山东美术馆参观心得体会和方法 山东省美术馆参观心得(4篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

主题山东美术馆参观心得体会和方法一

钟馗雕像

现在咱们所在的位置是在红叶谷的大门景区，在这一圈的唐式建筑围绕中，最引人注目的就是这组雕塑了，这尊雕塑的名字呢叫春风得意，它是传说中一位驱邪避鬼的英雄，那大家现在猜一猜这尊雕塑的主人公是谁?……对他就是传说中的打鬼英雄钟馗，玄宗皇帝在在武皇后和王皇后死后，再也没有册立新的皇后，当时有个武惠妃专宠，为了巩固地位和为儿子争得太子之位，诬陷害死了许多后宫嫔妃，有太监宫女夜里在武惠妃的门前用糖汁写了一个“冤”字，等到白天就有一群蚂蚁附在上面，武惠妃惊吓之下一病不起，太医也束手无策，唐玄宗于是召画工唐朝大画家吴道子(《天王送子图》)，让他画钟馗像，挂在床头，驱邪避鬼，从此，钟馗就成了民间专门用来驱鬼的英雄。相传，钟馗打鬼曾经来到过红叶谷这里，在观景台上一望，他看到红叶谷只有人没有鬼，只有好人没有坏人，红叶谷所有景象尽收眼底，非常漂亮，他觉得红叶谷是个乐得逍遥的地方，久而久之，我们就给他取了“春风得意”这个名字。

各位朋友大家这边走，现在我给大家简单的介绍一下咱们红叶谷。红叶谷是由济南市园林局与济南市园林开发建设集团共同投资兴建的以野生黄栌为主要树种的大型近郊郊野公园，总占地4000余亩，红叶谷内山水林潭峡湖瀑泉种类齐全，是一处绝佳的休闲娱乐圣地，红叶谷以自然生态为主要特色，因此希望朋友们在游览的过程中不要抽烟、乱折花木，也不要乱扔果皮纸屑，来保护我们共同的环境。

马头山

大家抬头望上看，在我们面前的这座山峰叫做马头山，它是我们红叶谷的主峰也是最高峰，海拔675米，相传在明朝以前，山体内藏有母子两匹马，这两匹马常是夜出昼归，一方面是出来觅食，另一方面是出来观看人间百态。然而有一天，小马偷偷地跑了出来，越玩越高兴，竟把回去的时间给忘了。这是天已经快亮了，被一位起早上山干活的老人看见了。只见这匹小马浑身上下金光闪闪，绒毛好似金丝线刺绣一般，跑起来也是神速无比，心想这匹马一定是宝马，回家后就把所看到的情景跟家人说了。没曾想传到了盗宝人的耳朵里，有一天，两个盗宝人上山探道，刚走到半山腰，忽然刮起一阵大风，刮的是天昏地暗，飞沙走石，狂风过后，早已不见了盗宝人的踪影。从此，再也没有人敢来此盗宝了。而山神触怒于小马让凡人看到了山中的秘密，就把小马点化成山。后来人们就把这座山叫做马子山。久而久之，人们就称顺了口，把马子山称为马头山了。可能大家在这看这座山并不像马头，其实最佳的观赏位置是在咱们上山盘山路的第二个拐弯处，马头山的背部长了许多松柏，远远望去非常像马的马鬃，不过，大家不要遗憾，听当地的老人说，看马头山的最佳时机是在下山途中，这样就可以带回家一个马到成功的好运!

这边有一株树长得非常奇特，它的树干是没有皮的，有没有人告诉我这株树叫什么?这株树的名字五花八门，“百日红、六月红、紫薇”最有趣的一个名字叫“痒痒树”，因为在无风的情况下用手轻挠它的枝丫部位，它的枝叶会发出轻轻的颤动，痒痒树由此而来。

在咱们红叶谷，有三种红叶子的树，一种是左手边山坡上的火炬树，一种是由手边的枫树，还有一种就是我们漫山遍野的黄栌。不论我们到哪里看到和听到的红叶树都是指黄栌树，而不是枫树。大家注意一下我们的右手边，这里种植了一种中草药，据医学记载，这种中草药有宣散风热，又善清解血毒，可以治疗种.种热性病，享有“药辅小神仙”之誉，不知道有没有叫上它名字的。这就是金银花，花开初期是象牙白色，两三天快要凋谢的时候变成金钗黄色，由此得名。我们吃的治疗感冒的维c银翘片的“银”就是指的金银花，而“翘”呢就是红叶谷的另一种中草药，过会我会带大家认识一下。

绚秋湖

前面我们看到的那个湖泊就是绚秋湖，每到秋天万山红叶倒映水中阳光一照绚丽多彩，绚秋湖由此得名。

垂花门

大家看这个仿明清式牌坊，在西方，亭台楼阁屡见不鲜，唯独见不到的就是牌坊，可以说牌坊是中国所独有的。大家再看这个门，名为“垂花门”，它是中国建筑史上的奇葩。垂花门整座建筑占天不占地，这是垂花门的特色之一。

匾上书“仁山智水”，意思是说“仁者爱山，智者乐水”，红叶谷有山有水，可以说大家来红叶谷是既做了回仁者，又做了回智者。大家看一下两边的楹联“山连泰岱添秀色，水通趵突共幽情”这两句写出了红叶谷的山处在泰山山脉上，而红叶谷的泉水与济南泉水则是一脉相承。再看“一谷红雨复红叶，四时绚春犹绚秋”，这说出了红叶谷最美的两个季节，春天的郁金香节(4月2日—5月10日)和秋天的红叶节(10月1日—11月12日),不过我们今年最新推出了夏季百合展(6月-8月)，百合展期间将展出二十多个品种三十万株的百合。大家随我过来看这边，上书“岱北洞天”，岱是指泰山，北是说红叶谷是泰山的余脉，就是说泰山山脉上的红叶谷景色别有天地。

流笺桥

流笺桥本来共有100根柱子，可能天意使然，现在仅存99根，可能也应了有句话:“流笺桥上走一走，都能活到九十九”。流笺桥也可以成为名副其实的“百岁桥”和“长寿桥”，朋友们可以来回摸足着99根柱子，可以福寿延年。

流笺，是唐朝的一种文化活动，类似于我们现在的笔会。唐朝时，诗文化盛极一时。诗人把诗写在红叶上，将红叶放在流水中，任其漂流，有谁捡到，可以写诗作答复。诗人之间以红叶为媒，以红叶会友，互相交流，这种活动就叫流笺。此桥取名流笺桥，是因为每逢秋季，层林尽染，红叶随风飘落水中，像一封封信笺一样，令人不由想起古时举办流笺活动时的种.种诗情画意的美。(诗曰：每恨流笺题律绝，时收红叶论禅空。归来一扫飘零意，梦外还留一树枫。)

传说，在唐朝玄宗皇帝时候，有一个宫女，无聊时就把自己的情思写在红叶上，放入水渠中，没想到，几天之后。宫女在那见到了一封“回信”，经宫女的宣传，其他的宫女也开始写一些诗词寄出宫外。等到千秋节(皇帝的生日八月五日)的时候，皇帝特准方三天假，等到假期结束，有差不多将近1/3的宫女没有回来，这就是流传千古的“千秋节事件”。

好!在这里给大家留出十分钟的时间，可以在此拍照留念，尽情体会一下这种绝妙的美。

长廊

大家往远那边看，在绚秋湖的中心有一个亭子，亭子的名字叫“陶亭”，这有三层意思，一是它是陶瓷做的，二是取陶醉之意，第三层意思是源自孟浩然的一句诗，“待到菊黄佳酿时，共尽一醉一陶然”。

走在这长廊上大家不妨随我走上长廊来感受一下这绚秋湖“三绝”;一绝是绚秋湖的景，令人留连忘返;二绝是绚秋湖的风，清爽宜人;三绝是绚秋湖的鱼，美味可口，大家一会儿可以去真切的体会一下这三绝的绝妙之处，还可以告诉一些未婚的朋友们在这里拍摄的婚纱外景更是美妙绝伦，无与伦比。

蔷薇园简介

前面大家所到的这处景点就是蔷薇园。

蔷薇园是一座依山就势，景观起伏，设计精美，又充分突出蔷薇科月季为主要特色，多层次植物景观组成的园中之园，该园有近50个品种的名贵月季：蔷薇月季、藤蔓月季和丰花月季等，家中女儿出嫁的人家爱养一盘月季，因为月季每月都开花，就像女儿每月都回了娘家一样。

麒麟

整个蔷薇园是由站台地、小广场和休闲后花园三部分组成的，首先大家可以看到小广场两侧这两只动物，大家能认得出它们吗?它们就是中国三大瑞兽之一的麒麟(狮子/权利平安、麒麟/富贵吉祥、貔貅/pixiu聚财)，据传麒麟是古代的一种神兽，它长着龙头，鹿角、狮尾、牛蹄，遍身火焰纹，它的出现往往预示着富贵吉祥，国泰民安，同样它也是一种充满灵性的动物，俗话说的好，摸摸它的头万事都不愁，摸摸它的角一生乐逍遥，摸摸它的背浑身都不累，从头摸到尾一辈子不后悔。在中国又有麒麟送子之说，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，求子求孙的朋友赶快过来试一下沾沾灵气，不过，我在这里告诉大家怎么摸福气：大家先把自己的口袋撑开，摸一把就装在口袋里，这样才能摸到的福气带回家，不然，摸到也丢掉了。

雕塑

小广场上的这尊雕塑看起来非常抽象，它像一双手捧着地球告诉人们要保护环境，它还像一朵含苞欲放的花骨朵，象征着希望与美好的未来。

太湖石

(俗话说“斋无石不雅，园无石不名”)大家过来看一下，这边有尊石头非常的奇特，它孔孔相通，它在江南园林造景中经常被用到，而且这石头的名字还与我国的一个淡水湖有关联，大家有没有认出来的?对了，这就是非常有名的无锡太湖石。在宋代有位著名书法家叫米芾他形容太湖石就用了瘦、皱、漏、透、秀这五个字，我简单的给大家介绍一下，瘦是说它非常挺拔，迎风而立，皱是指它表面不平滑有褶皱，漏和透有相同之处，就是如果你拿一壶水从石顶住下浇，水可以从每个洞穴漏出来，体现出漏的特色，你再把一个香炉至于石底，它便冒烟，而秀呢是比喻它的秀美迷人，说了这么多，其实最主要的特点还是“漏和透”，大家说像不像现代女性朋友追求的美的境界啊!

