2023年阅读中国大历史心得体会及感悟(大全8篇)

心得体会是自我成长的关键，它让我不断进步。写一篇较为完美的心得体会要注意结构清晰，逻辑严谨。在下面是一些心得体会的写作指导，希望能帮助大家写出更好的文章。

阅读中国大历史心得体会及感悟篇一

新疆塔城，位于祖国的西北边陲，我想用四个字概括我的家乡，那就是“净、美、香、和”。这里虽然没有大城市的繁华，但是有丰厚的文化底蕴，有让人流连忘返的美景，有让人垂涎欲滴的美食……生活在这里，我感觉非常幸福。

我爱塔城的“净”。塔城空气纯净，素有“天然氧吧”的。称号。清晨，我深深吸一口清新的空气，像是吃了一颗薄荷味的糖果，凉丝丝、甜润润，神清气爽。

我爱塔城的“美”。塔城景色秀美、风光独特，一朵朵棉花糖般的白云点缀着蓝天，绿油油的小草簇拥在一起，不知名的小花争奇斗艳，河流“弹奏”着美妙的乐曲，远处的伟人山静立着……走进这里，仿佛置身油画中。

我爱塔城的“香”。塔城的美食非常多，这里有香气扑鼻的面包、酸甜可口的酸梅汤、色香味俱全的大盘鸡、奶香浓郁的玛洛什……其中，我最爱吃的就是玛洛什。酷暑时节，我放学回家从冰箱里拿出玛洛什舔上一口，浓浓的奶香、冰冰甜甜的滋味直入心底，将我和它一起融化。

我爱塔城的“和”。塔城是一个多民族聚居的大家庭，这里的人们和睦相处、亲如一家。我的同学有汉族、维吾尔族、哈萨克族、回族、俄罗斯族……我们一起学习(）、一起玩耍，放学后手拉手结伴回家，就像兄弟姐妹一样。

阅读中国大历史心得体会及感悟篇二

优秀的历史纪录片，不仅要做到真实客观，让观众了解历史原貌，还需拨云见日，引导人们在波谲云诡的表象背后观大势、谋全局。实际上，这也是打开新疆历史的正确方式。不掌握正确认识新疆历史的科学方法，轻则会陷入“只见树木不见森林”的困境，重则会坠入分裂势力精心编造的谎言深渊。《中国新疆之历史印记》坚持正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观，坚持中华视野，坚持中华民族共同体意识，坚守中华文化立场，将新疆地方史置于中国统一多民族国家历史进程中考察，将新疆民族发展史融入中华民族共同体框架内把握，将新疆文明融合史纳入中华文明的大体系中解析，将新疆宗教演变史放在中国多宗教格局中认识，在多重历史维度中，告诉我们新疆各族人民从哪里来，现在在哪里，将来到哪里去。

具体而言，《中国新疆之历史印记》共分为“新疆地方史、民族发展史、文明融合史、宗教演变史”四个历史主题，从不同维度呈现新疆历史，各有侧重、特色鲜明。该片以《中华疆土》《家国天下》拉开宏大叙事巨幕，从“多民族、大一统是我国历史发展主脉”的整体史观出发，系统梳理历代中央政权对新疆地区的管辖治理，深描新疆各民族荡气回肠的家国情怀，深刻揭示出新疆是我国固有领土，各民族维护祖国统一是历史主流。

在《血脉交融》《共同开拓》中，该片站在“中华民族共同体意识”的整体高度，从中华民族历史深处出发，探寻新疆各民族迁徙往来、交流融合的历史印记，勾勒出一幅幅“你中有我、我中有你”，各民族携手开发、共建家园的美丽画卷，深刻阐明新疆地区历来是各民族共同开发建设和拥有的地方，是中华民族共同家园的组成部分。在《万里同风》《华夏一体》中，该片立足中华文明大视野，从传世经典、历史遗迹以及非遗传承的细微处着手，从身边的文化传统着眼，用鲜活的事例演绎出中原与西域间的文化共性本质，阐明了新疆各民族文化始终扎根中华文明沃土，中华文化始终是新疆各民族的情感依托、心灵归宿和精神家园。

在《多教并存》《互鉴通和》中，该片从宗教与人类文明历史演进的逻辑关系中眺望，追述新疆自古以来的宗教演变历程，深刻阐明了新疆自古以来就是多种宗教并存的地区，和谐共存是新疆宗教关系的主流。《中国新疆之历史印记》讲明了新疆历史的大道理、大逻辑、大前提，分清了新疆历史的本质和现象、主流和支流、整体与部分，启发人们从历史大势中找到正确的方向，在历史深处汲取前行的力量。

阅读中国大历史心得体会及感悟篇三

高度重视党的历史，注重从历史经验中汲取开拓前进的智慧和力量，是我们党在革命、建设、改革长期实践中形成的优良传统和政治优势。党的十八大以来，习近平总书记进一步弘扬和发展了我们党的这一优良传统和政治优势，发表了一系列关于中国共产党历史的重要讲话。讲话登高望远、清晰透彻、意蕴深刻，通篇洋溢着马克思主义的思想光辉，对于我们夯实马克思主义理论功底，树立科学的历史观，掌握科学的方法论，并以此为指导进行党的历史研究和党的历史经验总结，具有特别重要的意义。

比如，习近平总书记讲：“历史就是历史，历史不能任意选择。”“对历史人物的评价，应该放在其所处时代和社会的历史条件下去分析，不能离开对历史条件、历史过程的全面认识和对历史规律的科学把握，不能忽略历史必然性和历史偶然性的关系。不能把历史顺境中的成功简单归功于个人，也不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人。不能用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的业绩来。”这些重要论述，要求我们必须坚持实事求是的思想路线，坚持用历史的观点，来正确评价重要党史人物、正确看待我们党的走过的道路。

又比如，习近平总书记讲：“马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。背离或放弃马克思主义，我们党就会失去灵魂、迷失方向。”“同时，面对新的时代特点和实践要求，马克思主义也面临着进一步中国化、时代化、大众化的问题。马克思主义并没有结束真理，而是开辟了通向真理的道路。”“时代是思想之母，实践是理论之源。实践发展永无止境，我们认识真理、进行理论创新就永无止境。”这些重要论述，要求我们必须具备与时俱进的理论品格，坚持用实践的观点，来全面认识和把握我们党的不懈奋斗史、自身建设史和理论发展史。

还比如，习近平总书记讲：“我们党领导人民进行社会主义建设，有改革开放前和改革开放后两个历史时期，这是两个相互联系又有重大区别的时期，但本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索。”“对改革开放前的历史时期要正确评价，不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。改革开放前的社会主义实践探索为改革开放后的社会主义实践探索积累了条件，改革开放后的社会主义实践探索是对前一个时期的坚持、改革、发展。”这些重要论述，要求我们必须掌握唯物辩证法的基本观点和方法，坚持用联系的观点、发展的观点、全面的观点，科学总结我们党的历程进程和经验，正确对待党经历的失误和挫折，通过研究历史来更好地把握历史。

可以讲，习近平总书记关于中国共产党历史的重要讲话，思想丰富深刻，内容博大精深，是我们党史工作者必须坚持长期读而且必须读好的经典著作。我们要以此次集中学习讨论为契机，进一步端正学风、潜心领悟，联系实际、学以致用，真正用讲话精神来武装我们的头脑，指导我们的实践，推动我们的工作再上一个新的台阶。

在中国共产党百年华诞到来之际，党中央决定在全党开展党史学习教育，这是党的政治生活中的一件大事，意义十分重大。党的十八大以来，习近平总书记高度重视党史的学习，围绕中国共产党历史发表了系列重要论述，集中体现在由我院编辑出版的习近平总书记《论中国共产党历史》一书之中。2月20日，习近平总书记在中央召开的党史学习教育动员大会上发表重要讲话，对党史学习教育进行了全面动员和部署，提出了明确要求，为开展好党史学习教育提供了根本遵循。

历史是最好的教科书，中国革命历史是最好的营养剂。我们党的一百年，是矢志践行初心使命的一百年，是筚路蓝缕奠基立业的一百年，是创造辉煌开辟未来的一百年。立足党的百年历史新起点，习近平总书记强调，回望过往的奋斗路，眺望前方的奋进路，必须把党的历史学习好、总结好，把党的成功经验传承好、发扬好。

我们党历来重视党史学习教育，注重用党的奋斗历程和伟大成就鼓舞斗志、明确方向，用党的光荣传统和优良作风坚定信念、凝聚力量，用党的实践创造和历史经验启迪智慧、砥砺品格。这是政治智慧，也是马克思主义政党成熟的一个重要标志。

