喜欢跳舞的绳子心得体会简短 喜欢跳舞的绳子教案(7篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

对于喜欢跳舞的绳子心得体会简短一

本文是当代散文中以生动优美的语言来写视觉形象的绝妙佳作，卡拉玛姐妹的舞姿优美，冰心先生的语言同样美不可言，因此，本课的学习对学生而言应该是一次美的巡礼，七年级正是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期，这正是教师进行审美教育的绝好机会。但是作为涉世不深又缺少生活经验的少年，他们的审美能力必然有限，获得的美感往往停留在直觉。因此教师的适当引导是很有必要的。

新课标非常重视培养学生的审美素质、能力，但审美是一种复杂的精神活动，它既有人对形象的直觉认识，又有在这种直觉中产生的情感，还有渗透在这种情感中的道德感和理智。面对审美能力处于初级阶段的学生，教师的正确引导非常关键。

根据七年级学生的心理特征和能力及审美活动的特点，在本课的教学中教师要注意：创设特定情境，引发兴趣，激起学生的情感涟漪；通过有感情地朗读让学生与文本作最直接的情感交流；逐步引导学生体会作品中最富表现力的语言，从感知层深入到体会层，不仅领略外在美，而且把握其中的意蕴，感悟作品的思想内涵，从而提高自己的审美能力及文化修养。

此外，优秀的外国文化也是人类进步、文明的精神财富，应鼓励学生接触、吸收、借鉴各国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀。

１、积累字词，借助工具书识记生字词，会读会写“清扬”等字词，能在具体语境中准确运用“嗔视、息息相通”等常用词语。

２、通过正确、流利、有感情地朗读课文，品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句，接受美的熏陶。

３、通过鉴赏与模仿、借鉴，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。

１、由已学的课文《安塞腰鼓》引入，请学生尝试学写《观〈雀之灵〉》。

２、观舞（杨丽萍《雀之灵》），记舞。

３、交流作品，小组推荐。

４、全班展示各小组推荐的佳作。（作者有感情地朗读或全班传看）

５、比较鉴赏：引入课文《观舞记》，看看是冰心先生写得好还是我们写得好？好在哪儿？

（让学生置身特定的情境中，带着一种对“美”的憧憬和急于领略“美”的审美期待，进入文章的情感世界，引发强烈的情感共鸣。让这种共鸣，转化为学生的自觉审美的“催化剂”，使学生产生审美追求，主动去寻美访胜，采撷珠宝，从而深潜到文章所构筑的内部世界，领悟文章所营造的美学意境。）

１、初读课文，整体感知：

用课文中的一个词语概括卡拉玛姐妹舞蹈的特点。

２、细读课文，赏析揣摩：

找出文中具体描写卡拉玛姐妹舞蹈之美的语段，精读品析。

（让学生充分地读，各种方式地读，在读中体味。）

结合课后研讨与练习：

⑴说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的‘美’”的？

⑵这篇文章大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。找出你认为写得精妙的句段，细心体会并加以积累。

（引导学生品析文中极富表现力的词、句，揣摩文章的遣词用句，品析修辞手法在表情达意上的丰富内涵，深悟文中深层意蕴所包含的情感美、艺术美、哲理美，从而提高语言理解能力，同时体味祖国语言的丰富内涵和无穷魅力。）

３、精读思考，理解本质：

思考：“我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感却能随着她的动作，起了共鸣！……在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”怎样理解？

引导学生结合自己的审美经验去理解：

“她忘怀了观众，也忘怀了自己”是因为卡拉玛的身心已经完全融入舞蹈之中，成为舞蹈的一部分，而正因为发自内心所以她深深地打动内心，所以“我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感却能随着她的动作，起了共鸣”。可见，真正的艺术，不在于技巧之高，而在于心灵之美。

（让学生通过对美的形象的感受，对美的本质认识，去领悟人生意义和美学价值，从而拨动他们心灵的琴弦，培养高尚的审美情趣。）

１、对比自己先前写的“观《雀之灵》”与课文，说说自己哪些地方写得好，好在哪儿？哪些地方还写得不够好，可以从课文中借鉴哪一点来修改？

２、修改习作。

３、交流，展示。

（两种方案可选一）

１、课文开头作者写道：“假如我是个诗人，我就要写一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。假如我是个画家，我就要用各种彩色，点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步和细响的铃声。假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身影。”作者遗憾的是她“什么都不是”，今天让我们来弥补冰心先生的遗憾，让我们用诗篇，用画笔，用音符来展现卡拉玛姐妹曼妙的舞姿。如果你也不能，那就请收集有关印度舞蹈的诗歌、图片、音乐等等。（办一期板报来展示以上作品或资料）

２、老舍先生说：“观察事物，必须从头到尾，寻根追底，把他看全，找到他的‘底’，不知全貌，不会概括。”观察如只注意一鳞半爪，那就只会在记忆中留下破碎不全的事实，难以形成质地优良的写作材料。观察事物，不管是观察环境还是观察人物，都要既注意整体，又注意局部，还要注意细部；都要捕捉特征，按一定的顺序；都要既观其静态，又了解其变化。多角度、多侧面地对事物进行观察、分析，就能采集到丰富的写作材料，把握全貌。

