大局意识践行者心得体会范文 如何践行大局意识(三篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

关于大局意识践行者心得体会范文一

一、当前全县意识形态工作总体向上向好

今年以来，全县上下以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，坚决贯彻习总书记视察x省重要讲话精神，认真贯彻落实党的十九大精神和省委省政府、市委市政府重大决策部署，坚持稳中求进工作总基调，坚持新发展理念，紧扣社会主要矛盾变化，按照高质量发展的要求，统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局，以深化供给侧结构性改革为主线，紧跟省市“三大目标”建设部署，全面实施“xxxx”发展战略，大力推进改革开放，全面推动质量变革、效率变革、动力变革，统筹推进稳增长、促改革、调结构、惠民生、防风险各项工作，全力打好三大攻坚战，提高保障和改善民生水平，扎实推动经济发展由“疲”转“兴”，全面脱贫、全面小康迈出了更加坚实的步伐。

今年以来，全县各级党委（党组）牢牢把握正确的政治方向，坚持正确的舆论导向和价值取向，认真贯彻落实意识形态工作责任制，牢牢把握意识形态工作的领导权和主动权。全县各级意识形态工作部门以高度的政治责任感、历史使命感，忠诚履职、密切配合、奋勇担当，为全县意识形态工作守土尽责。县委宣传部门认真把握“两论立部”工作方针和新时代宣传思想文化工作的新特点、新要求，围绕中心、服务大局，统筹抓好六大项重点工作，认真开展“学x、问初心、担使命、见行动”活动，加大正面引导、加强阵地管控，统一思想、凝聚人心、强基固本、正本清源取得新成效，在紧跟新时代、传播新思想、解决新矛盾、完成新目标上力争有新气象、新作为，全县意识形态领域形势基本同全市、全省、全国的形势同步同向，向上向好，总体态势积极、安全、健康、平稳。

从党心民心看，全县广大干部群众对以习近平同志为核心的党中央坚决拥护，对党的领导核心衷心爱戴，对习近平新时代中国特色社会主义思想高度认同，全县党员干部自觉树立“四个意识”，党的凝聚力向心力大大增强，全县上下干部群众走进新时代、展现新作为、呈现新气象的信心更足、干劲更大，社情民意主流健康向上。从思想理论看，全县广大党员干部群众自觉贯彻落实党的十九大精神，不断深化对习近平新时代中国特色社会主义思想的学习宣传贯彻，自觉用新思想武装头脑、指导实践、推动工作，学深悟透做实的自觉性和坚定性进一步增强。从舆论生态看，全县宣传工作坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主，高扬主旋律，打好主动仗，培育和践行社会主义核心价值观，营造和助推干事创业、对标一流的环境氛围，充分展示我县在经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设中取得的新成就，社会舆论氛围更加浓厚，主流舆论传播能力、引导能力进一步提升。特别是依法管网治网、加强网上管控，舆论生态持续改善，网络空间日益清朗，主旋律正能量更加强劲，意识形态阵地更加牢固。从主体责任担当看，全县各级党委（党组）深入贯彻落实我县《党委（党组）意识形态工作责任制实施细则》，把意识形态工作纳入年度领导班子及领导干部年度目标责任考核，明确追责问责制度，党委统一领导、宣传部门牵头负责、各有关部门齐抓共管意识形态工作的格局基本形成，各级领导班子和领导干部抓意识形态工作的自觉性主动性逐步增强。特别是20xx年6月习总书记视察x省，为我县推动转型发展、加快全面脱贫全面小康，提供了最大的发展机遇和不竭的动力源泉，我县与全省、全市一道，实现了经济发展由“疲”转“兴”，全面脱贫、全面小康迈出了更加坚实的步伐，各项经济指标稳中有进、稳中提质，人民群众的幸福感显著增强，发展环境进一步优化，“学x、问初心、担使命、见行动”，全县上下掀起向xx同志学习的热潮，广大干部群众干事创业的精气神充分激发，营造了x县改革发展的良好氛围。

二、当前全县意识形态领域存在的问题和风险点

进入新时代，党和国家事业发展处于新的历史方位，这为丰富发展壮大社会主义意识形态提供了有利机遇和广阔空间，我县意识形态领域总体形势呈现平稳向好，但是，受市场经济条件下多元复杂利益格局对社会思想意识的影响，多元多样社会思潮对主流意识形态的冲击，新媒体迅速崛起对传统主流媒体传播力的对冲，西方价值观和错误思想对主流思想的干扰难以避免，意识形态领域斗争形势依然严峻复杂。

1、一些错误思潮及杂音噪音时有发生。

马克思主义作为我们立党立国根本指导思想的地位不断巩固，马克思主义中国化最新成果深入人心；

另一方面，各种社会思潮对马克思主义一元化指导地位的冲击和挑战日益凸显。例如，长期存在的新自由主义、西方宪政民主、历史虚无主义等，总体上看其影响程度逐渐下降，但它们仍寻机发声，有时彼此呼应，形成噪音杂音，冲击主流意识形态的地位和影响。意识形态终结论、意识形态淡化论、去意识形态化、非意识形态化等论调，对马克思主义在意识形态领域的指导地位也构成挑战，马克思主义在有的领域被边缘化、空泛化、标签化的现象还不同程度地存在。

2、社会心态负面情绪仍未完全消解。

当前，全县财政收入持续增长，经济低位企稳、稳步向好，但多年积累的结构性矛盾、体制性矛盾、创新不足素质性矛盾等并未从根本上解决，企稳向好基础还不牢固，由此带来的一系列经济社会问题相互交织、错综复杂。主要体现在一是人们思想观念和价值取向的多样性、独立性、选择性、差异性不断增强，市场经济的逐利性导致功利主义、拜金主义、极端个人主义蔓延，冲击和影响着集体主义精神、团结互助精神和奉献精神，这些问题造成一些人价值观混乱，对培育和弘扬社会主义核心价值观带来不利影响。二是一些人对我县如期实现全面脱贫、全面小康的目标持有怀疑态度，如有的人大局意识、集体观念淡薄，以个人眼前利益为重；

有的人对调整产业结构认识肤浅，主动性差；

有的人口头上积极响应，但行动上做得很少。三是基层干部对新的“文山会海”流露出反感厌倦情绪。由于文件多、会议多、汇报多、督查多，一大部分基层干部苦于应对、疲于应付，常常泡在“文山会海”之中，牢骚抱怨、反感厌倦、急躁虚浮情绪有所蔓延，已经影响到了一些工作的推进落实。四是部分机关事业干部由于晋升渠道受限，对所从事工作有倦怠情绪，对前途感到迷茫，有得过且过心态。五是国有企业职工思想波动较大。我县国有企业大多处于停产、半停产改制中，历史欠账较多，包袱较重，国企职工无固定生活来源，部分职工认为“理想信念是空的，钱是实的，没有钱什么都是假的”，艰苦奋斗、吃苦耐劳、踏实劳作的意识日渐薄弱，职工对企业产生信任危机。六是青少年群体意志力薄弱易受到蛊惑。青少年这一群体还未形成稳定的价值观，极易受到网络的负面影响，特别是部分学生沉迷“王者荣耀”“绝地求生”等网络游戏，如果学校和家庭不进行干预，将对青少年的正常学习生活造成危害。

