百年党史经济心得体会和感想 百年党史经济心得体会和感想感悟(五篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

有关百年党史经济心得体会和感想一

我主要讲三个问题。

党的十九大报告指出：不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。全党同志一定要永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进。这段表述，最直接、最精炼的指出了我们共产党员的初心是什么，就是为人民谋幸福、为民族谋复兴。

“在未来，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，而生育我们的母亲，也将被美丽地装饰起来”。这是革命烈士方志敏在《可爱的中国》中写下的一段话。

现在读起来，我们很多人可能并没有什么特别的感触。我给大家介绍一下这篇文章的背景。方志敏写这篇文章是在1935年2月，他是红十方面军的创始人，时任红十军团军政委员会主席。当时红军长征已经开始了，1935年1月方志敏奉命北上抗日，途中因为叛徒出卖被捕，这是在国民党监狱里写下的。当年8月，方志敏在南昌就义，年仅36岁。这篇2万多字的文章，使用的是国民党提供给他用来写认罪书的纸和笔写成的。这就是当时的环境，这种环境下，能够对未来有这么好的期待，能够看到光明的未来，这种勇气、信心应该说是，让我们感到钦佩。

他在文章中还说：“朋友，想想看，只要你不是一个断了气的人，或者不是一个甘心亡国的懦夫，天天碰到这些恼人的问题，谁能按下你不挺身而起，为积弱的中国奋斗呢?何况我正是一个血性自负的青年！”应该说，这篇被后人称之为爱国主义千古绝唱的烈士遗著，所表达的正是一个共产党人对祖国的赤诚。

读了这段文字后，我们都要想一想、问一问四个问题：

一要问一问，是什么力量，让共产党员在监狱中，望着窗口微微的亮光，回想着被屠杀的同胞，依然执着地相信，这么一个积贫积弱的国家“将被美丽地装饰起来”。

二要问一问，是什么力量，让原本遇到战争就会东躲西藏、四处逃难的百姓，不顾自己的身家性命，推着手推车赶赴战场，为共产党的军队运送粮食物资?

三要问一问，是什么力量，让一个只有手摇计算机和算盘的民族，在戈壁滩上跟着共产党奋斗，亲手造出属于自己的原子弹?

四要问一问，中国共产党到底有什么力量，能够通过短短几十年的时间，把一个积贫积弱、一盘散沙的国家，建设成现在这样一个经济总量排名世界第二、军事实力迅速增长、科学技术领先世界、人民幸福生活的国家?中国取得的历史成就，我不再重复讲，大家可以重温一下十九大报告第一部分《过去五年的工作和历史性变革》一章。我们从字里行间就能体会到成就感、自豪感、幸福感。

归根到底，这就是初心的力量。真是不服不行，中国共产党是世界上最牛的创业团队。

我们知道了初心，也领略了初心的力量。中国共产党因初心而成立，因坚守使命而发展壮大。共产党人坚守初心的重要性和必要性何在呢?

xxxxx说：“一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”这是xxxxx对全体党员的谆谆教诲，也是全体党员对“入党为什么，在党干什么，为党做什么”这一问题的内心自省。因为只有不忘初心，才能走得更远，走得更快，走得更稳。

我认为，我们应该从三个方面来回答这个问题：

一是不忘初心，才能青春永驻。xxxxx强调，“只有不忘初心、牢记使命、永远奋斗，才能让中国共产党永远年轻。只要全党全国各族人民团结一心、苦干实干，中华民族伟大复兴的巨轮就一定能够乘风破浪、胜利驶向光辉的彼岸。”实践证明，无论中国共产党人处在什么样的历史方位，遇到什么样的困难和挫折，始终都把自己的奋斗目标，作为矢志不渝的初心和使命，既不因地位的变化而改弦更张，也不因踏上胜利的坦途而傲慢浮躁，更不因遭遇困难挫折而彷徨动摇。这是中国共产党永葆青春、富有朝气、充满活力的制胜之要，也是中国共产党最宝贵的理论和实践品格。

二是不忘初心，才能铭记历史。回望中国共产党走过的99年历程，其初心和使命贯穿了革命、建设、改革各个时期，领导实现了人民独立和逐步富裕。党的十九大报告概要回顾了中国共产党诞生的历史，指出中国共产党一经成立，就把谋求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福作为党的历史使命，中国人民从此才从精神上由被动转为主动，有了为初心和使命而斗争的主心骨。99年来，正是由于中国共产党团结带领人民，历尽险阻曲折而初心不改，付出巨大牺牲而矢志不渝，才能在艰苦卓绝的斗争中攻克了一个又一个难关，创造了一个又一个人间奇迹，实现了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃。

三是不忘初心，才能继往开来。党的__审议通过的“十四五”规划和二〇三五年远景目标建议，为中国未来发展擘画了宏伟蓝图、指明了前进方向。展望未来新时代中国特色社会主义事业发展，其初心和使命将深入贯穿全面建设小康社会和第二个一百年奋斗目标的各个阶段，继续引领党和人民事业发展，实现国家富强、人民幸福。纵观党的历史，中国共产党在革命、建设、改革中积累了丰富经验教训，在改革开放以来特别是近几年来取得了历史性变革，为新时代发展提供了有益借鉴、奠定了坚实基础。现在，我们站到了新的历史方位，比以往任何时期更接近、更有信心和能力实现初心和使命。只要我们永不背离党的初心和使命，并始终将其融入新时代发展的全过程，贯穿到各个环节、各个方面，不畏艰难困苦、不断攻坚克难、不懈奋斗进取，中华民族从富起来到强起来的历史性飞跃一定能如期实现。

