世界海运经济地理心得体会范文 海运经济与地理环境(9篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

推荐世界海运经济地理心得体会范文一

在图书馆找到唯一的一本92年版的《苏菲的世界》。说是“唯一”毫不夸张，当时的网上除了对电影的简单介绍，几乎找不到书的相关情况，“苏菲的世界”是一个非常冷门的词组，所有的中文网页搜索结果也只不过三页，而且大多是繁体。

翻着泛黄的书页，我用了整个暑假的时间咀嚼完。期间思考的乐趣以及原著带来的惊喜伴我度过了几十个不眠之夜，受益匪浅。虽然电影的内容远没有原著的丰厚充实，但还是非常感谢它带领我走进了那个“世界”。

看原著的过程像是登山，一级一级地爬上去，走到最后，你发现自己仿佛已经远离了芸芸众生，远离了庸碌的生活细节，你抬头望着星空，心中油然而生的是崇拜和敬畏，然后，你试着向周围的同类呼唤，却发现他们总是不屑一顾。他们没有嘲讽，只是不解，然后走开继续他们无关痛痒的蜚短流长。《苏菲的世界》本身只是一本所谓的哲学启蒙书而已，并不包括一切。可笑的是，我当时像一个意外获得宇宙最大秘密的小孩一样，对书上的每个字都视如蕴藏巨大能量的咒语。随之而来的是对生活中琐碎事务的极大厌倦感以及对大众口味中的盲目部分极度反感。

这里不想赘言书中的内容，只是觉得一场梦醒来之后，人类是多么的孤独和可笑。在感叹宇宙和生命的同时，我也不禁唏嘘：人类只是进化链上的一环，那么的渺小！于是不得不对生命和自然产生敬畏，对上天的馈赠心存感激。哲学让我清醒，我学会了在不容乐观的现实中平静地走在路上，没有悲观，也没有愤世嫉俗，只是想明白了一些事情之后，一种坦然的心境。

很庆幸当时的自己在陷入迷惘前仔细读完了它，我知道，自那以后我的人生和态度将会改变很多，能有这样的改变也就够了。

《苏菲的世界》最好是仔细读过、思考过，至少要浏览过，毕竟它的讲解章节有些枯燥，需要很大的耐心。如果我到现在才读到它的话，相信自己已经习得的知识和形成的观念会影响阅读的质量，以那种废寝忘食的痴迷状态阅读一本厚达五百多页的哲学启蒙书，我想以后是不会再有了。所以对这本书更怀有特殊的感情。

推荐世界海运经济地理心得体会范文二

每个人都有自己另一个幻想的世界吧！

今天，我写完作业，就坐在椅子上发呆。不知不觉，就进入了一个令我难忘的世界……

醒来时，我坐在一片绿茵茵的草地上。只听一声“啊！”我连忙站起来。那不知从何而来的声音接着说：“主人，你压疼我了！”这一声可惊着我了，我惊恐的问：“你是谁？你在哪儿？谁是你的主人？”“我在你脚下呀，主人。”我低头一看，小草都长了嘴巴。吓得我连忙向一棵大树跑去，看到了一个村口。我想：“先去找个地方落个脚吧！”

我走进村子，和村民热情地打招呼，和小鸟亲密互动。突然，我看到了一个很特别的小屋，我走近一看，上面刻着我的名字。

小屋里的东西以及小屋本身都是色香味俱全的食物。屋顶的瓦片是山楂，窗户是方作文形、圆形的饼干，门是牛肉饼压制成的牛肉门……

我被这一切吸引了，这一个下午，嘿嘿。我坐在很q很弹的果冻沙发上看蓝莓电视，时不时拿起面前的橘子杯子喝饮料。走进书房，随手拿起一本书，边看边吃，看完一页吃掉一页。洗澡时，淋浴淋下的不是水，是羊奶，渴的时候还可以喝上几口。那味道甜滋滋的，真好喝。累了，往棉花床上一躺，进入了梦乡……

我白天和村民一起聊天，讲一讲自己知道的一些新鲜事，晚上看书，十分悠闲。可这样快乐的日子没过几天。那次，我正要睡觉，只觉得屋子里多了股难闻的气味，顷刻间，小屋里白雾茫茫。村长说：“都是地球人的污染过度造成的啊！”

我一下从梦中惊醒，我发烧了！

从此，人们身边多了一个爱护环境的好孩子。

推荐世界海运经济地理心得体会范文三

最近读了两本克莱·舍基(clayshirky)的书。第一本是《未来是湿的》，《认知盈余》是第二本。克莱·舍基不愧为“互联网革命最伟大的思考者”，他对互联网给人类所带来的行为举止以及文化变迁洞若观火。

这两本着作一脉相承，它们所探讨的是这样几个问题：随着全球用户接触互联网的门槛变得越来越低，互联网用户数量变得更加庞大，他们将形成什么样的社会形态?我们又该如何顺应这种变化?而作为互联网的从业者，该如何从中寻找自己的机会?

