湖北两争一创心得体会和方法 三争一创活动心得体会(8篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

2022湖北两争一创心得体会和方法一

今天我们将参观著名的荆州古城。

“闻听三国事，每欲到荆州”。一提起荆州，您一定会自然而然地想到小说《三国演义》中刘备借荆州、鲁肃讨荆州、吕蒙袭荆州、关羽失荆州那些脍炙人口的三国故事，一百二十回《三国演义》，就有七十二回的内容涉及荆州。千百年来，到荆州古城探询三国历史烟云陈迹的凭吊者、访古者、探幽者络绎不绝。作为大家的实地导游，我很荣幸能够借这样一个机会把荆州古城逾两千年来演变和发展的历史画卷展现给大家。

我们现在所处的位置是荆州城东门外，大家面前的这条几十米宽的河流就是护城河，在打仗之时，它是抵御敌人攻城的一道天然屏障，而如今在这条河上，每年都会举办隆重的国际龙舟邀请赛。入城之前，首先请让我给大家介绍一下荆州古城的历史背景。

荆州城，又名江陵城。是目前我国南方保存最为完整的一座古代城池，也是1982年国务院首批公布的全国24座历史文化名城之一;1996年，荆州古城墙被国务院公布为全国重点文物保护单位;20_年时，以荆州古城为中心的荆州市又被国家旅游局命名为中国优秀旅游城市。

回顾荆州的历史，可以说与华夏上下五千年的文明史紧密相连。大家都知道，中华民族是炎黄子孙，黄帝和炎帝部落合并统一华夏后，“割地布九州”(冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍)，荆州即为这古老的九州之一。

“荆州”这个名称，最早见于战国时期的典籍《尚书?禹贡》中的“荆及衡阳惟荆州”，当时荆州的区域面积是很大的，春秋战国时期的楚国便是兴起于荆州域内。据史料记载，周庄王八年(即公元前689年)，楚文王将都城迁往今天荆州城北五公里处的纪南城，楚国在此建都长达420_年，前后经历了二十个国王，创造了与黄河流域中原文化辉映并重，并可与古希腊、古罗马文化相媲美的楚文化。相传楚成王(公元前671至520_年)在位时，为了毕览长江胜景，在荆州城区营建了“飞楼百尺照湖水、上有燕赵千娥眉”的诸宫和宫船码头，这诸宫和宫船码头就是今天荆州城的雏形。秦昭王二十九年(即公元前278年)，秦国名将白起率兵攻打楚国，占领了江汉之间的地域，秦随即在楚都设南郡，为当时全国三十六郡之一。后来，秦又在今天荆州城的地方设立江陵县，“以地临江”、“近州无高山，所有皆陵阜”，故称“江陵”。公元前120_年，汉武帝建立荆州刺史部，为全国为十三州之一，从此，荆州开始成为行政区划的名称。

自秦汉以后，荆州成为历代王朝封王置府的重镇，一直是州、郡一级治所，有的朝代还曾在此建都立国。三国时，这里是争霸的要津，孙刘联合在赤壁一战大破曹军，刘备遂于次年向孙权借得荆州，并以此为根基迅速发展蜀国势力。此后，东晋末年的安帝，南朝时的齐和帝、梁元帝、后梁宣帝，隋时的后梁王以及唐末五代十国时的南平国王等，先后有11个纷争王侯在此称帝(王)建都，长达100余年。唐代的荆州是陪都，称“南郡”，与长安城南北呼应。宋朝建立后，于此置江陵府。元初改江陵府为上路总管府。明初又改设荆州府。清代则沿用明朝制度。民国时，荆州属湖北省第四行政都察区。中华人民共和国成立后，荆州城是湖北省荆州地区专员公署和江陵县人民政府机关所在地。1994年，原荆州地区和沙市市合并成立荆沙市，1997年更名为荆州市，荆州城为荆州市六县市二区的荆州区所在地。

荆州城地处天下之中，江湖之会，历来就是兵家必争之地。诸葛亮曾说：“荆州北据汉沔、利尽南海，东连吴、会，西通巴、蜀，此用武之国”。汉代以耿直忠烈闻名的宰相李固，三国名将关羽、周瑜、吕蒙、陆逊，晋代文武双全的大司马陶侃都曾镇守过荆州;晋代诗人谢灵运、鲍照，唐代开明宰相张九龄、张柬之，大文学家韩愈、元稹以及宋代大政治家王安石等著名历史人物，也都曾在荆州担任过大小不同的职务。此外，历代的许多次重大农民起义，也都把荆州作为重要的攻夺目标，如西汉末年的王匡、王凤，唐末的黄巢，元末的陈友谅，明末的李自成和张献忠等领导的农民起义军都曾攻占过荆州城。

除了是军事要地，古代荆州城的经济与文化也是非常活跃和繁荣的。由于交通便捷、土地肥沃、气候温和、物产丰富，早在西汉时期，它已发展成为全国十大商业中心之一，名列南方五郡之首。南北朝时，便成为“长江中游第一城”，与下游著名的商业城市扬州齐名，史称“江左大镇莫过荆、扬”。虽然在西魏时期曾一度毁于战难，但到中唐又逐渐恢复繁华且其规模约十倍于以前，所以荆州城在当时被定位“陪都”，与长安、洛阳并称。

荆州是楚文化的中心，是“钟鸣楚天”的音乐、舞蹈之邦，享有“惟楚有才”的盛誉。千百年来，这里文化昌盛，人才辈出，孕育有楚国著名爱国诗人屈原、唐代著名边塞诗人岑参、宋代“小万卷”朱昴等一大批江陵才子。在政坛，从荆州走出的宰相有唐代刘洎、段文昌和“一门三相”的岑之本、岑长清、岑羲祖孙三代，最为著名的是明代宰相张居正，他力主革除弊政，发展经济，在当时起到了一定的积极作用，为后人所崇敬。同时，荆州城旖旎的自然风光和深厚的文化底蕴，还吸引了历代众多知名文人志士前来观光游览、咏诗会友，汉代的司马迁，魏晋南北朝的王粲、陶渊明，唐代的王维、孟浩然、李白、杜甫、刘禹锡、李商隐、杜牧，宋代的苏轼、陆游及明清的袁宏道、王士祯等都曾游历过荆州城，并留下大量的诗文佳作，其中最负盛名的当属李白《下江陵》一诗中“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的绝句了。

好了，说了这么多，大家对荆州古城的过去一定有了进一步地了解吧。现在就让我们一起去来看看现在的荆州城里到底是个什么样子。请大家紧跟着我沿着右边的人行道上城，左边是马道，如果您留意的话，就会发现砌成马道的砖上刻有文字，这就是荆州古城墙上极为珍贵的铭文砖，又叫文字砖，它们记载了历代修建荆州城墙的漫长历史过程，反映了荆州所管辖的行政区域的变迁状况，具有重要的历史研究价值。

相传在汉代荆州就筑有正规的城墙，后经蜀将关羽、东吴守将朱然和东晋荆州刺史桓温及梁元帝等12次维修扩建，使荆州城更加坚实壮阔，但这都是土城墙。据史料记载，荆州最初的砖城墙始建于五代十国时期，荆南节度使高季兴出于割据荆州自立为王的目的，于公元920_年动用十几万军民大修荆州砖城墙，筑城的砖不够，就下令四处挖取墓砖，方圆五十里内的坟墓尽遭挖掘。据说城墙筑成后，每到深夜，墙上便游荡出无数的磷光，看上去像“鬼火”，令人毛骨悚然。北宋末年，因“靖康”战火焚烧，城墙大毁。到了南宋时，荆州安抚史赵雄为了加强荆州防御，上奏淳熙皇帝准许，于公元1187年大兴土木，在11个月的时间内重修起砖城墙，还在城墙上建造战楼一千余间，这次筑城的砖为政府下令烧制的“专用城砖”，砖上有责任铭文，但没有年号记载。后来，元兵攻占荆州城，忽必烈下令将城墙全部拆除。朱元璋建立明朝后，再次依旧基修复，并在城周开掘护城河。明末张献忠率领农民起义军攻进荆州城后，城墙又被愤怒的义军所拆除。直至清顺治三年(即公元1646年)，第三次在旧基上筑起城墙，这就是留存至今的荆州古城墙。城池构筑十分坚牢，为了防止城墙因水侵腐蚀而下陷，城墙基脚全部用条石垒砌，墙面均用石灰糯米浆灌缝，尽管曾遭三毁三建，且历经三百多个春秋寒暑，该城墙依然保存完好。新中国成立以后，国家和当地政府对荆州古城进行了重点保护，对荆州城及周边环境加以改造、整治、修缮和扩建，修建了内环道和外环道，疏通治理了护城河，在东门外和新北门分别建起了凤凰广场和天问广场，使荆州古城更加美丽、雄伟、壮观，这就是各位今天看到的荆州城古老而新鲜的面孔。