大家知道，党的十八大以来，以xxx为总书记的党中央先后在党内开展了四大主题教育。第一次是2013年开展的党的群众路线教育实践活动，第二次是2014年开展的“三严三实”专题教育，第三次是2016年开展的“两学一做”学习教育，第四次是“不忘初心、牢记使命”主题教育。每次的学习教育活动都要写对照检查材料，查找问题，剖析原因，制定整改方案。无论是单位还是个人，都查出了不少问题，也分析了不少原因，而且次次都差不多。我觉得这些问题，虽然外在表现不一样，但根子还在党性上。形式主义、官僚主义屡禁不止，根子也在党性上。党性是根，其他都是叶。要做到“不忘初心、牢记使命”，我通过学习思考，认为根本还在于加强党性修养。借此机会，我就加强党性修养问题交流一下学习体会，与大家共勉。

第一，党性修养是“方向盘”、是“原动力”。学习党史的人都知道，在我党历史上较早认识和强调党性修养的是刘少奇同志。早在延安时期，他就对共产党人的党性作出了界定。《论共产党员的修养》是他专门论述共产党员党性锻炼和修养的著作，写于抗日战争时期，是他1939年7月在延安马列学院所作的公开演讲，曾列为我党1942年延安整风运动的学习文件。

刘少奇同志指出：共产党员的党性，就是无产者阶级性最高而集中的表现，就是无产者本质的最高表现，就是无产阶级利益最高而集中的表现。今天我们理解党性，可以简单用一句话概括，党性就是一个党固有的本性。党性说起来好像很抽象，实际上很简单。平时，大家说谁像个党员的样子，谁没有党员的样子，甚至还说一点党员味道都没有，实际上就是对某个人党性强弱、党性有无的外在评价。

对党员干部来讲，党性就是“方向盘”，没有坚强的党性，就容易动摇政治立场，迷失政治方向，就不可能坚守初心使命；党性就是“原动力”，没有坚强的党性，事业心责任感就没有力量源泉，工作就没有激情和动力。加强党性修养，是应对政治考验的法宝。党性首先是政治性。加强党性修养，是实现人生梦想的阶梯。现实中我们会看到这个现象：人与人之间的差别一开始很小，但过几年、十几年，却是天壤之别。这种差别，固然因素很多，但体现在党员干部身上，实际上就是党性修养的差别。如果不讲党性、不讲原则，投机取巧、弄虚作假，当“两面人”，绝对走不远，终究也会栽跟头。加强党性修养，也是提高能力素质的首要途径。一些人作风不实，能力素质不高。一个简单的材料写不好，一件简单的事情办不好，在机关不会协调，下基层不会指导。有人说这是能力素质问题，实际上是党性修养问题。人的差别在态度。作为党员特别是领导干部，对党的事业的态度好，就是党性好。实际上有坚强党性的人，能力素质是不会差的。只要有了对工作的负责和担当，基本上就可以说没有干不好的工作和提不高的能力。

第二，加强党性修养要始终做到“三不”。“党性修养”虽然只有四个字，但内涵十分丰富。它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、作风修养，纪律修养、文化知识和业务能力修养，等等。作为党员领导干部，加强党性修养，就是要始终做到“三不”：

一是理想信念不动摇。理想信念是党性的制高点。党员干部加强党性修养，首要的就是坚定理想信念。xxxxx对此有很多精辟的论述。如革命理想高于天，理想信念是精神之钙、是“压舱石”、是“定盘星”，等等。我们要不断学思践悟。

在中央监察委员会首届委员中十人就有八人为党牺牲，无一人叛变。话剧《王荷波》感人肺腑，给人以心灵的震撼，就是理想信念的力量。老英雄张富清初心不改，60多年深藏功名。在部队他保家卫国，到地方他为民造福，也是理想信念的力量。

理想信念的动摇是根本的动摇。对这句话我们千万不能当套话、大话来听。我们看过不少的警示教育片，“案中人”忏悔最多的就是理想信念动摇。不少人声泪俱下地说，自己就是没有理想信念，脑子里想的就是当官发财，就是怎样赚更多的钱。因为丢掉了初心，所以走上了不归路。党员干部加强党性修养，首先必须把坚定共产党人的理想信念作为核心内容。具体讲就是对马克思主义要真信，对创新理论要真学，对党规党纪要真守，对“两个维护”要真做。

二是精神状态不懈怠。一个人的党性修养如何，表现在工作上是一眼就可以看出来的。党性修养强的人，给人的印象是攻坚克难、斗志昂扬；党性修养不强的人，肯定是患得患失、萎靡不振。毛主席说，“人是要有一点精神的”。精神状态是党性修养的重要内容，也是检验党性强弱的试金石。精神状态对党员领导干部的重要性，怎么强调都不过分。每个党员，都有党分配的工作，工作态度、精神状态是一个人能否成功的先决条件。

三是严守道德不滑坡。严守道德规范，既是立身做人之要，更是为官从政之基。对领导干部来讲，道德操守绝不是“细节”“小节”问题，它关系党的形象，关系事业成败，关系个人成长进步。国民党败于共产党，原因固然很多，有人说这是蒋介石的道德败于毛泽东的道德，我觉得很有道理。最近我看了一篇微信文章，说的是蒋介石让陈赓给他当卫队长，享受荣华富贵。但陈赓坚决不干，为什么?就是蒋介石整天听股票信息，经常参加歌舞盛会。陈赓认为，跟这样道德修养不高的人干不会有前途，所以宁可跟共产党吃苦，也不愿跟国民党享福，这就是道德的力量。

所以，我们党员领导干部一定要守住道德关。守住了道德关，就守住了纪律关、法律关，也就能稳得住心神、管得住身手、经得住诱惑、顶得住围猎。

第三，加强党性修养要长期坚持“三靠”。党性修养不是与生俱来的，也不是天上掉下来的，更不是一劳永逸的，必须通过终生锲而不舍地刻苦学习和坚持不懈地努力锤炼才行。有人说，能够到达金字塔顶端的地上动物，只有蜗牛，它靠的是不屈不挠的韧劲。加强党性修养，同样需要坚持不懈的韧劲。归纳起来，我认为要坚持“三靠”：

