地方特色课程心得体会楚雄和方法 中国优秀传统文化课程心得(7篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么你知道心得体会如何写吗？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

描写地方特色课程心得体会楚雄和方法一

你们好，欢迎你们来到尚湖旅游，我是你们的导游__。

姜太公首钓处——尚湖

尚湖位于常熟古城西郊，是国家级城市湿地、国家 aaaa 级旅游区，因商末姜太公 为寻访仲雍来常，在此垂钓而得名。尚湖风景区面积25平方公里，其中水域面积 800公顷，水质一直保持国家二级标准，水质之优居苏南各湖之首。被汪道涵誉为“天下常熟、世上湖山”。湖区宽广的湖面，与十里虞山山水相映。环湖绿树成林，拂水长堤横卧湖中，荷香洲、鸣禽洲、桃花岛等七个洲岛形成湖中有岛、岛中有湖的独特景观。通过近年来的开发建设已形成了荷香洲、钓鱼渚、山水文化园、环湖观光线和拂水堤景观带。姜尚养身休闲文化、牡丹自然和谐文化、钱谦益柳如是诗意文化、3320_年的常熟城镇民生文化成为观景寄情的几大看点。曲廊、外湖码头曲廊以晚清古建为主调，古朴淡雅，曲廊外看远山之青黛，湖光之潋滟，内观荷叶之田田，内外山水相映成趣，相得益彰。枫叶倚栏，香樟葱绿，荷香阵阵，沁人心脾。

游船码头处、平台、过道、花池、高低错落有致，配以四艘古式外饰的游船，“公望号”、“如是舫”、“唐寅舟”、“子牙舟”。乘船观曲廊游船全景效果更佳，是尚湖景观的亮点，与对面拂水堤，遥相呼应的夜景更是壮观。乘游船观湖光山色绝佳，尚湖美美在其变幻无常，一日景不同，四季色各异，初春水平如境，湖水静谧让人称奇，是水还是冰，三五成群的野鸭嬉水弄出的波纹，解开了这个疑惑，原来春天伴着啁啾的鸟鸣来到了;夏季的湖水就不那么斯文，金波闪烁，碧水盈盈，绿树环抱，郁郁葱葱，映日荷花别样红，自然的色彩，生命的活力在这里得到张扬。乘上马达轰鸣的摩托艇劈波斩浪，劲风袭面，山岳驰骋，浪击飞舟。

不品秋水不算识尚湖，淡蓝的湖水起着涟漪，薄薄的迷雾漂浮水面，象害羞的少女隔着面纱正向你暗送秋波。那随着摇曳的芦花，让你忍不住吟唱“蕺葭苍苍、白雾茫茫，有位佳人在水一方”。宋代诗人孙应时诗云“晨晖的野树，晚思渺烟波”，清代诗人陈祖茂写道“中秋半篙月，初日一湖烟”，道出了意境。水上森林 尚湖有近二十万平方米湿地，水上森林遍布池杉，芦苇、莆草、荷花给景区的生态提供了无限生机。岸边水杉、柳树、玉兰、香樟、枫树组成人工林。

良好的生态环境使绝迹多年的鸟禽纷纷回归，据专家测定，目前湖中鸟禽已达63种，其中国家一级保护的珍禽，有中华秋沙鸭、白鹳、黑鹳，有二类保护的天鹅、鸳鸯等，更有成千上万的红嘴鸥，白鹭盘旋于湖洲上空，所有泛舟湖上，往往能见到“鹰击长空、鸟翔浅底”，“落霞与孤骛齐飞，秋水与长天一色”的美景。湖桥串月湖桥串月虞山十八景之一，尚湖西北有一座石桥，名湖桥，桥有三拱门。此桥构造特殊，系由两桥合成，湖底亦同样倒建一桥。桥洞适成正园形，月圆时候，桥身方向和月亮运行轨道相垂直，当月亮升至一定的高度，拱桥和月影相套合，投影湖中别有奇观。

相传在中国画坛上的地位有如书法史上王羲之地位的元大画家黄公望远离仕途，隐居虞山脚下，湖桥之畔。他常孤舟行至湖桥孔下，吟诗独酌，饮罢将酒瓶投掷水中，日积月累湖桥洞孔下堆满了酒瓶。他晚年力作《富春山居图》在我国画坛的地位可与书法史上《兰亭序》相媲美。尚湖山水文化园中的桥山水文化园中有七座桥，七桥有七巧之寓。七桥分别称为浮碧、来青、饶景、拾诗、观荷、渡芳和曲桥，七座桥呈现不同的风格，浮碧为木拱桥;来青的木花架桥;两桥取意明代

诗人孙楼的诗句“浮碧三千倾，来青十二峰”。饶景为单孔石拱桥，拾诗桥为竹廊桥，两桥取意清代著名女诗人席佩兰的诗句“篷窗饶暮景，收拾到诗情”。拾诗桥两端有两首名诗句，分别是明代沈周的“鸬鹚群栖竹叶暗，蜻蜓特立荷花秋”。明代杨仪的“箬笠多情能恋我，钓丝遗兴不须归”。观荷桥为三孔石拱桥。桥上观小荷尖尖，荷叶田田，荷花映日，位置颇佳，故名观荷桥，渡芳桥把荷香洲的牡丹园与文化园连在一起，花香随桥飘来，故名渡芳桥。

虞山海拔263米，森林面积1260公顷，位于常熟城区的西北部，与尚湖相依，山水相连。4亿多年的地质形成，3500多年的历史积淀，96%的森林植被覆盖，30000多个/立方厘米的负氧离子含量，使虞山成为闻名遐迩的文化大山，市民游客健身养生的绿色天堂，是全国首批国家级森林公园、全国重点风景名胜区、国家4a级旅游区和全国农业旅游示范点。分辛峰、兴福、剑门、宝岩、三峰等游览区。

虞山，既有江南山川浑厚柔美的共性，又有石骨嶙峋险峻伟岸的大山之势，又因3000多年的文化滋养而灵光四射，尽得风流，成为一座巍峨的文化大山。常熟的人文积淀大部分能在虞山上寻根溯源，仲雍墓、言子墓、虞山画派、虞山诗派、虞山琴派、虞山印派以及历代涌现的状元、宰相、进士等，同虞山有着很深的渊源。

兴福寺

深山藏古寺。从虞山北麓车水马龙的现代化马路折入古墓葱郁、溪水潺潺的山涧小道，行一里许，便见绿荫深处有黄墙蜿蜒——原来是兴福寺到了!幽雅的环境，恢宏的屋宇，悠扬的钟声，缭绕的香火，使来访者一下子进入了“别有洞天”，顷刻少了几分浮躁。对自然恩泽的感激，对神灵敬畏的虔诚，不由人不放轻脚步，放低话语。此时此刻，唐代诗人常建那首脍炙人口的《题破山寺后禅院》五律便会脱口而出：清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。诗中的破山寺即是眼前的兴福寺。在唐代诗人笔下，破山寺已是古寺，屈指算来，兴福寺至今已有一千五百年了。 兴福寺的寺名有来历。

据地方文献记载，早在佛教盛行的南北朝南齐时代，曾任郴州刺史的倪德光，为了顺从母亲信佛心愿，“舍宅为寺”，将自家的花园捐赠并改建为寺院，初名大慈寺。又因此寺建于破山涧畔，故亦名破山寺。梁大同三年(537年)，破山寺拓建时在大雄宝殿后殿挖出一突兀石块。高僧慧眼识宝，看出此石筋纹暗合“兴福”两字。从此此石成为镇寺之宝。兴福石名声远扬，众多善男信女和四方游客来寺拜谒，争相抚摸此石祈求事业兴与和合家幸福。大慈寺因此改名兴福寺。

