传统习俗心得体会及收获 亲近传统体验民俗心得体会(六篇)

体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。那么心得体会怎么写才恰当呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

描写传统习俗心得体会及收获一

我叫郑艳玲，是佳木斯市第一小学一名教师。在这春暖花开，万木争春之季，我很荣幸能够代表学校参加这次评比活动，也很高兴有这样一个机会把我对中国传统文化的一点粗浅认识向各位领导汇报。

中国优秀的传统文化博大精深，是一笔宝贵的精神财富。优秀的中国传统文化包括很多内容，概括地讲，可以用“一片阳光、一块沃土、三棵大树”来表述。其中，“一片阳光”是指中国古代哲学思想，包括了天道自然、人天合一、五行相克、阴阳和合。中国古代哲学思想就像一片阳光，照耀着中华民族五千年前进的步伐。“一块沃土”是指中国传统文化这块肥沃的土地，包括区域文化、民族文化和宗教文化三个要素。上有阳光的照耀，下有肥沃的土地，就长成了“三棵大树”，这三棵大树就是儒、道、释，好比这片“沃土”里的氮、磷、钾，使得这片土地变得更加肥沃。

先师用这种文化治理鲁国三个月就达到“路不拾遗，夜不闭户”“四方之客归之”的社会状况;周朝的成康之治，更是达到“刑措四十余年不用”，可见其和谐程度;山西晋商，运用儒家思想，以义制利纵横欧亚九千里，诚信为本称雄商场五百年。这就是我们的文化啊，四大文明古国中，也只有中国的文化被完整的保留下来，并一直随时代发展至今仍闪耀光芒。

自秦汉以来，中国的gdp总值，一直占全球第一，占53%，最多时达到80%;到鸦片战争前依然是占32。9%，仍是世界第一;而20xx年，中国的gdp只占全球gdp的6%，美国占18%。中国当了几千年的世界第一强国，靠的是什么?就是靠我们的民族文化!而且，21世纪，是中国的世纪，唯有5020xx年来中国悠久的历史文明是世界上独一无二的东西。我们国家本身有这么好的文化，为什么不去学习呢?我们国家有这么好的文明?为什么不去传承呢?

具体到我们的教育来说，在教育过程中传统文化对学生人格塑造、加强学生人文素质教育、增强社会主人翁意识、加强传统道德教育都有重要的作用。中国传统文化从行为模式、思想倾向、心理倾向、心理素质、自我意识等多个方面塑造学生的人格和行为。然而如此重要的教育手段却在我们的教育中经常被轻视忽略。正是这种传统文化教育的缺失，使越来越多的学生养成了衣来伸手，饭来张口，过多的依赖家长，缺乏自立能力，欠缺劳动习惯;自私自利，不太合群，集体观念淡薄;花钱大手大脚，不珍惜劳动成果;是非观念淡薄的意识。在任何地方都是把自己放在第一位，没有任何民族意识、集体意识、国家意识。这样将直接导致的结果就是新时代的学生是一批没有自己正确价值取向的人。对于学校来说，就必须以中国优秀传统文化为载体，汲取中国传统文化的营养，着眼于继承发展它的心髓，适时开展人文素质教育和传统美德教育。让我们的孩子从小接受传统文化的教育熏陶，让他们有更高的理想和抱负。

现在我要说，要想得到智慧、尊严、快乐，那么你一定要去学习中国的传统文化，不仅要学习，而且要用自己毕生的力量去传播，因为现在全世界都需要这种文化。天下兴亡，匹夫有责。我更喜欢另一种说法：天下之事教育为先!我们从事的是教育子孙后代的职业。作为一名教育工作者，我们更有责任向学生传播中国的传统文化，用传统文化净化灵魂，升华思想，将优秀的中国传统文化在中华大地上发扬光大。

谢谢大家!