3、社会热点问题仍是舆情关注重点。

社会治安、安全生产、退役军人安置、超载超限、环境污染、乱收费、干部作风、精准扶贫等经济社会民生领域热点事件关注度高、传播速度快、涉及群体广泛、溢出效益较为明显。一是环境污染仍然是舆情情况的重点和热点。涉及我县许多乡镇（滩上镇、聂营镇、峨口镇、枣林镇、阳明堡镇、雁门关乡、胡峪乡等）和厂矿企业（宝盛、日丰、汇丰、精诚、富祥、月如、隆兴等），出现在网站、微博、app等诸多平台上，且转发数量多、出现频率高，反映问题突出集中。所反映的问题以厂矿企业的废渣处理、尾矿和扬尘污染为主，个别涉及到焚烧秸秆、噪音污染，在一定程度上影响了政府形象。二是干部作风问题反映较以往有所增加。我县农村换届工作于20xx年年底开展，换届前后在网上反映村干部胡乱作为、村务财务不公开、选举违规等问题相对集中。此类舆情的出现，干扰了我县的换届选举工作，不利于人民群众的团结稳定。三是群众对各类民生问题持续高度关注。如：居民饮水、电子屏扰民、超市兜售假烟、标语中有错别字、车站公厕常年锁门、某商场门口疑似卖死猪肉等问题。涉及住建、市场、交通等诸多行政管理部门，可以看出群众对民生问题的关注度有所增强。四是社会治安类事件大幅减少。全县政法工作会议及打黑除恶专项行动开展以来，此类事件的发生大幅减少。相较于去年同期，社会治安状况表现良好，极少出现有关此类舆情。五是经济类诉求舆情有所增加。包括拖欠工资、银行贷款、合同纠纷等问题，此类舆情涉及面较窄，不会造成大范围传播，但解决难度大、周期长，需引起注意。六是军队退役人员专业安置、民办教师转正、企业欠缴职工保险等三类问题需高度关注，涉及人群较大，不能合理有效的处置，将是一个风险点。七是群众对脱贫攻坚持续高度关注。今明两年是打赢脱贫攻坚的关键两年，各类政策的出台和实施势必会引起广泛的关注。

4、网上意识形态斗争形势依然严峻。

20xx年是贯彻党的十九大精神的开局之年，是改革开放40周年，是马克思诞辰200周年、《共产党宣言》发表170周年，网上意识形态斗争势必更加激烈。一是境外敌对势力、不法分子利用各类敏感时间节点和热点舆情事件，不断变换推墙翻墙方式，加紧对我污蔑、攻击，制造思想混乱。境外反动中文网站大量制造、发布政治谣言和有害信息。二是一些敌对势力利用党的十九大等的重大政治决策，如修改党章及宪法，进行关联攻击，散播政治谣言，借社会问题恶意炒作，利用突发事件造谣。肆意攻击网信法治进程、管理体制与网络主权理念。三是移动社交平台出现文字图文化、图片视频化、视频图片化等新趋势，对有害信息进行变种传播，通过微传播加快扩散，增加了监管难度。

5、基层意识形态工作薄弱滞后。

当前，我县各级党委（党组）对意识形态工作高度重视，采取切实有效措施加强和改进意识形态工作。但是，相对于省市，我县的意识形态工作基础仍然薄弱滞后。主要表现在：一是对意识形态工作指导协调不够，在理论武装、干部教育、文化建设等方面存在“一手软”现象，技术装备落后，人力物力投入较少，无法满足更好开展工作的要求。二是我县各级党委(党组）意识形态工作领导小组办公室的职能作用发挥不够，成员单位之间信息情况沟通不畅，存在舆情信息滞后、分析研判不准、处置不够主动、应对不够及时等问题。三是网上舆论引导能力有待提升，主要表现在有关单位在接到网络舆情后，能够第一时间进行线下处理，但在线上回应网民关切，与网民进行沟通、答疑释惑做得不够，网民了解情况与事实不符，舆情处理不能实时跟进，造成被动尴尬局面。四是政务新媒体网络阵地建设有待加强。随着“互联网+政务”的迅猛发展，政务新媒体成为政府部门进行资讯发布、权威辟谣、问政百姓等服务的重要渠道，但我县拥有微信公众号、微博等新媒体发声平台的机关事业单位共有41家，发布内容以政务信息为主，主动设置议题能力差，与网民互动不够，“沟通渠道”功能不足，无论从数量还是质量，都有待提升。五是新闻宣传“五支队伍”建设亟待加强。利用“五支队伍”引导社会舆论，发挥“五支队伍”积极作用，对在新时期能否占领网络意识形态阵地至关重要。经过单位推选，我县网络评论员、舆情信息员、新闻发言人、网络发言人、通讯员等五支队伍基本建立，但由于成员水平差次不齐，接受系统培训较少、成员身兼数职、人员流动性大等主客观原因，五支队伍作用发挥明显落后于网络迅速发展的时代要求。

三、关于今后加强和改进意识形态工作的建议

习近平总书记在党的十九大报告中明确提出，意识形态决定文化前进方向和发展道路，要牢牢掌握意识形态工作领导权，这为我们在新的历史条件下更好地开展马克思主义指导下的意识形态建设指明了方向。新形势新目标新任务要求我们必须运用新思想新理念新战略全面系统地做好全年意识形态工作。分析研判今年以来全县意识形态领域的形势，要更加重视解决现实而紧迫的问题，消除防范可能发生的隐患风险，以确保我县意识形态领域不出现大的事件，是一项十分重要而迫切的政治任务，我们要围绕提升舆论传播力引导力影响力，将广大干部群众的理想信念、价值理念、道德观念紧紧团结在一起，建设强大的社会主义意识形态。

一是要深入学习宣传贯彻党的十九大精神，推动习近平新时代中国特色社会主义思想深入人心。

要把深入学习宣传贯彻党的十九大精神，推动习近平新时代中国特色社会主义思想深入人心特别是把学习贯彻习近平总书记关于建设社会主义意识形态的论述作为首要政治任务，深刻认识理解意识形态工作的重要性、迫切性、复杂性，自觉遵守掌握意识形态工作的特点、规律、方向，深入开展不忘初心、牢记使命主题教育，不断增强全县广大党员干部对习近平新时代中国特色社会主义思想的政治认同、思想认同、理论认同和情感认同，提升“四个自信”，牢固“四个意识”，在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。继续不折不扣地贯彻落实好县委出台的《关于落实党委（党组）意识形态工作责任制考核细则的通知》《关于印发意识形态工作责任制检查考核实施办法的通知》，在全县意识形态工作的主战场上体现政治觉悟、忠诚可靠、担当作为，在履职尽责中检验政治敏锐、斗争本领、工作水平。

二是要下大力气提升主导权和话语权。

高高举起马克思主义、中国特色社会主义伟大旗帜，坚持党对新闻舆论工作的领导，坚持正确宣传舆论导向，坚持党媒姓党不动摇，坚持政治家办报、办刊、办台、办网不动摇，当好党和人民的喉舌，让党的主张成为时代最强音。宣传好“新时代中国特色社会主义”、“中国梦”、“新时代新气象新作为”、“不忘初心、牢记使命”等重大主题的x县答卷，宣传好示范区、排头兵、新高地“三大建设”任务的突破情况，宣传好统筹推进稳增长、促改革、调结构、惠民生、防风险各项工作的重要举措，宣传好推动质量变革、效率变革、动力变革、打好“三大攻坚战”的显著成效，用有思想、有温度、有品质的宣传报道唱响主旋律、增添正能量，进一步讲好“x县故事”。集中开展“学好讲话、维护核心、讲好故事”主题采访活动和“新时代新气象新作为”主题采访活动，利用好“县市直通车”宣传平台，主动及时地将脱贫攻坚、党风廉政、农业农村等各项工作的宣传教育和舆论引导纳入全县宣传思想工作大格局，围绕做好重大题材新闻报道，建立通联工作机制，组织召开新闻发布会，在上国家、省级主流媒体特别是头版头条上比贡献、创一流。把移动互联网置于媒体融合优先发展位置，旗帜鲜明、坚定不移地推动报网、报台深度融合，打造好县广播电视台融媒体中心，推动县级媒体围绕自身特色打造优势品牌。继续做好新闻发布工作，不断提升“x县你好”微信公众号、人民日报客户端、新华社客户端新闻发布的更新频率和内容质量。