神秘香巴拉

现在大家所到的这处景点就是富有神秘与野趣的景点“香巴拉”，香巴拉在藏语中是“神秘美丽的地方”的意思。首先映入大家眼帘的肯定是这处宽8米的人工瀑布，在瀑布前方依山就势搭建的这处演出舞台，主要是为一些民族歌舞及民间艺术演出团体而准备的，游客在此可经常观赏到丰富多彩的文艺演出活动，当我们在这里吃着烧烤看精彩的节目是不是别有一番风味。右边这一条绿树相映的峡谷，是一处充满神奇色彩和生活情趣的地方，这条谷深200余米，现在大家可以随我到里面去欣赏一下，大家可以看到这一座座建在树上的木屋，我们叫它“空中别墅”，一座座小木屋，各自形成一个幽静神秘的生活空间，大家可以攀软梯，过呆桥走进小屋，它的外表看起来像鸟巢一样，内部设施却是非常完善。山间流水环绕，山风送爽，尤其是晚上登上这离地三四米高的小木屋，真的仿佛是闯入一个童话世界，在这个世界里，没有喧嚣，没有纷扰，有的只是淡淡的花香，幽幽的虫鸣，透过透明的玻璃天窗，能看见朦胧的月光中辰星眨眨，听到蟋蟀声声，着实会让您体会到大自然的田园野趣。

天趣苑

各位游客前面所到的景点是天趣苑。天趣就是天然成趣之意，漫步其中，可以赏群莺乱舞，听百鸟争鸣，观流水飞瀑。大家先看这几个字，“竹疏烟补密，梅瘦雪添肥”，是老舍的夫人胡洁青在88岁时写的，我们将它拿来，刻在此处，意思是说：“竹子看上去很稀松，但在烟雾笼罩下就显的很密，梅花枝很细，但上面压着雪，就会显的粗大。

天趣苑是红叶谷最具有特色的专类园之一，后边的天网是天趣苑中的鸟笼，是山东省最大的鸟网，面积为一万平方米。园区在建设上充分利用山势与峡谷的结合，在山谷上覆盖鸟网，采取鸟类自然放养式的形式，给人以接近和观赏鸟类的充分空间，同时又使鸟类有一个合理的生存和栖息的空间，依据园中起伏的地势，在建筑手法上，筑石为山，引水为瀑，在有限的空间上筑造了一个流水飞瀑燕飞鸟鸣的天堂圣地。

园中现有鸟类40余种上千余只，分为散养区和笼养区两个区域，我们现在来到的就是笼养区，首先看的就是鹩哥，它们会说“您好”“老板您好”“欢迎光临”“再见”还会学摩托罗拉手机的铃声，这是红绿金刚鹦鹉，它主要分布在南美洲和墨西哥等地，由于热带雨林遭到破坏，红绿金刚鹦鹉已经是非常的珍贵。

噪犀鸟

大家看一下这边的这种鸟，这种鸟嘴形粗厚而直，嘴上通常有盔突，形似犀牛角而得名——噪犀鸟，主要分布在非洲东南部，中国仅见于云南南部西双版纳地区和广西西南部，体长65-68cm，羽毛雌雄不同色，栖所为森林，不迁徙，，每年春后约5—6月由群居转成成对，选择高大树干距地约16—33的树洞为巢，自己不啄木，利用天然腐朽的洞穴，雌鸟选好址后在洞底铺一层木屑，在洞内产1—4个卵，产卵后蹲在巢内不出来，将自己的排泄物混着种子堆在洞口，雄鸟从洞外频频送来湿泥、果实、残渣，帮雌鸟将洞口堵上，最后在洞口留一个垂直的裂隙，供雌鸟伸出嘴尖接近雄鸟的哺食，直至雏鸟破洞而出。雌鸟出洞时已全身换完年羽，立即负责哺雏。属于善于攀岩的并趾型鸟，外趾和中趾基部有三分之二互相并合。

白鹭

白鹭属鹳形目，鹭科，全世界只有几种，大多数白鹭有白色羽毛，到繁殖季节还会长出很多漂亮羽毛，羽性和其他鹭相似，它喜欢栖息在湖泊，沼泽地和潮湿的森林里，属涉鸟类，主食小鸟类，哺乳动物，爬行动物两栖动物和浅水中的甲壳类动物，身长约90cm，只有背上长羽毛，羽毛，羽毛有较高的观赏价值，古人喜欢用它来做装饰，西方主人喜欢用它来点缀女幅，由于它的羽毛有很高的观赏价值，加上白鹭喜群居，容易被人大量捕捉，造成数量锐减，几乎陷入灭绝，后来人们穿戴打扮起了变化，加上采取严格的保护措施，白鹭才幸免绝种。而在这里，白鹭主要以带鱼为食。

黑天鹅

现在我们穿过彩绘绘画的山洞就来到了散养区了，首先看到的是天鹅，黑天鹅分布于澳大利亚和新西兰(包括澳大利亚、新西兰、塔斯马尼亚及其附近的岛屿。)，而澳大利亚珀斯又有黑天鹅的故乡之称。而白天鹅喜欢集群营巢，有固定的配偶，实行一夫一妻制，一旦配对后永不分离。除夏季外，其它季节均能产卵繁殖，年产二十多只，经公母天鹅轮流孵化，35天后小天鹅即破壳而出。刚出壳的小天鹅毛色灰白色，几天后即可下水游泳了，三、四月龄毛色逐渐转变成白色，6月龄后具有与成年天鹅一样的体型和体重了。

孔雀

再往上走，我们就会看到蓝孔雀和白孔雀，我们可以用红色的手绢在它们眼前晃一晃，因为孔雀爱比美，可能会开屏哦。大家知道开屏的孔雀是雄孔雀还是雌孔雀吗?对了，是雄孔雀开屏，那你们知道雄孔雀为什么开屏吗?这是因为开屏是它们求偶的一种方式，它开屏的另一个原因就是防御外敌，当它们身体受到威胁，或侵害时，用尾巴上的“眼睛”吓退敌人。蓝孔雀原来产于印度和斯里兰卡。它主要生活在丘陵的森林中，尤其在水域附近。清晨和傍晚它们随其群到田地里觅食。由于孔雀吃年幼的眼镜蛇，因此在印度它们非常受欢迎，在许多地方它们不会遭到捕猎，它们可以非常亲人。

鸳鸯

如果运气好的话，在散养区的最里边我们可以看到鸳鸯，鸳鸯害羞、怕人，因此，在游人多的地方，不容易看到。鸳鸯在人们的心目中是永恒爱情的象征，是一夫一妻、相亲相爱、白头偕老的表率，甚至认为鸳鸯一旦结为配偶，便陪伴终生，即使一方不幸死亡，另一方也不再寻觅新的配偶，而是孤独凄凉地度过余生。其实这只是人们看见鸳鸯在水中的亲昵举动，通过联想产生的美好愿望，事实上，鸳鸯在生活中并非总是成对生活的，配偶更非终生不变，在鸳鸯的群体中，雌鸟也往往多于雄鸟。咱们看到的天鹅才是一夫一妻的典范，一旦配对后永不分离。

现在大家游过了天趣苑，前面将要到的是红叶谷景区唯一一处历史人文景观兴教寺。在这里沿途大家也可以欣赏一下这一段充满文化气息的长廊，也被习惯地称为文化墙壁，上面作品都是出自于一些有名气的书法家和作家之手，这些作品可能会为一些研究和爱好书法的朋友们提供一处取之不尽，用之不竭的艺术宝库，有兴趣的朋友们，可以细细的品味一下。

主题山东美术馆参观心得体会和方法二

各位团友：现在我们身处的就是蓬莱阁景区了，这是蓬莱阁的正门，上面“人间蓬莱”四个字是苏軾的手迹，我们游览的路线是正门进，东门出，不走回头路，大家可以在这里拍照留念。

拾级而上，我们首先来到的是弥陀寺。弥陀寺，始建于唐代，是蓬莱阁景区唯一的佛教寺庙。弥陀，是“西方三圣”之一阿弥陀佛的简称，弥陀寺就是为祭祀阿弥陀佛的寺庙。

这里是弥陀寺前殿，也叫三门。左边这尊白面善相、手持宝杵的叫密迹金刚;右边这位赤面怒目、手持魔杵的叫散脂大将，两位一左一右形成护卫寺庙的第一道防线。

这里是弥陀寺的东、西厢。西厢，又叫祖师殿，中间主尊为慧远法师，左边为刘遗民、桓伊，右边为陶渊明、慧然。东厢，也叫关公殿。中间主尊为关公，右为关平、王甫，左为周仓、赵累。