一是靠理论素养来加强。提高理论素养是加强党性修养的基石。刘少奇同志也说过，“没有理论的人容易被俘虏”。我们党对理论武装历来是高度重视的，这次主题教育也提出“理论学习有收获”的首要目标。平时，我看到有些同志在述职报告中，总是说自己“理论学习抓得不紧”，把这当做“光荣”的缺点，年年都是如此。平时与一些干部交流，也听到一些反应，他们觉得自己有“年龄恐慌”、“能力恐慌”，很少讲“学习恐慌”，基本没有人讲“理论素养恐慌”。邓小平同志曾说过，“不注意学习，思想就容易庸俗化。如果说要变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点”。实践证明，凡是思想修养好、党性觉悟高、自律意识强的党员干部，在学习上都是如饥似渴、孜孜不倦的。

二是靠工作实践来锤炼。党性不是“讲”出来的，而是在履职尽责实践中“干”出来的。加强党性修养，必须坚持知行合一、立说立行。作为纪检监察干部，如何坚守初心使命，认真履职尽责，我认为就是要牢牢把握纪检监察机关在推进党的自我革命、守护党的初心使命中的职责定位，强化政治监督，强化权力制约，持续落实中央八项规定精神，一寸不让纠正“四风”。强化监督第一职责、基本职责，做实做细日常监督，完善监督机制，创新监督手段，努力实现监督全覆盖、常态化、高质量，用担当诠释对党的忠诚。

三是靠严守纪律来约束。严明的纪律是党性强的必然反映。党性强的人必定是遵规守纪的人。加强党性修养，严守党的纪律，是对党员干部的基本要求。严守纪律与增强党性相互促进，共生共长。加强党性修养，一定要把严守纪律规矩作为“红线”来把守。在纪律规矩面前，要有敬畏感，要有底线思维。严守纪律规矩，关键是要做到慎独、慎微、慎初。

总之，党员姓党，党性是党员立身、立业、立言、立德的基石。党龄长不等于党性强，职务高也不等于党性高。加强党性修养，是党员终生的必修课。在今后的工作和生活中，我们要始终牢记自己第一身份是共产党员，坚持以履行党员义务为天职，不断加强党性修养，做到党龄长一年，党性强一分！

有关百年党史经济心得体会和感想二

1927年3月6日，马尔克斯生于哥伦比亚的小镇阿拉卡塔卡。8岁前，马尔克斯一直居住在外祖父家，他的外祖父是上校，曾经两次参加哥伦比亚内战，外祖母是一个勤劳的农妇，对拉美传统神话故事非常熟悉。”

——摘自豆瓣

先看了《霍乱时期的爱情》，后看《百年孤独》，前者有点像是把后者的一个切片做得充实复杂，两本书都浓的老人味，说话方式以及老人才有的智慧和阅历。

阅读时的愉悦多来自惊愕和服气，脑袋里小剧场不停，充满画面感（据说作者为了保留读者脑中具体而各异的画面一直没有出售电影版权）。《百年孤独》布满神来之笔，各种泪点笑点不断，看完既充盈又轻逸舒畅。从这一部书中读出了许多部书的乐趣，《无人生还》般笼罩着冥冥之中宿命，《聊斋》式魔幻现实随意切换，同《红楼梦》般由一个人精老太串着大家族的几度兴衰，又有《金瓶梅》式世俗情爱和欲望，还似《三体》给读者充满质感的时空流转。读到真是赚到。

读书时印象深刻的除了孤独这一主题（没有人比加西亚更能将本不可言的孤独刻画得如此透彻入骨，有如此深切的理解），还有名字。名字很重要，不同文明按照各自脉络发展出的文明不约而同透露了这一讯息。日本电影《你的名字》和《千与千寻》都在提醒着人们不要忘记自己是谁。林奈发明了双名法，让自然界的植物、动物、微生物也变得有名有姓。拿拉丁学名或者俗名去呼唤一只飞鸟，它不会答应。但我还是热衷于打听他们的名字，那里可以找到了解他们的线索和钥匙。即便是单纯地知晓名字也好，这样我们就认识了，下回见到可以将它从另外的鸟儿区分出来。

读书的时候会忍不住自制名字谱系，因为布恩迪亚家族使用重复的名字，和《红楼梦》中的“原应叹息”起名字一样藏着作者的巧思——拥有相同名字的人总是有着相似性格，因而也有类似的宿命。即使他们在不同的环境下成长，沿着不同的路子成长，曾有自己芳华绝代引领世界的时候，但最终却在时间的齿轮里依了宿命。正如原文所说“若不是车轴在进程中必不可免地磨损，这旋转的车轮将永远滚动下去”。好似无论人物如何生活，都逃不脱既定的宿命。

当一个人意识到自己和父辈祖辈相似的时候，是这个人衰老的开始，衰老的后期便活成像个影子，自身和外界都恍惚，分不清幻觉与现实。

刘同有本书叫《你的孤独虽败犹荣》，虽未拜读，借此书名送给布恩迪亚家族的人们，以及偶尔感到孤独的我们。在属于我们的轮回里努力蹦跶吧。

有关百年党史经济心得体会和感想三

刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处个性的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经;其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会正因耐不住寂寞就重返人间……

但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人个性的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿尔卡迪奥就是叫做奥雷里亚诺，而家族中各种个性的事情，在家族的第一代创始人阿尔卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷里亚诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。

作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，礼貌的出现，繁衍与生存，感情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马尔孔多的乡村中。把布莱恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。

