2023年孩子们的读书心得体会如何写(优质9篇)

心得体会是个人在实践中所获得的经验和感悟，是对自己的经历进行反思和总结的一种方式。通过写心得体会，我们可以将自己的思考和领悟记录下来，以便在今后的学习和工作中加以借鉴和应用。我觉得写写心得体会是一种很好的提升自我的方式，可以帮助我们更好地认识自己，改进自己。写心得体会时，我们应该突出重点，用适当的方式展示自己的思考和观点。心得体会可以帮助我们总结和回顾过往的经验，为未来的发展指明方向。

孩子们的读书心得体会如何写篇一

读书是一项追求智慧和知识的活动，它能让我们得到丰富的体验和收获。读书不仅能拓宽我们的视野，还能培养我们的认知能力、提高我们的人文素养。但是，如何读书才能更有效地获取知识呢？本文将分享我在阅读中获得的心得体会。

第二段：挑选好书。

首先，选择一本好书非常重要。我们应该根据自己的兴趣和需求挑选适合自己的书籍。一本好书应当有价值、知识性和可读性。这需要我们在选择的时候有一定的筛选和挑选，以保证我们能获得真正有用的知识，而不是浑浑噩噩地浪费时间。

第三段：精读好书。

其次，精读一本好书通常比泛读更有价值。我们应该有一定的阅读计划和方法，会读书才能读好书。读书需要投入时间和精力，我们应该尽可能地关注每一个细节，了解每一个作者想要表达的意思。同时，我们也要注意自己的思考和理解，以便将书中内容加深理解并联系实际。

第四段：多角度思考好书。

一个好好的书籍，为我们提供了无数种思考角度，我们可以从不同的角度去理解和领会其中的思想，进而提升自身思考能力。读好书需要多角度的思考，不要被书中的事实或结论所束缚，而应该反思如何将这些知识应用到实际生活中.

第五段：反思并持之以恒。

最后，我们应该不断反思自己的阅读经验，总结自己的经验和教训。持之以恒地阅读，并在自己的生活实践中运用得到的知识。读书是一项长期而艰巨的工程，我们应该始终保持耐心和谦虚的态度，努力提高自己，不断追求知识和智慧。

总之，如何获得更有效的阅读体验并非易事，需要我们保持一颗渴望知识的心，挑选好书，精读好书，多角度思考好书，最终反思并持之以恒。读书同时也是一项享受的过程，我们应该乐于探索并从书中获取更多智慧和灵感。

孩子们的读书心得体会如何写篇二

就人而言，各人的性情、兴趣、才能、需要不同，则各人的读书方法，即有不同。

就读书而言，则不同学科的书籍，应有不同的读法。如读自然科学书籍的方法与读社会科学书籍的方法，必有不同处。又如读文学书的方法，与读史学书、哲学书的方法，亦不尽相同。从前梁任公著《要籍解题及其读法》一书，选出中国几种重要的经书和子书，提示其内容大旨，指出读每一种书的特殊方法，更足见读书的方法，不但随人而异，而且随书而异。

因此，一人既有一人读书的方法，一书也有一书的特别读法。所以贵在每人自己根据他平日读书的经验，去为他自己寻求一个最适宜、最有效率的读书方法。而每遇一种新书，我们也要贵能考查此书的特殊性质，用一种新的读书方法去把握它，理解它。

故本文不能精密的就不同的人，和不同的书，指示特殊的、不同的读书方法。此事须有个别的指导，只能概括的就广义的读书的方法，略说几句。

读书，若不是读死书的话，即是追求真实学问的工作，所谓真实学问即是活的真理，真的知识。而真理或知识即是对于实在或真实事物的理智的了解，思想的把握。换言之，应用思想或理智的活动，以把握或理解真实事物，所得即为知识、真理、学问。故读书即所以训练思想，应用理智，以求得真实学问。读书并不是求记诵的博雅，并不是盲从古人，作书本的奴隶。书广义讲来，有成文的书和不成文的书，对于成文的书，用文字写出来的书，贵能用自己的思想于字里行间，探求作者言外之意。所谓不要寻行数墨，不要以词害意。至于不成文的书，更是晦昧难读，更是要我们能自用思想。整个大自然，整个人生都是我们所谓不成文的书。能够直接读这种不成文的书，所得的学问，将更为真实，更为创新，更为灵活。须以读成文的书所得，作读不成文的书的参考。以读不成文的书所得，供给读成文的书的指针。这样，我们就不会读死书，这样，我们就可得真的、活的学问。中国旧日的书生，大概就只知道有成文的书，而不知道有更广博、更难读、更丰富而有趣味的不成文的书。更不知道读成文的书与读不成文的书，须兼程并进，相辅相助;所以只能有书本知识，而难于得到驾驭自然，指导人生，改革社会的真实学问。所以无论读哪一种的书，关键在于须自己用思想。

要操真实学问，首先须要有一个基本的确切认识。要确切认识：真知必可见诸实行，真理必可发为应用。要明白见得：知识必然足以指导我们的行为，学术必然足以培养我们的品格。有了真知灼见，认识透彻了，必然不期行而自行。一件事，知道了，见到了，真是会欲罢不能。希腊思想史家尝说：“理论是行为的秘诀”一语，最足以代表希腊人的爱智的科学精神。所谓“理论是行为的秘诀”，意思就是要从理论的贯通透彻里去求行为的动力，要从学术的探讨、科学的研究里，去求征服自然指导人生的丰功伟绩。我们要见得，伟大的事功出于伟大的学术，善良的行为出于正确的知识。简言之，要走上真学问纯学问的大道路，我们首先要能认识知先行后，知主行从的道理，和孙中山先生所发挥的知难行易的学说。必定须有了这种信念，我们才不会因为注重力行，而反对知识，因注重实用，而反对纯粹学识，更不会因为要提倡道德而反对知识，反对科学。反之，我们愈要力行，愈要实用，愈要提高道德，我们愈其要追求学问，增加知识，发展科学。

