的大学读书心得体会(大全16篇)

5.心得体会的写作过程可以促使我们对自己的思考更加深入，对经验和教训更加明晰，从而更好地为未来做好准备。写总结时可以运用一些举例和比喻，以增强表达的生动性和可读性。以下是小编为大家收集的心得体会范文，希望能为大家提供一些参考。通过阅读他人的心得体会，我们可以从中学习到一些写作的技巧和思路。每个人的心得体会都是独特的，希望这些范文能够激发大家的灵感，让我们能够更好地总结自己的经验和感悟。大家一起来看看吧，也让我们一起写一篇精彩的心得体会吧。

的大学读书心得体会篇一

第一段：引言（200字）。

大学是人生中一个重要的阶段，它是知识与思想启蒙的关键时期。而读书则是大学生活的核心部分。在我进入大学的这些年，我有幸阅读了很多经典书籍，积累了不少读书的心得体会。通过读书，我深刻的认识到，读书不仅是为了获取知识，更是一种思维的训练和成长的途径。接下来，我将分享我在大学读书过程中所体会到的一些心得。

第二段：多元化阅读的价值（200字）。

在大学阅读中，我体会到了多元化阅读的价值。不同类型的书籍对我的影响和启发都是非常大的。经典文学作品教会我如何审视人性和社会，给我提供了丰富的情感体验；科普类书籍让我了解到科学的前沿动态和世界的奥妙；哲学作品让我思考人生的意义和价值。通过多元化的阅读，我不仅拓宽了自己的知识视野，也提高了自己的思辨和表达能力。读书不仅能帮助我解决问题，还能引导我思考问题的本质和原因。

第三段：深度阅读对思考的重要性（200字）。

在大学阅读过程中，我逐渐认识到深度阅读对于个人思考的重要性。很多时候，看书不仅仅是为了记住书中的知识点，更是为了从中获取思考的启示和思维的冲击。当我深入阅读一本书时，书中的观点和想法会和我的思维碰撞起来，激发出新的思考和洞察。这种深入思考的过程，帮助我更好地理解和吸收书中的内容，也使我在其他方面取得了更多的进步。

第四段：阅读的乐趣和自我获取(200字)。

阅读给我带来了无穷的乐趣，这种乐趣主要来自于对于书中故事和人物的共情。当我沉浸在某个小说中时，我会与书中的人物一同经历他们的喜怒哀乐，感受到了人生的辽阔与多样。这种共情让我得到了情感的愉悦和成长的感觉。同时，读书也给我带来了自我获取的快乐。在阅读过程中，我不断地发现自身的不足和需要改进的地方，这种自我意识的增强让我更加清晰地认识自己，并为自己的成长和进步做出调整。

第五段：读书对个人成长的重要性(200字)。

在大学读书的过程中，我不断地意识到读书对于个人成长的重要性。读书不仅能培养知识与思维能力，也能提高个人修养与素质。通过阅读，我接触到了各种不同的观点和思想，拓宽了自己的思维边界和视野。同时，阅读也能培养出良好的阅读习惯和自律性格，让我更加自信和坚定地面对各种挑战与困难。阅读的成果不仅仅体现在学习上，更体现在自身的成长与提高上。

总结(100字)。

总体而言，大学读书心得体会不仅仅是对书籍内容的简单总结，更是一种思维的成长和个人发展的体现。通过多元化的阅读和深度阅读，我不仅获取了知识，也锻炼了自己的思维与表达能力。阅读带给我快乐和自我获取，也推动了我个人的成长与进步。因此，我坚信，在大学期间持续热爱读书，并从中汲取营养与力量，将对我的未来产生积极而深远的影响。

的大学读书心得体会篇二

最近，我在国学堂学了《大学》这本书。《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。

《大学》指出：“君子必慎其独也！”这句话告诉我们，君子在别人看不见的时候，在别人听不到的时候，也一定要做到言行谨慎，不能自己欺骗自己。在这方面，古代圣贤给我们作出了榜样。

南北朝时期，齐国有一个叫甄彬的人，有高尚的品质和出色的才能。有一次，他用一束苎麻到xx的当铺作抵押换钱，后来赎回苎麻时，发现在苎麻中包着五两金子。甄彬看到金子后二话没说，立即送还当铺。当铺的人非常吃惊，于是用一半金子作为酬谢，并让甄彬把名字详细的告诉他，两人往复推辞了十多次，甄彬坚决不肯接受。从此，甄彬还金的美名远播。甄彬的家庭并不富裕，却能做到拾金不昧，这就是“慎独”的功夫啊！

如今已是21世纪，很多人都能做到慎独，一事当前，先替他人着想。一次，我的好朋友小红看到老奶奶过马路很不方便，就赶紧跑过去搀扶，我应该向小红学习。

学习了君子要“慎独”这段话，我在独处的时候也能做到言行谨慎。自己在家的时候，也不玩电脑，不看电视，自己完成作业。在学校也不随便拿别人的东西。到别人家串门，也不随便动别人的东西。

读了《大学》让我懂得，一个人首先要有良好的品德，才能成大事。没有良好的品德，学的再多也没用。我们之所以接受教育，为的就是将来能成为一个品德高尚的人，一个对社会有用的人。

的大学读书心得体会篇三

大学是一个人迈向成人社会的重要阶段，在这里，学生将深入学习自己感兴趣的学科，并培养批判性思维、独立思考和解决问题的能力。读书是大学生活的核心部分，下面我将分享我在大学读书过程中得到的心得体会。

首先，选择适合自己的学习方法非常重要。大学有不少门槛高且复杂的课程，让人有时感到压力巨大。然而，通过试错和时间的积累，我发现了适合自己的学习方法。我发现，在自习中，我能更好地集中注意力和掌握知识。我会选择一个安静、干净的地方，关掉手机和电脑，只专注于学习。这个学习环境让我沉浸在学习的世界中，更容易理解和掌握知识。

其次，读书不能光看表面，要有深入思考。在大学里，我们读的书籍并不仅仅是数码的积累，更多的是培养思考的习惯。我们应该学会提问，挑战和质疑。一本书中的每一个细节都值得我们思考和解读。此外，我还发现与他人讨论读书是一个很好的方法。通过与同学和老师的交流，我能够看到不同的观点和解释，从而深入理解书中的内容。

第三点是坚持阅读各种类型的书籍。大学提供了广泛的选择，包括文学、历史、科学、哲学等等。阅读多样化的书籍可以拓宽我们的视野，丰富我们的知识储备。我曾经是一个只读小说的人，但是在大学里发现了许多其他有趣的书籍。通过阅读历史书籍，我对人类文明有了更深入的了解;通过读科学书籍，我对科学的原理和应用有了更多的认识。因此，我认为我们应该多读各种类型的书籍，培养广博的知识。

第四，读书要与实践相结合。在大学学习中，实践是非常重要的。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。所以，大学生活中，不要只停留在单纯地读书上，还要将所学知识运用到实际生活中。比如，我在学习计算机科学的过程中，我会通过参与编程竞赛来巩固所学知识。这些实践活动不仅可以检验自己的学习成果，还可以培养解决问题的能力。

