百年党史经济心得体会如何写 关于党的百年历史心得体会(三篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

推荐百年党史经济心得体会如何写一

我试图追上梦的脚步，领略它涉足的所有幽谧景致。

我试图溯流梦的浪尖，寻找家族百年梦想的源泉。

家族的历史于我，如同信号欠佳时的波线，一直跃动到了二十世纪初才有了模糊的碎片。也许我的祖先，耕作在神秘的蓝田，也许我家族的血脉，流动在千年前的长安。但确切的故事，停在不近亦不远的时间截点。

19xx年陕西

黄土高原上的秦岭还闭塞在漫天的黄沙中时，武昌已吹响民主共和的时代号角。窑洞中的曾祖父的并不知道这一切，但他的思想已发生变化。他不明白：那洋灯里跃动的灯火，为什么比家中的煤油灯亮?但后来，外来人的一句话在他的心里留下了深深烙印：“腐朽的封建国家哪里有未来?”

外祖父悉数的一切，一点一滴从我的脑海总提取出。曾外祖父开始反感那曾经深爱的赌博，学堂中学到的仁义礼智信再一次被回忆。一天，他用平实的语言把自己的梦想说得动人：“昨天，我梦见了满囤的粮，全中国都这样，该有多好!”曾外祖父的梦，是一片单薄的叶，一面写着对幸福生活的渴求，另一面，迎着风，发出期待民主之火照亮华夏大地的响动。

19xx年西藏

“要好好生存下去，替爹看看未来。”秉承着父亲的寄托，外祖父躲过了日本人的刺刀，求得了生存。他有了责任意识，主动去承担维护新中国稳定的责任。他的脚步踏至了布达拉，那里传送至汉藏友好的佳话。但历史宗教的差异使局势开始复杂，独立暴动突发，不安定的分子竟藏在大贵族家。站在世界屋脊上的外祖父在心中默默问：“中华大地的统一于团结，何时才能彻底实现?”

外祖父的梦，宛如皑皑白雪，分落在神秘的高原，在耀目的日光下，折射出那赤诚的爱国心的剔透与晶莹。

19xx年黑龙江

隆隆的声响传过又一时代，一条条枕木铺就了新的方向。外祖父后来做了铁路工，在祖国最北的省份定居。这一年，是社会主义在探索道路的艰难中重回正确方向的一年。生活艰苦的年幼的母亲，心中泛起疑惑的涟漪：同样顶着一片天空，为什么偷偷听来的外国的生活，就如同神仙般逍遥自在?但她知道，“知识改变命运”，她把美好的梦想，书写在笔尖，她渴望改变自己的命运，也希望为自己的祖国的建设尽一份绵薄之力。

母亲的梦，仿佛绚烂的夏花，恬静中迸发生命的力量。母亲后来走上了讲台，收获了一片芬芳桃李。那可贵的梦想，便是美好生活之源。

20xx年我的梦

我是95后，从小生活在阳光下，沐浴这时代的新风。我目睹着神舟飞船上天，蛟龙号下海。第二大经济实体的头衔，振奋了多少人心，世界遍有的孔子学院，更是把中国今日的影响力彰显!中国梦的理想，在我的心中发芽。我相信，只要有梦想，中国的伟大复兴就能实现。我在知识的田园里默默耕耘，用勤奋开拓新的土地。尽管前行的路上会有风吹雨打，我坚定着步伐：我是祖国建设的一份子，应为中国梦添砖加瓦，我是未来的希望，知识将转化为中国的新生力量!

一百年，时光悄悄完成了它一个世纪的飞旋。

一百年，家族由陕西到东北，划出了一道美丽弧线。

一百年，祖辈与父辈的梦想全部实现，炎黄子孙的的力量无限彰显!

追梦百年，我将家族的故事浓缩成一条线。我发现，那梦的过程很精彩。祖辈与父辈的梦想来源于生活的河流，却都奏响了国家进步的主旋。他们用勤劳奔跑在梦之跑道，心中是神圣而永恒的终点。

在中国，这样的家庭无穷无尽。它们融汇在一起，绘成了中国近代史上绮丽又旖旎的水墨画，写就了一页有一页不朽诗篇。

追梦百年，感动上演。那文明璀璨的中国梦，团结统一的中国梦，富强繁荣的中国梦，渐渐熔铸成一支火炬，引导我将中国梦的精神传承，让它传到下一个百年，长久不息!

