弘扬新发展理念心得体会报告 以新的发展理念引领发展心得(五篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

描写弘扬新发展理念心得体会报告一

今天，我为大家演讲的题目是：诚信，公路会计永恒的准则。

在弘扬儒家文化的今天，我们开展会计诚信演讲活动，可以说是我们学习“最美”精神的一次具体表现。联想起当今浙西大地接连涌现出的一批又一批的“最美人物”，各地党委、政府因势利导，全力推进社会主义核心价值体系建设，为构筑“道德高地”、建设精神家园注入强大的力量。如今这些“最美”精神，已凝聚成“诚信、责任、仁爱、奉献”的公路核心价值观，时刻鞭策着公路会计从业人员朝着诚信方向努力拼搏!

诚信一词，古以有之，一诺千金，分量不轻。从“一言九鼎”、“ 言无行，行必果”。纵观历史，横看世界，没有一个不讲信用的人能够长久立足，没有一个不讲信用的企业能够发展壮大，也没有一个不将信用的国家能够兴旺发达。伟在的 思想家、教育家，儒家思想的创始人孔子早就说过：“会计当而已矣”。“当”就是会计必须按照财务制度的要求办事，当收则收，既不可少收，也不可超过规定的标准多收;当用则用，既不可少用，也不能滥用。由此可见，诚信不仅是会计永恒的准则，廉洁更是每个会计从业人员必须具备的基本素质!

诚信是中华民族的优良传统，是会计行业职业道德的核心和精髓，是立业之本和发展之要。如果说小时侯父母教导我们诚信还只是为了完善儿女的道德，让我们长大后能堂堂正正为人。那么，现今作为一名公路会计从业人员，诚信更有沉甸甸的社会责任。因为诚信不仅衡量一个人的自身素质，更重要的是反映了一个企业兴与衰的标准，它不但直接影响社会公众的利益，其至会严重影响到整个社会的经济秩序，这绝不是危言耸听!

在当前的经济建设和社会生活中，却依然存在着有悖于诚信之道的瑕疵。有些会计人员，在切身利益面前，失去了理性，走上了唯利是图的道路，不择手段，为了攫取不义之财，做假账目，编假报表，串通作弊，虚报利润，严重损害国家和社会公众的利益。这岂能不让我们寒霜凝聚在眉梢?我们又岂能容忍那些抛弃了诚信的人，把对事业、对职业的热忱，和对党、对人民的忠诚淹没在利已主义之中呢?对此，我们又怎能泰然处之，行若无事呢?

“建设大路网、打造五型路” 诚信是优质服务的立足之基，优质服务是诚信的具体体现。公路作为社会服务行业，公路企业如不讲诚信，优质服务从何而来?信誉从何谈起?在社会上何以立足?所以说，作为公路行业的一名会计，联系实际，以优质服务为已任，立足本职，爱岗敬业，牢固树立诚信为本，服务至上的理念，这是一切工作中的重中之重，刻不容缓!

——联系实际，就是要在实际工作中不断地加强学习，转变观念，提高素质，增强服务意识。

——联系实际，就是要进一步转变作风，深入基层，了解民意，倾听民声，热情为职工服务，为职工多办实事，办好实事，以求真务实的态度推动由管理型服务向服务型管理的转变。

——联系实际，就是要履行自己职责，团结带领本岗职工，积极投身到优质服务的诚信公路活动中去，在活动中热情为客户服务，为客户排忧解难，解惑释疑，让客户感到可诚、可敬、可亲。充分展示公路企业诚实经营，蓬勃向上的良好形象;充分展示当代公路会计诚实守信，热情服务，具有良好职业道德的崭新风貌。

“非信无以使民，非民无以守国”。时代呼唤诚信，公路服务需要诚信，面对改革开放中波涛汹涌的经济大潮，我们公路会计一定会以诚信为准则，以优质的服务、勤奋的精神、务实的态度、廉洁的作风，为积极打造“畅、安、舒、美”的和谐公路而努力奋斗!

谢谢大家!

描写弘扬新发展理念心得体会报告二

尊敬的各位领导，敬爱的同志们：

大家上午好!今天演讲的题目是“践行五四精神、做好本职工作”.

五月令人向往，值得赞美。上世纪之初，1919年五月，中国热血青年作为一支新生的社会力量登上了历史舞台，掀起了伟大的五四爱国主义运动。91个春秋过去了，以爱国主义、振兴中华为核心的五四精神一直激励着我们青年一代，并逐渐成为热血青年的一种神圣的精神追求。

青春最好的不是年华，而是我们的心境。这个心境就是用五四精神指引，在社会进步中扮演积极而具有建设性的角色。这个角色首先要热爱我们的工作单位及其岗位。一个国家是由千千万万个单位有机组成的，践行五四精神首先要从爱单位开始，没有这一点，弘扬五四精神仅仅是一句空话，找不到现实落脚点。因此，我们要在做好本职工作上，从甘心奉献上做起，有损于单位形象的话不说,与单位这个大局向违背的事不做,时时刻刻从单位的角度去思考问题,去约束自己,这才能够体现爱单位、爱祖国的五四精神。