习近平总书记围绕党的历史发表的一系列重要论述，体现着我们党对自身历史的一贯立场和态度，体现了我们党对学习运用党的历史重要性和必要性的深刻认识，形成了一系列关于党的历史的新思想新观点新论断，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，对于推动全党总结历史经验、认识历史规律、掌握历史主动，进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，都具有重大的现实意义和深远的历史意义。

因此，在开展党史学习教育之际，编辑出版习近平总书记《论中国共产党历史》这部著作，对于推动全党认真学习贯彻习近平总书记关于党的历史的重要论述，从党的百年伟大奋斗历程中汲取继续前进的智慧和力量，更好做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，学党史、悟思想、办实事、开新局，特别是对于我们在新的历史起点上，在“两个一百年”奋斗目标历史交汇的关键节点上，以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程，朝着实现中华民族伟大复兴的奋斗目标奋勇前进，具有十分重要的指导意义。

《论中国共产党历史》一书，收入了习近平总书记自2012年11月29日参观《复兴之路》展览时的讲话至2020年11月24日在全国劳动模范和先进工作者表彰大会上的讲话40篇文稿，约18万字。其中有16篇文稿是第一次公开发表。特别是书中收录的总书记在全国各地视察工作时的讲话，十分珍贵。概括起来说，本书的文稿主要有下述四个类型。

一是收入了习近平总书记16次在重要历史节点的有关讲话。这些历史节点，是回顾历史、总结经验、展望未来、增强信心、鼓舞斗志的重要契机。比如在纪念马克思诞辰二百周年大会、纪念毛泽东同志诞辰一百二十周年座谈会、纪念邓小平同志诞辰一百一十周年座谈会、纪念五四运动一百周年大会、庆祝中国共产党成立九十五周年大会、庆祝中国人民解放军建军九十周年大会、纪念红军长征胜利八十周年大会、纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十五周年座谈会、庆祝中华人民共和国成立七十周年大会、中央政协工作会议暨庆祝中国人民政治协商会议成立七十周年大会、纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战七十周年大会、庆祝全国人民代表大会成立六十周年大会、庆祝改革开放四十周年大会、深圳经济特区建立四十周年庆祝大会、庆祝海南建省办经济特区三十周年大会、浦东开发开放三十周年庆祝大会上的讲话等等，约16次，都从不同的角度对历史进行总结概括、对开创未来向全党同志提出了新的要求等等。

二是收入了习近平总书记在一些重要场合的讲话。在重要场合总结历史，显得更加厚重。本书收入的文稿，有十九大报告的内容，也有在中央全会（如十九届五中全会）上、中央政治局民主生活会上、中央政治局集体学习时、在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上、在新进中央委员会的委员候补委员学习贯彻党的十八大和十九大精神研讨班上（两次）、在全军政治工作会议上等重要场合的讲话等。这些讲话立意高远、视野开阔、分量很重，需要我们认真学习领悟。

三是收入了习近平总书记在全国各地视察考察调研工作时，特别是在革命老区、革命历史纪念场所等地考察调研的讲话。在本书收入的文稿中，除了在首都北京举行的各种活动时的讲话外，在全国很多地方视察时深刻论述了我们党的历史的文稿，大约有19个省区市，有的还收入了两次去同一个省考察的讲话。如，在河北、山东、上海、陕西、山西、江西、广西、吉林、黑龙江、辽宁、宁夏、重庆、安徽、甘肃、河南、福建、云南、贵州、湖南等地考察工作时的讲话。还包括在参观《复兴之路》等展览时的讲话、专门带领十九届中央政治局常委瞻仰上海中共一大会址和浙江嘉兴南湖红船时的讲话、视察北京香山革命纪念地时的讲话等。这些场合的讲话，现场感历史感都很强，历史与现实连接得更直接，更能引起全党同志的深入思考、产生共鸣。

四是对于一些习近平总书记反复强调但又不好单独成篇的重要主题的文稿，采取集纳的办法予以反映。这样的文稿在本书中共有八篇。比如，关于知史爱党爱国、学好四史的重要意义和要求、讲好中国共产党的故事、弘扬革命精神、发扬革命老区的光荣传统、崇尚学习关爱英雄、从总结历史经验中牢固树立“四个意识”、传承红色基因等等。

在本书收入的文稿中，习近平总书记系统回顾了我们党团结带领中国人民不懈奋斗的光辉历程，深入总结了党在各个历史时期创造的理论成果、积累的宝贵经验、铸就的伟大精神，深刻阐明了党为中华民族作出的伟大贡献、为解决人类问题提供的中国智慧中国方案，展望了党和人民事业发展的光明前景。这些重要论述，高屋建瓴、视野宏大、思想深邃，是我们学习好党史的科学指南和根本遵循。学习好党史、开展好党史教育，首要的要求就是要把习近平总书记的有关重要论述学习好、领悟透。

张贺福：在全党开展党史学习教育，是党中央立足党的百年历史新起点、统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局、为动员全党全国满怀信心投身全面建设社会主义现代化国家而作出的重大决策。在党史学习教育动员大会上，习近平总书记指出，在庆祝我们党百年华诞的重大时刻，在“两个一百年”奋斗目标历史交汇的关键节点，在全党集中开展党史学习教育，正当其时，十分必要。

关于开展党史学习教育的重大意义，习近平总书记在党史学习教育动员大会上作了许多精辟论述。《论中国共产党历史》这本书，也深刻回答了这一问题。我感到，可以从下述三个方面来把握，也就是三个“必然要求”。

为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命。一百年来，我们党之所以能够由小变大、由弱变强，根本原因就是始终坚持和践行党的初心和使命，始终保持同人民群众的血肉联系。从建党的开天辟地，到新中国成立的改天换地，到改革开放的翻天覆地，再到党的十八大以来党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，根本原因就在于我们党始终坚守了为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命。

历史证明，我们党坚持为人民服务，不仅仅是一句口号，而是坚持不懈的实际行动。从石库门到天安门，从兴业路到复兴路，我们党付出的一切努力、进行的一切斗争、作出的一切牺牲，都是为了人民幸福和民族复兴。无论是弱小还是强大，无论是顺境还是逆境，我们党都初心不改、矢志不渝，攻克了一个又一个看似不可攻克的难关，创造了一个又一个彪炳史册的人间奇迹。

了解历史，才能看得远；永葆初心，才能走得远。一个忘记来路的民族必定是没有出路的民族，一个忘记初心的政党必定是没有未来的政党。当今世界正经历百年未有之大变局，我国发展的外部环境日趋复杂，要战胜来自国内外的各种重大风险挑战，就要从党的非凡历史中找寻初心、激励使命。习近平总书记要求全党通过学习党史“懂得党的初心和使命之可贵，理解坚守党的初心和使命之重要。”他在革命老区和革命纪念地考察时多次强调，“无论我们走得多远，都不能忘记来时的路”，“任何时候我们都要不忘初心、牢记使命，都不能忘了人民这个根”。民族复兴梦想越接近，改革开放任务越繁重，越是需要从党的历史中寻找初心使命的力量。

要充分认识坚定信仰信念的重要性。我们党之所以能够经受一次次挫折而又一次次奋起，归根到底是因为有远大理想和崇高追求。习近平总书记指出：“中国共产党之所以叫共产党，就是因为从成立之日起我们党就把共产主义确立为远大理想”。总书记在这本书中提到的“半条被子”“半条皮带”的故事等，总书记反复讲述的焦裕禄、甘祖昌、张富清、杨善洲、谷文昌等英雄模范的故事等，都是理想信念十分坚定的楷模。我们党之所以能成就今天的伟业，正是因为有一大批像他们这样有坚定理想信念的英雄模范人物。我们今天要把国家建设好，实现奋斗目标，就要坚定理想信念。

坚持什么样的理想信念。坚定理想信念，首要的就是坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，在新的时代条件下更好地坚持和发展中国特色社会主义。中国特色社会主义不是从天上掉下来的，是党和人民历经千辛万苦、付出各种代价取得的宝贵成果。得到这个成果极不容易。中国特色社会主义道路、理论体系、制度、文化，是经过全党全国各族人民长期奋斗取得的，也是经过长期实践检验的。因此，我们强调的中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，来源于实践、来源于历史、来源于人民、来源于真理。针对一些“马克思主义已经过时，共产主义越来越遥远”等错误认识，习近平总书记指出，“要多学党史、新中国史，自觉接受红色传统教育，常学常新，不断感悟，巩固和升华理想信念。”他强调，“我们党的每一段革命历史，都是一部理想信念的生动教材。”只有学好党史，才能牢记红色政权是从哪里来的、新中国是怎么建立起来的，倍加珍惜我们党开创的中国特色社会主义。当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。