推荐百年党史经济心得体会如何写二

就在奥雷良诺?布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的(或者蜃景似的)城镇，将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”

——《百年孤独》末尾

今天刚刚读完《百年孤独》，说不清是什么感觉。心里有些微微的泛酸，但更多的是懵懂。说实话，在这本字里行间都充斥着魔幻现实主义的诺贝尔文学作品中，作者加西亚马尔克斯以其极其荒诞的手法和丰富的想象力，向读者展现了一个不一样的——孤独世界。

《百年孤独》中，用一个历经百年的布恩迪亚家族的荣辱兴衰反映一个叫做马孔多的小镇的波澜起伏，有人认为它甚至可以说是映射拉美文化的兴衰。书中讲述了第一代布恩迪亚开创马孔多，并在此繁衍了7代人，却任然对抗不了命运的诅咒，最终家族还是难逃败落的到无人知晓得地步，就连最后，马孔多这个镇子也在飓风的摧残下而毁灭。

布恩迪亚家族的每一个人尽管外貌、肤色迥异，但他们都同时继承了家族共同的致命点——孤独气质。他们所有人都有属于自己的孤独，也都代表着不同的孤独。可是，他们却从不知道自己是孤独的。每一个人从一开始的忙碌中体味着孤独并排斥着孤独，但由于缺乏与人沟通，(实际上他们也没想过与其他人交流)他们开始渐渐习惯并喜欢上孤独，甚至陈金玉其中享受孤独。

第一代布恩迪亚家族人即马孔多的创始人——何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚，是科学的孤独。他这一生都在追求科学，想方设法将西方文明引入马孔多，让马孔多更加繁华。他从不被人理解，甚至是他的妻子也只是一味的认为那是疯狂的举动。好在还有一个他的知己，第一代吉普赛人梅尔基亚德斯，课后来因为他对布恩迪亚家族的语言而使何塞远离他。何塞最后是被绑在栗树上死的，因为全家人以为他已经彻底疯了，可其实他是全家最清醒的人。

何塞的妻子——乌尔苏拉，是一个任何时候，对任何事都永远充满活力与热情的人。但她同样也是孤独的，因为家中从未有人和她一样的热情。(后来的第五代阿尔兰妲乌尔苏拉继承了她的性格，她却没有看到)而且，没有人记得她为这个家所做的一切，没有人感激过她。她最后死是死在对回忆的追溯中，那是她俨然已经混淆现实和回忆，并被子子孙孙们当玩具似的耍着。

第二代的何塞阿尔卡蒂奥是兽性的孤独。不仅源于他那庞大的犹如野兽般的身躯，而且他是那种极其冲动的人，永远想到什么就干什么。他爱上了远房表妹丽贝卡并不顾一切和她在一起，而被赶出家门，享受着他们二人的孤独。

第二代的奥雷利亚诺布恩迪亚是人性的孤独。他一生发动了32场战争却没一次成功，经历了无数次暗杀后的险生和鼎盛到衰败，最后，他看透了战争，看透了世界，兜兜转转后又干起了他年轻时候做过的制作小金鱼活计。后来，他站在原来绑着他父亲的栗树下撒尿，沉浸在往昔和孤独中死去，尸体等到被发现的时候，早已被秃鹫啃食的只剩骨头了。乌尔苏拉到最后一刻才看清她这个儿子，“奥雷利亚诺布恩迪亚上校并非想他想的那样，由于战争的摧残而丧失对家人的情感，实际上他从未爱过任何人。……他成功和失败都因为同一个原因，即纯粹、罪恶的自大。…..她最终得出结论，自己不惜为他付出生命的这个儿子，不过是个无力去爱的人。”

第二代的阿玛兰妲是爱情的孤独。她一辈子都在追求爱情却从未接受过爱情，原因是她的胆怯心理。她一开始爱的人爱着她的姐妹丽贝卡，于是她想方设法阻碍拆散并恨这丽贝卡，并成功了，但却搭上了一条当时家里最美好的生命，于是，她在自己的良心谴责中惶惶度日，死前还一直在为她最恨的人丽贝卡缝制寿衣直至最后一针才死去。母亲乌尔苏拉评价她是从未有过的最温柔的人因为她永远独自承担着痛苦并忍受着。

