主题二十大理论宣讲心得体会范文(8篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么你知道心得体会如何写吗？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

主题二十大理论宣讲心得体会范文一

书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，当时，中国在日本人的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”他看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨！

但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，鲁迅在此则中更着重描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。

藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬！

在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了鲁迅对藤野先生的怀念和敬佩。

其次，《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得白发的祖母和我是不两立的，封建礼教毒害少年，害得他们深了

《二十四孝图》，和《风筝》所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，但是，这难道不是中国的弱点所在吗！

鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾》，虽是回忆性的散文集，但丝毫没有改变它的风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后触目惊心，庆幸我出生在了祖国富强的年代，我下定决心，尽我所能不让悲剧重演。

在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢？从《朝花夕拾》中，我看见自己的影子，一个坚定的影子！

总而言之鲁迅其实是在众多的作家群中突出的一个，也是特殊的一个，他敢骂，骂苟延喘、阴险狡诈的人，骂貌似中庸的伪君子；他敢论，论国民众生的劣根本性，论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源。这就是鲁迅一个大胆的作家！

主题二十大理论宣讲心得体会范文二

女：敬爱的各位领导、老师

男：亲爱的同学们

合：大家好

女：还记得20xx年前我们同窗的校园吗?还记得老师的谆谆教诲吗?

男：还记得同桌的他(她)吗?

女：20xx年了，20xx年的分别、20xx年的牵挂给了我们足够相聚的理由。

男：今天，无论你来自47班，还是理科班。

女：今天，无论你来自48班，还是文科班。

合：我们都有着同样一个温馨的名字——xx中学90届的同学!此时此刻，让我们共庆今天难得的相聚!!

首先，有请xx同学作聚会感言：

男：三年的高中生活，在老师的培育下，我们不仅收获了学业，学会了做人，更收获了真挚、纯洁的友谊。

今天我们非常荣幸的邀请了等领导和老师来参加我们的聚会、

下面由我来逐一向同学们介绍到场的各位领导和老师(同时发纪念品)

男：有句话是这样说的：“因为你们的存在，我们的人生才会美丽。”今天我想代表90届的同学将这句话送给每一位老师，是你们用一双强劲的双手，扶持着我们走过荆棘和坎坷，是你们把三尺讲台变成万花纷飞的奇境，让我们有了奋飞的翅膀、翱翔的能量，更是你们严厉的训斥和包容的爱心，教会我们做人的道理。20xx年过去了，我们走向了社会，走向了自己的人生，然而在我们的心里总有这样一个念头：那就是多想再听老师讲一次课啊!!

女：是啊，多想再听一次老师的讲课。曾几何时，梦中又回到了教室，回到我们的高中时代。下面让我们以热烈的掌声来欢迎我们原语文老师韦田丁老师讲话。

男：在此，请允许我们代表全体同学向曾经精心培育我们的老师们真诚的道一声：

合：谢谢你们!祝你们在今后的日子里工作顺利!万事如意!

女：高中三年，是我们人生中最美好的时光，回顾那些青春燃烧的岁月，是那么的美好、那么的亲切，这是一种记忆，也是一种财富，而给予我们这些的正是我们的母校——都阳中学，时光流逝，转眼间，我们已经走出校门20xx年了，二十年的翘首企盼终于化成了今天的欢声笑语，汇成了你我的心潮澎湃。下面我们一一介绍今天来参加聚会的同学，请念到名字的同学向在场的领导、老师和同学示意。(每人念5个名字)

男：高中毕业二十年了，或许你正在为自己的人生目标而奋斗，也或许在为自己的家庭而努力，但是，请记住：“我们永远是同学!” 时光可以带走青春，却带不走深厚的同窗情谊。这次聚会是一个契机，也是一个开端，在以后的日子里，希望大家多加联系，多加交往，事业成功了告诉大家一声，我们大家一起分享，情场、官场、生意场，如果失意了，打个电话，让同学们拉兄弟一把，只有我们同学们团结起来，才能形成一种坚不可摧的力量!

女：今天我们大家能在这里欢聚一堂，首先要感谢这次聚会的发起者、策划者和组织者。他们为了成功举办这次聚会，利用自己工作之余和休息日的时间，多次商讨聚会活动事宜，筹划活动方案，为的是让大家吃得开心、谈得开心、玩得开心。

主题二十大理论宣讲心得体会范文三

借着这次双休日，我回到了家乡，一看上家长的土地，我的鼻子就酸了，这可是离开了二十多年的家乡啊！

当我奔向远方时，我愣住了，天啊，这还是我的家乡吗？

曾经的一排排小树苗已经变成了一棵棵参天大树，曾经满地的垃圾现在已经变成了一朵朵艳丽的花儿和一颗颗坚韧的小草。

而出现在我眼前的，是一座让人赞叹不已的城市，一座座高楼耸入云霄。

现在大家用的网络是以前的成千上万倍，就算开着流量24小时，十年下来也最多能用一分钱。而网速更是快的同时开着数百台设备也不会卡一下。

家乡不但高科技飞速发展，小区里也十分美丽，有各种喷泉可观赏，人们还可以通过平板电脑设计，形状，颜色以及音乐。现代感十足，还有各种亭台楼阁，各种奇花异草，已经离开家乡二十多年的我，思想还停留在“上个世纪80年代”的我，面对此情景，既开心又惊喜。