革命历史是党的建设的宝贵资源。加强党的建设，是党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的客观要求。习近平总书记指出，革命历史是弘扬社会主义核心价值观、开展革命传统教育和爱国主义教育的生动教材，也是党的建设的宝贵资源。“要加强党史学习和教育，努力从党走过的风云激荡的历史中、从党开创和不断推进的伟大事业中、从党全心全意为人民服务的根本宗旨和长期实践中，深化对党的信赖，坚定对党的领导的信念。”

党的历史上积累的党的建设的经验和智慧值得我们认真汲取。从党的历史上看，加强党的建设，既有日常的经常性工作，也有集中行动，积累了丰富的经验。延安整风就是集中行动，使全党端正了思想路线和政治路线，对夺取抗日战争和解放战争胜利产生了巨大推动作用。在全国执政后，我们党一直高度重视加强党的建设。以毛泽东同志代表的中国共产党人为此进行了艰辛探索，积累了正反两方面经验。改革开放以来，我们汲取历史经验和教训，先后开展了整党、“三讲”、“三个代表”重要思想、党的先进性、科学发展观等学习教育实践活动，对保持党的先进性和纯洁性、提高党的领导能力和执政能力发挥了十分重要的作用。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央立足新的历史起点，坚持党对一切工作的领导，把党的自身建设摆到更加突出的位置，先后领导开展了党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育、“两学一做”学习教育、“不忘初心、牢记使命”主题教育等集中教育。今年，在建党百年之际开展党史学习教育。这些都是我们党加强自身建设的重要探索。在解决党内存在的突出矛盾和问题中净化纯洁，不断提高管党治党水平，推动党的自身建设迈上新的台阶，使党在革命性锻造中更加坚强、焕发出新的强大生机活力，为党和国家事业发展提供了坚强政治保证。

我们要通过学习党的自身建设历史，提高党在新时代治国理政的能力水平。当前我们面临的国内外环境，特别是外部环境复杂多变，国内改革发展任务艰巨。要通过总结运用这些宝贵经验，更好坚持党总揽全局、协调各方，坚持科学执政、民主执政、依法执政，不断完善党的领导方式和执政方式，提高党的执政能力和领导水平，提高党把方向、谋大局、定政策、促改革的能力和定力，确保党继续沿着正确航向破浪前行。

总之，学习党史是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。习近平总书记强调，“这门功课不仅必修，而且必须修好。”我们在党史学习教育中，要把习近平总书记关于党的历史的重要论述学习好、领悟好、贯彻好，在对历史的深入思考中做好现实工作、更好走向未来。

《论中国共产党历史》一书，收入习近平同志2012年11月29日至2020年11月24日期间关于中国共产党历史的重要文稿40篇。沉浸书中，我的心灵接受了党史教育的净化洗礼。广大党员干部必须扛起为时代、为人民奉献青春和汗水的责任，永葆赤诚之心，才能无愧于时代赋予我们的神圣使命，才能在新时代新征程中奋勇争先建功立业。

常修忠诚心，怀信仰坚定之正气。信仰，是人们对理论真实性和实践正确性的认可，一旦形成，就会成为我们的思想动力和精神支持。一个国家、一个民族有了坚定的信仰，就能正气盎然、民心凝聚、励精图治、百折不挠；一个人，有了坚定的信仰，就会一身正气、百邪不浸、执着奋斗、自强不息。大量事实说明，信仰的缺失是最危险的缺失，信仰的动摇是最根本的动摇，信仰的背叛是最可怕的背叛。一个人一旦丧失了信仰，什么事情都能干得出来，什么问题都可能发生。对党忠诚，既是衡量干部合格与否的根本标准，也是做好工作的本质要求。作为党员干部，最核心的信仰就是要爱党信党，对党忠诚，这是作为党员干部的大节、大义。要时刻保持坚定的政治立场，事事以党的事业和人民利益为先，时时以干部形象为重，处处以思想正派为本，行使职权不越权，工作到位不越位，以公心赢得公正。要抱着对党、对人民、对自己负责的态度坚定理想信仰，真正把工作当事业干，把本职岗位视为成就事业的舞台。只有始终信仰坚定，斗志才不会消沉，才会在新的时代创造新的业绩。

常修责任心，蓄恪尽职守之底气。责任心，是我们不断进取的精神源泉。古人云：“天地生人，有一人当有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之责。”在汶川地震、北京奥运会、防控新冠肺炎疫情、打赢脱贫攻坚战等国家大事面前，广大党员干部用自己的实际行动向世人展示着坚强，书写着责任和担当。毛主席曾经说过，革命战士是块砖，哪里需要哪里搬。各级党员领导干部，无论身处什么岗位，都要做到看待职权想着责任，运用职权出于公心，行使职权考虑后果，切实用好职权、负好责任，以高度的责任感投身到工作中。要将履行责任看成检验个人能力水平的“试金石”，又要把责任作为约束自我、锤炼自我，增强政治定力、规矩定力的“紧箍咒”，切实让“责任”在纪律制度的“轨道”内运行。

常修进取心，扬奋发有为之锐气。进取心是人一往无前、奋力向上、百折不挠、开拓创新的勇气和意志。世界著名军事家、政治家拿破仑·波拿巴有句人尽皆知的名言：“不想当将军的士兵不是好士兵。”就是要告诫人们时刻保持一颗不满足于现状，坚持不懈地向新的目标追求的蓬勃向上的进取之心。青年纪检监察干部，正值干事业的黄金时期，更要锐意进取、奋发有为。要自觉到脱贫攻坚的前线、疫情防控一线等急难险重岗位，积累经验，增长才干；要不断完善自我、突破自我，锤炼过硬品质，磨炼过硬本领，提升工作能力和水平。要始终保持百折不挠的坚韧品格，把困难和挫折当成锤炼自己的熔炉，在解决困难中磨炼意志强化素质；把困难和挫折作为人生珍贵的阅历，在逆境中提高水平丰富经验；把困难和挫折当成对自己的考验，在接受考验中增强事业心和进取心。要牢固树立“无功便是过，不进就是退，平庸就是错”的标准，凡事要走在前、做样板，干一件是一件，抓一样成一样，既出活更出彩。

常修敬畏心，养慎独自律之静气。时任浙江省委书记的习近平同志曾告诫党员领导干部，在任何情况下都要算得清三笔账：政治利益账、法律纪律账、个人良心账。党员干部特别是领导干部一旦在思想认识上发生了偏差、产生了懈怠，对党的事业缺少敬畏之心、对人民缺少敬畏之心、对岗位缺少敬畏之心，玩弄职权、玩忽职守，也便有了可乘之机。从警示教育片党员干部犯罪的案例中不难发现，常常是怀着无人知晓的侥幸心理去作案，侥幸中的不幸结果就是走上政治生涯甚至生命的终点。作为一名党员，任何时候都要保持敬畏之心，才能明界限、常自省。要始终把纪律规定作为自重、自省、自警、自励的“清醒剂”和“定心丸”，慎独、慎欲、慎微、慎终，经常想一想为了满足一时之名、半斗之利、口腹之欲，可能要付出的惨重代价，从而多一分清醒、多一分理智、多一分定力。要把严守纪律规矩当作每日的必修课，看牢自己、管住家人、谨慎交友，坚决守好自己的精神家园。

《论中国共产党历史》一书收录习近平总书记2012年11月29日至2020年11月24日期间关于中国共产党历史的重要文稿40篇，对广大党员干部群众学好党的历史，在学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行中全面开启伟大事业发展新局面，具有十分重要的指导意义。《论中国共产党历史》中关于中国共产党历史的重要讲话，清晰透彻、意蕴深刻，通篇洋溢着马克思主义的思想光辉，对于我们夯实马克思主义理论功底，树立科学的历史观，掌握科学的方法论，并以此为指导进行党的历史研究和党的历史经验总结，具有特别重要的意义。

比如，习近平总书记讲：“我们党领导人民进行社会主义建设，有改革开放前和改革开放后两个历史时期，这是两个相互联系又有重大区别的时期，但本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索。”“对改革开放前的历史时期要正确评价，不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。改革开放前的社会主义实践探索为改革开放后的社会主义实践探索积累了条件，改革开放后的社会主义实践探索是对前一个时期的坚持、改革、发展。”这些重要论述，要求我们必须坚持实事求是的思想路线，坚持用历史的观点，来正确评价重要党史人物、正确看待我们党的走过的道路。又比如，习近平总书记讲：“马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。背离或放弃马克思主义，我们党就会失去灵魂、迷失方向。”“同时，面对新的时代特点和实践要求，马克思主义也面临着进一步中国化、时代化、大众化的问题。马克思主义并没有结束真理，而是开辟了通向真理的道路。”“时代是思想之母，实践是理论之源。实践发展永无止境，我们认识真理、进行理论创新就永无止境。”这些重要论述，要求我们必须具备与时俱进的理论品格，坚持用实践的观点，来全面认识和把握我们党的不懈奋斗史、自身建设史和理论发展史。这些重要论述，要求我们必须掌握唯物辩证法的基本观点和方法，坚持用联系的观点、发展的观点、全面的观点，科学总结我们党的历程进程和经验，正确对待党经历的失误和挫折，通过研究历史来更好地把握历史。