描写传统习俗心得体会及收获二

中华礼貌有着悠久的历史，博大精深的文化。

若从黄帝时代算起，已有五千年了。在这漫漫的历史长河里，它给我们留下了最精美的传统文化。有着蕴含美丽传说的传统节日，精美的民间工艺、光辉灿烂的文学名著、大气磅礴的字画艺术、典雅唯美的民族戏曲等等，总之中华的传统文化形式多样，资料丰富。

要提起传统文化，成长于文化从远古走向现代，从民族走向世界。它代表着过去，也代表了未来，在我眼中他是弥足珍贵的历史精华，是中华民族凝聚力的象征，是华夏儿女对完美梦想、智慧、道德与追求的向往。

断层期的现代人多数没有什么清晰的概念，而我对汉家衣裳异常独钟。汉服；这个集聚了中华4500多年的历史，而满清入关，汉服又中断了300多年，如今身为华夏儿女还有多少人明白这个大气华丽的美丽衣裳，有多少人还认识这是我们的汉装华服，还常常承受诸多子虚乌有的骂名，有人说它是日本的和服、有人说是朝鲜服、还有人说是古装，实在可笑，身为炎黄子孙，却不明白汉服乃和服之祖，这种本民族文化的精髓，泱泱华夏、礼貌千古，怎样能就这么被遗忘呢！

中华民族是由56个民族组成的多名族大家庭，除了汉族，而其他55个名族遇到重大节日，通常都会穿上自我的名族服饰，越南、德国、英国、埃及等任何一个有点历史的国家和名族。日本有和服，朝鲜有朝鲜服，满族有旗袍、藏族有藏袍……而此刻的我们穿得西装革履，但在传统节日的时候竟然没了自我的汉家衣裳。

实在不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬，作为华夏儿女请记住吧，以往有一个时代叫汉唐，有一条流河叫长江，有一队图腾叫龙凤，有一件羽衣名叫霓裳。

中华的汉字汉语也具代表意义。（汉字、汉语、对联、谜语、歇后语、成语、射覆、酒令等……）最喜欢的还是诗词歌赋，很异常，韵味深远，清灵的感觉。看多了那些诗词，觉得那些古人的才情是现代人无可比拟的。很佩服他们，为了写好一篇文章或诗词，每一个字都很用心去想，还找一些典故，我想这种精神是值得我们去学习的，也是此刻很多人做不到的。

也常常把自我想象成文人墨客的样貌，托腮冥思，觉得那些传统的文字，诗词就是一副意境高远的中国画，用流动的眼眸，欣赏蓝天白云；又觉得是一首清朗圆润的古曲，能够闭目凝神，听莺歌燕语……我眼中的文学应当像李白那样有豪情万丈。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”有李清照的哀婉。“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”也该是陶渊明的怡然自得，超凡脱俗闲适的心态。“采菊东篱下，悠然见南山”。

我也很欣赏徐志摩的柔情，席慕蓉的细腻、三毛的真实亲切、林微因更是一代才女，他们的思想精华我想这辈子都吸取不完，顿悟不息，对于他们的内心世界我更是充满了好奇，我想也许我暂时不理解，可是在这些知识分子的熏陶、引导下，我的视野也会逐渐开阔、思考角度也会拓宽吧！文学太绚丽、太多彩，既深刻又内涵。像一盏明灯，照亮前进的道路；又像一缕清风，抹去我眼中的晨雾；像一场及时的甘霖，滋润我干涸的心田。

身在现代的我们走在时尚潮流的前端，能够随处可见流行网络语，也能够经过电子网络讯息明白很多国际前端的事物，可是别忘了在追逐科技创新的信息时代，持有一颗优雅宁静的心。别忘了那些深刻在历史长河中有我们不可丢弃的历史文化和文学艺术。说到艺术，首先让我想到的便是古典乐器了。

