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少数民族干部竞聘心得体会及感悟 少数民族干部竞聘心得体会及感悟范文(8篇)

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少数民族干部竞聘心得体会及感悟 少数民族干部竞聘心得体会及感悟范文(8篇)
2023-01-03 20:30:25    小编:ZTFB

心中有不少心得体会时,不如来好好地做个总结,写一篇心得体会,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得体会怎么写才恰当呢?下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文,我们一起来了解一下吧。

描写少数民族干部竞聘心得体会及感悟一

这次中央民族工作会议的最大理论成果,就是明确提出了习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想,并用“12个必须”高度概括其丰富内涵和核心要义。这一重要思想,科学回答了新时代党的民族工作举什么旗、走什么路等根本性、战略性问题,是马克思主义民族理论中国化的最新成果,是党的民族工作理论实践的智慧结晶,为做好新时代党的民族工作指明了前进方向、提供了根本遵循。

深刻领会这一重要思想的真理性。真理性是一切科学理论的本质要求,既体现为实事求是,又体现为与时俱进。习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,吸收百年来党的民族工作宝贵经验,立足党的十八大以来民族工作探索实践,创造性地提出了一系列新观点、新论断、新要求。深刻阐明新时代党的民族工作战略定位,指出必须从中华民族伟大复兴战略高度把握新时代党的民族工作的历史方位;深刻阐明新时代党的民族工作重要任务,就是推动各民族为全面建设社会主义现代化国家共同奋斗;深刻阐明新时代党的民族工作的主线,就是铸牢中华民族共同体意识,不断推进中华民族共同体建设;深刻阐明新时代党的民族工作制度保证,就是坚持和完善民族区域自治制度;深刻阐明新时代党的民族工作实现方式,强调必须坚持各民族一律平等,坚持依法治理民族事务,坚持正确的中华民族历史观,高举中华民族大团结旗帜,构筑中华民族共有精神家园,促进各民族广泛交往交流交融,坚决维护国家主权、安全、发展利益;深刻阐明新时代党的民族工作格局,强调加强和完善党的全面领导,形成党委统一领导、政府依法管理、统战部门牵头协调、民族工作部门履职尽责、各部门通力合作、全社会共同参与的新时代党的民族工作格局;深刻阐明新时代党对民族地区干部的要求,就是坚持新时代好干部标准,努力建设一支维护党的集中统一领导态度特别坚决、明辨大是大非立场特别清醒、铸牢中华民族共同体意识行动特别坚定、热爱各族群众感情特别真挚的民族地区干部队伍。这一重要思想,充分体现了马克思主义活的灵魂,通篇贯穿了马克思主义立场观点方法,既部署“过河”的任务、又指导解决“桥”和“船”的问题,做到了马克思主义世界观和方法论的统一,开辟了马克思主义民族理论新境界。

深刻领会这一重要思想的实践性。实践性是一切科学理论的生命力所在。习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想最鲜明的特质,就是坚持问题导向,针对现实问题,回应时代之问。习近平总书记深入分析了当前党的民族工作面临的新的阶段性特征和矛盾风险,对做好新时代各项民族工作提出了明确要求,既指出了客观上的挑战、也提出了主观上的问题,既指出了问题关键所在、也给出了问题破解之道,深刻阐明了新时代民族工作“为何做”“往哪做”“做什么”“谁来做”“怎么做”等一系列重大问题,充分体现了习近平总书记对民族问题的深刻洞悉、对民族工作的深邃思考,把我们党对民族工作的规律性认识提升到了新高度,为我们解决民族问题、做好民族工作、应对风险挑战提供了科学行动指南。我们要深入学习、深刻理解这一重要思想的丰富内涵、核心要义、精神实质和实践要求,更好地强化理论武装、掌握思想武器,切实转化为推动新时代党的民族工作高质量发展的强大动力和生动实践。

习近平总书记的重要讲话,系统阐释了铸牢中华民族共同体意识的重要意义、重大关系、重点任务。我们要紧扣铸牢中华民族共同体意识这条主线,正确把握和妥善处理共同性和差异性、中华民族共同体意识和各民族意识、中华文化和各民族文化、物质和精神的关系,坚决按照增进共同性的方向加强和改进民族工作,着力打基础、管根本、谋长远,努力打造中华民族共同体建设的“**样板”。