三是要严格落实意识形态工作责任制。

建立意识形态工作责任制，是加强党对意识形态工作领导的重大举措。发挥县党委意识形态工作领导小组办公室的综合协调作用，推动各级党委（党组）严格认真落实意识形态工作责任制，在做好意识形态责任制督查工作的同时，按照省委、市委、县委要求，会同组织部门做好对各乡镇党委、居民办党工委、县委各部委、县直各单位党委（党组）主要领导意识形态工作的考核。牵头组织全县意识形态领域形势分析研判，加强对意识形态领域重大问题的研究和处置，严格落实各类阵地建设和管理的各项制度和要求，压实主管主办和属地管理原则，做到守土有责、守土负责、守土尽责，绝不给错误思想观点提供任何传播渠道。深入开展“扫黄打非”工作，积极营造健康的社会文化环境。

四是要切实加强网络建设和治理。

互联网是意识形态工作的主阵地、最前沿。现在，意识形态领域许多新情况新问题往往因网而生，因网而增，许多错误观点、错误思潮也都是从网络开始传播、发酵。我们要按照正能量是总要求，管得住是硬道理的工作原则，认真落实网络意识形态工作责任制和网络安全工作责任制，不断强化网络管理和互联网内容建设，切实让主旋律正能量充盈网络空间。要更加注重舆情管控的科学化、精细化，主动做好社会热点和突发事件的舆论引导和舆论研判工作，进一步扩大舆情收集范围，建立网络综合治理体系，开展“清朗”“净网”等专项行动，调动各方面力量，形成强大的网络治理合力。落实《x省网络信息安全应急响应预案》，规范应急响应执行标准，把党管媒体原则贯彻到所有属地新媒体领域。不断加强网信工作机构建设和县级执法体系建设，完善网络舆情案件信息线索通报、移送、处置机制，出台我县加强网络安全和信息化工作的实施意见，建立健全管用防并举、方方面面齐动手的制度体制，优化网上舆论生态，确保网络意识形态安全和网上空间清朗。

五是要做好意识形态工作考核、督查、巡察工作。

贯彻落实好中共x县县委《关于落实党委（党组）意识形态工作责任制考核细则的通知》《关于印发意识形态工作责任制检查考核实施办法的通知》，将意识形态领域工作纳入各级党委（党组）年度目标责任考核体系和县委督查、巡察工作，进一步细化任务清单、责任清单，明确到责任人、具体事，确保各级党委（党组）切实履行好主体责任。要严格实行意识形态工作责任制责任追究制度，对于不重视、不回应、不处置、失职而导致发生意识形态事件的，要追究发生地主要领导、责任领导的责任，视情节轻重，分别给予提醒约谈、批评教育，责令做出书面检查、进行通报批评，直至组织处理和纪律处分。

六要建强意识形态工作班子队伍。

当前，全县宣传思想文化系统正在开展大调研活动，要通过这个活动，提升宣传干部发现问题、研究问题、解决问题的能力，为高质量完成今年各项目标任务，开创我县宣传思想文化工作新局面奠定坚实基础。要加强培训工作，尤其要加强各级领导干部在互联网条件下工作能力方面的学习培训，进一步提高领导干部对互联网规律的把握能力、对网络舆论的引导能力、对信息化发展的驾驭能力、对网络安全的保障能力。

关于大局意识践行者心得体会范文二

各位同志，大家好，今天我们来讲一讲关于如何提升党员干部意识形态能力。

一直以来，意识形态就是一个非常重要的问题。特别是党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央对于这个问题给予了极大的关注，提出了许多新要求、新思考。

关于意识形态问题，我想从一个事例来导入。这个事例就是20xx年揭露出来的“棱镜门”事件。棱镜计划是一项由美国国家安全局自20xx年小布什时期开始实施的绝密的电子监听计划。据英国《卫报》和美国《华盛顿邮报》20xx年x月x日报道，美国国家安全局和联邦调查局于20xx年启动了一个代号为“棱镜”的秘密监控项目，直接进入美国网际网路公司的中心服务器挖掘数据、收集情报，包括微软、雅虎、谷歌、苹果等在内的x家国际网络巨头皆参与其中。用一位黑客人士的话说，“你们就像图书馆，美国政府是每本书都读的读者”。这里的“你们”当然指的就是我们大家了。且不说这个“棱镜计划”里面包含的对于个人隐私、各国主权尊严的无视和侵犯，仅从意识形态的角度看，这就是一个骇人听闻的计划。它意味着我们的思想以及思想的交流，对于美国政府来说都是透明。对于其他国家来说，这里面蕴藏着巨大的意识形态风险。

为什么要重视意识形态能力?为什么要重视各级党员干部的意识形态能力建设呢?这里面有非常深厚的重大的政治考虑。

我想原因无外以下几个方面。

原因一：意识形态事关人心聚散、政权安危

意识形态问题不是小问题，而是事关人心到底是聚合还是离散、政权到底是安稳还是危险这样的大问题。

在20xx年x月xx日全国宣传思想工作会议上，习近平总书记指出，“经济建设是党的中心工作，意识形态工作是党的一项极端重要的工作。”在这里，总书记就讲了一个关系。什么关系呢?一个是中心工作，一个是一项极端重要的工作。中心工作是我们各方面工作的中心，各方面工作都要围绕经济建设来展开，为经济建设服务。但是，经济建设是党的中心工作，并不意味着削弱或弱化其他方面的工作，包括意识形态工作。习总书记讲意识形态工作是党的一项极端重要的工作。为什么要加“极端”二字呢?我想，这就与意识形态工作事关人心聚散、政权安危有直接的关系。

习总书记为什么要作出这样一个判断?习总书记讲得很清楚。他说：“历史和现实反复证明，能否做好意识形态工作，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。”这“三个事关”就直接而明白地说明了意识形态工作为什么是一项极端重要的工作。

进一步说，意识形态工作为什么有如此重要的地位呢?习总书记又从两个方面给出了分析。一个是从理论上说，一个是从现实上说。

从理论上思考，习总书记提出了两个基础的理论。习近平总书记说，“党的群众基础和执政基础包括物质和精神两方面，精神上丧失群众基础，最后也要出问题”，“巩固党的群众基础和执政基础，不能说只要群众物质生活好就可以了，这个认识是不全面的”。习总书记点出了一个非常重大的理论问题，纠正了过去我们认识上的一种偏差。比如，过去我们认为只要物质基础搞好了，只要生产力发展了，人们的生活改善了，那么我们党的执政基础和群众基础自然就加强了、巩固了。但是现在看来，这个判断有一点简单。我们会发现，有时候会出现“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”的情况。有个学者很形象地说，当物质条件不好的时候，物质条件没有改善的时候，人们只有一个想法，那就是过上好日子、吃饱饭，所以那个时候思想反倒简单，思想反倒好聚拢;一旦真正吃饱了饭，吃好了，穿暖了，过上物质有保障的生活的时候，那个时候人们就会出现多种多样的甚至无穷无尽的想法，这个时候思想反倒不容易统一，不容易凝聚起来了。而恰恰是在这样一个历史方位中，党的群众基础精神方面的重要性就凸显出来了。所以，总书记这个判断契合了这个时代的时空方位。物质上出问题，肯定是影响党的执政安全;精神上出问题，最后也要影响到执政安全。