克莱·舍基应该是一个坚定的“分享主义”倡导者。如果说《未来是湿的》告诉我们世界正在进入一个分享的世界，人人都在享受分享所带来的“红利”;那么《认知盈余》是在进一步阐述我们得以分享的资源禀赋。

任何时候，人们都不缺乏分享的欲望，为什么克莱·舍基会把它作为一个重点问题来研究?这得益于互联网所带来的技术革命，用通俗的话来说，就是“天时、地利、人和”都具备了。

首先是天时。互联网的高速运算、处理能力，让每个业者得以能高效、快速地完成自己的工作。这意味着，每个人可以享受更多工作之外的时间。

其次是地利。通讯成本的下降、带宽的增加，让用户接触互联网的成本变得更加低廉，网络不再是少数精英群体的专利，它像水和电一样，成为人们生活的必需品。

最后是人和。接触成本的降低，不可避免地使得互联网用户呈现爆发式增长，网民和现实生活中的人群，二者的边界变得越来越模糊。正如克莱·舍基所言，“对网络的传统看法认为它是一个独立的空间，一个有别于现实世界的虚拟空间……而现在，越来越多的人使用电脑和智能手机，虚拟信息空间的整个概念都在退化”。

网络世界越来越接近于现实世界，意味着基于这个概念建立起来的互联网商业模式将要重新架构。

我曾经说过，不管已经出现了多少大公司，人类依然处于互联网时代的黎明时分，微微的晨光还照不亮太远的路。在这个行当里，不管一家公司的赢利状况有多么喜人，也都随时面临着被甩出发展潮流的风险。

发展潮流的漩涡正在席卷我们，网络正在发生演变。过去，我们可以把网络解读为一种精英享用的新兴工具，它向用户提供的是接触传统精英文化的一个更加便捷的通道，也就是说互联网是内容的传递者而不是生产者。现在则不同，每个人都可以成为内容的生产者，互联网作为一个社会形态的元素，正在为社会源源不断地输出新的内容、制造新的话题。

“认知盈余”是新时代网民赋予互联网从业者最大的红利之一。对“认知盈余”，克莱·舍基给出的定义很简单，就是受过教育并拥有自由支配时间的人，他们有丰富的知识背景，同时有强烈的分享欲望。可以说，facebook、推特以及维基百科的成功，都是“认知盈余”的功劳。在中国，微博的兴起，同样有赖于它。

参与分享的网民数量越来越多，力量越来越强大，互联网产业也随之迎来“核聚变”，原来我们所熟知的商业模式，随时可能成为泡影。每一个从业者必须认识到，如果你不能学会主动迎接，不对这种网民自由参与分享的精神保持敬畏之心，你就会被炸得粉碎。

一个新的互联网时代即将到来。这将是一个鼓励分享、平台崛起的时代。靠单一产品赢得用户的时代已过去，渠道为王的传统思维不再吃香，在新的时代，如果还背着这些包袱，那就等于给波音787装了一个拖拉机的马达，想飞也飞不起来。如何铸造一个供更多合作伙伴共同创造、供用户自由选择的平台，才是互联网新时代从业者需要思考的问题。这个新时代，不再信奉传统的弱肉强食般的“丛林法则”，它更崇尚的是“天空法则”。

所谓“天高任鸟飞”，所有的人在同一天空下，但生存的维度并不完全重合，麻雀有麻雀的天空，老鹰也有老鹰的天空。决定能否成功、有多大成功的，是自己发现需求、主动创造分享平台的能力。

在这个平台上，用户将是内容的主导者、分享的提供者。每个用户的知识贡献、内容分享，是这个平台赖以成功、赖以繁荣的重要保障—“少数人使用廉价的工具，投入很少时间和金钱，就能在社会中开拓出足够的集体善意，创造出5年前没人能够想象的资源”。任何有意打破这个保障的行为，都将受到市场的惩罚。

从去年年底开始，我就一直在思考，如何能将腾讯打造成一个供更多合作伙伴自由创业、供更多用户自由分享的开放平台。这是一个摸着石头过河的过程，它需要腾讯内外都改变心态，用更加开放的大脑去迎接变革。这段时间以来，我们已经拥有了一些经验，也总结了很多教训。无论如何，我相信，这是一条正确的道路，我也相信，坚持走下去，互联网新时代的晨光就在不远的前方。