唐咸通元年(862年)，唐懿宗特赐兴福寺大钟一口;九年，又赐额“破山兴福寺”。兴福寺声名日隆，成为江南名刹。天岩是一座粗犷的黄石假山，用一万二千多吨黄石垒积而成，是江南第一大黄石假山，被誉为“江南第一山”。整个假山构思匠新、手法独特，在远处观赏山体走势自然流畅，纹理清晰，层次分明，高低错落有致。主峰、侧峰、拖脚、余脉气势雄伟、有力。近视迂回曲折，山路上下一贯通，真可谓移步换景、动感丰富，山脚下是瀑布深潭、与自然水系相连，山体掩映于绿树花草之间，倒映在湖水之中，是一幅唯美的自然山水画卷。

天岩飞瀑、卵石滩、石刻

正面瀑布自上一泻而下，水落深潭、与矶石相碰，发出轰鸣声与飞雾。声色俱美、撼人心魄，令人叹为观止。同时在假山飞瀑之间开合石洞，使洞中之人亦可观瀑、嬉瀑，别有情趣。山上、山下、洞中皆有路，置与山中又是别有一番意味。如果外观写成意，那么内外就是写真了。山沟、山谷、山涧、水矶、水岫、涉水汀步，跌水、树池，水平台、水滩石、石桥、石凳、石桌、石柱、石钟应有尽有。所有元素以石洞串连，不臃肿、不做作，山洞中左登右攀，境界各殊，有平面的迂回，有立体的盘曲，其堆叠之精，构筑之妙，达到炉火纯青的地步。而垒石不用一根钢筋，匠人采用“无法皆为法”的手法，被誉为第三代黄石假山的代表作。观山仁者见仁，智者见智，各得其然，可谓“心中山水篇，只在百步间”。天岩飞瀑下游是将近1600平方米的卵石滩，浅滩卵石星罗棋布，滩涂池杉相间、水草相连，银鱼穿梭，卵石一直延伸至岸边翁翁郁郁的树林，灌木之中，晨雾袭来，若隐若现，尚父巨石巍然中立，欲演一场坐坛封神的好戏。坐在卵石上细细品位，石上刻有当代政要、名人游尚湖的书法，墨迹(内容另附)，有李强的“风光这边好、尚湖赛西湖”，周太炎的“山青水秀荷香”，言恭边的“琴韵”，周文在的“梅雨初晴、山色翠柳、波微漾鸟衔红”等。

虞山印派代表做也篆刻卵石上，有较高的艺术欣赏价值。虞山印派主要师承吴门派，吸取微派之长，形成了苍老古朴而又不失清新秀丽，稳沉凝重而又不失气象万千的艺术风格。从而堪与海内外渚派争雄，到了晚清，虞山派传人中最有成就的数赵古泥，他师从印坛北斗吴昌硕，他的作品古朴茁茂，恢宏宕落，寓奇于正，能自出心意，表现出浑穆从容，博大奇情，神采飞动的面貌。卵石滩刻赵古泥的“烟村”，林皋的“杏花春雨江南”，吴伟的“近市澄湖似掌平”。

当年于右任听说赵古泥书法神似翁同和，篆刻颉颉吴昌硕，长与已酷似，爱才曲驾，两人握手相对大笑，同游尚湖留下首屈一指的诗篇，“尚父湖波荡夕阳，征诛渔钓两难忘”。文化园入口照碧、诗柱、弦歌台文化园入口内广场3500平方米区域，浓缩了尚湖文化内涵。照壁由底座、壁身、台帽构成长24米高2.5米，呈圆弧形，是华东各大景点中最大的照壁。正面贴白色花岗岩大理石，刻《尚湖赋》全文，背面贴雨点青石。

《尚湖赋》全文共890余字，由明代进士丁奉所作，文中介绍了尚湖的历史由来，描写了尚湖不同季节、不同自然条件下的景色。其所谓“阐胜弥繁，描幽罔鞠”。详细介绍了尚湖鱼类、鸟类、多种植物，还说明了尚湖交通、地理等。作者描写景观或比喻或夸张带有浓厚的感情色彩，字里行间透露出作者对尚湖的炽爱，抒情是本文的画龙点睛之笔，“则知滹沱之所以克济乎王霸，而江湖之所以见忧于范公”，说尚湖“盖不特供骚人之啸弄，而实以济百千万之苍生”。作者虽然被贬，仍心系苍生，不忘黎民。诗柱呈圆柱形，用大理石加工打磨而成，十二只石柱，刻有于右任、翁同和、康有为、黄公望等人游尚湖的诗句。(诗词另附)弦歌台面积450平方米，圆形亲水平台，可为文艺表演的舞台，南面设看台。湖山堂亲水平台，卵石滩、双亭也可观赏。与演员步道构成酷似乐器阮的形状，本已是凝固的音乐。平时游客至此远可观山，近可嬉水，左有古朴的湖上堂，右有植物造景彩虹坡，与太公石、卵石滩隔水相望，云崖飞瀑、跌水、小桥、双亭、渔家橹船尽收眼底。

描写地方特色课程心得体会楚雄和方法二

第一部分前言

中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，这一天家家吃团圆饭，品月饼，赏明月，到处洋溢欢乐喜庆气氛。今年中秋是举办各种活动的黄金时机。如果籍此良机举办一些_花园小区业主的直接参与的趣味竞赛活动，不仅能体现_花园大家庭般的和谐氛围，进一步提升_的企业形象，还能为_假日的宣传推广打下良好的基础。

第二部分活动主题

以“_快乐大家庭”为口号，营造_花园“欢乐和谐、健康向上”的社区气氛，提升_品牌形象。

将本次活动延展为“_假日”的运动休闲主题的推广，在活动中适当介绍_假日情况。

第三部分活动内容

本次活动由6日晚的_花园庆中秋“最棒家庭”竞赛，7日白天的_花园游园会和7日晚的_花园灯谜会三个板块构成。

板块一：_花园庆中秋“最棒家庭”竞赛

从以往经验来看，业余演员临时排练的节目，比如小品，演出效果不好，难以引起观众的兴趣。因此本次晚会考虑办成小区业主参加的互动竞赛晚会。通过在6个3口之家之间进行拼图比赛，做月饼比赛，拔河比赛、问题抢答等等简单有趣的竞赛活动吸引观众的眼球，在活动中穿插歌咏、舞蹈、才艺表演等节目烘托气氛，调动观众的积极性，力争把此次晚会办成_花园业主的欢乐聚会。另外，在适当的时机向现场观众提一些有关_假日的问题，答对送礼品，可以在业主中起到良好的宣传作用。