以史为鉴，可以知兴替。高度重视党的历史，注重从历史经验中汲取开拓前进的智慧和力量，是我们党在革命、建设、改革长期实践中形成的优良传统和政治优势。《论中国共产党历史》一书以中国共产党百年来艰辛奋斗和曲折探索为叙述脉络，深入总结了党在各个历史时期创造的理论成果、积累的宝贵经验、铸就的伟大精神，深刻展现了中国共产党百年来发展壮大的辉煌历程，为我们更好地面向和开创未来，为新时期新征程写下“精彩注脚”。

学史则居安思危，回顾走过的路，党史正如明灯，照亮脚下前行道路。以史为鉴，就是要学会在“前人”的失败中总结经验、汲取教训，避免重蹈历史覆辙。无论是伟大事业发展还是个人成长，都需要常怀“生于忧患死于安乐”的忧患意识，“思则有备，备则无患”。前行道路上面临着无数难以预见的风险挑战需要我们去应对，百年非凡历程中，中国共产党人始终保持着一种重要的品质，就是不断总结经验、提高本领，不断提高应对风险、迎接挑战、化险为夷的能力水平，为我们应对内外部复杂情况变化、解决现实困难问题提供了基本遵循。历史经验中蕴含着居安思危的大智慧，这就要求我们要在学习历史、铭记历史中总结运用党在不同历史时期成功应对风险挑战的丰富经验，举一反三，用历史经验看未来，提早作出战略布局，真正做到防患于未然。

知史则求真务实，不忘来时的路，党史正如清泉，滋润一方思想沃土。以史为鉴，就是要学会在历史中探求经世致用、治国兴邦的务实举措用以指导和解决现实问题。党的百年历史是最好的营养剂，蕴含着实事求是的思想精髓，是我们党和人民事业不断走向胜利与辉煌的根本原因。实事求是不仅是中国共产党思想路线的核心，也是马克思主义中国化各项理论成果的基础，为中国共产党人奠定了世界观与方法论的基石。百年来，中国共产党在实事求是思想路线的正确指引下，把实事求是贯穿于治国理政各个方面、各个环节，坚持一切从实际出发，在艰难探索中克服困难、改正错误，与时俱进大踏步赶上时代，实现了中华民族从站起来到富起来再到强起来的伟大飞跃。学识知史，就是要更加自觉地坚持和贯彻党的实事求是思想路线，在求真务实中坚定理想信念、坚强党性原则。

用史则行至稳远，走好前行的路，党史正如号角，激发拼搏奋进力量。以史为鉴，就是要鉴往知来，领悟历史演变规律，正确分析把握发展趋势，认识历史必然、掌握历史主动，从历史中汲取力量、指引未来。学史用史是我们牢记党的初心、践行党的使命的重要途径，只有把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好，把初心和使命变成锐意进取、开拓创新的精气神和埋头苦干、真抓实干的原动力，才能在新的长征路上乘风破浪、行至稳远。百年党史资政育人，要在学史用史中解读党永葆青春活力的“基因密码”，以“赶考”的清醒继承和发扬革命斗争精神，用党的伟大成就激励人，用党的优良传统教育人，用党的成功经验启迪人，凝聚起一往无前的拼搏奋进力量，推动党和人民伟大事业不断向前。

总之，习近平总书记关于中国共产党历史的重要讲话，思想丰富深刻，内容博大精深，是我们广大党员必须坚持长期读而且必须读好的经典著作。我们要以此次集中学习讨论为契机，进一步端正学风、潜心领悟，联系实际、学以致用，真正用讲话精神来武装我们的头脑，指导我们的实践，推动我们的工作再上一个新的台阶。

在中国共产党成立100周年前夕，我区党委组织部6月29日上午就中国特色社会主义理论和实践进行第四次集体学习。根据中共中央总书记习近平在主持学习时强调，历史是最好的教科书。学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。所以这门功课不仅必修，而且必须修好。所有党员要继续加强对党史、国史的学习，在对历史的深入思考中做好现实工作、更好走向未来，不断交出坚持和发展中国特色社会主义的合格答卷。

古语讲：“以古为镜，可以知兴替”。历史是一种宝贵的文化遗产、是一座丰富的知识宝库，回顾历史是为了更好的面向未来，中国历来重视对史学的研究，透过历史，可以把握规律、启迪智慧。

习近平在主持学习时强调要通过回顾我们党走过的光辉历程，提高我们对坚持和发展中国特色社会主义的认识，增强做好改革发展稳定各项工作的自觉性。我党、我国的历史是一部光辉灿烂的革命史、也是一部绚丽壮观的发展史，学习党史、国史具有重大的现实意义。

学习党史、国史，可以增强道路自信、理论自信。从1840年开始，维新派、资产阶级相继领导过中国的改革或革命，但都失败了，只有中国共产党领导中国人民坚持走社会主义道路，才取得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国，说明中国共产党的执政是人民的选择、是历史的选择。

建国以来，共产党领导中国人民把一穷二白的旧中国建设成了经济总量世界第二，基本实现小康社会，人民安居乐业的新中国，中国走出了一条自己的社会主义道路，而且这条道路越走越宽，说明中国特色社会主义道路是正确的，前途是光明的，是我们必须坚持走下去的。通过重温这段历史，可以增强我们的荣誉感。自豪感，可以坚定我们的道路自信、理论自信。

学习党史、国史可以把握发展规律、拓宽发展思维。透过党史、国史我们可以发现这样一个规律，人民是历史的英雄，是历史的创造者，党要发展、要长期执政，就必须紧紧依靠人民、始终代表人民，只有坚持走群众路线不动摇才能不断巩固党的执政地位。党在引领人民发展、开展对敌斗争、团结各界朋友的事业中积累了丰富的经验，对我们今后改革发展稳定的各项事业都具有借鉴意义，可以为我们提供智慧能量、拓宽思维范围。

“我们党之所以历经百年而风华正茂、饱经磨难而生生不息，就是凭着那么一股革命加拼命的强大精神。”

精神所在，就是血脉所在、力量所在。在这篇重要文章中，习近平总书记提到了许多不同时期的革命精神，强调要不断结合新的时代条件发扬光大。

山东临沂是革命老区，为中国革命胜利作出了重要贡献。

2013年11月25日，习近平总书记来到华东革命烈士陵园，向革命烈士纪念塔敬献花篮，参观沂蒙精神展，听取沂蒙地区革命战争历史介绍，并会见了当地先进模范和当年支前模范后代代表。

“我一来到这里就想起了革命战争年代可歌可泣的峥嵘岁月。”总书记深情地说，在沂蒙这片红色土地上，诞生了无数可歌可泣的英雄儿女，沂蒙六姐妹、沂蒙母亲、沂蒙红嫂的事迹十分感人。

“水乳交融、生死与共”。总书记强调：“沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样，是党和国家的宝贵精神财富，要不断结合新的时代条件发扬光大。”

焦裕禄同志是人民的好公仆，是县委书记的榜样，也是全党的榜样。长期以来，习近平总书记一直强调学习和弘扬焦裕禄精神。

1990年，他在福州工作时，写下追思焦裕禄同志的一首词《念奴娇》，发表在《福州晚报》上。

2014年3月18日在河南省兰考县委常委扩大会议上。总书记指出：“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神，过去是、现在是、将来仍然是我们党的宝贵精神财富，永远不会过时。”

总书记深情地说：“生命有限，很多英雄模范人物崇高精神的形成过程也是有限的，但形成了一种宝贵精神财富，是一个永恒的定格。”强调：“焦裕禄精神，同井冈山精神、延安精神、雷锋精神、红旗渠精神等都是共存的。任何一个民族都需要有这样的精神构成其强大精神力量，这样的精神无论时代发展到哪一步都不会过时。”

继承和弘扬革命精神是加强干部作风建设的重要途径。

2016年5月25日在黑龙江考察时，习近平总书记指出，“加强干部作风建设，黑龙江有不少有利条件，东北抗联精神、北大荒精神、大庆精神、铁人精神激励了几代人。”强调：“今天，我们仍然要用这些精神来教育广大党员、干部，引导他们发扬优良传统，在全社会带头弘扬新风正气。”

