最新红楼梦爱情悲剧心得体会范文(优秀12篇)

心得体会的写作过程可以激发我们更深层次的思考和洞察力。结合自己的实际经历和感受，借鉴他人的经验，可以写出更具深度和广度的总结。小编为大家精选了一些优秀的心得体会样例，供大家参考和学习。

红楼梦爱情悲剧心得体会篇一

游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，

手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。

桃李明年能再发，明年闺中知有谁？

三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！

明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，

明媚鲜妍能几时，一朝流浪难寻觅。

花开易见流浪寻，阶前闷杀葬花人，

独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正薄暮，荷锄归去掩重门。

青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春：

怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

为官的，家业凋零，（湘云）。

繁华的，金银散尽，（宝钗）。

有恩的'，去世里逃生，（巧姐）。

无情的，分明报应。（妙玉）。

欠命的，命已还，（迎春）。

欠泪的，泪已尽。（黛玉）。

冤冤相报实非轻，（秦可卿）。

分散聚合皆前定。（探春）。

欲知命短问宿世，（元春）。

老来繁华也真侥幸。（李纨）。

为官的，家业凋零，（湘云）。

看破的，遁入空门，（惜春）。

痴迷的，枉送了性命。（凤姐）。

好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！

红楼梦爱情悲剧心得体会篇二

宝钗与黛玉的的双重性格决定了书中人物关系的发展，也决定了她们各自的悲剧命运。她们的双重性格，在故事中处处形成矛盾。

在情感上：一方面，宝钗与黛玉同是在贾府寄人篱下，住的是别人家的房子，吃的是别人家的筵席，多少会有些惺惺相惜。另一方面，宝钗是个功利心很强的人，待选的事情落空了以后，她便瞄上了宝玉。她明知道宝玉已经心有所属了，但她仍要挤进去，因为作为贾府的外来人口，谁成为了名正言顺的“宝二奶奶”谁就不再是外人了。至此，她对黛玉的怜惜就荡然无存了。这一点上，宝黛二人表现出了极大的不同。宝钗的功利心驱使她去争取贾府的长辈，去迎合那些其实并不亲的姐妹。黛玉则是遗世独立的，她爱的不是权利，而是宝玉这个人，所以她认为只要得到了宝玉的心就可以了。因此，宝钗显得大度、宽容，黛玉则是对宝玉反复的试探。

在对环境的处理上：她们的适应方式也很不同。宝钗试图融合其中，使自己看起来不像外人;黛玉却害怕自己的到来打扰了别人家的生活，凡事不干预，总担心被别人排斥，所以要从才华上压倒众人。可是宝钗总是比较有心计，会演示自己的心情，高兴与不高兴没有太大的表现;黛玉则比较率直，所以让人觉得不合群。

在对待宝玉的态度上：宝钗比较会迎合时代，劝宝玉上进，夺得功名。这已经表现出了她的爱很自私。宝玉有了功名，有了官职，一旦娶了她，她便平步青云了。而黛玉的爱情明显要更真诚。她鼓励宝玉按照自己的愿望去生活(除了出家一事)，读不读书不要紧，只要有才情，有共同语言就好了。

这些矛盾反映了女子心中的两个层面。一个是理想的，一个是现实的。当然最终永远是现实战胜理想，所以黛玉是应当死去的，虽然让读者心里不好受。

红楼梦爱情悲剧心得体会篇三

1、寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂。

2、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

3、孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？

4、一场幽梦同谁近，千古情人独我痴。

5、侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

6、万两黄金容易得，知心一个也难求。

7、效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。

8、隔座香分三径露，抛书人对一枝秋。

9、若与多情小姐共鸳帐，怎舍得叠被铺床？

10、莺愁蝶倦晚方时，纵是明春再见隔年期。

11、自顾风前影，谁堪月下俦。蟾光如有意，先上玉人楼。

12、想眼中能有多少泪珠儿？怎经得秋流到冬尽，春流到夏。

13、彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊，窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？

14、念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。谁怜为我黄花病，慰语重阳会有期。

15、圃露庭霜何寂寞，雁归蛩病可相思？休言举世无谈者，解语何妨片语时。

16、蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。黄花若解怜诗客，休负今朝挂杖头。

17、冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。泉溉泥封勤护惜，好知井迳绝尘埃。

18、寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧。

19、月窟神仙缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕，娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。

20、无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？

21、一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿？怎经得秋流到冬尽，春流到夏。

23、未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。

红楼梦爱情悲剧心得体会篇四

谜题：大哥有角只八个，二哥有角只两根。大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。（打一用物）。

谜底：枕头，兽头。

谜题：猴子身轻站树梢。（打一果名）。

谜底：荔枝。

谜题：身自端方，体自坚硬。虽不能言，有言必应。（打一用物）。

谜底：砚台。

谜题：能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。（打一用物）。

谜底：爆竹。

谜题：天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不通。（打一用物）。

谜底：算盘。

谜题：阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。（打一用物）。

谜底：风筝。

谜题：前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。（打一用物）。

谜底：佛前海灯。

谜题：朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。（打一用物）。

谜底：更香。

谜题：南面而坐，北面而朝。象忧亦忧，象喜亦喜。（打一用物）。

谜底：镜子。

谜题：有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。（打一用物）。

谜底：竹夫人。

谜题：观音未有世家传。（打《四书》一句）。

谜底：虽善无征。

谜题：一池青草草何名？（打《四书》一句）。

谜底：蒲芦也。

谜题：水向石边流出冷。（打古人名）。

谜底：山涛。

谜题：萤（打一字）。

谜底：花。

谜题：溪壑分离，红尘游戏，真何趣？名利犹虚，后事终难继。（猜一物）。

谜底：耍的猴儿。

红楼梦爱情悲剧心得体会篇五

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

开辟鸿蒙，谁为情种?

都只为风月情浓。

奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。

因此上演出这悲金悼玉的“红楼梦”。

红楼梦十二曲——枉凝眉。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇着他;。

若说有奇缘，如何心事终虚话?

一个枉子嗟呀，一个空劳牵挂。

一个是水中月，一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿，

怎禁得秋流到冬，春流到夏!

红楼梦十二曲——飞鸟各投林。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

为官的家业凋零，富贵的'金银散尽。

有恩的死里逃生，无情的分明报应。

欠命的命已还，欠泪的泪已尽：

冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定。

欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。

看破的遁入空门，痴迷的枉送了性命。

好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!

红楼梦十二曲——恨无常。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

喜荣华正好，恨无常又到，

眼睁睁把万事全抛，

荡悠悠芳魂销耗。

望家乡路远山高。

故向爹娘梦里相寻告：

儿命已入黄泉，

天伦呵，须要退步抽身早!