最后，读书的目的不仅仅是获取知识，更是培养素养和个人成长。大学的读书不仅是获取各种学科知识，更深层次的是培养我们的素质和个人修养。我们应该通过阅读来培养品德，提高人文素养。在阅读中我们会学习到很多道理、原则和价值观，这将对我们未来的发展起到积极的促进作用。不仅如此，阅读还培养了我们的情感，丰富了我们的思维。读书不仅可以增长见识，也可以解决我们日常生活和工作中的问题。

读大学是一个全新的阶段，这里的读书经历将对我们日后的发展起到重要的作用。通过选择适合自己的学习方法，深入思考，多角度阅读各种类型的书籍，将所学知识与实践相结合，不仅能够获得更多的知识，还能培养出批判性思维、独立思考和解决问题的能力。读书不仅仅是获取知识，更是为了培养自己的素质和个人成长。读书是一种享受，是一种成长，更是一种修炼。通过这些经历，我相信我能更好地适应社会的发展，并取得更大的成功。

的大学读书心得体会篇四

四书之中，《大学》为经义之根本。《大学》的开头的总纲便首先阐明了明明德，亲民，止于至善的三纲以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八目，这三纲八目指出了儒门学士的学习修行的目的与所以安身立命的根本准则。就如同《共产党宣言》指出无产阶级政党的性质与任务一样，《大学》也指出了儒家学派的性质与任务。从个人的学习生活到国与国之间的政治斗争，由浅入深而又贯穿始终地将“正道”灌输到了儒门弟子的心中。

历史上，将《大学》从《小戴礼记》的从属地位中首先单独提出来的是韩愈。在经过两晋南北朝以及安史之乱的黑暗时代之后，儒家学者受佛道两家学术影响颇深，文学上崇尚追求声律辞藻，对仗工整的骈文。而为了解决这一由学术思想影响到社会风气的问题，韩愈为首一批知识分子掀起了古文运动。而为了解决更深层次的政治思想受到佛道两家感染，“欲治其心而外天下国家，灭其天常;子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事”的社会现状，韩愈提出了《大学》中的三纲八目，以此作为儒门学士的学术根本，用天下公义与佛老学说的个人心性相抗衡。自此，《大学》在儒家经义中的地位随着与佛老学术的斗争的深入进行，而变得越发重要。修身齐家治国平天下，成为了众多学子的政治理想。到了宋代，宋明理学日趋成熟，《大学》的基础地位也越发不可动摇。

其中，一个很重要的问题就是“格物致知”。在《大学》中，解释“格物致知”的章节失传已久。宋明理学，无论是程朱理学还是陆王心学，都对“理”十分重视。相比起着重训诂的汉唐儒学，宋明理学更注重个人思想的阐述，也即“六经注我”与“我注六经”的以个人学术观点和经文相结合，在原有经义上阐发自己的学术思想。故比起考据经义内容，宋儒更注重研究义理，研究的方法便是致知。《大学》上讲，致知在格物，二程洛学开创性地将“致知”与“格物”合二为一，成为“格物致知”。而格物致知也成为了程朱理学的根本立足点。二程认为的“格物”，是“穷至事物之理”，为了认识存在客观事物中的“理”，必须“凡事上穷极其理”，包括读书学习，体察人情等等。而继承了洛学的朱熹，受到了张载气学的影响，认为世间事物是由气产生，由理驱动，所以“理”是“气”形而上的根本，也是物中的“性”。他对格物致知又进行了完善与补充，因为世间的“物”实在太过广泛，人不可能一一去“格物”来“致知”，所以要将广泛的不同事物的“理”提升到统一的宇宙本体，即“天理”的高度，也即“太极”中去，从而得到自己内心本有的“明德”。

而这种追求“理”的过程，与三纲中的明明德是一致的。与程朱理学追求至高的“天理”不同，陆王心学提出“心即理”，人自身的“心”已经包含了所有的“理”。陆九渊反对了朱熹提出的“存天理，灭人欲”式的通过外在“格物”来获得“理”的做法，将“格物”的对象由外在事物变为内在的内心，追求人的“本心”，“致知”也是为了引出“本心”中的“明德”，通过“明心”来“明明德”。王阳明则更进一步认为“心外无物”，人的知觉才是存在本身，同时反对理学中“格物”而后“致知”的做法，认为既然“心”才是唯一存在，那么就应当“知行合一”，将格物致知真正化为一体，再结合孟子所言“良知”通过实际行动“致吾心之良知”，回复人本性中的“明德”，以此来达到“明明德”的目的。无论是理学还是心学，与唯物主义哲学不同，无论如何格物致知，最终目的都是明明德这一纲领，所以还是回归到了人内心的层面上，而不是得到外在的“物理”本身。在宋明理学走向衰亡之后，王夫之对格物致知又进行了新的扩充。

他将“物”由原本的人事扩展为包罗万象的自然界事物，既反对心学派将格心代替格物，混淆客观主观的唯心说法，又反对了理学派将格物与致知作为同一过程两个阶段的含糊做法，将“格物”与“致知”重新分成两件独立不同的事。“大抵格物之功，心官与耳目均用，学问为主，而思辩辅之，所思所辩者，皆其学问之事。致知之功，则唯在心官，思辩为主，而学问辅之，所学问者乃以决其思辩之疑。”王夫之以感性认知和理性认知的成分区别开了“格物”与“致知”，以论述“行可兼知而知不可兼行”的不同于程朱“先知后行”和王阳明“知行合一”的知行观点，提倡务实不虚谈的学风。时至今日，“格物致知”完全可以赋予更广泛的内涵。在西方自然科学飞速发展的时代，也是宋明理学体系崩坏，实学却受到文字狱的影响而没落，儒家学派又回到了训诂的老路上去的一个“万马齐喑”的时代。

“格物致知”本身无疑是人类探究外在广阔世界的路途。相比宋明理学通过“格物”来追求内心的道德与义理，西方学者通过“格物”逐步发展和完善了自然科学的架构，比之儒门学士更能穷至事物之理。而在自然科学高度发展的今天，我们又能引入马克思唯物主义哲学的概念，通过观察客观事物和总结客观规律，我们能得到事物的发展规律，而想要“致良知”，也可以通过科学地统计手法观察客观事物，而不是以主观心性去“格物”来获得“明德”。

的大学读书心得体会篇五

读书是大学生活中必不可少的一部分，能够帮助我们全面提升自己的知识水平和思维能力。在大学期间，我对读书有了更深刻的理解和体会。在这篇文章中，我将分享我的读书心得体会，包括读书的目的、方法和价值。

首先，读书的目的不仅仅是为了增加知识量，更重要的是拓展我们的思维能力和提高我们的综合素质。通过阅读不同类型的书籍，我们可以接触到各种各样不同的观点和思想。这些观点和思想能够让我们思考和探索更广阔的世界。读书能够开拓我们的眼界，提升我们的文化素养，培养我们的批判思维和创新能力。因此，我们要充分利用大学这个平台，广泛涉猎各类书籍，以丰富和完善自己的知识结构。