长征是一次理想信念的伟大远征。长征的胜利，是中国共产党人理想的胜利，是中国共产党人信念的胜利。

在中央苏区和长征途中，党和红军就是依靠坚定的理想信念和坚强的革命意志，一次次绝境重生，愈挫愈勇，最后取得了胜利，创造了难以置信的奇迹。

理想信念之火一经点燃，就永远不会熄灭。总书记指出：“红军长征胜利，充分展现了革命理想的伟大精神力量。”

今天，在新长征路上，我们要战胜来自国内外的各种重大风险挑战，夺取中国特色社会主义新胜利，依然要靠全党全国人民坚定的理想信念和坚强的革命意志。

总书记要求：“我们不能忘记党的初心和使命，不能忘记革命理想和革命宗旨，要继续高举革命的旗帜，弘扬伟大的长征精神，朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。”

王杰是习近平总书记心目中的英雄。

2017年12月13日，总书记来到第71集团军某旅，首先看望了王杰同志生前所在连官兵。连队荣誉室，陈列着王杰生平事迹展览。总书记边走边看，不时驻足凝视。

在介绍王杰正确对待荣誉和进步的展板前，总书记深有感触地说，王杰“在荣誉上不伸手，在待遇上不伸手，在物质上不伸手”，这“三不伸手”是一面镜子，共产党员都要好好照照这面镜子。

在详细了解王杰一不怕苦、二不怕死的事迹后，总书记动情地讲，一不怕苦、二不怕死是血性胆魄的生动写照，要成为革命军人的座右铭。

总书记强调指出：“王杰精神过去是、现在是、将来永远是我们的宝贵精神财富，要学习践行王杰精神，让王杰精神绽放新的时代光芒。”

抚顺是雷锋的第二故乡，也是雷锋精神的发祥地。

2018年9月28日，正在辽宁省考察的习近平总书记乘车前往抚顺。在这里，总书记向雷锋墓敬献花篮并参观雷锋纪念馆。

总书记说：“雷锋是时代的楷模，雷锋精神是永恒的。”强调指出：“实现中华民族伟大复兴，需要更多时代楷模。我们既要学习雷锋的精神，也要学习雷锋的做法，把崇高理想信念和道德品质追求转化为具体行动，体现在平凡的工作生活中，作出自己应有的贡献，把雷锋精神代代传承下去。”

党中央在延安十三年，形成了伟大的延安精神。

2020年4月23日在陕西考察时，总书记指出：“延安精神培育了一代代中国共产党人，是我们党的宝贵精神财富。”强调：“要坚持不懈用延安精神教育广大党员、干部，用以滋养初心、淬炼灵魂，从中汲取信仰的力量、查找党性的差距、校准前进的方向。”

总书记特别谈到了政治生态问题，指出：毛主席当年概括了延安的“十个没有”。“延安作风”和“西安作风”的巨大反差让许多民主人士感叹：“中国的希望在延安”。他强调，“要用延安精神净化政治生态”。

山西是具有光荣革命传统的地方，是八路军总部所在地，是抗日战争主战场之一。

2020年5月12日在山西考察时，总书记指出，太行精神、吕梁精神是我们党宝贵的精神财富。这些都要充分挖掘和利用，以丰富多彩的历史文化、红色文化资源为山西发展提供精神力量。

同困难作斗争，是物质的角力，也是精神的对垒。

2020年9月8日在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上，总书记对伟大抗疫精神作出了科学阐释，指出：“伟大抗疫精神，同中华民族长期形成的特质禀赋和文化基因一脉相承，是爱国主义、集体主义、社会主义精神的传承和发展，是中国精神的生动诠释，丰富了民族精神和时代精神的内涵。我们要在全社会大力弘扬伟大抗疫精神，使之转化为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的强大力量。”

当前，我国发展面临的风险挑战前所未有，要克服疫情的不利影响，做好改革发展稳定各项工作，必须实事求是、真抓实干。

2020年6月10日在宁夏考察时，总书记指出，要发扬毛主席在《清平乐·六盘山》中所抒发的“不到长城非好汉”的革命精神，勇于担当、主动作为，勇于斗争、善于斗争。强调“要紧密结合实际，以行之有效的举措落实好党中央决策部署，创造性开展工作。要把造福人民作为最重要的政绩，脚踏实地，埋头苦干，坚决反对形式主义、官僚主义。”

“不惰者，众善之师也。”

在长期实践中，我们培育形成了爱岗敬业、争创一流、艰苦奋斗、勇于创新、淡泊名利、甘于奉献的劳模精神，崇尚劳动、热爱劳动、辛勤劳动、诚实劳动的劳动精神，执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神。

2020年11月24日在全国劳动模范和先进工作者表彰大会上，总书记指出：“劳模精神、劳动精神、工匠精神是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的生动体现，是鼓舞全党全国各族人民风雨无阻、勇敢前进的强大精神动力”，强调要“大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神”。

在我国这样一个14亿人口的国家实现社会主义现代化，这是多么伟大、多么不易！总书记在党史学习教育动员大会上向全党提出要求：“要大力发扬红色传统、传承红色基因，赓续共产党人精神血脉，始终保持革命者的大无畏奋斗精神，鼓起迈进新征程、奋进新时代的精气神。”

阅读中国大历史心得体会及感悟篇四

中国大历史，中国历史可以追溯到5000多年前的古代文明，包含了几千年的封建王朝、百折不挠的民族救亡运动、长达100多年的近现代革命和建设。阅读中国大历史，让我深刻认识到中华民族的历史传承和文化积淀。以下是我的心得体会。

第一段：从远古到帝王时代。

中国历史追溯到远古时期，以夏、商、周为代表的三代王朝，铸就出中华文明的初步成果。随着世代更迭，儒家学说成为了中国的制度和文化核心。其后的帝制时代，如秦汉、唐宋、元明清等，都是中国历史上的经典时期。在这阶段，中国的政治制度、文化发展、经济进步、外交关系等多个方面都取得了相应的成就。

第二段：从鸦片战争到辛亥革命。

鸦片战争开启了中国近代史，当时的中国被列强欺负。中国内部政治和军队都十分落后，而外部却遭受各个列强的侵扰。19世纪末，辛亥革命爆发，结束了中国的封建世界，开创了中国近代化的先河。

第三段：从民族抗争到八年抗战。

自1840年的鸦片战争以来，中国遭受了无数次的侵略和掠夺。中国人民通过不断的民族抗争，在第一个世界大战爆发之前，体现了中华民族鲜明的抗争精神和强烈的自豪感。二战期间，中国再次承受了日本入侵的沉重打击，在长达八年的抗战中，中华民族坚守了自己的尊严，为全人类做出了巨大贡献。

第四段：从文化革命到改革开放。

20世纪60年代，中国国内发生了党的大规模运动——文化大革命，它给中国社会带来了巨大的破坏。文革后期，毛泽东逝世，中国走过一段数据较长的时间重新建设之路，进入了改革开放时期。中国在这阶段举行了全面的改革与开放，实现了经济方面的开放，取得了巨大的成就，新时代中国的崛起就是这样一个奇迹。

第五段：对中国历史的思考和展望。

阅读中国大历史，让我对中国的过去和未来有了更加清晰的认识，也让我对中国文明的深奥和绵长有了更加深刻的理解。历史之长，荣光令人瞩目；历史之重，不可忘却。面对现今的发展形势，我们继续发扬中国文化和精神，推动新时代充分奏响民族复兴的华彩乐章。

阅读中国大历史心得体会及感悟篇五

在《中国大历史》中，黄仁宇将中国历史分为三个帝国时期，即秦汉第一帝国、唐宋第二帝国、明清第三帝国。

从地理因素上看，黄土、黄河和东亚季候风，是影响中国命运的三大因素，决定了中国要采取中央集权式的、农业形态的官职体系。从东北向西南的15英寸等降雨量线，将农耕民族与游牧民族隔离，构成古代中国的国防线。中国历史的第一帝国秦汉帝国，正是在这个态势下形成。这是中国政治体系在世界范围内的早熟，但在地方政府组织架构尚不完善、技术上的统计手段尚不完备之时，先完成了政治上的统一，则进一步固化了间架性设计的困境。

汉武帝对内“罢黜百家，独尊儒术”，集结了庞大的权力，在一片繁华景象中，财政短绌、外戚干政的乱源悄然伏下。黄仁宇认为，东汉后长达三百多年分裂局面之所以形成，是由于土地兼并导致地方实力坐大，中央权威不振。