从现实层面，习近平总书记说，“一个政权的瓦解往往是从思想领域开始的，政治动荡、政权更迭可能在一夜之间发生，但思想演化是个长期过程。思想防线被攻破了，其他防线也就很难守住。”这里面我们有很多教训，远的，如苏联解体;近的，从20xx年开始蔓延在西亚、北非地区的各种各样的颜色革命，我们能看到很多例子。很多看似很坚固、很牢靠的政权，由于思想上的防线失守，导致了其他防线全盘失守，从而导致政权更迭。从实践中来讲，思想防线、意识形态工作确实非常重要。思想防线是一个前沿阵地，前沿阵地失守了，其他防线就很难守住。如果我们守住了思想防线这个前沿阵地，那么其他防线相对来说出问题的可能性就不大。所以，在这方面我们要提高警惕，严加深思、多加考虑。

回顾过往，毛泽东同志非常重视意识形态工作，同时他也是一位意识形态大师、理论宣传大师。毛泽东同志曾经这样讲，“凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。”共产党夺取全国政权，不光靠了“枪杆子”，实际上还靠了“笔杆子”。

共产党在推翻旧政权的时候，首先是在思想上、舆论上形成了对于旧政权的摧枯拉朽之势，使它在道义上、理论上、发展方向上丧失了合法性，丧失了真理性，丧失了道义制高点的位置，从而为共产党团结带领广大人民群众取得全国政权营造了一个非常好的思想氛围和舆论氛围。毛泽东同志又讲，他说“掌握思想领导是掌握一切领导的第一位。”由此可见，掌握思想领导的重要地位和重要性。

原因二：意识形态领域面临挑战

长久以来特别是当前，我们在意识形态领域面临诸多挑战。这些挑战是多方面的。

首先，西方国家把我们的发展壮大视为对其价值观和制度模式的挑战，加紧对我国进行思想文化渗透，我们在意识形态领域

面临的斗争和较量是长期的、复杂的。今天，中国的崛起已经是一个定局。西方国家之所以忌惮中国的崛起，不仅仅是因为中国的崛起改变了国际经济秩序，而且他们认为中国的崛起还代表着一种新的意识形态的崛起，这种崛起直接影响着它们的资本主义意识形态的主导地位，也会影响资本主义意识形态的扩张，也对旧的世界格局特别是思想文化格局产生了一种在他们看来具有颠覆性的影响。

中国的崛起可以从两方面看。作为道路来说，中国道路向其他国家展示了一种不同于西方的但同样也相对比较成功的道路，使许多发展中国家在西方道路之外看到了另外一种可能性、选择上的可替代性，从而对西方所主导的道路产生了质疑。现实中这样的例子也是很多的。同时，中国的崛起也代表了一种意识形态的张力。正是由于中国的崛起，使很多发展中国家看到了在西方的话语体系和意识形态之外，还有一套新的能够论证自己本民族、本国家、本地区发展的正当性的话语和理念思路。这套话语和理念思路不同于西方原有的话语和理念思路，但它同样也是有效的。所以，西方国家对于中国渗透的背后有这样一个格局变迁的考虑，他们试图阻碍，甚至不愿意这种变迁发生。

其次，我们看到国内有一些错误观点时有出现，有的宣扬西方价值观，有的专拿党史国史说事，有的以反思改革为名否定改革开放，否定四项基本原则。比如20xx年x月，加多宝公司在微博上发起了一次名为“多谢行动”的营销炒作活动。加多宝恭喜“作业本(微博网名)”与“烧烤”齐名，并称“若‘作业本’开烧烤店就送10万罐凉茶”。为什么“作业本”开烧烤店加多宝送这么多凉茶?这源于20xx年时，“作业本”微博里一段话：

“由于邱少云趴在火堆里一动不动，最终食客们拒绝为半面熟买单，他们纷纷表示还是赖宁的烤肉较好。”该微博在当时已经受到各方的谴责。而这一次加多宝通过大v抹黑邱少云的语言进行营销炒作，更是惹火了很多网友。网友们纷纷表示“再也不会买加多宝了”。邱少云是我们军史中的经典人物，而这种典型被一个公众公司出于商业目的肆意抹黑，这本身就说明了意识形态工作的复杂性，以及许多公众乃至机构在意识形态方面的幼稚。

近年来，我们看到对抗日战争史、中国革命史、毛泽东、阶级、私有制、中国特色、“普世价值”的争论从来没有停止过。网上的各种谣传，比如“刘胡兰是小三”、“董存瑞炸碉堡是凭空捏造”、“雷锋典型系虚构”、“狼牙山五壮士拔老百姓的萝卜”……各种抹黑英雄、虚无历史的现象此起彼伏，充分反映了意识形态领域复杂而严峻的形势，也充分说明了相当一部分公众意识形态素养还不够高、警惕性还不够强的问题。

再次，在我国社会深刻变革和对外开放不断扩大的条件下，各种社会矛盾和问题相互叠加、集中呈现，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。这一方面体现了社会的进步性，另一方面也带来了社会思想意识上的分歧乃至对立。比如，20xx年xx月《xx日报》发表了一篇编辑部文章，题目为《老师,请不要这样讲中国——致高校哲学社会科学老师的一封公开信》。《xx日报》听了好多高校的课，发现“‘呲必中国’的现象一定程度存在,有的还很过分,必须引起教育界的警觉和重视”。然而，我们看到的是，正是这封公开信引发了十分不同的评价。尽管支持《xx日报》的占大多数，但也相当一部分质疑的甚至是谩骂的声音，其中有很多还来自高校的教师甚至是所谓的知名教授。这个事件的背后也反映了我们面临的意识形态领域工作的复杂性。

提升意识形态能力，已经是我们党员干部所面临的一个非常重要的任务，必须着力在提升意识形态能力方面下一些工夫、多一些思考。那么，意识形态能力包括哪些内容呢?我认为，党员干部的意识形态能力应当包括鉴别力、学习力、思考力、创新力和表达力这五个方面。下面我们就逐一从这五个面跟大家进行一个分享和分析。

(一)提高意识形态鉴别力

鉴别力是意识形态能力的首要方面。提高意识形态鉴别力有以下几个要点。

第一个要点，要善于从政治的角度看问题。什么是从政治的角度看问题?在中国的政治生活中，政治是统帅，是灵魂，是大局。凡属根本、重大、原则、方向的问题，都是政治;凡是关系到这些方面的事务，也可以被上升到政治高度。而意识形态问题恰恰是具有高度政治性的问题。凡是涉及政治层面的问题都一定意义上与意识形态问题发生着直接而有机的关联。

如果从政治的角度看，新常态就不仅仅是一个经济问题了。

在认识新常态的问题上，习近平总书记明确提出要准确把握内涵，注意克服几种倾向：首先，新常态不是一个事件，不要用好或坏来判断;其次，新常态不是一个筐子，不要什么都往里面装;其三，新常态不是一个避风港，不要把不好做或难做好的工作都归结于新常态，似乎推给新常态就有不去解决的理由了。经过习总书记这么一提醒，我们发现正确认识和把握经济新常态就不仅仅是一个经济问题，而实际上有政治的考虑，那么这里面就有意识形态在内了。同样，如果善于从政治的角度看问题，我们也会发现供给侧结构性改革也不仅仅是一个经济问题。习近平总书记讲，“我要讲清楚，我们讲的供给侧结构性改革，同西方经济学的供给学派不是一回事，不能把供给侧结构性改革看成是西方供给学派的翻版，更要防止有些人用他们的解释来宣扬‘新自由主义’，借机制造负面舆论。”