在构建共有精神家园中打牢思想基础。加强中华民族大团结,长远和根本的是增强文化认同,建设各民族共有精神家园。文化认同是最深层次的认同,是民族团结之根、民族和睦之魂。中华文化博大精深、源远流长、兼收并蓄,积淀着中华民族最深沉的精神追求,涵养了中华民族共同体意识,只有文化上认同,才会有情感上的共鸣,才能增强中华民族凝聚力,促进民族团结和社会安定。应用共同理想信念凝心铸魂,坚持以政治引领、以文化浸润,在各族群众中培育和践行社会主义核心价值观,深入开展“四史”、社会主义核心价值观、爱国主义和反xx斗争宣传教育,积极传播中华民族优秀文化,引导各族儿女不断增进文化认同、文化自信、文化自觉,深刻认识“中华文化是主干,各民族文化是枝叶,根深干壮才能枝繁叶茂”,牢固树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观,增强国家意识、公民意识、法治意识,坚定对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的高度认同,厚植休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念,系牢中华民族的精神纽带。

在促进共同繁荣发展中打牢经济基础。要以各族人民对美好生活的向往作为目标,促进各民族紧跟时代步伐,共同团结奋斗、共同繁荣发展。应深刻认识到,物质决定意识,只有推动各民族加快发展、改善民生,铸牢中华民族共同体意识才有共同物质基础;同时也应看到,经济社会发展并不自然而然带来民族团结,并不自然而然带来中华民族共同体意识,这就要求在民族工作中,既要“富口袋”、又要“富脑袋”,既要“管肚子”、又要“管脑子”。要把发展作为解决民族地区各种问题的“总钥匙”,赋予所有改革发展以彰显中华民族共同体意识的意义,以维护统一、反对分裂的意义,以改善民生、凝聚人心的意义,推动完善差别化区域支持政策,深化**省“616”“1+1”对口支援工程,推动民族地区巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接,促进各民族实现共同发展、共同富裕,共同走向社会主义现代化。

在促进交往交流交融中打牢社会基础。必须促进各民族广泛交往交流交融,促进各民族在理想、信念、情感、文化上的团结统一、守望相助、手足情深。促进各民族交往交流交融,是推动中华民族共同体建设的重要途径,目的是促进各族群众相互学习、相互借鉴,推动各族人民在文化、经济、社会、心理等方面全方位嵌入。主动适应我国各民族跨区域、大流动的时代要求,完善跨区域协作机制,有序推进“双向流动”、加强“双向协作”,构建相互嵌入式的社会结构和社区环境,创造各族群众共居、共学、共事、共乐的社会条件,推动各民族广泛交往、全面交流、深度交融,像石榴籽那样紧紧抱在一起。深入贯彻第三次中央新疆工作座谈会、中央第七次西藏工作座谈会精神,扎实做好援疆援藏工作,坚持“走进去”与“请出来”并举,深入做好在鄂务工经商各族群众服务管理工作,加强国家通用语言文字教育培训,为促进民族团结、边疆长治久安贡献**力量。

在依法治理民族事务中打牢法治基础。必须坚持依法治理民族事务,推进民族事务治理体系和治理能力现代化。法治为开展民族工作提供了准绳,为维护民族团结提供了规范,为打击分裂行径提供了武器,只有坚持在法治轨道上处理民族事务,才能促进公平正义、维护社会稳定、确保长治久安,才能保证各族群众生产生活既生机勃勃又井然有序,才能为中华民族共同体建设提供强有力的制度保障。应坚持和完善民族区域自治制度,全面贯彻党的民族政策和法律法规,依法保证各族公民平等权利、合法权益。依法妥善处理涉民族因素的案事件,坚持具体问题具体分析,是什么问题就按什么问题处理,决不能把涉及少数民族群众的一般性社会事务、民事刑事问题、一般矛盾纠纷简单归结为民族工作、民族问题、民族矛盾。严密防范和坚决打击各种渗透颠覆破坏活动、暴力恐怖活动、民族分裂活动、宗教极端活动,坚决开展反xx斗争,积极稳妥处理涉民族因素的意识形态问题,引导各族群众牢固树立“三个离不开”思想,自觉维护祖国统一、国家安全、社会稳定。

中国共产党的领导是做好民族工作的根本保证,是维护中华民族大团结的根本保证。当今世界正处于动荡变革期,百年变局和世纪疫情交织叠加,中华民族伟大复兴进入关键时期,党的民族工作面临一些新的阶段性特征。我们要切实增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”,不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力,牢记“国之大者”,坚持把党的领导贯穿民族工作全过程、体现到各方面。