双休日结束啦，我也要回火星了。

在火箭上，我含着泪水，默默的向家乡道了声别，回到了火星。

主题二十大理论宣讲心得体会范文四

亲爱的同学们：

弹指一挥间，一晃毕业已20年，曾记否，毕业前，我们恋恋不舍相送；现如今，记忆俨然朦胧。

毕业前，我们怀揣着懵懂的梦想和对未来生活的憧憬，从四面八方来到xx师范班，在美丽的校园里留下了一串串动人的青春乐章。两年的同窗友谊、同学情义难以割舍，魂牵梦绕，至今不能忘怀。毕业后，单纯、幼稚、迷茫、困惑、梦想，而后羽化。笑过、哭过，快乐过、痛苦过，爱过、迷惘过，唯独缺少了与你们的分享和倾诉。

感慨万千，物是人非。环肥燕瘦者，如今为人妻为人母；英俊倜傥者，如今为人夫为人父。想目睹一下当初的他（她）吗？想必他（她）风采不减，神韵依旧。轻声问一声：你好吗？

毕业前，曾经的毛头小伙，历练为淡定从容的成熟男，散发着温雅、稳健、睿智、内涵的气质；毕业前，曾经的清纯女生，修炼成优雅纯粹的知性女，闪烁着智慧、温和、包容、自信的光芒，眼前的你，还是那个他（她）吗？如今，友情已如绿水长流，浩然成湖。无论你是飞黄腾达还是坚守平凡，二十年的分别、二十年的牵念，已经是我们相约聚会的充分理由！

煽情少表，闲话少叙，言归正传：

兹定于20xx年x月x日举行毕业二十周年同学聚会，万望还在乎两年同窗情义的你积极参加！

聚会时间：20xx年x月x----x日（请务必于x日x：00前赶到xx县xxx处报到）。

聚会地点：xx县xx宾馆。

聚会经费：参加者每人暂收500元（多退少补）。

联 系 人：xxx

20xx年x月x日

主题二十大理论宣讲心得体会范文五

光阴似箭，日月如梭，转眼都二十年了。我一直没有回去家乡看过。我开着我的光速飞机，从很远的星球飞向地球的家乡，不到一小时就回到了家乡。

我看见马路两边有一棵棵参天大树，树上有很多的鸟在上面唱歌，筑巢，听说：一棵树可以吸收１．３万吨有害物质。怪不得家乡空气那么好。

然后我又经过南国桃园，远处一看，有一层红色云雾覆盖，像是人间仙境，我叫司机停车带我去南国桃园走走。桃花满山遍野，在弯弯的小河里漂着片片的花瓣，格外有韵味。

漫步在这里，有如在漫游人间仙境，流连其间，仿佛置身在桃花仙境里。我疑惑的是，大夏天的哪里来的桃花？我问了司机，原来是用了我们家乡的科学家发明的一种神奇的肥料——四季肥料。肥料有一千多种有机物质，可以让所有植物十倍生长，冬天开的花可以在夏、秋、春开花，不管什么时候开花的植物，都可以马上开花，开花的时间长，开出的花更美。听说这一种肥料已经畅销全球，南极北极也能开出如此灿烂的花。我的家乡，我的家乡的大自然那么美。

我下了车，来到家门口，爸爸、妈妈、奶奶走出来，带了我进屋，我发现家人都穿着同一种衣服。我问妈妈，原来他们穿的是家人衣，是一位科学家发明的。可以让家里男女老少都穿上同一种家人衣服。不管去到天涯海角，家里人都可以看见你在哪里，让家里人更加放心。

如果你想家人衣多些款式，你可以去衣服商店，通过扫描衣服的号码，衣服的款式就存在家人衣里，一按家人衣里的按钮，会出现一个小屏幕，选好款式一按，家人衣会变成你想穿的衣服。你看是不是很方便呀。我穿上家人衣，不管在哪一个星球，妈妈都可以发现我，真是高科技啊。

家乡，你是世上独一无二，你有美不胜收的风景，你有无处不在的高科技，我爱二十年后我的家乡。

主题二十大理论宣讲心得体会范文六

（男）尊敬的老师，

       （女）亲爱的同学们，

（合）大家好！

       （男）我是xx，

       （女）我是xx。

（男）二十年前，我们怀着同一个梦想，齐聚xx中，从此情结同窗；

（女）二十年后的今天，我们相会在xx大酒店，又是为了追忆这份同学情。

（男）此时此刻，我们大家的心情是一样的，非常激动。几年的同窗生活，度过了人生最纯洁、最美好的时光。

（女）当时我们所做的一切，无论是对是错，现在想起来都是那么的美好、亲切，这是一种记忆，也是一种财富，足以让我们一生去倍加珍惜。

（男）在老师的精心培育下，我们不仅收获了学业，更收获了真挚、纯洁的友谊。

（女）今天我们很荣幸的请来了我们当年的班主任x老师和现任母校校长x老师参加我们的聚会。

（男）在此，我仅代表全体同学向精心培育我们的老师真诚地道一声：

       （合）老师，您辛苦了，谢谢你们！

（男）师恩重于山，师恩更难忘，没有老师二十多年前的辛勤培育就没有我们二十年后的今天，尊敬的老师，请接受我们最诚挚的祝福和感谢！

（女）所以在今天这个难忘的日子里，请我们的恩师再给我们上一节人生之课，为了表达我们全体同学对老师的思念和感谢，让我们用最热烈的掌声有请老师们上台。有请老师！（老师讲话）