关公，大家都知道，是我国东汉末年西蜀名将，(那佛家本是“六根清静”之地，世俗的关公怎么会到佛寺里，成为佛界的神明?相传晋代高僧智者大师居当阳玉泉寺里时，当地乡民反映关公遇害，心怀愤恨，常于凄风苦雨之中显灵大呼“还我命来!”智者大师敬仰关公为一代名将，仁义至极，因此设坛超度关公，并对关公显灵说法，关公闻法后，愿做佛教弟子。智者大师念关公已入佛门，就将其塑在佛寺的伽蓝殿。这段看自己发挥)宋代以后，统治者为巩固政权需要，大力宣扬关羽的“忠义”。关羽地位不断提高，特别是《三国演义》问世以后，关羽名声大振，由王升为帝，由帝升为大帝，成为华夏诸神中的一员。各地纷纷修建关帝庙，在北方更被尊为“武财神”，进入所有的商家之家。

正前方就是弥陀寺正殿，即大雄宝殿。大雄宝殿的“大雄”是释迦牟尼的尊号，是古代印度佛教徒对这位至高无上的教主的敬称，意思是说佛的法力无边。大雄宝殿中间三尊为西方三圣，中间为阿弥陀佛，左为观世音菩萨，右为大势至菩萨，左右两侧各有九尊罗汉，共称十八罗汉。阿弥陀佛是主宰西方极乐世界的教主，他能够接引念佛的人前往西方的极乐世界，又叫“接引佛”。阿弥陀佛是观世音的父亲，他和弟弟大势至菩萨一起跟释迦牟尼出家，合称西方三圣，观世音的名字便是释迦牟尼起的，后来为了避讳唐太宗李世民的名字，也被成观音，现在寺庙里的观世音菩萨纯粹是男性形象，这是从佛经传来的，佛经里说观世音可以随机应变，用各种化身拯救众生，因此就有了不同的形象和名称。罗汉是佛的一群高足弟子，他们在和尚之上，菩萨之下，和尚经修行，得了道，便可以升为罗汉，罗汉后来有多少，说法不一，有十六罗汉，十八罗汉，一百零八罗汉，五百罗汉，还有一千二百五十罗汉等，常见的是十八罗汉和五百罗汉两种说法。

出了弥陀寺我们右手方向走，在我们左手方向有一块碑。这是感德碑亭。清康熙换地曾下旨免了点赋税，地方官员为拍马屁而建成的。原碑早已毁坏，只剩下碑座，这座石碑是1995年重立的。碑亭为木石结构，式样为八角十六柱，拱顶飞檐式。

拾阶而上，我们来到丹崖仙境坊。话说“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵”。这丹崖山并不高，但是因为它有了仙人的传说和仙境的美称，便名扬天下了。道教的求仙、寻仙和修仙，从一开始就与海中的神山联系着。方士们很早就从事着去三神山--蓬莱、方丈、瀛洲觅取不死之药的活动，并且怂恿帝王也去从事这类活动，三神山传说的扩展，又引出了十洲三岛的仙境。在凡界人间，被称为道教胜地的主要有“三山、五岳、洞天、福地”，我们现在所处的地方，就是道教胜地中的三山之一——蓬莱。现在我们看到的是丹崖仙境坊，原来叫“丹崖胜境坊”，是木质结构。清光绪末年被毁坏，民国初年修复后，改名“丹崖仙境坊”，后又被毁坏，这是1981年下半年修复的。“丹崖仙境”四个字，是董必武副主席1964年来蓬莱阁时题写的。因为蓬莱阁坐落在丹崖山上，这里的石头是红褐色的，所以称为“丹崖”。丹崖山古称蓬莱岛。自从有了三神山的传说，在我们汉语的词汇中，“蓬莱”二字便成了仙境的代名词。蓬莱阁是建造在仙岛丹崖之上的，所以便成了仙境的象征。(这个牌坊是蓬莱阁上标志性比较强的一个建筑物，大家可以在此摄影留念。)文山李启垣在蓬莱阁上留下一副楹联写道：“眼前沧海难为水，身到蓬莱即是仙”。那跨过这座牌坊我们也就意味着得道成仙了，那各位仙友我们继续游览。

进入仙境自然有神仙显灵，现在大家看到的就是显灵门。显灵门是天后宫的宫门。天后宫里供奉的是海神娘娘，过去渔民最崇敬的就是海神娘娘，常来这里祈祷海神娘娘保佑出海平安无事。我们先往西走，到龙王宫去参观一下。

龙王宫是蓬莱阁建筑群中最西端的一个单体。这里供奉的是传说中的四海龙王之首东海龙王敖广。古时候，渔民们驾一叶小舟行驶在风浪里，安全得不到保障，自然就容易把福祸安宁和神灵联系起来，于是，这笼罩着仙气的丹崖山便被渔民派上了用场。唐代，渔民们便在丹崖极顶(即如今主阁的地方)建起了龙王庙。北宋嘉六年，登州郡守朱处约见这里山高海阔，景致很美，便把龙王宫西迁，在龙王宫原址修建起巍峨壮观的蓬莱阁供州人游览。为了不与渔民的信仰相悖，在建阁时朱处约还耍了一点心计，他在《蓬莱阁记》中说，五谷丰登，非人力所及，而是海神的恩赐，由于原庙址地势高峻，祭祀有所不便，所以将龙王宫迁到如今这个地方。

龙王宫的占地面积为2117平方米。这里是龙王宫的前殿，里边供奉的是龙王的两位守门大将，东为定海将军，西为靖海将军。这也是守护蓬莱阁的第二到山门。

这里是龙王宫的正殿，请看中间端坐的是东海龙王敖广。他身边站立的是八位站官。东边第一位是巡海夜叉，他负责夜间在海上巡逻，发现情况，就及时向龙王汇报，相当于现在的国防部部长。第二位是千里眼，顾名思义，他一眼能望到千里之外。后面两位是我们熟悉的雷公和电母。西边第一位站官是赶渔郎，他负责把海中的鱼赶到一起供渔民捕获，也是最受渔民喜爱的一位。第二位是顺风耳，与对面的千里眼是兄弟俩。第三位是风神婆，肩背风口袋，手一松便能狂风大作。第四位是雨神，只要他用柳树枝蘸一下葫芦里的水撒向人间，便会下起绵绵细雨。八名站官分工明确，各负其责，听命于龙王的调遣。

后面是龙王宫的后殿。过去这里有龙王的木雕像和龙王出行的步辇、仪仗，那是人们为了求雨所设的。古时候人们遇上酷旱，便到这里顶礼膜拜，然后头戴柳条帽高呼“求大雨，求大雨!”抬着龙王的木雕像走街串巷，走到哪里两边住户都要端水泼洒，讨个吉利。人们求雨说来也十分有趣，若酷暑天旱，屡求不应，人们便把龙王抬到烈日下曝晒。据说，晒到他受不了的时候，他就会兴云布雨了。

出了龙王殿，我们往左手方向走，就来到了子孙殿。这是古时候求子求孙的地方，子孙殿门上书 “熊罴赐梦”的匾额。“熊罴赐梦”是祝人生子的吉祥语。这里供奉的是送子娘娘。过去，人们喜欢多子多孙，所以那些嫌儿子少的和没有儿女的便到这里向送子娘娘许愿，祈求多生儿子或者生个好儿子。现在实行的是计划生育政策，所以这里就成为无子求子、有子求平安的地方。送子娘娘身边供奉的是眼光娘娘和疹子娘娘，他们是保佑您的孩子心明眼亮、身体健康的。

现在我们来到了天后宫所属的院落。天后宫是蓬莱阁建筑群中规模最大的建筑单体，始建于北宋宣和四年(公元1122年)，占地面积为3000多平方米。首先我们先看一下戏楼，戏楼系庙宇式二层楼阁建筑，木石结构。每年正月十六日为天后宫庙会，相传这天是天后娘娘的生日，蓬莱百姓从宋朝开始就把这天当作节日来庆祝。人们从四面八方而来，组织各种民间活动，并在戏楼上献演各种精彩戏剧，歌舞，给天后娘娘祝寿，戏楼一层南北向有门可通行，二层南半部为演员化装候场和休息用，北半部为戏台，四根石柱支撑垂珠帘容，北檐下悬“观止矣”匾额。即“叹为观止”。意思是说看了这里的戏，别处的戏就不需要再看了。

戏楼两侧各有红褐色巨石三尊，两两相对，象三台星座，三台星是星宿名，也叫三能星，属太微垣(天区名)。乾隆年间，时任山东学政、大书法家阮元命名此石为三台石，并刻石嵌在天后宫前殿外墙上。后来知府张酋认为六尊巨石排列形状象极了八卦之一的坤卦，因此又称为“坤爻石”。这六尊巨石，是开山建阁时留下来作为装点的。古人认为：天为乾，地为坤，男为乾，女为坤，所以这个名字也昭示着天后宫里供奉的是一位女性海神

现在，我们来到了天后供的前殿，又叫马殿。内塑有两尊护法神像，东为嘉应，西为嘉佑，传说他们都是天后在莆田湄州降伏的妖怪，后来改邪归正成为保护天后的神将。

我们一起来看这两块刻石，东为草体“寿”字，西为花体“福”字。均为五代道教名士陈抟所书。这个“福”字是由田、给、于三字组成，意为种好田地、给人幸福。我们当地称它为狗头福，多摹写在映壁上。“寿”字是由“富”、“弗”、“林”三个字组成，意为植好林木，富足长寿。(此碑是清代一位地方官吕周玉按他从华山带来的拓片摹刻的。)

我们现在的位置，是天后宫二进院落与三进院落之间，面对这一单脊双出檐侧开山木结构的建筑，称垂花门。由门上两个倒垂的贴金花蕾而得名，是古时皇族或达官显贵内眷居室才有的专用装饰，显得庄重、严谨。据说在古时未经允许，贸然闯入垂花门，必受严惩。由此可见，天后娘娘地位极高。

请看这棵千年古槐-----唐槐。随说他已经有一千多年的树龄了，但仍然枝繁叶茂，只是树干已经中空。传说当年八仙中的铁拐李与吕洞宾在这里下棋，烈日当头，为了遮荫，铁拐李从他那宝葫芦里取出一粒树种，撒在地下，霎时间长出了这棵大树，于是浓荫蔽日，凉风习习，好不逍遥。清道光十六年(1836年)，天后宫失火，烧毁宫观30余间，位于咫尺之间的这棵唐槐却安然无恙，实在四令人称奇!