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

襁褓中，父母叹双亡。

纵居那绮罗丛中谁知娇养?

幸生来英豪阔大宽宏量，

从未将儿女私情，略萦心上。

好一似霁月光风耀玉堂。

厮配得才貌仙郎，

博得个地久天长，

准折得幼年时坎坷形状。

终久是云散高唐，水涸湘江。

这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤?

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

将那三春勘破，桃红柳绿待如何?

把这韶华打灭，觅那清淡天和。

说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多，

到头来谁见把秋捱过?

则看那白杨村里人呜咽，

青枫林下鬼吟哦，

更兼着连天衰草遮坟墓。

这的是昨贫今富人劳碌，

春荣秋谢花折磨。

似这般生关死劫谁能躲?

闻说道西方宝树唤婆娑，

上结着长生果。

红楼梦十二曲——喜冤家。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

中山狼，无情兽，全不念当日根由。

一味的娇奢淫荡贪欢媾。

觑着那侯门艳质同蒲柳，

作贱的公府千金似下流。

叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。

红楼梦十二曲——好事终。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

画梁春尽落香尘。

擅风情，秉月貌，

便是败家的根本。

箕裘颓堕皆从敬，

家事消亡首罪宁。

宿孽总因情!

红楼梦十二曲——聪明累。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。

生前心已碎，死后性空灵。

家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。

枉费了意悬悬半世心，

好一似荡悠悠三更梦。

急喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。

呀!一场欢喜忽悲辛，叹人世终难定!

红楼梦十二曲——终身误。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。

空对着山中高士晶莹雪，

终不忘世外仙姝寂寞林。

叹人间美中不足今方信。

纵然是齐眉举案，到底意难平。

红楼梦十二曲——晚韶华。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

镜里恩情，更那堪梦里功名!

那美韶华去之何迅，再休提绣帐鸳衾。

只这戴朱冠披凤袄，也抵不了无常性命。

虽说是人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。

气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，

威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近!

问古来将相可还存?

也只是虚名儿后人钦敬。

红楼梦十二曲——留馀庆。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

留馀庆，留馀庆，忽遇恩人;。

幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。

劝人生济困扶穷，

休以俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄。

正是乘除加减，上有苍穹!

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

气质美如兰，才华馥比仙。

天生成孤僻人皆罕。

你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌;。

却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。

可叹这青灯古殿人将老，

辜负了红粉朱楼春色阑，

到头来依旧是风尘肮脏违心愿。

好一似无瑕白玉遭泥陷，

又何须王孙公子叹无缘?

红楼梦十二曲——分骨肉。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

一帆风雨路三千，

把骨肉家园，齐来抛闪。

恐哭损残年，

告爹娘休把儿悬念。

自古穷通皆有定，

离合岂无缘?

从今分两地，各自保平安。

奴去也，莫牵连!

宁府上房对联。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

世事洞明皆学问，

人情练达即文章。

临江仙。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

白云堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷，几曾随逝水?岂必委芳尘?

万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根：好风凭借力，送我上青云。

葬花吟。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?

游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘?

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处;。

手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去?

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞;。

桃李明年能再发，明年闺中知有谁?

三月香巢已垒成，梁间燕子太无情!

明年花发虽可啄，

却不道人去梁空巢也倾。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼;。

明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人;。

独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门;。

青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

为奴底事倍伤神，半为怜春半恼春：

怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂?

花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞;。

愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘?

未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流;。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?

试看春残花渐落，便是红颜老死时;。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!

寄生草。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

无我原非你，

从他不解伊。

肆行无碍凭来去。

茫茫着甚悲愁喜?

纷纷说甚亲疏密。

从前碌碌却因何，

到如今，

回头试想真无趣!

好了歌。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!

古今将相在何方?荒冢一堆草没了，

世人都晓神仙好，只有金银忘不了!

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了，

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了!

君生日日说恩情，君死又随人去了，

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?

秋窗风雨夕。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。

已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉!

助秋风雨来何速!惊破秋窗秋梦绿。

抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。

泪烛摇摇爇[1]短檠，牵愁照恨动离情。

谁家秋院无风入?何处秋窗无雨声?

罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。

连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。

寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。

不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。

中秋对月有怀。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

未卜三生愿，频添一段愁。

闷来时敛额，行去几回头。

自顾风前影，谁堪月下俦?

蟾光如有意，先上玉人楼。

金陵十二钗副册——香菱。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。

自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

金陵十二钗又副册——晴雯。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

霁月难逢，彩云易散。

心比天高，身为下贱。

风流灵巧招人怨。

寿夭多因诽谤生，

多情公子空牵念!

金陵十二钗又副册——袭人。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

枉自温柔和顺，空云似桂如兰。

堪羡优伶有富，谁知公子无缘。

警幻仙姑赋。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

方离柳坞，乍出花房。

但行处，鸟惊庭树;。

将到时，影度回廊。

仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁;。

荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。

靥笑春桃兮，云堆翠髻;。

唇绽樱颗兮，榴齿含香。

纤腰之楚楚兮，回风舞雪;。

珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。

出没花间兮，宜嗔宜喜;。

徘徊池上兮，若飞若扬。

蛾眉颦笑兮，将言而未语;。

莲步乍移兮，待止而欲行。

羡彼之良质兮，冰清玉润;。

羡彼之华服兮，闪灼文章。

爱彼之貌容兮，香培玉琢;。

美彼之态度兮，凤翥龙翔。

其素若何?春梅绽雪。

其洁若何，秋菊被霜。

其静若何，松生空谷。

其艳若何，霞映澄塘。

其文若何，龙游曲沼。

其神若何，月射寒江。

应惭西子，实愧王嫱。

奇矣哉!

生于孰地，来自何方?

信矣乎!

瑶池不二，紫府无双。

果何人哉?如斯之美也!

金陵十二钗正册——史湘云。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

富贵又如何?襁褓之间父母违。

展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。

金陵十二钗正册——王熙凤。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。

一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

金陵十二钗正册——惜春。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。

可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

金陵十二钗正册——巧姐。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

势败休云贵，家亡莫论亲。

偶因济村妇，巧得遇恩人。

金陵十二钗正册——李纨。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。

如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

金陵十二钗正册——秦可卿。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

情天情海幻情深，情既相逢必主淫。

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

金陵十二钗正册——贾元春。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

二十年来辨是非，榴花开处照官闱。

三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。

金陵十二钗正册——贾探春。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

才自清明志自高，生于末世运偏消。

清明涕泣江边望，千里东风一梦遥!