强化责任落实。民族工作不是民族地区一隅之事,也不是统战、民族工作部门一家之责,而是全党的工作,必须大家共同来做。各级党委应认真履行主体责任,加强对民族工作的研究部署和支持保障。发挥统战部门牵头作用,认真履行统一领导民族工作的职责,加强上下沟通、左右协调,推动民族工作有序有力开展。提高民族工作部门能力水平,当好参谋助手,加强民族领域依法行政工作。

强化机制保障。民族问题关乎大局,民族工作涉及方方面面,必须不断完善格局,才能形成强大合力。应坚持党委统一领导、政府依法管理、统战部门牵头协调、民族工作部门履职尽责、各部门通力合作、全社会共同参与的新时代党的民族工作格局,发挥各级党委统一战线工作领导小组和民委委员制的作用,加强统筹协调。构建铸牢中华民族共同体意识宣传教育常态化机制,有效推进中华民族共同体建设。

强化力量支撑。民族工作政治性、政策性、群众性都很强,没有过硬的队伍、过硬的本领是很难做好的。应坚持提能善政,组织引导统战干部和民族工作干部深入学习贯彻习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想,全面学习掌握党的民族理论和方针政策,懂民族工作、会搞民族团结,不断提升做好民族工作、服务各族群众的水平。坚持重心下移,加强基层民族工作机构建设,配齐配强民族工作力量,确保党的民族理论和民族政策到基层有人懂、民族工作在基层有人抓。

描写少数民族干部竞聘心得体会及感悟二

尊敬的各位老师,全体同学:

大家好。我今天演讲的题目是:民族团结一家亲。

民族团结一家亲,是我们时常挂在嘴边的一句话。事实也是如此,因为我们的国家本来就是一个统一的多民族的大家庭。56个民族,56种习俗,56种语言,56种文化,把祖国的大地装扮的五彩斑斓,把祖国的天空描画的壮丽灿烂。谁能说流行乐坛上没有维吾尔族音乐欢快的旋律?谁能说时尚元素中没有各个民族特有的色彩?而我们生活在新疆的各族群众,更能深深体会到各民族一家人的亲情。就拿我们学校来说吧,我们身边有很多少数民族同学和老师,大家和睦相处,团结友爱,互帮互助,共同学习。我们的汉族同学,谁没有几个少数民族朋友?我们的少数民族同学,谁没有几个汉族伙伴?彼此的信赖与默契,构建了我们的和谐校园,真正体现了我中有你,你中有我,休戚与共,风雨同舟的新型民族关系。给我们上地理课的维吾尔族老师,英俊高大,温文儒雅,关心每一位同学的听课状态,尽职尽责做好本职工作,用精熟的专业知识为同学们解疑答惑,用流畅的普通话开启了同学们的智慧之门,充分展示的教师风采感染着我们每一位同学。

在我们的生活中,无论是在乡村,还是在县城,和少数民族作邻居的家庭比比皆是。如果让我们的同学讲讲邻里关系,热情好客,彼此尊重一定是大家共有的话题。民族团结的故事平常而又温馨,多的讲也讲不完。

今年九月底,我县举办了首届自治区赛马锦标赛和第xx届阿肯阿伊特斯盛会。赛马场上,哈萨克族骑手以他们娴熟的驾驭技术征服了所有观众的眼球;广场上悠扬朴素的冬不拉弹唱,似乎把人们带回到辽远的牧场,那里有青青的草坡,淙淙的泉水。他们歌唱着自己幸福的生活,歌唱着党和政府民族团结的好政策。花团锦簇的哈萨克族刺绣品,又好像让人置身于商品经济的大潮中,带领大家共同走向富裕。

我们多么幸运,因为出生在这样一个繁荣富足和平美好的时代;我们多么幸运,因为和许许多多不同的民族生活在一起,感受着不同的文化,创造着共同的未来!

民族团结,是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带;民族团结,是支撑中华民族生存发展的精神支柱;民族团结,是推动中华民族共同走向繁荣强大的精神动力;民族团结,是中华民族最伟大的不朽的灵魂!民族团结一家亲,让我们共同建设美好的家园!