另外，据专家考证指出，到目前为止，荆州城墙上发现最早的、有年号的文字砖是明洪武二年(即公元1369年)的，距今已有六百多年的历史，此砖比新华社报道的、在万里长城上发现的万历年间的文字砖要早220_年。更令人称奇的是，从文字砖上记载得知，这些砖不仅仅出自江汉平原，还有的来自省内其他地方及省外的湖南、陕西、江西等地，由此可见当时筑城工程之巨大。古代筑城，还体现出一种质量管理的思想，历代建筑或维修城墙所留下的或详或简的责任铭文，实际上都是一种公开的责任状。从城砖上文字记载的内容看，是十分细致严格的，除了记录有制砖的时间和地点外，还有关于监造人、制砖人、烧窑人、制砖费用、承担者姓名和具体负责的地方官员的详细铭文。可见在当时修筑荆州城墙时采取了“全民动员、上下动手、分工明确、责任到人”的做法。荆州之所以在古代一直被誉为“铁打的荆州”，与这种“责任制”是分不开的。这也是我们今天需要从先贤那里学习和借鉴的。

大家仔细的观察这些文字砖，细心的朋友还会发现在文字刻法上，既有阴刻，也有阳刻，还有阴阳兼刻;在书法字体上，既有行书，也有楷书;在字的写法上，则既有繁体字，又有简化字。因此，这些文字砖还有重要的艺术研究价值，值得进一步开发和利用。

现在，我们登上了东门城楼，凭栏远眺，遥想关羽当年，朱颜长髯，手握青龙偃月刀，您是否也壮心勃发，能够体验到“一夫当关，万夫莫开”的豪情呢?

从空中鸟瞰，荆州城墙就像一条游龙绵亘在水泊湖沼之中，呈不规则的椭圆形。整个城墙东西长3.75公里，南北宽1.2公里，周长10.5公里，城内面积4.5平方公里。城墙高8.83米，顶面宽3至5米不等，底座宽10米左右。城墙上建有城垛4567个，炮台26个以及藏兵洞4个。这些都是古代战争防御进攻的工具。

荆州古城共建有六座城门，东北各两座，西南各一座。东门名叫寅宾门，小东门名叫公安门，大北门名叫拱极门，又名柳门，小北门名叫远安门，南门名叫南纪门，西门名叫安澜门。每座城门的名称都与荆州的地理、历史和习俗有关，如小东门，当年刘备把油江口改为公安，迎娶孙夫人后乘船回荆州，在此门下舟登岸进荆州城，故名公安名;又如大北门，古时候城北有通往京都的大道，仕宦迁官调职时，皆出此门，官员友朋送行时，在此折柳相赠，故又称柳门。为什么古人不折桃李，却偏要折柳相赠呢?这可是有来由的，据史书记载，我国自汉代起，亲友临别时折柳相赠渐成习俗，是因“柳”是“留”的谐音，折柳相赠有“挽留”、“留恋”之意。除小东门之外，其他五座城门均有闾门，为二重门，二门之间有瓮城，二重门各设一个木质对开门，木门内还有一道10厘米厚的闸板，以防水患。此外，六座城门上原来都建有城门楼，东门城楼叫宾阳楼，小东门城楼叫望江楼，大北门城楼叫景龙楼，小北门城楼叫朝宗楼，南门城楼叫曲江楼，西门城楼叫九阳楼，由于朝代更替，历史变迁，加上战火的破坏，原有的城楼除大北门上的景龙楼为清朝道光十八年(即公元1838年)重修保存至今外，都已不复存在了。我们现在所在的东门宾阳楼，是国家为了发展荆州旅游事业，修缮和保护荆州古城于20世纪80年代拨款仿古重建的。

荆州城内外还零星散落着一些历史遗迹，也是值得大家前往一游的地方，如城内的开元观、玄妙观、铁女寺、文庙、关帝庙，城外的太晖观、关公点将台、张飞一担土等，除了城墙和这些历史遗迹外，在荆州城内再难看到古老的建筑，取而代之的是鳞次栉比的高楼大厦。随着时间的推进，昔日荆州城内的小街小巷也有宽阔的马路代替，形成纵横交错、井然有序的公路网。为了适应现代交通工具的需要，在东、南、北三面的城墙上又开凿了适合公交车辆通行的三座新城门，使今天荆州城的城门变为了9座。荆州古城内四处透射着现代气息，商业氛围非常浓郁，大型的商场有荆州商场、荆州百货大楼、荆州华联商厦、荆州楚天大楼等，在这些商场里各类商品应有尽有，如果您想购买一些荆州的土特产品带回家作为纪念或馈赠亲朋，我在此可以如数家珍地把荆州风物介绍给大家，请大家用心听好喽：在聚珍园这座有着百年历史的老饭店里可以买到正宗的江陵八宝饭，在荆州百货大楼里可以买到香酥可口的江陵九黄饼，在荆州丝绸厂里可以买到称心如意的织锦缎、仿古绸等丝绸产品，在荆州工艺美术厂还可以买到品种各异的仿古漆器……

好了，荆州古城的有关情况就给大家介绍到这儿了。现在给大家一刻钟的时间自由活动，大家可以在此拍照留念。

2022湖北两争一创心得体会和方法二

首先请允许我代表天紫湖生态度假区全体工作人员对大家的到来表示热烈的欢迎，我是本次活动导游×××，在接下来的时间里，我将全程为大家作导游服务，伴随大家度过美好的天紫湖之旅!游览期间，请大家遵守景区安全制度和卫生秩序，你们的配合将使我们的这次旅行更加充满魅力。预祝大家度过一个愉快的旅程!

下面我给大家简单介绍一下我们天紫湖的基本概况。

(一)交通便利，是度假休闲的好去所。天紫湖生态度假区坐落于孝感市北郊，距孝感市区25公里，武汉市区45公里，离汉十高速也只有8公里，地理位置非常优越，交通十分便捷。大家一路上可以看到，道路两旁田野农庄，阡陌交错，青山绿水，鸟语花香。天紫湖地处亚热带季风气候区，雨量充沛，气候温和， 年平均气温13摄氏度，夏季平均温度23摄氏度，冬季最低温度为零下5摄氏度，是大家避暑度假的理想之处。

由于我们景区内环境优美，风景迷人，空气清新，蓝天碧水，满眼绿意，具备了优秀的环境质量和景观质量，被游客形象地称之为“天然氧吧”，是湖北各地旅游景区中不可多得的一方净土。

(二)景点多，生态环境迷人，配套设施完善。我们现在所处的是天紫湖大酒店门前广场，这是一个按国家四星级标准兴建和服务的高档次旅游酒店。酒店内一楼是富丽堂皇的大厅，装修豪华的中餐厅，各种各样的餐饮包房，帝王气派的贵宾厅，四面环竹的生态餐厅。酒店还为您提供各式房间90多间，有单人间，双人间，三人间，行政套房等，能满足不同客人的不同要求。

喷泉广场

从酒店广场放眼望去，度假区美景定让您叹为观止。首先映入眼帘的是广场上一圈圈绚丽的植物图案，名贵的古树名木烘托出一组七彩的音乐喷泉，闪烁的霓虹，动感的节奏，优美的舞姿，是天紫迎接贵宾的第一道视觉盛宴。

景观瀑布

七彩音乐喷泉的北面，酒店广场边缘，树石共生，生机勃勃。从石缝里泉迸飞泻，组成一条长60多米的景观瀑布，如万马奔腾，磅礴壮观，瀑布潭中水花飞溅，荷花绽放，锦鲤成群。瀑水分流到广场四角的四处假山池，又注入园林中纵横交错的明渠池，汩汩潺潺，四季长流。

千年古银杏

喷泉南侧与瀑布遥相呼应，伫立着一株千年古银杏。巨人般的身姿，承风接露，沐浴日月之精华，成为度假区的“镇区之宝”。在若干年前，这颗神奇的古银杏长成了夫妻树，两棵巨大的树干相偎相依，恩爱无比。自来到天紫湖度假区后，一颗小银杏又在旁悄然生长，成了世人惊叹的“合家欢”。大家在此观仰此神奇古树，全家定能和睦团圆，健康平安!