金陵十二钗正册——妙玉。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

欲洁何曾洁?云空未必空。

可怜金玉质，终陷淖泥中。

金陵十二钗正册——贾迎春。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

子孙中山狼，得志便猖狂。

金闺花柳质，一载赴黄梁。

石上偈。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

无才可去补苍天，

枉入红尘若许年。

此系身前身后事，

倩谁记去作奇传?

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

无故寻愁觅恨，

有时似傻如狂。

纵然生得好皮囊，

腹内原来草莽。

潦倒不通世务，

愚顽怕读文章。

行为偏僻性乖张，

那管世人诽谤!

富贵不知乐业，

贫穷难耐凄凉。

可怜辜负好韶光，

于国于家无望。

天下无能第一，

古今不肖无双。

寄言纨绔与膏粱：

莫效此儿形状!

元宵灯谜。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。

梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

时逢三五便团圆，

满把晴光护玉栏。

天上一轮才捧出，

人间万姓仰头看。

自题一绝。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

满纸荒唐言，一把辛酸泪!

都云作者痴，谁解其中味?

嘲顽石幻相。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

女娲炼石已荒唐，

又向荒唐演大荒。

失去幽灵真境界，

幻来亲就臭皮囊。

好知运败金无彩，

堪叹时乖玉不光。

白骨如山忘姓氏，

无非公子与红妆。

薄命司对联。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

春恨秋悲皆自惹，

花容月貌为谁妍。

孽海情天对联。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

厚地高天，堪叹古今情不尽，

痴男怨女，可怜风月债难偿。

娇杏赞。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

偶因一着错，

便为人上人。

梦秦氏赠言。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

三春过后诸芳尽，

各自须寻各自门。

咏白海棠。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

斜阳寒草带重门，

苔翠盈铺雨后盆。

玉是精神难比洁，

雪为肌骨易销魂。

芳心一点娇无力，

倩影三更月有痕。

莫谓缟仙能羽化，

多情伴我咏黄昏。

赞林黛玉。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

两弯似蹙非蹙肙烟眉，

一双似喜非喜含露目。

态生两靥之愁，

娇袭一身之病。

泪光点点，

娇喘微微。

娴静时如姣花照水，

行动处似弱柳扶风。

心较比干多一窍，

病如西子胜三分。

望江南。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

随身伴，

独自意绸缪。

谁料**平地起，

顿教躯命即时休。

孰与话轻柔?

东逝水，

无复向西流。

想象更无怀梦草，

添衣还见翠云裘。

脉脉使人愁!

琴曲四章。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

风箫箫兮秋气深，

美人千里兮独沉吟。

望故乡兮何处?

倚桂杆兮涕沾襟。

山迢迢兮水长，

照轩窗兮明月光。

耿耿不寐兮银河渺茫，

罗衫怯怯兮风露凉。

子之遭兮不自由，

予之遇兮多烦忧。

之子与我兮心焉相投，

思古人兮俾无尤。

人生斯世兮如轻尘，

天上人间兮感夙因。

感夙因兮不可惙，

素心如何天上月!

唐多令。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

粉堕百花州，

香残燕子楼。

一团团逐对成逑。

飘泊亦如人命薄，

空缱绻，说风流。

草木也知愁，

韶华竟白头!

叹今生谁舍谁收?

嫁与东风春不管，

凭尔去，忍淹留。

题帕三绝句。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

其一：

眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁?

尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲!

其二：

抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲。

枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。

其三：

彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊，

窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无?

南柯子。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

空挂纤纤缕，

徒垂络络丝。

也难绾系也难羁，

一任东西南北各分离。

落去君休惜，

飞来我自知。

莺愁蝶倦晚芳时，

纵是明春再见隔年期!

螃蟹咏。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

桂霭桐阴坐举殇，

长安涎口盼重阳。

眼前道路无经纬，

皮里春秋空黑黄，

酒未敌腥还用菊，

性防积冷定须姜。

于今落釜成何益，

月浦空余禾黍香。

回前诗。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

浮生着甚苦奔忙，

盛席华筵终散场。

悲喜千般同幻渺，

古今一梦尽荒唐。

漫言红袖啼痕重，

更有情痴抱恨长。

字字看来皆是血，

十年辛苦不寻常。

第二回回头诗。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

一局输赢料不真，

香销茶尽尚逡巡。

欲知目下兴衰兆，

须问旁观冷眼人。

咏白海棠。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

蘅芷阶通萝薜门，

也宜墙角也宜盆。

花因喜洁难寻偶，

人为悲秋易断魂。

玉烛滴干风里泪，

晶帘隔破月中痕。

幽情欲向嫦娥诉。

无奈虚廊夜色昏。

咏白海棠。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

珍重芳姿昼掩门，

自携手瓮灌苔盆。

胭脂洗出秋阶影，

冰雪招来露砌魂。

淡极始知花更艳，

愁多焉得玉无痕。

欲偿白帝凭清洁，

不语婷婷日又昏。

问菊。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

欲讯秋情众莫知，

喃喃负手叩东篱。

孤标傲世偕谁隐，

一样花开为底迟?

圃露庭霜何寂寞，

鸿归蛩病可相思?

休言举世无谈者，

解语何妨片语时。

太虚幻境对联。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

假作真时真亦假，

无为有处有还无。

咏白海棠。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

半卷湘帘半掩门，

碾冰为土玉为盆。

偷来梨蕊三分白，

借得梅花一缕魂。

月窟仙人缝缟袂，

秋闺怨女拭啼痕。

娇羞默默同谁诉，

倦倚西风夜已昏。

元宵灯谜。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

朝罢谁携两袖烟?琴边衾里无两缘。

哓筹不用鸡人报，五更无烦侍女添。

焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。

光阴荏苒须当惜，风月阴晴任变迁。

元宵灯谜。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

南面而望，北面而朝。

象忧亦忧，象喜亦喜。

——打一用物。

正册判词。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

势败休云贵，

家亡莫论亲。

偶因济刘氏，

巧得遇恩人。

杏帘在望。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

杏帘招客饮，在望有山庄。

菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。

一畦春韭绿，十里稻花香。

盛世无饥馁，何须耕织忙。

仙宫房内对联。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

幽微灵秀地，

无可奈何天。

题自画石。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

爱此一拳石，玲珑出自然。

溯源应太古，堕世又何年?