唐初以均田、租庸调等制度，奠定立国根基。然而随着人口增加及流动频繁，这些制度渐渐无法应对日趋繁复的地方事务，促使地方自行摸索治理之道，而中央对地方的控制则日渐削弱，安史之乱爆发。黄仁宇认为，安史之乱源于财政困境，即使是将挥霍的钱财全部用于国防建设，在当时也缺乏使这些资金进入国防系统的有效财政转移手段。政治军事危机已不可避免，再加上后期的黄巢起义，终于掏空唐朝的威权体制。

北宋时期，开国之君赵匡胤以务实的态度从事各项改革。神宗时王安石提倡新法，试图以现代金融手段管理国事，其目的无非都是想借助经济力量支援国防军备，以应付来自辽和西夏的威胁。但当时社会发展尚未达到足以支持这项改革试验成功的程度，新法未能成功施行，宋朝成为中国历史上最软弱的一个朝代。南宋虽掌握了江南丰富的资源，但经济上未能突破，军事也积弱不振，只有走向灭亡。

明朝是中国历史上一个即将转型的关键时代，先有明成祖派遣郑和下西洋，主动与海外诸邦交流沟通，后有西方传教士东来传播技术思想。但明代又是一个极度中央集权的朝代，明太祖建立的庞大农村集团，使得后世不得不一次次采取内向、紧缩的政策，以应付从内、从外纷至沓来的问题。面对农民起义和满清的内外侵扰，财政早已破产的明朝迅速崩解。

清朝建立后，中国历史逐步进入近代。西方人因为工业革命的成功，逐渐侵入亚洲，中国更成为列强竞逐的场所。中国的长期革命，便是在这种危机与改革不断深化的情形下前仆后继，犬牙交错。

辛亥革命建立了一个新的高层机构，土地革命则建立了新的低层机构。而在黄仁宇写此书时刚刚起步的改革开放，主要任务就是在高低层机构中建立法制性的中层联系，通过法律来整合经济力量，融合社会因素，解决社会矛盾，进而使整个社会摆脱间架性设计的困境，进入数目字管理的境界。

一个主题，两把钥匙，三大帝国，是《中国大历史》一书的基本骨架，亦是黄仁宇对四千年中国大历史的高度提炼。为什么要把中国历史称为大历史？先生认为，中国过去150年内经过人类历史上规模最大的一次革命，从一个传统国家蜕变而为一个现代国家，影响到十多亿的思想信仰、婚姻教育与衣食住行，其情形不容许我们用寻常尺度衡量。

在一定意义上说，《中国大历史》给黄仁宇带来的声誉，要超过《万历十五年》。先生写此书英文版是在20世纪70年代末期，但其中的观点、视角在四十年后的今天仍是耳目一新、常读常新。20世纪90年代三联书店引进此书后，先后三十多次重印，足以证明它的价值。

阅读中国大历史心得体会及感悟篇六

现代金融经济是一种无所不至的全能性组织力量，它之统治所及既要全部包涵，又要不容与它类似的其他因素分庭抗礼。下面是小编为大家收集关于中国大历史，欢迎借鉴参考。

其实先前对这本书我了解并不是很多。只是知道作者黄仁宇先生经历不凡。我想在读一读中国历史的初衷，所以就动了心翻看这本书，刚开始看的时候，也确实觉得有点宽泛、不得要领的感觉，不过还好，坚持就是胜利，花了一段时间继续读下去欲有一种与从不同的感受：很新鲜，令人耳目一新。第一次感觉到读史的趣味。

作者以其宏阔的视野，独到的见解来解析中国历史。这所以把它称为"中国大历史"，是因为中国在过去的150年内经过人类历史上规模最大的一次革命，从一个闭关自守中世纪的国家蜕变成为一个社会主义现代化国家，影响到13亿中国人口的思想信仰、婚姻教育与衣食住行文章。本书从技术的角度分析中国历史的进程，不是从道德的角度检讨历史，它着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容，以及是何契机使其在中国土地上落脚。

黄仁宇先生在历史学中展示出来的眼光无疑是值得钦佩的。在本书中他以地理条件来发展历史，尤其不同于传统历史书写方法，将历史事件以宏观的角度、综合条理，使读者随之眼界开阔，纵横千年。特别是在本书起首，作者由中国历史的发源地来推展引领全文，而非一向认定的以年代来划分，让人了解围绕着地理发生的历史情景，对于历史的演化，更能产生具体而清晰的概念。

首先，应当说作者是非常专业的。黄仁宇先生这部书以短短的二十余万字的篇幅，勾画了整个中国历史长达数千年的全貌，实在需要很强的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能对于历史的人与事件细细地加以描述来显示其大历史的特点的。大历史之所以为"大"历史的理由在于，作者一改以往中国历史学家的着述历程，不以史料的堆砌为着述的目的，也不以单一历史事件的描述为着作的主要关注点，更不以对接近作者时代的历史大事的欢呼喝彩为能事。他是以一种全新的手法，从长远的社会、经济、财政、社会思想、官僚制度、地理环境等多种视角来观察中国历史的脉动。在历史的图景中为我们描绘出了历朝历代的大政治，大财政，大文化，大军事，大法令，而这些都是我们历朝历代兴衰的根本所在。在着作的意图上，作者先确立起一个大意向，利用归纳法将现有的史料高度的压缩，构成一个简明而又前后连贯的纲领。在文字中，他还加了很多与欧美历史的比较，然后去做进一步的研究。可见这种大历史的着述方式，注重的是对历史宏观线条的勾画，注重的是历史本身相沿成型的状态描述，并且是在区域历史的相互比较中凸现其历史特质。因此，我们不必要将历史读作资治通鉴，不必要将历史认作弘扬某种道德理念的工具。跳出历史的价值旋流，满足今天人们对历史的好奇心。同时也能够在其中给我们更多的借鉴。

其次，作者是有趣的，之所以说他有趣?是因为在这本书中，有很多非常形象的比喻。比如他认为明朝是内向的;整个华夏古代史，就像是一部完整的农业文明;16世纪末的中国就像玉制的装饰品，表面光鲜但内在异常脆弱。纷繁错综的社会现实，经他这么一说，就清晰而简单了。

第三，作者是相当理性的。他没有落于俗套，保持了自己的独立思考。在一般的历史评价中，显得更有新意和见解。他认为国家的法纪堪为根本，法纪废弛，则变乱陡生。所以，在他写的这本大历史中，他不是在讲故事，而是在文字中穿插了政治经济学的知识做深入分析，是可以为我们提供治国的借鉴的。历史是不断前进的，但变乱，分裂乃至亡国的原因往往都是一样的。这些道理对当今企业管理也同样适用。企业若想生存，就必须要有一套严格的财务管理体系，不能糊涂;。

规章制度。

的健全与执行力的好坏更是关系到企业能否持续健康的展和在发展中能否保持竞争优势的关键。

《中国大历史》仍然保持着黄仁宇先生一贯的"大历史"观点;从小件看大道理，从长远的社会、经济结构观查历史的脉动;从中西的比较提示中国历史的特殊问题;注重人物与时势的交互作用、理念与制度的差距、行政技术与经济组织的冲突，以及上层结构与下层结构的分合。看了黄仁宇先生的书，就再接受一次历史的教育，他的书不同于我在以往教科书上学到的，令人受益非浅，他不会以一种民族狭隘的心理去看待中国历史上所发生的事件，而是将中国的历史放在一个庞大的历史背景下来探讨，或者放在西方观点下来评价。作者一直在西方研究我们自己，因此它能更用接近西方的方式和观点来思考我们自己的问题，这也许就是这本书不同于传统历史书籍的原因所在。

这种方式对于我们读者来说是新颖的，这当然与作者的人生阅历有着很大的关系，作者早期就读于南开，然后随"国军"入缅作战，抗战胜利后曾在东北参与过短时"内战"，而后就读于美国的一个陆军参谋大学，最终选择了他终生的事业：历史。作为处于具体历史情境的治史者，所面对的毕竟不是冷冰冰的科学模型，而是还在续写着某种历史主题的真实生活。他直接牵扯着我们的神经，连接着我们的血肉。所以，黄仁宇先生的文字里不但有着很浓厚的传统气息，而且散发出很多西方的味道。除了能够学习历史知识之外，黄仁宇先生以另一种角度解读历史问题的思维方式和深入细致的研究方式都是值得我们学习的地方。