在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷里亚诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“那里面所有的一切，我都以前看到过，也早已知道!”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。

《百年孤独》是一部搞笑的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。当你读完他，掩卷长思，你却能够感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。

气势恢宏的《百年孤独》包含了科技、政治、文化、爱情，各种各样复杂矛盾的内容，探讨了文明的繁荣昌盛的方方面面。

小说的主旨是家国的兴旺发达、繁荣昌盛。文中透露出了因深感一切都是宿命而照成的深深的绝望——所有的努力都是徒劳的，所有的希望都是昙花一现，繁华都是往昔，就连最“疯狂执着的爱情”都是过眼云烟。《百年孤独》在控诉，是一部国家、民族和家族的悲剧。

《百年孤独》也探讨了爱情，在这方面，小说的描写同样精彩至极。看似魔幻，却基于现实，《百年孤独》的爱情现实得直刺入骨髓。布恩迪亚家族的人不懂得爱情吗?至少例外是有的。这个例外至少包括阿妈兰妲。乌尔苏拉、奥雷里亚诺。巴比伦、奥雷里亚诺第二和佩特拉。科特斯。而对于梅梅和丽贝卡，她们至少也曾经勇敢的追寻过。三角恋大多是浪漫的，小说中两段三角恋精彩绝伦。其中之一是阿妈兰妲。乌尔苏拉、奥雷里亚诺。巴比伦、加斯通。姨妈和外甥的做法没有什么不妥，况且他们并不知道彼此的血缘关系。阿妈兰妲。乌尔苏拉是令人敬佩的，她的人格是独立的，她对待爱情是勇敢的。“folow my heart”，这话是知易行难，她是做到了。真实的活着最重要，对待爱情贵在真实，在我们真实的爱别人之前，首先应该了解真实的自己。《百年孤独》的爱情，另一对三角关系是奥雷里亚诺第二、佩特拉。科特斯和费尔南达。这是很奇怪和别扭的故事，奥雷里亚诺第二和费尔南达的婚姻根本就是个错误。一个有些年少轻狂不太自知的家伙，一时冲动的娶来了一个自己并不了解的妻子，于是悲剧开始了。奥雷里亚诺第二和佩特拉。科特斯才应该在一起，因为他们在一起才可以过得开心和随性。我们也看到，他们两人在老年的时候，在轻狂与激情褪去之后，终于用自己的方式体会到了爱情。《百年孤独》一直在探讨“爱的能力”。布恩迪亚家族的人缺失爱的能力，那么我们应该怎样去爱人?小说当然没有给出标准答案，不过显然，要去爱人，首先得自爱。然后，要去爱人，除了需要勇气，还应该加上一条，“follow your heart”。

在感到烦闷时，不要太过陷入回忆，因为加泰罗尼亚智者曾经说过“不论在什么地方都要记住，过去都是假的，回忆没有归路，春天总是一去不返，最疯狂执着的爱情也终究是过眼云烟。”奥雷里亚诺第二的名言真是魅力无限，“cease， cows， life is shot”。

《百年孤独》是一本措辞简单的书，甚至简单到带一点冷酷的味道。几个字就能杀死一个人，几句话就终结了一段爱情。马尔克斯能如此不动声色地，把那么多纷繁的故事自然地、毫无痕迹地链接起来。

这里没有政治，没有宗教，不讽刺也不批判，就光讲着一个村庄的故事，却能字字珠心。有时候我甚至感觉是故事里的任务自己在讲故事，因为每个人物都是那么鲜活，而这份鲜活，赋予了这本书另一种魅力，那就是每一个故事都隐隐的带着对历史的嘲弄，或蕴含着让人会心一笑的哲理;有时候我也会觉得每个人物都是那么的孤独，这种孤独不是因为一个人想另一个人，而是一个人，没有人去想。

在这篇文章中，作者写到了布恩迪亚家族七代人的坎坷经历，特别的是，这个家族的每个人的经历都是那样的充满神话色彩，无论是从第一代的何塞。阿尔卡蒂奥。布恩迪亚，还是第七代的奥雷利亚诺，抑或是文中出现的每一个人，他们的经历是那样的不可思议，以至于有一个作家曾这样评价过，书中的每一个人物都是深刻到让你感到害怕。

其中令我印象最深刻的是，乌尔苏拉，她是那样的充满活力与激情，在那样一个不正常的大家庭里，在经历种。种不幸与变革下，在她慢慢变老后，她还能把每件事都安排得妥妥当当，她离去后的这个家庭，在我看来已经是个空巢，没有了核心，可惜她离开人世的方式让我的心中始终留下一个结，那种方式远远超出我的想象，或许这又是作者的特色吧。

世界上最孤独的事情，莫过于此。我想世界上也有那么一个地方，孤独到没有人去谈起，也有那么一群人，孤独到没有人在意。这种鲜活的孤独感，是每一次翻开这本书的我和马尔克斯的共鸣，一种无以言表的孤独，一种灵魂深处的宁静。

我读完《百年孤独》，掩卷冥思时，浑身涌起一股颤栗感，它并不是我所喜爱看的小说类型，故事中的情节让人仿佛置身在一个发生了不可能事件的现实生活中，书中的每一个人物都让人恐惧不已。

先说说情节，在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会正因耐不住寂寞就重返人间但这一切都发生在了这个家族的身上。书中有一个很有象征意味的情节，就是不眠症的情节，马孔多镇上的居民随着何塞何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚夫妇的养女雷贝卡的失眠而相继患上不眠症。患了这种失眠症，最可怕的不是睡不着觉，而是失眠症必然演变成健忘症。

开头会忘掉童年时代的事儿，然后会忘记东西的名称和用途，最后再也认不得别人，甚至意识不到自己的存在，失去了跟往日的一切联系。为了生活，马孔多的居民不得不在物品上贴上标签，如给牲畜、家禽和植物标上名字：“牛”、“山羊”、“猪”……