求学应抱为学问而学问，为真理而真理的态度，亦即学者的态度。一个人不可因为将来目的在作实际的政治工作，因而把学问当作工具。须知一个人处在求学的时候，便应抱学者的态度。犹如上操场时，就应该有运动家的精神，受军事训练时，就应有军人的气概。因为每一样事，都有其标准，有其模范。要将一事作好，就应以模范作为鹄的。所以我们求学就应有学者的态度，办事就应有政治家的态度。譬如，曾国藩政治上、军事上虽说走错了道路，然而当他研究哲学时，则尊崇宋儒，因为他认为程朱是中国哲学思想的正宗。学文则以司马迁、韩愈为其模范，以桐城古文为其依归。治考证学则推崇王念孙父子。他每做一门学问，就找着那一门的模范来学。一个人在社会上做实际工作，无论如何忙迫，但只要有一个钟头，可以读书，则在那一个钟头内，即须作纯学问的探讨，抱着为真理而学问的态度。要能领会学问本身的价值，感觉学问本身的乐趣。唯有抱着这种态度，才算是真正尊崇学术，方可以真正发挥学术的超功用之功用。

我刚才已经说过，读书，做学问贵自用思想。因为读书要能自用思想才不会作书本的奴隶。能自用思想，则不但可以读成文的书得益处，且进而读不成文的书，观察自然，理会人生，也可以有学术的收获。所以我首先须要很简略的讲一点，如何自用思想的方法。因为要知道读书的方法，不可不知道思想的方法。

关于思想的方法，可分三方面来讨论：

(一)逻辑的方法：逻辑与数学相依为命，逻辑方法大都采自数学方法，特别几何的方法。逻辑方法即是应用数学的方法来研究思想的概念，来理解自然与人生的事实。逻辑方法的目的在能给我们有普遍性、有必然性、有自发性的知识。换言之，逻辑方法要给我们坚实可靠、颠仆不灭、内发而非外铄的知识。必定要这种知识才够得上称为科学知识。

逻辑方法与数学方法一样，有一个特点，就是只问本性，不问效用如何、目的何在、或结果好坏、满足个人欲望与否等实用问题。只问理论的由来，不问事实上的由来，譬如，有一三角形于此，数学不问此三角形有何用处，不问画此三角形之人目的何在，不问此三角形是谁画的，是什么时候画的，更不问画三角形、研究三角形有何利益、有何好的结果等。数学只求证明三角之合必等于两直角，就是三角形之所以成为三角形的本性或本质，就是一条有普遍性必然性的真理。所以一个人是否用逻辑方法思想，就看他是否能扫除那偶然性的事实，摆脱实用的目的，而去探讨一物的普遍必然的本质。

中国人平日已养成只重一物的实用、目的、效果，而不去研究一物之本性的思想习惯。这种思想上的成见或习惯如不打破，将永远不会产生科学知识。譬如：《大学》上“物格而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，一大串推论，就不是基于知识本质的推论，而只是由效果推效果，由功用推功用的方法。这种说法即使是对的，但这只是效果的研究。而效果是无必然性的，所谓成败利钝的效果，总是不可逆睹的。由不可逆睹的效果，推不可逆睹的效果，其所得的知识之无必然性与普遍性，可想而知。但假如不去做效果的推论，而去做本性的探讨，就可以产生纯学术知识。譬如，对于格物的“物”的本性，加以系统的研究，可成物理学，或自然哲学;对于致知的知的本质，加以研究，可成为知识论;研究心或意的本性，可成心理学;研究身的本性，可成生理学;研究家国天下的本性，可成社会哲学或政治哲学。由此足见要求真学问，求纯科学知识，须注重研究本性的逻辑方法，而不可采取只问效果的实用态度。

逻辑方法的实际应用，还有一特点：可用“据界说以思想”，“依原则而求知”两句话包括。我们思想不能不用许多概念。我们说话作文，不能不用很多名词。界说就是对于所用的这些概念，或名词下定义。那是指出一个概念或名词所包括的确切意义，规定一个概念或名词所应有的界限范围。每一个界说即是指出一个概念，或事物的本性。据界说以思想，就是我们思想中所用的概念，都是有了确定的意义，明晰的范围的。如是庶我们的思想可以条理而有系统。界说即是规定一物的本性，则据界说以思想即是去发挥那物的本性，而形成纯学理的知识。一个人对于某一项学问有无学术上的贡献，就看他对于那门学问上的重要概念有无新的界说。伟大的哲学家就是界说大家。伟大的工厂，一切物品，皆本厂自造。伟大的思想系统，其中所用的主要名词，皆自己创造的，自己下过界说的。一个人能否理智的把握实在，对于自然人生的实物的本质有无真认识，就看他能否形成足以表示事物的本性的界说。平时我们所谓思想肤浅，说话不得要领，也就是指思想不能把握本质，说话不能表示本质而言。单是下界说，也就是难事。但这也许出于经验的观察，理论的分析，直觉的颖悟，只是武断的命题。要使其界说可以在学理上成立起来，颠扑不破，还要从各方面将此界说，发挥成为系统。无论千言万语，都无非是发挥此界说的义蕴。总之，要能把握事物的本性，对于事物有了明晰的概念，才能下界说。并且要能依据界说以思想，才能构成有条理有系统的知识。

至于所谓依原则而求知，就是一方面用原则原理作指导去把握事实，另一方面，就是整理事实，规定材料，使它们符合原理。不以原理作指导而得的事实，或未经理智整理不符合原理的事实，那就是道听途说，虚幻无稽，模糊影响的事实，而不是有学理根据的科学事实。先从特殊的事实去寻求解释此事实的普遍的原则，次依据此原则去解释其他同类的事实，就叫做依原则而求知。我们相信一件事实，不仅因为它是事实，乃因为它合理。我们注重原理，乃是因为原理足以管辖事实，以简驭繁，指导事实。总之，有一事实，必须能找出解释此事实的原则，有一原则，必须能指出符合此原理或遵守此定律的事实。单研究事实而求不出原则，或不根据原则而任意去盲目的尝试，胡乱的堆集事实，均不能获得科学知识。科学的实验，就是根据理性的原则或假设，去考验事实是否遵守此原则。