对于古典乐器，中国的古典乐器更是数不胜数，音乐更是动听、唯美。“古琴、唢呐、萧、竹笛、笙、扬琴、琵琶、古筝……等等”这些里面我比较熟悉的就是古筝了，一弦一音，按五声音阶排列，唐宋时有弦十三根，后增至十六根，十八弦，二十一弦，二十五弦等，目前最常用的规格为21弦。因音域宽广，音色优美动听，被称为“众乐之王”，亦称为“东方钢琴”。

记得白居易的《夜筝》写过这样一句话“紫袖红弦明月中，自弹自感闇低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重。”古筝的音乐柔美，清雅，因乐曲的变化而呈现出不一样的风貌，以清新中不失庄严，淡雅中不失通俗的独特风格。

聆听时令人充分得到宁静，空灵、飘逸，悠扬动听的古曲，会带给你一个与众不一样的音乐意境。仿佛是一个久远的约定，当那清净如水的音符在这夜色里飘起，空灵悠远的足音，久久的回荡在心中，心灵一片意外的宁静，很美……很美。

中华民族的统文化真的很丰富。历史、饮食、宗教、科技、教育、建筑、文学、风俗、艺术…我们作为中国青年一代，应当很好地继承和发展祖国传统文化，把优秀中华文化应奉献给人类社会。从远古走向现代，从民族走向世界。它代表着过去，也代表了未来，在我眼中他是弥足珍贵的历史精华，是中华民族凝聚力的象征，是华夏儿女对完美梦想、智慧、道德与追求的向往。

描写传统习俗心得体会及收获三

老师、同学们：

大家好。

我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。 作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是《承继传统美德 弘扬民族精神》。

一. 爱国、气节

列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。

“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……

以上种种爱国和气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。

二. 奋发、立志

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。

“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春·长沙》 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。

三. 改革、创新

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。

历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。

四. 勤俭、廉正

勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。

五. 敬长、知礼

敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风 范。

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ “程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育， 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会"宽于待人，严于律己"的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗!

让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!

描写传统习俗心得体会及收获四

活动目的：

让学生初步爱劳动，知道热爱劳动是我们中华民族的传统美德，劳动最光荣，从小养成自己的事情自己做的好习惯。

活动准备：

小品表演、文具书包等。

活动过程：

(一)、全体集合，各小队汇报人数。汇报辅导员老师(报告辅导员老师本中队应到46人，实到46人，请您参加我们的活动，报告完毕。)

(二)、全体立正，出旗敬礼。唱队歌。

(三)、宣布活动开始。

(四)、具体活动。

支持人：“五一”劳动节就要到了。大家知道这个节日是怎么来的么?下面请我们班的张恒同学为大家介绍以下。

1、介绍“五一”劳动节的由来

支持人：是呀，劳动人民太辛苦了!他们为了幸福美好的生活，日夜操劳，“五一”劳动节是他们的节日，也是我们在座每一位同学父母的节日，那你知道你的父母都是从事什么工作的?

2、请同学介绍父母的工作和辛劳情况

支持人：我们的父母为了生活，也为了我们每一位同学，他们真是太辛苦了!我们小朋友应该怎么做呢?请看两个小品，看看哪个小朋友做得对?

3、小品表演

支持人：请同学说说哪个做得对?为什么?下面我请同学说说你在家都帮爸爸妈妈做些什么事?

4、学生交流自己都在家做了哪些事(鼓掌勉励)

支持人：同学们真能干!为家里做事，是我们每个小学生应尽的责任，我们从小就应该学会自己的事情自己做，下面我们就来展示一下(请五位同学比赛整理书包和穿衣)。

5、五位同学比赛整理书包和穿衣

支持人：我们是不是家里的“小公主”、“小太阳”?(不是)对!热爱劳动是我们中华民族的传统美德，幸福的生活要靠劳动来创造，下面请听歌曲《劳动最光荣》。

6、小合唱《劳动最光荣》

(五)请辅导员老师讲话(同学们我们要从小养成热爱劳动的好习惯，长大才能成为一个对社会有用的人。)

(六)呼号(全体立正师：准备着，为共产主义事业而奋斗!生：时刻准备着!)