对此，冰心先生的《观舞记》可作生动的说明。引导学生结合课文１６、１７段进行体会。

显然，这里描绘的是飞动的美，而这种飞动的美描写得如此活灵活现，除高超的语言修养外，还有扎实的观察本领：

⑴观察有序。从头部的长眉、妙目到手指到腰肢，自上而下。衣服、装饰，从髻上到腰间，也是自上而下。

⑵观察细致而全面。“双眉颦蹙”、“笑颊粲然”、“侧身垂睫”、“张目嗔视”、“点额抚臂”、“画眼描眉”、“挺身屹立”、“按箭引弓”，种种情态尽收眼底，而这些情态又在瞬息之间变化，六个“忽而”准确地传递了这方面的信息。如果没有敏锐的目光和敏捷的思维，要看得那么全面，辨别得那么细微，是不可能的。

⑶观察有独特的发现。一般说，观看舞蹈，多注意舞姿、舞步，四肢的舞动是重点。而这儿不仅写“四肢”，更写“五官”，是灵活熟练的“四肢五官”讲说优美的诗歌故事。“无限的哀愁”、“无边的喜乐”、“低回宛转的娇羞”、“叱咤风云的盛怒”等等都是通过面部表情的观察，作者独特的发现。而“花朵”、“褶裙”、“铃声”和“四肢五官”揉成为美妙的整体，刻画出诗句里的悲欢离合。

正因为有这些独特的发现，因而材料充实，形象丰满，构成了飞动的美。独特的发现不会送到你的身边，而是靠用“心”观察，用“心”感受与体验。

让学生去这样有序地、细致而全面地、有独特的发现地观察并描写某一事物。

１、给汉字注音或根据拼音写汉字：

càn（）然chēn（）视xīxī（）相通

尽态极yán（）浑身解（）数叱咤（）风云

２、请分别用下列词语造句：

变幻多姿：

离合悲欢：

低回婉转：

叱咤风云：

３、根据上下文的意思填空，体会卡拉玛姐妹优美的舞姿：

我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！我们看她忽而双眉颦蹙，表现出（）；忽而笑颊粲然，表现出（）；忽而侧身垂睫，表现出（）；忽而张目嗔视，表现出（）；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着（）；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见 ！像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事！

１、粲然嗔视息息相通尽态极妍xièchìzhà

２、略

３、见课文

１、给下列加粗的字注音：

（）（）端（）哑（）然（）

（）（）静（）动（）视（）

２、文学常识填空：

《观舞记》的作者是 ，她的原名是________ ，她是我国______代著名作家和________，上学期我们学过她的诗《 ________ 》。

笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。

她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。

我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫，表现出低回婉转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事！

一段一段的舞蹈表演过（小妹妹拉达，有时单独舞蹈，有时和姐姐配合，她是一只雏凤！形容尚小而功夫已深，将来的成就也是不可限量的），我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！最精彩的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖！我实在描写不出，只能借用白居易的两句诗“珠缨炫转星宿摇，花斗薮龙蛇动”来包括了。

１、为下面的加粗字注音：

髻（）（）裙（）星（）

２、解释下列词语在文中的意思：

颦蹙：

形容：

尽态极妍：

３、具体说一说卡拉玛是怎样“舞蹈出诗句里的离合悲欢”的？

４、请举例说明文中主要运用哪些修辞手法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。

５、卡拉玛为什么能在舞蹈的狂欢中，“忘怀了观众，也忘怀了自己”？

阅读下面一段文字，回答后面的问题：

当这个女主角以轻盈而矫健的步子走出场来的时候，这个平静的海面陡然膨胀起来了。它上面卷起了一阵暴风雨， 对这位女英雄报以雷鸣般的掌声。她开始唱了。她圆润的歌喉在夜空中颤动，听起来似乎（）而又逼近，似乎（）而又（）。歌词像珠子似的从她的一笑一颦中从她的优雅的“水袖”中，从她的婀娜的身段中，一粒一粒地滚下来，滴在地上，溅到空中，落进每一个人的心里，引起一片（）的回音。这回音听不见，但是它却淹没了刚才涌起的那一股狂暴的掌声。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，忽然变得鸦雀无声。

１、将“辽远”、“深远”、“柔和”、“铿锵”四个词填入文段中的括号内。

２、在上文的横线处原有“观众像触了电似的”和“观众像着了魔一样”这两个比喻，结合文意，将这两个比喻句正确地填回原文。

３、仿照语段中加点句的句式，以“阿炳开始演奏了，《二泉映月》哀怨悲愤的曲调……”为开头，写一组排比句。

一、１、pín cùníngyīchóu chàngmùcànrúchēn

２、冰心谢婉莹现代诗人《纸船──寄母亲》

二、１、jìzhězhēngxiù

２、颦蹙：皱着眉头，形容忧愁的样子。

形容：形体和容貌。

尽态极妍：使仪态和丽质最充分地显示出来。

３、卡拉玛用她的身体与服饰“用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声”