其次，选择适合自己的读书方法也是非常重要的。对于每个人来说，读书方法并不是一成不变的。我们应该根据自己的兴趣和需求，采用不同的读书方法。一方面，可以选择系统阅读法，如按部就班地读一本专业书籍，以增加专业知识和提升实践能力。另一方面，也可以选择碎片化阅读法，如阅读一些优秀的散文和小说，以激发想象力和文学修养。同时，我们还可以尝试把读书和写作相结合，以提高我们的写作能力和思考水平。总之，选择适合自己的读书方法可以更好地提高我们的阅读效率和阅读质量。

除此之外，读书的价值还体现在培养良好的学习习惯和个人素养上。通过不断地读书和学习，我们可以建立起良好的学习习惯，如定期阅读、记笔记和总结思考。这些习惯有助于我们提高学习效果和自主学习能力。同时，读书还能够培养我们的个人素养。阅读名著和经典作品可以锻炼我们的情感和道德触觉，帮助我们更好地理解和处理人际关系。经过长时间的坚持和积累，我们还能够培养出自己的阅读品味和独特的思考方式，使我们在社交和人才竞争中具备更大的优势。

最后，读书还能够成为我们在大学期间的一种精神追求和放松方式。在大学中，我们面临着各种困难和压力，读书可以帮助我们减轻压力，放松心情。当我们在繁忙的学习生活中阅读一本感兴趣的书籍时，我们可以暂时忘记外界的纷扰和压力，享受纯粹的阅读时光。此外，读书还能够满足我们的求知欲和好奇心，帮助我们更好地理解自己和世界。因此，我们要把读书看作是一种精神追求和积极的生活方式，多抽出时间来阅读，以充实自己的内涵和丰富自己的人生。

总之，读书是大学生活中不可或缺的一部分，它能够帮助我们提高知识水平和思维能力，提升综合素质。在大学中，我们要明确读书的目的，选择适合自己的读书方法，培养良好的学习习惯和个人素养。读书还能成为我们的精神追求和放松方式。通过坚持不懈地读书，我们可以更好地理解自己和世界，并在未来的人生道路上取得更大的成就。让我们共同努力，阅读改变命运，书写精彩人生。

的大学读书心得体会篇六

第一段：读书的重要性（200字）。

读书是人类文明进步的基石，也是大学生的首要任务。通过读书，我们可以拓宽视野、增强知识储备，同时培养独立思考、批判思维等能力。大学生读书，更是为了实现自己的人生目标，增加就业竞争力。因此，无论是在大学还是在日后的职业生涯中，读书都具有不可替代的重要性。

第二段：读书的益处（200字）。

通过读书，我们能够丰富自己的知识面，了解世界的多样性。书籍蕴含着各个时代的思想和智慧，可以让我们与历史沟通，了解过去的经验教训。同时，读书也能够培养我们的思维能力，使我们具备批判性思维和创造性思维。书籍是智慧的源泉，能够提升我们的人格素质和文化品味。

第三段：读书的方法与技巧（300字）。

读书虽然重要，但对于大学生而言，正确的方法和技巧同样具有重要性。首先，要选择合适的书籍。根据自己的兴趣和学习需求，选择适合自己的书籍。其次，阅读时要注重理解和思考。学会提炼重点、归纳总结。阅读的同时，可以记下重要的观点和思考问题，以便后期回顾和复习。最后，要保持读书的习惯。每天定时定量地阅读，坚持下去，才能收获更多。

第四段：读书与实践的结合（300字）。

读书和实践相辅相成。单纯的从书本中获得知识往往是不够的，实践能够帮助我们将书本知识转化为实际能力。通过实践，我们能够更好地理解和掌握所读书籍中的内容。同时，实践中的问题和困难也可以启示我们，激发我们对书籍中观点的思考和批判。因此，读书和实践的结合是锻炼个人能力和知识深度的重要途径。

第五段：读书终身的追求（200字）。

读书是一种终身的追求。大学生时期只是读书之旅的起点，而在将来的生活中，读书仍然会是我们持续学习和成长的重要方式。无论是工作还是兴趣爱好，读书都能为我们提供范例和思路。在读书的同时，我们还应该培养自己的写作能力，将读书的心得和体会通过写作表达出来，进而与他人进行交流和分享，实现更高层次的思维和认识。持续地读书和写作，是我们不断提升自己的保证。

总结：

读书是大学生最基本的任务和责任，通过读书我们能够拓宽视野、增加知识储备，培养思维能力和文化素养。读书需要掌握正确的方法和技巧，同时与实践相结合，将书本知识转化为实际能力。读书是一生的追求，通过持续地读书和写作，我们能够不断提升自己，实现人生目标。因此，大学生要珍惜读书的时间，努力成为优秀的读书人。

的大学读书心得体会篇七

1809年的冬季，亚伯拉罕-林肯在那做猎人搭建的小屋子里出生了，就在这个地方，亚伯拉罕·林肯居住了很多年，过着贫穷的生活，他后来解放的那些黑奴都不曾过得如此贫苦。

一直到了十五岁，林肯才开始学习，认识字母，他学的很困难，但是他很努力，林肯逐渐有了和别的孩子不一样的特质，他可以写下自己想到的一些东西，有时还写几句诗歌，他把写好的是个背下来，然后被给别人听，他还写了一篇关于国家政治的文章。

他很善良，富有怜悯心，林肯一点点的积累知识，他总共才上了不到十二个月的学，他不惜代价向别人借书来阅读，阅读成为他生活中的一部分，即使在田里干活他也总是随身携带一本书，在别人都休息的时候，他给大家讲故事、笑话，他是没有一个固定工作的人，笨手笨脚，驼背、走起路来跛脚，他毫不顾自己的形象，走在街上，一只裤管塞进皮靴里，而另一只耷拉在皮靴外，这些他都不在意。

但他不轻言放弃，而是以坚强的斗志支持着，直至永远的安息，贫寒是他一生的主旋律，尽管他身为总统。英雄不怕出身太单薄自古英雄磨难。

林肯短暂的一生却遭到了诸多的不如意，如婚姻的不顺，自从结婚后他就从来没有开心过，他奢侈的妻子总是抱怨他，对他有很多不满，他从来就没有过一个幸福的生活。留言始终缠绕着他，但他懂得待人之道，从不乱发脾气，前进的重担由他一个人来承担，这需要多少的耐力与毅力，再加上多大的胸怀啊。

现实生活中，那个身前身后没有流言蜚语，让我们学一学一代天骄林肯吧。微笑留给他人痛苦留给自己，为了所有人的自由与平等将自己束缚，难道这种精神不值得我们学习吗。伟大的生存造就了伟大的品质和伟大的人生，看完这本书你会觉得这样的人当了总统真的.有些不可思议。他是一位达到了伟大境界而仍然坚持的人，这也就是为什么书名叫人性的光辉的原因吧。