(七)、退旗，敬礼

(八)、我宣布二(1)中队“我爱劳动”主题中队活动到此结束!

五一国际劳动节亦称“五一节”，在每年的五月一日。它是全世界无产队级、劳动人民的共同节日。

此节源于美国芝加哥城的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的二十一万六千余名工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。

为纪念这次伟大的工人运动，1889年7月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。

1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的__与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、_，以示庆祝。

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描写传统习俗心得体会及收获五

司仪：华夏文明，渊远流长，中华民族，礼义之邦。上下五千年的绵延，生生不息，正因为是有礼乐的教化。在每一个“礼”的背后，都蕴藏着深刻的内涵和教化作用。而婚礼是人伦的起点，是传统六礼中最重要的礼仪。今天，我们将为您呈现一场融入中国传统文化内涵的婚礼。

婚礼将有告上礼、亲迎礼、交拜感恩礼、执手礼等仪程。

现在，婚礼正式开始——

司仪：礼仪第一，万家灯火祝福

首先，有请尊贵的xx先生为新人点亮代表幸福吉祥的红蜡烛。

有请xx先生！

【当xx先生鞠躬完毕，准备点蜡烛的时候】

司仪：

中国古代，每当有新人喜结连理，邻里乡党都会点亮红烛祝福新人。让我们许下共同的心愿——祝愿新人：新婚吉祥，福慧双增，永结同心，百年好合，彼此成就！祝愿在座的每位亲朋好友：家庭和睦，幸福美满；让我们共同祈愿：天下和顺，国丰民安，政治清明，世界和平！祝愿天下所有的家庭：家和人乐，各得其所。

司仪：礼仪第二，告上礼

司仪：《礼记》云：“婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。”

夫妻结合，负有承先启后，继往开来的重任。上事宗庙——延续祖先血统，保持祖先家风；下继后世——教育后代，承传祖德，光大门楣，为后代所垂范。

今天是来自的某氏子某某和来自的某氏子孙某某新婚大喜的日子。首先，他们要把这个喜讯禀告祖先。

司仪：请新郎上台就位，禀告祖先！音乐的伴奏下，新郎慢步登堂

新郎：行周礼工作人员：发3支香

司仪：上香

新郎：上香

司仪：

行礼——→拜——→兴——→再拜——→兴——→跪——→叩首——→起

司仪：下面，请新郎宣读《告文》——→跪

新郎：告如在：奉天之作，承地之合，顺父母之意，从新人之愿，新人某某、某某今日举行婚姻大礼，结为夫妻，合为一家。告曰：某某联姻，合家同心。盟誓发愿，不离不弃。

相敬如宾。相濡以沫。互重互爱，成就道业。孝敬父母，友爱兄弟。团结宗族，和睦乡邻。勤俭持家。谨慎保家。弘扬圣教，奉献社会。光大家风，荣耀门楣，天地其佑，祖先其知，于四方宾朋！