（女）老师的希望更加坚定了我们的奋斗目标，让我们牢记老师的嘱托，

（男）在今后的工作上继续努力，取得更为优异的成绩。

（女）岁月如歌，时光流逝，转眼间我们已走过了二十个春秋。

（男）我们大家也从青春年少步入而立、迈向不惑，但无论身份如何改变，角色如何改变，我们用自己的智慧和汗水，在创造生活和实现自我的过程中，在品位了人生的酸甜苦辣之后，我们就会发觉：让我们最难以忘怀和割舍不掉的依旧是那段青年时代的同窗友情。

（女）是的，教室里的欢笑、操场上的打闹、校园里的往事、留言本上的祝福、分手时的诺言，不是也常常闪现在眼前、出现在梦中吗？

（男）如今我们还能再以忙碌为由，去淡漠彼此间的同窗情谊吗？

       （女）所以今天我们举办这次同学会，就是为大家提供一个平台，

（男）一个见面交流的平台。

（女）在这个平台上不仅能使我们回顾人生天真烂漫的岁月，更能达到沟通、增进友谊的目的。

（男）由于我们分别的太久太久，所以有个别同学之间可能有些陌生。

       （女）但陌生阻挡不了真情的传递，所以我们请每位同学表演节目时给大家做一下简单的自我介绍。

（男）也正是为了让我们这真诚、质朴的同窗友谊得以延续，前一段时间一些热心的同学倡导要筹建同学会。

（女）当初我们很担心，究竟能有多少位同学响应呢？但在联系的过程中的确令人感动，每位同学的态度都是那么的积极和热情。

（男）为了让我们的第一次同学会办的尽量好一些，许多同学做了大量默默无闻的工作，特别是今天所有到会的同学，没有你们的远道而来又怎能把我们的聚会梦想变为现实呢？

（女）在此，我代表这次聚会的组织者对全体同学的大力支持和积极响应表示衷心的感谢！

（合）欢迎你们的到来，让我们共同回忆那美好的学生时代！

（组织者讲话）

（女）这次同学会，我们的筹办人员和各位同学尽了最大的努力与所有的同学想方设法进行了联络。

（男）可还是有一部分同学因各种原因未能到会参加，我们深表遗憾。

       （女）但我们在座各位的心情彼此都是非常兴奋和激动的。

（男）在此，我们以热烈的掌声相互祝贺和欢迎各位同学的光临。

       （女）分别十七年后我们又开始了人生的第2次握手，同学会的成立又使我们成为了一个更大的集体，

（男）让我们每一位同学都认真遵守自己的承诺，尽自己最大的努力去办好今后的每一次聚会。

       （女）下面，我们的酒会正式开始！

（致祝酒词）

（女）多么美好的祝愿啊，他仿佛又把我们拉回到了20年前的中学时代。

（男）又激起了我们多少对往事的思念和回味。

（女）同时，也是号召和激励我们进一步加强同学之间的联络和友谊，互相关照和帮助。

（男）更是对亲爱的老师和在座同学以及未能参加同学会的所有老同学们的一个深深的祝福。

（男）今天，就让我们打开珍藏二十年的记忆，敞开心扉。

（女）尽情地说吧，聊吧，来畅谈20年来的友情。

       （男）让我们的倾心长谈使青春时光倒流20年。

（女）使我们每一个人的心也能再年轻20岁，去重温我们那美好的中学时光！

（男）现在请各位同学与老师一起慢斟慢饮、边饮边叙。

（女）因为我们要细细品位20年来我们的相遇、相识、相知和20个春夏秋冬的思念以及所遇所感。

（男）请大家举起酒杯吧！让我们为尊敬的各位老师，为我们可爱的各位同学，也为今天难得的聚会，一起干杯！

（女）通过今天的聚会，我们更加坚信：无论岁月如何改变，不变的是我们彼此之间永远纯真的同学情谊。

（男）当然，一次短暂的相聚，虽能了却我们一时的惦念，但了却不了我们一生的思念，希望大家今后彼此之间常联系、多沟通，我想这才是我们组织这次同学会的真正意义！

（女）有开始就有结束，总要有说再见的时候。

       （男）这次十七周年的同学会一定会给我们今后的人生记忆抹上浓重而精彩的一笔。加深我们之间的同学情意，使我们互相扶持、互相鼓励，把自己今后的人生之路走得更加辉煌、更加美好！