有志归完璞，无才去补天。

不求邀众赏，潇洒做顽仙。

题大观园。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

衔山抱水建来精，

多少工夫筑始成。

天上人间诸景备，

芳园应锡大观名。

元宵灯谜。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

天运无功理不穷，有功无运也难逢。

因何镇日纷纷乱，因为阴阳数不通。

——打一物。

智通寺对联。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

身后有余忘缩手，

眼前无路想回头。

元宵灯谜。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

能使妖魔胆尽催，身如束帛气如雷。

一声震得人方恐，回首相看已是灰。

——打一玩物。

簪菊。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

瓶供篱栽日日忙，

折来休认镜中妆。

长安公子因花癖，

彭泽先生是酒狂。

短鬓冷沾三径露，

葛巾香染九秋霜。

高情不入时人眼，

拍手凭他笑路旁。

怡红快绿。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

深庭长日静，两两出婵娟。

绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。

凭栏垂绛袖，倚石护青烟。

对立东风里，主人应解怜。

第六回回前诗。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

朝扣富儿门，富儿犹未足。

虽无千金酬，嗟彼胜骨肉。

第十七回回前诗。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

豪华虽足羡，离别却难堪。

博得虚名在，谁人识苦甘?

正册判词。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

子系中山狼，

得志便猖狂。

金闺花柳质，

一载赴黄粱。

元宵灯谜。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。

游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。

——打一玩物。

第十三回回前诗。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

一步行来错，回头已百年。

古今风月鉴，多少泣黄泉。

第四回回前诗。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

捐躯报国恩，未报身犹在。

眼底物多情，君恩或可待。

第五回回前诗。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

春因葳蕤拥绣衾，恍随仙子别红尘。

问谁幻入杂胥境，千古风流造孽人。

第八回回前诗。

年代：【清】作者：【曹雪芹】。

古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆。

莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎。

红楼梦爱情悲剧心得体会篇六

不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但不是有句话吗：“塞翁失马，焉知非福”？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。

当她在地下沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。

或许宝玉、黛玉天生都是浪漫主义者，浪漫的人本来就不该相遇，因为生活不是浪漫的，生活会把浪漫消磨得一干二净。

最终，红玫瑰或许变成墙上的蚊子血，而百玫瑰则成了胸口的一粒白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此心中留下最幸福的.瞬间。

其实爱情是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待。黛玉与宝玉的爱也只能是他们的共同回忆罢了。

红楼梦爱情悲剧心得体会篇七

金陵十二钗是大观园的一道美景，对于《红楼梦》性格各异、璀璨夺目的女儿们，历来备受争议。作为一个热爱《红楼梦》的中学生，我不敢妄下评论，只得对比较欣赏的金陵三钗做一番浅析。

终身误。

人们评论薛宝钗，往往把她作为封建制度的忠实追随者而加以批评。但我以为，宝钗身上的闪光之处是道不尽的。作者塑造薛宝钗这个形像，绝非仅仅写出一个沽名钓誉的国贼禄鬼和八面玲珑的势力小人；更不是要塑造一个虚伪奸隐的“女曹操”；甚至也不止是塑造一个标准的封建淑女形像；而是在薛宝钗这个形像中，寄托着作者复杂的感情，深深的感慨：既赞美这位美丽少女的聪明才智，同情她不幸的悲剧命运；又痛惜她奴隶般地信奉封建礼教，批判她“随分从时”的处世哲学。因而，他要塑造的是一个品格端庄，容貌美丽，才华出众，学识渊博的青春少女，被封建礼教所毒害以至毁灭的过程。

薛宝钗固然受封建计较的束缚，具有那个时代需要的礼和德，但她也同其他姐妹一样才华横溢，甚至更胜一筹。海棠社开社之际，她那首咏白海棠的七言律诗不是以含蓄浑厚而人人言妙么？她作诗时所显露出来的沉着稳重是最令我佩服的地方。

宝钗也并不完全是封建制度的奴隶。她的一些言行至今仍值得我们好好学习。在薛姨妈心力憔悴时，宝钗主动主持大局，为她母亲分忧解难。这孝敬长辈的德行多么可贵嗬！

怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。

葬花吟。

说实话，我不太喜欢林黛玉。在没有接触《红楼梦》时，我对她的欣赏只源于《枉凝眉》中唱到的“阆苑仙葩”，一个敢于向封建制度挑战而最终被吞噬的才女。在看过《红楼梦》之后，我同情其悲惨的命运，但同时也为其不现实的思想感到不值。

黛玉作诗的确不凡，谈吐也很讲究艺术。姐妹们说话时，她那刻薄而又俏皮的话总能让人哭笑不得。幸而她是老太太的外孙女儿，又受着教官。众人都忍让着。换做现在，她外交的方式，不遭人唾弃才怪呢。

黛玉遇上不顺心的事，便只是哭。她的身体因此愈来愈弱，宝玉和宝钗的新婚之夜，她便气得命丧黄泉。在我看来，哭有什么用？愈是哭，愈是延误解决问题的时间。尽管有人怜惜，但总是哭泣也会令人家心烦的。而宝钗、探春等遇事便冷静多了，这也正是他们的可人之处。

如果潇湘妃子能多一点勇气和胆识，那我想，她的诗情定能得到更充分的发挥，也不至于落得个如此悲惨的'结局。

花落人亡两不知。

聪明累。

对王熙凤的评价，历来褒贬不一。我先且不论王熙凤做每件事的目的，从她办事的角度来说，的确有很多过人之处。

凤姐的能干是公认的。荣国府上上下下，每件事她都能得心应手的解决。连她调教出来的平儿也能力非凡。

王熙凤另一个特点是嘴甜如蜜。她能把老太太说得喜笑颜开，心花怒放，自然是最受垂青的了。在众姐妹中，她也是八面玲珑，左右逢源，人际关系好的没话讲。就连尤二姐，听了她一番谗言，也对她信任之极，最终值得吞金自杀。在当今社会，如果有谁能具备像王熙凤这样杰出的办事能力和公关手段，那她一定是竞争对手望而生畏女强人。

可这一生的心机用尽，最终只落得个“反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵”的结局。

《红楼梦》是不能草草了事就得以读懂的，所以，我的侃谈，只是浅浅的解析作罢。

红楼梦爱情悲剧心得体会篇八

据不完全统计，在清代以《红楼梦》为题材的传奇、杂剧有近20多种。到了近代，花部戏勃兴，在京剧和各个地方剧种、曲种中出现了数以百计的红楼梦戏。其中梅兰芳的《黛玉葬花》、荀慧生的《红楼二尤》等，成为戏曲节目中的精品。

影响影视界。

科技发达的时代电影、电视剧把《红楼梦》普及到千家万户，风靡了整个华人世界。自1924年以来，改编自小说《红楼梦》的各类影视作品超过了25部。每一部作品，都演绎着当时影视人对这部名著内涵的独特理解。而每一次新的拍摄，也都是对前一部作品艺术高度的无形挑战。