这个家族也出过一个例外，一个和这个混乱世界格格不入的人——第四代美人儿蕾梅黛丝。她生的异常美丽，像是不属于这个世界的人，也的确不是。她不受任何拘束和限制，喜欢自由裸着身子穿梭在客厅，不管有没有人。她在意别人的感受，一心一意的生活在自己天真烂漫的世界里，最后以同样神话般的方式——身披白色床单，蝴蝶似的升天——消失了。

《百年孤独》中，早在一开始就暗示了整个家族宿命的轮回命运，即家族的每一代人以不同的方式重复着祖先们同样的悲剧。不仅仅是姓名的重复，而且，当何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚当初做满20个小金鱼又熔了重新制作…..如此循环，表明了布恩迪亚家族注定的结局——最后一代人，即第六代奥雷利亚诺和他姨妈阿马兰达乌尔苏拉结合并生下了长着近亲结婚标志的猪尾巴后代，一个终结整个家族的神话般的生物。仿佛回到了最初。在这一百多年里，马孔多小镇也在经历着类似的命运——从创建到吉普赛文明的渗入到政治集团的介入而引发的战争，到美国佬的入侵，又到他们的撤走，使马孔多经繁盛后衰败到满目疮痍得连飞鸟也不愿在这停留一刻的地步。

全书在最后一段，终于由第六代族人奥雷利亚诺破译出来早在最初就有的预言——布恩迪亚家族的第一人死在栗树上，最后一人被蚂蚁正被蚂蚁吃掉。而此时，当他看到自己的命运的时候，飓风把颓败的马孔多小镇卷为平地，就像当初它还没存在时那样。一切历经百年之后，又回到了原点!

推荐百年党史经济心得体会如何写三

党史工作是党的一项具有全局意义和深远影响的工作，是党的建设伟大工程必不可少的重要组成部分。重视党史和党史工作是中国共产党的优良传统，党的十八大以来，习近平总书记站在全局高度作出了一系列关于新形势下党史和党史工作的重要论述，这些论述是新时代做好党史工作的遵循和依据，是推动党史工作不断向前发展的强大精神动力。党史工作不同于一般性的史学工作，党史工作既是一项史学研究，也是一项政治任务，兼具政治性与科学性。党史工作的根本任务是“以史鉴今，资政育人”，党史工作者是党史工作的重要实践主体，是党史工作的“第一责任人”，承担着为党存史述史、续写“红色家谱”的工作职责。新时代党史工作者做好党史工作要具备“三力”，即政治定力、初心动力、业务能力。

新时代党史工作者要具备政治定力，首先体现在坚持党对党史工作的全面领导，坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作。“党史姓党”是党史工作的生命线，是做好党史工作的根本政治保证。党史工作者要有强烈的党性观念，对党绝对忠诚，让党放心安心，做到在党言党、知党信党、忧党为党、爱党兴党。党史工作者要树牢“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，把握好党史工作的正确政治方向，增强政治敏锐性和政治鉴别力，自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。

其次，党史工作的政治性要求党史工作者必须要有坚定的政治立场。党史工作者要站在党和人民的立场上，站在历史正确的一边，为党修史立传、著书立说。立场基于信仰，立场决定话语。党史工作者应坚定马克思主义政治信仰、坚定社会主义、共产主义理想信念，牢固树立政治理想。党史工作者要彰显政治担当，毫不动摇地、旗帜鲜明地反对历史虚无主义的错误思潮。历史虚无主义的政治立场在本质上是反动的，历史虚无主义带来的政治影响与政治危害是巨大的。反对遏制历史虚无主义，党史工作者责无旁贷，要敢于亮剑、勇于发声、善于引导，要用客观史实正本清源，坚守住意识形态领域中的党史阵地。

再次，党史工作者要严守党的政治纪律和政治规矩，这是一项基本政治要求。全面从严治党不允许有“漏网之鱼”，党史工作者要廉洁自律、慎独干净，守住纪律的红线底线，面对各种诱惑，要有清醒的政治头脑，在与私欲的斗争中锤炼政治品格，保持政治本色，自觉践行“三严三实”要求。党史工作者要严格遵循党史上两个“历史决议”和以习近平同志为核心的党中央对重大党史事件和重要党史人物的新评价、新论断，在大是大非问题上，绝不能犯历史错误、政治错误。