（女）由于种种原因我们的这次同学会还有许多不尽人意的地方。

       （男）但我想这第一次的不尽人意正是为了我们第二次、第三次的人尽其意，希望大家能给予最大程度的理解和支持，         （合）最后，为我们地久天长的友谊、为我们明天的再次相聚干杯！谢谢大家！

主题二十大理论宣讲心得体会范文七

光阴似箭，日月如梭，转眼间，二十年过去了，此时的我，已是一位著名的服装设计师了。

在一个阳光明媚的早晨，我坐在金碧辉煌的工作室里，一边听早间新闻，一边设计服装。这时候，一条新闻说;“现在的农民生活的越来越轻松，科技也比城市的发达多了。”听了这则新闻，我十分想回家想看看。

于是我便订了一张去云南的机票。过了三四天，我终于回到我心爱的家乡。我揉了揉眼睛，简直不敢相信，家乡的变化居然这么大：以前，那高低不平的小房子，如今变成了一栋栋高楼。学生们的上课的学校，变得更高、更大、更美。

走到田里的时候，便看见几个农民，正在悠闲自在地喝茶、聊天呢!我的目光很快转向田里，在田里干活的是颜色不同、面貌不同的机器人，搞成这个样子，大概是为了识别自己的机器人吧。

走到一块湖边，我更加不敢相信自己的眼睛，从前那臭气熏天的污水，如今，却变成了清澈见底的溪流。忽然，我发现，在水池旁边，有一台机器，我好奇地走过去，这看看，那看看，此时，一个可爱的机器人，笑眯眯地走过来，说：“你好，欢迎来到我们的村庄，请问有什么需要帮助的吗?”我瞪大了眼睛，过了好久，才反应过来，说：“我问一下，这是什么东东?”“哦，这是‘污水净化器’，就是把污水倒进污水净化器上的洞里，过两三秒，就会排出新鲜空气!”机器人耐心的向我解释。

过了好久，因为工作，我不得不订一张回深圳的机票。

在飞机上，我想：有时间，我还要来这里，希望家乡会变得更加美丽，更加富饶。

主题二十大理论宣讲心得体会范文八

各位游客：

你们好，欢迎你们来到大理旅游，我是你们的导游__。

大理古称叶榆，是云南古代文化的重要发祥地之一。西汉汉武帝在大理设置郡县;南诏国(738—902年)、大理国(937—1253年)在此建都，是当时云南的政治、经济、文化中心;清初设迤西道、大理府等。由于大理文物古迹众多、文化艺术丰厚，被誉为“文献名邦”、“西南的敦煌”。大理还是蜀身毒道及茶马古道(即今滇印、滇藏公路)经由地，西亚、西南亚文化以及汉、藏、彝、白、纳西、傣等民族文化在此交汇，形成历史、宗教、文化、艺术的多元性、开放性以及宽和、兼容的文化特征，有“亚洲文化十字路口的古都”之称。

1956年，成立大理白族自治州，是全国唯一的白族自治州。

南城门

前面这一座雄伟的城楼便是大理古城最古老的建筑—南城门，它也是古城的正门。刚才在214国道隔离带的巨石上我们看到“双鹤拓疆”四个大字，传说白族的祖先是循着一对双鹤的足迹来到这块风水宝地的，意思是“大理是仙鹤开拓的疆土”，所以南城门又称为“双鹤门”，双鹤门始建于明朝洪武年间，距今已有600多年的历史，城门上巍峨的城楼被当地人称为“南门古楼”，斗拱飞檐、雕梁画栋，是古代殿式建筑的典型代表。城门上的“大理”二字是郭沫若1961年游大理时所题。南城门是大理古城的标志性建筑物，也是影视中上镜最多的“大理古城标准像”，可不要错过拍照留念的好机会哦!

各位朋友，拍完照后我们马上就要沿着皇城根进入“六朝古都”—大理古城游览。请看，眼前的这一段城墙气势宏伟、曲折蜿蜒，现存300多米，高8米，是1999年在原址上恢复重建的。

登上城楼，大理风光奔来眼底，古朴的城墙处处透露出王者的风范，这也是我们将其称为皇城根的主要原因。说到这，可能有的朋友就会问：刚才你说的“六朝古都”不会是南京吧?其实我告诉您，我们大理也是名副其实的六朝古都。熟悉云南历史的朋友都知道，我们云南的彝族、白族都是有着悠久历史的民族，从1000多年前的唐宋时期开始，先民们便已经在这块土地上先后建立了独立政治的南诏国和武侠小说中脍炙人口的大理国，再加上南诏国灭亡之后的三个小王朝和大理国时期的大中国、后理国，这几个王朝都以大理古城为都，所以说大理古城是“六朝古都”。从公元779年到大理国灭亡前的500多年里，大理一直是云南的政治、经济和文化中心。直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡过了金沙江，翻越苍山灭了大理国，将云南行省省会迁移至今天的昆明。