她是一个女子，优雅，高贵，娉婷，温和，再多的修饰词也无法形容完这个几近完完美的人儿。她像一杯淡雅的清茶，那素净的芬芳在每个人心中久久地萦绕，无法散去。

她是一个文人，持着一手清新的笔触，徜徉于文字之中，如此得自如。“我说你是人间的四月天，笑响点亮了四面风，轻灵在春的光焰中交舞着变。”

她是一个天使，带着超凡脱俗的美丽与智慧降临于凡世。她是如此幸运，在那个战乱的年代，过着安定的生活;她是如此幸福，徐志摩对她爱得那样炽热，于是有了那场轰轰烈烈的康桥之恋，梁思成对她爱得那样真实，是她不可或缺的事业伴侣和灵感的源泉，金岳霖对她爱得那样忠心，用大半生的时间“逐林而居”，将单恋与怀念持续终生。

她就是林徽因——用一生诠释了传奇的多情女子。

南雨巷……是的，她就是这样一个女子，有着让人喜爱的容貌，有着让人倾心的浪漫，有着让人着迷的风韵。也许，作为她本人，也为自己痴迷。

林徽因虽然是那么完美，但也无法避免尘俗中的悲哀。她与徐志摩的爱情终究是无果，决然的背影是她对此最好的答复。还没来得及说珍重，便已转身离去。她真的不在乎么？“那天一切都不存留，比一闪光，一息风更少，痕迹，你也要忘掉我了，曾经在这个世界里活过。”这便是她的回答。没有人懂得她的悲伤，就像白天不懂夜的黑。

的大学读书心得体会篇八

《基督山伯爵》讲述的是一个男人复仇的故事，这是一本非常吸引人的小说，故事情节跌宕起伏，人物关系错综复杂，复仇之路神机妙算，整个故事虽然时间跨度很大，但内容紧凑一气呵成，最终还给主人公一个公道。这样精彩的好书难怪成为世界不朽之作呢!

唐泰斯是一位勇敢的水手，在即将成为船长并与心爱的姑娘梅塞苔丝订婚当日，被嫉妒他当船长的会计唐格拉以及情敌费尔南设计陷害，以拿破仑同党之罪名身陷囹圄。而检察官维尔福知道其父才真正是拿破仑同党，为免牵连，他没有帮助唐泰斯洗刷罪名，而是判处了他终身监禁。在14年的'监牢中，他与一位智者学习生活并成为忘年之交，老人死前将基督山岛藏有宝藏的秘密告诉了他。在他成功越狱后，摇身一变成为了基督山伯爵。他在了解真相后，报恩于摩莱尔先生一家。同时他巧妙安排，向他的仇家――已经是巴黎社交界的三大名家展开了复仇。

的大学读书心得体会篇九

《大学》是国学“四书五经”之首。

相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。

后人把它和其中的另一篇——《中庸》，从《礼记》中抽出来单独成书，并和《论语》、《孟子》合称“四书”。

“四书”是我国古代教育理论重要著作，其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人?怎样齐家?而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国?同时还提示天子怎样做才能国泰民安，明德于天下的基本原则和根本方法。

此书从“修身、齐家、治国、平天下”的角度看，可谓一部全方位的理论教科书。

因为他的教育对象下从庶民起，中到诸侯、士大夫、上到天子，都包括了。

而且他的理论对谁都适用。

首先想谈一下个人对《大学》这部经典的感悟，此经开篇便挑明主题：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，完全围绕着发扬德性的原则，是为《大学》三纲，随后展开的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是为《大学》八目，而八目却是以修身为中心，阐发修身方法与修身目的的全部内容，由此可见，修身，是儒家极为重要的一个核心理念，唯修身才可齐家治国平天下，在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思想，才能成为真正的仁人。

需要注意的是，我们读《大学》时绝不能把“大学”这个概念理解为国民教育的“小学”“中学”“大学”的“大学”。

《大学》的“大”是高大的大，是至高无上或第一的意思。

《大学》是研究和探讨人和人类社会最高大、最高深道理的教科书。

书中既教给老百姓如何做人?如何齐家?如何修身?的方式方法，又向君主和君主阶层讲了如何治国、平天下的大道理。

回顾我国五千年历朝历代，下从平民上至国君其兴衰成败的经验教训无不证明《大学》讲述的道理非常准确。

哪个成功人物不以修身起家?哪个兴国之君不以爱民为本?

从成功与失败的古今人物身上我们不难发现，凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的“修身是为人之本”的要求修炼过自己。

由此可知今人只要怀有“齐家、治国、平天下”的理想抱负，并想尽早实现自己的理想，认真学习和研读一下《大学》，并按照《大学》所说的原则修炼自己，定会起到事半功倍的作用。

“修身、齐家、治国、平天下。

”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。

正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。

知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。

比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。

通过学习《大学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。

孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。

它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。

可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。

《大学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。

今后，我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。

记得以前中学时代自己也接触过《四书五经》这一我国古代的经典著作，但那仅限于了解其文化背景、组成结构和大致内容，所以也就无异于管中窥豹、知其皮毛罢了。

有幸在这次假期里比较深入地研读了它里面的《大学》篇，方才领略到它里面所蕴含的为人处世的深刻哲理，并且更为清晰地看到，自己以后的人生道路该以怎样的方式前行，才能切实地为祖国的繁荣富强和人民的幸福安康贡献出自己的一份绵薄之力，让自己的一生活得有价值、有意义!

古往今来，多少仁人志士从小便志存高远，他们为了实现自己的光辉梦想和远大抱负，寻得人生的真谛、生命的意义而耗尽一生。

《大学》开篇讲，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。

物有本末，事有终始。

知所先后，则近道矣”。

这里所展示的，即是儒学三纲八目的追求。

三纲八目是《大学》的纲领旨趣和主要条目，纵览《四书五经》，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的。

所以，《大学》的开篇也是其为人做事的大道与精髓所在。

“在明明德”说明加强道德的自我完善、发掘自己本性中的善根、摒弃邪恶的诱惑、弘扬人性中光明正大的品德对人自身修身养性的重要性，而博学的宗旨莫过于此。

就此意义上说，西方基督教的“忏悔”、东方佛教的“修行”、列夫·托尔斯秦式的“道德的自我完善”、毛泽东式的“狠斗私字一闪念”，乃至我们今天所倡导的“培养四有新人”、“五讲四美三热爱”等等，都是“在明明德”，以弘扬人性中光明正大的品德为目的。

“在亲民”，和下文的“苟日新，日日新，又日新”相结合，从动态的角度来强调了不断革新，加强思想革命化，使人弃旧图新、去恶从善之重要。

引申出来，精神上的洗礼，品德上的修炼，思想上的改造又何尝不是这样呢?这使人想到基督教的每日忏悔，使人联想到女作家杨绛把她那本写“gan校”生活的书起名为“洗澡”。