善不善于从政治的角度看问题，最经典的例子是一个鲜明的对比：赫鲁晓夫对待斯大林与邓小平对待毛泽东。赫鲁晓夫是怎么对待斯大林?1956年苏共召开二十大，赫鲁晓夫作了题为《关于个人崇拜及其后果》的秘密报告，赫鲁晓夫在报告中讲了三个问题：第一，斯大林搞个人崇拜，破坏了苏联共产党集体领导的最高原则;第二，揭露和抨击斯大林搞个人崇拜造成的严重危害;第三，把产生个人崇拜的根源及其严重后果完全归罪于斯大林个人的不良品质，归罪于斯大林一人。那么，邓小平是怎么评价毛泽东的呢?邓小平首先认识到评价毛泽东和毛泽东思想是非常重要的一件事情。他说，“这不只是理论问题,尤其是个政治问题,是国际国内的很大政治问题。”所以，邓小平首先强调“毛泽东思想这个旗帜丢不得。丢掉了这个旗帜,实际上就否定了我们党的光辉历史”。邓小平说，“毛主席一生中大部分时间是做了非常好的事情的,他多次从危机中把党和国家挽救过来。”“他的功绩是第一位的,他的错误是第二位的。”“毛泽东同志犯了错误,这是一个伟大的革命家犯错误,是一个伟大的马克思主义者犯错误。”邓小平以实事求是的科学态度，评价了毛泽东的历史地位和毛泽东思想的指导地位，既纠正了毛泽东晚年的错误和个人崇拜，又维护了毛泽东的形象和毛泽东思想的旗帜，巧妙地解决了一个全国人民思想信仰的问题。这为人们统一思想、维护团结、保证社会政治局面的稳定,奠定了重要的基础。孰优孰劣，孰高孰低，我们能够看得出来了。二者之所以作出截然不同的判断，关键就在于善于不善于从政治的角度看问题。赫鲁晓夫简单、粗暴地对待斯大林，导致了思想的混乱，甚至为苏联解体一定意义上埋下了思想上的祸根。而邓小平则成功解决了如何评价毛泽东的问题，成功扭转了中国的方向，为改革开放的实施奠定了坚实的思想基础。

邓小平是一个非常有意识形态智慧的人。对西方媒体来阐述自己的意识形态观时，他曾经这样说：“说我是改革派是真的，可是我也反对资产阶级自由化。如果说反对资产阶级自由化就是保守派，那么也可以说我是保守派。比较实际地说，我是实事求是派，坚持改革、开放政策,坚持党的领导和社会主义道路。”邓小平的意识形态智慧在哪里呢?就是在坚持改革开放和经济建设为中心的前提下，坚持自己明确的底线和原则，一手抓改革开放，一手抓四项基本原则，以经济建设为中心，这样一种智慧就是一个非常了不起的意识形态智慧。

第二个要点，把握一条基本原则。提高意识形态鉴别力要把握一条基本原则。这个基本原则是什么呢?毛泽东讲，“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。”“马克思主义的政治，就是把敌人搞得少少的，把朋友搞得多多的。”应用到意识形态领域，就是要努力做到：把不利于我们的思想舆论搞得少少的，把有利于我们的思想舆论搞得多多的;把负能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。

习近平总书记有“三个地带”的理论，他说：“当前，思想舆论领域大致有红色、黑色、灰色‘三个地带’。红色地带是我们的主阵地，一定要守住;黑色地带主要是负面的东西，要敢抓敢管、敢于亮剑，大大压缩其地盘;灰色地带要大张旗鼓争取，使其转化为红色地带。”这就是把我们的地盘搞得大大的，把敌人的地盘搞得少少的，就是这样的一种思路。所以，我认为，高明的意识形态工作实际上是在坚持原则和底线的前提下推动形成最大公约数的工作。我们要坚持这一个原则，因为意识形态工作本身就是一个政治性非常强的工作。

第三个要点，心里面要装几把尺子。哪几把尺子呢?马克思主义指导思想是一把尺子，中国共产党的领导地位是一把尺子，中国特色社会主义制度是一把尺子，中国国家利益与国家形象也是一把尺子。凡是涉及意识形态的问题，我们就要用这几把尺子量一量，有利的我们就要去做，有害的我们就要去反对。意识形态领域很复杂，有的是认识模糊，有的是思想方法问题，有的是政治立场问题，情况是不一样的。检验的标尺就是马克思主义、就是中国特色社会主义，既不能以“左”的为标尺，也不能以右的为标尺。“左”和右的标尺一定意义上都有形而上的成分在，有了这几把尺子，我们就做到心里有数。

我们要牢记几个关键词：一个是底线思维，一个是战略定力，一个是颠覆性错误。底线思维，就是一定要守住我们的原则和底线。刚才那几把尺子，我认为就可以作为原则和底线。战略定力，就是要明白我们做工作不是为了讨好某些人，不能因为别人批评、指责、谩骂我们就不去做，不能因为别人鼓掌、喝彩、叫好我们就去做，我们是为了自己而工作，这叫战略定力。同时，我们不能犯颠覆性错误。一些理论、一些口径、一些标尺，一旦松动，就有可能会犯下颠覆性错误。

第四个要点，有些问题不妨想得多一些。对那些看似与意识形态工作不相干的事务要多想一想。比如，有统计数据显示，我国政府部门、重要行业xx%的服务器、xx.x%的存储设备、xx.x%的操作系统、xx.x%的数据库都是国外产品。在涉及国家关键信息基础设施的建设中，频频出现美国的“八大金刚”的影子，对于这种现象，恐怕我们就要多想一想，这些对于我们的意识形态安全有没有影响呢?如果联系一下我们开头提到的“棱镜门”，这些看似与意识形态不相干的事务里面，可能也隐藏着相当大的意识形态风险。

对于一些流传甚广的网络帖子包括一些“正能量”的谣言也要多想一想。比如，所谓的哈佛大学校训，所谓的西点军校军规，所谓的德国幼教专家解读，所谓的美国xx学会的推荐……在裹挟着商业利益目的之外，有可能也会对很多人造成一种思想上的、价值观上的误导。

对于一些所谓客观报道的新闻要多想一想。比如，美国在“9·11”事件之后，将袭击者直接定义为恐怖分子，并大加声讨。但是我国“3·01”昆明事件发生后，西方媒体仅仅称恐怖分子为攻击者，同时还提到了其他的向外国人开枪、向恐怖分子开枪等内容来淡化恐怖袭击的性质。在这些所谓客观的新闻报道的背后，实际上代表了一种具有偏见色彩的意识形态选择。

对于某些所谓的客观现象要多想一想。比如，有的人认为中国的大学有思想政治教育课，具有强烈的意识形态色彩，而西方的大学没有这方面的课程，所以他们就没有意识形态色彩。我们说西方的高等教育中充满了意识形态色彩，这个话当然牵强，但是如果说它不受意识形态影响，那肯定是不对的。在美国哈佛大学本科教育的核心课程中，文学名著和西方思想制度是两大门类，而这两类核心课程“就是经过精心设计，通过各种不同的方式向学生灌输具有倾向性的理论、学说和观点的课程，其目的是对学生进行西方主流价值观的教育”，是要“将共同的价值观念传输给来自不同背景的学生”。你能说这里面没有思想政治理论的教育吗?只不过他们做得更巧妙、更隐蔽。

(二)怎样提高意识形态学习力?