最后，我想说的一点感慨是：互联网真是个神奇的东西。最近在一部科幻小说中，我看到一段对于“四维世界”的描写，仅在熟知的三维世界上叠加了一个维度，整个宇宙立即变得无比辽阔、无比美妙。克莱·舍基的每一次发现，其实都是在提示我们未来人类世界的一个全新发展维度。

在互联网的推动下，整个人类社会都变成了一个妙趣无穷的实验室。我们这一代人，每个人都是这个伟大实验的设计师和参与者。这个实验，值得我们屏气凝神、心怀敬畏、全情投入。

推荐世界海运经济地理心得体会范文四

各位游客，大家好，“您给我一天，我给您一个世界!”

今天我将带大家参观的是深圳世界之窗，它位于美丽的深圳湾畔，在1994年6月建成开放，占地面积为48万平方米，

是以弘扬世界文化精华为主题的大型文化旅游景区，它复制了130个世界著名景观，集自然风光、历史遗迹、民俗风情、民间歌舞、大型演出、高科技参与项目于一园，为您再现了一个美妙的世界。景区按世界地域结构和游览

活动内容分为：世界广场、亚洲区、大洋洲、欧洲区、非洲区、美洲区、世界雕塑园和8国际街共八大区域。世界广场108根意蕴深远的廊柱、直冲云霄的百米喷泉、神秘庄严的埃及金字塔、壮观浩大的尼亚加拉大瀑布等营造出浓郁的异国风情。这些景观分别以1：1到1：100等比例仿真建造。世界之窗的标志性建筑法国埃菲尔铁塔，高108米，另还有独具魅力的景点表演:日本园、东南亚水乡、毛利民居、非洲民居、印第安民居等.

十大娱乐项目:科罗拉多大峡谷探险漂流、阿尔卑斯山室内滑雪，亚马逊河丛林穿梭，夏威夷火山爆发，委内瑞拉山洪暴发，格陵兰地心探险,及侏罗纪恐龙世界、富士山数码影城等景区为大家提供了完善的服务设施，您可以在这里品尝各具特色的中西饮食文化，

而遍布景区的交通设施:电瓶车、老爷车、等。白天，当你畅游了“世界”，走完了“全球”，在世界著名的奇观美景前流连忘返、赞叹不已。夜色中的世界之窗流光溢彩，呈现出迷人的别样风情。

世界广场的中国首座全景式环球舞台气势磅礴，大型音乐舞蹈史诗《千古风流》每晚在这里上演，向您展示美丽凄婉的爱情故事和波澜壮阔的风云历史。数百名中外优秀演员倾力打造的文艺演出 ，海市蜃楼般的“不夜天”，令人如痴如醉。

巴黎，浪漫之都，国际名城，令人向往。到了巴黎，最大的愿望莫过于登上现代巴黎的标志—埃菲尔铁塔，它曾被称为是“地球上最高的旗杆”、“最大的电灯柱子”。 “云中牧女”，它建成于1889年，是法国政府为庆祝资产阶级革命胜利100周年和1889年举行的世界博览会而修建的，以设计者埃菲尔而命名。埃菲尔铁塔是世界著名的钢铁建筑，也是法国巴黎的最高建筑物和游览中心，塔下面为东西南北四个大拱门，是钢筋混凝土结构。建筑结构向上猛然收缩，直指苍穹，从一侧望去，像倒写的字母“y”。从远处看，铁塔四脚站直，呈四方狭长的金字塔形。全塔共分三层，每一层都有瞭望平台，供游客凭栏远眺。塔底到塔顶共有1710级阶梯，也可坐电梯直达。浪漫的巴黎人还给铁塔取了一个美丽的名字—“云中牧女”，特别是薄暮时分登上铁塔，沐浴在斜阳余晖里的巴黎，会使人联想到一位披着五彩衣裳的仙女降落到人间。 1805年10月2日，法国著名军事统帅拿破仑以少胜多取得了辉煌的“三皇会战”的胜利。为了纪念这次伟大的胜利和自己赫赫武功，拿破仑下令在巴黎中心建立一座凯旋门。在凯旋门下，我们可以看到刻有拿破仑用来宣扬其战功的96个胜利战役的浮雕，外墙上有巨型雕像，都取材于1792-1815年的法国战史，其中最杰出的是：右侧石柱上的《出征》(又名《马赛曲》)浮雕，它是浪漫主义雕刻大师弗朗索瓦.吕德的石柱杰作，