优点：无需花大量精力排练节目，可操作性强，花费少。观赏性、趣味性强，容易调动观众参与积极性。

难点：要选择到合适的参赛家庭，现场主持人要有很强的控制能力，竞赛节目设计必须合理、有趣。

一、竞赛规则方案选择

方案一：末位淘汰式——每轮比赛淘汰最后一名的家庭。

优点：操作简单，竞争激烈，需要奖品少。

缺点：选手难找，被淘汰选手容易出现失落感，随着竞赛家庭的减少场面可能会显得冷清。

方案二：大阵营对抗式——将家庭分成2——3大组进行对抗。

优点：选手容易找，操作简单，场面热烈。

缺点：需要奖品较多。

方案三：单组积分式——对每个家庭每轮比赛都记分，以最后以得分多少定名次。

优点：需要奖品少，竞争激烈，场面热烈。

缺点：选手难找，操作复杂。

综合考虑，本次晚会采用大阵营对抗方案比较适合，方案可操作性好，选手可以不局限于3口之家，容易找;场面热烈。而且奖品选择弹性很大，其缺点可以克服。

二、竞赛题和文艺节目大体思路

1.竞赛题要简单有趣，同时观赏性要强。

2.文艺节目以业余演员也能表演的好的歌舞为主，舞蹈首选烘托气氛效果好的劲舞，而欢快、喜庆的集体舞作为备选。

3.能安排小区中儿童的才艺表演，儿童表演一般都是观众最喜爱看到的节目。

4.台上答题的冷场期可以进行现场观众有奖问答，以宣传_假日为目的。

5.考虑到选手和观众的疲劳期，适当安排两次台下观众上台做节目。

三、活动具体安排

第一项：竞赛活动简介

活动名称：_花园庆中秋“最棒家庭”竞赛(暂定)

时间：20_年_月_日晚上20：00――22：20

地点：_花园中心广场

主办单位：_公司、_花园业主委员会

参赛对象：_花园业主中有14岁以下少年儿童的三口之家，一个三口之家为一个报名单位，选6个家庭参赛。

奖品设定：待定。

第二项：活动前期准备

1._月_日起：从_花园业主委员会获取适合参加竞赛的业主家庭，选出理想人选发邀请函，8月25日前确定最终参赛的家庭名单。

2._月_日：以公告、通知等方式全面告知_花园小区业主中秋前活动内容。

3._月_日：寻找小区中有才艺特长的业主，邀请业主门准备2——3个节目。

4._月_日：在小区中布置横幅、彩旗、气球等物品营造节日气氛。

5._月_日：通知公司主要领导、业主代表，确定参加活动主要领导名单。

6._月_日：将竞赛内容、规则告知参赛家庭，使参赛家庭有准备时间。

7._月_日：联系好协同部门，协调好工作。

8._月_日前：道具、物品准备完毕。

9._月_日：主持人台词敲定，邀请参加表演业主共同进行排练。

10._月_日晚上18：00前：现场布置完毕，音响、灯光调试完毕。

第三项：前期预热和现场布置

一、前期预热，营造气氛，横幅、彩旗、三角旗提前7天在_花园布置完毕。

_花园门口横幅一条，彩旗8面。内容：_实业祝大家中秋快乐!

_道路横幅两条，三角旗沿路布置若干。内容：_实业祝大家生活美满，家庭团圆!

二、现场布置，_月_日晚上18：00前布置完毕。

1.舞台布置

气拱门一个：15米，设置于中心广场舞台后侧。上贴标语：_花园庆中秋“最棒家庭”竞赛。

舞台中央铺设红地毯，两侧摆放花篮、活动所用桌椅。

2.音响设备布置

音箱布置在台上，调音台布置在台下，各种麦克风10个。

3.灯光照明布置

要求能充分照亮舞台。

4.观众席布置

前排摆放嘉宾席桌椅，后排摆放塑料凳供观众就坐。

第四项：活动流程

主持人宣布活动开始20：00——20：05

_公司领导致辞20：05——20：10

劲舞表演20：10——20：15

介绍参赛业主登台20：15——20：20

竞赛活动(具体方案另详)20：20——22：00

_公司领导为获胜者颁奖22：05——22：20

活动结束22：20

第五项：竞赛题及文艺节目具体内容(略)

板块二_花园游园会

游园会是屡试不爽的经典节目，在中秋这样的日子举办很合适。

优点：组织难度小、趣味性强、群众乐于参与、场面热闹。

缺点：需要比较多的工作人员。

一、游园会大体思路

游园会参与者大部分是少年儿童，所以游园活动要轻松有趣、做到老少皆宜。

可以考虑委托业主委员会提供工作人员，_公司提供奖品。

奖品要有一定的吸引力，提高参与者的积极性。但是不要将糖果，糕点等易变质食品作为奖品，以免引起不必要的纠纷。

考虑到天气可能比较热，下午业主家庭忙于准备团圆饭，所以活动时间安排在早上。

二、活动具体安排

第一项游园活动简介

活动名称：_花园庆中秋游园会(暂定)

时间：20_年_月_日早上10：00――12：00

地点：_花园中心广场。

主办单位：_公司、_花园业主委员会。

参赛对象：_花园业主。

奖品设定：文具用品、精美小玩具、家庭用小工具。

第二项游园节目(略)

前期准备(略)

现场布置(略)

板块三_花园灯谜晚会

我们民间在中秋节一直有吃完团圆饭后出门赏月的传统习俗，因此，在中秋节晚饭后的这段时间举办一个灯谜晚会，为业主提供一个休闲的地方，让大家可以一起赏月，一起品月饼，一起猜猜有趣的迷语，可谓其乐融融，充分体现了_大家庭的特点。灯谜晚会操作简单，需要费用少，效果好，可以为这次中秋活动画上圆满的句号。

一、灯谜晚会大体思路

1.在_花园中心广场两边路上悬挂彩灯彩旗，谜语粘贴在彩灯下，要营造出节日气氛。谜语要难易搭配，不能太难猜使大家失去兴趣。迷题数量要准备充足，不能一下被猜完。

2.在_花园中心广场摆放一些桌椅，供大家休息聊天，体现小区的和谐氛围。

3.提供比较有吸引力的奖品，提高业主参与的积极性。

二、活动具体安排

灯谜活动简介

活动名称：_花园庆中秋灯谜晚会(暂定)

时间：20_年_月_日晚上20：30――22：00

地点：_花园中心广场及两侧道路

主办单位：_公司、_花园业主委员会

参赛对象：_花园业主

奖品设定：文具用品、精美小玩具、家庭用小工具

第二项灯谜具体内容(略)

第三项前期准备(略)

第四项现场布置(略)

第四部分活动所需道具及物品清单(略)

第五部分宣传和媒体报道(略)

第六部分所需费用总计(略)

描写地方特色课程心得体会楚雄和方法三

学校的时光总是过的特别快，好像昨天还在忙着准备教案，给孩子们上课，今天暑假就已经开始了了。这一学期来我努力总结自己，发现自己的不足。一下是我的一篇小学4年级语文教师工作总结。

一、激发学生学习兴趣，提高学生语文素养

语文是一门充满思想、充满人文精神、充满智慧的学科。在新课改的大背景中，学生的自主学习，培养学生的创新能力，已成为教师关注的热点，讨论、交流、探究等学习方式已成为课堂的主流。我在语文课堂教学中，力求做到让学生变得鲜活，让学生学得兴致盎然，使学生在语文学习中享受学习的乐趣，从而发展学生的语文素养。

(一)、注意新课导入新颖。

“兴趣是最好的老师”。在教学中，我非常注重培养和激发学生的学习兴趣。比如，在导入新课，让学生一上课就能置身于一种轻松和谐的环境氛围中，而又不知不觉地学语文。我们要根据不同的课型，设计不同的导入方式。可以用多媒体展示课文的画面让学生进入情景;也可用讲述故事的方式导入，采用激发兴趣、设计悬念……引发设计，比起简单的讲述更家能激发学生的灵性，开启学生学习之门。