第一，要把系统掌握马克思主义理论作为看家本领。我们要认真学习马克思主义理论，特别是中国特色社会主义理论体系，掌握贯穿其中的立场、观点、方法，提高战略思维、创新思维、辩证思维、底线思维能力，正确判断形势，始终保持政治上的清醒和坚定。马克思主义理论是我们做好各方面工作的看家本领，但首先它是我们做好意识形态工作的看家本领。意识形态理论工作者如果没有马克思主义这个犀利的武器在手，那是根本做不好的、看不透的、弄不明白的。

第二，要适当了解思想意识领域的热点问题。对于历史虚无主义、新自由主义、“普世价值”等思潮的基本观点、基本立场、论证的基本方法，我们都要了解一下。比如，政治学领域的民主话题，法学领域的宪政问题，新闻学领域的所谓“新闻自由”，社会学领域的公民社会，都附着了大量的意识形态因素。对此，我们不可不察。

举个例子，有人宣扬西方新经济自由主义的“比较优势”和“绝对优势”的自由贸易理论，表面上看起来是绝对客观可行的，对于贸易双方都是“双赢”的。但是，自由贸易理论一旦运用在贫富强弱不同的两国之间，贸易规则的制定权、行使权将极为不对称，根本就不是表面上的“双赢”这么简单，实际上是强国对弱国、富国对贫国的一种掠夺乃至剥削。所以，简单的理论推演背后，如果不用意识形态之眼去审视、思考，我们将犯下多么幼稚的错误。德国经济学家李斯特，在其著作《政治经济学的国民体系》一书中，对亚当·斯密的“绝对优势”自由贸易理论进行了揭露。李斯特所在的德国当时是一个弱国、一个后发国家，而亚当·斯密所在的英国正是一个先发的强大的发达的国家。这种历史上已经揭示出来的问题，我们就要去思考，尽快地让自己在理论上成熟起来，不要犯别人曾经犯过的错误。

无论是亚当·斯密的“绝对优势”理论，还是李嘉图的“比较优势”理论，都是披着“中性”面纱而代表强国利益的“意识形态”理论。西方经济学中这种貌似“中性”的理论比比皆是。我们在学习和研究西方经济学的时候，不要被这种“中性”的外表所迷惑，而是面对这些理论要多思考。理论本身是一回事，理论的应用又是一回事，理论在不同时空场景中的应用恐怕比理论本身的推演更重要，更加值得我们思考。

(三)提高意识形态思考力

如何提高意识形态思考力?

第一，善于观察问题。我们要运用马克思主义的立场、观点和方法来观察和解决问题，坚定理想信念，提高辩证思维能力，做到虔诚而执着、至信而深厚。

在善于观察问题方面，习近平总书记给我们作出了一个榜样。他在一次重要的讲话中提出了“八个能否”的标准。他说，评价一个国家政治制度是不是民主的、有效的，要看“国家领导层能否依法有序更替;全体人民能否依法管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业;人民群众能否畅通表达利益要求;社会各方面能否有效参与国家政治生活;国家决策能否实现科学化、民主化;各方面人才能否通过公平竞争进入国家领导和管理体系;执政党能否依照宪法法律规定实现对国家事务的领导;权力运用能否得到有效制约和监督”。

反观某些西方理论家所提出的标准就比较简单、直接、粗暴、机械。比如，是不是实现选举了，是不是实现一人一票了，是不是实现政党轮替了，用这些表面的形而上的并不适合绝大多数国家国情的程序主义的东西来衡量民主，那么孰高孰低、孰优孰劣，大家是能够看清楚的，是能够想明白的。

怎么看待西方民主呢?我认为西方民主有四重镜像。第一重是流传于西方理论家在著述中所阐释和论述的民主。我们称之为理想中的民主，只是表达对于民主这种状态的憧憬和理论的向往。

这种民主不是一个现实的民主，包括西方国家也不是把这种民主直接拿来用的。这个民主要变成现实，就要设计，所以就落入了民主的第二个镜像——设计中的民主。通过权力机关的分设，通过一套监督制衡体系来实现这个民主。但是这个设计的民主，就如同我们盖大楼的设计蓝图一样，依然不是现实的民主，还要经过一层转化，转化成什么呢?那就是运行中的民主，这是第三重镜像。运行中的民主是设计中的民主与各个国家的具体国情相结合运转出来的民主。比如，所有设计的民主都不会设计两党制的体制，但在实际运行中由于这些国家阶级结构和利益团体的区分，就形成了事实上的两党制或一党独大制，这就是运行中的民主。而运行中的民主又被西方国家移植到很多非西方国家中，又发生了一次镜像上的转化，这就变成了移植中的民主。如果从民主的四重镜像来分析和看待西方民主，你会发现每经过一层镜像的转化，民主就会被打一次折扣，越到后面折扣就越厉害。现在我们面临的问题是什么呢?很多人用理想中的民主来关照中国的现实，进行批评、指责、谩骂、嘲讽，而他们没有发现连西方用的是运行中的民主，并不是理想中的民主，如果用理想的民主来衡量，他们的民主也不达标。而他们却用理想的民主来衡量和评判别人，并且把移植中的民主强加于人，导致了很多国家出现很多灾难。所以，西方的政治经验有用没有用，关键看怎么用，用好了是良药，用坏了就是毒药。中医老早就有这个思维，大黄用好了是良药，人参用坏了也是毒药。我们不能够因为西方政治文明和意识形态的强势就丧失自我独立思考的能力，从而带上精神枷锁，拄上精神拐杖，这样的话就是舍本逐末，甚至是自毁长城，这样的教训我们在很多国家都看到了。

第二，善于抓住关键。有哪些关键呢?习总书记提出了“13个如何”，我认为这“13个如何”就是当前和今后我们做好意识形态工作的关键问题，把这“13个如何”想清楚了，我们的意识形态工作就比较好做，如果想不清楚，那么意识形态能力就得不到提高。哪“13个如何”呢?第一，如何看待马克思主义的真理性。第二，如何看待社会主义本质特征。第三，如何看待中国特色社会主义理论体系的科学性。第四，如何看待加强和改善中国共产党的领导。第五，如何看待自由、民主、平等的科学内涵和实践。第六，如何看待西方所谓“普世价值”。第七，如何准确把握“四个全面”战略布局。第八，如何深刻领会新的发展理念。第九，如何科学认识经济发展新常态。第十，如何看待使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用。第十一，如何看待坚持我国社会主义制度优越性和全面深化改革。第十二，如何看待坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一。第十三，如何看待党风廉政建设和反腐败斗争。如果我们在这13个问题上获得了一个明确而清醒的认识，那么我们的意识形态能力就将大大提高一步。

第三，善于进行一些分析。这些分析有理论上的分析。比如，对于“普世价值”进行理论思考，“普世价值”为什么不能用?为什么要坚持我们精神上的独立性?同时，我们还要进行事实上的分析。看一看西亚、北非地区被所谓的“普世价值”折腾成了什么样子，我们就要引发思想上的警觉。

同时，还要看一看当今世界的重大现实问题。比如，20xx年以来的国际金融危机，对于我们用马克思主义的观点认识国际资本主义的新变化有什么样的深刻启示呢?这些问题想一想，我们意识形态思考力就会有所提升。

当年，苏联解体、苏东剧变，世界社会主义运动处于低潮的时候，很多人开始怀疑、悲观、失望，甚至质疑“中国的红旗到底还能打多久?”就在那个时候，邓小平说了这样的话，他说：“从一定意义上说，某种暂时复辟也是难以完全避免的规律性现象。”“因此，不要惊慌失措，不要认为马克思主义就消失了，没用了，失败了。哪有这回事!”20多年过去了，我们发现邓小平同志的判断是准确的。马克思主义在中国并没有消失，中国特色社会主义并没有消失，反而一步一步在崛起。这就是分析力、判断力和思考力。

有人说好莱坞是一个造梦工厂，很多人喜欢美国大片，好莱坞大片，但现在随着我们意识形态能力的提高，喜欢美国大片的人的立场和角度发生了变化。很多人说好莱坞是造梦工厂，我觉得可以在前面加上两个字，好莱坞是造美国梦的工厂，他们传达的都是美国厉害、美国伟大、美国拯救地球、美国拯救人类、生活在美国真好这样的价值观。所以，在这方面我们还是要多一些思考。随着文化能力的提升和思想素养的提升，对于所谓的美国大片，大家的判断力、思考力提高了，这些大片受到的追捧也不像以前那么强烈了，这是好事，这表明我们精神的独立性、思考的独立性在增强。

(四)提高意识形态创新力

意识形态工作是一个特别需要创新的工作，不是简单的攻和守这么简单，它要求我们保持思想上最大的敏锐性和开放性，要不断地打破传统的思维定势，要不断地保持思想上的灵活性和多样性。