影响文学界。

晚清出现了模仿《红楼梦》笔法去写优伶妓女的悲欢离合、缠绵悱恻的狭邪小说，如《青楼梦》、《花月痕》以及鸳鸯蝴蝶派小说。

民国时期，鲁迅继承和发扬了《红楼梦》的现实主义精神，深刻地写出平凡人物的悲剧;郁达夫、庐隐等人把《红楼梦》作为自传体小说，在他们的小说创作中带有浓厚的自叙传的色彩;妇女和爱情婚姻问题仍然是作家创作的热点，作家仍从《红楼梦》中得到启迪。巴金的《家》、老舍的《四世同堂》、林语堂的《京华烟云》以及张爱玲的小说，全是向《红楼梦》致敬之作。他们都以家庭、家族为结构来展现时代风云的变幻、人物命运的动荡。

建国后，欧阳山的《三家巷》承袭的依然是《红楼梦》的家族叙事结构，而孙犁笔下的女性形象不难找出大观园的影子。贾平凹的长篇小说《秦腔》里边的人物描写、叙事风格也继承了《红楼梦》的精髓。陈忠实的《白鹿原》拓展了家族叙事的境地。王蒙的长篇小说《活动变人形》是公开表白受到《红楼梦》影响的。

21世纪初，网络文学代表作《甄嬛传》继承了《红楼梦》的叙事手法和语言艺术。

影响世界。

《红楼梦》不仅在国内已有数以百万计的发行量，有藏、蒙、维吾尔、哈萨克、朝鲜多种文字的译本，而且已有英、法、日、韩、俄、德、西等20多个语种的择译本、节译本和全译本。在国外也有不少人对它进行研究，《红楼梦》成为世界人民共同的精神财富。

在英国，19版《英国百科全书》称赞：《红楼梦》是一部非常高级的作品，它的情节复杂而富有独创性。，英媒《每日电讯报》发布“史上十佳亚洲小说”排行榜，《红楼梦》位列第一。在法国，评论界赞扬曹雪芹具有布鲁斯特的敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪西尔的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现包括整个社会自下而上的各阶层的能力。

红楼梦爱情悲剧心得体会篇九

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇;一个具有藐姑仙子的仙和洁，有湘娥的伤和泪，有叶小鸾的幼而慧，姣而夭，更有有李清照的尖新和俊美，一个毫无孺臭浊气，欲挣脱时代牢笼，追求个性自由、思想自由、精神自由，更渴望拥有真挚爱情。林黛玉和贾宝玉，这两个集中了完美品性的男女却无法拥有完美的爱情，从而带给后人无限的嗟叹和议论。他们二人的传奇般的爱情故事同样也深深地吸引着我。

老师在讲解其他人物时总会涉及到宝黛二人，我又从图书馆借来了几本相关书籍。通观几本书之后，我对宝黛爱情的总结是：亦悲亦美亦动人。

悲哉!个性使然?还是环境使然?

从两人的爱情一开始，就充满了艰辛和无奈。第十七回因荷包事黛玉大闹，第二十回史湘云来，宝玉在宝钗处玩，黛玉大不满，第二十二回因戏子及递眼色事，宝玉又将黛玉惹怒。

这几次冲突，是由宝玉对黛玉之专情与对钗、云等人的泛情的矛盾造成。黛玉无疑将自己的全部身心献给了献给了爱情，爱情是她生命的唯一存在形式，除了爱情之外，黛玉一无所有。这显然是一种危险的爱情。一个人把生命和灵魂奉献给了爱情，奉献给了所爱的人的时候，事实上也在期待着所爱的人绝对的回应，这时候任何的闪失都将是对这个人的严重挫折。但是宝玉却恰恰做不到这一点，他在爱黛玉的的同时，也在爱着宝钗、湘云和天下所有的美好女子。黛玉就在这爱情的喜悦中，在这不满足的悲苦中，在喜悦与悲苦的轮回中颠簸着、沉浮着、挣扎着、煎熬着，这对体弱多病多疑多虑的黛玉来说是怎样的折磨!宝玉呢，则在给予和不能给予，满足她们则不能满足她的两难中，在给予的喜悦与不能满足地给予的苦恼中，宝玉在摇摆着，被人撕扯着。

你或许觉得，宝玉这种专爱而“多恋”的倾向怪就怪在他“天分中生成一段痴情”，其实，我们再往深处看去，真正影响宝玉这矛盾的性格的原因是什么呢?我觉得主要还是因为当时一定的环境和婚姻制度的制约或影响而形成的爱情观念、婚姻观念所造成的。试想，如果没有锦衣玉食、珠围翠绕的生活环境以及把男子对女子的性特权、奴役合法化的妻妾制度，他“天分”中那种泛爱或“多恋”的“痴情”未必有“生成”、发展的土壤。

小打小闹的几次冲突当然算不上什么悲剧。可是黛玉因宝玉和宝钗成婚最终含泪而终，宝玉出家为道，一段姻缘终飘散实在是极其悲也!

有很多人认为，是黛玉天生多疑、小心眼和嫉妒心强铸成了她的悲剧，从而也酿成宝黛二人的悲剧。但也有人认为，林黛玉父母双亡，“寄人篱下”，受到贾府上上下下的冷遇，这才形成了她多疑和爱生气的性格;贾府的老一辈(封建势力)出于对“叛逆者”的不取，破坏了她和贾宝玉的婚姻，导致了她的死亡。还有人认为，林黛玉美好的内心世界在强大的黑暗势力压迫下表现为一种被扭曲了的性格。一方面，这种性格本来是天真纯洁、诚挚美好的，它是感情的自然流露、智慧的不可遏制的迸发，因而是健康的;另一方面，这性格又被现实所扭曲，它表现为敏感以至多疑、机智乃至尖酸、高洁而又孤傲，于是从健康转化为病态。林黛玉性格是从黑暗中诞生与成长的，因此带有浓重的阴影，它在冲破旧社会巨大磐石的压力而萌生的同时，也因这巨石的压迫而成为畸形。还有一种意见认为，林黛玉没有走效忠封建阶级的道路，而是按照自己的生活理想和自然天性来立身处世的。她爱说就说，爱笑就笑，爱恼就恼，从不作奸虚伪待人。这样，黛玉自然就受到贾府人们的非议。贾府的人们不仅口中贬低黛玉，而且在行动上愈加冷淡，乃至于侮辱。贾母出资20两银子给宝钗过生日，明显冷淡了黛玉，使黛玉受到这个家族最高统治者的白眼。紧接而来的元妃的赐物，独宝钗与宝玉的一样——着脸宝玉都觉得异样，自然使黛玉倍感冷落侮辱。抄检大观园时，王熙凤说：“要抄检只抄检咱们家的人，薛大姑娘的屋里断乎检抄不得的。”到了潇湘馆内，一一开箱倒笼抄检了一番。同是亲戚，待遇不一样，宝钗受到的是礼遇，黛玉受到的是冷遇。后两种观点似乎更有理有据些。人与人之间、人与社会之间的深刻隔膜、自主人格与封建礼教的尖锐对立，黛玉只是这种人普遍的生存悲剧中的一小分子罢了。