用她变化的神态“她忽而双眉颦蹙，忽而笑颊粲然，忽而侧身垂睫，忽而张目嗔视，忽而轻柔地点额抚臂，忽而挺身屹立”

用她的心灵来全心舞蹈“她忘怀了观众，也忘怀了自己”

舞蹈出了诗句里的离合悲欢

４、主要运用比喻和排比的修辞手法。

比喻，如“轻云般慢移，旋风般疾转”“如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”

排比，如“她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫表现出低回婉转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！”

５、舞蹈的狂欢仅有“飞动”是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。卡拉玛本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。

三、１、辽远柔和铿锵深远

２、观众像触了电似的观众像着了魔一样

３、略

冰 心──二十世纪中国文坛一盏不灭的灯

成功的花，

人们只惊慕她现时的明艳！

然而当初她的芽儿，

浸透了奋斗的泪泉，

洒遍了牺牲的血雨。

──《繁星》五五

冰心，是一颗巨星，在中国文坛和读者心头，已经亮了七十多年…… 她不慕荣华，安于平易，在北京西郊的苏州街住了已四十余年。生活上，她心里没有 “舒服”的位置，时时追求的是耕耘，是收获。

我们的诗人，在她的一生中，虽没有如山的波涛，但也不是风平浪静，那九十五年的历史，我们的国家经过血与火的抗争，终于从黑夜走向黎明。冰心，作为历史的见证人，将近一个世纪，在这张人生的风雨表上，留下的生活脚印并不在一条直线上，且有深有浅。她是正直的，是一位真正的爱国主义者！她那支多彩之笔，记下了她的成长，她的观察，她的感受，她的爱憎，她的忧患，她的鞭挞……几十年了，她仿惶过，但她总是不停地进步，即使是泥泞、荆棘，她也踏过去，在时代的风雨里摸索着，跋涉着，寻找着真理，追求着光明……

冰心，原名谢婉莹，原籍福建长乐县，１９００年１０月５日生于福州市。童年，她在烟台度过了七八载山陬海隅的生活。冰心早期的作品，常常亲切地写到大海。幼年，她广泛地阅读了中国古典小说和汉译外国作品。１９１２年她考入福州女子师范预科。

１９１３年随家到北京，进入教会学校贝满女子中学。１９１８年，冰心抱着学医的目的考入协和女子大学预科，后改变初衷，转学文学。１９２３年她以优异的成绩毕业于燕京大学文科。冰心属于“五四”新文学运动中涌现出的第一批现代作家，是其中最知名的女作家之一，为文学研究会的重要成员。在新思潮的激荡下，１９１９年９月她以“冰心”的笔名发表了第一篇小说《两个家庭》，揭示了为了事业改良家庭生活的必要性。以后，她又发表了《斯人独憔悴》等揭示社会、家庭、妇女等人生问题的“问题小说”。与此同时，她写作散文，１９２１年发表的《笑》，被认为是新文学运动初期一篇具有典型意义的美文。

她还受泰戈尔《飞鸟集》的影响，写出了３００多首无标题的格言式自由体小诗，结集为《繁星》和《春水》，在“五四”新诗坛上别具一格，显示了女作家特有的思想感情和审美意识，很受读者欢迎。１９２３年秋，冰心赴美国威尔斯利女子大学研究院学习英国文学，从这时至１９２６年，她把自己在旅途和异国的见闻感受以及对往事的追忆，陆续写成亲昵恳切的２９封寄小朋友的信，发表在《晨报》的《儿童世界》专栏，并结集为《寄小读者》于１９２６年出版。这是冰心早期散文的代表作，也是中国现代最早的儿童文学作品。她的散文比小说和诗歌有更高的成就，在当时被称为很有魔力的“冰心体”。

１９２６年，冰心在美国获文学硕士学位后回国，在燕京大学、清华大学和北京女子文理学院任教。这期间创作较少，有影响的作品有《南归》、《命》、《冬儿姑娘》、《我们太太的客厅》等。这些作品有较多较深厚的社会内容，显示出冰心对生活的新认识。

１９３６年暑假，她赴欧美游历，经日、美、苏、意、英、法、德等国。抗日战争爆发后，冰心到重庆，曾主持过《妇女文化》半月刊。

１９４１年到１９４７年她曾担任参政会议参政员。１９４６年夏回北平，斯年冬天，全家去日本。１９５０年，冰心作为东京大学第一位女教授，在该校讲授中国新文学。

１９５１年，冰心从日本回国，在社会主义的新中国，她的生活和创作揭开了新的一页。

１９５８年和１９７８年以后，她先后为孩子们写了《再寄小读者》和《三寄小读者》，还写了散文《归来以后》、《走进人民大会堂》、《樱花赞》等。这些散文不仅保持着她独具的艺术风格，更在富于时代气息的广阔背景上，展示了丰富多彩的生活画面，呈现出明朗乐观的色调。