(二)体验的方法：体验方法即是用理智的同情去体察外物，去反省自己。要了解一物，须设身处地，用同情的态度去了解之。体验法最忌有主观的成见，贵忘怀自我，投入认识的对象之中，而加以深切沉潜的体察。体验本身即是一种生活，一种精神的生活，因为所谓体验即是在生活中去体验，离开生活更无所谓体验。体验法即是教人从生活中去用思想。体验法是要人虚心忘我，深入事物的内在本质或命脉，以领会欣赏其意义与价值，而不从外表去加以粗疏的描写或概观。体验是一种细密的、深刻的、亲切的求知方法。体验即是“理会”之意。所谓理会即是用理智去心领神会。此种方法，用来体察人生，欣赏艺术，研究精神生活或文化创造，特别适用。宋儒最喜欢用体验。宋儒的思想可以说皆出于体验。而朱子尤其善于应用体验方法以读书。他所谓“虚心涵泳”、“切己体察”、“深沉潜思”、“优游玩索”皆我此处所谓体验方法。

(三)玄思的方法：所谓玄思的方法，也可以说是求形而上学的知识的方法。此种思想方法，甚为难言。最简易的讲来，可以谓为“由全体观部分，由部分观全体”之法，也可以称为“由形而上观形而下，由形而下观形而上”之法。只知全体，不知部分，则陷于空洞。只知部分，不知全体，则限于支离琐碎。必由全体以观部分，庶各部分可各安其分，各得其所，不致争执矛盾。必由部分以观全体，庶可见得部分的根本所寄，归宿所在，而不致执着一偏。全体有二义，一就复多的统一言，全体为万殊之一本。一就对立的统一言，全体为正反的综合，矛盾的调节。全体与部分息息相通，成为有机的统一体。譬如，由正而反而合的矛盾进展历程，即是由部分观全体的历程。反之，由合，由全体以解除正反的矛盾，以复回双方应有的地位，即是从全体观部分的历程。譬如，读一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分观全体之法。由全篇文字的主旨，以解释一字一句应有的含义，便是由全体观部分之法。如朱子之今日格一物，明日格一物，而达到豁然贯通的境界，事物之本末精粗无不到，而吾心之全体大用无不明，就是能由部分而达全体，由支节达贯通，由形而下的一事一物而达形而上的全体大用。又朱子复能由太极之理，宇宙之全，而观一事一物之理，而发现本末精粗，条理井然，“枝枝相对，叶叶相当”。这就是由全体观部分而得到的境界。

总结起来说，我们提出的三种思想方法，第一种逻辑的方法，可以给我们条理严密的系统，使我们不致支离散漫;第二种体验的方法，可以使我们的学问有亲切丰富的内容，而不致干燥空疏;第三种玄思的方法，可以使我们有远大圆通的哲学识见，而不致执着一偏。此处所谓逻辑方法完全是根据数学方法出发，表示理性的基本作用。此处所论体验，实包含德国治文化哲学者如狄尔泰(dilthey)等人所谓“体验”和法国柏格森所谓直觉。此处所论玄思的方法，即是最平时最简要的叙述一般人所谓辩证法。此种用“全部观部分”，“部分观全体”的说法以解释辩证法，实所以发挥黑格尔“真理乃是全体”之说的精义，同时亦即表示柏拉图认辩证法为“一中见多，多中见一”(多指部分，一指全体)之法的原旨。这三种方法并不是彼此孤立而无贯通处，但其相通之点，殊难简单说明。概括讲来，玄思的方法，或真正的辨证法，实兼具有逻辑方法与体验方法而自成为寻求形而上学的系统知识的方法。

知道了一般的思想方法，然后应用思想方法来读书，那真是事半而功倍。

第一，应用逻辑方法来读书，就要看能否把握其所讨论的题材的本质，并且要看著者所提出的界说，是否有系统的发挥，所建立的原则是否有事实的根据，所叙述的事实是否有原则作指导。如是就可以判断此书学术价值的高下。同时，我们读一书时，亦要设法把握一书的本质或精义，依据原则，发疑问，提假设，制范畴，用种种理智的活动以求了解此书的内容。

第二，应用体验的方法以读书，就是首贵放弃主观的成见，不要心粗气浮，欲速助长，要使自己沉潜浸润于书籍中，设身处地，切己体察，优泳玩索，虚心涵泳，须用一番心情，费一番神思，以审美、以欣赏艺术的态度，去读书。要感觉得书之可乐可好，智慧之可爱。把读同代人的书，当作就是在全国甚或世界学术之内去交朋友，去寻老师，与作者或国际友人交流思想、沟通学术文化。把读古书当作尚友千古与古人晤对的精神生活，神游冥想于故籍的宝藏里，与圣贤的精神相交接往来，即从这种读书的体验里去理会，去反省，去取精用宏，含英咀华，去体验古人真意，去绍述古人绝学，去发挥自己的心得。这就是用体验的方法去读书，也可以说是由读书的生活去体验。用这种的读书法，其实也就是一种涵养功夫。由此而深造有得，则其所建立的学说，所发出的议论，自有一种深厚纯朴中正和平之气，而不致限于粗疏浅薄偏激浮嚣。

第三，应用全体看部分，从部分看全体的方法以读书，可以说是即是由约而博，由博返约之法。譬如，由读某人此书，进而博涉及此人的其他著作，进而博涉及与此人有关之人的著作(如此人的师友及其生平所最服膺的著作)皆可说是应用由部分到全体观的方法。然后再由此人师友等的著作，以参证、以解释此人自己的著作，而得较深一层的了解，即可说是应用由全体观部分的方法。此外如由整个时代的文化以观察个人的著作，由个人的著作以例证整个时代的趋势，由某一学派的立场去观认某一家的地位，由某一家的著作以代表某一学派的宗旨，由全书的要旨以解释一章一节，由一章一节以发明全书的精义，均可以说是应用由全观分，由分观全，多中见一，一中见多的玄思的方法以读书。