精神上的洗澡就是《庄子·知北游》所说的“澡雪而精神”，《礼记·儒行》所说的“澡身而浴德”。

话说回来，“苟日新，日日新，又日新”展示的即是一种革新的姿态，它驱动人们去弃旧图新。

“在止于至善”即是说博学的目的还在于使人达到最完善的境界，无数先哲们的人生历程便印证了这一点。

人奋斗一生，是因为他“知其所止”，即知道自己所奋斗的目标是什么，知道自己应该“止”在什么地方，知道属于自己的位置在哪里。

俗语说：“人往高处走，水往低处流。

”鸟儿尚且知道找一个栖息的林子，人怎么可以不知道自己应该落脚的地方呢?所以“邦畿千里，惟民所止。

”大都市及其郊区古来就是人们向往而聚居的地方，但这还只是身体的“知其所止”，不是经义的所在。

经义的'所在是精神的“知其所止”，也就是“在止于至善”。

这一点，说起来容易做起来难。

天地悠悠，过客匆匆，多少人随波逐流，终其一生而不知其所止，尤其是当今时代，生活的诱惑太多，可供的机会太多，更给人们带来了选择的困惑。

比如说，在过去的时代，“万般皆下品，惟有读书高。

”读书人心态平衡，或许还“知其所止”，知道自己该干什么。

可是，进入市场经济时代后，所谓“下海”的机会与诱惑重重地叩击着人们的心扉，读书人被推到了生活的十字路口：何去何从，所止何处?不少人不知道自己该干什么了——精神的流浪儿无家可归，以至于出现了教授卖大饼之类的畸形社会现象。

其实，《大学》本身说得好：“为人君，止于仁;为人臣，止于敬;为人子，止于孝;为人父，止于慈;与国人交，止于信。

”不同的身分，不同的人有不同的“所止”，关键在于寻找最适合自身条件，最能扬长避短的位置和角色——“知其所止”。

这才是最最重要的。

这样一来，教授当然也就不会去卖大饼了!而“物有本末，事有终始。

知所先后，则近道矣”告诉我们，每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。

明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的基本规律了，它强调做任何事都要抓住其根本，即着重把握事物发展的主要矛盾的道理。

子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎!”审案的根本目的是使案子不再发生，这正如“但愿世间人无病，何愁架上药生尘”的道理一样，也教导我们要善于认识和掌握事物之根本。

基于此，孔子所言，是一个教化与治理的问题，教化是本，治理是末。

而正是由此出发，我们才能够理解《大学》强调以修身为本，齐家、治国、平天下都只是末的道理。

《大学》之道，丰富而精辟;《大学》之义，深远而高崇;《大学》之理，至善而使人信服。

《大学》不仅教给我们修身养性之道，也告诉我们认识事物的正确的方法途径;不仅从大处传授我们“平天下在治其国”、“治国必先齐其家”等个人建功立业之法，也从生活的细小点滴处要求我们要意念真诚。

读完《大学》，顿觉“柳暗花明又一村”，自己无论是在学习、工作方面，还是在生活、做人上都受益良多。

放眼当今世界，风云变幻，科技发展日新月异，国际格局复杂多极，而新军事变革不断涌现，所以，打赢高技术条件下的信息化战争对于巩固和发展我国的国防事业至关重要，而这更是对我们军校学员的发展、成才提出了更高要求。

作为新时期的革命军人，我们要树立牢固的军人意识，既应继承发扬老一辈革命军人的艰苦奋斗、敢打敢拼的优良作风，也要深入践行当代革命军人核心价值观，树立远大的人生理想，坚定崇高的政治信念。

我知道，自己目前所掌握的科学知识与军事技能尚为浅薄，还达不到新军事变革所提出的要求。

正因如此，我在以后将更加努力地学习和掌握先进的科学文化知识和过硬的军事技，对于近期则是在学好各基础课的基础上多了解与专业有关的知识，广泛而深入地阅读专业知识方面的书刊杂志，学习和掌握热门计算机技术(如ps，c++等)，同时不断积累学习和工作中的经验教训、方式方法，积极地参加各类学科知识和技能竞赛，并力求创新，以求提高运用所学知识的能力和创新能力，在不断的实战中获取新知和经验。

我相信，信念的帆已经张满，理想之舰即将启航，以顽强不懈的奋斗为动力，我一定能抵达梦想的彼岸!我坚信，我能!

的大学读书心得体会篇十

今天的语文课，老师拿起了一本新书——《大学》。什么是“大学”呢?四书之一，儒家经典。但今天，老师给了不一样的答案。

《大学》，什么是大?是一个人，张开双臂去感受大自然的壮丽，去体悟天地人的灵气。什么为大?万物皆为大，心怀天下，志存高远，便是大。“大”是梦想，一个目标，一个希望。梦想是一个远大的.造逼于人类的理想，可能有些虚幻，有些幼稚，但如果鹰在地上扑腾，那还是鹰吗?梦想是大，梦想如那鸿鹄一般高飞于天，还不忘去关怀大地。真正的伟人，他们把自己的理想和他人联系起来。他们有真正的梦想，他们才能称之为“大”。

《大学》便是学大。孔子说“吾十有五而志于学”。从十五岁开始，我们便进入了“大学”阶段，从学识变成学品，直到“至善”，直到仁。我们学“善”，学仁，不都是为了完善自己帮助人吗?鹰飞得很高，但它不会忘记，是高山养育了它，树长得很直，但它不会忘记，是土壤滋润了它;人走得很远，但他不会忘记，是家庭教导了他。我们可以登上山顶，但不要忘记，是他人在你感到累時鼓励你，退缩时劝导你。愿你也有梦想，搭乘梦想扬帆起航。

站起来，张开你的双臂，你会感到很奇妙，这便是“大”，这便是《大学》，这便是“至善”。

的大学读书心得体会篇十一

读书是一种学习的方式，而进入大学，读书更是一种必需的能力。作为一名大学生，我从课堂到课外都有着丰富的读书经验，这其中的心得体会使我成为了一个更好的学习者。今天我想分享一下我的读书大学心得体会。

在大学的课堂中，老师往往会为我们指定大量的阅读材料。这些材料既有参考书籍，也有论文、期刊和相关文献。我发现，在课堂上认真阅读教材对理解和掌握知识非常有帮助。通过仔细阅读教材，我们可以更好地理解老师的讲解内容，找到问题的关键和答案。同时，阅读教材也能够帮助我拓宽知识面，增加了解某一领域的机会。因此，我将课堂教材作为我的重要读书资源，通过深度阅读获得更多的知识。

除了课堂的教材，我也积极利用课外时间阅读其他与我的专业相关的书籍。通过阅读这些书籍，我能够在课外学习到更深入的知识，并拓展自己的思维。阅读书籍对我的写作能力和表达能力有着很大的帮助。它可以增加我对词汇的掌握，提升我的阅读理解能力，让我更加流畅地表达自己的想法。此外，课外阅读还可以提高我的思辨能力和逻辑思维能力，这对于我独立思考问题，解决问题都非常重要。