(二)、培养积极探究习惯，发展求异思维能力。

在语文教学中，阅读者对语言意义、语言情感、语言技巧的感悟，在很大程度上与学生的生活经历、知识积累、认识能力、理解水平有关。为此，在语文教学中，构建语义的理解、体会，要引导学生仁者见仁，智者见智，大胆，各抒己见。在思考辩论中，教师穿针引线，巧妙点拨，以促进学生在激烈的争辩中，在思维的碰撞中，得到语言的`升华和灵性的开发。教师应因势利导，让学生对问题充分思考后，学生根据已有的经验，知识的积累等发表自己不同的见解，对有分歧的问题进行辩论。通过辩论，让学生进一步认识了自然，懂得了知识无穷的，再博学的人也会有所不知，体会学习是无止境的道理。这样的课，课堂气氛很活跃，其间，开放的课堂教学给了学生更多的自主学习空间，教师也毫不吝惜地让学生去思考，争辩，真正让学生在学习中体验到了自我价值。这一环节的设计，充分让学生表述自己对课文的理解和感悟，使学生理解和表达，输入和输出相辅相成，真正为学生的学习提供了广阔的舞台。

二、重视朗读品评感悟，让课堂教学“活”起来。

小学语文课本中的每一篇课文都是文质兼美的佳作，其语境描述的美妙，语言运用的精妙，思想表达的深邃，见解阐述的独到，都是引导学生感悟的重要内容。而由于课堂教学时间的有限，课文中的精彩之处没有可能引导学生一一感悟。为了使这些精彩给学生留下整体印象，我们可以在阅读中抓重点，引导学生对语言文字反复诵读，以悟出语言丰富的形象内涵，意义内涵，情感内涵。同时，让学生在感悟的基础上，引导学生居高临下地对课文进行品评，在品评中深化理解，升华认识，填补空白。如在《李时珍》的阅读教学中，我是这样引导学生这样品评：“学习了这篇课文，你认为文中什么地方给你留下了深刻的印象?请你选择其中的一点说一说。”此时的学生充分表述他们的真实感受，有的说：“文中第一、和末尾自然段中的‘著名’、‘药’、‘立志学医’‘一边行医、一边采药’‘编写本草纲目’这几个词就把李时珍的情况特点及优秀品质都介绍给我们听了，她不愧是我国的医学家和药物学家，我为他深感骄傲。”这样引导学生选择自己阅读感悟的精华，进行具体的表述，让他们在各自品评中进一步升华认识。

三、注重课内外结合。

美国的一位教育家指出：“课堂的外延与课外的外延相等。以课堂学习为核心，能动地向学生的学校生活、家庭生活、社会生活等各个生活领域自然延伸和拓展，使课堂训练与课外行为训练形成有序、有趣、有力、有效的结合，取得语文教学的整体效益。”在课程改革实践中，我们已把语文教学的触角伸向了更加广阔的天地。让学生阅读《水浒传》等课外书;通过这些收集与阅读，为深入理解课文内容奠定了基础。

其次，需要重视丰富多彩的语文实践活动。例如：学习《春天》后，组织学生去郊外走一走，寻找大自然的足迹，领略大自然的风采，探索大自然的奥秘。

此外，注意学科间的整合。让学生从不同角度，采用不同的途径获得知识，培养能力。

本学期我虽然尽了自己的责任和能力去完成了教学工作任务，也取得了一定的成绩，但离党和人民的要求尚差甚远，今后我将继续加倍地努力工作，为全面提高学生的语文成绩而不断去努力奋斗

描写地方特色课程心得体会楚雄和方法四

文化润泽，书香致远。自20xx年7月，统一路小学确立了“评价导我行，书香满校园”这一特色项目以来，9年的发展，随着统一路小学“建立读书生态，打造书香校园”这一特色学校创建理念的逐步确立，学校创建“书香校园”特色学校的步子越来越坚实，学校教育教学工作在书香校园特色创建工作的引领下，取得了长足的进步，办学特色日益彰显。20xx年——20xx年，根据威海市教育局关于创建特色学校整体工作的要求，切实推进深化素质教育，拓展学校办学内涵，创建特色品牌校园，我们统一路小学认真进行了学习、反思、研讨，做了大量的调查研究，并重新审视过去的成绩和困惑，对书香校园工作做了今后五年的展望与规划，较为系统地推出《统一路小学20xx年——20xx年学校特色发展规划》。具体如下：

一、书香校园建设的整体框架体系构想

二、书香校园建设的理念目标体系

(一)理念体系

书香校园的核心理念：腹有诗书气自华。

以创建特色品牌学校为总目标，确立“一个追求、两个维度、三个发展、四项工程、五项制度”的理念体系。

一个追求：人人享受阅读，处处充满书香，建立读书生态，打造书香校园;

两个维度：腹有诗书(博览群书)，气有浩然 (雅行天下);

三个发展：知识层——求真、品德层——至善、发展层——尚美;

四项工程：经典阅读体系构建、经典诵读国学启蒙、诗书德化修养、课程课堂营建;

五项机制：文化环境熏染、书香课堂构建、方法引领指导、校本课程研发、评价激励促读。

(二)目标体系

总体目标：读万卷书，行万里路;立君子品，做有德人。

具体目标：

学生：促进“精神发育”，培养优良品德，提高读写能力，养成良好的读书习惯。教师：增强人文底蕴，树立高尚师德，成为博学、智慧而儒雅的学校教师团队。

学校：构建“学习型学校”，推进素质教育，加速内涵发展、特色发展、和谐发展，凸显特色品牌学校，夯实学校文化底蕴。

社区：推进“家庭亲子阅读”、“社区全民阅读”，崇尚书香门第、书香社区，建立社区读书文化。

分解目标:

基于学生的终身发展，确立“个性与共性”统一的具体的学生发展目标。

1、共性目标

在办学理念的引领下，学生培养目标确立为： “品德优、基础实、能自主、有个性、会创新”为总的学生培养目标，我们将主要通过五个领域(有好习惯、做读书人、炼好身体、读些经典、懂点艺术)、三个发展(好身体、好习惯、好读书)来实现目标。

2、个性目标

通过特色与多元并举的课程文化和独具特色的校园活动张扬学生个性。打造以学生为核心，以宽松的气氛引导学生自主学习、自我管理的课堂。以读书、体育、艺术、科技、英语等各种文化节、社会实践、校园吉尼斯、校园社团等为平台，促进学生的兴趣发展与个性张扬，培学生的实践创新能力。让孩子在统一路小学校园“玩乐多一点、体育多一点、艺术多一点、社团多一点，信仰真一点”。

3、书香目标

“读书”与“做人”，是学校书香校园的核心目标。我们的目标是在“腹有诗书”的基础上，达到“气有浩然”。引导学生掌握科学、高效的读书方法，激发读书兴趣，养成终生受益的读书习惯，并将读书向家庭、社区有效辐射。

三、书香校园建设年度目标规划

针对我校特色创建的基本现状，我们计划从以下三个方面工作切入：第一、加强书香特色建设的理论、理念、方法、模式研究;第二、改进评价机制，形成活动体系，研究方法指导，使特色建设向深层次发展;第三、创建鲜明的办学特色，打造鲜明的学校品牌。我们力争通过不懈的努力，逐步实现具有梯次性的学校特色创建五年发展目标：

(一) 读书课程建构年(20xx、9—20xx、9)

以书香建设为切入点，开发特色与多元并举的读书课程。加强国家和地方课程的规范化、生本化建设，大力开发校本课程，实现学校的课程创新，使其成为具有特色化、序列化、多样化的个性鲜明的课程文化。

(二) 读书课堂探索年(20xx、9—20xx、9)

以读书增智慧，建立“智慧与灵气”彰显的课堂文化。在新课程的开发与实施中，关注学生的生活方式，关注学生的生活状态，关注学生的生活质量，关注学生的生命价值，建构开放而有活力的学科课堂。

(三) 读书学习整合年(20xx、9—20xx、9)