大理古城的历史

古城大理，原为白族先民“西洱河蛮”所建筑的“羊苴咩城”意为羔羊之城。据清代学者解释说，大理地肥水美，就连娇弱的羔羊都能在这里幸福地生长，可见大理自古以来便是一个适宜人类居住的风水宝地。唐大历十四年(779年)南诏第六代王异牟寻把都城太和城迁到这里，仿长安城格局建造南诏王都。重建的羊苴咩城方圆十五里，外城“六街三市”为四方商贾所居，异国珍奇都在这里交易。中间又筑了方四里的内城，名为叶榆城，为南诏王室和文武大臣的住所。南诏第十代王劝丰佑时期(824—859年)，在城西南建立了“方五里，高百尺，上可容万人”的五华楼;城西北又建崇圣寺和千寻塔，延续到大理国时期才完成三塔全部工程。后晋天福二年(937年)段思平建立大理国时，仍以羊苴咩城为都城，并以“大理国”为国号，改叶榆为大理。“大理”一词来源于南诏国第十一世王世隆的国号“大礼国”。“礼”与“理”谐音。段思平改为大理国，有改革旧制、推行礼制、大治大理、富国兴邦之意。此后，“大理”一词便被沿袭成为以洱海

为中心的白族地区的专有地名。大理城在唐宋500多年间是云南的政治、经济、文化中心，那个年代是古代大理城最辉煌的时期，据美国学者考证，公元1000年时大理曾为世界上十四大都会之一，排名第十三位。当时奉行对外开放政策，大理成为国际城市，被誉为“亚洲文化十字路口的古都”。

如今的大理城，是明洪武十五年(1382年)在南诏、大理国的都城—羊苴咩城西部的旧址上修建的。历代曾经多次扩建、重修。大家看到的东(洱海)、南(双鹤)、西(苍山)、北(三塔)四座城门楼和部分城墙，按照当今国际上对古代文物的“修旧如旧”原则，已在逐步修葺，大体恢复了昔日的容貌。

白族居民

城内街道纵横、井井有条，为典型的棋盘式布局，九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族居民建筑特点，显得故意盎然。

白族居民特点：青瓦白墙、朴素大方、典雅别致、崇尚文化。

所谓“三坊一照壁”，即每户院内均有一正房，两厢房;正房对面是一面墙壁。大理建房靠苍山、面洱海，正房坐西朝东，每当下午至傍晚阳光照耀在这一墙壁上再反射到院内，把整个院落都照得明亮，故称“照壁”。所谓“四合五天井”，即由四方房屋组成，有四个院落，其中四方房子中间的院落最大，每辆房子相交处各有一个漏角天井，共四个，较小，故称“四合五天井”。

苍山十九峰十八溪间的鹅卵石，被聪明的白族人民信手拈来，垒墙筑房，造就了民间所说的，大理有三宝，其一是“卵石砌墙墙不倒”的奇迹。根据8世纪的《蛮书》记载，大理用卵石砌墙的习俗已有一千多年的历史。千百年来的丰富经验，已形成特殊的砌墙技巧。其要点是：大小搭配、错缝垒叠、大头像内、小头向外、认真填塞、块石砌墙角。技法包括：干砌、夹泥砌和包心砌三种。有趣的是，刚砌好的卵石墙，用手掌拍打，会颤抖的才坚固耐久，于是有“新墙如豆腐”之说。另外还有哪两宝?待会儿下了城楼，我带大家细细看看去，慢慢道来 复兴路

穿过城门，回头看，在城门后方还有佛龛，龛内有佛像，这是其他古城楼所看不到的，这些佛像是大力作为“妙香佛国”的重要见证。

这条古色古香的街道叫复兴路，它连接了南北两座城楼，就像棋盘上的楚河汉界把古城一分为二。它不但是古城的“长安街”(古城最长的南北主干道)，还是古城的“王府井”(古城主要商业街)。街道两旁店铺鳞次栉比，土特产和手工艺品让你看得眼花缭乱，这里终日熙熙攘攘、365天的热闹非凡，就怕你不花钱。扎染、草编、大理石;翡翠、木雕、金银器;沱茶、乳扇、卤饵块、雕梅、蜜饯、水泡梨就看你吃的了多少，驮得动多少喽?不过合适的提醒你一句，回家的路费可要留够哦!不然“讨个鹤庆婆，当做骡子驮”，你买再多的东西也要有人帮你驮了;当地的白族金花，不仅温柔善良，而且能干贤惠，只是连你也许都会被驮到她家去喽!