此法大概用来观察历史，评人论事，特别适用。因为必用此法以治史学，方有历史的透视眼光或高瞻远瞩的识度。由部分观全体，则对于全体的了解方亲切而具体，由全体观部分，则对于部分的评判，方持平而切当。部分要能代表全体，例证全体，遵从全体的规律，与全体有有机关系，则部分方不陷于孤立、支离、散漫无统纪。全体要能决定部分，统辖部分，指导部分，则全体方不陷于空洞、抽象、徒具形式而无内容。

因为此种玄思的方法，根本假定著作、思想、实在，都是一有机体，有如常山之蛇击首则尾应，击尾则首应。故读书，了解思想，把握实在，须用以全体观部分，以部分观全体的方法。

末了，我还要说几句关于读书的价值，读书的神圣权利，和读书的搏斗精神。

人与禽兽的区别，虽有种种不同的说法，但根据科学的研究，却只有两点：一、人能制造并利用工具，而禽兽不能。二、人有文字，而禽兽没有文字。其实文字亦是一种工具：传达思想、情感、意志，精神上人与人内在交通、传久行远的工具。说粗浅一点，人是能读书著书的动物。故读书是划分人与禽兽的界限，也是划分文明人与野蛮人的界限。读现代的书即所以与同时的人作精神上的沟通交谈。读古人的书即所以承受古圣先贤的精神遗产。读书即可以享受或吸取学问思想家多年的心血的结晶。所以读书实人类特有的神圣权利。

要想不放弃此种神圣权利，堂堂正正地做一个人，我们惟有努力读书。读书如登高山，非有勇气，绝不能登至山顶，接近云霄。读书如撑船上滩，不可一刻松懈。读书如临战场，不能战胜书籍，利用书籍，即会为书籍所役使，做书本的奴隶。打仗失败只是武力的失败。而读书失败，就是精神的失败。朱子说：“读书须一棒一条痕，一掴一掌血。”最足以表示这种如临战阵的读书精神，且足以作我们读书的指针。

孩子们的读书心得体会如何写篇三

人与人之间的沟通对于建立良好的关系和解决问题至关重要，而与孩子们的沟通更显得尤为重要。与孩子们的有效沟通不仅可以帮助他们理解事情，还可以促进他们的成长和发展。然而，与孩子们进行沟通并不容易，因为他们的思维方式和表达能力可能与成人不同。在与孩子们的沟通过程中，我深深感受到了沟通的重要性，并总结出了一些心得体会。

首先，理解孩子们的语言和思维方式。孩子们的思维方式与成人有所不同，他们的表达方式往往更加直观和简单。作为成年人，我们需要学会倾听他们的语言和理解他们的思维方式。例如，当孩子用一句简单的话表达他们的情感时，我们不应仅仅停留在表面，而是要去探索背后的原因，理解他们真正想要传达的信息。只有真正理解了孩子们的语言和思维方式，我们才能与他们更有效地沟通。

其次，给予孩子们充分的倾听和尊重。孩子们和我们一样，都渴望被倾听和尊重。在沟通中，我们应该给予孩子们充分的倾听和关注，让他们有机会表达自己的想法和感受。在听取孩子们的意见时，我们应该保持耐心和理解，并尽量避免打断他们的发言。同时，我们也应该尊重他们的想法和选择，不要轻易给予否定和批评，而是要鼓励和赞扬他们的努力和进步。给予孩子们充分的倾听和尊重是沟通的基石，也是建立良好关系的关键。

另外，要用简单明了的语言传达信息。孩子们的语言理解能力可能有限，因此在与他们的沟通中，我们应使用简单明了的语言传达信息。避免使用复杂的词汇和长句子，而是用简单明了的语言解释事情和问题。同时，我们还可以借助图片、图表等辅助工具，帮助孩子们更好地理解和记忆所传达的信息。简单明了的语言传达可以提高沟通的效果，使孩子们更容易理解和接受。

除此之外，要给予孩子们时间和空间思考。与成年人相比，孩子们的思考能力和记忆能力可能更弱。因此，在沟通过程中我们应该给予他们更多的时间和空间来思考和理解。不要急于追问答案，而是要耐心等待他们的回答和思考。如果孩子们无法立即给出答案，我们可以询问他们关于该问题的更多信息，或者鼓励他们表达自己的猜测和想法。给予孩子们时间和空间思考可以培养他们的思维能力和自信心，促进他们的成长和发展。

最后，要注重情感交流和身体语言。与孩子们的沟通不仅仅是言语的交流，还包括情感的交流和身体语言的表达。我们应该注重与孩子们建立良好的情感联系，通过关心、理解、鼓励等行为来传递我们的爱和关怀。此外，我们的身体语言也可以传达很多信息。例如，我们应该保持亲切的表情，放松的姿势和自然的动作，以给孩子们一种舒适和安全的感觉。情感交流和身体语言的运用可以加强与孩子们的连接和理解。

总之，与孩子们的沟通是一项需要耐心、理解和尊重的工作。通过理解孩子们的语言和思维方式、给予充分的倾听和尊重、用简单明了的语言传达信息、给予时间和空间思考，以及注重情感交流和身体语言，我们可以与孩子们建立更好的关系，促进他们的成长和发展。我深深体会到，与孩子们的有效沟通不仅仅是一种教育技巧，更是一种关怀和爱的表达。

孩子们的读书心得体会如何写篇四

读完第二章的前五小节，我不禁被阿莫老师对教育的热爱和对孩子们强烈的责任感所感动。

正如阿莫纳什维利老师所说的“儿童纪律的主要之点在于不是去压制顽皮，而是去改造它。不能要求儿童去做我们用自已的教育学不能开导他们的事。”

儿童的喧嚷就是欢乐和愉快的。孩子们蹦蹦跳跳，说话大声嚷嚷，富有表情，干什么总是心急如焚，但他们这样做绝不是故意的：发展着的机能促使他们东奔西跑和使尽力气“闯祸”。儿童是处于成长、发展过程中的人，他们的生理、心理机能尚不成熟，需要得到发展。他们天真烂漫、活泼好动、贪玩调皮、充满好奇心，易于感情冲动、缺乏耐心和持久力，自我控制能力差，有时还会闯祸……我们不能像对待成人那样去要求他们，而是要从儿童的立场出发，顺乎儿童的天性，因势利导地去教育他们。如果采取强行禁止的办法，势必会引起儿童的不满和发生师生冲突。一旦发生师生冲突，教育过程就会失控，也就没有教育效果可言。