除了专业书籍之外，我也推荐大家阅读非专业性的书籍。文学、历史、哲学等领域的书籍能够帮助我们提升综合素质和人文素养。这些书籍中蕴含着丰富的哲理和智慧，读书可以让我们更好地反思自己的人生和社会。同时，这些书籍中也有很多经典作品，通过阅读它们我们可以更好地欣赏和理解人类的文化传承和智慧。例如，读经典名著《红楼梦》让我认识到人生百态的变幻无常，学会从多角度思考问题；读历史书籍让我了解到我们今天所拥有的发展成果来之不易，审视自己的生活思维，更加珍惜现实生活中的一切。

除了课堂和课外阅读外，我也利用现代科技来进行在线阅读。无论是在大学图书馆还是在网上资源，都有着各种各样的电子书、论文和研究报告。这些资源对于我们了解最新的学术动态非常重要。通过在线阅读，我能够及时获取到日新月异的知识，了解到最新的研究进展和学术讨论。同时，这也是一种提高信息获取能力的方式，让我在学习以外的领域也能够获取到全球最新的信息。

总结起来，读书大学的心得体会是多方面的。无论是在课堂上认真阅读教材还是利用课外时间阅读其他与专业相关的书籍，都能够提高自己的学习能力和综合素质。同时，读书也是一种拓宽视野、提高思维能力的方式，可以帮助我们更好地理解人类的智慧和文化。最后，利用现代科技进行在线阅读也是一种重要的学习方式，可以帮助我们及时获取到最新的学术动态和全球信息。通过读书，我相信我会成为一个更好的学习者，继续追求知识，探索更广阔的世界。

的大学读书心得体会篇十二

《大学》中提出：“大学之道，在明明德，在亲民，在至止至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。”简而言之，即三纲（明德，亲民，止于至善）八条（格物，致知，正心，诚意，修身，齐家，治国，平天下）七证（知，止，定，静，安，虑，得）。这是它的核心。再直白些，他讲的就是做人，做学问。

众人皆知，人性本善。不同的人有不同的品行只是因为成长的环境不同。但我们所崇尚的都是做一个有道德，修养，品行的君子。做君子的基础首先要做到正心，诚意，修身。首先我们在不同的环境，不同的场合都要摆正自己的心态，使自己有一颗正直的内心。这样就算外界环境何其复杂，也不能扰乱你的判断，动摇你正确的态度。其余次之。其次做人要讲诚意。“所谓诚意，自欺也。如恶恶臭，如好好色。此之谓自谦。故君子心慎独也。”它既需要人们对诚意的重要性有深刻的认识，愿意过有诚意的人生，同时还要逐渐养成习惯，以诚意人生为幸福，以违反诚意道德为痛苦。这样才会实实在在去追求诚意。从善改过，不断完善自己，在各种非诚意的诱惑面前不动心，这是对君子的要求。而对大学生而言，诚意更是必不可少的，因为大学生是祖国的接班人。如果连大学生都不讲诚意，那么整个国家还谈什么未来呢?最后，学会修身，做到进取和完善。虽然我们做不到完美，做不到圣人一样可以考虑到天下，但是我们能做到的是修身，修身更多的不是为了国家，而是为了自我能活得更高尚。

另一方面就是做学问。做学问讲究致知，格物。“所谓致知，在格物者，言欲致吾立知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫有不知而天下之物莫不有理，惟于理有不穷，故其知有不尽也。”格物指努力穷就事物之理。当人们通晓事物之理后，人的知识也就完备彻底了；致知完全是作为认识过程找能够的格物在人所得知识的一个自然结果。若没有格物谈致知是无法办到的，所以对于我们大学生来说，就要格物致知，精神上“诚其意，正其心”诚意则必须从慎独开始，正心则要求保持平和的心态。

最后我们简单谈谈齐家，治国，平天下。首先，我们要齐家。正如一叶知秋，以小见大。连自己家族都管理不好，怎能治理国家，使天下太平。作为大学生，我们为自己的目标，理想奋斗的过程中，应由小事做起，做好每一件小事，最终必能实现你的伟大目标。

《大学》蕴含的内容太多太多，如用一句话来讲，“《大学》之书，古之大学所以教人之法也”。

的大学读书心得体会篇十三

大学之道讲的既是成人之道，更是儒家“入世”之道。作者曾子本人就是传承道统的中坚骨干，所以将人伦作为维系整个社会行为和政治规范的微观基础。

《大学》卷首开宗明义：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

所谓“明明德”，前一个明是动词，意指理解掌握；而后一个明为形容词或名词，强调儒家的道统而非其它的'歪门邪道。明明德与亲民、至善一直被认为是《大学》之重要的三纲。明德是根本，亲民为路径，至善则是境界，是个体行为的理想目标。

这对于一名教师就比较重要了。因为教师通常肩负明德和明明德的双重责任。

所谓明德是规范的体例，说起来并非难题；关键在于明明德，这又是一个双向的行为过程。作为一名教师就需要循循善诱，通过传道释疑解惑，激发学生对真和善的渴求，使学生的素质和能力得到最高的发展，同时，在言传的同时更可以身教。以教师自身的良好言行感染学生使其可以不断地明明德，日积月累而达到教学双方自立并立人。

的大学读书心得体会篇十四

“满耳是大众的嗟伤，一年年国土的沦丧”，面对这样的现实，在中国共产党的领导下，北平学生率先展开抗日救亡斗争。1935年12月9日，北平学生数千人举行游行示威，高呼：“打倒日本帝国主义!”“停止内战，一致对外!”“反对华北自治!”国民党当局出动军警镇压游行队伍。这就是著名的“一二·九”运动。

党卖国的政策，揭露了日本企图吞灭中国的阴谋，宣传了中国共产党“停止内战，一致对外”的抗日救国主张，促进了中华民族的新觉醒。

纵观近代的学生运动，五四运动给第一次大革命准备了舆论、人心、思想和干部。一二九运动则有力地推动了抗日民族统一战线的.建立。

1936年12月12日，西安事变爆发：张学良将军以兵谏的形式迫使蒋介石投入抗日大潮。西安事变——一群学生与一位将军一种情怀的契合与共鸣。在我看来，这是中国近代史上最让人感动和欣慰的镜头之五。

一二九运动的火种，传到了国民党编制核心之下的以张学良将军为代表的人心中。1940年，日军发动枣阳会战。张自忠作为集团军总司令，本大可不必亲率部队出击，但他不顾部众的再心劝阻，亲率仅剩的2个团加总司令部直属特务营渡过襄河作战，最后举抢自戕壮烈殉国。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，夫哲人者，舍其事而成其心。与此同时，中国共产党也进行着艰苦卓绝的抗日斗争。一二九运动，注定会成为可与五四运动比肩的具有重大历史意义的学生运动。