门内侧刻有曾经跟随拿破仑远征的386名将军的姓名。

1920年11月10日在凯旋门下建的无名烈士墓，里面埋葬的是第一次世界大战中牺牲的无名战士，铭刻在地上的墓志是：“这里安息的是为国捐躯的法国军人。凯旋门是法国人民心目中爱国主义的感情和民族荣誉的象征。

泰姬陵始建于1631年，历时22年才完成。它背靠亚穆纳河，四周是红砂石墙，中央宫室里有一道雕花的大理石围栏，里面置放着泰姬和沙贾汗的大理石石棺。这座印度建筑艺术代表作还讲述着一个真实动人的故事：从中亚地区南来的成吉思汗后裔，在印度建立起莫卧尔王朝，该王朝第五代皇帝沙杰汗在位时，与皇后穆莫泰姬〃玛哈尔情深意切，十分恩爱。但好景不长，在一次巡幸途中，皇后因分娩时染病身亡。沙杰汗肝肠寸断，为了纪念爱妻，动用了工匠两万，历时二十二年，共耗费4000万卢比，为她建造了这座举世无双，被泰戈尔形容为“时间面颊上的一滴泪珠”的陵墓……可以说，泰姬陵是印度人民血汗和智慧的丰碑。沙杰汗死后，人们把他的石棺放在爱妻身旁，让他们互相偎依，不再分离。他们的爱情故事也将随着泰姬陵而永垂不朽。

雄伟的金字塔和狮身人面像，每天都吸引着上千千万万的各国游客，它号称是“世界八大奇迹之一”，是埃及最令人神往的古迹。现在，埃及境内保存完好的金字塔有70多座，其中最大的一座是第四王朝法老胡夫的金字塔，它兴建于公元前2700年左右，塔高146.5米，塔底是一个边长230米的正方形。金字塔用230万块巨石砌成，每块巨石重大约2.5吨，最大的一块重达160

吨。所用的石块，都经细工磨平，石块之间，连一块刀片都插不进去，可见，当时的建筑工艺水平是何等的高超!在那个年代，既没有汽车，又没有起重机，要建造这样一个宏伟工程是多么不容易，也许要驱使几十万奴隶流血流汗干几十年才能完成呢!

七十年代初期，一座轰动世界的海上歌剧院在悉尼港中心的贝尼朗岬角诞生，从而取代悉尼大桥而成为了这座城市最新的标志。悉尼歌剧院是澳大利亚全国表演艺术中心，它三面环海，所以又称海中歌剧院。它的建筑造型新颖奇特，外形宛如一组扬帆出海的船队，鼓起洁白的风帆;又像一枚枚屹立在海滩上的洁白大贝壳沐浴在明媚的阳光下。是由丹麦建筑师耶尔恩〃乌特松38岁那年设计的。1959年动工兴建，耗资1亿多澳元，1973年落成揭幕。整个建筑占地1.84公顷，长183米，宽118米。歌剧院内有音乐厅、话剧场、电影厅咖啡馆等大小厅室900多间。演出厅共有2690个座位，围绕在表演台四周。歌剧场有座位1547个，世界著名的交响乐团、歌剧团、音乐家、艺术家们都以能在这优雅的“蚌壳堆”里演出为荣。

尼亚加拉瀑布是世界著名的大瀑布之一，位于北美洲尹利安湖和安大略湖间的布法罗城西30多公里的尼亚加拉河上，宽1240米，平均落差51米。它被一座宽350米的长形岛屿—山羊岛所分流，在断崖上形成两个宽大的水帘，东侧是位于美国境内的亚美利加瀑布，宽约330米;西侧在加拿大一边的称马蹄形瀑布，呈半环形，宽约750米。随着季节的转变，瀑布的宽度和流量也跟着增减。在雨水充沛的季节，它的总流量平均每秒钟为6000立方，是黄河流量的3倍，很早以前，印地安人就称其为“尼亚加拉”，意为“雷神之水”

各位游客，我们在匆匆的脚步中走过了五大洲;想必大家还有些心仪已久的景观想看个仔细吧，下面就是大家的自由寻觅时间。大家不要忘记晚餐后还有精彩的表演等着我们哦，请记住我们约定好的集合时间和地点。祝大家玩得开心!谢谢!