看到那里我不禁想了想，如果哪一天我们连标签上的字的含义都忘记了，那又该怎样办?这些标签上的字的含义，都是我们历经几千年的学习与探索才发明出来的历史，如果我们忘记了历史的存在也许就会变得毫无好处。

故事中布恩迪亚家族的让我觉得压抑，并不是正因家族氛围有多么森严，而是这个家族人与人之间没有感情沟通，缺乏信任和了解。家族七代人百年的坎坷历程，这百年的蹉跎岁月中从无到有，再从有到无，终点回归起点，社会的发展，家族的变迁，都在不断重复圆周轨迹，到最后却什么也没有留下。

马尔克斯用短短几十页勾勒出一个家族的兴衰，这与中国的《红楼梦》迥然不一样，我们要用多少章节才能铺垫一幕黛玉葬花。这个家族中的人总是不断重复著名字：阿卡迪奥、奥雷良诺、阿玛兰塔……就像他们不断重复在他们身上的轮回宿命。让他们痛苦不堪地离开这个世界。

孤独，冷漠，已经是这个家族的人的共性，诚如小说中写道：“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地沮丧，他们又以不一样方式，一个个陷入更深沉的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。”正是这种孤独才让他们走上杯具之路。

约半年的时间，总算把《百年孤独》第二遍结束了。虽说是第二遍，但仍觉得艰涩难懂。看完了全本，心里异常的累，不知自己到底看懂了几分。放佛他们都在坚持着自己的理想，但是好像都未能坚持到底。

他们都活在自己的世界中，都在坚持着所谓的理想。或许是因为上帝不想让人们过于幸福;所以，当上帝以无边的美意创造了一切后，又会让魔鬼所破坏，正如马尔克斯所说的那样，布恩迪亚家族经历着这样的一切：街上的女人会使人流血，家里的女人会生下长猪尾巴的孩子，斗鸡会让男人丧命、终身内疚，枪弹一沾手便会引发二十年的战争，冒失的事业只会将人导向失落和疯狂当年迈的乌尔苏拉走了，整个布恩迪亚家族也走向了衰老。梅尔基亚德斯，这个智慧与先进的代表虽然与布恩迪亚家族有着不解之缘，也影响了家族中重要的成员，他预知着一切，可是他也只能眼睁睁的看着大家死去，家族衰败，为什么?

直到现在也没能明白这一角色的作用，是在表现人类的无奈吗?乌尔苏拉算是这个家族的精神支柱吧?作为马孔多第一代的移民。布恩迪亚发现了马孔多，他们在那落地生根，发展壮大，引进文明，但也随之衰落，也带来了战争，流血，瘟疫，或许这就是这本书的意义吧，微缩的世界，历经一切，还有人类特有的不安分的心。或许还应该说说奥雷里亚诺·布迪地亚上校，直至他死去，我也仍旧未读懂他。我不懂阿玛兰坦—乌尔苏拉为什么要回来，过着与马孔多格格不入的生活，她是想改变他吗?还是她也拥有者何她高祖母类似的精神力和意志力，但她始终不是乌尔苏拉，所以她失败了。最无法理解的应该是他们“变态”的爱情吧，我不知道是否这样说恰当。布恩迪亚家族最后的爱情还是让这个曾经辉煌但也孤独了百年的家族结束了。正如那卷神秘的羊皮卷所预言：家族的第......

在马尔克斯的《百年孤独》里的所有主角，像是一个个有血有肉的人，但更像是空虚无比的灵魂。我在读这本书的同时，从里面的人物的性格中，读出了我们一生中可能遇到的种种孤独。

何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，一位屡经失败，却又百折不挠的科学家，总是拥有着无尽的幻想和无穷的毅力。他身上映射着所有的科学先驱者的影子，狂热和冷淡，鲁莽和沉着，探知的欲望和放下的意念，各类矛盾的品格在他的身上一一体现。他试图用磁铁挖掘黄金，试图将望远镜作为武器，试图把水银冶炼成金子。他的发奋并没有得到多少人的明白，乃至于朝夕相处的妻子乌尔苏拉也排斥他的所作所为。但是当他揭破了生命的所有谜底时，他却被当作疯子，被捆绑在栗树树干上，被迅速地遗忘。昔日的炼金梦想在看透生命的他的眼里已成虚无，他只能忍受着生与死之间横亘的痛苦——无尽的孤独。马尔克斯似乎在用这个，表达着对所有的开拓者的深深的同情。

至于乌尔苏拉则是一位任劳任怨的劳动者。在那个时不时闹得天翻地覆的家中，她永远是这个家庭的经济支柱和精神支柱。她从没有唱歌的乐趣，也没有游玩的雅致，各种劳动如同拼图一般拼凑出她那紧凑而又孤独异常的一生。她无处不在。她的身影出此刻家具的迷幻倒影中，出此刻朴实无华的天地中，出此刻糖果小作坊的喧嚣声里。她又虚无缥缈，就像是来到人间透过劳动来赎罪的亡灵。到最后，伴随着她的死亡，她的名字也被丢到了记忆的深渊之中。作者写出她冗长的一生，同时也是对哥伦比亚所有孤独的劳动着的赞歌。

至于奥雷里亚诺·布恩迪亚，这位最为孤独的前行者，一生发动了三十二大大小小的起义，却又为了重归原先的生活毁掉了自己创造的战争成果。他逃过十四次暗杀、七十三次伏击和一次枪决，官至革命军总司令，却只换来了一条以他名字命名的马孔多街道。他的一生如飓风般浩荡壮烈，又如死水般宁静孤独。就像那些在哥伦比亚为自由而战的人们，不论生时建立了多大的功绩，死后依然被大多数人遗忘。

一个村庄中，有着一个世界的万象。这个孤独的村庄在雨季无尽的雨水中，在旱季无边的干旱中，在漫天飞舞的蝴蝶和遍地横行的蚂蚁中，品尝着人间的各种苦涩和孤寂。

但是，如马尔克斯所说：“注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”现代化的社会用礼貌将孤独消除，还给这些与社会格格不入的人一个崭新的天地。这样，在新的社会环境中，他们会忘掉内心的迷茫，赢得充实的人生。

不记得是谁说过：“不会享受孤独，就不会享受人生”。一个人坐在藤下冰凉的石椅上，这未必是孤独，在煦煦攘攘的人群里穿梭，或许你会更加迷茫。那么，什么是孤独?