１９８０年她创作的短篇小说《空巢》获全国优秀短篇小说奖。她的儿童文学作品选集《小桔灯》等，在１９８０年全国少年儿童文艺创作评奖中获荣誉奖。

１９８２年上海文艺出版社开始出版五卷本的《冰心文集》，同年出版三卷本的《冰心选集》。

冰心还翻译出版过泰戈尔的诗集、剧作和其他一些外国作家的作品。她于创作之余，致力于保卫世界和平，对外友好和文化交流等工作，多次出国访问。她曾当选为历届全国人民代表大会代表，第五届全国政协常务委员和中国民主促进会副主席，中国作协理事，中国文联委员、副主席和名誉主席。

１９８８年７月２８日巴金在给《冰心传》一书所作序中，称她是“我们新文学的最后一位元老”；同时又说“她的头脑比好些年轻人更清醒，她的思想更敏锐，对祖国和人民她有更深的爱。

冰心，我们的诗人、小说家、散文家、翻译家，我们中国新文学的第一代开拓者，在她七十多年的文学创作中，真诚地表现了自己的时代。她那光彩夺目的作品，是给祖人民和未来的最大奉献，是留给人类的宝贵精神遗产。

从１９１９年起，她同为数不多的新文学先驱者一起，开始了文学生涯，用实践进行着艰苦的开垦。新中国成立后，她更以自己全部的热忱灌溉文苑。她受过委屈，而没有怨言，只知道踏踏实实地写下去，把心交给祖国，交给孩子，交给光明和未来……

高山和流水（节选）

赵丽宏

听贝多芬的交响曲，很少有人不被他的激所振奋。即便是那些对音乐没有多少了解的人，也能在他气势磅礴的旋律中感受到生机勃勃的力量，感受到一种居高临下、俯瞰大地的气概。就像读杜甫的《望岳》，“会当临绝顶，一览众山小”。音乐家把心中的音符倾吐在乐谱上时，灵魂中涌动着多少澎湃的激？贝多芬的其他曲子，也有相似的特点。我很难忘记第一次听贝多芬的第五钢琴协奏曲的印象，当钢琴高亢激昂的声音突然从协奏的音乐中迸出时，我的眼前也出现了流水，不过这不是莫扎特的那种缓缓而动的优雅的流水，而是从悬崖绝壁上倾泻下来的飞瀑，是从高耸入云的阿尔卑斯山上一泻千里的急流，这急流挟裹着崩溃的积雪和碎裂的冰块，它们互相碰撞着，发出惊天动地、惊心动魄的轰鸣。我无法理解，这样的音乐，为什么会有《皇帝》这么一个别名，不喜欢皇帝的贝多芬，难道会喜欢用《皇帝》来为这样一部激镪然的作品命名？如果用《阿尔卑斯山上》作为这部钢琴协奏曲的名字，该是多么贴切。在莫扎特的音乐中，似乎很少出现这样强烈而激动人心的声音。如果是莫扎特的河流，他不会让流水飞泻直下，也不会让那些冷冽的冰雪掺和在他的清澈的流水中，他一定会寻找到几个平缓的山坡，让流水减慢速度，委婉地、迂回曲折地向山下流去。这样的流水，当然也是美，不过这是另外一种韵味的美。

在贝多芬的音乐中，我很自然地联想起那些高耸入云的山峰，它们以宽广深沉的大地为基础，以辽阔的天空为背景。它们像自由不羁的苍鹰俯瞰着大地，目光里出现的是大自然的雄浑和苍凉，是人世间的沧桑和悲剧。只有那些博大的灵魂，才可能描绘这样气势浩大的景象。

然而，贝多芬的山峰决不是荒山。他的山峰上有蓊郁的档林，也有清溪流泉。他的钢琴奏鸣曲《月光》，便是倒映着晴朗月色的高山湖泊，他的那些优美的钢琴三重奏，便是清澈的山涧，在幽谷中蜿蜒流淌……当钢琴跌宕起落，震天撼地时，他的山峰便成了洪峰汹涌的峡谷，轰然喷发的火山。

（赵丽宏以其敏锐而细腻的心去捕捉贝多芬的灵魂，一如冰心在流动的身影中去捕捉舞者的灵魂。对艺术的感悟，有许多相通的地方，同时也能展示作家的个性。这则短文，放在课文学习的起始、中间或结尾部分皆可，教者可根据自己的需要而定。）

对于喜欢跳舞的绳子心得体会简短二

秋风一吹，千奇百怪的树叶就像蝴蝶似的漫天飞舞，飞累了，就回到妈妈身旁。它们千姿百态，各种各样，有大的，有小的，有单个的，有成串的，有红色的，也有的……

在小区院子里，我找到了许许多多五颜六色的单个大叶子。有边缘带刺的绿色樱花叶，有表面布满斑点的绿色杏树叶，有像树一样的绿色桑树叶，有金灿灿的法国梧桐叶……。其中我最喜欢又宽又大的柿子叶。它表面圆滑极了，叶脉如盆清水清澈见底;它厚厚的，摸起来让人感觉很踏实，仿佛它是一个地地道道的庄稼人，憨厚朴实，值得信任。