扭曲的环境压抑出扭曲的性格，最终导致了二人的悲剧。可是令这个无情悖逆的“环境”没想到的是，它最终也酿出了自己的悲剧(贾府最后土崩瓦解，封建王朝不复存在)。

红楼梦爱情悲剧心得体会篇十

前言：《红楼梦》是以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，揭示贾、王、史、薛四大封建家族由盛及衰的必然命运，揭露封建社会的罪恶，在封建制度高度发达的清朝中期，贾宝玉和林黛玉之间的爱情且对纯洁爱情的追求而命运多舛，遭至无情的扼杀，因而“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地”和“中乡魁宝玉去尘缘”都是必然的结局。而《红楼梦》因其对悲剧描写的淋漓尽致、行去流水般而流传于世，书中处处不在的悲天悯人之情无不预示着悲剧的必然性和浓重色彩。

一、主观原因造成的悲剧——性格使然。

（一）宝玉的性格透视。

《红楼梦》是我国的经典之作，人物之多，性格各异。贾宝玉是《红楼梦》中的第一主人公，是曹雪芹呕心沥血创造的一个典型形象，然而，旧世界里出现的新人，往往被世俗看成乖僻邪谬，不近人情，甚至被人看成疯、痴、呆、傻。这正是先觉者们普遍的命运。贾宝玉不仅在《红楼梦》中成了“百口嘲谤，万目睚眦”的对像，被看作疯、痴、呆、傻，被王夫人骂为“孽根祸胎”、“混世魔王”，就是在读者和“红学”家眼里，也有不同的看法。有人认为贾宝玉是封建贵族阶级的叛逆者；有人说他是新兴市民阶层的代表；还有人说，贾宝玉的民主主义思想是“古已有之”的，他的叛逆性格是对古代民主传统的继承和发展；也有人说，贾宝玉叛逆性格的形成，是由于受大观园“女儿国”的影响。贾宝玉到底是怎么样一个形象？下面笔者谈一下自己肤浅的认识。

宝玉是个品性独特的公子哥儿，生于“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”的贾府。作者为强调宝玉的独特性，说他一生下来就有异秉：一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫做宝玉。宝玉的衔玉而生被视为异事，他的祖母更是格外开心，对宝玉“爱如珍宝”。这就决定了宝玉在贾府无人可以代替的地位：老祖母的心肝宝贝，“命根一样”。宝玉独特性格的形成是以此为起点的。

宝玉喜欢杂学旁收，却对四书五经这些封建科举考试的必读书毫无兴趣。此外，由于宝玉一直生活在纯洁的少女世界，体会到少女世界里种种纯真的喜怒哀乐，而对俗气虚伪的男性世界产生了厌恶，不肯与官场中人如贾雨村之流来往，并发出了令当时人震惊的评论：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便觉清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”，这些实际上是以“奇谈怪论”的形式来批判男权社会与他们所代表的社会道德价值,一反在中国延续了数千年的“男尊女卑”的封建道德观念。

贾宝玉的这种种叛逆的思想与当时的封建传统思想是格格不入的。因此宝玉的父亲贾政——一个典型的封建正统人物，对宝玉的叛逆思想和行为深恶痛绝。有时仅因一些小事，贾政便要将宝玉“堵起嘴来，着实打死”、“要绳索来勒死”。然而宝玉虽然认识到了男性社会的黑暗与丑陋，但他却无力也无意去改变，而是选择了逃避，沉浸在少女世界的纯洁之中。在纯洁的少女中能够理解宝玉思想的人也是极少的。宝玉寻寻觅觅，也只找到了一个知音，那就是林黛玉。他们都一样地有叛逆的思想，在志同道合的基础上，他们产生了纯洁的爱情。对宝玉来说，他和黛玉之间的美好爱情显然是他对现实失望之后唯一向往和追求的。然而，宝玉性格中的逃避和软弱决定了他不可能用实际行动去反抗贾府统治者的安排。于是，悲剧就不可避免地发生了。

（二）黛玉的性格透视。

林黛玉是贾母的外孙女，林如海和贾敏的独生女，因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接到荣国府抚养。她是个内慧外秀的女孩子，“心较比干多一窍”，在贾府生活“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了他去”，一开始就受到了心理上的压抑。然而黛玉虽然寄人篱下却生性孤傲，天真率直，胸无城府，爱恨分明，言行举止间并不掩饰自己的喜怒好恶。对于贾府的统治者，她也从来不说奉承话故意讨好。出于孤苦的身世和强烈的自尊，黛玉对于他人的歧视和讥讽分外敏感。基于自卫心理，黛玉有时出语未免尖刻，有时也哭哭闹闹，给人“小性儿”的印象。而这样的气质和脾性，不仅很难让她融入贾府这个复杂的大家庭中，反倒加重了别人对她的成见。孤苦的身世，孤傲的性格，孤独的处境加上多病的身体，使正值花样年华的黛玉产生了如此深重的悲苦意识。

作为一个才华横溢的少女，黛玉不可能不明白，只要她向贾府的统治者低头多说些奉承讨好的话，就能改善自身的生存处境，但她却不肯这样做。她在《五美吟》中，言绿珠，说绿珠为石崇殉葬不值；咏红拂，赞扬红拂私奔的壮举。对于贾府的“混世魔王”、“祸根孽胎”贾宝玉，她引为知音，结为同心，从思想到行动都对他予以支持。在大观园里，从不劝贾宝玉走“仁途经济之道”，从不讲这些“混帐话”的只有黛玉一人而已。所以“宝玉深敬黛玉”。黛玉与宝玉的爱情是建立在互相了解，思想一致的基础上的。但是黛玉作为一个弱小的女孩子，在贾府这个复杂的环境里，生存尚且艰难，更谈不上努力地追求自身的婚姻幸福。因此，当爱情遇到阻力时，弱小的黛玉只能用泪水和死亡来表达抗议。

寻求爱情而能得其所爱，这是黛玉在冷酷的人世上得到的唯一安慰；得其所爱而不能共偕连理，这是黛玉在贾府中的不幸命运；预感爱情有始无终，而又一往情深去爱，则是黛玉心志坚定、执着追求自主生活的体现。和宝玉一样，黛玉自身的性格与观念与那时期社会的现实环境格格不入，悲剧产生的根源就在于他们两人虽然认识到了这一点，却又偏偏无力于改变这个现实环境。总之黛玉是一个生于悲剧时代而又具有悲剧性格的悲剧人物。