“我们要像医生给病人治病那样对待有过错的儿童，给他特别的爱和关怀，帮助他改正错误。”因此，我认为，最好不去追究有过错的儿童，而是当着他的面，并在他的参加下恢复秩序，认清所发生的事情的'性质，从中吸取教训。

阿莫纳什维利老师班里的孩子是开心的、幸福的、健康的，因为他们有甜蜜的入学、快乐的阅读、迷人的习作课和丰富多彩的课外活动。他们有一位充满了教学机智和智慧的老师，他以对教育无私的爱、智慧的爱、生趣盎然又充满原则的爱，创造了一个又一个教育的奇迹；阿莫纳什维利用他的言行，对“我们应当怎样做教师”这个教育世界的核心问题作出了最真切、最完美的回答；他以他无与伦比的教学方法，使孩子们从心里真正感受到学习的快乐，对学校有一种由衷的向往，对老师有一种特殊的爱。

孩子们的读书心得体会如何写篇五

写读书的心得体会，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种读书笔记。一般是以自己的语言为主，也可适当地引用原文。读书笔记从文体上看属于应用文，记述的主要是个人的阅读经验和感受。读书心得，是在理解一本书、一篇文章的精神实质的基础上，书写自己的学习感受。就是说，读了一本书、一篇文章以后，在搞清楚它的中心思想是什么，它总的表现了什么精神，说明了什么问题之后，写出你的感受。具体要做到：

一是要明确中心。要写清楚一本书或一篇文章的哪些内容对你有启发，使你受到教育。要让人看了觉得这确实是读了一本书或一篇文章的感想。如果不紧扣着所读的书或文章，空泛地议论，那就不是一篇读后感，人家不知道你的感想从何而发。但是，复述书本里文章中的内容，要注意简明，要引用能说明问题的.内容，不要整段整段地摘抄。

三是要有分析。有些同学常常把读后感写成两大段：第一段是书上怎么写的，抄了一大篇。第二段几句简单的套话，我学到了什么精神，今后准备怎么做。这样写，内容就显得很单薄。一篇读后感一定要有分析。一本书、一篇文章的某一点写得好，使你受到启发。那你就该讲讲：好在哪儿，使你受到什么启发，或是在某些问题的表述上很有特色，“特”在哪里，“妙”在哪里，把这些感受有分析的具体地写出来，也可以写对原文的某些论点进行发挥或提出批评、商榷的意见。这样的读书心得的内容就丰富、充实了。

写读书心得体会，不仅可以明白书中或文中的内容和主旨，还可以培养明晰的头脑，敏锐的眼光;并且使日後无论做什麼事，有自己独特的主张或见解，不会人云亦云，盲目附和. 读书心得体会有下列不同的写法:

(一)简略写出自己阅读过的书籍或文章的内容，然後写出自己的意见或感想.换句话说，就是应用自己的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字，然後加以批评，最重要的是提出自己的看法或意见.

(二)将自己阅读过的书籍或文字，从写作技巧的观点来评论它的优劣得失，看看它给人的感受如何，效果如何.

(三)应用原文做导引，然後发表自己的意见.比如我们读了某一本书或某一篇文章以後，可以引用其中的一句话做为引导，然後发表自己的意见或看法.

(四)先发表自己的意见或感想，然後引用读过的文章来做印证.这是一种「倒果为因」的写法，先说结果，然後说明为什麼是这一种结果的原因.

(五)将读过的东西，把最受感动的部分做为中心来写;也可以把自己当做书中的「主角」来写;也可以采用书信的方式来写;更可以采用向老师或同学报告的方式来写.

孩子们的读书心得体会如何写篇六

读书是一种重要的修养，对于孩子的成长和发展有着至关重要的作用。在读书的过程中，孩子们不仅能够获得知识，还能够培养情感、提升思维能力。以下将以五段式的形式，探讨孩子们的读书心得体会。

第一段：读书是一扇开启智慧之门的窗口。

读书对于孩子们来说，是一扇开启智慧之门的窗口。通过读书，他们可以接触到各种优秀的作品和优秀的人物形象。在阅读中，孩子们能够体验到作者的思维和情感，懂得如何理解并表达自己的感受。同时，阅读还可以拓宽孩子们的视野，让他们了解到不同的地域和文化，培养他们的门槛意识和国际视野。

第二段：读书是培养孩子情感的快乐源泉。

读书不仅能够丰富孩子们的智力，还能培养他们的情感。在阅读中，孩子们会感受到文学作品中包含的情感，感悟到生活的真谛。他们会为书中的主人公的悲欢离合而流泪、会为作品中的情节而感动，这些情感的体验会使他们拥有更加丰富的心灵世界。通过读书，孩子们能够学会换位思考，培养同理心，更好地与人沟通和交流，增进人际关系。

第三段：读书是提升孩子思维能力的良方。

阅读是一种主动的思维过程，能够培养孩子们的思维能力。在读书的过程中，孩子们需要不断思考和分析作品中的情节、人物和内在含义。他们会发现问题并寻找答案，激发自己的创造力和想象力。读书还能培养孩子的逻辑思维能力，让他们学会梳理和整理信息，培养问题解决的能力。通过读书的训练，孩子们的思维能力将得到大幅度的提升。

第四段：读书是丰富孩子生活的源泉。

在孩子们的成长过程中，读书是丰富生活的重要源泉。通过读书，孩子们能够了解到不同的事物和观念，拓宽自己的视野。在阅读中，孩子们还能够感受到不同的情感和思绪，形成自己的价值观和人生观。阅读还可以培养孩子的审美能力，让他们懂得欣赏美的事物，提高自己的修养。通过读书，孩子们能够获得更多快乐，充实自己的生活。