杜文秀帅府(大理市博物馆)

大家请看，大门匾额上刻着“总统兵马大元帅府”，这里原为云南提督衙门，也曾是清末滇西农民起义领袖杜文秀的帅府，现在是达历史博物馆。该馆陈列的历史文物的藏品总数为4883件，其中不少是精品文物。分别有“历史文物展厅”、“陶俑馆”、“佛教艺术馆”、“书画艺术馆”、“大理白族扎染艺术馆”、“杜文秀起义图片展”、“大力重点文物保护单位图片展馆”、“碑林区”等展区。馆内的碑林是云南省目前最大的碑林，收集了大理国至清代的200余通碑刻，其中“山花碑”是用汉字记录白语的珍贵碑刻，距今已有500多年，是明代白族著名诗人杨黼所

作，碑文主要咱送了大理的美景和抒发了个人的思想感情，需用白族语言才能朗读。

红龙井水景街

这条潺潺的美丽小街叫红龙井。那是因为这儿曾经有过一口水井，叫红龙井，是附近居民生活用水的主要来源，后来当地人就用“红龙井”来指代这条400多米的街道。以井的名称来命名街道也是古城的一个文化特色。

大理古城周边的美得益于沧洱美景，但城内真正的美却在于水，在于清凉甘洌的苍山雪水，在于神秘清甜的地下井水。这山溪与井泉，既平添了古城无限的静谧与温柔，也造就了水神与龙的美丽传说。关于红龙井，就流传着一个动人的故事：相传古时有位孝子非常孝敬老母亲，母亲得了重病卧床不起，孝子四处求医问药，病情终未见好转。一晚，孝子梦见一老者告诉他，在古城的某个地方埋藏着一颗玉白菜，可治百病;玉白菜有四条红龙看守，让孝子用诚心去感动红龙。梦醒后半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜，并告诉红龙整个事情的前因后果。好心的孝子终于得到了红龙的同情，摘得玉白菜，治好了母亲的疾病。消息传开后，财主想霸占这颗神奇的玉白菜，便冒充孝子来到红龙井，贪心的财主想把整颗白菜拔走，一时间地动山摇，红龙踩死了贪心的财主。从那以后大理就隔三岔五的地震，人们说，那是因为财主动了龙脉。

20__年，大理市政府以“红龙井与玉白菜”传说为素材，全新打造了一个及食宿、休闲、购物、娱乐为一体的水景文化休闲区。水仍是苍山流淌下来的溪水，穿西城从红龙井洞直泻而来;落差，则是古人的大智慧，几百年前造城就顺应自然，整个城市略微西高东低，无怪乎大理城自古“家家门前有流水，户户房前柳成荫”。

现在，我们进入了全长408米的红龙井水景街区，溪水轻轻抚过四个盘形石水槽，奔流向东。这里塑“孔方兄”寓意深长：方孔之中“水满则溢”，水代财，属于自己的财好好留住，不该属自己的财就让它自然地流去吧!我们可以沿着溪水两旁的人行道分级而上，路两旁绿柳成荫，路上鲜花盛开;眼前清泉流淌，水花溅起，如玉珠落盘，潺潺水声不绝于耳。大家看，顽皮的小孩追逐着跳过了水中的石头，有的还干脆脱掉了鞋子踏进溪水里，有的半蹲着戏水打闹;在尖叫声、欢笑声中，也许有回忆起了童年的你。水是这样清澈，如果感兴趣，你们也可以去踩踩水，去泼泼水，大理红龙井的吉祥幸福水，会给你们带来好运!

我逆流而上，现在到达了景区的核心区。来，大家进入这个小亭子，这里就是红龙井的原址。请看!亭子中心这个雕塑正是传说中的“玉白菜”;雕塑四周墙壁上：这边刻有“红龙井与玉白菜”的传说;这边有“十二生肖图”，这里是“红龙井的建造过程”;哎!怎么单单少了红龙?哈哈!这位朋友精明!让他看到了。我们就只顾往下面看雕刻，也没注意朝上看看，这不是，龙正盘在亭子的四根柱子上守护着玉白菜呢!

这一路上，我们看到了那么多的小酒吧、小餐馆，且大都将座椅放置在水边，如果有谁走累了，在竹椅上歇歇，沏上一壶清茶，来几样美味或点心，约上几个朋友，照样也能谈天说地聊人生。夜晚来临，当水边的仿古街灯依次亮起，灯光随水晃动，景致更是迷人。坐在水边，不用弯腰，你的手野呢个伸进清凉的溪水;清风拂过，柳叶划过你的发梢，远处传来飘渺的古乐，你肯定以为自己来到了世外桃源。呵呵，人生之惬意，也不过如此吧!大理，更适合一心向往“慢生活”节奏的忙碌都市人解压放松、休闲度假。

大理武庙

您前方这块古照壁已经屹立了600多年，它长21米、高15米，属大理市重点文物保护单位。也是当年大理尚“武”精神的见证者。照壁具有装饰、辟邪和反射阳光的作用，曾有人说埃及人在金字塔里用镜子层层反光汇集阳光，而我们白族则是用智慧留住了阳光。

照壁对面就是大理古城内香火最旺的地方—武庙会。

大门石碑牌坊—棂星门，本该是文庙建筑。跨过此门，考生学子得神赐福，必定金榜题名。请注意：坊门正面字体颜色为青色，背面则为蓝色，喻指从此步步高升，青出于蓝而胜于蓝。

此为“石马井”，相传是古城财富之眼，围绕古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龙龟四只招财纳福的祥兽镇守。品饮瑞祥兽口中涌出的清泉，福禄寿喜便会始终围绕在身边。地上的雕刻均为“孔方兄”，还刻着四个字“河赕古道”，什么意思?让我给大家解释：据唐宋时期文献记载，洱海在南诏国时期称为“河”，白族称坝子(盆地)为“赕”，河赕就是洱海地区，河赕古道，也就是指通过大理洱海坝子的这段古驿道。