第一，要善于进行理论创新。邓小平是一个理论创新大师，提出了“完整理解论”。完整准确理解毛泽东思想，从而强化了毛泽东思想中的“四个现代化”理念，为经济社会的发展解除了思想上的一个大障碍。同时，为了摆脱传统的关于社会主义的思维定势，提出了“社会主义本质论”，从而赋予了社会主义新的生命力、新的动能。这就是理论创造。中国也有很多其他的理论创新，比如协商民主，我们对“协商民主”这个外来词进行了中国式的改造，把它从一个具有强烈的自由主义理论背景的词改造成为一个合乎中国国情的词，所以我们讲民主协商、协商民主、政治协商，这就已经完全的归化为中国的一个词。对于“治理”这样一个具有新自由主义背景的词我们也进行了改造，所以我们有了中国国家治理现代化的理论。我们还提出了网络主权这样一个中国创造的词汇，而正是借助于网络主权、信息主权，我们在面对西方强势的网络霸权的时候就有了自己的正当性、道义的制高点、理论的制高点。

第二，要善于进行内容创新。比如，《马克思主义能够给予我们什么——从个体受益角度所作的思考》一文认为，马克思主义能够给予我们的，从个体受益角度来思考，大致有三大主要方面：马克思主义给予我们科学把握世界和社会发展的思维与方法;马克思主义给予我们正确理解生活和人生命运的智慧与启迪;马克思主义给予我们充实精神世界并抚慰心灵的哲理与感悟。过去，我们都讲马克思主义给我们一个科学的理论指导，而这个文章却发掘出了马克思主义对于我们个体、对于我们心灵、对于我们精神世界的指导和抚慰作用，这就是一种创新。

第三，要善于进行应用创新。意识形态工作中，应用创新也很重要。比如，毛泽东提出了马克思主义中国化的命题，实际上就是创造性地把马克思主义运用到中国的具体实际中，这就是一个伟大的应用创新。邓小平提出了中国特色社会主义，在社会主义前加上中国特色，实际上就是在中国的语境中创造性的运用社会主义的理论，这也是一个伟大的应用创新。

(五)提高意识形态表达力

第一，要善于拿捏词句。比如，过去我们讲和平发展，后来一度我们使用了“和平崛起”这个词，但是从意识形态的角度看，“和平崛起”这个词在意识形态的可接受性上、在意识形态传播力上，不如“和平发展”这个词更容易得到理解和接受。还有一个例子是，习近平总书记提出了“两个不能否定”，这是拿捏词句的一个经典文本。习近平总书记讲，不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。这两者有机统一在中国特色社会主义中，这就打破了过去在意识形态上的一个不可通约性，把两者的统一提到了一个新的高度，这实际上就是一项非常伟大而重要的、具有创造性的意识形态工作。比如面对西方的“普世价值”，我们提出共同价值。他讲他的“普世价值”，我们讲我们的共同价值，中国并没有脱离人类文明的大道，但是我们对于人类文明的价值有着自己的理解，而这个理解并不同于在西方语境下所创造出来的所谓的“普世价值”。还有“狮子论”，习总书记说：“中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。”这里面对词句拿捏达到了一个非常艺术化的高度。

第二，要善于创新话语。比如毛泽东通过创造性地化用“实事求是”这个词，赋予“实事求是”这个词以伟大的马克思主义的思想内涵，从而使实事求是成为中国化马克思主义的一个活的灵魂。邓小平通过“一国两制”一词创造性地解决了一个国家之内两种制度共容的理论解释问题，通过“摸着石头过河”揭示了改革开放方法论的问题。习近平总书记通过“中国梦”这样一个词带动和激发了全民族的凝聚力和向心力。中国梦在意识形态方面也是一个创造性的典范，它激发了中国共产党的理论创造力和想象力，提升了人民群众对于我们党的事业的参与感和效能感，同时让世界认同中国也有了一个比较好的切入视角。所以，有人说，中国梦不但有仙气，还很接地气，从而打通了各种语言的阻隔，为我们党开辟新的话语空间。而新的话语空间开辟的背后实际上是新的社会共识的形成、最大公约数的形成。“中国梦”的提出，出现了一系列与此相伴而生的话语，如民族复兴、人民幸福、中国精神、中国力量、中国故事、个人梦、民族梦、大众创业、万众创新等，甚至产生了“中国梦”与“美国梦”“欧洲梦”的类比，为我们党开辟新的话语空间，在国际国内都赢得了思想上的一个公约数。

第三，要避免掉入话语陷阱。比如，西方政治理论，西方的传播理论，在有意无意地设置了若干话语陷阱，我们稍加不慎就可能掉入话语陷阱，比如合法性、“宪政”、文明冲突论、历史终结论、民主和平论等。一方面，它们有一定的理论创新价值，但是另外一方面，如果简单地用这些理论来观察和分析中国，我们可能就会被他们套上话语的牢笼、话语的紧身衣，从而挣扎不得，动弹不得，处处被动。再比如，我们国内也有一些话语有一定的陷阱性质。比如探讨“党大还是法大”、一党执政滋生腐败、人民性高于党性、党政分开，等等。甚至一些国外领导人发表的谈话也有助于我们提高对意识形态陷阱、话语陷阱的认识。比如在纪念世界反法西斯战争和中国人民抗日战争胜利70周年的时候，日本首相安倍也有一个战后70年谈话，你看我们用抗战胜利、反法西斯战争胜利，他用的词叫“战后70周年”，这本身就是一种意识形态的削弱，本身就是对历史事实的认知与我们有偏差。那么，他对“二战”进行这样描述：“上次的大战有3百多万同胞失去了生命。胸怀祖国的未来，期待家庭幸福而阵亡的人们。战后忍受着酷寒或者灼热在遥远的异乡之地，忍受着饥饿和病痛死去的人们。广岛和长崎被投下了原子弹，以东京为首各个都市遭受轰炸，在冲绳地上战中，众多市民悲惨牺牲。”你看，他不提给其他各个国家造成了多大的伤害，造成了多大的灾难，反而把日本遭受的灾祸呈现在大家面前。这本身就有强烈的意识形态因素。再看他是怎么来为日本的罪责开脱呢?他说：“在日本，战后出生的人们目前超过全体人口的xx%左右。不能让和那场战争没有任何关系，我们的子孙后代背负不断谢罪的宿命。”他这样一个态度就非常值得我们深思。在我看来，他这样的话语背后就一定意义上体现了陷阱性质甚至带有强烈的意识形态性质。这些我们都要警惕，都要思考。

第一，要把握一个核心任务。意识形态工作是一个争取最大公约数的工作。它不是一个简单的敌我攻守的工作。争取最大公约数的工作，在一定意义上既要有敌情意识、攻防意识，同时还要把握、了解核心任务。核心任务是什么?就是怎样让人家了解、理解、认同我的想法、说法，或者说怎样用我的想法、说法打动、感召、说服人家。意识形态工作本质是一个争夺人心的工作。而习近平总书记指出，人心是最大的政治。如果经过我们工作，人心凝聚力提高了，老百姓的认同感、认同度提高了，那么这个工作就是成功的;如果老百姓的认同度下降了，那么我们就要反思意识形态工作在哪里可能出现了偏差。

第二，要坚持“双百方针”。我们党讲“百花齐放、百家争鸣”。百花齐放主要指的是文艺，偏重于文艺，百家争鸣偏重于思想。那么我认为，在意识形态领域恐怕也要讲一讲“双百方针”。中国历史上讲“防民之口甚于防川”。邓小平同志也讲“最可怕的是鸦雀无声”。毛泽东也讲，“让人说话天塌不下来”。所以，在意识形态工作上，我们还是要坚持“双百方针”。