推荐世界海运经济地理心得体会范文五

在读《平凡的世界》之前，我读过路遥的《人生》，二者同样是现实与梦想的矛盾，感情与生活的冲突。《人生》以感情为主线支撑全书，而《平凡的世界》作为一部长篇小说，资料则更加广博，家庭、劳动、梦想……《平凡的世界》所展现的是一个更为丰富的世界。

孙少安、孙少平两兄弟所代表的是两种不一样的人生态度，相对立又相交织。孙少安作为长子，天资聪颖却迫于家境辍学回家当一个生产队长。他的身上有梦想有尊严，但同时也有职责。职责使他不敢追逐梦想，甚至于放弃了梦想，也是这种职责使他拒绝了深爱着自我的女孩。他的家庭决定了他的职责，他的善良决定了他的选择。而少平，成绩优异，也同样有尊严和梦想。同样应对艰难的生活，少平没有选择放弃梦想而是不断地追逐梦想。无论生活有多么困顿，他都不放弃任何能够读书的机会，他能够花一整天的时间不劳作，看一本被润叶妈用来夹鞋样的《钢铁是怎样炼成的》。可是他的梦想，是建立在大哥放弃自我梦想的基础上的，没有少安在辍学劳动，就没有少平的上学读书。同时少安少平都一样的因家庭环境而有些自卑。这种自卑令少安忍痛拒绝了润叶，也使少平“仇视”家境富裕的顾养民。他们既是两个独立的人物又是一个不可分割的整体。

再说说双水村这个地方。它贫穷落后，让少平不停的想要逃离。他觉得前方有什么东西在呼唤着他，吸引他离开，可是他最终又回到了煤矿。这让人想到《前方》中曹文轩所写的那样：人的杯具性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。少平在双水村时，有些东西呼唤他向前方，在他见识了外面的世界之后，又有些东西呼唤着他回到家乡。《平凡的世界》讲述的就是一个追求梦想又眷恋家园的过程。这是一个矛盾又痛苦的过程，他先是历尽艰难挣脱这桎梏，而后又不顾一切地回到了以往束缚他的桎梏。他以往的囚笼，成了他此刻的信仰。这很可悲，也很真实。那些以往在城市乡村之间苦苦挣扎，心中迷茫追求又反复的人们，是否也像孙少平一样？这是痛苦的，也是幸福的。

小说的结局似乎是杯具主义。一开始读者所期待的有情人都没能终成眷属。润叶另嫁他人，丈夫残疾；少安妻子因病去世；晓霞被洪水冲走，少平毁容；金波再也没找到他心爱的藏族姑娘。晓霞死了，秀莲也死了，少安少平的感情不得善终。全书都属于现实主义，仅有结局路遥安排成了他个人的梦想化。看起来孙家兄弟很可怜，可是他们仅有感情不够美满。如果说悲惨，《活着》中福贵比他们更为悲惨，他不仅仅失去了感情，还有财富，家庭，亲情……所有人都死了只剩他一个。少安砖厂办的风生水起，立刻奔小康；少平回归煤矿，等待升职。福贵已经成了行尸走肉了，而少安少平只失去了感情，他们还有生活的期望，所以这是最好的结局。

郁达夫说：“文学作品，都是作家的自叙传。”路遥生于陕北贫困之家，因为贫穷被父亲过继到大伯门下，历尽沧桑坎坷，感情不幸。他的出身决定了他写不出那种烈火烹油鲜花灼锦的富贵气象。同样，曹雪芹生于钟鸣鼎食之家，所以他能写出“笙歌归院落，灯火下楼台”“座上珠玑昭日月，堂前黻黼焕烟霞”的《红楼梦》，家庭的巨变又让他切身感受到了社会底层的艰辛。路遥的作品中，都有他自我的影子。少平想要进入城市逃离农村一如他想摆脱农民身份；高加林被黄亚萍抛弃一如他被初恋林红抛弃。这些都是烙印在他灵魂深处的片段，忘不掉，还时不时地痛。所以路遥在创作时这些东西就会自然而然地流露出来，跳出来提醒他所受过的伤痛，所以他的作品中主人公结局并不是和美圆满的。可是正因如此，才显得更加真实，因为生活不是童话故事，不可能都尽如人意。

《平凡的世界》中也蕴含着路遥对人生的思考。“即使最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。”正因为是平凡的世界，平凡的人物，故事才会不平凡。孙少平无法选择他出生的环境，就只能靠努力来改变命运。纵使生于平凡，生来平庸，那又如何？我命由我不由天。正如《悟空传》中所说的那样这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。

人生的意义是什么？我想大约是人生于世，为自我的命运作斗争吧。即便不知结局如何，你也曾抗争过，证明了自我有一个不屈的灵魂，百年之后，能无愧的说自我“曾是世间一条命”。《平凡的世界》所展现的就是一个平凡人对命运的抗争。为什么不试着去改变呢？假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨，因为主宰你生活的，是你自我。被欺骗又怎样？你能够东山再起。