其次要勤奋工作。有位哲人说过：人生求乐的方法，最好莫过于劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。也许，在市场经济利益观作用下，有些人为个人想的多了，为单位想的少了。卫生也打扫，但打扫的不干净;领导、同事们安排的工作也做，但是拖拖拉拉;领导没有安排的，不积极主动去做。最终，人浮于事，疲于应付,工作毫无声色。我们青年一代绝不能感染这种价值观,无论是国家大事还是单位小事，我们都应该积极参与、积极进取、勤奋工作，做到今日事、今日毕，培养高效的工作作风和吃苦的加班精神。青春虽然是短暂的，但作为青春的我们年轻一代，要用个人勤奋工作，打造一个青春的岗位,一个青春的单位，承担起历史赋予我们的责任。

最后,就是要加强交流与协作。思想是永恒自由的天国，情感是天地交流的使者。没有交流与协作，我们青年人就不能够在社会进步中,工作中,生活中,扮演积极而具有建设性的角色.正如办公室工作一样,没有交流与协作,就不会成为精干、高效、协调有序、团结勤奋的办事机构，就不能充分发挥办公室的协调作用、枢纽作用和保障作用。举2个简单的例子：1个是来人接待，1个是信息宣传。去年,在学习实践科学发展观活动中,办公室与各科室进行了思想交流，认识到我们的服务不够热情，服务意识不强,具体表现在客人来了懒得倒杯热水.虽然这是一个小事,但通过交流,让我进一步认识到了工作上的不足，办事上的不细心。另外，就是宣传问题。有时候，办公室邀请电视台、报社来搞宣传，各科室都把手头的工作放到一边，积极配合，不辞辛劳，甘当群众演员，把节目录制好，有时还负责招待记者，为此宣传工作搞得绘声绘色。这一切都说明没有交流与合作，就不能增强工作的民主性和科学性，就不能促进了单位工作更上一层楼。

凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作塌实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。”这是无产阶级革命家李大钊的告诫我们青年一代的，让我们一起共勉吧!因为他不仅为青年人指出了实现青年之志的道路，也为我们践行五四精神,做好本职工作找到了方法。

最后，祝愿青年朋友们、同事们，以弘扬五四精神为己任，激扬青春风采，成为自己青春的主人、成为建设国家的栋梁。

谢谢大家!

描写弘扬新发展理念心得体会报告三

尊敬的各位领导、评委老师、朋友们，大家好：

今天我演讲的题目是《弘扬家庭美德，唱响廉洁之歌》。

先给大家讲个“仆御之妻”的故事。故事是这样的：晏子在齐国做宰相时，有一次坐车从街上经过，他的车夫的妻子从门缝里偷偷地观察她的丈夫，发现丈夫满面笑容，洋洋得意，那意思能为晏宰相赶车，岂是寻常之辈。等到车夫回了家，他妻子突然就提出要离他而去，车夫不解，就问为什么。这时候，妻子就说了：晏子身长不过六尺，身为齐国宰相，可谓声名显赫，但他出门在外，却一副谦恭谨慎深思熟虑的样子，夫君你虽身高八尺，却只配给人家赶车，但即使如此，你却满脸骄傲。我深以为忧，因此我要离开你。车夫一听此言，满面羞愧，当即深施一礼，自此后不再自满。晏子后来发现了车夫的变化，就问车夫原委，车夫据实一说，晏子也是一惊，心想天下竟有这样的女人，真是难得。再后来，经晏子的推荐，车夫就做了大夫。

故事中的妻子可谓贤妻，车夫的变化和最后的际遇与妻子及时的现身说法，良言相劝是分不开的。古往今来，类似的故事和事例比比皆是。有人说“好女人是一所学校”。是的，在家庭生活中，我们要做一个睿智的女人，会选择合适的时机，使用恰当的语言与丈夫进行良好的交流与沟通，让丈夫在繁忙的奔波之余，能享受到家的温馨和幸福。古人言，“百年修得同船度，千年修得共枕眠”，夫妇两个人能结为连理，是冥冥之中的缘分;当代夫妻，“军功章有你的一半，也有我的一半”，展示了辉煌的功绩是要靠夫妻共同创造的。无论浅显易懂的戏说还是深奥精辟的名句，都在述说家庭组成的不易和成员间相互影响的作用。