看完唐槐，我们去天后宫正殿看看。

蓬莱阁的天后宫是我国北方最大的天后宫庙宇之一。正中端坐的是天后，再塑金身。天后是海峡两岸人民虔诚信奉的海神，各地称呼不一样，福建、中国台湾称妈祖，天津一带称天妃，一般渔民称她是海神娘娘。据说，天后却有其人，姓林，名默娘，福建兴化府湄州岛人，宋太祖建隆元年(960年)三月二十三日生。由于她生下后从未啼哭过，父亲给她取名“默娘”。默娘自幼聪明过人，襁褓中见神像，即“手作欲拜”状。5岁能诵，〈观音经〉，16岁得“天书”于枯井中，因而通晓变化，妙用玄机，并常能“乘席渡海”、“乘云游岛屿间”，多次在海上保护遇难渔民和商船。

默娘28岁时，初夏的一天，父兄同船出海，突遇巨风狂浪，默娘手足若有所失，急赴海中，救兄生还，而父亲却遭灭顶之灾。默娘在大海中遍寻父尸，三日后负父尸归来，默娘悲哀日甚。九月九日。突然山头羽化，因常常显灵于海上，救苦救难，人们尊她为神。后来，历代皇帝均有赦封。宋徽宗给神女提写匾额，封为“崇福夫人”，南宋又封为“灵惠妃”，元世祖晋封为“天妃”。清康熙二十二年，康熙皇帝封为“天后”。

天后宫正殿为庙宇式建筑，长16.43米，进深14.61米。中央高台上三面大水纹木格总的金身塑像为海神娘娘坐像，高约三米，侍立于左右的为四名侍女。东西两侧有八名站官，东侧为东海广德王、南海广利王，是传达天帝旨意的文官和手持万法归宗的文官。西侧为西海广泽王、北海广润王，另外两位是传达天后娘娘旨意的文官和掌管文印的文官。

后殿是天后的卧室，又称寝殿。门上的匾额“福赐丹崖”四个字是我国著名书法家费新我先生题写的，意为天后娘娘把福气赐给每一位来到丹崖山上的人。正中供奉的为天后娘娘，侍女侍立两侧。东西两间设有木雕垂帘式寝床，是天后娘娘的卧室。二层是天后娘娘的梳洗的地方

现在，我们来到了蓬莱阁的主阁。蓬莱阁坐落在丹崖山极顶，也就是前面所讲的龙王宫旧址。始建于宋嘉佑六年(1061年)，是双层木结构楼阁建筑，有人称蓬莱阁为“江北第一阁”，并题有：“登上北方第一阁，身在蓬莱即是仙”的诗句。蓬莱阁历经宋、明、清的修缮扩建，逐渐形成今日的规模。蓬莱阁东西两侧为耳房、偏房，对称分布，这些台阶直接通往阁顶。蓬莱阁底层四面回廊，立有明柱十六根，正门上悬“蓬莱阁”的巨匾，为清代书法家铁保手迹。蓬莱阁二层四面建有回廊，明柱十六根，环有木栅栏、木屏风，北面开窗。大家可以凭栏远眺蓬莱市容市貌，也可以观赏黄渤海的惊涛骇浪。我们现在就亲身登临感受一下。大家从左手方向上阁，右手方向下阁。

主题山东美术馆参观心得体会和方法三

各位团友：

下面我们来到的是五四广场。五四广场南北纵长700米，总面积10余公顷。五四广场因“五四运动”而得名。众所周知，1920xx年爆发的伟大的反帝爱国运动 ——“五四运动”的导火索是青岛的主权问题。自1897年德国占领青岛后，中国人民就一直为收回青岛的主权而努力。1920xx年日本取代德国占领青岛后，进而提出分割中国的“二十一条”，企图“长期合法”占领青岛，引起了全国人民的反对。1920xx年11月第一次世界大战结束。1920xx年1月在法国巴黎召开的 “和平会议”上，中国作为战胜国出席会议，提出了收回青岛主权等正当要求，却遭到英、法、美、日等国的拒绝，并强行将青岛的主权转让给日本。消息传来，全国震惊，北京学生于5月4日举行游行示威，强烈要求拒绝签约，高呼“誓死力争青岛主权”，“还我山东，还我青岛”等口号。学生的爱国行为得到了全国人民的支持，在举国反对声中，中国北洋政府被迫拒绝在巴黎和会上签字，粉碎了日本企图永久侵占青岛的阴谋，在中国人民的英勇斗争下，终于在1920xx年12月12 日收回青岛主权，鉴予青岛与“五四运动”这一特殊关系，青岛市委、市政府决定将新建的广场命名为“五四广场”。

现在我们看到的这个高大、雄伟的火炬形红色雕塑是青岛市新市区的标志性建筑——“五月的风”，它重700吨，高近30米，最大直径27米，当时是全国钢制雕塑中最重的一个。雕塑突出表现了青岛做为“五四运动”导火索这一历史背景深含着催人向上的浓厚意蕴。火红色螺旋向上的钢板结构组合，以简练的手法，简洁的线条，浓厚的质感，表现了一股腾空而起的风给人以力量的震撼。

接下来我们看到的海面上正在喷涌的那个泉，是我国第一座海上百米喷泉。喷泉从海里直接抽取海水，喷涌的水住高达百米，所以在设计时选择了距岸边160米的距离，主要为防止喷泉的水雾对岸边的设施及草坪腐蚀和盐化。

在我们前面的这个湾是浮山湾，是20xx年奥运会的帆船比赛场地。

五四广场被分为南北两部分。北区北面那座高大雄伟的建筑是青岛市级机关办公大楼，楼高53.1米，正面为正方形网状，隐喻党政机关作风严谨，纪律严明，正气凛然。1994年7月份开始，中共青岛市委、市政府个部门相继迁入，新建的市级机关办公大楼已成为青岛建置百年的标志性建筑。

现在我们来到了音乐广场。它于1999年3月开工，同年9月竣工开放。音乐广场分为树阵区、偏心园广场、软雕塑区、椭圆广场区、音乐观海台、地下购物商场六大区域。音乐广场的中心景观是“音乐之帆”，它高20米，通体乳白色，帐篷下面有一架巨大钢琴，由中国海洋大学研制的，俗称“钢琴王”。演出时，必须有两个人同时来弹奏，另外，音乐广场有专业音响和多个背景音乐，游人无论在何处，均可以得到音乐的享受。

各位朋友，五四广场的游览到此结束，谢谢大家!

主题山东美术馆参观心得体会和方法四

各位朋友大家好，欢迎大家来到红叶谷游览观光，首先我自我介绍一下，我是大家今天的导游刘x，大家可以叫我刘导，希望大家喜欢我的讲解，也希望你能从我的讲解中对红叶谷有更多的认识。

钟馗雕像

现在咱们所在的位置是在红叶谷的大门景区，在这一圈的唐式建筑围绕中，最引人注目的就是这组雕塑了，这尊雕塑的名字呢叫春风得意，它是传说中一位驱邪避鬼的英雄，那大家现在猜一猜这尊雕塑的主人公是谁?……对他就是传说中的打鬼英雄钟馗，玄宗皇帝在在武皇后和王皇后死后，再也没有册立新的皇后，当时有个武惠妃专宠，为了巩固地位和为儿子争得太子之位，诬陷害死了许多后宫嫔妃，有太监宫女夜里在武惠妃的门前用糖汁写了一个“冤”字，等到白天就有一群蚂蚁附在上面，武惠妃惊吓之下一病不起，太医也束手无策，唐玄宗于是召画工唐朝大画家吴道子(《天王送子图》)，让他画钟馗像，挂在床头，驱邪避鬼，从此，钟馗就成了民间专门用来驱鬼的英雄。相传，钟馗打鬼曾经来到过红叶谷这里，在观景台上一望，他看到红叶谷只有人没有鬼，只有好人没有坏人，红叶谷所有景象尽收眼底，非常漂亮，他觉得红叶谷是个乐得逍遥的地方，久而久之，我们就给他取了“春风得意”这个名字。

各位朋友大家这边走，现在我给大家简单的介绍一下咱们红叶谷。红叶谷是由济南市园林局与济南市园林开发建设集团共同投资兴建的以野生黄栌为主要树种的大型近郊郊野公园，总占地4000余亩，红叶谷内山水林潭峡湖瀑泉种类齐全，是一处绝佳的休闲娱乐圣地，红叶谷以自然生态为主要特色，因此希望朋友们在游览的过程中不要抽烟、乱折花木，也不要乱扔果皮纸屑，来保护我们共同的环境。

马头山

大家抬头望上看，在我们面前的这座山峰叫做马头山，它是我们红叶谷的主峰也是最高峰，海拔675米，相传在明朝以前，山体内藏有母子两匹马，这两匹马常是夜出昼归，一方面是出来觅食，另一方面是出来观看人间百态。然而有一天，小马偷偷地跑了出来，越玩越高兴，竟把回去的时间给忘了。这是天已经快亮了，被一位起早上山干活的老人看见了。只见这匹小马浑身上下金光闪闪，绒毛好似金丝线刺绣一般，跑起来也是神速无比，心想这匹马一定是宝马，回家后就把所看到的情景跟家人说了。没曾想传到了盗宝人的耳朵里，有一天，两个盗宝人上山探道，刚走到半山腰，忽然刮起一阵大风，刮的是天昏地暗，飞沙走石，狂风过后，早已不见了盗宝人的踪影。从此，再也没有人敢来此盗宝了。而山神触怒于小马让凡人看到了山中的秘密，就把小马点化成山。后来人们就把这座山叫做马子山。久而久之，人们就称顺了口，把马子山称为马头山了。可能大家在这看这座山并不像马头，其实最佳的观赏位置是在咱们上山盘山路的第二个拐弯处，马头山的背部长了许多松柏，远远望去非常像马的马鬃，不过，大家不要遗憾，听当地的老人说，看马头山的最佳时机是在下山途中，这样就可以带回家一个马到成功的好运!