第五段：读书是塑造孩子个性的有力工具。

读书能够对孩子们的个性产生积极的影响。通过阅读，孩子们会接触到不同的价值观和思维方式，学会思考问题、处理情绪，培养自己的独立思考能力。在阅读中，孩子们会遇到各种各样的困难和挑战，这些挑战能够让他们学会克服困难、坚持不懈，培养坚强的意志力。因此，读书对于塑造孩子们的个性有着重要的作用，能够让他们成长为优秀的人。

总结：通过读书，孩子们不仅能够开启智慧之门，丰富情感，提升思维能力，还能够丰富生活，塑造个性。因此，家长和老师都应该给予孩子们足够的时间和机会去读书，鼓励他们爱上读书。通过静心阅读，孩子们将能够领悟到更多的人生智慧，成为一个有见识、有情感的人。让我们一起陪伴孩子们一起读书成长吧！

孩子们的读书心得体会如何写篇七

也可以挑出一本封面最漂亮或是书名最有趣的书来。

挑好书后仔细的读一遍，遇到有特别的句子、图画、情节或对话，记得做个小小的笔记。

阅读心得分成两个重要的部分。

一个是大意，另一个是心得。

大意就是用几句话告诉大家这本书在讲什么。

一本书很长，你不可能把整本书都抄一遍;你会抄得累死，老师也会改得发疯。

所以，你只要把书读完，合上书，写几句话告诉大家，这本书在讲什么就够了。

这就是大意!

第二步：写自己的看法;

写心得最重要的事就是写出你的看法。

写出自己的感想。

最后，别忘了谈谈你自己，把书里的事和你自己连结在一起。

读书心得重要的是，你写的是自己对书的认识。

不管你怎么写，别忘了说出这本书让你最感动，或让你觉得最有趣的地方，它们可以是书里的一幅图，也可以是书里人物的对话、行为，你可以整篇心得只谈一个想法，也可以谈三、四件，它们都是你真实的看法，把它们写下来，那就是最棒的事，你一定做得到，加油。

《平凡的世界》，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾情感纠葛，作者围绕着主人公孙少安与孙少平兄弟俩在这个平凡的世界中不断超越自身的局限，最终获得生活上的成功，谱写了一曲充满活力又沉重的生命之歌。

向人们揭示了人生的自强与自尊、奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，并以一幕幕催人泪下的苦难所展现出的人物的顽强坚韧的信念告诉人们：苦难与挫折只是一个外壳，真正广阔的生活意义在于我们对生活理想所保持的生生不息的虔诚与热情中所体现的坚强的信念——“相信自己能飞!”。

1、孙少平与田晓霞的爱情

他们那样的相爱，又爱的那样真诚，可命运又是这般爱捉弄人，田晓霞的离去，独留孙少安在这个世界上悲伤缅怀。

黄土高原初夏的傍晚，暖暖地春风如醇酒般令人沉醉。

孙少平，田晓霞，这对黄土高原的儿女，如他们的母亲一般朴实。

不仅他们的个人本性朴实，他们也爱的朴实，他们不求回报地对方付出着，无关金钱与名利。

这不禁让人感叹!在那样一个门当户对的年代里，在那样一个贫穷的年代里，开始这样一段爱情是需要莫大的智慧与勇气的。

但无疑，孙少平与田晓霞都是极具勇气与智慧的人，虽说田晓霞是省委副书记的女儿，而孙少平是个家民的儿子，他们的身份地位相差十万八千里，但他们在精神上是平等且相通的，他们拥有一样的胸怀，拥有一样的生活哲学。

晓霞钦佩孙少平，因为他对生活有着非同一般的体会与感悟，他从来没有瞧不起过自己，他只是选择了一条比常人要艰难的道路去实现自己的理想。

他崇尚劳动，他站在了更高的角度去理解劳动。

这些都正是晓霞所需要的，她本身就不是个平庸的人，她当然不会去找一个平庸的男朋友。

他们的真情，他们的结合源乃是源自共同的价值观，以及心灵的相通。

正是这样，他们的爱不是盲目的，所以，他们的爱是稳固的，是长久的。

只可惜这个青年没有得到命运的垂青，上帝的眷顾，还没有和亲爱的人过上几天幸福的日子，亲爱的人就永远地离去了。

美丽的花儿凋谢了也还是美丽，从此以后，她的美丽永远地盛开在了少平的心里。

夜幕里，黄原城依旧如往昔般亮起了点点的灯火，像极了天上的繁星。

他并没有因为这两个小人物的悲伤而停止喧闹。

这个世界就是这样，好像每天都这样不停地运转着，没有什么多大的改变。

但，变了，活在这个世界里的小人物们每日都在起着巨大的变化。

2、孙少安与田润叶的爱情

十三岁那年，少安参加了升初中的统考，以全县第三名的好成绩被录取了，然而，随着录取通知书的到来，也宣告了他学业生涯的终结，为了家庭，为了弟弟妹妹他做出了人生的第一次选择。

那年他第一次看到了刚强的父亲流泪，那年他告别了最好的童年朋友——润叶。

当润叶坐着汽车离开村子的时候，他一个人偷偷地躲在公路上，望着远去的汽车，童年多少美好的回忆，化作两行热泪在脸上肆意的流淌，从那天起，他们开始走向不同的方向。

转眼间润叶已经二十二岁了，这在当时是一个多么不可思议的年龄，可怜的人儿为了自己的最爱付出了多少勇气，等来的还是无言的结局。

当少安接到润叶露骨表白的纸条时，他被一道耀眼的光芒照晕了，一股暖流充满了炽热的胸膛，然而现实的生活又让他很快清醒了：这是不可能的!“一个满身臭汗的泥腿把子怎能和一个公家的女教师在一起生活呢?”是啊，残酷的现实无情的拉开了他们之间的距离，有些故事一开始就注定它是悲剧结局。

对于一个普通人来说，只好听命于生活的裁决。

这不是宿命，而是无法超越的客观条件。

在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或者实现。

二十三岁的孙少安，站在高高的山顶上，望着润叶所在的县城方向，带着太多的不舍，两手紧抓着自己的胸口。

他面对黄昏中连绵不断的群山，热泪在脸颊上刷刷地流淌，原谅我吧，润叶!我将要远足他乡，去寻找一个陌生的姑娘。

别了，我亲爱的人……少安和山西来的大眼睛姑娘结婚了!这个消息把润叶送向了崩溃的边沿，爱情的火焰早已烧红了那片感情的自留地，想要冷却是何等的不易。

经过多少个日夜感情的挣扎，润叶依然不能接受李向前的爱情，看着向前痛苦的表情，她何曾不心痛，一个不幸的人儿，你为何爱上了一个不该爱的人!