穿过武成门，地上铺就着“阴阳太极八卦图”，寓意天、地的鲲鱼和鹏鸟雕塑下方各置一刻度盘，每盘刻有易经六十四卦象，对应关武帝与六十三白族本主神，转动鲲鹏依卦象找到自己的守护本主，为幸福生活祈愿祈福。

再穿一殿，又一广场，中央置道教四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武)，后天八卦与二十八星宿组合的卦位圆盘环绕四灵而设，可对照生辰卦位找到自己的守护星辰。

我们眼前这座气势恢弘的建筑，就是在明代原址上恢复重建的武庙大殿。进得大殿，对面端坐正中的红脸美髯公—对，您说对了，关圣帝君!中国人再熟悉不过了，关羽，三国名将，一位武功盖世、高风亮节，集忠、孝、节、义于一身的历史人物，堪称人之楷模，为万世敬仰。他还有“治病救灾、驱恶辟邪”，“庇护商贾、招财进宝”的神力，所以被奉为武财神。旁边两位照例是关平、周仓。可后边的呢不知道了吧!那是六十三位我们白族的本主神。

将关帝圣像与六十三尊大理本主神像同侪供奉，妙香千里。这可是头一回，大理武庙将成为全球3万多座武庙中唯一的“本主武庙”。

何谓本主呢?本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教观念的产物，其实就是本土本地的保护神，也称为村社保护神或民族保护神，就是掌管本地区、本村寨居民生死祸福的神灵。在大理白族地区，几乎村村寨寨有自己信奉的保护神，有龙、虎、牛、羊、鸡等动物;有南诏王劝丰佑的清平官段宗榜;有唐代征伐南诏的将军李宓;有为人民除害的英雄段赤诚以及历代的节妇孝子等等。这是一种由神到人的意识观念的转变现象。每逢春节以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，杀鸡宰羊，敲锣打鼓，载歌载舞将山上本主庙中的本主迎接到村中供奉，一同欢度佳节。此风俗一直延续至今，一年比一年热闹，一村比一村隆重。

历史上每年农历二月十五日，大理会举办规模很大的“春醮会”，主会场就在武庙内，来自四面八方的宾客云集武庙，向关帝求财祈福、祁五谷丰登，然后在庙会上看表演、听洞经音乐，进行商贸交易，逛集摊点，热闹非凡。

武庙会将推出最原生态的庙会和民俗文化活动，特别不同的“本主文化体验周”：拜本主诸神、吃本主宴席、赏本主舞乐、接本主巡游等活动，把原汁原味的，兼具观赏性、趣味性与参与性的白族本主文化推介给全世界!

洋人街

大理有条洋人街，很多游客千里而来，慕名寻访，这部，我们已经来到街口了。大家看，街道两旁虽都为白族居住，可橱窗上却写满了洋文，旅游旺季时金发碧眼的老外满街都是，进了小酒吧，那四面的墙壁，甚至顶上，哪国的文字都有，写得满满的。洋人街原名“护国路”，为纪念民国初云南人民反对袁世凯称帝，全国首义、起兵护国而得名。在20世纪80年代初，大理旅游业逐渐兴盛起来，外国游客越来越多，基本都住在这条街的第二招待所内(后改名红山茶宾馆，现已拆除并建为中心广场)，为了适应这些游客的需要，这里陆续出现了很多面向外国人的酒吧、西餐厅、工艺品店、彩拓店以及出租车铺，无论早晚，都能看到很多金发碧眼的外国游客慵懒地坐在路边的小桌旁，或埋头看书，或低声叙旧，或高谈阔论，组成了大理一道别致的风景，整条街充满了浓浓的西洋味，久而久之成了一条亦中亦西的街道，于是这条街就被称为“洋人街”。

如今，随着大理旅游接待设施的逐步完善，外国人的身影已经在大理的大街小巷随处可见了。来自各省的国内游客从当地人那里开始学会了感受说，享受生活。尤其是学会享受大自然所赐予的一切或许激情过后更需平淡，或所以更趋向于恬静、安逸便变成了大力顺德黛米。很多到过大理的朋友都认为，在大理的感觉其实就是像邓丽君各区《小城故事》中的境界，在冬日温暖的的阳光下、在洋人街边放一把椅子，一杯清茶，一本好书，这样的生活不知大家是否向往?