在激发教师、学生、家庭读书兴趣的基础上，实现读书与学习的三结合：把喜爱读书与热爱学习结合起来，把自主读书与自主学习结合起来，把学会读书与学会学习结合，从而培养师生各方面能力。

(四) 读书习惯养成年(20xx、9—20xx、9)

在学生读书习惯养成的基础上，建立“个性与共性”统一的学生文化，既促进学生在智力、体力、人际沟通及社会交往、精神、道德和审美方面的全面发展，又注意特色的体现，使学生具有不同的个性特色，最大程度地促进学生各方面的发展，实现学生的素养提升。

(五) 读书文化生成年(20xx、9—20xx、9)

“一流的学校靠文化”。学校读书特色的建设最终将归臻于文化的建设。确立“人本入微”的文化建设理念，按照“书香为根、学生为本、传统养正”的思路，建构系列的主题文化：理念精神文化是核心，环境文化是基础，制度管理文化添内力，课程课堂文化是载体，师生行为文化是根本。

四、书香校园建设的实施措施

以读书特色理念引领，以特色建构目标框架为主导，以具体措施保障为途径，以素质教育为载体，以学生的终身发展为根本，特色发展也由第一个五年规划“读书场的营建，读书量的积累”到第二个五年规划“读书质的飞跃，读书心的自觉”，如今，我们追求的是读书文化的生成。我们将以理念文化为中心，着力营建系列主题文化。

(一)营建“书香与传统”融合的环境文化

美的环境是一部立体的、多彩的、富有吸引力的教科书。我们将本着“功能与审美”和谐的环境文化建设原则，秉持“发掘内涵、理念先行、科学规划、以人为本、自然融合、特色鲜明”的环境建设策略，在环境建设上做到点面结合，使校园成为工作、学习、休憩的理想育人场所。

1、一景一观皆“书香”

充分地利用学校的每一面墙壁，进行书香建设，让学校的每一个地方都洋溢着书香。在走廊、楼梯建立书简式经典阅读长廊，《三字经》《弟子规》《论语》……唐诗、宋词、师生必读书目等内容走近学生，让学生俯拾、垂手、闲步皆得。在校园里设置文化石和读书文化环境墙，通过“楼宇文化”、“楹联文化”、“甬路文化”……对学生进行传统文化和读书文化熏陶和教育。“读万卷书，行万里路;立君子品，做有德人”。把建设“书香校园”作为构建和谐教育的根本所在，不断加强校园文化建设，创建浓郁的“书香校园”氛围，使其成为“隐性教本”，让校园的每一个角落皆负起育人的功能，创造优质的教育。

2、一屋一室皆“书场”

班级是学生在校学习生活的主要场所，是学校的“细胞”，班级书香文化是校园书香文化的基点，也是提高学校德育工作效益的生长点。健康文明、富有特色的班级书香文化不仅可以滋养孩子们的精神世界，而且净化孩子们的心灵，为此，学校将每个教室打造成极富个性的“书场”，将每个班级的气韵和气质移植在不同环境的设计中，让读书成为师生一种生活状态、一种文化自觉。

3、一场一馆皆“书馆”

童年不是一个静止的房间，它是一段由浪漫到精确，由粉红到天蓝的彩色阶梯。学校要为每一个孩子寻找到最适宜的童书。为扩大师生读书场地空间，学校拟在南实验楼一楼整体改造成开放的、集藏书看书为一体的综合“童书馆”， 童书馆以儿童化的设计，丰富的藏书，满足各班级童书共读课开展的需要。丰富图书馆藏，其中，电子藏书也实行开放式的管理，随时百兆到桌面、到教室、到终端。网络相连，信息相通，让师生的目光投得更远。及时发掘电子图书信息，把老师、家长、学生推荐的好书第一时间补上。课外和双休日开放“童书馆”，使学生的读书向课外延伸、社区延伸、社会延伸，更加浓厚统一路小学的书香氛围，更加丰厚统一路小学的书香文化。

4、一书一刊皆“流动”

每个教室内都设立图书角，各班开展“献一本书，多看几本书”的捐书活动，让学校阅览室、电子图书馆，班级图书角，家庭图书架流动起来，让孩子时时都能闻到书香，随手能拿到书，随时有书读。为学生建立读书卡，方便学生的随时借阅。并适时将图书室添置的好书公布在校园网中，为学生提供阅读参考。另外，我们还将利用“书非借不能读”的心理，开展图书漂流活动。有效地保障读书机制，让书在学校与学生、教师与学生、图书馆与学生之间有效流动。

5、晨诵、午写、暮吟成“习惯”

每天早晨，校园广播系统坚持经典诵读和《新学堂歌》的广播;每天中午12：20起的一段时光为学生自主快乐阅读时间，让学生充分地徜徉于钟爱读物中，在与大师对话中净化心灵、升华人格;晚上放晚学时，以各级部为单位进行集体诗文吟诵。以此，让学生在每日晨诵、午写、暮吟中享受着中华传统文化的熏陶和经典国学的滋养。

(二)营建“蒙学与养正”心育的德育文化

读书，对人生道德大厦的塑造，是一项必不可少的“心灵工程”，它既能修身，又促立德。中华传统文化博大精深，其中蕴含着如何做人、做事的深刻哲理，是学校德育取之不尽、用之不竭的智慧源泉。学校德育只有着眼文化教育，才能找到自己的根基。腹有诗书，其品自高;腹有诗书，其德自谦;腹有诗书，其身自正;腹有诗书，气有浩然。此工程主要包括以下五项：

1、 读书与修身——习惯养成教育

以书为镜，可以修身。小学阶段是抓养成教育的最佳时期，我们将在分析掌握各年级学生的特点的基础上，通过一些励志书籍的学习和熏陶，培养孩子建立正觉、正念、正行，在潜移默化地滋养中，使学生懂得爱自己、爱长辈、爱家人、爱他人、爱祖国的人生道理。

养成教育要有“滴水穿石”的精神，要有“铁杵磨针”的毅力。为此，我们将采取心育与德育相结合，坚持活动与体验、实践与感悟相结合的教育方法，注入“情，导、探、评”的教育模式，重点结合读书特色加强学生的习惯养成教育，采取“每周一重点，每月一习惯”的培养过程，重点培养学生孝亲尊长、物归原处、遵守秩序、热爱读书、静心习字、诚实守信、爱惜粮食、锻炼身体、认真听讲、质疑问难等好习惯，将“统一路小学学生十四项良好习惯与养成”教育落实到位。

2、读书与立德——传统美德教育

读书是立德之基。读书能修德、致知、笃行，是磨练意志、陶冶性情的有效手段、方法和途径。为此，我们从大处着眼，小处入手，以《三字经》、《弟子规》、《笠翁对韵》、《论语》经典诵读为主，让学生们接受经典教育，接受人类智慧的启迪，陶冶他们精神生命的深度，培养高尚的道德修养。结合读书特色学校创建，加强学生的传统美德教育，继承中华民族优秀的传统文化，推行《统一路小学学生必修十项好美德》，将中华美德发扬光大。

3、读书与礼仪——诗书礼仪教育

礼，作为“中华民族的母德”，对于德育是十分必要的。中国文化经典中最灿烂的光芒是字里行间所蕴藏的深刻哲理。我们将按照小学生的认知规律，在长期不断诵读、积累和运用的过程中，从经典的真善美的信息中得到德性和智慧的滋养、启迪，从而使他们逐步养成良好的习惯，拥有美好的品质，与圣贤为友，与经典同行，读千古美文，做少年君子。