历史不是偶然的，每一次历史转向的背后，都是政治、社会等诸多因素相互交融的结果。历史是需要客观评价的，这点对于历史学家来说尤难做到，因为作者在叙述的过程中或多或少会添加自己的主观成分，但是当你读了这篇书以后你就会有一种异样的感觉。生动，形象，打破了以往教科书式的罗列，将历史又一次展现在我们面前，对今日的现实有着很好的借鉴意义。相对于今，当代的许多重要事件，在宏观历史来看都显得微不足道。如果将视野拉开，许多历史上经历之事在今日仍然存在或发生。尤其是中国人的政治、官僚体然依然存在，读古验今、令人惊诧。

《中国大历史》成功之处是作者把专业的历史知识写成了趣味读物，却又蕴含历史沉重感与深刻的历史的反思。特别是书中对当今社会的预言的兑现让我们佩服不已。由此也实现了历史的最根本目的：以史鉴今。《中国大历史》对我的影响力还体现在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的轮回，如果把自己置身于"人生大历史"中来看，最大的收获便是领悟在历史的洪流中，每个人的生命极为渺小，因此对于生活中的许多纷扰，片刻的痛苦与偶尔的得失又算得了什么呢?也许我们可以以一种更加宽容的心态去面对人生、笑看人生。人生过后是否应该留下点什么，如同王朝在历史上划过的痕迹。

现代金融经济是一种无所不至的全能性组织力量，它之统治所及既要全部包涵，又要不容与它类似的其他因素分庭抗礼。显而易见的财产权之被尊重和分工合作的交换率所根据之客观价值，不能在某些方面有效而在其他方面无效。如果这当中产生两种条例和不同的习惯，则必生出罅隙，不仅引起争辩，而且将鼓励经济因素逃脱管制。大凡金融经济生效，有关货币与信用的食物必须取得随时随地都可以公平而自由交换的法定地位......要将这帝国之财政商业化，金融之管制方式必须到位。有关汇票、提货单、保险单、共同海损、以船作抵押之借款、股份、打捞权利等都要经过立法才能执行无碍。更重要的是法律上有关遗产继承、破产、丧失赎取权、假冒、欺骗、监守自盗等之规定也要与商业社会里的流动状态相符，且一切都用金钱统治，这一点才做的通。(《中国大历史》第十一章：北宋：大胆的实验——改革的盲点和障碍)。

大凡专制政体总离不开道德作护符......(《中国大历史》第十四章：明朝：一个内向而非竞争性的国家——高度中央集权)。

传统官僚主义的作风，真理总是由上至下，统计数字反映着上级的要求与愿望.......(《中国大历史》第十七章：1820xx年：一个瞻前顾后的基点——社会经济方面的限制)。

但在社会主义旗帜下廓清私人财产权仍无从避免，虽说这行动已算是姗姗来迟而且在解释其立场时中共已大为感到逻辑上之困难......说国家经济计划都能将各节筹办得完满，不免是欺人之谈。19世纪中国的自强运动之所以失败，即是缺乏以上有纵深的准备。(《中国大历史》第二十章：现代中国及其在世界上的地位——经济成长与法制)。

我自信我的叙述比较近乎实情，可是也会造成一种定命的印象，亦即注定将发生的事物总会发生，道德与否和事实之来往无关。这样无人性的立论很可能扰乱读者的心情，更可能冒犯有些敏感的读者，然则这不是作者本意。(《中国大历史》第二十一章：中国台湾、香港与澳门——本书命意)。

大致看完了黄仁宇先生的《中国大历史》，摘录了几段自己有些感触的文字出来做个交代——前几日老公见我在读《中国大历史》，遂问我这书讲了些啥，说与他听听，我竟一时语塞，不知从何讲起，老公遂言我大约就是那种只读自己想读的东西的那种人，不管读多少书，心里装着的，还是自己自以为是的东西。我有些不忿，却也无力反驳。想起这些年虽然读了些书，却真是没有留下什么痕迹。心里一发狠，决定把多年前语文老师的假期作业必杀技拿出来：以后但凡读了什么书，必得写篇。

读后感。

出来，多多少少能提炼一些书中所言吧和自己所想吧。

黄仁宇先生自言macro-history这词看来是他创用，他也为这大历史之说吃了不少苦头，因着欧美史学界研究历史向来是各取一小段历史作为自己的研究方向，比如明史专家清史专家甚至某些专家只是研究唐代经济或宋代某个方面而已。他却大笔一挥，纵横中国上下历史五千年，硬要把中国当代这百年历史的伤痕累累之因由，攀扯到秦始皇一统天下中央集权种下的果。为此在欧美史学界掀起阵阵风波，尤其让那些中国专家们大为不满，然而黄仁宇坚持己见，虽然不至于披荆斩棘，想来也遇到了不少阻力，能有今日之成就，实可见黄心性之坚定，令人起敬。

按黄的解读，秦之统一实则是中国地理位置之必然——一则中国的文化发源地黄河流经中原，含沙量高达百分之四十六甚至百分之六十三，年年都有河道堵塞改道的事情发生，没有统一的中央集权，这黄河治理实在难为。二则则是“十五英寸等雨线”，这线从中国东北向西南，当中的一段与长城大致相符，更西而南则使青海与西藏和中国本土分隔。这等雨线之东南，平均每年至少十五英寸的雨量是常态，故中原农业茂盛，人口繁殖。而线之西北，则气候干燥，人民游牧为生。而气候不利之年，这马背上的剽窃者就不由自主地打算袭取种田人，于是双方战事不断，此种情事，亦需一个强有力的中央集权共御外辱。故秦之一统，虽早在两千年前，超越同期其他文化，实为必然也，因为不管是治理黄河的水患，还是共御长城之北的游牧民族的侵略，都急需一个强有力的中央集权政府，所以即使之后中国历史分分合合，然而这大一统的趋势始终不变。黄先生在他的大历史观里，把中国分成了三个帝国解读。第一帝国即秦--前汉--后汉，树立了中央集权的典范;第二帝国即隋唐北宋南宋，是最开放最具世界色彩的朝代，可惜政府架构虽在第一帝国的基础上有所突破，但终究没有成功;第三帝国即元明清，内向而非竞争性，终致闭关锁国而落后于世界。

按黄先生的说法，秦朝建立的中央集权，是中国因为防洪救灾以及抵御北方游牧民族之需要，在技术尚未发展之际，先造成了这种中央集权的体制。这种体制以仪礼代替行政，以纪律代替法律，只注意以家族为单位构成政治上的向心力，不鼓动各地域各就其特点及经济上的长处发展，他们注重“尊卑、男女、长幼”的伦理教育，忽视个人之经济性格，对于私人财产权没有保障，民法不能展开，以致整个组织缺乏结构上之坚实性，也因此无从发挥功能上的机动能力。这种体制均匀地渗透着某种公共精神。不过，这种公共精神只能依靠皇帝个人的警惕来维护。一旦皇帝做不到这一点，这种体制就会允许一大群与政府联系紧密的人来压榨穷人和无发言权的人，这种体制下，在顶端的帝王权威和中层以及大量纳税人之间，存在着一个真空管理地带。中国传统社会次序是“士、农、工、商”，商人处于社会最低的位置，他们从未有足够的影响力来改变行政管理方式，也不足以导致国家体制的修正。国家财富通常消耗在土地市场或者被用来购买进入学者或士绅官僚行列的资格。一个王朝带着原始落后经济的狂野精神而兴起，然后在将这种经济引导导更高发展阶段后，它就失去活力而变得颓废。这种情况在中国历史上反复出现。到了清朝末期，在西方列强的抢夺中，满清君臣的还企图局部修正这个体制，其实是根本不可能做到的。那时中国之改变，有如走兽化飞禽，非脱胎换骨不可，然满清倒台民国建立之后的宪法约法都是纸上文章，所以旧体制崩溃，新体制尚未登场，故有后来的万事纷纭军阀割据之局面。而蒋介石和国民政府借着北化和八年抗战，替中国创造了一个高层机构，因为一切都是无中生有，所以缺陷重重;而毛泽东与中共，因借着内战与外界隔绝的机会，以土地革命的手段翻转了中国的底层机构;现如今中国政府则是在努力完善各式法律，以完善这社会架构的中间机构，从而引导中国迈入这世界大舞台。

虽然我并不是从事历史研究的，但读完《中国大历史》，还是很难赞同黄仁宇先生这大历史观。他批评司马光的历史观免不了一个历史“应当如是”演进的偏见，自诩他自己是以历史“何以如是”展开的因果关系。但是在我看来，他的历史观，其实更坚持历史“应当如是”，很有点“成王败寇”的味道，更有宿命的论调。而且大历史的架构实在太大了，薄薄一本书三百多页要写完中国五千年历史，完全是粗线条的推进，这也不合我喜欢看历史人物故事的口味，所以黄先生的大历史，于我而言只是换个角度读一读中国历史，但我实难认同他的大历史说法。