当天边大团大团的云朵自由舒卷，当清爽的空气里开始弥漫山花的幽香，当身着艳丽服装的白族男女擦肩而过，终于相信，这一次真的来到了大理。

早起的晨光将肃穆的大理古城涂上一层淡淡的金色，九街十八巷式的棋盘式布局隐隐透射出古代王都的风采，大理的源头最早可追溯到4000多年前的新石器时代。从两汉起，中原通往缅甸、印度的南方丝绸之路和沟通东南亚与川滇藏的茶马古道交汇大理，使之一跃成为亚洲文化十字路口的古都。

南昭十三代，大理国二十二代，连续了516年。多种外来文化的影响铸就了传统中最富内涵的人文精神。兼容并蓄，和谐共生。追忆这段辉煌的遗迹，在大理随处可见。太和城旧址树立的南诏德化碑以汉语骈文写成，表达了南诏国与唐朝修好的愿望。在张胜温绘制的大理国繁像中，古代南亚西亚16国君王，朝贺大理国王的生动画面历历在目。著名的蓝天瑰宝剑川石窟里有一副南诏第6代国王异牟寻议政图，形象再现了南诏王的宫廷生活。有力佐证了大理区域文化形态彻底的开放性和广泛的包容性。屹立在苍山洱海间的崇圣三塔仿佛冲天的文笔记录了大理的沧海桑田，物是人非。清风吹皱的三塔的倒影，散作涟漪远扩，这一刻，历史好想要被唤醒了似的。历史是鲜活的，它植根在大理的山水人情，更融进了每一个搭理人的血脉中，闲游大理，沉浸在历史的古色古香，更为天地造化的自然景观叹为观止。风花雪月地，山光水色城。伫立在澜沧江的霁虹桥上，斑驳的铁索曾一次次承载着满怀艰辛与希望的旅程。小坐于沙溪古镇幽暗的驿站，仿佛满耳都是马帮如释重负的酣畅欢笑。大理之美，首推横列芦萍，十九峰连绵不绝的苍山，高原巨大的云朵将沉沉的影子肆意投射其上。蔓延的绿色被涂抹的深浅不一。走进苍山，数不清的奇峰怪石扑面袭来。穿越在巨石之间，居然体会到夹缝中求生存的快感。这是一山分四季，隔离不同天的世界。山势巍峨挺拔，造成了明显的地理气候。奇峰怪石，丰富植被，赋予了苍山雄伟的险境和千般的俊秀，清白如练的溪流瀑布让苍山充满了动人的灵性。苍山脚下的蝴蝶泉因五朵金花声名远扬，至今游人如织。每年的蝴蝶泉会，身着盛装的白族青年男女以自己独特的方式传递着爱情，欢乐地氛围另苍山也为之侧目。

与苍山相映成趣的是洱海，曾孕育出大理最早的人类文明。250多平方公里的广阔水域，由北望，浩大_，音波无际，从西看，清新秀美，犹如新月。迎帆点饰，海鸟翩跹的景致为苍洱风光平添了几分雅趣。上官花迷离了游子的双眼，下关风飘落了一墙的愁绪。

天，蓝的纯粹，云，白得纯粹;山，绿得纯粹，水，清得纯粹。置身其间，仿佛遨游于一个巨大的美的气场，连心灵也纯净了许多。大理地区长期和睦共处着汉、白，彝族、苗，回等多个民族。

南诏大理国一脉相承的开放与宽容，令他们创造出丰富而多元的文化模式，大理宗教最富特色的是白族的多神崇拜。它集原始崇拜和佛道儒等宗教内容于一体，神人物之间没有严格定义，自然随性，帝王将相，英雄孝子，甚至奇树怪石都可位于供奉之列。

以百组文化为代表的大理世俗文化，精彩纷呈，与日程生活中处处显示出无尽的创造性和对生活的深刻领悟力。白族尚白，妇女的服饰保持着鲜明的民族特色，户户有水，家家养花的白族，十分注重居住环境，村寨一般保持一致的格局，门楼常用花雕砌成飞檐斗拱，并饰以浮雕、彩绘，形成一高两低的三滴水并隔式建筑，院落则流行土木结构的三坊一照壁，四合五天景和走马转阁楼。白族人待客的三道茶，一苦二甜三回味，以最简单的形式凝练了人生百态，蜚声海外的大理石天然画，意境悠远，浑然天成。运用古老传统工艺制作的扎染，印纹自然，明楚清雅。

最显大理大理风情的，当属每年众多的节庆仪式，一街赶千年，千年赶一街三元街，白族的火把节，东方狂欢节的绕三菱等，汇集了成千上万，身着鲜艳民族服装的、普通百姓，弹起三节琴，敲起八角鼓，舞动霸王鞭，纵情释放着大理人自信、豁达的天性。那种集体狂欢的场面，洋溢出一股股生命的本真。即使是旁观者，也无不为之动容。

皎洁的洱海月，映衬着大理源远流长的过去，古城洋人街上，阑珊的灯火，昭示着大理充满希望的明天，大理的山水人文，仿佛一面多能镜，折射出五彩斑斓的浪漫魅力，亲近大理，感悟大理的方式有许多种，慕名而来，一见倾心，住上三五载甚至度过一生的游致，休闲度假，盘桓月余，乐而不思归的游致，即使一个行色匆匆的游着，在大理毅然会收获颇多，携着一抹苍山的悠远，带着一泓洱海的宽广，还有大理人脸上温暖的笑意，生命中从此从满了一种积极乐观，宽容和谐的情愫，而大理作为一个经济和谐发展，民族和谐共荣，人与自然和谐共生的乐土，正逐渐演变成一个记忆中的亮点，时间越久反而更加清晰明朗。