这边有一株树长得非常奇特，它的树干是没有皮的，有没有人告诉我这株树叫什么?这株树的名字五花八门，“百日红、六月红、紫薇”最有趣的一个名字叫“痒痒树”，因为在无风的情况下用手轻挠它的枝丫部位，它的枝叶会发出轻轻的颤动，痒痒树由此而来。

在咱们红叶谷，有三种红叶子的树，一种是左手边山坡上的火炬树，一种是由手边的枫树，还有一种就是我们漫山遍野的黄栌。不论我们到哪里看到和听到的红叶树都是指黄栌树，而不是枫树。大家注意一下我们的右手边，这里种植了一种中草药，据医学记载，这种中草药有宣散风热，又善清解血毒，可以治疗种.种热性病，享有“药辅小神仙”之誉，不知道有没有叫上它名字的。这就是金银花，花开初期是象牙白色，两三天快要凋谢的时候变成金钗黄色，由此得名。我们吃的治疗感冒的维c银翘片的“银”就是指的金银花，而“翘”呢就是红叶谷的另一种中草药，过会我会带大家认识一下。

绚秋湖

前面我们看到的那个湖泊就是绚秋湖，每到秋天万山红叶倒映水中阳光一照绚丽多彩，绚秋湖由此得名。

垂花门

大家看这个仿明清式牌坊，在西方，亭台楼阁屡见不鲜，唯独见不到的就是牌坊，可以说牌坊是中国所独有的。大家再看这个门，名为“垂花门”，它是中国建筑史上的奇葩。垂花门整座建筑占天不占地，这是垂花门的特色之一。

匾上书“仁山智水”，意思是说“仁者爱山，智者乐水”，红叶谷有山有水，可以说大家来红叶谷是既做了回仁者，又做了回智者。大家看一下两边的楹联“山连泰岱添秀色，水通趵突共幽情”这两句写出了红叶谷的山处在泰山山脉上，而红叶谷的泉水与济南泉水则是一脉相承。再看“一谷红雨复红叶，四时绚春犹绚秋”，这说出了红叶谷最美的两个季节，春天的郁金香节(4月2日—5月10日)和秋天的红叶节(10月1日—11月12日),不过我们今年最新推出了夏季百合展(6月-8月)，百合展期间将展出二十多个品种三十万株的百合。大家随我过来看这边，上书“岱北洞天”，岱是指泰山，北是说红叶谷是泰山的余脉，就是说泰山山脉上的红叶谷景色别有天地。

流笺桥

流笺桥本来共有100根柱子，可能天意使然，现在仅存99根，可能也应了有句话:“流笺桥上走一走，都能活到九十九”。流笺桥也可以成为名副其实的“百岁桥”和“长寿桥”，朋友们可以来回摸足着99根柱子，可以福寿延年。

流笺，是唐朝的一种文化活动，类似于我们现在的笔会。唐朝时，诗文化盛极一时。诗人把诗写在红叶上，将红叶放在流水中，任其漂流，有谁捡到，可以写诗作答复。诗人之间以红叶为媒，以红叶会友，互相交流，这种活动就叫流笺。此桥取名流笺桥，是因为每逢秋季，层林尽染，红叶随风飘落水中，像一封封信笺一样，令人不由想起古时举办流笺活动时的种.种诗情画意的美。(诗曰：每恨流笺题律绝，时收红叶论禅空。归来一扫飘零意，梦外还留一树枫。)

传说，在唐朝玄宗皇帝时候，有一个宫女，无聊时就把自己的情思写在红叶上，放入水渠中，没想到，几天之后。宫女在那见到了一封“回信”，经宫女的宣传，其他的宫女也开始写一些诗词寄出宫外。等到千秋节(皇帝的生日八月五日)的时候，皇帝特准方三天假，等到假期结束，有差不多将近1/3的宫女没有回来，这就是流传千古的“千秋节事件”。

好!在这里给大家留出十分钟的时间，可以在此拍照留念，尽情体会一下这种绝妙的美。

长廊

大家往远那边看，在绚秋湖的中心有一个亭子，亭子的名字叫“陶亭”，这有三层意思，一是它是陶瓷做的，二是取陶醉之意，第三层意思是源自孟浩然的一句诗，“待到菊黄佳酿时，共尽一醉一陶然”。

走在这长廊上大家不妨随我走上长廊来感受一下这绚秋湖“三绝”;一绝是绚秋湖的景，令人留连忘返;二绝是绚秋湖的风，清爽宜人;三绝是绚秋湖的鱼，美味可口，大家一会儿可以去真切的体会一下这三绝的绝妙之处，还可以告诉一些未婚的朋友们在这里拍摄的婚纱外景更是美妙绝伦，无与伦比。

蔷薇园

蔷薇园简介

前面大家所到的这处景点就是蔷薇园。

蔷薇园是一座依山就势，景观起伏，设计精美，又充分突出蔷薇科月季为主要特色，多层次植物景观组成的园中之园，该园有近50个品种的名贵月季：蔷薇月季、藤蔓月季和丰花月季等，家中女儿出嫁的人家爱养一盘月季，因为月季每月都开花，就像女儿每月都回了娘家一样。

麒麟

整个蔷薇园是由站台地、小广场和休闲后花园三部分组成的，首先大家可以看到小广场两侧这两只动物，大家能认得出它们吗?它们就是中国三大瑞兽之一的麒麟(狮子/权利平安、麒麟/富贵吉祥、貔貅/pixiu聚财)，据传麒麟是古代的一种神兽，它长着龙头，鹿角、狮尾、牛蹄，遍身火焰纹，它的出现往往预示着富贵吉祥，国泰民安，同样它也是一种充满灵性的动物，俗话说的好，摸摸它的头万事都不愁，摸摸它的角一生乐逍遥，摸摸它的背浑身都不累，从头摸到尾一辈子不后悔。在中国又有麒麟送子之说，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，求子求孙的朋友赶快过来试一下沾沾灵气，不过，我在这里告诉大家怎么摸福气：大家先把自己的口袋撑开，摸一把就装在口袋里，这样才能摸到的福气带回家，不然，摸到也丢掉了。

雕塑

小广场上的这尊雕塑看起来非常抽象，它像一双手捧着地球告诉人们要保护环境，它还像一朵含苞欲放的花骨朵，象征着希望与美好的未来。

太湖石

(俗话说“斋无石不雅，园无石不名”)大家过来看一下，这边有尊石头非常的奇特，它孔孔相通，它在江南园林造景中经常被用到，而且这石头的名字还与我国的一个淡水湖有关联，大家有没有认出来的?对了，这就是非常有名的无锡太湖石。在宋代有位著名书法家叫米芾他形容太湖石就用了瘦、皱、漏、透、秀这五个字，我简单的给大家介绍一下，瘦是说它非常挺拔，迎风而立，皱是指它表面不平滑有褶皱，漏和透有相同之处，就是如果你拿一壶水从石顶住下浇，水可以从每个洞穴漏出来，体现出漏的特色，你再把一个香炉至于石底，它便冒烟，而秀呢是比喻它的秀美迷人，说了这么多，其实最主要的特点还是“漏和透”，大家说像不像现代女性朋友追求的美的境界啊!