二、客观原因造成的悲剧——外力冲击。

（一）家庭环境的影响。

宝黛两人所共同具有的叛逆性格和生活理想,由于不容于当时的社会由于他们和封建势力的`尖锐冲突导致了这一悲剧,从而写出了这一悲剧的时代深刻性和必然性。宝黛之间的爱情,从一开始就注定不能不是悲剧,因为在宝黛那个时代,假如两人的生活前途是光明的话,就必须不仅找到一块能够容纳自由恋爱和自由婚姻的国土,还要找到能够容纳贾宝玉、林黛玉的生活理想和生活道路的国土,找到一块能够容纳他们叛逆的地方。可是,这在当时是不可能的,这就揭示了宝黛爱情悲剧发展的必然性,揭示出这不是一般的悲剧,而是一个时代的悲剧。那么大的贾府,上到贾母,下到丫鬟,没有人支持他们的爱情,没有人站出来为他们说话。

并不是由于简单的门不当户不对,并不是简单地由于自由恋爱触犯了封建婚姻制度,而是在于这一爱情本身所包蕴的反封建色彩为社会所不容造成了悲剧,这是曹雪芹高出于他的前辈的地方,也是写得更深刻的地方。爱情这个题材,在《红楼梦》里,被空前地用社会性的、政治性的内容充实起来,提高起来,从而全面而深刻地对封建社会作出了有力的批判。这正是《红楼梦》不同于此前全部的才子佳人小说之所在,也就是《红楼梦》为何如此富于影响和震撼人心。

（二）封建社会的冲击。

宝玉与黛玉之间的爱情是建立在蔑视功名富贵，不谈“仕途经济”一类的混帐话这样的思想基础上的。这样的思想对封建社会来说是大逆不道的。因此宝玉与黛玉之间的爱情是叛逆者之间的爱情。

黛玉作为宝玉唯一的知已，两人相知相恋理顺成章。他们的爱情来自于本身的真情实意，具有人世间最让人感动的纯真，所缺乏的正是封建家庭最为看重的“媒妁之言，父母之命”！自然，贾府的统治者们作为封建社会的卫道士是不允许这样的爱情存在发展的。他们可以采取一切残酷的手段来摧毁宝黛之间的爱情。这就从根本上决定了宝黛的爱情只能以悲剧告终。

“苦绛珠魂归离恨天”是封建家族之间利益维系，相互利用和赤裸裸的利益交换的结果，贾母的：“并不是我忍心不来送你，只为有个亲疏，你是我的外孙女，是亲的了。若与宝玉比起来，可是宝玉比你更亲些！倘若宝玉有些不好，我怎么见他父亲呢！”露骨的利益论，与其说她是基于对宝玉的爱，不如说她是为了贾府乃至史、薛、王等封建家族的利益，正是这种利益至上的维系，吞噬了林黛玉苦苦追求的爱情，也吞噬了这位“心较比干多窍”的多愁多泪的少女的生命。在封建社会，用婚姻达到利益的维系比比皆是，吞噬美好爱情也多有记载。林黛玉身上所体现的是美丽失落，爱的失落、青春的失落，叛逆的追求，现实与理想，在这万般矛盾和煎熬中，她只能让人感叹“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍”。金玉良缘是她一生的痛，木石前盟却使她流尽最后一滴泪，“冤冤相报自非轻，万象离合皆前定”，她对爱情的执着，对现实的执着，对人生的执着与封建社会的所宣扬的礼教相违背的，也是与贾府利益相抵触的，这种徒劳的叛逆只是也只可能在无情的历史上卷多滴一滴血而已。

从宝黛爱情婚姻悲剧可以看出，在封建社会，无论是像宝黛一样叛逆，还是像宝钗一样顺从，结局都是一样的悲惨。这就有力地说明，封建社会是罪恶的社会，封建婚姻制度是不合理的制度。透过这个爱情婚姻悲剧更可以看出，在封建社会，悲剧不仅存在于社会底层的平民、家仆之间，也存在于贵族中，悲剧是无所不在的，而悲剧的根源就是罪恶的封建制度。

曹雪芹所写的《红楼梦》是一部反映封建社会生活的大悲剧，生活在贾府的人都逃脱不了悲剧的命运，只是悲剧的内涵各有不同。宝、黛、二人的爱情婚姻悲剧则是《红楼梦》全书最大的悲剧，造成这一悲剧的根本原因是罪恶的封建宗法制度和封建礼教婚姻制度。因此，说到底，宝、黛、二人的爱情是一个社会悲剧。

三、作者的刻意安排——命运已定。

众所周知，曹雪芹出生于清朝的富贵人家，曹家几代与皇室宗亲都有密切的来往。据红学家考证，少年时期的曹雪拜曾亲见过“烈火烹油，鲜花着锦”的家族盛况，但是后来其父辈由于朝廷政治斗争而被牵连问罪。曹雪斧由贵家公子落为贫寒子弟，在京郊过上了赊酒食粥的困窘生活。家族的兴衰巨变让他感受到人生的世态炎凉和命运的变幻莫测，更让他对家族的百年沧桑有了清醒的回顾和总结。个人生活际遇为他的创作提供了不竭的源泉，回首往昔，不过“曾历过一番梦幻”，这是曹雪对生活体验的精妙概括。尘世间纵有千般乐事，却不能永远保存，“‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属”，反映出他对人生、社会和宇宙的清醒认识与深刻思考。

原因在于他要时刻提醒读者：贾府大院的钟鸣鼎食不过是过眼云烟，虚幻无常的命运随时会降临，繁华终以落败收场。“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。”这是《红楼梦》为宝、黛、二人的爱情所写的最后结局。然而造成这一悲剧的还是封建社会性。在那种社会下他们都无法自主地选择自己的生活方式，无力替自己作主。宝黛的毁灭是叛逆者的悲剧，同时他们又都是封建婚姻制度的牺牲品。