有一串儿一串儿的紫藤叶，有一串儿一串儿的冬枣叶，有一串儿一串儿的石榴叶，还有一串儿一串儿金光灿灿的白腊叶。细长的身躯，细直轻柔的头发，这少女满面红光地在秋日中悠悠飘下，让我心中荡起羡慕的涟漪。

不仅大的、成串儿的精美耐看，那一片片微薄单弱的小叶子，也精美得让人啧啧赞叹。苍耳、竹叶、杨树叶、柳叶、冬青、桃树叶、榆树叶、木槿、杏树叶……就连那最常见的小梧桐都让人心动：它厚厚的，嫩嫩的，超脆，好像不小心一碰，它就断;叶脉清晰，像那天真、纯洁的小孩子，对世界的所有所有都充满了好奇，就东跑跑，西串串，真是初生牛犊不怕虎呀!看到这些小家伙，听到那些赞美声，真让人不得不佩服它们的魅力。

秋天的树叶，千姿百态;秋天的树叶，千奇百怪;秋天的树叶，五颜六色;秋天的树叶，精美耐看……

姑娘乘着凉爽的秋风向我们走来了。你看，树梢在轻轻地摇摆，秋已从那里走过;你看湖面泛起了涟漪，秋已从那里走过……秋天是多么的有魅力啊，使我情不自禁的爱上了它，但其中我最喜欢的就是那些随风飞舞的落叶了。

秋，树叶大多数都投进了大地母亲的怀抱。走在路上，突然，我眼前一亮，呀?秋天怎么会有蝴蝶呢?结果我仔细一瞧，哦，原来那些“蝴蝶”是一片片的银杏树叶埃

我俯身捡起一片银杏树叶细细的端详起来。这片银杏树叶是金的，只有叶子的边缘才只是有一点点的咖啡色;银杏叶像一个扇子一样，叶脉并不是很清楚了，银杏叶不管正面还是反面都非常柔软光滑，像一条金的丝绸，闻起来还掺杂着淡淡的清香。

这是秋风一吹，一些银杏叶离开了大树的怀抱，随着风，在空中飘荡，像极了在空中飞舞的蝴蝶……

秋天的确很美，但，秋天的落叶比秋更美!

对于喜欢跳舞的绳子心得体会简短三

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我喜欢春天。喜欢春天的鲜花朵朵。你看，春季里的花，红的像火，粉的像霞，白的像雪。你听，花儿在讲述昨天的好梦，鸟儿在鸣呢。

我喜欢夏天。喜欢夏天的浓荫片片。你看，树木的形状有的像小爱心，有的像小扇子，有的像小舟……你听，树上的知了在说悄悄话呢。

我喜欢秋天，喜欢秋天的果实累累。你看，石榴，柿子，葡萄都露出了笑脸。你听，树上的叶子哗哗地落下，好像在弹奏一首美妙的交响曲。

我喜欢冬天，喜欢纷飞的大雪，许多雪花像翩翩飞舞的蝴蝶飞舞下来。

我更喜欢温暖亲情，喜欢亲人们的关怀，你看作文https:///，亲情是你在黑暗中迷失方向的一束光，照亮了你前进的路。你听，亲情是你在绝望时叫醒你的力量。让你走出黑暗，重拾自信，绽放出更加灿烂的光芒。

我也喜欢写信，喜欢给亲人写信。你看亲人们收信时的快乐与激动，拆信时的期盼一直伴随着你，无论在何处你都会感受到。

我喜欢路边的野花，喜欢它们的坚强不屈。它没有玫瑰的妩媚动人，没有莲花的圣洁美丽，没有牡丹的美丽高贵。但是它是坚强的，是热烈的，是顽强的，它那种坚强不屈的精神让人难以忘却，人生有几个不忘记呢？

我喜欢大自然，喜欢生活中美好的一面。

对于喜欢跳舞的绳子心得体会简短四

我家阳台的小型植物园里,种着许多奇奇怪怪的花。有眨巴着“黄眼睛”的八角金盘,有常年背着“龟壳”的龟背竹,有淑雅地荡着“秋千”的吊兰……但我最最喜欢的还是具有“杀伤力”的地雷花。