4、读书与养性——体验实践教育

为了充分发挥社会资源的教育功能，让学生在体验中感悟教育的力量，我们利用双休日、节假日和寒暑假，组织学生开展“人生远足”活动，并将“人生远足”作为德育课程，纳入校本课程管理。我们的目的是：在完成学科知识、学科能力培养和加强校内自我管理自我教育的基础上，更大范围地引导学生走出家门，走出校门，走进自然，走进社会，通过对自然风光、名胜古迹和革命圣地等的考察、参观和瞻仰，强化对学生的知识、能力、体质、意识、品质和精神的培养和教育;用祖国的大好风光、民族的悠久历史、优良革命传统和现代化建设成就，最直观、最直接地教育、感染和熏陶学生，使学生在活动中丰富知识，开阔视野;在游历中锻炼自我，挑战自我;在道德体验中学会做人，学会交往，培养师生的阳光心态。

5、读书与艺术——体育艺术教育

读书与艺术不失是一个美妙的结合。我们将以“书香琴瑟，和谐乐章”为主题，“让体育强健体魄，让艺术点缀生活，让读书成为习惯”为活动宗旨，开展集知识性、艺术性、娱乐性为一体的多样化活动，让学生展现与读书息息相关的才艺，在活动中感受旋律的美妙、画笔的精妙、文学的神韵，完成学校读书特色与艺术教育的完美对接。

音乐、美术、体育学科的教师要培养学生多方面才艺，通过学校“小飞歌”艺术团等载体，有效地将读书和艺术教育有机结合，通过声乐、器乐、小品、评书、快板、歌谣、配乐朗诵、课本剧等竞技和才艺表演等方式，让孩子们展现与读书息息相关的才艺，最终达到读书与艺术相辅相成，相得益彰的最佳效果。

(三)营建“特色与多元”并举的课程文化

为促进学生的个性成长，提升教师的课程意识，促进教师的专业发展，实现学校的课程创新，特结合着多元智能理论，开发特色与多元并举的课程。注重加强国家和地方课程的规范化、生本化建设，大力开发校本课程，使其成为具有特色化、序列化、多样化的个性鲜明的课程文化。形成以阅读、人文、英语、体育、艺术、社会、写作和数学为中心，以时间(每日、每周、每月、每学期)为纵向序列，以各年级为横向序列的校本课程体系。其中日课程由“习惯养成、书香相伴、阳光体育、艺术涵养、生活拓展、人生远足”六个板块构成。

1、书香特色课程

继续修订学生各年级各学期必读书目和选读书目，建立与书香特色建设相结合的校本课程，使其成为具有序列性的个性鲜明的课程文化，让语文、数学、英语、美术、音乐等每位教师都参与到书香校本课程研究当中。校本课程的开设坚持必修和选修相结合、必设和选设相结合、指导性和汇报性课堂教学相结合的原则。校本课程包括常态校本课程(必修校本课程)和专设校本课程(选修课本课程)。常态校本课程(必修校本课程)占校本课程的60%，专设校本课程(选修课本课程)占校本课程的40%。其中，常态校本课程(必修校本课程)分为阅读课、微型课和礼仪课。阅读课每周开设两节，一节用于数学教师指导的“身边的科学”课，主要指导学生读科学、历史等必读书目;一节用于语文老师指导读各年级的必读和选读书目。此外，三至五年级再开设一节阅读课，专用于轮进阅览室阅读。微型课程包括经典诵读(经典名篇、中华传统名言警句)、经典诗词、经典名著导读、国学经典、习字一刻钟、礼仪课等。专设校本课程(选修课本课程)分为读书与语言、读书与礼仪、读书与艺术、读书与体育、读书与科学、读书与英语六大类。每学期学生在完成必修课程的同时，选修1-2门选修课，并鼓励学生每学期选修不同科目的校本课程。在校本课程的设置方面，我们将注意体现其年级的梯次性和序列性。如阅读课中，语文教师指导学生所读的文学书，从低年级的注音绘画版，到简短的小故事集，最后到高年级的长篇名著;数学教师指导的科普类读物，我们从《少年万事通》的植物篇、动物篇，到人体篇、航天篇，最后到宇宙篇、地球篇，三至五年级分三个年级段完成。为提高学生的口语表达，学校以学生的年龄特点和兴趣能力开设特色口语课程和年级社团。特色口语课程：一年级――听讲故事;二年级――看图说话;三年级――朝闻天下;四年级――快板评书――五年级演讲口才。学校剧团：一二三年级――童话剧社;四年级――经典诵读社团;五年级――课本剧社团。同时，开发写作课程：一二年级――看图写话，三年级――片段训练;四五年级-剧本编写。具体做法为：各年级语文组根据各自的口语课程或社团学期初做好计划，确定好主题、活动方式、课程目标和评价形式。教研组要进行深入地研讨，在优秀教师示范的基础上不断完善，坚持同备同研。同时语文教师也要不断增强自身语文素养技能，通过全员培训和个人自学相结合的方式，加强语文教师的诵读能力、口语表达以及剧本编写、指导等综合能力，以能更好地指导学生。

2、阳光体育课程

围绕体育艺术”2+1”达标活动，在每天特色操、每日千米跑的基础上，下午的课外体育活动重点开展“三球三棋 五智 五活动”的“3355”体育工程，在玩中培养孩子各种能力。为保障活动的有序实效，学期初体育组制定好各项活动的目标、任务、比赛办法、活动时间及场地安排，要求全校教师共同参与，班主任与年级体育教师为主共同组织学生开展活动。活动中确保做到四“有”：每次活动100%的学生有器械，每项活动均有学生全面参与，每个班级都有指导教师，每次活动学生都有收获。继续编写完善“五智”校本教材，使之系统化，以科学的方法指导教师、学生，上好“五智”课，轻松掌握“五智”游戏。另外， “三球”、 “三棋”、“五智”、“五活动”也要纳入到学校的校本课程体系中。通过班级挑战赛、个人吉尼斯等不断继续完善面向全体同学的训练机制和评价措施，促使我校的特色体育文化走向系列化和常态化。

3、艺术素养课程

艺术教育是我校的教育特色。培养学生的艺术特长，让学生全面自由地发展是我们的教育目标和课程开发目标。

音乐教学中，要求孩子能在小学阶段能够掌握一种简单的乐器演奏。我们将采用课堂集体培训和学生自备乐器的方式，进行课堂“小乐器”的全面普及教学。一年级：口风琴，二年级：葫芦丝，三年级：铝板琴，四年级：口琴，五年级：竖笛。每学期的艺术检测中，乐器的考核评价占音乐教学中总成绩的30%。美术教育中通过版画形式，教给学生藏书票的制作，引导学生运用多种表现技法进行藏书票的研究——kt版、胶版、木版藏书票的制作，让他们在创作中体验到藏书票制作的乐趣，激发学生的美术创作灵感、思维想象能力和动手操作能力。传统泥塑、面塑制作要加强研究，引导孩子在动手、设计的过程中全面提高美术素养与综合能力。

4、生活拓展课程

综合实践活动是一门实践性、开放性、生成性、体验性很强的课程。继续进行以“传统节日的研究”为主题进行各年级系列主题研究性学习。定期开展科技创新大型综合实践活动、社会实践活动和社团实践活动。活动时结合主题征文，让学生不仅活动，而且有所感有所悟。以实现实践活动教学的四大转变：一是拓宽场地从校内到校外，由校园到社会;二是拓展师资由教师到家长;三是力求感悟体验由被动到自主;四是努力实现一对一德育教育。活动之前，做好规划;活动之中，做好引导;活动之后，做好反馈。要积极调动好三级家长委员会(校级、年级、班级家长委员会)的积极性，充分发挥家长委员会的参与性、管理性与监督性，充分利用家长职业的广泛性，深入挖掘综合实践活动课课程资源，以保证切实补充、完善学校综合实践课程体系。