初心是一个人干事的“源动力、元动力、愿动力”，初心不忘，就不彷徨。习近平总书记强调，走得再远都不能忘记来时的路，不能忘记为什么出发。中国共产党来自人民、依靠人民、为了人民，中国共产党的初心和使命就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。历史唯物主义认为，人民是历史的创造者。党史的主人公是中国共产党，创造者是伟大的中国人民，党史归根结底是人民的历史。党史工作者应从党史中领悟自己的初心，坚守自己的初心，常问自己为什么人的根本问题，坚持为人民写史，为人民说话，当好党和人民的“责任编辑”。

始于初心，源于热爱，热爱是感性初心。人对于自己热爱的事业，内心总有一股不知疲倦、勇往直前的干劲。党史工作者做好党史工作就要发自内心地热爱党、热爱党史事业，只有真正热爱，才会在工作中充满激情动力。党史工作者在研究、宣传党史的过程中，要感受到党的伟大以及百年历程的艰辛与不易，加深对党史的认识，涵养对党史的情怀，升华对党史的感情。党史工作者只要真正热爱党史事业，将自己奉献给党史事业，即使是默默无闻地“青灯黄卷，皓首穷经”日复一日，内心也不失乐趣，因为精神上的满足要远远大于物质上的富足。

初心是情怀，使命是担当，初心和使命都是党史工作者勤勉工作的不竭动力。使命是时代赋予的，希望是党和人民寄托的。新时代党史工作者肩负着总结党的历史经验，研究“三大规律”，为党治国理政和实现中华民族伟大复兴提供历史支撑的崇高职责和光荣使命。党的光荣传统和红色基因产生于艰苦卓绝的革命年代，是中国共产党的“特色品牌”，是激励一代代共产党人攻坚克难的强大动力，党史工作者要把党的光荣传统和红色基因用党史呈现出来，用文字传承下去，让后辈们知史爱党、知史爱国。党史事业是一项功在当代、利在千秋的工程，党史工作者要有“功成不必在我，功成必定有我”的格局，主动作为、积极作为。

党史部门是党史研究部门和主管党史业务的工作部门，党史工作的性质和内容对党史工作者的业务能力提出了高要求。党史工作者的理论修养是其业务能力的突出表现，是保证党史理论性的重要基础。新时代党史工作者加强理论修养，要在学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想上下大功夫，特别是要认真研读《习近平谈治国理政》第三卷。党史工作者要阅读大量的文献书籍，包括《中国共产党历史》《中国共产党七十年》《中国共产党九十年》等权威著作，还有历次党的全国代表大会报告、中央全会决定和党的其他重要会议决议与党中央主要领导的重要讲话。要广泛输入党史理论知识，夯实理论基础，扎实理论功底，在常学常新常用中强化理论修养，做到“肚里有货，心中有数，笔下有神”。

党史工作者的文字能力是一项“硬实力”“核心能力”，党史工作者要提高文字水平，让党史兼具学术价值和阅读价值。一方面，写作要坚持联系的、发展的、全面的、辩证的观点，保证党史的客观真实、科学严谨。坚持实事求是的原则，对于党的历史上不同时期的重大史实、历史细节要充分挖掘，理清历史脉络，理顺历史逻辑，严防任何形式的“低级红”“高级黑”；另一方面，写作要注入真情实感，要写得生动感人。党史要面向人民群众，要用简约朴实的文风叙述，让人民群众愿意看、乐意看。既要写大事，也要写小事，既要写党的领袖，也要写普通党员和群众，要为全党全社会写出科学严谨、史实准确、生动流畅的党史作品。

历史每天都在发生，党史工作者面对社会转型时期各方面的深刻变化，要培养创新思维，与时俱进，不断创新党史工作思路，增强党史工作的感染力、影响力、吸引力、说服力。第一，创新党史研究方法。党史本身就具有复杂性和多重面目，党史工作者在运用历史学研究方法的同时，要借鉴哲学、政治学、法学、社会学等学科的优势，为我所用，构建党史研究的方法论体系。第二，创新党史研究角度。党史工作者应坚持“大党史”理念，把党史置于不同的历史背景下进行研究，站在新时代的高度对百年党史进行全面系统地把握。拓展研究新领域，比如，中共纪念活动史、改革开放以来地方县委书记口述史等。第三，创新党史宣传方式。当今时代是网络时代、信息时代、自媒体时代，党史工作者要紧跟时代潮流，借助微博、微信、抖音等新媒体平台进行广泛宣传、重点宣传，扩大宣传面，主动占领党史舆论阵地，让热爱党史、学习党史在全党全社会蔚然成风。