人们说，这是最好的时代，是属于中国的黄金时代。可是这一切，真如人们所描绘的那样完美么？如果仅有物质缺乏信仰，又比《平凡的世界》中物质匮乏却信仰坚定强出多少呢？那个时代，农民的信仰是土地，青年的信仰是知识；那个时代，人们食不果腹衣不蔽体却不放弃对知识的追求，而此刻，人们告别贫困日渐富足却日渐迷茫精神空虚。应当感激路遥，他燃烧了自我的生命，为自我的故乡黄土地写下一部著作，也为后人留下了时代的见证。即使遥远，也有文字忠实的记录下来，人们才能时刻警醒反思，才能创造出真正的“黄金时代”。

在读《平凡的世界》小说之前，我看过剧版。普通话方言夹杂，服饰土里土气，还原度很高。可是不明白是否因为时代差距太大，总给我一种距离感。而当我阅读原著时，那种距离感没有了，只剩下震撼与冲击。他们的形象，以往无比模糊，如今甚为清晰；他们的感情，以往困惑不解，如今甚为明了。《平凡的世界》让我直接清晰地窥见了七八十年代的陕北风貌。它是一面镜子，时代的镜子。没有比文字更直击人心、更有力度和深度的记录方式了。所有文艺作品改编成影视作品，很少有高于原著的评价。小说源于生活，高于生活，所以平凡的世界并不平凡。

《平凡的世界》没有写完他们的一生，我不明白他们今后的生活如何。但我猜，必须有苦有乐，有笑有泪，被击垮了也不放弃期望。正如欧·亨利说的那样：人生是个含泪的微笑。

推荐世界海运经济地理心得体会范文六

一、活动主题

1、20__年“世界粮食日”主题：发展可持续粮食系统，保障粮食安全和营养。

2、20__年全国爱粮节粮宣传周主题：爱粮节粮、传承美德。

二、活动内容

1、出台爱粮节粮意见。

根据国家、省爱粮节粮相关政策文件，结合我市实际，研究出台《__市粮食局关于切实做好爱粮节粮反对浪费工作的实施意见》，进一步规范和推进我市爱粮节粮工作。此项工作10月15日前完成。

2、开展主题宣传教育。

围绕20__年主题，广泛组织开展爱粮节粮“进农村、进社区、进企业、进学校”活动。各区市、各单位在办公场所、行业企业、放心粮店、交通要道等张贴宣传标语;在农村和城市社区、大中小学校、大中型企业、粮食经营业户、餐饮企业中开展爱粮节粮现场宣传活动;举办爱粮节粮宣传图文展示、粮油食用安全知识讲座，播放宣传片、发放宣传材料。市局拟于10月16日组织粮油检测人员进社区开展爱粮节粮知识讲座，组织咨询服务、发放宣传单等活动。

3、组织互动体验活动。

组织市民、中小学生参观粮食系统仓储、加工企业以及质检机构，现场了解仓储保管、粮食购销、粮食加工、质量检测的工作流程，实地感受我市粮食安全保障水平和粮食事业发展情况。市局互动体验活动与__电视台、__广播电台等合作，拟于宣传周期间在__第二粮库等场所举行。

4、组织媒体宣传报道。

加强与主流新闻媒体的沟通协调，充分宣传报道粮食日主题以及我局活动开展情况，同时利用粮食网站及时发布活动相关简报信息和爱粮节粮知识，各区市粮食局通过当地新闻媒体同步开展宣传活动，营造良好的舆论氛围。

三、有关要求

1、各区市粮食局、局直单位及各处室要充分认识开展爱粮节粮工作的重要性，结合本地区、本单位和本部门实际，精心组织实施20__年“世界粮食日”爱粮节粮宣传活动，丰富活动内容和形式，提高活动的群众参与度，做到重点突出、讲求实效。

2、各区市粮食局、局直单位总结活动组织情况，于10月22日前上报市局组织人事处。

推荐世界海运经济地理心得体会范文七

尊敬的各级领导、敬爱的老师们、同学们：

大家好：

今天，是一个春光明媚、春暖花开的季节，高坪镇党委借“世界读书日”这个平台，我们在这里开展校园读书活动，倡导“知书明礼 读书思廉”，高坪镇党委十分重视廉洁教育，充分认识到廉洁教育不仅要从党员干部抓起，更重要的是要从小学生的幼小心灵开启。这是为了营造高坪镇风清气正的廉洁教育氛围，也是为了对社会的承诺，对社会应负的责任。首先感谢县图书馆对我镇的廉政文化工作的大力支持，感谢你们风尘仆仆在这个春天给我们的孩子们送来的精神食粮。应该说多年来，高坪镇中心学校领导班子在“教育倡廉，读书思廉，活动兴廉，课堂授廉”等一系列廉洁文化活动中积累了丰富经验，本次活动也充分体现了高坪小学全体师生的战斗力和凝聚力，在此我代表高坪镇党委向关心支持这次活动的各位同仁表示衷心的感谢!