我的演讲完毕,谢谢大家。

描写少数民族干部竞聘心得体会及感悟三

亲爱的游客朋友们:

你们好!欢迎大家来到云南民族村。我是你们这次旅行的导游。大家很难走遍云南的村村寨寨,所以,游览云南民族村便能在短时间内看到云南民族风情的缩影。

云南民族村,位于距市区8千米处的滇池之滨,占地1340亩,与著名的西山森林公园等风景名胜区隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑,集民族风情,音乐舞蹈,宗教文化为一体,容峻山秀水,玲珑景致为一园。自1992年2月18开村以来,云南民族村已建成开放了傣,白,纳西,佤等13个民族村寨。相信村寨中每一个景点都会给你留下深刻印象,使你留恋忘返。

各位朋友,一进大门我们看到的这个景致叫"白象迎宾"。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征,白象迎宾,就是给大家一个吉祥的祝福。

大家看,远处那一座被碧水绿树包围着的白塔。白塔是傣族村的象征,让我们先到傣家寨游览。人们习惯上把居住在水边的傣族称为水傣。把居住在山地的傣族称为旱傣,又根据服饰把元江河谷地区的傣族称为花腰傣。而民族村的村寨则以最具特色的水傣为主。

大家听,傣家小卜哨,小卜冒们为大家奏起了迎宾曲。

走进寨门,请大家沿着这条红色小路参观傣族村。右边是一尊金色的佛像,表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外,还信仰原始宗教。在这尊佛像的背后的一幢小型竹楼里,供奉着傣族的寨神。由此,可看出傣族宗教信仰的多元化特点。

请大家往左边看,这便是傣家的竹楼。竹楼的形式为干栏式建筑。干栏式建筑常见于中国的南方地区,其特点是凉爽防潮。请大家随我上楼参观。楼上右边是卧室,中间是客厅,厅外有凉台。傣族认为自己的灵魂和家神都在卧室里,外人来了会打扰家神,摄走灵魂。所以傣家的卧室外人是不能进入的。竹楼的客厅内置有火塘,内有三脚架。在云南的少数民族生活起居中,火塘占有很崇高的地位,从而形成了神秘的火塘文化。 下了竹楼往前走,一路上经过工艺楼,风情楼,风味楼。

现在,在我们左边的这幢有塔尖的高大竹楼就是傣族的佛寺。傣族信仰南传上座部佛教,俗称小乘佛教。

进入佛殿内,大家可能发觉她与我们常见的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩,它把释迦莫逆神化,而且认为三世十方都有佛,所以,大乘佛寺的佛像高大庄严,且数量多。而小乘佛教仅将其奉为始祖。因此其佛像与现实中的人相似,佛像也没有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不尽相同了。 在修行方式上,大乘佛教主张除出家的僧尼外,还要有大批的居家教徒,在这点上,大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必须出家,所以,云南傣族地区的男孩子都要到寺庙里当一段时间的和尚,学习宗教和文化知识。

出了佛寺,我们看到路边的这座别致的小塔厦,这是傣家的水井。傣族人民对水有着特别深厚的感情,在他们的心目中,水是十分圣洁的,因而对水井也就特别爱护。中国人民邮政曾发行过一套题"傣家建筑"的邮票,其中就有傣家的水井。水井对面是钟亭和泼水亭,这些建筑都与傣族的一个十分有名的传统节日——泼水节有关。

泼水节是傣族家最隆重的节日,她是傣族辞旧迎新的盛大节日。在傣历六月中旬,身着盛装的傣族姑娘们在欢乐的象脚鼓与芒锣声中,跳着柔媚的孔雀舞。其间,伴着婉转的歌声,水也将悄然洒落在你的衣服上。

你可不要躲开哦,这是傣家的吉祥水,湿透全身才能幸福终身,50年代,周总理就曾不远万里来到版纳参加傣族的泼水节,可见国家伟人对少数民族的关心。这一事件,在题为"周同志诞生100周年"的纪念邮票上也得到了具体反映。

关于泼水节,有这样一个传说:传说古时候有一个作恶多端的魔王,抢了7个姑娘做他的妻子,聪明的7姑娘从得意忘形的魔王口中得知,用魔王自己的头发勒魔王的脖子,就能将魔王置于死地。7姑娘这样做了,魔王的头滚了下来,但这个魔头滚到那里,那里就起大火。为了扑灭大火,7位姑娘勇敢地抱起魔王的头,一年一换。为了感谢这7位姑娘,每年轮换的时候,人们都要给姑娘泼水,冲洗身上的污秽。从此就形成了辞旧迎新的泼水节。

再往前走,我们来到先前已经看到的白塔。 绕过白塔,经过一道木板桥,我们就出了傣族村。不知不觉中,整个民族村目前已经建成的12个村寨已经参观完毕了。今天的参观,使我们饱览了一次云南民族文化大展示。在短暂的时间里,我们接触了众多的云南少数民族。既大致了解了云南各少数民族的文化生活,又从中窥见了我们祖先在历史发展进程中的足迹。 云南民族村计划建造26个村寨,等新的村寨建起来时,欢迎您再来!

描写少数民族干部竞聘心得体会及感悟四

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家早上好!