12.9学生抗日救亡运动距今已经整85年了。大半个世纪以来，我们并没有忘记当代青年学生们为了祖国、为了理想而与帝国主义抗争，不惜年轻生命的景象。面对大刀、水枪、皮鞭和逮捕的威胁，成千上万的青年学生高呼“打倒日本帝国主义!”的口号，唱着“停止内战，一致对外!”抗日救亡之歌，冒着严寒，忍着饥饿，举行了大规模的爱国请愿和示威。运动中涌现了一批又一批的爱国青年，涌现了一种又一种的爱国情怀。他们嘹亮的口号，喊醒了许多早已麻木的心灵、早已泯灭的良知;他们震天的喊声使“卖国贼”们心惊肉跳、忐忑不安;他们的爱国行动得到了各地爱国学生和爱国人士，最终推动了抗日民族统一战线的建立。

虽然“12.9”已经过去很久，祖国早已改革开放，也早已过上了幸福安定的生活，幸运的的我们不必再挣扎在动乱中，不必再生活在硝烟里，不必再用鲜血、生命与敌人斗争换取和平、安宁。今天，我们缅怀先辈们的功绩时，不禁心潮澎湃,不能自已。那么我们,作为新世纪青年的我们，又应该做些什么?我想，我们所要做的，就是踏着先辈的足迹，传承先辈的精神，坚定前行的理想，以我们的智慧，用我们的双手，用我们火热的青春，做新时代的弄潮儿，把祖国建设得更加美丽,更加繁荣,更加昌盛。

因此，我们应当记取隔着85年光阴的“一二九”运动，记取以学生为先锋的全民抗日高潮中英勇的民族符号!

的大学读书心得体会篇十五

我在阅读海男的长篇小说《县城》到一半的时候，在扉页上写下一句话：“这是一部体现了现实与理想之间巨大的、顽强的抗争的小说。”然而，当你通读了整部小说之后，你也许会用另一些比较简单明了的内容来概括这部小说，即它只是描写了与一个生活在县城的普通家庭的成员有关的爱情和婚姻而已，从父亲与张阿姨谜一样的关系，到我与李路、咖啡商人和简的爱情，当中发生的种种是与非、曲折与舒缓的情节变换，都是大部分在谈论爱情和婚姻。这似乎会让人感到灰心，因为这情情爱爱的纠缠与纷扰，虽则是情世中不可避免的俗世生活，但是它显然无法勾引起我们阅读它的兴趣，我们只把这些情爱关系当成庸俗的情爱关系。

但是在这部小说中，爱情与婚姻只是它的表面文章而已。这部小说的核心，在我阅读完整篇小说之后看来，有三个组成部分。其一，是海男对人生中所有发生的意外的大彻大悟。在小说的首页里写着一句关于托马斯·品钦的话：“一个人一生中所遭遇到的意外超过他所能予以承认并保持神志正常的速度。”我觉得这句引言是支撑起小说中的故事源源不断地向前发展的根基。顺理成章、因果关系是事物发展的根源，是发展的本质。但是意外、巧合总是掺杂在根源与本质中而发挥作用，引导着事件向我们无法预知的，料想不到的方向推进，以一种环环相扣的形式展现跌宕起伏、平缓或湍急的事件。如海男在小说中写下的：“所有猛然间向我们的肉身袭来的幸福的证据，悲哀的颤栗，灾难的震撼，都是贯穿在我们生命中难以逃离的时间之镜，它像一面镜子在照着我们的卑微和我们佯装在脸上的自尊。”我认为这段话是小说的核心之一，是小说的主题思想，是海男要向读者说明的事情，而且她认为那是我们无法逃离的，因为它是命运的一种表现形式，而我们的任何抗拒与反叛都将注定是卑微与徒劳的，我们的行为似乎只能够改变事件行进的方式，却无法改变其结局。当我在阅读过程中有时忽略了托马斯·品钦的话在小说中的作用时，我一度以为串起所有故事情节向前发展的线索是文中一而再再而三引起故事骚动的县城的流言和谣传，那些关于哥哥罗华与心爱女人的流言，关于“我”与李路的流言，关于姐姐罗果与张羊的流言，关于弟弟罗果吸毒的流言，流言还绕着丁兰、咖啡商人、简、父亲、张阿姨、小丫、桃子、杨琼飞和副院长等等生活在县城的人物而飞舞。所以可以说，流言制造了故事，而故事又反过来刺激了流言的产生与运转。

其二，小说的第二个核心部分是现实与理想之间的抗争。什么是现实?什么是理想?在这部小说中，一开始县城就是现实，许多人生活在现实中的县城，而八十年代的喇叭裤、收录机、自行车、高跟鞋和电影院以及在九十年代和二十一世纪初期中出现的代表着时髦摩登的事物就是理想，因为这些事物给予人美好的向往与情感，那也是理想带给人的向往与理想。后来省城是理想，许多人物向往着省城，“我”与波兰大货车司机李路开赴理想所在地省城，省城生活着父亲与张阿姨，简与咖啡商人都生活在省城。而后，当姐姐与哥哥在县城这个现实世界里受到爱情与婚姻的挫败之后，他们同样向往省城生活，姐姐罗果转让了县城的服装铺与医院的外科医生幽居在理想省城，弟弟罗敏与林莎也在省城开了茶馆，哥哥罗华为了拉近与杨琼飞的距离于是在省城开了照相馆。人在困境中，在悲伤时，在绝望里总是容易产生希望，产生美好的理想，这是支撑人继续生活下去的力量之源。但是，理想总是不尽人意的，在省城同样有来自县城的困扰与骚动，理想同样不可能不受现实的影响与制约而存在，这就是理想与现实之间巨大的、顽强的抗争，这其中需要人付出多大的决心与耐力，人可以忍耐理想一次一次覆灭与重建，可以心平气静地面对冷酷与冰凉的现实世界，这其中的精神考验与磨练是巨大的，也是困难与艰巨的。可以说，我们是这样生活下来的，即一边幻想着美好的星空，一边脚踩着深陷的现实土壤。而当我们做够了理想的梦后，我们又重回到县城里去了。

从县城到省城，从现实到理想的穿越途径，在小说中，存在两种方法。其一是旅馆，“一座小县城太沉闷的原因，使我们的目光与旅馆相遇，也许只有住旅馆里的男人对于我们来说是陌生的。”旅馆在这里成为从现实通往理想的桥梁与纽带，在旅馆里经常发生偷情，偷情是县城式婚姻生活之外的一种理想爱情形式;在旅馆里发生艳遇，艳遇演绎了一个男人与一个女人橘红色的梦幻般的爱情故事。其二是旅途，“旅途给人带来的是一种陌生的情绪，所以，不能获得自由的人通常会把双臂伸向旅途，那个够不到的地方，才是舒展身体和自由的理想之所。”往返于县城与省城之间的旅途就是一种穿越现实与理想的方法，小说的开始“我”陪同姐姐到张羊所在的小镇偷拍奸情的旅途与最后简在巴黎向“我”发出旅途之邀，分别是通向现实与走向理想的旅途。