我读历史，是为了寻求历史“何以如是”，但我拒绝相信“历史应当如是”。我从来觉得人类历史一如个人一生，很多偶然的事件就会导致人生发展向不同的方向，有时候虽然会跟朋友附和“这都是命啊!”但我从来不是一个相信宿命的人。虽然读了别人的历史故事未必能帮助我重蹈覆辙不犯相同错误，但至少可以让我少些迷惑纠结，所以我更喜欢读那些历史中个人的历史故事，更不用说这些故事要有趣得多。

近期，拜读了黄仁宇先生所著《中国大历史》，加深了原有记忆中有关中国古今历史的条线和印象，体会了作者贯通古今中外的视野和心境，以及作者所采用的重点提取综合评判的研究方法，有以下感想、感悟。

一、综合与归纳的方法。

正如自序篇中概括的一样，以“中国大历史”命名本书，作者力图将宏观视野这一观念引导到中国历史的研究里去。由于身在海外，授课对象是异。

国学。

子，作者曾怀疑讲述历史知识的意义及实用价值，辗转反思之后，最终决定利用归纳法将现有史料高度压缩，构成一个简明而前后连贯的纲领。在阅读“王安石的变法”、“数字管理还没成熟”、“张居正与万历皇帝”等篇章时，我对作者的宏观综合分析法逐渐熟悉并认可，对其通过讲说分析不同阶段、不同朝代有关“政府抽税”的历史演变，论证“传统社会不容产生现代型经济体制”的观点慢慢领会逐步接受。或许这些观点在历史课本、野史小说中早所提及，不敢确定是作者首创或独创，但这种写法确实是第一次跳出政治形态、道德意识去写史，让读者体会经济体制、技术条件等其他因素对于历史、社会、朝代更迭的重要意义，以及它们对中国历史的推进作用。

二、视野与胸怀的开阔。

本书自华夏文明起源至近代中国景象作通史串讲，宏观看去全面系统，朝代更迭、烽火硝烟、分合之势、民族聚散等展现的淋漓尽致，五千载烟云换作寥寥数语，千古风流人物化为过眼云烟，其中既有中华血脉的传承，也有脉络发展的足迹。在畅游历史的波澜壮阔中感受世事无常、时事造人，一些大事件，借力于天时地利人和，顺势发生或无可避免;一些大人物，受命于危难，问鼎于乱世，有的功成名就、光宗耀祖，有的功亏一篑、遗臭万年。在思想意识推演方面，本书将儒、法、道、墨等各家并举，涵盖佛说禅学、老庄之道、基督天主、伊斯兰等各家宗教信仰，包罗万象、交互辉映，争鸣冲撞中不断迸发出新的生命光彩。阅读本书既是沉淀知识、开阔眼界和心胸的体验，也是穿越今古，凝练智慧和思想的盛宴，深感受益匪浅。

三、游历与见闻的印证。

读史过程中，突然想起“书上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的警语来。比如书中读到“兵马俑的幕后”、“佛教的普及影响”、“初唐的繁荣壮盛”、“西湖与南宋”等篇章时，因为曾经游历身临其境，亲见过、触摸过、聆听过、体味过，感觉就较其他更真实而亲切，旧景、人物、故事都可以对上号，再回味历史品读作者点评时，条理更清晰，印象更深刻，或是丰富或是印证或是异议，更易得到共鸣或形成判断。

四、读史与研史的感悟。

本书读起来有些艰难，翻翻停停好多回，一遍读下来，除了对中国大历史进行史实梳理和印象加深外，对于作者的一些新角度、新观点或评价虽然称奇，但体会不足、尚处于一知半解的状态。这或许主要源于我对政治、经济、文化、社会等知识积累不足或视野局限的因素。仔细想来，史实虽已既定、不可逆转，但随着研读之人知识拓展、视野拓宽、阅历丰富、境遇变化，是可以常读常新的。读史的基础在于自身的知识、修养和眼界。同一段历史不同人读或同一个人在不同阶段研读，注定会有不同的感悟、不同的收获。

历史虽已过去不能重演，但通过对史实史料的认知和对后人评说的解读，仍可启发后人、大有裨益。细细品味、辨识，理解和思考历史，尝试把眼界放得更宽敞，把胸怀放得更宽大，放下身段，汲取精华剔除糟粕，积极当下，勇敢尝试大胆创新，历史必将为今所用、造福当代、影响后世。

阅读中国大历史心得体会及感悟篇七

阅读《中国大历史》这本书让我深刻地认识到了中国几千年的文明史和历史发展过程中的常态和变革。在这本书中，我看到了中国的文明源头，了解了汉朝的繁华盛世以及明清时期的文化腾飞。通过学习中国大历史，我深刻地感悟到了中国传统文化的博大精深，也更加清楚地认识到了中国当今所面临的发展问题和机遇。

第二段：文明源头与博大精深的中国文化。

《中国大历史》揭示了几千年前中国文明的起源，古代的文字、礼仪、诗歌、音乐、绘画等无不显现着强烈的艺术感染力。文化传统孕育着深厚的历史底蕴，也形成了千姿百态的中国文化。而在长期的发展过程中，儒释道三教相互渗透、碰撞，形成了中国传统文化的精髓和内涵，影响了人们的世界观、价值观、人生观和生活方式等各方面。

第三段：历史常态和变革。

中国历史的发展主要可分为两个阶段——封建社会和近代以来。封建社会表现为皇权制度下的垂直式社会关系，而近代以来，民主、科技、经济等多方面对社会带来了巨大的变革，被称为鸦片战争后的“新变革”。

第四段：文化危机和发展问题。

随着中国社会的快速发展，中国文化也面临着巨大的危机。一方面，传统文化的衰退和丢失，使一些文化现象失去了渊源和肌理，失去了对现代社会的启示意义。另一方面，中国传统文化在现代化进程中也遭遇了挑战，如何破除束缚并找到传统文化与现保持和谐的关系成为了一个重要的议题。

第五段：对接未来，寻找新的可能。

总的来说，通过阅读《中国大历史》这本书，我认识到中国文化的博大精深，掌握中国历史的常态和变革，以及了解文化危机和发展问题。在清晰地把握历史辉煌的同时，我们也需要适应时代变革的节奏，去打造一个更具可持续性的现代化建设的新格局。未来，我们需要用更包容的眼光，尊重不同文化的特点，借鉴其源头感召。紧紧握住历史的温度，同时又表现出创新精神和开放的心态，这样才能优秀古今相互映照，带动文化的发展和进步。

阅读中国大历史心得体会及感悟篇八

中华大地悠久的历史源远流长，是我们的文化根基。然而，在快节奏的现代生活中，我们似乎很少有时间和机会去深入了解中国的历史。而参加阅读中国大历史活动，不仅让我对这段历史有了更全面的认识，也感受到了它的深邃和博大精深，让我深深地感悟到了中华文明的博大精深。

第二段：收获。

从阅读这些历史，我首先感受到的就是中国历史的连绵不断。在各个朝代之间，虽然存在着较大的转折，不同的统治者和社会形态，但中国历史是完整的，一脉相承的。此外，阅读中国大历史让我更清晰地了解中华文明的独特之处，包括政治经济、科技文化以及哲学思想等方面。与这笔庞大的财富相比，其他文明的魅力也显得更加微不足道。

第三段：感受。

在阅读中国大历史的过程中，我感到最深的是中华文明的博大精深和回旋乾坤的气息。一方面，它是不断创新的；另一方面，它又具有一定的延续性。这激励我更加珍惜中华文明所传递的精髓，同时更加欣赏和喜爱中国文化。从一个角度来看，这也是一种爱国情怀，因为它显示了中华民族的不屈精神和创造力，而且不断地取得我们国家的进步和发展。

第四段：启示。

从阅读中国大历史那里，我也获得了一些关于研究和了解历史的启示。首先，了解历史是长久且深入的过程，需要深入思考、积淀资料、以及翻阅大量的文献，才能达到真正理解并沉淀精神的程度。其次，历史是一种好奇心的催化剂，促使我们了解过去是如何塑造现在的。英国文学家Carlyle曾经说过，“历史就是睿智的新闻”，这个观点很好地表现了历史作为理解我们世界的重要性。

第五段：结语。

综上所述，阅读中国大历史是一次意义非凡的旅程，为我们打开了许多文化宝藏，它让我更真切地感受到它的深邃精湛。在阅读的过程中，我见证了中国历史的波澜壮阔，感受到中华文明的博大精深，更加感受到了一种爱国情怀。希望每个人都能走进阅读中国大历史中，去体验中华文化的历史之美。