民族团结是我们从未忽视的问题。五月的和风伴着我们迎来了自治区第26个民族团结教育月。今年的民族团结教育活动显得尤为重要。

民族团结从中国上千年的历史中从未褪色。北魏孝文帝的改革率先为少数民族打开了向汉族学习的大门。张骞两次出使西域,历时十八年,考察了许多国家,把西域的自然环境、风土人情、政治、经济等都向汉武帝作了详细汇报,为汉朝反击匈奴创造了有利条件,加强了中原与西域的相互了解与来往。大漠的驼铃声记录着遥远的文明。在抗日战争时期也有一批爱国的少数民族为祖国的事业献出了自己的生命,用他们的生命换来了之后千万同胞们的幸福生活。新中国成立后我们所实行的民族区域自治制度充分保障了少数民族同胞的权利,使得在新疆生活的47个民族能够像一家人一样相亲相爱的生活。汶川地震,玉树地震中所展现的民族团结精神深深烙印进了人们心中:忘不了全国各族人民为汶川遇难者默哀的情景,忘不了玉树地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了国庆节天安门前那56根民族团结柱。这是因为我们是一家人,我们有血浓于水得亲情。

我们学校是一个各民族学生与老师和谐相处的大家园。学校有维吾尔族,哈萨克族,柯尔克孜族,回族,蒙古族等多个民族的同学。学校在学习生活方面也给予少数民族同学很多的关心,而我们也应该用一种团结、友爱的态度来对待学校里的每一位少数民族同学。只有关系的和谐才能创造出一个充满生机和活力的新校园。

无论从哪一方面说,和谐都是发展的前提。20xx年的“7.5”事件使生活在新疆的我们更加体会到稳定的重要性。如果没有了团结我们很有可能成为那个近代任人宰割的中国,实现中国的伟大复兴就会成为空谈,变成一个遥遥无期的梦想。面对国内外严峻的形势,我们更应做到团结,用一种全新的姿态面对世界!居安思危能使我们防患于未然,能让我们见证一个蒸蒸日上的新家园!

回望历史,我们拥有辉煌的华夏文明;我们共同书写中华的传奇!展望未来,我们拥有美好的明天,我们共同仰望同一片蓝天!

我的演讲到此结束,谢谢大家!

描写少数民族干部竞聘心得体会及感悟五

尊敬的各位领导、各位评委、亲爱的朋友们:

大家好!

五月的,微风拂面,细雨润物,到处充满了无限生机与活力,在这片广袤的土地上,活跃着这样一支地质勘探队伍,那就是有色地勘局。它下属的地质队,分布于全疆各地-,找矿的足迹遍布天山南北。50多年来,有色地勘人发扬“以献身地质事业为荣,以艰苦奋斗为荣,以找矿立功为荣”的光荣传统,各族职工团结和谐,共谋发展,谱写出一曲曲民族团结的感人乐章,那份民族情、那份民族爱,如滴滴雨露,滋润了各族职工的心田。

在我们有色地勘局,每个地质队都是由多民族组成的,日常生活中你帮我助,这都是平常的不能再平常的事了。在这里我要给大家讲述的是这样几个故事。

2月,位于库车县的705队来了一个汉族队长,他的名字叫陈智;在有着三百多职工家属的705队,只有他一个汉族。远离家乡,远离亲人,语言不通,生活习俗不同,一个个贫困的家庭,一个个失学的孩子,各种困难摆在他的眼前。

为了从根本上改变单位的困难局面,上任之初,他跑市场、找项目,建产业、抓发展,全身心投入到工作和为职工群众的服务中。去年6月,库车县连降暴雨,屋外的倾盆大雨顷刻间汇成洪水四处横流,他顾不上自己的屋子正在漏雨,扛起铁锹向单位200米防洪坝冲去,暴雨冲垮了防洪坝,水已淹进了十几户居民家。在暴雨中隐约听到妇女和孩子的哭声,他寻着声音奔了过去,雨中他看到维吾尔大妈搂着两个小孩在无助的哭喊,他顾不上脱鞋,跳进水里,帮助大妈清除流进屋子的泥水;随后,又带领纷纷赶来的职工,冒着暴雨投入到加固堤坝的工作中。事后,维吾尔族老大妈拉着他的手,流着眼泪说:“你真是我们的好巴郎,”朴实的话语道出浓浓的民族情。