4月23日，是世界读书日，是我们全世界读书的日子，高坪镇党委倡导高坪镇小学全体学生率先开展勤读书、读好书、善读书、会读书的活动。掀起读书学习热潮，使校园溢书香，让廉洁的种子植根于孩子的心灵。

一是积极投身“知书明礼、读书思廉”主题活动中，坚持从日常小事做起、从点点滴滴做起，自觉培养正直、廉洁、诚信、公正、俭朴的优良品德，努力提高思想道德素质。做到不挑吃穿、不多要零花钱、不浪费学习用品、上学放学不要轿车接送、进餐不掉饭菜、自己的事自己做，从小事做起，从小培养良好的生活习惯。

二是从小养成乐于与同学交流，懂得关心家人，尊敬老人，诚实守信、遵纪守法，真诚待人，在与人交流的途中，坚持说真话，信守诺言，诚实做人。用自己的实际行动来树立正确的人生观、价值观。

三是不奢侈、不浪费、不贪虚荣、勤俭节约，以勤俭立志。以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，做到艰苦朴素、争当勤奋上进的好学生。

同学们，你们是祖国的未来，是中华民族的希望，是实现中国梦的坚强后盾。因此，你们要用好的读书方式，从小养成良好的读书习惯，争做德智体美劳全面发展的社会主义接班人。下面就怎样读好书，我谈三点看法，与你们共勉。

一是读书贵在修德。把修德放在学习的第一位，读书能塑造坚定信念，只有眼明心清，才能坦荡人生。古往今来，凡有建树者，无一不是经“苦筋骨，劳心志，饿体肤”的磨难后，才拥有坚定信念和崇高理想。因此，我们从小就要坚定共产主义的信念，用纯洁幼小的童心来充实内心世界，提高文化素养，用学习来提升自己思想境界和道德修养。

二是读书贵在坚持。在这纷繁复杂、竞争激烈、物欲横流的世界里，能够真正静下心来品味书中精髓的少了，整天处在各种网络游戏的人多了。有些学生即使是老师要求学习，读书也是一目十行，走马观花，不去精读细琢。作为学生不仅要多读书，读好书，还要对书中内容咀嚼消化，取其精华，去其糟粕，让自己读书受益，将知识转化为动力。一个人不经常学习，不经常读书，修养就不会提高，人就会变得粗鲁。

三是读书贵在思廉。古人说：“贪如火，不遏则燎原;欲如水，不遏则滔天。”毋庸置疑，人都是有欲望的，一个人存在某些合理的欲望是正常的，但必须知可得与不可得，明礼明度，知足常乐。要做到这点，我们就要从五个方面“管住”自己：即管住自己的脑，不该想的不要想;管住自己的眼，不该看的不要看;管住自己的嘴，不该说的不要说;管住自己的手，不该拿的不要拿;管住自己的腿，不该去的不要去。总之，要稳得住心神，管得住身手，抗得住诱惑，经得起考验，真正从小就筑牢起拒腐防变的思想道德防线。

各位老师、同学们，让我们立即行动起来吧，把我们的廉洁教育以常态化融进我们的生活和学习中。

一是用我们学科教学为第一条线。廉洁教育贯穿于各科教学之中，深入挖掘教材的思想内容对我们的思想进行洗礼;二是以我们的班主任工作为第二条线。坚持以“立德树人”为教育的根本任务，把对学生的廉洁教育贯穿于班主任工作的始终;三是以我们学校的常规活动为第三条线。通过国旗下的讲话、世界读书日、班会、演讲会、竞赛等活动，寓教于乐，对学生进行廉洁教育为主题的系列教育活动。只有这样，通过我们大家的共同努力，广大师生与廉洁诚信同在，与公正勤俭同行，从现在做起，从自己做起，我们高坪镇廉洁教育就像一股无形的春风吹进校园，吹遍全镇的各个领域。

最后预祝本次教育活动取得圆满成功!

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尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家早上好!