生态园林

古银杏的身后，生长着千姿百态的景观林。由石径和鹅卵石铺设的明渠，分划成一块一块。或嫩芽初上，或繁花集锦，或硕果满枝，或凌寒斗艳。春芽秋菜，夏茂冬零，四时八节，景观各异。信步在舒展的石径上，忽高忽低，忽浓忽疏，映入眼帘的是生机勃勃的绿意。里面流水汩汩，时而柳暗花明，一块块瑰丽的景石跃入眼底，映衬着周围的花草树木，显得格外耀眼。沁芳亭是景观园中心汇集处，置身亭中，放眼四周，确有“远近高低各不同”的感触和沁人心脾的草芬花香。

盆景园

植物天堂中的绿宝石——盆景园。自喷泉广场西南角至沁芳亭南侧，占地三千多平方米，园内建亭两座，休闲桌凳6套，草坪2800平米，道修平台300多平方，展设台400多个。园内设大、中、小、微型盆景1100余盆，其中参加全省、地区盆展金、银、铜奖作品20余件，成型盆景400多盆。不仅丰富了景观造园项目，还提高了文化欣赏品位，是董事长邱钢先生和园艺总监陈智勇先生多年的心血之结晶。单选材达90多个品种，以榆树对节、松柏等为主，更兼有珍稀红豆杉、珍珠黄杨、平枝枸子、小叶蚊母……，落叶常青，观花观果相搭配，造型方面，大者入画，小者入神，或严谨细致、或雄壮奇异、或古朴自然、或动势飞扬，一树一景，步移景异。

廊架小花园

廊架小花园，在园的尽头，湖的边缘一条弯弯的花廊，上面藤萝如瀑，浓荫蔽天，繁花似锦，向东居高临下能尽赏湖面风光，北面的汩汩流泉跃入幽幽的石潭内，发出悦耳的叮咚声。这处廊架如设在空中的谣台，不仅能供游人情侣户外停留，据说每年农历七月七还能听牛郎织女的窃窃情语。

休闲河岸

植物园南侧一条清清的小河，缓缓的河岸，宽阔而平整，忽聚忽散的澳洲金合欢，锦衣白兰投影下，生长着厚厚软软的草坪。躺在暖暖的草地上，仰望白云和点点繁星，享受着自然的清新气息，敞开心扉，融入大自然的一份安祥和惬意，能让您忘掉所有的烦恼和压力。

天紫鱼

流淌的小河里，生长着一群群特别的小鱼——天紫鱼。相传乾隆年间，皇后娘娘重修普度寺，寺庙开光之日夜宿此地，梦见飞龙现身，径朝正南飞去。梦醒后娘娘一行随梦而寻，来到湖边，果然飞龙在湖上盘旋，一股紫气飘然而升，湖中一群小鱼闪着鳞光欢快的游着。清风佛面，如至仙境，娘娘顿感心矿神怡。情不自禁宽衣解带，下湖沐浴。小鱼闻香蜂踊而至，亲吻着娘娘的玉肌，娘娘与小鱼相互嬉戏，感受这鱼水之欢。宫女把这一喜讯禀报皇上，皇上龙颜大悦，曰：此乃“飞龙在天、紫气东来”。因为此湖为天紫湖，所以人们就叫它“天紫鱼”，其他任何地方都没有，现有关专家正在进行研究。

天紫鱼，专吸食人表皮的细胞与角质层，对于常见失眠、皮肤病、疤痕、脚气有着独特的疗效，而且无任何副作用，当您进入湖中时，天紫鱼即刻帮你全身按摩，“吻”掉您身上的细菌、坏死角质层，促进血液循环、舒缓精神紧张、治疗睡眠，令您精神充沛，肌肤更美。

槐荫树

我们眼前的这棵槐荫树高达数十米，造型高大，而且树干树叶间透出人性。树下董永和七仙女的塑像也栩栩如生。眼前的此情此景，不禁使我们想起了那家喻户晓、感天动地的天仙配。汉代时，家住现孝感城北的董永，年幼丧母，家境贫寒，佣耕而伺父亲。父死无钱买棺木下葬，便卖身葬父，感动天上的七仙女下凡与他结为夫妻。这便是孝感的由来。当时董永自感不配，推辞再三，后以无媒难成亲为由推辞，可七仙女却在荒郊野外呼出土地爷施法，槐荫树开口说话，还劝董永接受美好姻缘，便成就了这段传颂千古的美好佳话。如果大家有兴趣，我们来重温一下黄梅戏《天仙配》中关于槐荫树的动人唱段(略)。

听了槐荫树的故事，我们在槐荫树下一定受到感染和赐福，愿在场的恋爱中的青年男女能终成眷属;愿己婚夫妻能恩爱更浓，白头偕老。

风雨桥

眼前这座长长的白栏杆石板桥名叫风雨桥。桥身如七仙女的传说一样久远，如一道优美的弧线穿越时空，成为天紫湖上美丽的风景线。

七仙沐浴

天紫湖畔至今还保留着七仙沐浴的踪迹。天庭严律挡不住七个仙女的下凡的决心，她们被人间的美景吸引，下凡来到这世外桃源。在清澈的湖水里嘻戏玩耍，神态各异。有的对镜梳妆，有的洗理秀发，有的低眉含笑，有的眺望远方……神仙都如此眷恋这人间美景，天紫湖定会给您带来更多的福气和运气。

热带风暴

妙趣横生、老少皆宜的温泉水上世界——热带风暴。设有28个风格各异、大小功能不一的温泉池，其中黄金池、翡翠池、玛瑙池和中药池最有特色，还配有水疗spa、儿童戏水、鱼疗、冲浪、漂流、死海漂浮、石板浴、滑梯、桑拿、电疗、彩虹滑梯、高空蛇道、阳光沙滩等多种娱乐项目和运动设施。还有男女各式香熏室、各式按摩，给您带来更加舒适、健康的体验。

经常沐浴温泉，不仅可以消除疲劳，还可有效增强人体免疫能力，治疗多种慢性疾病。如：颈肩腰腿痛、风湿性关节炎、皮肤病、神经炎、肠胃病、感冒等。常泡温泉能有疏通经络，扩张血管，滋润皮肤，去斑美白等功效。

各位朋友，如何泡温泉呢?大家一定想知道。先说一下如何泡。泡温泉要先将温泉水从头到脚淋湿，再入池浸泡，每次浸泡约15分钟左右，便出池略微休息一下，喝点饮料，再去浸泡。如此反复循环，如果泡时过久，会使肌肤水份油脂流失过速，造成身体疲劳和不适。泡温泉，男女同为一池最好，同时浸泡符合自然协调原则，因两性荷尔蒙在温泉水中可以巧妙调和，给予女性皮肤光滑，内分泌正常的功效。温泉沐浴后必用清水冲洗，以免将温泉凝脂洗掉。失去保健功效。

再介绍一下泡温泉的作用，泡温泉的作用有几个方面。首先是减肥：温泉的热量与所含化学元素对人体肌肤起着速效的新陈代谢作用。特别对人体多余脂肪有独特的化解疗效，从而达到减肥目的。其次是祛斑、增白、美容：因温泉中含有大量的硫磺成份，对人体皮肤表里有着消毒，去污的功效，从而达到祛斑、增白、美容的目的。再次，治疗多种慢性疾病，前面已介绍过，这里不再重复。总之，温泉是天然的地下矿泉水，它能让您舒缓紧绷的神经，令您疲累的身心恢复朝气，寻回自我。