的一个晚上,他正在办公室值班,退休职工麻木提的老伴哭着进了办公室,哽咽着说:“麻木提快不行了,儿女又不在身边我怎么办?”陈智一边安慰焦急的老人,一边打电话叫来另一位同志,两人一起把70多岁瘫痪卧床的麻木提架到车上,送到了县人民医院。当交住院押金时,麻木提的老伴低下了头,陈智心里清楚她没钱交住院费,便将身上仅有的1500多元钱交给了医院。在医院里,他忙前忙后,挂号、联系病房、找医生,推麻木提做各项检查,看着眼前近似父子关系的 。 民汉两家人,感动了当晚所有值班医生。当做完这一切已是深夜,他拖着疲惫的身影消失在夜色中。

这样的事还有很多,在705 队工作的两年里,队就是他的家,职工群众就是他的亲人。职工遗孀生活困难,他慷慨解囊;下岗职工自谋职业缺乏资金,他鼎力相助;职工子女找不到工作,他四处联络;邻里之间发生纠纷,他主动调解。这两年,他帮助了多少人?掏出去多少钱?调解了多少矛盾?他早已不记得了。他默默无闻地做着这一切,是因为他珍视这份难能可贵的民族情,更因为是责任,对党的事业、群众的冷暖强烈的责任感。他用一点一滴的言行诠释着一个*员对党的忠诚、对人民的热爱,对民族情谊的珍视。

如今的705队无论是经济状况、民生改善、庭院建设、职工面貌、还是团结稳定都发生了很大的变化。一提起这个汉族队长,全队维吾尔族职工群众没有不竖大拇指的,他们越来越离不开这个他们眼中的“少数民族”队长。

在局属701队,一提起地勘院的“助学帮困”活动,各族职工群众无不交口称赞。自起,701队地勘院发起了一项由职工自愿捐款,成立《助学帮困基金会》,对家庭困难的民族职工“助学帮困”的活动。几年来,“助学帮困”活动已捐助少数民族学生36人次,

古努尔是701队退休职工,丈夫去世,每月的退休工资仅有千元,家里有三个孩子,,已上了两年卫校的大女儿,因交不起学费中途辍学,当女儿离开心爱的学校时,难过的泣不成声,做母亲的也泪流满面,她又何尝不想让女儿接受更好的教育呢,做一个白衣天使是女儿的梦想啊,可她实在无力供养三个孩子上学,去年九月,二女儿高中毕业考上大学,眼看要重蹈大女儿的覆辙,她心如刀绞;地勘院《助学帮困基金会》得知这一情况后,如及时雨般将助学资金送到这个困难家庭的手中,将资助孩子完成学业,直至大学毕业。当这个饱经风霜的母亲手捧助学资金时,她热泪盈眶。是啊!她捧着的是一颗颗滚烫的心,一颗颗期望能以知识改变贫困面貌的爱心。701队各族职工在多年互帮互助的相处中,建立了割舍不断的浓浓民族情。

有色地勘局各族职工间的情谊在共同团结奋斗、共同繁荣发展的氛围中愈加深厚,就像天山峰顶七月的阳光,火热、灿烂……

在你的身边,在我的身边,到处都有民族团结的感人故事,它们也许不是惊天动地,但却温暖人心,犹如那涓涓细流,却能汇成爱的海洋!滴滴雨露,滋润心田!

谢谢大家!

描写少数民族干部竞聘心得体会及感悟六

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家早上好!

民族团结是我们从未忽视的问题。五月的和风伴着我们迎来了自治区第26个民族团结教育月。今年的民族团结教育活动显得尤为重要。

民族团结从中国上千年的历史中从未褪色。北魏孝文帝的改革率先为少数民族打开了向汉族学习的大门。张骞两次出使西域,历时十八年,考察了许多国家,把西域的自然环境、风土人情、政治、经济等都向汉武帝作了详细汇报,为汉朝反击匈奴创造了有利条件,加强了中原与西域的相互了解与来往。大漠的驼铃声记录着遥远的文明。在抗日战争时期也有一批爱国的少数民族为祖国的事业献出了自己的生命,用他们的生命换来了之后千万同胞们的幸福生活。新中国成立后我们所实行的民族区域自治制度充分保障了少数民族同胞的权利,使得在新疆生活的47个民族能够像一家人一样相亲相爱的生活。汶川地震,玉树地震中所展现的民族团结精神深深烙印进了人们心中:忘不了全国各族人民为汶川遇难者默哀的情景,忘不了玉树地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了国庆节天安门前那56根民族团结柱。这是因为我们是一家人,我们有血浓于水得亲情。