黄昏，夕阳为每个存活于世上的人蒙上一层朦胧的色彩，人们为了活着而奔波，不断重复着由生至死，由死至生的过程，在生命的动荡中起起伏伏，过着孤独的人生，回忆孤独的过去。正如布恩迪亚家族不断发展又不断没落而最终消失。这似乎是人生永恒的孤独轮回，“月盈则亏。盛极则衰”正是这世上每一样事物变化的必然规律——没有什么能获得永生，亦没有什么能在有生之年坚持不变。

我们“赤裸裸来到这个世界，转眼间，也将赤裸裸地回去”，每个人的人生似乎都只是从诞生就开始走向死亡，但我们身在其中，每个人的人生是何其不一样，沿途的风景依然百变，即使我们只是走向孤独的无知游历的旅客。

“我们终将孤独”的的确确是无可否认的真理，但如果所有人都因这一点而放弃自我的志向和抱负，世界将如何发展，如何演变成今日的模样，又如何走向宿命的孤独。林语堂说“世间没有一个人感到绝对的满足”，因为人对自我终将死去感到不满，所以不甘愿安守现状，才会抱着活着的期望。安于命运的人永远不会被载入史册，是因为他们宁愿把自我关入永恒的孤独中度过一生，尽管我们无法避免这样的结局，但人生的好坏是否并不只参照一个人是否死去，而是这个人是否能在他短暂的几十年间经历最精彩的故事。我们人生的结局已定，可是是走向孤独的路上，与其自怨自艾荒废人生，不如抱着活着的期望一点点向孤独走去。正如丰子恺所说：“既然无处可逃，不如喜悦……既然没有如愿，不如释然”。

看那天边闪耀的金色太阳，即使它终将应对黑暗，走向孤独，但无论朝霞还是夕阳都如此美丽，洒落在身上的金光带着孤独光耀，如此让人心驰神往，令人无法抗拒。

孤独，并不是人生的绊脚石，只要我们真正理解孤独的内涵：孤独，包含一种刚强、抗争、向上的精神。

孤独，其实就是一种灵魂的放射，一种理性的落寞，也是一种思想的高度更是人生的最高境界!

让我们享受孤独，享受人生。

有关百年党史经济心得体会和感想四

同志们：

今年是建党100周年百年大庆，是我们举国上下欢迎的美好时刻。今天非常高兴到我们x党支部与同志们一起上党课。今天的党课，我认为既是一堂党课，也是一次学习交流，还是一次谈心谈话。今天我给大家讲的题目是《坚持党性原则做政治上的明白人》。接下来，我想围绕三个方面，讲一讲我今天要讲的主题。

回想我们入党初期，从找入党介绍人开始，就树立了人生的标杆。我们要找的介绍人一定是我们身边最值得尊敬、最优秀的同志，这不正是我们的人生标杆和导师吗?从入党申请书一遍一遍的修改，唯恐没有把对党的认识、对党的向往和对党的忠诚表达充分。当我们一次又一次接受组织考验的时候，没有埋怨，也没有灰心，仍旧那么执着和坚定。当我们最后如愿以偿，一个光辉的名字：“中共党员”就刻在了我们身上。之所以要给大家讲这些，是想帮助大家找回那份初心，是想告诉大家不要忘记我们是怎么进入党组织的。

我们为什么入党?中国共产党自成立以来，走过了波澜壮阔的近百年，从无到有、从弱到强，历经了太多太多的苦难，收获了一个又一个的喜悦，走向了一个又一个的胜利。革命战争年代，一批又一批的共产党人前赴后继，奋战在血雨腥风的沙场，他们只有一个信念，让千千万万劳苦大众翻身得解放。和平建设时期，无数的共产党人公而忘私、鞠躬尽瘁，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，他们只有一个信念，那就是让人民群众生活得更美好。为什么老百姓这么欢迎我们，就是因为这些朴实而坚定的信念，这就是我们为什么要入党。

我们都是普通党员，我们在入党初期，也许并没有那么远大的理想，也没有这么一个看似宏伟却又实在具体的目标，可能当初就是想当一个好青年，当一个让人称赞的优秀分子，就是这么一个简单质朴、追求上进的想法，这就是我们当初入党的理由。也有可能当时入党，就是为了能够在党的组织中得到更多的锻炼成长，能够为党分忧，实现一个又一个的人生目标。我们很多人入党就是这种想法。一句话，就是要奋斗。我们也不妨常常问自己，当年那份激情还在不在?当年那份上进还有没有?当年我们入党的时候，举起右手在党旗下宣誓的场景还记不记得?我们有多少人能够把我们的入党誓词背下来?誓词需要重温，这些誓词里面就有我们共产党员远大的目标：为共产主义事业奋斗终身。

这就是我讲的第一部分，我想用一句话来小节一下，那就是：共产党员是我们第一身份，不管我们身处何方，不管我们身处何境，也不管我们职位高低，我们都应当始终扛起共产党员这面旗帜。