5、人生远足课程

坚持“人生远足”社会实践活动。一方面积极联络社区与共建单位，最大限度地请进来、走出去，实现活动体验。另一方面，在学校大的教育主题背景下，校级、年级、班级三级家委会联动，要使年级自主教育活动迈开走向校外的实践步伐：走出校门，走进福利院、走进军营、走进乡村、走进消防队，爱国主义教育基地，亲身体验社会的温暖与感动。德育处根据学生的年龄特点和认知能力进行人生远足(即万里路课程)的年级、学期合理规划、梯次安排，让不同年龄段的学生感受到不同的体验教育;各年级、各班级要在学校年级规划的基础上，根据班级实际情况做好具体的活动安排和详尽的活动保障措施，要让万里路课程真正达到历练学生的活动目标，让学生在体验中快乐成长。

(四)营建“智慧与灵气”彰显的课堂文化

1、让书香溢满课堂

课堂是素质教育的主阵地，我们将紧紧抓住这一主阵地，调动不同学科全体教师全员参与，对学生进行读书指导，引导学生多读书，读好书，让书香溢满课堂。每学期，教导处组织课堂教学评估小组，对每位教师的课堂教学进行达标，引导教师致力打造闪耀着人性光辉、激荡着浪漫诗意、充盈着浓郁书香，滋养着人格与生命的文化课堂、诗意课堂、高效课堂、书香课堂。尤其是语文、数学教师每学期要专门进行读书课课堂教学达标。

2、让读书特色课形成体系

指导学生选好读物，教给学生阅读方法，培养阅读技能，及时分享阅读的快乐。根据各年级读书书目，分章分节地同步进行阅读，教师要分章分节地进行粗读、精读、略读、细读、导读、讲读等读书方法的指导。其中，要求语文、数学教师和学生同读一本书、同背一首诗、同诵《论语》。确立大语文观，语文教师在教读每一个单元前，都要从名家作品挑选与该单元主题一致的美文，推荐给学生，并在备课上有所体现。同时做好拓展阅读资料的积累整理。数学、科学、音乐、美术等学科也要注意根据所教内容，引导、推荐学生进行拓展阅读。每学期向社会和家长开放一次读书特色汇报课(结合着每学期的读书节活动月，时间定为每年的5月、11月)，邀请家长走入课堂，观摩学生一学期的读书汇报课，总结经验，形成制度，再写精彩。让读书文化放射到家庭和社区，让家长填写读书情况调查表，根据家长反馈的情况，有针对性地开展今后的读书活动。探究读书指导课、读书推介课、读书辩论课等新课型模式，让读书特色课程成为一种体系。

(五)营建“个性与共性”统一的学生文化

一所真正优秀的学校，它的学校文化一定是充满“学生味”、为学生“留白”的。生命的成长需要自由支配的时间和自由呼吸的空间。真正的校园应该是润泽的，自由的，和谐的，富有童趣的。“让学生自由而全面地发展”是我们学校的核心价值观。一位全面发展的学生，应是共性和个性的统一。既要促进学生在智力、体力、人际沟通及社会交往、精神、道德和审美方面的全面发展，又要注意特色的体现，使学生具有不同的个性特色。

1、书香阅读

(1)经典诵读

学生是学校的主体和核心，也是我们书香工程的最大受益者。因此我们的目标是：让我们的学生热爱读书，通过读写结合，厚重文化底蕴，成为健康、儒雅的书香学子。

坚持读书两条主线不变：熟背古典诗词和阅读经典名著。具体为增量阅读，主要以我们第二个五年规划中编写的校本教材《少年蒙学经典》年级读本为依托，要求一年级背诵诗词60首，读书4本(约60万字);二年级背诵诗词100首，读书6本(约80万字);三年级背诵诗词130首，读书12本(约215万字);四年级背诵诗词160首，读书12本(约230万字);五年级背诵诗词190首，读书12本(约240万字)。各年级开设一节国学课程，周五早晨为经典诗文诵读时间。周五下午为校本课程时间，开设诗文诵读、经典导读、《论语》研读、诗词赏析等课程。订购省重点课题“阅读中外经典，享受读书乐趣”的研究成果《诵读与写字》教材，坚持晨诵、午写、暮省。

(2)常规读书

各班班主任和语文老师在日常教学当中，要科学利用时间。根据各班实际情况开展常规活动——如开辟“图书角”，随时推荐适合学生阅读的书籍，利用班队会或课前5分钟，开展“经典诵读5分钟”、“名家欣赏5分钟”、“积累展示5分钟”(老师自行确定积累内容，学校每月进行一次验收)等活动，有始有终地引领孩子们与知识为友，让书香溢满校园，充实心灵。以年级为单位，每学期坚持开展“最感动我的一本书”捐赠、“好书大漂流”、“读书卡制作大比拼”、“诗词配画大赛”等活动，激发学生阅读的积极性。另外，我们还要每学期开展一次“小龙人金币图书交易”活动，学生可以用得来的小龙人金币和学校或和学生个人兑换图书。

(3)读书作业

开发、探究系列读书作业，使其成为作业体系。在不加重学生负担的基础上，我们将把读书纳入作业体系。要求各班语文、数学老师要以作业的形式每天布置阅读家庭作业，请家长进行监督，要求家庭读书日日促。为学生精心设计书香漂流日记，引导学生将读到的精彩片段、好词好句、读书名言、心得体会以及读书方法等记录下来。在平时作业中，教师也要有效渗透读书作业。加强探究性读书作业和主题研究性读书作业的研究，使其成为有兴趣有意义的作业。

(4)读书活动

5月和11月定为学生的读书节活动月。在读书节活动月中，学校统一组织，以级部为单位进行阅读考级活动。届时将开展读书与检测、读书与百科、读书与国学、读书与表达、读书与名句、读书与朗诵、读书与分享、读书与才艺等系列活动，以活动为载体，检查、促进学生读书。考级过关者，可争取到五等级读书优秀者相应的配章：读书爱好者、读书小能手、读书大王、读书小学士、读书小博士，并由校长亲自颁发。

(5)主题读书实践

读、写、动手、实践、调查都是我们学生读书应用与成长的重要途径，我们将结合各种传统节日与活动，引导学生进行社会实践活动并以调查报告或心得体会形式，展现自己的所思所见所得，最后以电子文集的形式供学生互相学习，实现读写结全，以读促写的书香目标。

(6)moodle的阅读延伸

为了拓展学生阅读空间，引导学生自主阅读，我校已形成了五个年级上下学期及假期一整套学生必读书目的魔灯学案资源库。新的五年中，我们将引导老师不断完善这些魔灯学案资源，让学生不仅在课堂上进行阅读，而且在课后自主地进行延伸阅读。通过学导式moodle网络课程，有效地将必读书目的阅读、交流从课堂延伸到课后，从学校延伸到家庭，从而达到事半功倍的阅读效果。

2、节日活动

发展特长，施展才华，张扬个性，是我们在达到学生共性目标培养基础上的个性追求。学校将继续利用各种传统节日或社会实践活动，为学生提供展示自我的舞台。四月份的科技体育创新运动会，通过田径类、协作类、游戏类、创新类、益智类等让每个学生都能享受到团结协作、科技创新、快乐参与的机会;五月份的读书文化节，通过阅读考级、诵读积累展示、课本剧表演等引导学生自主读书、快乐展示;六月份的艺术节，通过艺术才能表演和吉尼斯纪录为学生提供艺术天赋和个人才能展示的平台;十二月份的英语文化节，通过口语表达、情境对话、原声电影模仿、配音等让学生感受到异域文化的魅力，以此进一步激发学生英语学习兴趣。