工作人员：红色盘子收回《告文》和无线唛

司仪：起

四、教子礼

司仪：礼仪第三，行教子礼

司仪：新郎即将离开家，去迎娶新娘，临行前，接受父亲的教诲和嘱托。

首先，有请新郎的父母上台就座。

新郎：【等父母落座后，慢步上前，面向父母】

司仪：请新郎向父母大人行礼。

新郎：【准备行周礼】

司仪：一拜——→兴：请新郎父亲为新郎敬酒。

工作人员：【托盘衬以红色绸缎，上面放酒杯，行至新郎父亲身边时，蹲身递上】

司仪：新郎接酒

新郎【从父亲手中接过酒杯，但不可以喝，要先听从父亲的谆谆教诲】

司仪：新郎出发迎亲前，父亲教导说：去迎接你的内助，以继承我们的宗室之事，勉励和引导他恭敬从事，继承我们祖先的美德；

儿子回答说：是的，父亲，只怕我不能胜任，但绝不敢忘记父亲的训诫！

父亲说：孩子，现在，由你代表我们家族去迎娶新娘，请喝下这杯酒！

新郎：【一饮而尽，然后交给身旁的工作人员】

工作人员：【接过酒杯后，躬身退下】

五、亲迎礼音乐5

司仪：亲迎礼

司仪：现在，让我们一同来到新娘家。有请新娘的父母上台就座。

父母：【台上就座。】

司仪：有请新郎献大雁。

司仪：大雁是阴阳往来，是随阳之鸟，所以妻子应当顺从丈夫；大雁飞行有序，所以婚娶要以长幼定先后，笃厚人伦观念；大雁选定伴侣，就永远不会再改变，表示忠贞；雁过留声，大雁到过的地方都会留下自己的痕迹，表示夫妇要树立良好的典范，为后代子孙留下学习的榜样。

司仪：行礼——→（等新郎走到岳父、岳母面前）—→拜——→兴——→献大雁

司仪：新郎、新娘会面！

新郎：【退后，站到与岳父岳母并排】

新娘：【登台】

司仪：新人行礼——→拜——→兴音乐

司仪：新娘将要告别父母，从此离开家人的护佑，进入夫家。

请父亲、母亲嘱托女儿一句终生受用的话。

父亲：（语略）

母亲：（语略）

司仪：母亲给女儿送礼物。

母亲给女儿送的礼物是——围裙（这个事先要准备好！）

女儿嫁入夫家之后，每次看到这个礼物，便想起父亲、母亲对自己的叮咛和教诲。

父亲将女儿的手交付给新郎。新郎从父亲的手中接过新娘的手。

新郎表示，从今尔后，一定会好好照顾新娘，请二位老人放心。请新娘的父母就座。新郎迎娶新娘，临行前，拜别新娘父母。行礼—→拜——→兴——→再拜——→兴——→跪——→叩首——→起

此时，新郎迎娶新娘，离开父母。

新郎、新娘：【后退着，一步一步地往后走。。。。转身缓步走下舞台。】

司仪：请新娘父母到台下就座。

司仪：礼仪第五，请证婚人证婚。有请我们尊贵的某某为新人证婚。

证婚人：（请准备好一个发言稿，打印出来，放在红簿里。

司仪：感谢某某先生致辞。

司仪：礼仪第六，行拜堂礼。

新郎迎娶新娘，来到新郎家。有请新郎、新娘上台就位。

新郎、新娘：【缓步登台。】

司仪：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。天地以其乾坤之道生养万物，一家之中，夫义妇德，各守其道，各尽本分，定能和谐美满。

新郎、新娘【到达舞台中央，面向祖宗牌位而立。】

司仪：拜天地。感恩天地造化之恩。天地作证，恩爱永远。行礼—→拜——→兴——→再拜——→兴——→跪——→叩首——→起

司仪：请新郎父母上台就座。

司仪：有万世之德者，必有万世子孙保之。正是祖宗福德的护佑，父母精心的养育付出，才成就了儿女幸福的今天。在这幸福的时刻，让我们感恩先祖，感恩父母。行礼—→拜——→——→再拜——→兴——→跪——→叩首——→起

司仪：儿媳给公婆献礼。

工作人员：【端着礼品篮上台，交给新娘】

新娘：【跪下来，献给婆婆大人。】

婆婆：【收下礼物，然后交给工作人员带下台去。

司仪：婆婆给儿媳敬甜酒。

工作人员：

【端着托盘和酒杯上台，交给婆婆。】

婆婆：【取过甜酒，然后给新娘敬酒。】

新娘：【接过婆婆大人的甜酒，一饮而尽。】

司仪：婆婆给儿媳敬酒，表示公公、婆婆已接受了这个儿媳，从此便成为相亲相爱的一家人。同时，也表达公公、婆婆对新郎、新娘美好的祝福。

司仪：夫妻对拜，相互感恩。婚姻使我们成为一家人；夫妻一条心，门前黄土变成金。从今之后，不论贫富，不论贵贱，互敬互爱，白头到老，恩爱永远。行礼→拜——→兴—→再拜——→兴——→跪——→叩首——→起