在《平凡的世界》史诗般壮阔的长卷中，爱情，这一美丽的词儿，充满了瑰丽的芬芳。

路遥曾经感叹：“雪夜之中，依偎在街角的恋人是最幸福的，也是最让我羡慕的!”读路遥的小说，便能看见这样的爱情。

最近宫校长为我们老师推荐了李志敏博士的励志书籍，我非常喜欢读这类的书籍。

非常有幸我读到了《做最好的自己》这本书，读完整本书后，感觉自己收获了很多，自己的心灵也重新得到了洗礼。

宫校长，谢谢您，谢谢您让我感悟到怎么样才能做最好的自己，让我在工作中始终以积极的心态去面对所有的问题，让我踏踏实实，不断超越自己。

高尔基曾说过：“书是人类的进步阶梯。

”书是我们的好朋友，通过它可以“看”到广阔的世界，“看”到银河里的星星，“看”到中华瑰丽的五千年，“看”到风土人情和世间万象……对我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质，有着十分积极的意义。

我国伟大诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神”。

首先吸引我的是书名，当书到手时我怀着好奇的心情去读这本书。

读完后不禁觉得神清气爽，以前也曾读过一些书，读后似乎感觉都是一些空话，仅仅留给我一些无谓的说教，没什么实质性的帮助。

看了这本书后，感觉与众不同，如何才能做最好的`自己?这需要我们每个人进行思考。

是的，更多的时候，大家都在审评对方，研究对手，却很少有时间静下心来了解自己。

李博士用平实的语言为我打开了一扇了解自己、重新审视自己的心门。

他告诉人们：做人不是只有自省才能更完美，但是不时的自省却能让自己更加的清醒;做人不是简单的树立理想就可以轻松实现，但是没有理想的人却一定无所适从;做人一定要有广阔的胸怀，真正做到严于律已。

          宽以待人才有容天下之大量的非凡气度;做人要有勇气，真正敢于追逐自己梦想的人才能让更多的机会停留在自己身边……他不仅提出了浅显易懂的“成功同心圆”说，而且运用了发生在他身边的大量故事来阐述成功的秘诀。

这些故事很值得我学习和品味，从中吸取经验和教训，指导我走向成功之路。

其次，每个人对成功的理解不同。

相信许多人和我一样，或许经常有这样的感觉：不知道什么才是真正的成功，怎样才能得到成功，搞不清真正的人生价值是什么，如何实现。

现在看了李老师的“成功”学后，体会到：人和人之间千差万别，每个人都有自己的选择，不能用同一个模式去衡量所有人的成功，无论是所处地位与名望的高与低，拥有财富的多与少，只有发挥了自己的兴趣和特长，又对社会和他人有益，同时还体验到了无穷的快乐，这就是成功，做到了最好的自己就是成功。

世界本来就是一个矛盾的集合体，每个人在生活中，都会遇到各种各样的抉择，但不需要为压力过重而苦恼，更不需要为了失败而哭泣，也不要让事情来主宰我们，而是要用积极的态度来主导、推动事情往更好的方向进展。

最后李博士认为：成功就是不断超越自己，就是“做最好的自己”。

对此我的理解就是每个人都有成功的机会，形式不同，成功的意义也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去实现理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。

成功的标准并不是单一的，社会给每个人提供了不同的舞台，只要在自己的舞台上将自己的价值发挥到极限，无论是令人瞩目还是平凡普通，都是成功。

当然，在现实社会中或许我们每个人都有自己无法实现的梦想，我们的理想和现实永远存在着差距。

而许多事情是我们无法改变的，我们所能做到的就是改变心态，调节情绪，改变思考方式，不断超越自己，努力让自己的生命充分燃烧，做最好的自己。

读完《做最好的自己》，感到其实做好自己并不难。

作为一名普通老师，工作经常陷入一种疲劳的状态，经常会被学生的问题搞得自己觉得很累，我知道这不应该是年轻老师应有的心态，但是总是控制不住自己的情绪，总是会被学生不如意的表现所影响，开始经常抱怨这，抱怨那，甚至开始怀疑自己到底适不适合教师这个职业，刚参加工作时的热情减少了，这种心情影响到我的生活和工作，受李老师的影响，“既然只能当老师，那么悲悲戚戚是当，高高兴兴也是当，我当然选择后者!”

多么简单多么朴素的道理，为什么我当初就没想到呢，想想我们在工作学习中难免会与人产生摩擦，如果我们只盯着别人的错误，那么只能让矛盾越来越激化，但是我们如果想别人的优点，就会使我们很快的冰释前嫌，问什么同样的问题发生在学生与老师的身上就这么不可调和呢?其实还是缘于“爱”，如果我们给学生多点，再多点的爱，对于他们的错误我们都用理解之心，包容之心，责任之心看待，而不去苛求他们像成年人那么懂事，师生关系会不会更和谐一点呢?在众多的压力与竞争下，要保持积极的心态，不论遇上什么困难都不要气馁，积极心态战胜一切困难，一样可以做到优秀。

事实证明，我们每个人都可以做一个最好的自己，都可以做到优秀。

我们更不必为自己赶不上别人而太过自责，也不必因为境遇不好而太过感伤，怨天忧人。

我们所需要做的，是追随自己心灵的选择，不求其他，但求做最好的自己。

我们就会变成一个更美好、更大度、更成功的人!