我们参观完整个景区后，各位再来浸泡温泉。

阳光沙滩

穿上一次性的拖鞋，漫步在卵石上，脚底被按摩起一阵涟漪，走到尽头，索性投入到沙滩上吧，宽广的沙滩，你可以纵情运动或嬉闹或奔走，或做个沙滩浴……玩他个尽兴而归吧。

水上世界

在宽阔的天紫湖面上，我们度假区为游客准备了大小游船三十多艘，有可容纳30人的画舫，有容纳2—6人电动船，还有脚踏船、自行车船等，让您尽情漫游在天紫湖面，看白鹭翩飞，鸳鸯戏水……

天紫阁

享受完浪漫沙滩，何不到情侣木屋休憩?当您吹湖风、听涛声，便会产生阵阵椰风海韵的感觉。

特别值得介绍的是这三层八方、古朴秀雅的天紫阁。它耸立湖畔，引人注目。一层及湖边茶座设计装修自然典雅，坐下品茶观景聊天，其乐无穷。还可登上天紫阁顶层，湖光山色尽收眼底，田园农舍饱览无余，令您心旷神怡。有兴趣者请登楼远眺，观光赏景。

篝火礼花岛

风雨桥尽头，垂柳环抱着的是充满激情的——篝火礼花岛，可举办各种篝火晚会。是亲朋好友狂欢的理想活动。

想想看，晴朗的夜晚，皓月当空，湖面清清，波光鳞鳞，远处山峦若隐若现，我们在湖边载歌载舞，那是何等的快乐啊!

会议中心

功能齐全、豪华高档的国际会议中心。国际会议中心处在天紫湖生态度假区中心，环境幽雅，有可同时容纳500多人的剧院式会议中心，2个可容纳100人左右的中型会议室及28人的小型会议室，可满足各种不同商务会议的需要，是召开各类会议的理想之地。

生态农业

天紫湖占地一千多亩，不仅有目不暇接的造园景观，传奇故事，还有丰富的植物资源，郁郁葱葱的林木，起起伏伏的丘岗，生长着形形色色的农作物，松菌子、树菇、马齿苋、香椿、珍珠花、黄花(萱草)、茶叶、鱼腥草、枸杞、松仁、四时鲜果、清水鱼虾……应有尽有，让您享尽农家之欢，生态之乐。

普度寺

这是历史悠久、普度众生的佛教名刹“普度寺”。普度寺始建于宋代，香火盛及一时，其间虽多次毁坏，但又多次重建，至清朝雍正年间，雍正皇帝经此地，梦青龙落于普度寺，遂钦令重建寺庙，并更名为落龙寺，其后又毁于战乱。现在普度寺，是天紫集团董事长邱钢先生许愿求佛，以孝感天，投入3000万元区资而重建的，经重建的普度寺，势大宏阔，金壁辉煌，由五台山高僧授法，普渡众生，该寺日接待量可达3000人次，是游人游览和礼佛的重要场所。

请大家依次进入，遵守寺规，虔诚拜佛，一定能有求必应，从此福音缭绕，万事顺意。

另外，我们度假区为大家准备了丰盛的娱乐大餐，除了上面讲的温泉、沙滩排球、篝火晚会外，还有ktv健身中心、室外网球场、生态垂钓等项目，让您远离都市之繁华，享受人生之闲静。

各位游客朋友，现在，我不得不向大家说声再见，因为我们今天的行程到现在就要结束了。我也要感谢各位，这路上给予的支持、合作、帮助、谅解。天紫湖山不算高、水也不算深，但是，我们看到的是如此美伦美奂的人间美景，真是大自然的神奇造化。这一路上，各位辛苦了，期间，我的一些服务可能不够周到、细致，还请大家谅解。同时，也希望大家常回来看看，因为天紫湖每天都在变美，变亮!

在此谨祝大家一路顺风!朋友们，再见!

2022湖北两争一创心得体会和方法三

我们今天游览的是被称其为湖北的“呼伦贝尔”的大九湖风景区，大九湖并非湖，而是一片沼泽地，属山涧盆地，也是一处高山湿地。高山湿地在我国不多见。这里海拔1700米，面积为36平方公里，中间却是17平方公里的平川，四周高山重围，若是在平原地区，这块平地是微不足道的，但是在“抬头见高山，地无三尺平”的神农架群山之中，出现这样的大面积的平地，却是少见的，大九湖因而享有“高山平原”的美称。

大九湖位于神农架的西麓，紧邻四川，靠近陕西，与重庆的巫溪、巫山县交界，是神农架通向重庆的西大门，古来便有“一脚踏三省六县”之说，也是神农架的四个乡之一的——大九湖乡政府所在地。到了大九湖之后，最有趣的还是扎向平川中的那些山头，仔细数一下，您会发现有九座山峰，有的人看着觉得是九条苍龙，在争饮甘醇，龙头、龙颈、龙身、龙尾无不形象逼真，活灵活现，又有人说那是倒拖在湖中的九条牛尾，山头依稀为牛腿、牛屁股。还有四句歌谣“四川过来九条牛，走到九湖未回头，何时识得其中味，不出天子出诸侯”。

两种说法不仅有形象依据，而且还有历史依据，九龙争饮说源出神农氏采药酿药酒时，引来了九龙争饮，造就了“四周山纵横，中间一地坪，绿树满坡生，水接天坑渗”的神妙景观。相传，当年的大九湖却是一片水乡，一溜排开的九个湖泊，黑水河贯通着彼此，不过湖中盛的并不是水，而是神农氏泡制的抗寒药酒，因而大九湖又叫大酒湖，酒香四溢，召来了九条苍龙全喝醉了，整个身子也就永远留在这了。

九牛说印证着“薛刚反唐”的故事，薛刚既是从大九湖跃出的诸侯，唐中宗被母后武则天贬为卢陵王驻守房州，却心系长安，做梦都想重返京城，再登帝位。李显得神农老祖指点，特命薛刚为帅，在大九湖屯兵、练兵，待时机成熟便起兵直捣长安城，一举推翻武周王朝，恢复唐号，李显再次登上中宗皇帝的宝座。

大九湖确实堪作这段历史的见证，平原周围，分布着10个屯兵点，分别叫做一字号、二字号、三字号直到九字号、帅字号，他们即为当年各营将士营地和元帅大帐的所在地，帅字号位置居中，最为险要，是薛刚元帅的大帐，千百年来，这的农民换了一代又一代，地名却始终未改。

平原西面山坡上至今保留着鸾英寨、擂鼓台等遗址，山槽间至今保留着卸甲套、九灯河的古名。鸾英寨即薛刚夫人纪鸾英的寨堡，它居高临下，易守难攻。擂鼓台即薛刚点将演阵的故址，场面开阔，可容万人。卸甲套流传着薛刚兵败，丢盔卸甲的故事。最便游赏的还是那座“娘娘坟”，它位于平原中部的南侧，是一个大土堆，堆上原生有两棵栎树，须三人合抱，前些年，才被雷电劈倒。娘娘指花月姑，她是武则天侄子武三思的爱妾，才貌兼备，文武双全，随武三思征讨薛刚，却与阵前唐将调情，被夫君碎尸万段，抛尸荒野，一群神蚁，不忍目睹惨状，衔回尸体，终成一座土坟，这便是娘娘坟的来由。

大九湖在本世纪七十年代，开始了新的飞跃，继酒九公路修通后，林区政府就制定了开发大九湖的宏伟计划，包括三大工程：1、首先修渠排水，变沼泽为田园，井格形的排水渠网已经建成，梅花鹿、巴山黄牛、马头羊在此得到迅速发展;2、同时进行的是草场建设工程，已种植红三叶、白三叶等优质牧草近万亩;3、还有药园建设工程，这盛产独活、党参、三七、杜仲、当归等多种药材，还可以种植粮食、山果等，这些都已成为当地农民致富的主要财源。

大九湖还有两个游人必到的场所，一是梅花鹿圈养场，梅花鹿竖家二级保护动物，它们体态玲珑清秀，十分招人喜爱。我们所见到的梅花鹿原本不是神农架的，1986年，由国家科委和湖北省科委联合立项，由国家拨款22万元，在这里修建起5万平方米的梅花鹿圈养场。1987 年10 月10日，神农架在宜昌市接受由吉林省双阳鹿场赠送的22只黑龙江省左家实验动物研究所赠送的10只良种梅花鹿，这些梅花鹿经过精心喂养，一直在大九湖繁育后代。

二是“枯木逢春”。与梅花鹿场东西相望的一棵400多岁的老栎树本已在50年代枯死，80年代却爆出新芽，长出新枝，重新焕发了青春，当地百姓把这称为大九湖腾飞的吉兆。

我们祝愿大九湖变得更美!