要是你问我,为什么富贵的牡丹花、娇艳的海棠花、典雅的君子兰都抵不过俗气的不能再俗的地雷花?那就让我娓娓道来吧。

学校的小花园里种满了地雷花,秋天时,每天上学都能在教室里闻到她那特有的芳香,下课都忍不住去看一看。

她有几种颜色:梨黄色、粉红色、黄粉相间色。黄的似和月亮姐姐做伴的星星弟弟;粉红的像穿着舞裙跳舞的姑娘。

她的花瓣有五片,上大下小,我刚开始还以为是喇叭花呢!花儿的中间长着几根又细又长的花蕊,在微风中轻轻摇曳,像一个个正在跳舞的小精灵。

她的花蕊颜色各不相同。粉红色的花蕊都是橙色的;而黄花的花蕊都是紫色的,让人眼花缭乱。

地雷花的叶子呈爱心型,嫩绿嫩绿的。那么多的叶子,一簇堆在另一簇的上面,不留一点缝隙。

最有趣的是地雷花的果实——小“地雷”。它们还没有成熟时是翠绿翠绿的,小小的,特别惹人喜爱。这时,我就会左手捏着地雷花的种子,右手拿着花苞,左手再轻轻地向外一拉——耳环做成了!我每天都要做上一对这样的耳环带到耳朵上!小花园里播撒着我的欢声笑语。

果实成熟了!它变的黑黑的,而且在原来圆圆的身上多出了许多老人才有的皱纹,真像一个个小“地雷”了!

“这么好看奇特的花,我为何不采几粒回去种到我家植物园里当做观赏植物呢?”我挑了一些肥壮的种子,“嘿!把这些种子拿回家先吓吓妈妈再说……”

像往常一样,妈妈一见很好奇,仔细看了后逗趣地说:“咦?你怎么带了几个‘夜娇娇’回来了?”“咦?你说我带了几个小姑娘?”我不敢相信自己的耳朵。

妈妈拿出百科全书,我知道了地雷花更多的知识:原来她还叫野茉莉、晚饭花、洗澡花、胭脂花、粉豆花、夜娇娇、耳环花……她与众花不同的是,地雷花是懂寂寞的植物,黑夜里,她独自在夜空下绚烂绽放,小小的“喇叭”是夜色里的歌唱家;她的开放使黑夜有了颜色,有了味道!

我喜欢地雷花!

对于喜欢跳舞的绳子心得体会简短五

《三生三世枕上书》是我最喜欢的玄幻小说之一。它塑造了许多栩栩如生的人物，书中有冷酷霸道的东华帝君，有机灵可爱的糯米团子阿离，还有被世人尊称“姑姑”的白浅……

虽然这些人物都有鲜明的个性，但我最喜欢的人物还要数这里面活泼可爱的凤九。

凤九，全名白凤九，是白浅的亲侄女，现任女帝。一出身额头上就印有一朵凤尾花胎记，身穿孝服。

我最喜欢的倒不是凤九的外貌，而是凤九的性格。

凤九非常开朗活泼。她走到哪里都是嘻皮笑脸的，时常闹出些笑话。她笑时，嘴角上扬，眼睛眯成一条缝，就算笑也像如沐春风一般。

凤九虽然活泼，但有时也很稳重。

自从她遇上并喜欢东华帝君后，整个人都变得十分老成，身穿一身孝服，几乎没有笑过。凤九这种敢爱敢恨的性格，正是我所缺失的。

凤九为了东华帝君真可谓是上刀山、下火海呀。她到九重天去当女仆，还砍断了自己的一条狐尾，只为在三生石上刻上东华帝君的名字。

大家一定看过电视剧《三生三世十里桃花》吧？《三生三世枕上书》就是它的续文，只是主人公由白浅、夜华，变成凤九、东华帝君。

这就是我最喜欢的书中人物——凤九。

对于喜欢跳舞的绳子心得体会简短六

老婆你知道吗？你是我心中唯一不变美丽的神话。 有了你的爱我还能祈求什么？可是我却不懂得怎样去爱，让你伤心。这充分说明，我在我们的爱情道路上犯下的错误；这也说明，我应该深入检讨，以后决不能再次让老婆伤心，有你的爱作动力还有什么我做不到？现在，我深深感到，我是一个多么不懂得珍惜的人，是一个混蛋，如果不是老婆及时发现，并要求我深刻反省，而放任自己继续放纵和发展，那么，后果是极其严重的，甚至都无法想象会发生怎样的后果。因此，通过这件事，在深感痛心的同时，我也感到了幸运，感到了自己觉醒的及时，这在我们以后的爱情道路上，甚至我们今后的人生道路上，无疑是一次关键的转折。所以，在此，我在向老婆做出检讨的同时，也向你表示发自内心的感谢。

亲爱的老婆大人：

遵照您的旨意，我昨晚利用了一个小时四十三分零七秒进行了深刻的自我反省，在反省过程中喝了一杯白开水，上了一趟卫生间，没有玩游戏，以上事实准确无误，请审查。以下是我的检讨报告，不当之处可以协商。

通过这次深刻的自我反省，使我清醒地认识到，14个月的婚姻生活，充分证明了老婆同志温柔贤良、勤奋聪颖，是个不可多得的好妻子，而身为丈夫的我却举止乖张、态度轻狂、自私自利，是一个不太称职的丈夫，所作所为确有值得商榷之处。以下是我对自己恶劣行径的剖析，请领导批阅：