其三，是关乎人性的探究与思考。这一核心部分探索得更深入、揭示得更彻底是出现在小说的中部部分，“我”作为姐姐的同谋，陪同姐姐去过张羊所在的小镇，并在后来目睹姐姐与张羊幸福的留影，也陪同姐姐去过县城郊外舞厅与张羊所在的地区并躲在衣柜里，都是为了撞破张羊与女人偷情的背叛，通过这些婚姻冲突与情史秘史的演绎，作为人性研究的“我”洞破了张羊狡黠和好色的人性与姐姐长久的怀疑和动荡不安的人性。在经历了爱情与婚姻的背叛之后，“我”又窥视到了姐姐报复形式的“无所谓”的人性，这种报复式的人性引导她与男人偷情并且洋洋自得;在弟弟罗敏的瘾君子生涯里面，通过捆绑弟弟的行为，作为人性研究的“我”，了解了弟弟罪恶的人性，因对丁兰的语言保证与目睹肖瘦田的脱胎换骨，也唤起了“我”赎罪自己的人性。人性在罪恶与忏悔之间来回摇摆，动荡不安，经历了一次次的冲击与自赎，弟弟与林莎最终选择了坠楼身亡为人性作一次补偿和了结;而“我”，仍然得在县城与省城之间，在现实与理想之间，在面对丁兰与肖瘦田之间经历人性的一而再再而三的考验。

在阅读这部小说的过程中，我一直认为海男具有一个诗人的才情与特质。小说中的一句比喻对我产生了深刻的影响，“明月就像一轮圆盘高高地悬挂在天空上。”自我开始认为海男具备诗人的才情与特质之后，我就觉得她应该用非常煽情的文字来形容这个明月，因为我认为诗人都有这样的才情，但是海男没有这么做，她是用平实朴素的文字比喻了明月，所以从这里我改观了，我认为诗人只分两种，矫情的和平实的。对于矫情，我认为就是诗人的特质，因为诗歌除了意象，最重要的就是情感，矫情的文字或者说矫情的诗人总是容易煽起读者的情感。更能体现海男的诗人才情与特质的地方是文中两次提到芒果，而且与芒果同时出现的总是激情。我认为这就是诗人笔下的意象与所附予意象的情感;另外她关于“肉欲”的煽情的引人浮想翩翩的描述更是将人的情感推向极致，你的身体也会在不知不觉中经历“肉欲”关系，但与赤裸的粗俗的色情小说描述又截然不同;再有，“我直奔我生命的县城，只因为在这个世界上，它既是我的出生地，也是我的成长地”，有人说：“诗人的使命就是还乡。”海男关于毒品源头与上述这段话的形而上的看法也证明了海男诗人的身份。海男的作品中流淌着诗歌的灵魂，如果你愿意，你可以从中采摘出许多句子独立出来成为一首首好诗歌，比如：“我们离开时，彼此都带着创伤，语言伤害了我们的身体，我那落入河底的湿湿的肉体。”有一点嘲讽或有趣的是，当我读完《县城》整部小说之后，我竟然在小说的开端页面里翻出一页关于海男的简介说明，其中说道：海男著有诗集《虚构的玫瑰》，而在这之前我从未曾了解过海男的作家身份背景，也没有注意到这一页，《县城》是我阅读的海男的第一部作品。

海男在《县城》中流露出的思想是悲观的。其中有关托马斯·品钦的话的核心部分就是悲剧意识之一;关于情节安排比如弟弟一而再再而三地重蹈瘾君子的生涯也是悲剧意识之一;“所有人世间的一切我都注定要去经历，比如婚姻。”这是悲观的宿命论。小说的最后与小说开始互相呼应，是一种感伤的呼应，“我”穿越八十年代、九十年代到二十一世纪初期，再次穿起喇叭裤之时，发现时代不同了，已经是物是人非的世纪了，一种跨越世纪的悲凉不禁涌上心头来了。我们经历纷扰的诸多世事之后，会发现时间改变了所有的一切。县城仍然是县城，县城仍然代表现实，我们又回到县城来了。在小说中，海男的内心又变现得是矛盾的，她看起来是个理想主义者，她对爱情持有敬畏与崇拜的理想主义思想，她认为婚姻之外的情史秘史，每一次艳遇与偷情带来的爱情都是理想的，但最终我们又从其作品中读到，能够拯救爱情的不是理想，能拯救爱情的还是现实。

总之，《县城》是一部体现了因缘注定的事物发展、体现了现实与理想之间恒久的抗争主题和人性的罪恶的小说，正如海男形容人与人之间的关系像“磁场”一样，这部小说对读者也产生了磁场效应。

的大学读书心得体会篇十六

大学生活对于每个人来说都是一段全新的旅程，而读书则是其中不可或缺的一部分。初入大学的时候，我备受期待地踏入了图书馆，迎接着新的知识和挑战。然而，很快我就发现自己的读书方式还停留在高中时期，效率低下且思维单一。这一觉悟促使我反思并摸索出了适合自己的读书方法。

第二段：拓宽视野的重要性。

读书不仅仅是为了应付考试，更重要的是开阔思维和拓宽视野。在大学里，我接触到了各种各样的课程和教材，领略到了不同领域的知识和思潮。这些看似繁琐的学习内容其实都是揭示世界真理和人类文明进步的窗口。拓宽视野让我对世界有了更全面的认识，对于自己的未来也更加有远见。

第三段：深度阅读带来的思考与体验。

大学的读书要求更高，不仅要求我们掌握知识点，更需要我们深入思考和发表独特的见解。深度阅读成为了我大学生活中最重要的一部分。通过深入阅读，我不仅掌握了更多的知识，还能够从中获得感悟和启示。读一本好书，就像与一位智者的对话，让我在纸上感受到智慧的力量，分享着作者思考的思路与精彩的故事。深度阅读不仅培养了我的思考能力，也养成了我独立思考的习惯。

第四段：开拓人生的道路。

大学期间的读书经历对于我的人生道路起到了重要的引导作用。通过阅读，我接触到了许多优秀的人物和他们的故事。这些人物成为了我人生的导师，他们的智慧与经验让我受益匪浅。同时，读书也让我认识到了自己的兴趣和擅长的领域，帮助我确定了未来的职业发展方向。读书不仅是获得知识的途径，更是开启人生道路的大门。

第五段：读书让我不断成长与进步。

通过大学期间的读书经历，我不断成长并找到了自己的定位。读书让我变得更加自信和睿智，培养了我独立思考和解决问题的能力。同时，读书也让我变得更加勤奋，我能够更好地规划时间，有效地学习，提高学业成绩。读书不仅仅是一种兴趣爱好，更是一种锻炼和成长的机会。

通过大学期间的读书经历，我深刻体会到了读书的重要性和意义。读书不仅仅是为了应付考试，更是开阔视野、培养思考能力、拓展未来人生道路的重要途径。深度阅读让我思考得更深入，开拓了我的思维和见识。通过学习优秀人物和他们的故事，我不断成长和进步。读书不仅是大学生活的一部分，更是我人生中不可或缺的一部分。