书中对富贵繁华的描写背后，常常伏隐着一层淡淡的失落与悲凉，找不到其源头，却时时浮现于文字之间，这恰恰是作家无法泥灭的悲剧意识：“它既是对旧有价值认识的一种否定，更是对新的更高的人生价值的一种追问而又找不到答案的生命痛楚。”贾宝玉作为小说的主人公，其角色满载作家浓郁的悲剧情怀。石头由空寂之境坠入红尘，历经悲欢离合、世态炎凉之后重回青梗峰，暗示了宝玉生命的轮回。钟灵疏秀却不堪补天，注定了他可悲的一生。于昌明隆盛之邦，却不愿坐享贵族公子的荣华富贵，“天分中生成一段痴情”；于花柳繁华、温柔富贵之中“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”，常常无端地产生莫名的忧愁。敏感之心经不起外来的一点点刺激，别人无心之言、无思之态都会让他浮想联翩，就连四季变换、草长莺飞都会引起他情绪上的变化。对易逝的生命，他更有着一种本能的无奈和伤感一一由聚想到散，从花开想到花落，在得中想到失，看生悟到死。这种与生俱来的悲伤情怀，使他比贾府的女儿们更加多愁善感。但自然界的枯荣给宝玉带来的哀愁毕竟还处于浅层次的感伤，当他真真切切地经历了个人爱情的幻灭、大观园众姐妹的夭折以及贾府的衰败之后，悲伤情绪便内化为一种特有的悲剧气质，对生命价值的思考也更加深刻。因此，“在被生命的痛楚所包围的同时，他不得不在如何面对人生，入世还是出世的问题上做最后的挣扎”。曹雪序将虚幻的情感悲剧和无常的生命悲剧展现在我们的眼前，用宝玉的眼睛，引领我们看尽人世间的种种不幸与无常，在痛楚与愤怒中找寻不到出路。

红楼梦爱情悲剧心得体会篇十一

贾宝玉——荣国府衔玉而诞的公子，贾政与王夫人之次子，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。他终日与家里的女孩们厮混，爱她们美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。

林黛玉——金陵十二钗之冠(与宝钗并列)。林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她与宝玉真心相爱，是宝玉反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者。但这一段爱情因悲剧性的家族命运而遭到扼杀，黛玉泪尽而逝。

红楼梦爱情悲剧心得体会篇十二

以往官方红学认为宝黛都是封建社会里的叛逆人物，他们之间的自由恋爱并不容于当时的封建社会，因此才被封建制度的维护者们所扼杀。这样的观点宛如他们所批判的八股文一样，空泛笼统，毫无新意，按这样的说法，封建社会里无论什么样的爱情悲剧都可以用这个公式往上套。实际上所谓封建社会不允许自由恋爱，也只是遵从父母之命，体现的是对父母的孝道，因此是一种约定俗成的做法，并不是有法律规定不允许自由恋爱。换句话说，如果自己家的孩子看上哪家的姑娘了，和父母说明，只要父母同意，走一下“三媒六证”的手续，这家的姑娘就可以娶进门了。在《红楼梦》里薛蟠和夏金桂就是这样的例子。两人并不是包办婚姻，薛蟠在外出贸易时遇到夏金桂，两人私定终身，薛蟠回家就像母亲薛姨妈求娶夏金桂。薛姨妈本来不同意这门婚事，但耐不住薛蟠的软磨硬泡，最终还是答应了。所以不管夏金桂过门之后和薛蟠打成什么样，至少薛蟠还是争取到了自己想要的婚姻。

所以我们再来看宝黛之间的爱情，不得不说两人没走到一起也不能全怪社会。他们俩也都有责任，当然贾宝玉是要负主要责任的。林黛玉是个孤女，没有家庭可以依靠，也没有力量去争取自己的爱情与婚姻。她所能做的也只有紧紧抓住贾宝玉，不让他对自己有二心。比如她曾视薛宝钗为仇敌，对史湘云也不爽。但后来她发现无论是薛宝钗还是史湘云都是心地善良之人，和贾宝玉也没有那层意思，所以她也就和和薛、史两人和解，成了闺中密友。之后的日子是林黛玉人生中过得最舒服的一段时间，真正是抛开烦恼，无忧无虑。和贾宝玉以及一帮姐妹吃喝玩乐，吟诗填词，而且又认了薛姨妈当干妈，和薛宝钗成了姐妹，让她感受到了久违的家庭温暖。

但林黛玉没有想到的是对她和贾宝玉的爱情威胁最大的既不是薛宝钗也不是史湘云，而是荣府的高层。只有他们才有权决定谁是宝二奶奶。在这个过程中起决定作用的还是贾母。贾政和王夫人虽说是贾宝玉的父母，但也得听老太太的，即使是他们给贾宝玉选个媳妇也要争得老太太的同意。所以在薛姨妈说要给宝黛说媒时，屋内的婆子也跟着起哄：“姨太太虽是顽话，却倒也不差呢。到闲了时和老太太一商议，姨太太竟做媒保成这门亲事是千妥万妥的。”薛姨妈道：“我一出这主意，老太太必喜欢的。”不过薛姨妈并没有去贾母那说媒，因为她毕竟是个外人，对于贾宝玉的终身大事关系到这个家族的未来，因此她在贾母态度不明之前也不敢贸然去说。

当然对于林黛玉来说也有自己的问题，她确实不如薛宝钗懂事。她从来没有主动去关心过长辈。也可以说除了贾宝玉以外她也没有关心过任何人。比如对贾政和王夫人夫妇乃至于贾母都从来没有主动去问候过。她和贾政基本没有交流，尽管贾政是她的亲舅舅。她和王夫人关系更一般。金钏出事后薛宝钗第一时间到王夫人那看望，但林黛玉却没露面。如果说林黛玉品性清高，不屑于搭理王夫人，那么贾母是最疼她的外祖母，生活中一直关照她，而在书中我们只看到贾母如何关照林黛玉，却看不到林黛玉主动去关心贾母。要知道在这个地方，贾母是自己最亲近的人，而且年事已高，而林黛玉却从来不关心这位自己唯一的亲人，不得不让人感到很奇怪。

所以贾母最终选择薛宝钗而不选林黛玉也是有理由的，正如她所评价薛宝钗时说的那样，“从我们家四个女孩儿算起全不如宝丫头。”有人认为通行本后四十回贾母由一个慈祥的外婆突然变成了“狼外婆”，支持王熙凤的“掉包计”，间接造成了林黛玉之死是篡改了原作。我倒觉得贾母选择薛宝钗是合情合理的，贾母对薛宝钗的喜爱从开始贯穿到最后，最终选薛宝钗也并不奇怪。

所以宝黛之间的爱情悲剧尽管有外力的成分，但归根结底还是自己的原因。他们既没有经营好自己的爱情也没有为自己的爱情去争取。因此他们的爱情基础其实是很脆弱的，稍有外力的干扰就变得不堪一击。而这其中最悲催的还是林黛玉，贾宝玉毕竟还有薛宝钗，但林黛玉除了他就再也装不下第二个人了，最终也为爱情而死。这样的女孩也的确很让人心疼。她的悲剧是也是因为太过痴情，以至于自己情深不寿。其实贾宝玉这个公子哥并不值得她如此付出，她还是自己心理出现了问题，钻进了牛角尖里出不来。