1、昨天的事情是我不对。你千里迢迢、不辞辛苦冒着寒风来看我，我却不近人情要把你送回家。我这是看不起你的吃苦耐劳精神，不给你表现的机会。

2、吃菜的事情是我不对。你做的客家菜虽然不太像客家菜也不太像湘菜，但至少是菜啊！还是香醇可口、瑕不掩瑜的，我不该指责你浪费人民的劳动成果。我这么求全责备，完全是暗藏嫉妒之心，不过再加点辣椒是可以的。

3、你说喜欢xx的时候，我不该信口雌黄说我喜欢xxx，害得你两天不能理我，极其痛苦。仔细一想，我的回答确实很不妥当，因为你的花心还局限于内地，我却冲到了港台，以后我还是喜欢xx好了。

4、你喜欢看韩剧里的小政哥，我不该百般阻挠，你拿我和他比较我更不该表示抗议，因为人家小政哥都没有抗议，我凭什么抗议啊？

5、强强的婚礼，我说我可能有事走不开，可能没有时间去参加他们的婚礼。而你却准备了两个红包：一个800元的，一个1000元的，结果我没去参加，你不小心送出去了厚的。亲爱的，我不该笑你，你已经做得很好了，换作我，可能将两个都一块儿送出去了。

6、我不该信誓旦旦，冒充大厨，结果使你吃饭前欢呼雀跃，闻味时垂涎欲滴，吃的时候却垂头丧气，这对于你脆弱的心理而言，是难以承受的。

7、你剪短了头发，问我好不好看，我说好看，你很高兴；进一步求证，我说还行；你追问到底好不好看，我回答，不如以前好看，使你非常难过。这是我的错，以后此类的回复均以第一次为准。

8、探望你家人那次，你回来就和我讨论怎么教育孩子的问题，我的确不该推卸责任，惹你生气。不过亲爱的，这项任务过于遥远，我们还是讨论孩子由谁来生好了。

9、你指责我为什么不把家里收拾整理好时，我不应该反诬你把家里搞的乱七八糟，毕竟我是经过学校严格训练过的，收拾整理内务是我的专业。

10、你说我长得不如你漂亮的时候，我不应该顽固抵赖，你说得很对，证据确凿，可以让瞎子作证。

11、应酬回到家时，你围着我转了好几圈，问我喝了多少，我不应该说大话说喝了三瓶。亲爱的，我真不知道你的鼻子如此灵敏，其实我的酒量就只能喝一杯。

你一直是善解人意的女孩，希望你能够原谅我，给我改过自新的机会。

温馨提示：卧室里有老鼠出没，如需护驾，请与我联系，联系人xx，竭诚为您服务。

对于喜欢跳舞的绳子心得体会简短七

1、反复诵读，激发想象，使学生得到语言和舞蹈形象的双重审美的艺术享受。

2、鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀。

播放3～4分钟的印度舞蹈片段，调动学生情绪，交流感受，并在学生的观感畅谈中引入课文。

1、试从文章中找出描写印度舞蹈特点的语句。

明确：如：“深深地低头合掌”“长眉……舞蹈出诗句的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤”等。

2、说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的‘美’”的？

明确：身体、服饰、神态、心灵等方面。

3、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？

明确：卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。

这篇文章大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。找出你认为写得精妙的句段，细心体会并加以积累。

如：“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等。

本单元的《安塞腰鼓》也是写舞的，可作一些比较研究。

例：舞蹈风格上：《安塞腰鼓》主要表现阳刚之美，《观舞记》主要表现阴柔之美。

其他可比较两篇文章在比喻、排比运用方面的异同，等等。

1、总结存储：用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。

2、课外延伸：

（1）用形象生动的语言表现某种舞蹈艺术，可适当进行模仿、运用。如：杨丽萍的孔雀舞。

（2）课外查找积累古今诗文中精彩的描写歌舞的句子。

（3）以《水浒传》和金庸的武侠小说作材料，品评其武打场面的精彩描写。

印度舞蹈历史悠久，早在印度河文明时期，印度先民就很喜欢跳舞。在哈帕和莫亨殊达罗出土的文物中，有青铜舞女雕像和男舞者石雕像，这些都是当时流行舞蹈的佐证。

到了吠陀时代，印度舞蹈有明显的发展，而且有了文字记载。公元前15xx年的《梨俱吠陀》中就记有舞女的事情。“邱沙穿着闪光的衣服，像舞女一样”，“男子戴金首饰，通过舞蹈表演有关战争的场面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了专门以跳舞、唱歌谋生的种姓”。可见当时舞蹈已经有了相当的发展。

到公元前4世纪，印度的大文法家波尔尼也曾提到过“舞蹈”一词。至于在印度史诗之一《罗摩衍那》中有关舞蹈的记载就更多了。《罗摩衍那》中写道：“在阿逾陀日夜举行舞会和音乐会，供国王享乐”，“一位舞者的优美的舞姿使罗婆那为之陶醉”。