2022湖北两争一创心得体会和方法四

今天下午我们将继续参观游览的是燕天景区。燕天景区是正建设中的燕天原始生态旅游区的核心部分。规划面积55平方公里，境内最高处刘享寨海拔2575.4米，该景区也是亚洲生物多样性示范基地之一，有2400多种植物喝200多种动物在这里生存繁衍，受国家重点保护的植物有20多种，动物10余种。是神农架除保护区外又一十分重要的生态景 观。

云海佛光——天门垭 (名称由来一云海佛光一成因)

我们现在来到燕天景区的第一站天门垭。天门垭海拔2328米，距红坪12公里，西南濒东沟、号房，东北与燕子垭对峙，垭两侧危崖叠石，青松、红桦、紫杉、山花杂生其间。209国道从垭口穿越南北，是湖北省境内国道公路的最高点。每当晴天清晨，云雾弥漫或阳光斜射时，云雾穿过山口，山口若隐若现;阴天，云雾终日不散，汽车白天通过时还要亮灯鸣号。由于时常云遮雾绕，登临此垭如上云天，得名“天门垭”。

每当雨后初晴，刘享寨西麓的紫竹河谷地带便会风起云涌，有的状如暴发的山洪，有的似从天而降的瀑布，滔滔不绝，汇入云海。有时云海之上会悬起一轮五彩光环，长则2小时以上，短则1刻钟左右。它形似彩虹，点缀在天幕之中，五彩分明，色调柔和，仿佛是一台缓缓滚动的佛辇。当佛辇把人或物摄入光圈之中，人影便若隐若现，头上闪着金光，就像是佛祖再世、神仙显灵。这就是“佛光”。

由于刘享寨横亘在燕子垭与天门垭之间，海拔2574米，寨上长满原始冷杉林，像一堵耸天的屏风，挡住了东边的流云，燕天段公路的西边，由燕子垭、天门垭、黄龙堰和太平垭四峰相对构成紫竹河谷盆地，每当雨停日出，云雾便汇聚在谷底上空，在冷风的席卷下，形成波澜壮阔的云海。当红日悬挂半空时，光芒照在云雾上，几经折射，紫竹河便形成一个仙界，佛光便夺云而来。

林海陈兵——刘享寨 (传说一演武厅旧址一刘享府遗址)

在天门垭以北的山峰，就是燕天景区的最高峰刘享寨，海拔2575.4米，面积3平方公里。刘享寨山势逶迤，石峰耸立，灰白色的石柱在阳光照耀下光彩夺目。相传，明末清初，联明抗清的大顺右果毅将军刘体纯的儿子曾在这里立寨设防，以便与驻兵房县的郝永忠、兴山的李来亨以及驻兵长峰(今堆子、下谷、九湖)的农军刘体纯部互为犄角以抵御清军。这里地势险要，可控房县而扼兴(山)巴(东)。除在该山上设主寨外，西面的东沟、西沟，北面的塔坪、紫竹河都驻有人马，并设卡房盘查行人，设号房警报敌情，还在数十里以外的房县上龛仓坪河设有粮仓，因山路崎岖，行走艰难，运粮入寨时，由兵丁列队以手传粮包的方式搬运，足见人多势众。后农军和南明军失败，刘享寨被毁。

人造壑口——燕子垭 (名称由来一垭口成因)

离开天门垭，经过刘享寨，我们就来到燕子垭。燕子垭是一海拔2200米的垭口，209国道穿崖纵贯，崖上松杉吐翠，红桦披锦，远看山崖旁两翼山岭，似飞燕展翅，因邻近有著名的燕子洞，得名“燕子垭”。燕子垭是人造壑口，当年为使209国道贯通，有被称为一百单八将的108个工人，每4人1组，日夜两班作业，用50多天的时间在这里打了27个爆破竖井。然后将每口竖井都灌满炸药，其中正垭口的一口竖井装入炸药7500公斤。爆破这一天，只见启爆电机一转动，顿时声震长空，岩石四分五裂，飞沙走石，呼啸而过，有排山倒海之势。爆破之后，就出现了这一人工壑口。

金燕戏洞--燕子洞 (燕子洞一短嘴金丝燕一滞留成因)

燕子垭的一边有步游栈道通向燕子洞。燕子洞是燕子垭标志性的景观。

在神农架有一种"短嘴金丝燕"。这种金丝燕，生活在杳无人迹的万山丛中，它们一年四季，千秋万载，从不离去。不管狂风暴雨，冰天雪地，它们照样在林海上空翱翔，甚至在浓浓的迷雾中，它们也能上升到1000多米的高空盘旋，以至肉眼无法看到。它们就栖居在神农架燕子垭的燕子洞。

燕子洞，高约20米，洞内颇宽，可容千人。右侧有一偏洞。大家请看，在那左策侧上端，有一小洞，从半崖中穿出，阳光可照进洞内。洞内钟乳石林立，水滴声如琴，燕巢遍布洞壁。金丝燕"吱吱吱"的噪声不绝，冷风嗖嗖。进洞约50米后，便无亮光，越往里越黑，不到100米，便已伸手不见五指。可这燕子却全然不觉，每当燕子归巢时，简直多得不可胜数。它们一不撞着崖壁，二不互相碰撞，能在黑暗中准确地落回自己的窝中。科学工作者做过有趣地试验，将燕子在野外捉住，用黑布或胶布将双眼遮严，它们依然能无误地飞回洞中，并照样在洞中穿行。原来它们的身体内部藏有一个类似超声波的装置，不用眼睛就可探测出前面有无障碍物。同时，它们还具有根据太阳、月亮、星星的位置，辨别出方位的能力。其灵敏度简直达到了令人难以置信的程度。你们知道这种燕子的来历吗?

原来，这种燕子是生活在海洋边的金丝燕。古地中海变迁后，海水退去，陆地形成。但由于神农架地质气候的特异，特别是崖洞内冬暖夏凉，其气候环境保持了原海洋性特征，因而金丝燕便遗留下来，世代相传，直到如今。金丝燕和家燕一样，在林间觅食害虫，益处很大。像燕子垭这样的燕子洞，在神农架已发现多处，不过以燕子洞的燕子为多。

打豹英雄--陈传香 (塑像一打豹故事)

离开燕子洞，沿环形步游道继续前行，我们将又回到燕子垭口的上方。崖边的一座塑像，就是打豹英雄陈传香的塑像。

1975年3月29日，在离燕子垭不远的水沟坡上，陈传香和柯正玉正在选土豆种，突然山谷里传来一阵"咩咩…"的惊叫声，她俩抬头望去，只见从树林里窜出一只七尺多长的金钱豹，正在追捕一只小羊。受惊的小羊没命地向她俩的方向奔来，跑到了柯正玉不满3岁的小孩跟前，金钱豹于是丢下小羊向小孩扑去，陈传香为了抢救孩子，拣起一块石头，双手举过头顶，竭尽全力地向金钱豹砸去。金钱豹立即一跃而起向陈传香扑来，陈传香机灵地一闪，豹子擦身而过，扑了个空。豹子反剪过来猛地窜出一人多高，将柯正玉扑倒在地，张开血盆大口，直朝头部咬去。陈传香一个箭步跨上去，飞身一跃，骑在豹子的背上，趁豹子昂首怒视她时，她左手迅速抓住豹子的耳朵和腮部，右胳膊顺势勒住它的脖子，把豹子的头向右方扭了个90°，迫使豹子伤不着柯正玉。金钱豹用铁鞭似的尾巴猛击陈传香的腰部。这时陈传香猛然想到父亲讲过的豹子是"铜头铁尾麻杆腰"，立即用左手抓住豹子的顶爪皮，右手把豹子的脖子勒起向后一扳，两脚死死夹住它的肚子，坐在豹子背上猛蹲三下，只听豹子脊梁骨卡嚷一声折断了，它的两只前爪腾了起来，全身无力地乱扑着，被闻讯赶来的人打死。