第三，要秉持“三不主义”。哪“三不”呢?不打棍子、不扣帽子、不抓辫子。争取最大公约数，那就要善用“三不主义”。我们要秉持一种就事论事的智慧，是什么事就解决什么事，出了什么问题就解决什么问题。

第四，要坚持破立并举、重在建设。破立并举，既要有破，又要有立。既然意识形态工作有一定意义上的敌我攻防性质和功能，那么破还是要有的。我们要善于破，善于用“笔杆子”来对付“笔杆子”，善于用“枪杆子”来对付“枪杆子”。重在建设就是立，要大力加强能力建设，关键在于我们自己。《孙子兵法》讲，“用兵之法，无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”在意识形态问题上，我们要有这样的思想，要有这样的智慧，这样我们的工作就比较主动了。

第五，我觉得要把握好三个基本维度。一是，重点解决好挨骂的问题。习近平总书记形象地讲：“落后就要挨打，贫穷就要挨饿，失语就要挨骂。”经过几代人不断地努力，挨打、挨饿的问题基本解决了，但是挨骂的问题还没有根本解决，甚至一定意义上成为我们所要解决的中心问题。意识形态工作重点要解决好挨骂的问题。二是，在态度上要明确，要敢抓敢管、敢于亮剑。

我们要着眼于团结和争取大多数，有理有力有节地开展舆论斗争，帮助干部群众划清是非界限，澄清模糊认识。三是，手上要有“几把刷子”。习近平总书记说，担任宣传思想部门领导工作的，除政治上可靠之外，总是需要在理论上、笔头上、口才上或其他专长上有“几把刷子”。”做到“坐下来能写字，站起来能说句，走起来能办事”。改革开放之初，我们面对的是思想僵化的问题，思想僵化就要解放思想，但是现在我们一定意义上面对的是思想分化问题，思想分化就要统一思想。而统一思想要比解放思想工作难度还要高。前者需要智慧和勇气，后者需要方法和艺术。所以难度更高，难度更大，要求我们刷子就得更多，要求我们具备的“刷子”就得更多才行。

习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上说，“这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代，也是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。”我们不能辜负了这个时代!广大党员干部甚至包括我们的每一公民，必须提升自己的意识形态能力。

只有我们的意识形态能力强了，我们才能不负这个时代。只有我们的意识形态能力得到了大大加强，我们才能更加昂首挺胸，阔步行走在中国特色社会主义大道上。谢谢大家。

关于大局意识践行者心得体会范文三

党的以来，全党在以同志为的党中央领导下，从作风建设破题，开始全面从严治党，以党的建设新的伟大工程推动中国特色社会主义伟大事业，取得了全党全国高度认可的成绩。在这个过程中，形成并积累了一些宝贵的治党管党经验，其中，强化政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识属于加强党的集中统一领导方面的经验。对这“四个意识”，我们既需要在知的角度加强学习，认识其自身具有的真理性，还需要在行的角度发挥其价值性，落实在具体的工作行为中，让“四个意识”在思想和行为两个层面都落地生根。

在知上下功夫，提高对于“四个意识”真理性的认识

一种理念，一种提法，只有准确理解了，才能去真正运用。理解“四个意识”，就是要在知上下功夫，准确掌握“四个意识”的基本内涵，认识到“四个意识”具有的真理性，从而增强运用“四个意识”的理论自信。

从“四个意识”的内涵看。政治意识就是要求每个党员都要把政治规矩、政治纪律挺在前面，要有从党的理想、信念和宗旨的角度看问题，时刻同党中央在思想上政治上行动上保持高度一致的意识。大局意识就是既要看到自己从事工作的特殊性，更要看到在全党全国大盘子中的作用和影响，能把自身的特殊性和大局的普遍性统一起来，在大局下谋划、开展工作。核心意识就是要通过维护以同志为的党中央这个核心，进一步加强党的集中统一领导，强化党在中国特色社会主义事业中的领导核心地位。看齐意识就是要主动向以同志为的党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，自觉把一切工作置于党中央集中领导之下。这“四个意识”，总的目标在于加强党中央集中统一领导，建立强有力的中央权威。其中，政治意识保证目标和方向，大局意识保证局部和整体的协调统一，核心意识保证领导力量的权威，看齐意识保证队伍的整齐划一。强化这四种意识，有利于我们自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，进一步增强我们党的凝聚力和战斗力，发挥好党作为中国特色社会主义事业坚强领导核心的作用。

从“四个意识”产生的过程看。政治意识和大局意识，以前曾经提过，也已成为全党的共识。核心意识和看齐意识，虽然各自在不同时期曾经提过，但没有一起提出来，更没有和政治意识、大局意识一并提出来，而是在工作中一直被自发运用，没有像今天这样站在理论的高度来认识。以来，全党同志都自觉团结在党中央周围，在带领下，改作风，反腐败，气象为之一新，精气神为之一振。对于以同志为的党中央的权威，我们应该自觉珍惜，自觉爱护，自觉维护。如果说，核心意识是在实践中形成的，那么，看齐意识也是在实践中一直被运用的。以来，我们的成就都是在向以同志为的党中央看齐的过程中取得的。以往我们更多强调的是政令畅通，这和看齐意识在本质上是相通的，但也有所区别。政令畅通属于自上而下的要求，而看齐意识强调的是，从下而上主动贯彻政令和要求，是从调动全党主观能动性的角度提出的。显然，把核心意识和看齐意识提出来，和政治意识、大局意识并列，不仅是对于以来党治国理政成功经验的总结，也是对党成立以来关于集中统一领导方面经验的浓缩和提炼。

“四个意识”是在实践中产生，也经过了实践的检验，植根于党的历史，具有无可辩驳的真理性。协调推进“四个全面”战略布局，需要从“四个意识”的内涵和背景出发，总结发扬以来的成功经验，从理论的高度深刻认识“四个意识”具有的真理性。

在行上下功夫，在实践层面发挥“四个意识”的价值性

知的目的就是为了行，学习理论最终是为了实践。如果说“四个意识”的提出是从实践到理论的升华，那么运用“四个意识”指导工作则是完成从理论再到实践的第二次飞跃。这就需要把“四个意识”上升到价值层面，成为各级党员干部工作的价值标准，并在行动中认真落实。

要把“四个意识”转化为价值标准。“四个意识”源于以来中央从严治党的成功经验，属于党的理论创新的最新成果。全体党员要怀着巨大的政治热情，主动学习“四个意识”，结合工作实际深刻理解，把“四个意识”上升到价值观层面来实践。只有在价值层面，把“四个意识”确立为我们价值标准，用“四个意识”来检验一切工作，在政治理论学习中加深理解，在工作中实践自觉运用，才能用工作成绩证明“四个意识”具有的真理性作用。

要和具体的事结合起来运用。阐述理论容易，实践理论难，难就难在容易脱离实际，流于形式，变成空洞的说辞。我们在从事每一件工作的过程中，都应该自觉用“四个意识”来对照，看自己是否做到了;没有做到的，就去主动纠正。要以高度的责任心，去实践“四个意识”。一件事情做好了，两件事情做好了，就能有三件、四件，坚持下去，就能让“四个意识”真正成为自己工作中的价值标准。

领导要成为价值标杆。落实“四个意识”，每个党员都是主体，但各级领导干部却是“关键少数”，因为他们承担的职责决定了需要发挥出更大的作用。这就需要党的各级领导，尤其是高级领导带好头，成为自觉实践应用“四个意识”的价值标杆。全党向以同志为的党中央看齐，我们的党就会号令统一，令行禁止，具有铁一般的信仰、信念、纪律和精神状态，显示出无与伦比的力量。

只有在价值层面去认识并运用好“四个意识”，把“四个意识”当成衡量我们工作的标准，并自觉运用，才能让“四个意识”具有的真理性内涵发挥作用。这样，必将促进党的集中统一领导，促进各项工作的顺利开展。