司仪：有请新郎父母到台下就座。

司仪：请新郎、新娘牵手。

司仪：从今日起，荣辱与共，苦乐同当，敦伦尽分，相助成德。众位亲朋好友面前，新郎新娘许下彼此的承诺，诵诗——诗曰：

新郎【接过无线唛】：死生契阔，与子成说（yue），执子之手，与子偕老。

新娘【接过无线唛】：死生契阔，与子成说（yue），执子之手，与子偕老。

新郎、新娘【合诵：死生契阔，与子成说（yue），执子之手，与子偕老。

司仪：新人婚姻，天地已知，祖先已知，顺父母意，亲朋见证。执子之手，与子偕老。

现在我宣布，某、某某新婚大礼礼成！音乐请新人向在场的来宾行礼！

婚礼大典到此结束，祝各位亲友用餐愉快！

描写传统习俗心得体会及收获六

清明节是中国人的传统节日 ，在我的 记忆 里，清明节充斥着扰人的鞭炮，纷飞的纸灰，天地间仿佛混混浊浊、充满着不见天日的戾气。今年的清明节也不例外。

一阵扰人的鞭炮声把我从睡梦中惊醒，我皱着眉头，举目远眺窗外，才知道今天是清明节。我迅速洗漱完毕，带着纸钱、香烛、鞭炮，领着妻小一起去祭祖。一路上，我看见人们或兴高采烈，或嬉笑打闹，或神色匆匆，就是没有"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂"的愁绪。我觉得他们更像是在过 春节 ，如此的画面我仿佛已感到有些异样。不过，偶尔会有一两个神色忧郁的人路过，让人多少有些欣慰：袅袅的青烟孤独而又彷徨的在天地间飞翔，雨很给面子的下了起来，仓皇失措的路人忙着找避雨所。我们一行四人在雨住之后来到墓地也照例烧纸钱，放鞭炮，点香烛。

一路上，我睹物释怀，不禁浮想联翩。都已经是21世纪了，还用得着这样吗?现在不是提倡 低碳生活 吗?我们的清明节非这样过不可吗?清明节不该是一个清清净净，怀恋先祖的日子吗?我们可以过得不那么喧闹吗?

其实，我们每次不用那么大肆张扬，我们只要怀着 感恩 的心，踏着泥泞的小路走到祖坟前，轻轻的向他们倾诉自己心中的哀思。或采上一两朵美丽又带有芳香的鲜花放在坟前，让芳香的鲜花陪伴长眠地下的3逝者，那不会费太多的金钱，也留给逝者一个干净清爽的环境。我们完全可以过得如此绿色。

为什么这样说呢?因为我知道：

一、噪音扰民。清明节放鞭炮，鞭炮声不绝于耳。年纪大的老人，或心脏病患者或胆小的孩子，可能会被吓着，那可真是罪过，罪过。

二、污染空气。燃放的纸钱中带有二氧化碳，点燃的鞭炮中有硫磺等这些都是污染环境的罪魁祸首，本来嘛，我们环境已经够坏的了，如果再这样，这不是促进环境的恶化嘛。

三、影响不好。在我们看来是祭祖，可更像是在搞迷信活动，你瞧嘛，给死人烧纸钱。死人能收到，能用吗?这不是迷信的心理吗?

四、浪费金钱。太浪费金钱了，不是吗?虽然是小小的几块，几十块，更甚者是几百块。你加起来算算，一年三次(还有一次阴历十月一和一次过年嘛)一次就算你五十嘛，一年就一百五;两年就三百，五十年就将近一万块，一万块，可以买好多东西了，并且每个 家庭 的费用加起来，可以促成一个亿万富翁了。

真不知什么时候才能既缅怀先烈，又不污染环境。两全其美呀!