孩子们的读书心得体会如何写篇八

沟通是人与人之间的交流与理解的桥梁，而对于家长来说，与孩子们的有效沟通尤为重要。作为家长，我们希望与孩子们建立起良好的沟通关系，以便更好地了解他们的需求和关心他们的成长。然而，在实际操作中，我们或多或少都会遇到沟通困境。以下是我与孩子们沟通的一些经验和体会，希望对家长们有所帮助。

首先，建立信任是和孩子们有效沟通的关键。孩子们是最真实无虑的，他们需要有人懂得他们的心思，信任他们的感受。而要建立起这样的信任，就需要我们用心倾听他们的话语，并且不要对他们的真实感受加以否定。我们应该给予他们足够的空间和尊重，让他们感到自己的话语具有价值，并且真正倾听他们的想法和需求。只有在这种基础上，孩子们才会敞开心扉，与我们分享他们的所有烦恼和快乐，与我们建立起真正的信任关系。

其次，和孩子们沟通时，语言的选择和表达方式也非常重要。对于小孩子来说，他们的思维方式和表达方式与成人是不同的。因此，我们需要学会运用适合他们的语言和表达方式，以便更好地与他们沟通。我们可以使用简单明了、生动形象的词汇来向他们解释事物，以便他们更容易理解。此外，我们还可以通过绘本、游戏等形式来和他们交流，让沟通变得更加有趣和互动性。通过合适的语言和表达方式，我们能够更准确地传达我们的意图，同时也能更好地理解孩子们的需求。

第三，学会倾听是和孩子们沟通的重要技巧。在和孩子们交流时，我们常常会忍不住给予他们意见和建议。然而，这样的做法在一定程度上会压制孩子们的发言权，使他们感到被忽视和不被尊重。相反，如果我们能够主动倾听他们的想法，并且给予他们足够的表达空间，那么他们将更积极地参与到交流中来。在倾听时，我们还应该学会控制自己的情绪，不要过分批评或指责孩子们的行为，以免引发冲突和抵触情绪。通过倾听和理解，我们能够更好地把握他们内心的需求，进而与他们建立更紧密的关系。

第四，要通过身体语言和眼神交流来增强与孩子们的沟通效果。孩子们是非常敏感的，他们可以从我们的面部表情、肢体动作和声音语调中感受到我们的情绪和态度。因此，在与他们交流时，我们需要保持良好的身体语言，用积极的姿态和面带微笑与他们对话。同时，我们还需要给予他们足够的眼神交流，以表达我们的关注和理解。通过这样的非语言交流方式，我们能够更好地与孩子们建立情感共鸣，增进彼此之间的理解和信任。

最后，要不断培养和提升自己的沟通能力。和孩子们有效沟通需要耐心和技巧，这是一个长期的过程。我们可以通过阅读相关的书籍和文章，参加专业的培训和讲座，以提高自己的沟通技巧。此外，我们还可以向其他经验丰富的家长和教育专家取经，借鉴他们的实践经验并加以运用。通过不断学习和积累，我们能够更好地应对不同年龄段孩子们的需求，提高与他们的沟通效果。

在和孩子们沟通的过程中，我们需要时刻保持平等和尊重，真心实意地关注他们的成长和需求。只有建立起良好的沟通关系，我们才能更好地了解孩子们的内心世界和问题，并且有效地引导他们的成长。相信通过不断的尝试和实践，我们每个家长都能够与孩子们建立起深入而有效的沟通关系，共同成长。

孩子们的读书心得体会如何写篇九

阅读是获取知识、拓展思维的重要途径，在现代社会中是必不可少的生活技能之一。然而，如何进行有效的阅读，如何获取更多的收获，却是许多人都关心的问题。经过自己多年的实践和总结，我认为，阅读必须有目标、有方法和有思考，才能取得最大的收益。

首先，阅读必须有明确的目标。在选择书籍时，我们应该根据自己的兴趣、需求和能力来选择，因为只有对所阅读的内容有充分的兴趣，我们才能保持足够的耐心和积极性。此外，我们还可以参考一些推荐书单、读书网站或者与朋友交流，找到适合自己的书籍。而且，在阅读过程中，我们也要时刻提醒自己目标是什么，不断评估自己是否在取得进展，这样才能更好地进行深入学习。

其次，阅读要有方法。阅读不仅仅是翻开书页，读完就好，而是要有系统的学习方法。首先，我们应该建立起自己的阅读习惯，比如每天固定的时间段进行阅读。坚持就会有收获，每天只需分出20-30分钟，时间积累下来，效果必定远超想象。其次，我们可以采用标记和摘抄的方法来记录重要的观点或精彩的句子。这样不仅可以帮助我们更好地理解和记忆所读之物，还可以在以后的学习和写作中减少查阅资料的时间。另外，我们还可以利用互联网资源，比如搜索引擎、在线课程等，来拓宽自己的视野和深化理解。

再次，阅读要有思考。知道了目标和方法之后，思考是更进一步获取知识的重要环节。我们可以在阅读过程中问自己一些问题，比如这本书讲了什么、作者的观点是什么、我是否同意作者的观点等。这样做可以激发我们的思维，帮助我们更好地理解和吸收书中的内容。另外，我们还可以将所读之物与自己的实际经验或其他知识联系起来，进行思辨和探究。这样不仅可以提高我们的思考能力，还可以帮助我们更好地将所读之物转化为自己的知识储备。

最后，阅读要有分享。读书是一种享受，也是一种成长。我们可以将自己的读书心得和体会与他人分享，比如写读书笔记、参加读书俱乐部等。通过与他人的交流和讨论，我们可以加深对书中知识的理解，也可以与他人互相启发，共同提高。此外，我们还可以利用社交媒体或博客等进行在线分享，以便得到更多反馈和指导。分享不仅可以让我们更好地巩固所学，还可以为他人提供帮助和指导，形成良好的互动交流。

综上所述，阅读并非只是单纯地读书，而是一个复杂的过程，需要我们有明确的目标、掌握好方法、进行深思熟虑，并且要有交流和分享的态度。通过坚持不懈，我们将能够获得更多的知识和启迪，提高个人素质，实现自我价值的最大化。