我们学校是一个各民族学生与老师和谐相处的大家园。学校有维吾尔族,哈萨克族,柯尔克孜族,回族,蒙古族等多个民族的同学。学校在学习生活方面也给予少数民族同学很多的关心,而我们也应该用一种团结、友爱的态度来对待学校里的每一位少数民族同学。只有关系的和谐才能创造出一个充满生机和活力的新校园。

无论从哪一方面说,和谐都是发展的前提。20xx年的“7.5”事件使生活在新疆的我们更加体会到稳定的重要性。如果没有了团结我们很有可能成为那个近代任人宰割的中国,实现中国的伟大复兴就会成为空谈,变成一个遥遥无期的梦想。面对国内外严峻的形势,我们更应做到团结,用一种全新的姿态面对世界!居安思危能使我们防患于未然,能让我们见证一个蒸蒸日上的新家园!

回望历史,我们拥有辉煌的华夏文明;我们共同书写中华的传奇!展望未来,我们拥有美好的明天,我们共同仰望同一片蓝天!

我的演讲到此结束,谢谢大家!

描写少数民族干部竞聘心得体会及感悟七

亲爱的游客朋友们:

你们好!欢迎大家来到云南民族村。我是你们这次旅行的导游。大家很难走遍云南的村村寨寨,所以,游览云南民族村便能在短时间内看到云南民族风情的缩影。

云南民族村,位于距市区8千米处的滇池之滨,占地1340亩,与著名的西山森林公园等风景名胜区隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑,集民族风情,音乐舞蹈,宗教文化为一体,容峻山秀水,玲珑景致为一园。自1992年2月18开村以来,云南民族村已建成开放了傣,白,纳西,佤等13个民族村寨。相信村寨中每一个景点都会给你留下深刻印象,使你留恋忘返。

各位朋友,一进大门我们看到的这个景致叫"白象迎宾"。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征,白象迎宾,就是给大家一个吉祥的祝福。

大家看,远处那一座被碧水绿树包围着的白塔。白塔是傣族村的象征,让我们先到傣家寨游览。人们习惯上把居住在水边的傣族称为水傣。把居住在山地的傣族称为旱傣,又根据服饰把元江河谷地区的傣族称为花腰傣。而民族村的村寨则以最具特色的水傣为主。

大家听,傣家小卜哨,小卜冒们为大家奏起了迎宾曲。

走进寨门,请大家沿着这条红色小路参观傣族村。右边是一尊金色的佛像,表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外,还信仰原始宗教。在这尊佛像的背后的一幢小型竹楼里,供奉着傣族的寨神。由此,可看出傣族宗教信仰的多元化特点。

请大家往左边看,这便是傣家的竹楼。竹楼的形式为干栏式建筑。干栏式建筑常见于中国的南方地区,其特点是凉爽防潮。请大家随我上楼参观。楼上右边是卧室,中间是客厅,厅外有凉台。傣族认为自己的灵魂和家神都在卧室里,外人来了会打扰家神,摄走灵魂。所以傣家的卧室外人是不能进入的。竹楼的客厅内置有火塘,内有三脚架。在云南的少数民族生活起居中,火塘占有很崇高的地位,从而形成了神秘的火塘文化。 下了竹楼往前走,一路上经过工艺楼,风情楼,风味楼。

现在,在我们左边的这幢有塔尖的高大竹楼就是傣族的佛寺。傣族信仰南传上座部佛教,俗称小乘佛教。

进入佛殿内,大家可能发觉她与我们常见的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩,它把释迦莫逆神化,而且认为三世十方都有佛,所以,大乘佛寺的佛像高大庄严,且数量多。而小乘佛教仅将其奉为始祖。因此其佛像与现实中的人相似,佛像也没有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不尽相同了。 在修行方式上,大乘佛教主张除出家的僧尼外,还要有大批的居家教徒,在这点上,大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必须出家,所以,云南傣族地区的男孩子都要到寺庙里当一段时间的和尚,学习宗教和文化知识。

出了佛寺,我们看到路边的这座别致的小塔厦,这是傣家的水井。傣族人民对水有着特别深厚的感情,在他们的心目中,水是十分圣洁的,因而对水井也就特别爱护。中国人民邮政曾发行过一套题"傣家建筑"的邮票,其中就有傣家的水井。水井对面是钟亭和泼水亭,这些建筑都与傣族的一个十分有名的传统节日——泼水节有关。

泼水节是傣族家最隆重的节日,她是傣族辞旧迎新的盛大节日。在傣历六月中旬,身着盛装的傣族姑娘们在欢乐的象脚鼓与芒锣声中,跳着柔媚的孔雀舞。其间,伴着婉转的歌声,水也将悄然洒落在你的衣服上。