陈传香当时因赤手空拳打死金钱豹的英雄主义精神而红遍全国，如今陈传香在神农架林区林业管理局工会工作。现在，大家和这位打豹英雄照个像留做纪念吧。

云天飞渡--观景桥 (观景桥一紫竹河植被)

继续往前走我们就来到被称作云天飞渡的观景桥，这座钢桥悬空高、跨度大，是亚洲海拔高度最高的桥。站在观景桥上，整个燕子垭一览无余，紫竹河谷的森林植被尽收眼底。大家可以一起来看一看。

诸神聚会--会仙台 (传说一古柏)

通过观景桥，我们就上了会仙台。会仙台相传是炎帝神农氏和太上老君以及其它神祗观赏风景和下棋、聊天的地方。会仙台矗立于危崖石壁之上，簇拥在绿树云雾之中，立身台上，极目西北，群山列翠，塔坪村田连阡陌，农舍俨然。放眼西南，悬崖陡峭，石峰林立，天门垭直通南天。台边古柏迎风摇曳，婀娜多姿，台下苍松身披海藤(即海风藤、云雾草)，潇洒飘逸。每当清晨傍晚，有云雾浮动如海，若山雨欲来，金丝燕迎风飞舞，期待风雨来临。雨过天晴，金丝燕穿云破雾，裁剪云霞，蔚为壮观。

神龟探海--龟头岩

沿步游道继续往前走，不久我们就会来到龟头岩。传说此山中有一只神龟，是镇山之宝，可保塔坪一方百姓平安，一旦神龟离走，这一带便有灾难降临。有一天一位风水先生察觉神龟有离山出走的迹象，就号召塔坪百姓捐资，修建六棱九级的宝塔一座，以便镇住神龟。当宝塔建到第八级时，神龟已从山中露头。当地百姓整酒布席，焚香上供，顶礼膜拜，并要求修塔的工匠在一个晚上把第九级塔建起。第二天一早六棱九级塔全部竣工，再看神龟的头已经变成了岩石，就这样神龟永远地留在了山中，保佑着塔坪一方百姓的平安。据说，塔坪除了神农塔的遗址，还有许多塔的遗址，估计与这个传说有关。

2022湖北两争一创心得体会和方法五

提到武当山，我想可能大家马上就想到了金庸小说中的张三丰和武当派吧?那高深莫测的武当功夫，您一定最羡慕，尤其是零一年影片《卧虎藏龙》获得四项奥斯卡大奖，更使得它名声大噪。

武当山是我国著名的道教圣地，同时也是首批国家级重点风景区，在1994年被列为世界文化遗产，它古名太和山。相传道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飞升，所以改名武当山，意思是“非真武不得当之”。它位于湖北省丹江口市汉水南岸，西接秦岭，东迤大洪山，南连神农架，北临丹江口水库，号称方圆八百里，正是如此特殊的地理位置造就了它不凡的自然风光，七十二峰千姿百态各展奇幽，主峰天柱峰顶天立地，“一柱擎天”，周围各峰虽各雄姿秀色，却微微向主峰颌首，自然形成了“万山来朝”的奇观。

与它自然风光相媲美的便是武当山的古建筑了，整个建筑按照“真武修仙”的道教故事而设，因山就势错落有致，有的建于高山险峻之间，有的隐于悬崖绝壁之内，不仅体现了建筑与自然的高度和谐，更达到了“仙山琼阁”的意境，被誉为是“我国古代建筑成就的展览”。

而说起武当山，就不得不提起它的道教与武当功夫，武当道教是中国道教的重要组成部分，许多著名真人高僧都来此修真悟道，自宋代起，几乎历代皇帝都推崇真武，到了明代，武当道教由兴隆走向鼎盛，武当山成了全国最大的道场。而武当拳的创建是道士张三丰夜里梦见雀蛇相斗，悟通太极妙理而来的，它体现了武当内家拳技“行如蛇，动如羽”的特点，素有“北宗少林，南尊武当”之称。

武当山峰奇谷险，洞幽泉清，景点遍布全山，大致分为玄岳门、太子坡、金顶、五龙、琼台六大景区，它们都以其各自的魅力向我们展示了武当山的与众不同。之前我们游览了紫霄宫、南岩宫，现在我们到达的这里便是真武受封坐镇天下的金殿了，大家也许奇怪，紫霄、南岩已将道教文化诠释得淋漓尽致了，为什么还要再修金殿呢?就让我们带着疑问先来欣赏一下这座雄伟的建筑。金殿坐东朝西，建于明永乐年间，不知大家注意了没有，全山只有它采用了皇宫规格的重檐殿顶，以突出金殿的重要性，它面阔进深都为3间，为仿木结构，用插榫焊接而成，但是大家能不能看到它铸凿的痕迹呢?不能，这就充分展示了它铸造工艺的精湛，再顺着我的手指往上看，在屋脊上，修饰有仙人、龙、凤、狮子、海马等灵兽，它们有个生动的名字，叫“仙人指路”，额坊上雕铸有流云、旋子等图案，线条流畅柔和，工艺精细，体现了我国铜铸艺术的最高境界，整个大殿除殿基外全部铜铸鎏金，那么，这金殿到底有多重呢?它呀，总重八十多吨，是我国最大的铜铸物，仅殿内一尊真武大帝的坐像就达十吨。说到这，大家是不是充满了好奇与期待呢?就让我们一起来近看这座古老而神秘的殿堂，请看，中间供奉的便是真武大帝坐像了，他体态丰腴，神情庄严宁静，让我们一看便感觉到他的睿智和仁慈。

请大家细看一下，他像谁呢?对，像永乐皇帝，为什么呢?这里有一个传说故事，传说永乐皇帝召集全国能工巧匠为真武塑像，而所塑神像他都不满意，为此杀了不少工匠，后来有个高丽族工匠按照皇帝刚洗完澡接见他时披头散发，打着赤脚的模样塑造了这样一尊真武神像，皇帝看了非常满意，所以武当山有“真武神永乐像”一说，现在大家明白当时为什么还要修金殿了吧!道教是个多神教，在紫霄宫，在南岩宫，甚至太和宫，真武大帝都是和其他道教神共享香火，而举世无双的金殿则是真武的个人领地，只有它在此接受天下众生的顶礼膜拜，危忽其高的天柱峰，规禁森严的紫禁城以及按永乐皇帝订身度造的真武铜像，无不向我们暗示着真武就是皇帝的化身，是无所不在，至高无上的皇权的代表，而明成祖耗资百万修造金殿也就是为了利用真武巩固政权，达到他君临天下目的，也因此给我们留下了这样一笔珍贵的财富。

金殿除了高超的古建筑群和珍贵的铸塑艺术品外，还有许多奇特的景观，比如祖师出汗，雷火炼殿等，种.种难得一见的自然美景，都给武当山平添了几许神奇的魅力，也给游人增添了更多的情趣和游思。

好了，各位游客朋友，美好的时光总是那么的短暂，转眼间，我就要和大家说再见了，在这里，我非常感谢大家对我工作的支持、理解和配合，若我工作中有不足之处，还请大家批评指正，这次能和大家相识并成为朋友，我非常高兴，也希望有机会能再为大家服务，最后，祝愿大家一路平安!