我们每个人都是家庭中的一员，我们每位女同胞都应发扬“自尊、自信、自立、自强”的精神，在干好本职工作的同时，更要在家庭美德建设中作出贡献，当好家庭贤内助，共筑拒腐防变墙，让家庭成为反腐倡廉的第一道防线，为家庭撑起一片湛蓝湛蓝的天空。君不见，那些优秀的领导干部，那些事业成功的商人，甚至是那些普通的职工，哪一位成功人士的背后不是有一位“贤内助”的支持呢?孔繁森两次进藏，留给他夫人王庆芝的是年逾古稀的老母和三个未成年的孩子。贤惠的王庆芝省吃俭用，含辛茹苦地给丈夫当好“后勤部长”，一心一意支持丈夫工作，堪称领导干部夫人的楷模。杨善洲老人从事革命工作近40年，两袖清风，清廉履职，一心为民。退休后。义务植树造林。22个春秋，带领大家植树造林5。6万亩。去世前，把他的20万元特别贡献奖全部捐出，价值3亿元的林场也无偿上缴给国家。而他的妻子和孩子却到最后还是农民。依然记得那位八旬老人在面对镜头时说的话：“他老实，我就喜欢他的老实”，“他当他的领导，我们做我们的农民”。

她们都是“贤内助”的代表，都应该是我们女性朋友学习的榜样。

是的，无论历史如何变迁，无论世界如何改变，有一个道理亘古不变——“一个成功的男人后面站着一位伟大的女性。”当然，在这个英雄不再时尚、模范不再流行的年代里，在这个个性张扬、物欲横流的世界中，因为欲望，用钱通神的有之，做高官而卑下的也不乏其人。但是贫穷的家境可以有高贵的心灵，金钱的富有也可能断送人生的大好前程。一个人，最令人尊敬的不是他所拥有的财富和权势，而是他是否具有高尚的品行，具备为社会做贡献的能力。

那么，就上我们做好家庭廉内助吧，给丈夫在事业上多一分支持，少一分拖累;感情上多一分温暖，少一分埋怨;生活上多一分关心，少一分苛求。努力把家庭建成一个健康和谐、绿色环保的温馨港湾。要始终牢记“广厦千间，只卧一塌;弱水万千，只饮一瓢”。无论在最受诱惑的时候，还是在最艰难的时候，我们都不应该放弃自己做人的原则和追求。正直坦荡做人，怀着一份社会的责任感做事，追求干净的成功，永不抱怨生活。平安是富，清贫是贵，长久是吉祥!鸟儿卸掉黄金的翅膀，才会飞得更高更远;为官为民者拥有廉洁的信念，才能安身立家，利民强国;女人做好家庭贤内助，才能润物细无声，让自己拥有一个幸福的家庭!

描写弘扬新发展理念心得体会报告四

老师、同学们：

大家好。

我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。 作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是《承继传统美德 弘扬民族精神》。

一. 爱国、气节

列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。

“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……

以上种种爱国和气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。

二. 奋发、立志

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。

“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春·长沙》 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。

三. 改革、创新

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。

历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。

四. 勤俭、廉正

勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。

五. 敬长、知礼

敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风 范。

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ “程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育， 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会"宽于待人，严于律己"的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗!

让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!

描写弘扬新发展理念心得体会报告五

“文明祭祀、绿色中元”倡议书

中元节，俗称“七月半”，在每年农历七月十五日，是大家缅怀逝者、表达思念的日子。多数群众在中元节选择以点香烛、烧纸钱、放鞭炮的方式寄托哀思。为秉承传统，倡导移风易俗，树立文明新风，现向广大群众发出如下倡议：

一、转变观念，改变传统祭奠方式。树立文明祭祀观念，摒弃焚烧冥币祭品、燃放烟花鞭炮等陈规陋习。积极倡导鲜花祭祀、网上祭奠、种植纪念树、召开家庭“追思会”等文明祭奠方式，通过献一束花、敬一杯酒、植一棵树、清扫墓碑、诵读祭文等方式寄托哀思，提升传统节日的纪念意义，营造引导文明祭祀的社会新风。

二、倡导环保，注重安全平安祭祀。树立环保意识，不污染环境、不影响他人，自觉做到不在城区主干道及路口、大街小巷、河道两岸、公园广场等公共场所烧纸钱、撒冥币、放鞭炮，不销售祭祀物品，维护优美整洁的城市环境。注重公共和个人安全，不携带易燃、易爆祭祀品搭乘公共交通工具。

三、节俭祭祀，做传统美德弘扬者。崇尚尊老爱老的传统美德，树立厚养薄葬新观念。提倡对家中老人尽孝心、多关爱，多陪伴，让老人享天伦之乐;秉承勤俭朴素的优良作风，家有过世老人，不大操大办、不铺张浪费、不盲目攀比，以节俭方式寄托哀思;倡导绿色祭祀新风，做到理性祭祀、节俭祭祀，破除焚烧香蜡烛纸陈规陋习，献花寄哀思，鞠躬敬故人。

四、以身作则，做文明祭祀带头人。广大党员、共青团员和国家公职人员，应当以身作则，率先垂范，争做“告别陋习，崇尚文明”的倡导者和先行者，用实际行动影响和带动家人、朋友及身边群众。

村(居)民朋友们，移风易俗，传承文明，人人有责，人人尽责。让我们携起手来，用关爱他人、关爱社会、关爱自然的实际行动，表达对先祖、先贤的怀念之情，为建设更加文明的城市作出应有的贡献。

中共莲花县委宣传部