神秘香巴拉

现在大家所到的这处景点就是富有神秘与野趣的景点“香巴拉”，香巴拉在藏语中是“神秘美丽的地方”的意思。首先映入大家眼帘的肯定是这处宽8米的人工瀑布，在瀑布前方依山就势搭建的这处演出舞台，主要是为一些民族歌舞及民间艺术演出团体而准备的，游客在此可经常观赏到丰富多彩的文艺演出活动，当我们在这里吃着烧烤看精彩的节目是不是别有一番风味。右边这一条绿树相映的峡谷，是一处充满神奇色彩和生活情趣的地方，这条谷深200余米，现在大家可以随我到里面去欣赏一下，大家可以看到这一座座建在树上的木屋，我们叫它“空中别墅”，一座座小木屋，各自形成一个幽静神秘的生活空间，大家可以攀软梯，过呆桥走进小屋，它的外表看起来像鸟巢一样，内部设施却是非常完善。山间流水环绕，山风送爽，尤其是晚上登上这离地三四米高的小木屋，真的仿佛是闯入一个童话世界，在这个世界里，没有喧嚣，没有纷扰，有的只是淡淡的花香，幽幽的虫鸣，透过透明的玻璃天窗，能看见朦胧的月光中辰星眨眨，听到蟋蟀声声，着实会让您体会到大自然的田园野趣。

天趣苑

各位游客前面所到的景点是天趣苑。天趣就是天然成趣之意，漫步其中，可以赏群莺乱舞，听百鸟争鸣，观流水飞瀑。大家先看这几个字，“竹疏烟补密，梅瘦雪添肥”，是老舍的夫人胡洁青在88岁时写的，我们将它拿来，刻在此处，意思是说：“竹子看上去很稀松，但在烟雾笼罩下就显的很密，梅花枝很细，但上面压着雪，就会显的粗大。

天趣苑是红叶谷最具有特色的专类园之一，后边的天网是天趣苑中的鸟笼，是山东省最大的鸟网，面积为一万平方米。园区在建设上充分利用山势与峡谷的结合，在山谷上覆盖鸟网，采取鸟类自然放养式的形式，给人以接近和观赏鸟类的充分空间，同时又使鸟类有一个合理的生存和栖息的空间，依据园中起伏的地势，在建筑手法上，筑石为山，引水为瀑，在有限的空间上筑造了一个流水飞瀑燕飞鸟鸣的天堂圣地。

园中现有鸟类40余种上千余只，分为散养区和笼养区两个区域，我们现在来到的就是笼养区，首先看的就是鹩哥，它们会说“您好”“老板您好”“欢迎光临”“再见”还会学摩托罗拉手机的铃声，这是红绿金刚鹦鹉，它主要分布在南美洲和墨西哥等地，由于热带雨林遭到破坏，红绿金刚鹦鹉已经是非常的珍贵。

噪犀鸟

大家看一下这边的这种鸟，这种鸟嘴形粗厚而直，嘴上通常有盔突，形似犀牛角而得名——噪犀鸟，主要分布在非洲东南部，中国仅见于云南南部西双版纳地区和广西西南部，体长65-68cm，羽毛雌雄不同色，栖所为森林，不迁徙，，每年春后约5—6月由群居转成成对，选择高大树干距地约16—33的树洞为巢，自己不啄木，利用天然腐朽的洞穴，雌鸟选好址后在洞底铺一层木屑，在洞内产1—4个卵，产卵后蹲在巢内不出来，将自己的排泄物混着种子堆在洞口，雄鸟从洞外频频送来湿泥、果实、残渣，帮雌鸟将洞口堵上，最后在洞口留一个垂直的裂隙，供雌鸟伸出嘴尖接近雄鸟的哺食，直至雏鸟破洞而出。雌鸟出洞时已全身换完年羽，立即负责哺雏。属于善于攀岩的并趾型鸟，外趾和中趾基部有三分之二互相并合。

白鹭

白鹭属鹳形目，鹭科，全世界只有几种，大多数白鹭有白色羽毛，到繁殖季节还会长出很多漂亮羽毛，羽性和其他鹭相似，它喜欢栖息在湖泊，沼泽地和潮湿的森林里，属涉鸟类，主食小鸟类，哺乳动物，爬行动物两栖动物和浅水中的甲壳类动物，身长约90cm，只有背上长羽毛，羽毛，羽毛有较高的观赏价值，古人喜欢用它来做装饰，西方主人喜欢用它来点缀女幅，由于它的羽毛有很高的观赏价值，加上白鹭喜群居，容易被人大量捕捉，造成数量锐减，几乎陷入灭绝，后来人们穿戴打扮起了变化，加上采取严格的保护措施，白鹭才幸免绝种。而在这里，白鹭主要以带鱼为食。

黑天鹅

现在我们穿过彩绘绘画的山洞就来到了散养区了，首先看到的是天鹅，黑天鹅分布于澳大利亚和新西兰(包括澳大利亚、新西兰、塔斯马尼亚及其附近的岛屿。)，而澳大利亚珀斯又有黑天鹅的故乡之称。而白天鹅喜欢集群营巢，有固定的配偶，实行一夫一妻制，一旦配对后永不分离。除夏季外，其它季节均能产卵繁殖，年产二十多只，经公母天鹅轮流孵化，35天后小天鹅即破壳而出。刚出壳的小天鹅毛色灰白色，几天后即可下水游泳了，三、四月龄毛色逐渐转变成白色，6月龄后具有与成年天鹅一样的体型和体重了。

孔雀

再往上走，我们就会看到蓝孔雀和白孔雀，我们可以用红色的手绢在它们眼前晃一晃，因为孔雀爱比美，可能会开屏哦。大家知道开屏的孔雀是雄孔雀还是雌孔雀吗?对了，是雄孔雀开屏，那你们知道雄孔雀为什么开屏吗?这是因为开屏是它们求偶的一种方式，它开屏的另一个原因就是防御外敌，当它们身体受到威胁，或侵害时，用尾巴上的“眼睛”吓退敌人。蓝孔雀原来产于印度和斯里兰卡。它主要生活在丘陵的森林中，尤其在水域附近。清晨和傍晚它们随其群到田地里觅食。由于孔雀吃年幼的眼镜蛇，因此在印度它们非常受欢迎，在许多地方它们不会遭到捕猎，它们可以非常亲人。

鸳鸯

如果运气好的话，在散养区的最里边我们可以看到鸳鸯，鸳鸯害羞、怕人，因此，在游人多的地方，不容易看到。鸳鸯在人们的心目中是永恒爱情的象征，是一夫一妻、相亲相爱、白头偕老的表率，甚至认为鸳鸯一旦结为配偶，便陪伴终生，即使一方不幸死亡，另一方也不再寻觅新的配偶，而是孤独凄凉地度过余生。其实这只是人们看见鸳鸯在水中的亲昵举动，通过联想产生的美好愿望，事实上，鸳鸯在生活中并非总是成对生活的，配偶更非终生不变，在鸳鸯的群体中，雌鸟也往往多于雄鸟。咱们看到的天鹅才是一夫一妻的典范，一旦配对后永不分离。

现在大家游过了天趣苑，前面将要到的是红叶谷景区唯一一处历史人文景观兴教寺。在这里沿途大家也可以欣赏一下这一段充满文化气息的长廊，也被习惯地称为文化墙壁，上面作品都是出自于一些有名气的书法家和作家之手，这些作品可能会为一些研究和爱好书法的朋友们提供一处取之不尽，用之不竭的艺术宝库，有兴趣的朋友们，可以细细的品味一下。

方化墙壁书法略释

1、各种花卉名称篆刻和行楷。 作者：陈左黄

2、“别有天地” 作者：陈左黄

乙卯年新春书写 字体：篆书

3、“筚路蓝缕”作者施相华 魏体 穿着破衣服，去开山伐林，现实为创业艰苦。

4、;墨竹画 作者：节才

5、“花开红树乱莺啼，草长东湖白鹭飞”。 作者：朱学达 字体：行草，对仗

6、“水能淡性为吾友，竹解虚心是我师”;水能淡泊名利和自己结伴为友，竹子解开即见虚心，虚心为本，谦虚就是自己老师。

7、“长乐钟声花外者，龙池柳色烟雨中” 作者：施相华， 字体：草书

8、汉柏秦松骨气，商彝夏鼎精神， 作者：王炳南， 字体：魏碑体

意思是：汉柏说的是汉朝柏树，秦松说的是秦代松树，而商彝说的是商朝盛洒器具，夏说的是夏代煮东西炊具，用它们比作骨气和精神。

9、朝辞白帝彩云间，千里江凌一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

作者：王永成，李白诗，字体：草书。

10、滴水穿石 作者：李秉才;魏体带草

11、梅花带雪飞琴上，柳色和烟入酒中。 作者：宋学达 字体：行草

意思：春回大地，梅花盛开，柳绿烟云之时，对酒当歌，别有一番情趣

12、菊与秋烟共晚，酒随春兴俱深。 作者：王人中 字体：篆体。

意思;秋天的夜晚，借着酒兴，观月赏菊，更加兴致

13、一幅石竹画， 作者：周拔

14、不雨山常润，无云水成阴，江流天地外，山色有无中;作者：娄以忠 字体：行草

水下雨山上也常滋润，没有云也成阴，水溪蜿蜒流淌，一片美好山色。

15、仰观千仞争奇秀，俯首尽在小盆中。 作者：刘国瑞 字体：草书

意思：仰头观看，千仞的奇峰异秀(一仞为六七尺)，低头观看，地奇峰异秀浓缩在盆中。

16、碧桃花落朱樱秀，别是人间一洞天 字体：行书

17、

18、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船，

作者：武中奇 字体：行草。

19、明月松间照，清泉石上流， 作者：王仑华《山居秋》王维

水趣苑

各位游客朋友，现在我们走进的是红叶谷新开发的精品园区水趣苑，它的占地面积20__余平方米，以突出山青水秀观景娱乐为主要特点。水趣苑在很大程度上遵循以人为本的设计理念，整个园区因形就势，因势成形。包括以圣水泉甘冽清澈的泉水围合而成的浅水湾，依山顺势形成的怡人小瀑布以及格调新颖设计独特的观景亭。各位游客在此您可以领略到山壁两侧树木掩映，植被郁郁葱葱的美丽景色，也可以欣赏到名泉瀑布，感受到鸟语花香的惬意与温馨。水趣苑上接餐饮美斋红叶山庄，下濒临幽静新奇的神秘香巴拉，是一处与山、与水、与花鸟鱼虫和谐共存、共游、共乐的休闲场所。喜动的游客在此可攀缘跳跃，观鱼戏水;喜静的游客可品茗聊天闲敲棋子;天热可遮阴避暑;天凉可挡风避雨。当您置身水趣苑中，您会领略到大自然的神奇魅力，会感到天地造物之精美绝伦，会令您心旷神怡，留连忘返。