2022湖北两争一创心得体会和方法六

各位嘉宾，大家好!今天我们游览历史文化名城襄樊。襄樊是我们这次三国之旅的第二站，是三国时期著名的古战场。希望我的导游能进一步加深大家对三国历史的了解，也希望我的导游能使大家玩得高兴、玩得开心。

三国故事湖北多，这可不是吹牛。三国演义120回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。我们今天要参观的就是天下闻名的三国时期最杰出的政治家、军事家诸葛亮躬耕十年、以待明君的古隆中。

隆中在襄樊城西13公里处，因“有山隆然而起”得名。《三国演义》中对隆中是这样描述的，“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛”，是一个风景美丽的地方。

隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地，二是刘备在顾茅庐的所在之地，在是著名的“隆中对策”的提出之地。从晋代开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑。它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、武侯祠、野云庵等，被称为“隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。

诸葛亮，字孔明，山东琅琊阳都人(今山东沂水县人)。父母早亡，从小便随叔叔投靠荆州刺史刘表。叔叔逝世以后，诸葛亮就在隆中盖了几间草房住下，他“昼勤四体，夜诵经书”，躬耕自食。古隆中内有数十亩“躬耕田”，据说便是诸葛亮当年耕作的地方。躬耕田旁有梁父岩，相传诸葛亮在劳动之余喜欢咏唱《梁父吟》，以寄托志向。诸葛亮的活动，渐渐引起了荆州有识之士的注意。徐庶、崔州平等有才识的青年，和他相交甚厚。德高望重的襄阳名士庞德公品评诸葛亮为“卧龙”，蛰伏的蛟龙一旦腾飞，前途将不可限量。而沔南名士黄承彦更是把自己的宝贝女儿许配给他。虽然隆中有人说“莫学孔明择妇，正得阿承丑女”，其实，这是一个误会，黄承彦的女儿叫黄月英，小名叫阿丑。阿丑小姐不仅不丑，而且聪明、貌美，是一个不可多是的才女。她不仅是诸葛亮的贤内助，而且在诸葛亮的千秋功业中志了不小的作用。

公元207元冬天，在徐庶、司马徽的推荐下，刘备带着关羽、张飞，三顾隆中茅庐，向诸葛亮请教统一天下的良策。这就是千古传名的三顾茅庐。三顾茅庐的遗址，就在“三顾堂”上。它是诸葛亮的故居，也是隆中胜迹的主体部分。

刘备的“三顾”和平等、坦诚相待，使诸葛亮改变了“苟求性命于乱世，不求闻达于诸侯”的初衷，当即提出了著名的《隆中对》。在《隆中对》中，诸葛亮冷静地分析了天下形势，提出了刘备集团的施政纲领。那就是取荆州，占益州，联东是，抗曹操，三分天下，进而统一中原的战略方针。真可谓：“未出茅庐，先分天下。”

从此，诸葛亮离开了隆中，为实现他在“隆中对”中提出的施政纲领，鞠躬尽瘁，死而后已。正是诸葛亮过人的才智、胆略，才使刘备迅速由小到大、由弱到强，建立了三分天下的蜀汉政权，刘备曾欣喜地对关羽、张飞说：“我有孔明，就像鱼儿有了水一样。”

诸葛亮一生的业绩，在《三国演义》中被渲染得极其生动、壮丽，甚至带上了几分神话色彩，深受海内外人士的崇拜，值得

注意的是，近年来日本经济界掀起了一阵《三国演义》热，成书的专著、专辑有《三国的人际关系学》、《三国的智慧》、《三国——商业学的宝库》等等。更有一位教授，言之凿凿地说，松下幸之助就是因为就善于运用诸葛亮的谋略，才使松下电器公司在世界崛起。不知我们有何感想?

由于积劳成疾，诸葛亮于五十四岁壮年病逝，安葬在汉中定军山(现在的陕西省敏县南部)。诗圣杜甫曾写有一首诗追悼诸葛亮，其中有这样几句：三顾频频天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!

诸葛亮逝世后，老百姓对他十分思

念，这是因为诸葛亮不仅是劳动人民心目中智慧的化身，更是劳动人民心目中的一代勤政廉洁的名相。因而，凡是他到过的地方，纷纷为他立庙。各地的武侯祠就有七座。然而纪念地太多，就难以分辨真假。从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争议。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的武侯祠谁为“正宗”之争最为有名。

两地的武侯祠，历史悠久。隆中的建于晋代，保留着古朴的风貌;南阳的建于唐代，更显得宏大堂皇;两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为武侯祠的正宗而争。为此，还打不少笔墨官司。“隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证，“南阳派”以《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳知府时，这场争论更达到了高潮。南阳人认为：襄阳人来南阳做知府，可要处事公平，不能向着家乡，将武侯祠的正宗桂冠判给襄阳，否则叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的武侯祠判为正宗，否则不要他回家乡。两边互不相让，要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，请大家下堂休息，说是第二天再判。第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判

，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅对联：心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辨襄阳南阳。此联一出双方心服口服，都佩服顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。

那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢?只要了解当时的历史地理知识，就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。明代以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，因此才有了以上的争论。事实上，诸葛亮的躬耕之地只有一处，那就是古隆中。

各位嘉宾，俗话说：到当阳拜关公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增长智慧。希望各位嘉宾在参观隆中后都能像诸葛亮那样博学多才，智计百出。好了，古隆中的情况就介绍到这儿。下面请大家跟我参观隆古十二景，现场我再作讲解。谢谢大家!

2022湖北两争一创心得体会和方法七

各位旅客朋友们：

大家好!

赤壁旅游区由赤壁山、南屏山、金鸾山三山组成。其主要景观有：

赤壁摩崖石刻：在赤壁山临江悬岩上，有石刻“赤壁”二字，各长150厘米、宽104厘米，据说当时赤壁大战，孙刘联军火烧曹军战船，江面一片火海，把江边崖壁映得通红，周瑜率兵大败曹军后，把酒庆功，酒酣之余，提剑在崖壁上刻下“赤壁”二字，因是巨手神笔，力盖千钧，字迹竟透过石崖到了山后，映出了反体的“赤壁”二字。 其实二字为唐人所题刻，虽经千年风雨的侵蚀，惊涛骇浪的拍击，字迹至今清晰完整。二字之上有唐代道人吕洞宾刻“鸾”字形符号。两侧刻有游人诗赋，其下有明初王奉《过赤壁偶成绝句》二 首，诗曰：“赤壁横岸瞰大江，周瑜于此破曹郎。天公已定三分势，可叹奸雄不自量。孟德雄心实啖吴，皇天未肯遂其图。水军八十万东下，赤壁山前一火无。”据宋人谢枋得《赤壁诗·序》载：“予自江 下溯洞庭，舟过蒲圻，见石岩有赤壁二字”。明正统《嘉鱼县志》载： “赤壁……削壁面西，上有‘赤壁’二字见存”。唐代诗人李白在游览赤壁时写出下了“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。”的著名诗句。

翼江亭：在赤壁山临江矶头。建于1936年，系麻石构成，上 盖琉璃瓦，六柱六角，塔状尖顶，以赤壁山、铁山似昆鹏两翼而得名。相传赤壁大战时此处为周瑜的指挥哨所，站在此亭中，可凭栏远眺隔江乌林，为当时曹军驻扎的大本营。此亭六柱六角，仿明清建筑风格，重建于1936年，亭柱有民国蔡汉卿手书前人的楹联一副：“江水无情红，凭吊当年，谁别识子布危言，兴 霸良策;湖山一望碧，遗留胜迹，忧怀想周郎声价，陆弟风徽。”

拜风台：又名武侯宫，坐赤壁山东南处的南屏山顶，是纪念赤壁之战时诸葛武侯在此"设坛台、借东风、相助周郎"而建。建筑面积有310平 方米，分前后两殿庙堂，内殿供有刘备、关羽、张飞、诸葛亮的全身塑像，袍带飘逸，栩栩如生。左侧有文物陈列馆，建于1979年，馆内陈列赤壁出土文物 1000余件，有刀、枪、剑、戟、镞、戈、带钩及东吴铜币(“大钱当千”、“大泉五百”、“大泉当百”)，并有东汉铜镜和“剪轮五铢”钱及大量 东汉、三国时的陶器等。右侧于1975年建有“东风阁”，供游人歇憩。据清同治《嘉鱼县志》、《蒲圻县志》载，拜风台始建于明洪武十 五年(1382年)，由嘉鱼知县刘秉政主修，称关主庙。明万历三十八年(1620xx年)，嘉鱼知县葛中宪重建拜风台。今拜风台系1935年 重建，1948年维修。