但是，有关舞蹈艺术的专著应该以婆罗多的《舞论》为代表，它是印度古代最早的文艺理论著作，一般认为它是公元2世纪的产物，但其内容应更早于成书年代，可能在公元以前。《舞论》是一部诗体著作，它全面论述了戏剧工作的各个方面，从理论到实践无不具备，而主要是为了满足实际工作的需要，起一个戏剧工作手册的作用。

到了迦梨陀娑时期（公元5世纪），印度舞蹈又得到重大发展。迦梨陀娑的著作很多，他的剧作使古代印度戏剧创作达到了登峰造极的境地，他不仅以诗驰名于世，而且也是一位有名的剧作家，他流传至今的剧本《沙恭达罗》《摩罗毗迦与火友王》等，都是很著名的。剧词中散文与诗歌并茂，穿插自如，而且剧中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩罗毗迦与火友王》的第一、二幕中对音乐和表演的理论还进行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指导作用。

同音乐一样，舞蹈艺术也是一种谋生手段，印度自古以来时兴舞女在寺庙跳舞，迦梨陀娑曾经描写到当时一些寺庙中的舞女情况。在拜纳的《戒日王本行》中提到了戒日王给儿子过生日跳舞的舞伎们。但是据史料记载，当时舞伎演员的社会地位不高。甚至在婆罗多时候，音乐舞蹈方面的专业艺人已受到社会歧视，当时婆罗多仙人曾写了一长篇故事，描述演员所受到的屈辱，表明了演员在社会上卑贱的地位。不过音乐和舞蹈艺术本身是很受重视的，各阶级的男子和妇女都学习这两种艺术。

某日下午我被友人邀至一家剧院观舞。幕启后，台上除周围高垂的灰色幕布外，空荡不见一物。未久，从幕布厚重的皱褶处，孩子们一个个或一双双联翩而入，最后台上总共出现了十多个人。全都是女孩子；其中最大的看来也超不过十三四岁，最小的一两个则仅有七八岁。她们穿得都很单薄，腿脚胳臂完全袒露。她们的头发也散而未束；面孔端庄之中却又堆着笑容，竟是那么和蔼而可亲，看后恍有被携去苹果仙园之感，仿佛己身已不复存在，惟有精魂浮游于那缥缈的晴空。这些孩子当中，有的白皙而丰满，有的棕褐而窈窕；但却个个欢欣愉快，天真烂漫，没有丝毫矫揉造作之感，尽管她们显然全都受过极高超和认真的训练。每个跳步，每个转动，仿佛都是出之于对生命的喜悦而就在此时此地即兴编成的舞蹈对于她们真是毫不费难，不论是演出还是排练。这里见不到蹑足欠步、装模做样的姿态，见不到徒耗体力、漫无目标的动作；眼前惟有节奏、音乐、光明、舒畅和（特别是）欢乐。笑与爱曾经帮助形成她们的舞姿；笑与爱此刻又正从她们的一张张笑脸中，从她们肢体的雪白而灵动的旋转中息息透出，光彩照人。

尽管她们无一不觉可爱，其中却有两人尤其引我注目。其一为她们中间个子最高，肤褐腰细的那个女孩，她的每种表情每个动作都可见出一种庄重然而火辣的热情。

舞蹈节目中有一出由她扮演一个美童的追求者，这个美童的每个动作，也都异常妩媚；而这场追逐宛如点水蜻蜓之戏舞于睡莲之旁，或如暮春夜晚之向明月吐诉衷曲表达了一缕摄人心魂的细细幽情。这个肤色棕褐的女猎手，情如火燎，实在是世间一切渴求的最奇妙不过的象征，深深地感动着人们的心。当我们从她身上看到她在追求她那情人时所流露的一腔迷惘激情，那种将得又止的夷犹神态，我们仿佛隐然窥见了那追逐奔流于整个世界并永远如斯的伟大神秘力量如悲剧之从不衰歇，虽永劫而长葆芳馨。

另一个使我最迷恋不置的是身材倒数第二、发作浅棕、头着白花半月冠的俊美女神，短裙之上，绛英瓣瓣，衣衫动处，飘飘欲仙。她的妙舞已远远脱出儿童的境界。她那娇小的秀颅与腰肢之间处处都燃烧着律动的圣洁火焰；在她的一小段“独舞”中，她简直成了节奏的化身。快睹之下，恍若一团喜气骤从天降，并且登时凝聚在那里；而满台喜悦之声则洋洋乎盈耳。这时从台下也真地响起了一片？？与啧啧之声，继而欢声雷动。

我看了看我那友人，他正在用指尖悄悄地从眼边拭泪。至于我自己，则氍毹之上几乎一片溟，世间万物都顿觉可爱；仿佛经此飞仙用圣火一点，一切都已变得金光灿灿。

或许惟有上帝知道她从哪里得来的这股力量，能够把喜悦带给我们这些枯竭的心田；惟有上帝知道她能把这力量保持多久！但是这个蹁跹的小爱神的身上却蕴蓄着那种为浓艳色调、优美乐曲、天风丽日以及某些伟大艺术珍品等等所同具的力量足以把心灵从它的一切窒碍之中解脱出来，使之泛满喜悦。