大家再往前走，看到那处清新典雅的白色建筑，是我们景区内最大的餐厅红叶山庄，整套建筑共分三层，一楼是零点餐厅，二楼接待团体，三楼是清静优雅的单间，整个餐厅可容纳400人同时就餐。里面厨艺精湛，美味可口。所以中午的时候，大家可以考虑到里面去饱餐一顿。

兴教寺

滴水观音

现在我们来到了兴教寺的门前，我们先来看一下这尊滴水观音，这尊滴水观音可不是一般的观音，她净瓶中流出来的水可是圣水泉的水，圣水泉靠近兴教寺沾上了许多佛气，又流到观世音菩萨的净瓶戴上了许多仙气，因此，这水是非常珍贵的。女士用这水洗手洗脸可以美容养颜滋润皮肤，美容养颜，青春永驻，孩子用这水洗手洗脸，可以明目醒脑，耳聪目明，而爱打牌的朋友可以用水沾一下手，她会带给你手气运气。但是圣水神水不能沾的太多，沾一点是福气神气，沾多了可就成半仙了。

好了，大家跟我一块进兴教寺看一下。

兴教寺简介

现在我们来到的就是兴教寺景区，景区内古寺、古树、古塔，以及圣水名泉交相辉映，历史文化沉淀深厚，是游览红叶谷必到之处，始建于西汉，兴盛于隋唐时期，原有寺院数十间，僧众近百名，据传西汉末年，京都长安的一位高僧，到此建寺并授佛教，兴教寺便成为山东境内最早引进西方佛教的寺院，当初的创立者希望佛教能在山东发扬光大，所以取名“兴教寺”。兴教寺俗称“朱老庵”，相传有一位朱阁老先生，在京城做官，为官清廉，刚直不阿，后遭奸臣暗算背井离乡，来到我们红叶谷过起了隐居生活，为避免官兵的追杀，当地百姓便把朱阁老隐居的地方改为“朱老庵”，大家都知道，因为“庵”是尼姑修行的地方，这一庵字便搭救了朱阁老，所以也就从那时起，兴教寺也就被当地的老百姓称为“朱老庵”，据说周围满山的红叶便是朱阁老为报答百姓的救命之恩而栽种的。

现在咱们看到的基座就是兴教寺前殿的旧址，现在的兴教寺就是在旧址基座上兴建起来的，其中大明万历二十九年(1601年)的碑记载了兴教寺的地理位置及规模：“殿之楹，后枕龙山，前圣水，左建伽蓝，右配僧室，不知创建何年。可见兴教寺历史之久远。

在兴教寺的院子里，生长了许多奇特的树，这一棵叫“兄弟树”(手足树)，俗话说“兄弟如手足”，这棵树也是同根生，上分两支，就像兄弟相互扶持，和和睦睦。这一株叫“四世同堂树”四棵树大大小小生在一起，可以保佑来到兴教寺的朋友都能家庭幸福、人丁兴旺。还有一株树是“柿子树”，兴教寺柿子成熟的时候我们是不采摘的，意思是希望每一个到兴教寺祁福的朋友都能事事顺心、事事如意。

大雄宝殿

在咱们面的的就是供奉了释迦牟尼的大雄宝殿，在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思;雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼有充足的思想和智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。大雄宝殿中的释迦牟尼是结跏趺(jiafu)坐，左手横置左足上，右手各上屈指作环形名为“说法印”，这是“说法相”，表示佛说法的姿势。在佛祖身后还有十八罗汉的塑像，大家知道十八罗汉的来历吗?当时释迦牟尼涅磐时，对身后的四位弟子说，你们就留在人间为民造福吧，这四位弟子就分别镇守东南西北四个方向，做了四方神，为民做了很多好事，但人间需要他的地方太多了，他们忙不过来，向释迦牟尼汇报，佛祖就将他变成四四一十六位，后来又加上了降龙和伏虎两位，就成了十八罗汉了。(具体名称如下：一、骑鹿罗汉;二、喜庆罗汉;三、举钵罗汉;四、托塔罗汉;五、静坐罗汉;六、过江罗汉; 七、骑象罗汉; 八、笑狮罗汉;九、开心罗汉;十、探手罗汉;十一、沉思罗汉;十二、挖耳罗汉;十三、布袋罗汉;十四、芭蕉罗汉;十五、长眉罗汉;十六、看门罗汉;十七、降龙罗汉;十八、伏虎罗汉。)

观音殿

这里供奉着观音菩萨，她与阿弥陀佛和大势至菩萨合称“西方三圣”。按照《悲华经》的记载，在过去的时节中，当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候，观世音菩萨即为此王的第一太子，名为“不眴”。他立下宏愿,生大悲心,断绝众生诸苦及烦恼,使众生常住安乐,为此,如来给他起名叫观世音。因为观音菩萨心思善良，常常救众生于水火之中，因此，民间又称她为“大慈大悲观世音菩萨。”

观世音菩萨其实是佛道兼修，在道教中被人们称为“慈航大士”，而在佛教中被称为“观世音菩萨”，观世音菩萨大约是在三国时期传入中国的，现在我们看到供奉的观世音菩萨，多是女相。不过在当时，观世音还是个威武的男子。甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆作男身，嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。在我国唐朝以前观世音的像都属于男相。大家知道是什么原因吗?佛教经典记载观音大士，周游法界，常以种.种善巧和方便度化众生，众生应以何身得度，即为现之而为说法，其女性形象可能由此而来。后世的女性形象也可能与观音菩萨能够“送子”有关，并且被认为是大慈大悲的化身，寻常求福求寿的，供著白衣观音;求子的供著送子观音，渔户人家求打鱼利市，便供着鱼篮观音。

莲花是“佛门圣花”，经典记载佛陀化乘六牙白象，象口含白色莲花，从摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月，根据当时的风俗，摩耶夫人回娘家分娩，途经兰毗尼园，于无忧树下诞下太子悉达多。据记载太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行7步，步步生莲，乃遍观四方，一手指天，一手指地曰:“天上地下，唯我独尊。”这时有二条龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴。此日即为浴佛日。

(编外：观世音的道场在浙江普陀山,和五台山(文殊菩萨),峨嵋山(普贤菩萨),九华山(地藏王菩萨)合称谓中国佛教四大名山。其中普陀山最大的寺院普济禅寺中有一圆通大殿,供奉观音,是最大的观音殿。)

高僧墓塔

左边这座高僧墓塔，是明朝天顺年间建造，塔形修长典雅，上面镌浮雕观音。墓塔分为钟式墓塔和鼓式墓塔，大家都知道有黑钟墓鼓之说，如果高僧是早上圆寂的，就立一个钟式墓塔，如果是晚上圆寂的，就立一个鼓式墓塔，这样我们就知道了高僧圆寂的时间了，像这个咱们从上面往下数第五层就知道是个钟式墓塔。

义净禅堂义净禅堂中供奉着唐朝的高僧义净禅师，俗名“张文明”，他是我国唐朝时期继唐玄奘之后又一位到西天取经的僧人，但是他却是第一位从水路去西天取经的僧人。在佛教中，佛家高僧精通经、律、论三藏者，称为三藏法师;精通经藏(各种经文)者，称为经师;精通律藏者(讲戒律)，称为律师，精通论藏(明示教法)者，称为论师。因此，被唐高宗李治称为中国的又一唐三臧，又因为他是山东济南人，所以也把他的塑像摆在这里做为贡奉。

义净译经甚多，且有其特点，所以也有人将他与鸠摩罗什、真谛、玄奘并列，誉为中国佛教史上四大翻译家。大家知道，现代女性非常追捧一项形体运动，那就是瑜伽，当时义净禅师在天竺那烂陀寺的主修的就是瑜伽

大家看一下“义净禅堂”的匾额，上面的“净”字是三点水，当时书法家徐北文多加上了一点水，表示出义净禅师与水的缘分。

关公

武财神是关公，在佛教寺院中又被称为“护法菩萨”。关公崇拜曾十分盛行，其庙宇遍布各地。关公几乎是无所不管的大神，司财只是其神职之一。关公是威风凛凛的一员武将，战死疆场，一生与财富并无关系，将他奉为财神，完全是因为国人对他极其崇拜，以他为全能大神的缘故。国人崇拜关公，最主要的原因是推崇他的忠义，也就是当代我们提倡的“诚信”，以忠义诚信之人为财神，也是在警示世人：君子爱财，取之有道。否则，武财神关公手中那把青龙偃月刀是不会留情的。

圣水泉

大家知道，过去历史上僧众道侣修身养性，大都选择在深山幽静之处，有山有水，远离尘世，而饮水便成了他们生存的第一个条件，于是他们选择在常年泉涌的圣水泉居住，据说，这泉是仙人所赐，很有灵气，喝了可以延年益寿，所以叫做“圣水泉”，圣水泉泉眼来自山崖一自然洞穴内，长年涌流不息，久旱不涸，丰水年最大涌流量达每日近千立方，由于这里的地理结构属寒武纪砂砾岩，也就是人们常说的麦饭石和木鱼石，因此水质清凉甘美，含有多种矿物质及人体必需的微量元素，常饮此水可以延年益寿，永葆青春。由于此泉的矿物质丰富，所以水的浮力比较大，可以说同趵突泉公园里的漱玉泉有几分相似，有兴致的朋友可以拿一枚硬币用小指托着轻轻放入水中，看是否能够漂浮。