周瑜石雕像：赤壁矶头，一处开阔平地上，矗立着三国东吴都督周瑜的石雕像，像高9米，是湖北省最大的人物石雕像。

凤雏庵：位于南屏山东南的金鸾山上，相传为赤壁之战时，号风雏先生的庞统披阅兵书处，后人于此建凤雏庵。现庵堂建于清道光二十六年(1846年)，原为九重大殿，今仅存最上一重，建筑面积300平方米，分三个殿室：第一室供奉有庞统全身塑像，第二室为赤壁图书 馆，第三室为接待、休息室。凤雏庵外有千年银杏树一株，其枝叶如一巨大伞盖，荫盖着凤雏庵。

赤壁碑廊：位于拜风台右侧，东风阁后。1985年动工筹建，碑廊有建筑面积277平方米，1986年5月竣工开放，为四合回廊式、钢筋混凝土及木石结构。门楣有李尔重题“赤壁碑廊”四字，廊内镶嵌有25块石碑，石碑与墙面联为一体。碑上有历代诗人关于赤壁之战的诗、词，由北京、上海、天津、广州、武汉、扬州等地的王遐举、沈鹏、任政、关山月、徐久达、吴丈蜀等全国著名书法家所书，赤壁碑廊后墙的正中还有一块长4.7米，高1.5米的黑色大理石碑，碑文乃南宋民族英雄岳飞的手迹，内容为诸葛亮的前后《出师表》。这些碑刻，行、草、篆、隶，各具千秋，精雕细镂，堪称不朽之佳作。

2022湖北两争一创心得体会和方法八

东湖位于武汉市武昌区东部，是全国首批命名的44个名胜风景区之一，同时也是首批获国家4a级景区其一。它于1982年11月被国务院审定为第一批国家重点风景名胜区。面积88.2平方公里，其中，水域面积33平方公里，其岸线曲折，港汊交错，碧波万顷，渔舟荡漾，青山环绕，是我国最大的城中湖。

东湖的湖面辽阔，烟波浩渺，素有99湾之称。东湖有大小山峦34个，连绵起伏，高低错落。东湖的山，山青如黛，东湖的水，水碧如蓝。33平方公里的东湖碧波在它的东、西、北三面紧紧环绕，使它犹如一座美丽的半岛。在这里登高峰而望清涟，踏白浪以览群山，能体会到各种山水之妙。充足的雨量与光照使这里各种观赏树种达250多种，共200余万株，在武汉有“绿色宝库”之誉，同时这里也是花的海洋，阳春三月花开时节，漫山遍野花开如织，千姿百态，令人目接不暇。

经过30多年的建设，现在东湖四周已有 亭、台、楼、阁和各种建筑设施70多处，可谓是亭台楼馆金碧交辉，园林花囿争芳竟艳。秀丽的山水，丰富的植被，浓郁的荆楚风情和别致的园中园是东湖风景区的四大特点。东湖依自然环境分为：听涛、白马、落雁、珞红、吹笛和磨山六个景区。

现在我们已经来到了磨山景区，民间有“十里长湖，八里磨山”之说，那么磨山三面环水，六峰逶迤，相传三国时期刘备曾在此搭台祭天，乞神保佑，至今，在磨山之上仍有刘备祭天台遗址。磨山原名磨儿山，是沿湖群山中的主要山脉，山上松林苍翠，曲径幽深，奇石峥嵘，古洞幽邃。磨山站峰以东头的山峰最为秀丽，此峰形圆如磨，因以名山。磨山风景区主要分为植物专类园和楚文化游览区，植物专类园在磨山以南，包括梅园、樱园、盆景园等13个专类园，以园林观赏为主，体现了江南艺术的特色。楚文化游览区位于磨山以北，湖北是中国古代楚国的中心地区，武汉则处在其中心腹地，在此开辟楚文化游览区，旨在弘扬中国中华民族的优秀文化，展现绚丽多彩的楚文化。

现在我们已经来到了楚文化的门户——楚城门，它是参照当时楚国的政治、经济、文化中心的第一大都会纪南城城门设计的。楚国是最早修筑长城并设立城门的诸侯国之一。楚国称长城为“方城”，根据楚人喜临水居高的特点，楚城门选择在依山傍水的要津上，其设计古拙，气势恢弘。整个城门由水门、陆门，城墙，望楼、箭楼和烽火台组成。城上的双阙望楼透出了城门特有的灵秀，由出土文物虎座鸟架骨演变而来的双凤脊饰傲居望楼顶端，展示了楚人崇火尚凤的习俗。该城全长105米，高为11米，一端沿陡壁蜿蜒上山与高处的烽火台相连，另一端直插水中与水师城门相交，具有楚地山乡泽国的特色。

一堵城墙并不能阻隔一切，楚人深知开放融合是一个民族永葆生机的基础。楚人有自己的文化传统，但从来不固步自封，从来不拒绝外来文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面，楚人师夷夏之长的目的在于创新，楚人敢于打破陈规，向自认为不合理的事物挑战。“不鸣则已，一鸣惊人”本是楚人的一种性格，最后上升为以蔑视既存，敢于创新为主要内容的民族精神。

我们现在所在的地点便是楚文化交流以及商品交换的场所——楚市。首先最吸引我们眼球的就是这“楚市”二字了。我们现

在看到的这个楚字很像是由两个树木的木字中间加一个足字组成的，似在表明从森林中走出来的意思，的确，楚人立国之初，偏僻狭小，但他们并不满足偏安一隅，终于通过“筚路蓝缕，以启山林”的艰辛历程而成为泱泱大国。楚国之所以能成为春秋五霸，战国七雄，其根本原因也在于其开拓进取的精神。楚人不以处蛮地而自卑，敢于在逐鹿中原中实现自己的价值展露自己的锋芒。

来到楚市中，我们就可以看到一派楚地风貌，街市错落，黄墙黑瓦，红漆门柱，青石小道。在这200多米长的街市上，采用吊脚楼式的建筑，店铺林立，游人如织，据说土家族所居住的吊脚楼就是沿袭了这一传统，具有鲜明的楚文化风格。楚文化的物质方面主要表现为漆器、木器、丝织刺绣及工艺品、老子和庄子的哲学、屈原的诗歌、庄子的散文、美术和乐舞等内容。在这里，我们可以买到各种具有楚地.特色的旅游商品，大家尽可自由选购。

逛完了楚市我们便可以看到前面的楚才园了，楚才园是以楚文化典故为题材建造的大型雕塑群，共有圆雕12组，大型浮雕2组。该园以雕塑艺术和磅礴气势而独具风格，每一组都有一个精彩的故事，反映了楚国8xx年间的政治、经济、军事文化等历史进程，具有很深的文化内涵。

现在我们看到的物品叫做凤标，其凤体净高7.2米，共用黄铜15.8吨,两凤站在百兽之王老虎的背上,威猛而华美.楚先民以凤为图腾和吉祥物，他们把鹰、鹤、燕、孔雀等鸟类的美好特征集合起来，创造了他们理想中的仙鸟——凤。因此，凤被誉为真、至善、至美的象征。楚人尊凤是由其远祖拜日、尊凤的原始信仰衍化而来的，迄今已逾七千多年有文物可考的历史。而这做凤标则很好地展示了楚人崇拜太阳、崇尚火种、钟爱凤的楚文化真谛。

我们现在看到的便是楚文化游览区的标志性建筑——楚天台了。楚天台是按楚国章华台“层台累榭”的形制而建，345级台阶设3个休息平台，寓意“三休乃至”。楚天台“层阶巨殿”，高台耸立，依山傍水，高36米，建筑面积2260平方米，是一个外五内六的建筑。其基座利用山形，建台两层弧形坡道，似两道彩虹给游人以“登云而上”的升腾感。楚天台内有荆楚文物、工艺品、楚国名人蜡相展、编钟乐舞演出。在这里，我们可以一边歇歇脚，一边尽情欣赏、体味楚文化浪漫、瑰丽、诡异的风韵。