党的初心是什么?为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，这就是我们党的初心。我们党走过的道路是一条红色的道路，蕴含着红色基因。我们每一个共产党员，从入党那天开始，党组织就把一个记录着红色基因的芯片植入了我们的心脏，我们有责任把这个红色基因保护好、传承好。

从红船到井冈山，从遵义会议到长征，从延安再到西柏坡，一幕幕记录着历史的标志性事件和充满了流血牺牲的红色土地，仿佛就在我们眼前，仿佛在向我们诉说那段光辉的岁月。大庆铁人王庆喜，不知疲倦坚持为人民做好事的雷锋，县委书记的光辉典范焦裕禄等等的身影，凝结成了一种精神、一种力量，激励我们克服了一个又一个的困难，带着我们走向了一个又一个的胜利。

这就是我讲的第二部分，我想也同样用一句话来小结一下，这就是：我们党的历史是一段奋斗的历史，需要包括每一个人在内的千千万万的共产党员坚持不懈追求革命理想，我们要始终保持这种斗争精神，去争取更大的胜利。

作为一个普通党员，党对我们的嘱托是什么，我们的职责使命是什么，我们怎样才能干好我们的工作，不愧对共产党员的称号，我想用“三句话”与同志们一起共勉。

第一句话：一心向党。我们都是共产党员，我们都是在党旗下宣过誓的人，所以我们的心，始终跟共产党拴在一起，系在一起。一心向党，他不是抽象的，应当是具体的。一要坚决拥护和执行党的章程。《党章》规定了我们党员的权利和义务，特别是在履行党员的义务方面，要反思我们做得怎么样?要从主观上剖析自己，深入查找原因，坚持立说立行，做一个合格党员。二要坚决执行党的决定。不管是哪一级的党组织所作出的决定，我们都不能说三道四，而是坚决坚定的去拥护党的决定、执行党的决定。三要坚决响应党的号召。党要求我们怎么做，怎么做得更好，我们就应当按照党的要求做得更好，更完美，要创造性的开展工作。一心向党体现在时时处处，体现在细微细小的工作学习生活的方方面面。每一个共产党员要在各个方面严格要求自己。现实生活中，常常会碰到这样一种人，口口声声说自己的政治意识很强，说拥护党的领导，但是遇到一些事情的时候，就把握不住了，社会上的一些人讲一些攻击党的话，污蔑党的话，我们也不敢抵制了，甚至有时在全局利益影响了个人利益的时候，更是另一幅嘴脸了，这不是一个共产党员应该做的。每一个共产党员，要按照党员的权利和义务里面的要求，坚决抵制低级趣味，坚决抵制攻击党、对党不满的一切言论，自觉服从大局，服从党的利益。共产党员在社会上是一面旗，我们时时处处都要做好表率。

第二句话：一心为民。全心全意为人民服务是我党的宗旨，也是我们党一直以来坚持的一种精神，这个精神的来源是毛泽东同志给张思德的题词，张思德牺牲以后，毛泽东作了一篇《为人民服务》，实际上是表达了党的宗旨。党的宗旨是为人民服务，共产党员就要践行党的为民宗旨。我们常讲基层工作全部涉及到人，绝大多数涉及民生。既然我们所有的工作都涉及到人，我们怎么把人的工作做好?其中我就讲，首先要关注人的感受。关注人的感受，我想不外乎三个方面，第一要尊重人，第二要方便人，第三要服务人。“尊重人”是讲我们的服务态度，从感情上尊重群众;“方便人”是讲我们的工作方法和工作流程，尽量要快捷高效;“服务人”是讲我们的工作理念，我们跟群众的关系是服务而不是管理，是“公仆”而不是“老爷”。我想说的是，我们激励人要营造一种公平公正的的环境，做不到公平，厚此薄彼，怎么能说是为民?我们镇前张家岳河村支部书记张继利的五个一工作法，第一条就是一碗水端平。最近我们开展的户户通工作，这项工作是上级有要求，群众有期待，我们党员干部也想干好，下一步上级还有补贴，通过老党员发挥监督协调作用，村民大力支持，这项民生工程在全镇如火如荼的开展起来。这样一些在工作中积极主动开展的创新，实际上体现了为民，所以我讲一心为民也不是口号。包括有些同志虽然没有直接参与到这项工作中，但是在背后给村干部支持，为群众发声这也是体现我们尽职尽责，也是体现为民服务。

第三句话：一身正气。共产党员一定要有一身正气，一个地方、一个单位都要有正气。没有正气的地方，邪气就会上升。我们每一个人，抱怨的多了，消极的多了，势必影响风气、影响身体、影响家庭、影响周边的朋友，看这不顺眼，看那也不满意，到处都是磕磕绊绊。所以我讲人一定要有正气，无论我们在哪里，都要一身正气，我们对身边的同志都要有这个要求。我们每一个人一定要光明磊落，一个人光明磊落，就是要心不藏私、心不藏事、心不藏奸。心不藏私就是不要把个人的东西看得最重要，不顾大局。心不藏事就是有什么话就要说出来，要和大家沟通交流。如果因为某一件事情有一点分歧和隔阂，不及时的沟通和交流，长了就会变味，就无法沟通了，就变成矛盾了，所以大家彼此之间一定要坦诚相待。心不藏奸就是不能有整人害人之心，我们任何时候都要从善从德。与人为善，我们工作的环境就会宽松，工作就会有干劲，思维就会敏捷，这些都是我们工作出成绩的动力和源泉。

最后，我想用习近平总书记的两段话作为今天党课的结束语。第一句话：我们都是追梦人，我们在努力奔跑。第二句话：中国的昨天已经写在人类的史册上，中国的今天正在亿万人民手中创造，中国的明天必将更加美好。

有关百年党史经济心得体会和感想五

就在奥雷良诺?布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的(或者蜃景似的)城镇，将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”