万叶塔

现在咱们拾级而上，去万叶塔看一下。每到秋天，万山红遍，登上此塔，谷中红叶可以尽收眼底，万叶塔由此得名。在中国自古就有“九五至尊”之说，九五之数是一个非常吉祥的数字，因此我们的塔也建到了29.5米，塔有七层，取自佛教中救人一命胜造七级浮屠的典故，浮屠在佛经中指得是“佛像”，在佛教中一个人建造一座有七层楼高的佛像来弘扬佛法，教化众生，这是非常大的功劳，因为佛教崇信不杀生，所以救人一命的功劳比建造佛像就更大了。

咱们今天登塔，不要等到第七层，俗话说：“福不可享尽、势不可使尽、聪明不可用尽，”各位朋友都是年轻人，不管是仕途还是前途，都要留一个更上一层楼的空间。好了，大家可以登上万叶塔，看一下塔上风光。

蔓 园

蔓园简介

前面我们要游览的就是第七个景点情人谷，为什么叫它情人谷呢?这是因为谷内主要是以葛藤，蜿豆角，长春藤等藤蔓植物为主，它们树藤缠绕，相互依恋，盘根错节，像是一对情人相互缠绵，互诉衷肠，因此我们给此谷起了个浪漫的名字“情人谷”。主要有四条大峡谷总长800米，植被覆盖率达97%之多，空气中负氧离子含量是市区的300多倍，因此也是一处名副其实的天然氧吧，大家到这来，在听我给大家讲一些传说的同时运动一下，呼吸呼吸这样新鲜的空气，咱们不会收费的。

“情人谷”上的一处天然断崖处，我们为你和你的爱人设置了一处为爱情见证的场所—“情人扣”锁上美丽的承诺后，可以为你的爱情增加更牢固的砝码。说到情人扣，关于蔓园还有一段感人至深的故事讲给大家听：相传在很久以前这里住着许多人家，那时这里的景区亦是非常迷人，青山绿水、山花烂漫，其中村里有位姑娘长得貌美如花，有一位小伙子长得也是英俊潇洒，两人突然有一天在山野间相遇便一见倾心，从此堕入爱河，每天都相约在这处迷人的幽谷中，其间度过了他们一生中最快乐，最难忘的时光，恍然间几年过去了，姑娘也到了谈婚论嫁的年龄，不料却被村里一位有钱有势的财主看中，非要娶姑娘为妻，因姑娘家是贫困潦倒，无奈之下，只好答应了这桩亲事，姑娘却从此在痛苦中挣扎，每天以泪洗面，小伙子家境贫寒，更是没什么办法，万般无奈之下两人只好来到山崖边，生死相许，双双殉情，从山崖上跳了下来，就在他们堕落的地方，突然生出了两棵藤蔓树，他们相互缠绕，就像当年的青年男女一样相互拥抱在一起，这就是情人谷的由来。

葛藤

葛花清凉解毒、消炎去肿，可入药。葛根粉是传统的保健食品。含有13种人体必需的氨基酸和钙、锗、硒、锌等微量元素，特别含有葛根素、黄豆甙等异黄酮类物质。有生津止渴、清热除燥、解酒醒酒、治脾胃虚弱之功效。生饮对风火牙痛、咽喉肿痛有特殊效果。因葛藤相互纠缠，经常用以比喻纠缠不清的关系。

南蛇藤

南蛇藤是一种非常奇特的植物，一般附着于高大的灌木或乔木生长，在生长的过程中他会把所附着的树活活勒死，因此有些朋友就把它叫做情人藤。不过，南蛇藤的药用价值非常广泛，根、茎、叶、果皆能药用，根和藤能祛风活血，消肿止痛，叶子能用于风湿关节炎，跌打损伤，腰腿痛，不要以为南蛇藤是非常好接触的植物，他可是中国植物图谱数据库收录的有毒植物，其毒性为全株有毒。民间作杀虫农药，其根皮水浸液可杀蔬菜害虫，但是它的叶可以治蛇咬伤并做农药，可能这就是武侠小说中的“以毒攻毒”。

欧洲风情谷

这里是欧洲风情谷。它虽然不能展示欧洲风情的全貌，但却能展现其靓丽的一角。如果说欧洲是一个风情万种的少女，大家看到的便是她美丽的眼睛，这就是体现荷兰风情的郁金香。

郁金香是1554年由土耳其引入欧洲，之后便迅速风行起来，到了17世纪成了荷兰金融商们竞相追逐的目标。(有人还编了一个故事：古代有位美丽的少女住在雄伟的城堡里，有三位勇士同时爱上了她。一个送她一顶皇冠;一个送把宝剑;一个送块金堆。但她对谁都不予钟情，只好向花神祷告。花神深感爱情不能勉强，遂把皇冠变成鲜花，宝剑变成绿叶，金堆变成球根，这样合起来便成了郁金香了。这个故事更加深了荷兰人对这花的印象。甚至有宣传媒介还宣扬一句箴言：“谁轻视郁金香，谁就是冒犯了上帝。”)

终于一场“郁金香热”席卷荷兰全国以至欧洲。不少人认为“没有郁金香的富翁也不算真正的富有”。有的人竟宁愿用一座酒坊或一幢房子去换取几粒珍稀的种球。可见郁金香是多么令人疯狂。

郁金香是一种很高贵的花。土耳其、新西兰等国家(荷兰、匈牙利、伊朗、阿福汗)都把它作为国花，在荷兰，每年还会举行全国性的郁金香节。

郁金香又是一种很平民的花。在荷兰，花农就像种小麦玉米一样在大田种植郁金香，它对水、土壤、气候都极具适应性，所以，在红叶谷也悠然安家。

今年郁金香节，我们将分五个板块向朋友们展示。

奥运迎宾

首先大家看到的便是奥运迎宾。今年是奥运年，全国上下都在热情迎接五洲来客。我们也备下鲜花美酒，用五色郁金香组成奥运五环，用红、白、蓝(风信子)三色郁金香组成象征美酒飘香的花带，热烈欢迎八方来宾。同时这三种颜色还是荷兰国旗的颜色。孔子曰：有朋自远方来，不亦乐乎!我们红叶谷以最真挚的情感欢迎大家的到来。

星河漫步

有人说郁金香孕育着爱情。法国作家大仲马的小说《黑郁金香》，就为我们讲述了一个荡气回肠的爱情故事。而在我们中国一样有着令人为之动容的爱情故事，那就是牛郎织女的传说。(有朋友能为我们讲一下吗?讲故事)天上银河，使牛郎织女咫尺天涯，有情人难得相见，抱恨无涯。我们沿着曲折的栈道，种植红黄杂陈的郁金香，斑斑点点，状若星河，这就是我们的星河漫步展区。现在大家漫步其间，是不是如游银汉一般呢?在此，我祝愿大家不管是亲情、友情还是爱情都如鲜花般美好，长长久久。看前面还有一轮弯弯的明月，带我们继续前行。

春山花月

接着我们看到的是春山花月展区。我想大家都知道，在郁金香节上，既要评出好花一郁金香之星，又要评出美人一郁金香皇后，使之成为以花为媒的嘉年华。(狂欢节)我们今天同样以花会友，借用张若虚的名诗“春江花月夜”这美好的意境，营造了“春花之中，观花赏月”的春山花月。这个展区不仅可以远观，还可近瞧，我们把不同品种、不同颜色、不同花期的郁金香集中于此，配以品种标示牌，供朋友们与花为友，尤其值得一提的是这株“夜王后”。这种黑色的郁金香，被视为稀世奇珍。“艳丽得叫人睁不开眼睛，完美得让人透不过气来”称赞的便是这种花。在其它展区，我们都没办法走入花间，而在这里大家则可以沿着这条小路走进花丛，和这些花进行近距离接触，拍照留念。另外，在这里我们共种出八组造型，祝大家“零八大发”!

田园牧歌

我想只要一看到风车、木鞋、奶牛和成陇连片的郁金香，大家就一定会想到荷兰，想到荷兰那幽静的乡村。而我们面前这个田园牧歌展区则集中了这些元素，再加上大树、绿茵、长椅、小凳，给朋友们营造了一个或坐或卧、可嬉可闹的休闲(小憩)之地，希望您能在这里玩的开心。(大家看那边的风车，我想问一下哪位朋友知道荷兰的风车都有什么作用呢?--荷兰的风车即可以碾磨谷物，又是抽水发电的动力，机械问世之后也没有被完全淘汰，而且荷兰人感念风车是他们发展的功臣，还确定每年五月的第二个星期六为风车日，这一天，全国的风车一起转动，举国欢庆。大家再看这只木鞋，大家知道为什么木鞋在荷兰那么重要吗?--这是因为荷兰气候湿润，土地大多十分潮湿，所以荷兰人在整理庭院时仍然爱穿木鞋，既防潮又耐穿。)

花海扬波

最后，我们要看的也是我们这次最大的一个展区，花海扬波。一支花给人的是幽静之美，成片的花则能让人感到波澜壮阔。杭州有成片的梅林，称为“香雪海”，而大家眼前的这片郁金香就叫做花海扬波。我们用色带、螺旋、反复、交叉等方法把五颜六色的郁金香种在一起，让人感到“波涛汹涌”，并呈现出了“谁持彩练当空舞”般的动感，置身其中如入花的海洋。

郁金香是这么令人沉醉。你看它的花蕾，是多么美的一只杯子。有人说里面装着幸福，有人说里面装着梦想，还有人干脆说里面装的就是美酒。那么最后就让我借这鲜花美酒，感谢大家的参观，并希望您能在无穷的余味、无尽的遐思中结束赏花之旅。欢迎您再次的到来。