你可不要躲开哦,这是傣家的吉祥水,湿透全身才能幸福终身,50年代,周总理就曾不远万里来到版纳参加傣族的泼水节,可见国家伟人对少数民族的关心。这一事件,在题为"周同志诞生100周年"的纪念邮票上也得到了具体反映。

关于泼水节,有这样一个传说:传说古时候有一个作恶多端的魔王,抢了7个姑娘做他的妻子,聪明的7姑娘从得意忘形的魔王口中得知,用魔王自己的头发勒魔王的脖子,就能将魔王置于死地。7姑娘这样做了,魔王的头滚了下来,但这个魔头滚到那里,那里就起大火。为了扑灭大火,7位姑娘勇敢地抱起魔王的头,一年一换。为了感谢这7位姑娘,每年轮换的时候,人们都要给姑娘泼水,冲洗身上的污秽。从此就形成了辞旧迎新的泼水节。

再往前走,我们来到先前已经看到的白塔。 绕过白塔,经过一道木板桥,我们就出了傣族村。不知不觉中,整个民族村目前已经建成的12个村寨已经参观完毕了。今天的参观,使我们饱览了一次云南民族文化大展示。在短暂的时间里,我们接触了众多的云南少数民族。既大致了解了云南各少数民族的文化生活,又从中窥见了我们祖先在历史发展进程中的足迹。 云南民族村计划建造26个村寨,等新的村寨建起来时,欢迎您再来!

描写少数民族干部竞聘心得体会及感悟八

各位领导各位老师各位评委:

大家下午好!

“我走过多少地方,最美的还是我们”,巴哈尔古丽用她那悦耳动听的美妙歌喉唱出了两千万天山儿女的心声。

我赞美,不仅是因为她的幅员辽阔,地大物博,民族众多,民俗奇异。这些都值得赞美,但是今天我要赞美的是在这片神奇的土地上劳动、战斗、生活的各民族兄弟姐妹,我要赞美自古以来就有的民族团结一家亲的传统。

记得上小学的时候,邻居李叔叔来自四川,戴医生的老家在河北,常阿姨是江苏人;阿里木大叔老家在伊犁,我的父母祖籍是吐鲁番。在我的记忆里,没有民族的差别,感觉都是和睦融洽的一家人。我们回老家探亲,爸爸妈妈会专门带回来很多葡萄,让我和哥哥一盘子一盘子挨家挨户地送;我们有个汉族邻居,每年春节都买新锅,就是为了方便少数民族邻居来家里拜年。记得有一天深夜,听到外面有急促的敲门声,原来是邻居王叔叔的老母亲去世了,王叔叔是用汉族的习俗下跪磕头来报丧的,我想在他的眼里我们和他其他的汉族邻居没有什么区别。这就是我生长的环境,这就是民族团结!

1992年我大学毕业走上工作岗位。依旧能感受到无处不在的血浓于水的民族团结之情。###系是一个由维、汉、蒙、回、哈多民族组成的大家庭。在办公室里,如果你听到有人在哼唱纯正地道的维吾尔民歌,那可不一定出自维吾尔老师之口,这可能是###老师或###老师。20xx年,来自和田的双语班学员买提努尔因不放心患有严重癫痫的妻子,他带着病妻和两个孩子到乌市自己租房,一边照顾妻儿一边参加双语培训,听说这件事后我们系的领导老师纷纷捐钱捐物。买提努尔的妻子流着眼泪动情地说“没有想到在异地他乡还有这么多非亲非故的好心人在关心着我们”。这些好心人中,有汉族、维吾尔族、有蒙古族、有哈萨克族、回族……这就是民族团结,这就是美好未来的保证!就是因为这份厚重的情感基础,才会在经历了那场噩梦之后,依旧可以在公车上看到维吾尔姑娘给汉族大妈让座,依旧可以看到街头,汉族大哥认真耐心地给维吾尔老大爷指路!这就是民族团结!真实而美丽的民族团结!爱不分民族,不分地域!那一张张面容虽然不同,但是都充满着真诚的爱意,那一声声呼唤,虽然音调各异,但是都发自肺腑内心。

的各民族就像我们的手,五指长短各不同,但却不能分离,只有五指都用劲了,握紧的拳头才能最有力量!毛主席曾经说过,中华人民共和国各民族团结起来!我相信民族团结不仅是政策,更是各族人民的共同心声!

民族团结是各族人民的生命线,是未来十年全面奔小康的冲锋号角,是大建设、大开发、大发展的坚强磐石,我相信民族团结之花会更加艳丽,的明天会更加美好!

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