——《百年孤独》末尾

今天刚刚读完《百年孤独》，说不清是什么感觉。心里有些微微的泛酸，但更多的是懵懂。说实话，在这本字里行间都充斥着魔幻现实主义的诺贝尔文学作品中，作者加西亚马尔克斯以其极其荒诞的手法和丰富的想象力，向读者展现了一个不一样的——孤独世界。

《百年孤独》中，用一个历经百年的布恩迪亚家族的荣辱兴衰反映一个叫做马孔多的小镇的波澜起伏，有人认为它甚至可以说是映射拉美文化的兴衰。书中讲述了第一代布恩迪亚开创马孔多，并在此繁衍了7代人，却任然对抗不了命运的诅咒，最终家族还是难逃败落的到无人知晓得地步，就连最后，马孔多这个镇子也在飓风的摧残下而毁灭。

布恩迪亚家族的每一个人尽管外貌、肤色迥异，但他们都同时继承了家族共同的致命点——孤独气质。他们所有人都有属于自己的孤独，也都代表着不同的孤独。可是，他们却从不知道自己是孤独的。每一个人从一开始的忙碌中体味着孤独并排斥着孤独，但由于缺乏与人沟通，(实际上他们也没想过与其他人交流)他们开始渐渐习惯并喜欢上孤独，甚至陈金玉其中享受孤独。

第一代布恩迪亚家族人即马孔多的创始人——何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚，是科学的孤独。他这一生都在追求科学，想方设法将西方文明引入马孔多，让马孔多更加繁华。他从不被人理解，甚至是他的妻子也只是一味的认为那是疯狂的举动。好在还有一个他的知己，第一代吉普赛人梅尔基亚德斯，课后来因为他对布恩迪亚家族的语言而使何塞远离他。何塞最后是被绑在栗树上死的，因为全家人以为他已经彻底疯了，可其实他是全家最清醒的人。

何塞的妻子——乌尔苏拉，是一个任何时候，对任何事都永远充满活力与热情的人。但她同样也是孤独的，因为家中从未有人和她一样的热情。(后来的第五代阿尔兰妲乌尔苏拉继承了她的性格，她却没有看到)而且，没有人记得她为这个家所做的一切，没有人感激过她。她最后死是死在对回忆的追溯中，那是她俨然已经混淆现实和回忆，并被子子孙孙们当玩具似的耍着。

第二代的何塞阿尔卡蒂奥是兽性的孤独。不仅源于他那庞大的犹如野兽般的身躯，而且他是那种极其冲动的人，永远想到什么就干什么。他爱上了远房表妹丽贝卡并不顾一切和她在一起，而被赶出家门，享受着他们二人的孤独。

第二代的奥雷利亚诺布恩迪亚是人性的孤独。他一生发动了32场战争却没一次成功，经历了无数次暗杀后的险生和鼎盛到衰败，最后，他看透了战争，看透了世界，兜兜转转后又干起了他年轻时候做过的制作小金鱼活计。后来，他站在原来绑着他父亲的栗树下撒尿，沉浸在往昔和孤独中死去，尸体等到被发现的时候，早已被秃鹫啃食的只剩骨头了。乌尔苏拉到最后一刻才看清她这个儿子，“奥雷利亚诺布恩迪亚上校并非想他想的那样，由于战争的摧残而丧失对家人的情感，实际上他从未爱过任何人。……他成功和失败都因为同一个原因，即纯粹、罪恶的自大。…..她最终得出结论，自己不惜为他付出生命的这个儿子，不过是个无力去爱的人。”

第二代的阿玛兰妲是爱情的孤独。她一辈子都在追求爱情却从未接受过爱情，原因是她的胆怯心理。她一开始爱的人爱着她的姐妹丽贝卡，于是她想方设法阻碍拆散并恨这丽贝卡，并成功了，但却搭上了一条当时家里最美好的生命，于是，她在自己的良心谴责中惶惶度日，死前还一直在为她最恨的人丽贝卡缝制寿衣直至最后一针才死去。母亲乌尔苏拉评价她是从未有过的最温柔的人因为她永远独自承担着痛苦并忍受着。

这个家族也出过一个例外，一个和这个混乱世界格格不入的人——第四代美人儿蕾梅黛丝。她生的异常美丽，像是不属于这个世界的人，也的确不是。她不受任何拘束和限制，喜欢自由裸着身子穿梭在客厅，不管有没有人。她在意别人的感受，一心一意的生活在自己天真烂漫的世界里，最后以同样神话般的方式——身披白色床单，蝴蝶似的升天——消失了。

《百年孤独》中，早在一开始就暗示了整个家族宿命的轮回命运，即家族的每一代人以不同的方式重复着祖先们同样的悲剧。不仅仅是姓名的重复，而且，当何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚当初做满20个小金鱼又熔了重新制作…..如此循环，表明了布恩迪亚家族注定的结局——最后一代人，即第六代奥雷利亚诺和他姨妈阿马兰达乌尔苏拉结合并生下了长着近亲结婚标志的猪尾巴后代，一个终结整个家族的神话般的生物。仿佛回到了最初。在这一百多年里，马孔多小镇也在经历着类似的命运——从创建到吉普赛文明的渗入到政治集团的介入而引发的战争，到美国佬的入侵，又到他们的撤走，使马孔多经繁盛后衰败到满目疮痍得连飞鸟也不愿在这停留一刻的地步。

全书在最后一段，终于由第六代族人奥雷利亚诺破译出来早在最初就有的预言——布恩迪亚家族的第一人死在栗树上，最后一人被蚂蚁正被蚂蚁吃掉。而此时，当他看到自己的命运的时候，飓风把颓败的马孔多小镇卷为平地，就像当初它还没存在时那样。一切历经百年之后，又回到了原点!