知道明天是什么日子吗?是“世界粮食日”。为什么要在每年的10月16日设立这样一个节日呢?很显然，是呼吁我们每一个人都要爱惜粮食，节约粮食。所以，我今天国旗下讲话的题目是《爱惜粮食，从我做起》。

先请同学们和我一起背诵一下《锄禾》这首古诗。《锄禾》——预备起!“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。大家背诵得很好!这首诗我们早就学过了，都知道农民伯伯种田很辛苦，我们要爱惜粮食。因为，一粒粒粮食从播种到收割，再加工成成品粮，至少要经过20道工序，这中间包含了农民伯伯多少辛勤的劳动呀!可以说，每一粒粮食都浸透了农民伯伯的心血和汗水。

有的同学可能认为，我们现在的生活条件好了，浪费一点粮食不要紧。但是你们是否知道，世界上还有许多吃不上饭的人们在苦苦挣扎?在全世界范围，每年有数百万人民，包括六百万5岁以下的儿童，死于饥饿。在我国，每年有许多贫困地区、受灾地区的老人、小孩没饭吃，要靠国家救济，靠大家帮助。由此可见，饥荒已经成为全球第一号杀手!所以，即使我们的生活条件再好，也不能丢弃中华民族勤俭节约的传统美德。

无数名人、伟人都是爱惜粮食、生活节俭的典范。北宋时的司马光虽高居宰相，仍然以节俭为本，他认为穿衣能够抵御寒冷、吃饭能够吃饱就足够了，还教导儿子要“俭朴为荣，奢侈为耻”。我们敬爱的周恩来也一贯反对铺张浪费，他吃饭时，一粒米也不肯浪费，偶尔洒到桌子上一粒米，也一定要捡起来放到嘴里。

同学们，听到这里，请大家想一想：你是否做到爱惜粮食了呢?你有没有浪费粮食的行为?在家里，在学校，你是否将饭菜只吃一部分就倒掉?你是否将吃了几口包子扔掉?当你这样做的时候，你是否感到可惜，感到心疼?

“一粥一饭，当思来之不易。”同学们，我们应该把爱惜粮食落实到每一天的行动中。不管在家里吃饭，还是学校用餐，我们都应该不偏食，不挑食，吃多少饭盛多少，不要浪费。这样做，既符合节约的要求，也有利于我们身体的健康。

同学们，爱惜粮食就是珍惜农民伯伯的劳动果实，而浪费粮食的行为是可耻的。让我们从现在做起，从自己做起，从珍惜一粒米开始，养成节俭的好习惯!

我的发言到此结束，谢谢大家!

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老师同学们：

大家好，今天，我演讲的主题是《阅读改变人生》。

如果说人类的物质文明可以通过建筑、工具等形态保存和延续，那么人类的精神文明又如何保存和延续呢?一个刚刚诞生的新生儿，他的精神世界充其量只相当于人类的童年，在他生长的过程中，精神世界又是如何与身体的发育、成熟一道与时俱进呢?

在一定意义上说，一个人的精神发育史，就是一个人的阅读史，而一个民族的精神发育水平，在很大程度上是取决于这个民族的阅读状况。读书是传承文明的桥梁，是延续文化的中介。充实而有意义的人生，应该伴随着读书而发展。

古人云"腹有诗书气自华"，一个人的言行举止、音容笑貌，无一不体现了个人的气质、内涵和素养。

从三国时期，吴国的吕蒙"手不释卷"，到晋代时期，祖逖、刘琨的"闻鸡起舞";从孔子的"学而时习之，不亦说乎"，到著名诗人李白的"铁杵磨成针"，我们看到的，是一种对于知识执着追求的信念，一种不断开拓创新的学习精神。

读书学习是一种习惯，一种让人的心灵不断得到升华，气质不断得到提高的良好习惯。

读一本好书，就像拥有一对纯洁的羽翼，让我们在文学的天空自由翱翔;读一本好书，就像听一曲激昂的乐章，让我们在生活的旅途中充满自信;读一本好书，更像挥舞一支神奇的魔法棒，让我们的情操更加高尚，在成长的道路上越走越自信。

综观世界各国，凡是崇尚读书的民族，大多是生命力顽强的民族。全世界读书最多的民族--犹太族，平均每人每年读书64本。酷爱读书，使犹太人在亡国两千年之后，又重新复国;酷爱读书，使犹太人在流离失所中诞生了马克思、爱因斯坦和门德尔松等无数杰出的思想家、科学家和艺术家;酷爱读书，使犹太人不仅在全世界的富豪中名列前茅，而且在历届诺贝尔奖得主中也有惊人比例。

阅读不能改变人生的长度，但它可以改变人生的宽度;阅读不能改变人生的物相，但它可以改变人生的气象;阅读不能改变人生的起点，但它可以改变人生的终点。读书节将至，同学们，让我们行动起来吧，走进图书馆，翻开知识的篇章，让阅读改变我们人生的坐标和轨迹，奏响崭新的生活乐章!

我的演讲到此结束，谢谢大家!