(六)营建“和谐与涵养”同行的教师文化

最好的老师应是智慧、涵养、人文的，能够融会贯通，举一反三，最大限度地提高自身的功力、学养、思想和智慧。我们以读书作为载体，以此拓宽教师素养的宽度与深度。

(1)读书引领，提升教师内涵

制度保障与专业引领相结合。引导教师认识到读书是一种需求，是一种成长，是一种文化，让自觉读书成为一种习惯。为了保障教师能有充分的读书时间，我们将根据教师工作性质的不同，按照班主任、非班主任和科任教师分成三个大组，规定不同的在校读书时间段，分别由不同的老师和领导负责。在规定时间内，教师必须走进阅览室自觉读书。倡导师生坚持收看中央10台的百家讲坛等读书节目。

(2)读书交流，搭建成长平台

内化吸收与交流碰撞相结合。建立读书交流平台，引导教师通过校园网上的“推荐欣赏”、“读书我来谈”等栏目以及教师博客等进行读书交流，可以互相推荐好书、好文章，可以与同事、学生、家长，甚至社会上的其他爱读书的人交流读书心得体会。在交流中，主要针对选定书目进行交流。阅读经典与写作感悟相结合，不断提升教师自身素养。

根据教师读书目录，每月开展读书交流会、演讲比赛、导读、测试等活动。每周二进行教师专题培训学习。成立青年教师读书论坛，由秘书长带领，每半个月自发组织活动一次。通过读书沙龙等形式，促进教师内化吸收与交流、碰撞相结合。学校给出同样的目标和读书问题，要求教师必须带着问题读书。同时，也可自己寻找一个教育教学问题，然后带着问题到书中寻求某种立场、观点、方法，再来反思，并以此改善教育教学行为，提升师资队伍整体水平。

(3)课题带动，引领读书方向

教学实践与科研提升相结合。根据国家教育部实验课题“引领语文教师阅读，促进专业素养提升”、省级实验课题“阅读中外经典，享受读书乐趣”、市级重点课题“中小学特色化发展的有效途径和策略”和“有效推进区域教师专业化发展的行动研究”等实验，不断进行深入的研究，引领师生读书的方向。每学期，每个班级都要根据各班实际，结合着“问题即课题”的研究理念，选择一个小的实验课题进行实验研究，制定“创书香班级”计划书。定期总结经验，使读书特色不断深入。在课题研究方面，我们将坚持“请进来，走出去”的原则，丰富教师的各种读书学习活动。抓好校本培训，坚持专题报告制。用各种活动驱动读书的深入开展。

(4)读书研修，促进专业发展

全员成长与骨干培养相结合。抓住研修这一成长的有效杠杆，充分发挥其促进与导向作用。一是鼓励并积极创设条件让教师外出培训，参加学习。二是要求教师每年订阅专业报刊杂志，鼓励教师购买书籍，规定教师的人均年读书量和摘记信息资料、做读书笔记的数量。三是与大学文学院合作，开展“专家教授进校园读书导读行动”和“书香名师读书研修活动”，邀请专家学者走进校园与教师、学生面对面，部分骨干教师走进文学院进行选课研修。四、要求教师与学生同读。对于重点指导学生读书的语文、数学等骨干教师，则要求他们必须和学生同读一本书。学生每学期的必读书目，教师必须要精读，以便指导、引领学生读书。

五、书香校园建设保障制度

通过建立评价激励措施，以营造浓厚的“书香氛围”，创设学习化、人文化、潜移默化的校园阅读生态环境，在培养学生热爱阅读、自主阅读的同时，引导热爱学习、自主学习。通过专业引领与制度保障，促进多元课程、高效课堂、书香文化的自然生成。

1、组织领导保障机制

健全组织领导。成立统一路小学特色学校创建领导委员会和特色学校创建实施科研小组，成立青年读书论坛、学生读书团队、家长读书委员会等组织，充分发挥其作用。保证特色项目建设全校师生参与。

2、资金投入保障机制

加大资金投入。我们将在资金方面，全力以赴地向书香特色建设倾向，保证读书特色工作所需一切资金。包括校园文化建设、图书购置、课题研究、教师研修、评价奖励、校本课程开发等方面。

3、文化营建保障机制

把建设“书香校园”作为构建和谐教育的根本所在，在学校现有环境建设的基础上，继续增设与书香校园建设相关内容，不断加强校园文化建设，创建浓郁的“书香校园”氛围，创造良好的育人环境，打造优质的教育。

4、社区辐射保障机制

“书香校园”的社会意义的研究方面，主要围绕“书香校园”教育品牌社区学校教育、家庭教育、社区文化建设的影响力及相互关系等方面开展研究。书香校园建设需要社会的关注和支持，把书香的效益放大，把品牌作响，同样需要精心打造聚焦点。我们将以读书活动为中介，让阅读走进社区，构建校内外沟通的书香社区。

5、活动驱动保障机制

开展经常性的以学校、家庭、社区共同参与的以学生、教师、家长读书活动为主要内容的读书节、读书文化活动的策划引领，对学校的书香文化能起到独特的促进作用，能倡导引领一种良性的、可持续发展的学校、社区读书文化。鉴于此，我们将认真开展各种与读书相关的，为学生、教师、家长所喜欢的活动，并逐渐形成机制。

6、课题引领保障机制

围绕着学校读书特色开展丰富的特色主题研究，加强对特色主题的系统性研究，构建特色发展领域的实施体系，用科研引领解决特色创建工作中存在的问题，使研究的过程成为打造特色、提高学校品质和水平的过程。

7、评价激励保障机制

书香评价，是书香学子成长的重要助推力和激励保障。立足于学校实际，结合年级阅读情况，学校采取“过程+增值”的评价策略，以关注学生自身增值、自我发展和学校品牌提升为主导，完善制定“统一路小学特色学校三级自评标准”：

一级：《统一路小学特色学校创建自评标准》。

二级：《统一路小学特色创建教导处自评标准》

《统一路小学书香德育自评标准》

三级：《统一路小学书香班级评价标准》

《统一路小学书香门第评价标准》

《统一路小学书香学子评价标准》

《统一路小学书香教师评价标准》

描写地方特色课程心得体会楚雄和方法五

各位游客：

你们好，欢迎你们来到尚湖旅游，我是你们的导游__。

姜太公首钓处——尚湖

尚湖位于常熟古城西郊，是国家级城市湿地、国家 aaaa 级旅游区，因商末姜太公 为寻访仲雍来常，在此垂钓而得名。尚湖风景区面积25平方公里，其中水域面积 800公顷，水质一直保持国家二级标准，水质之优居苏南各湖之首。被汪道涵誉为“天下常熟、世上湖山”。湖区宽广的湖面，与十里虞山山水相映。环湖绿树成林，拂水长堤横卧湖中，荷香洲、鸣禽洲、桃花岛等七个洲岛形成湖中有岛、岛中有湖的独特景观。通过近年来的开发建设已形成了荷香洲、钓鱼渚、山水文化园、环湖观光线和拂水堤景观带。姜尚养身休闲文化、牡丹自然和谐文化、钱谦益柳如是诗意文化、3320_年的常熟城镇民生文化成为观景寄情的几大看点。曲廊、外湖码头曲廊以晚清古建为主调，古朴淡雅，曲廊外看远山之青黛，湖光之潋滟，内观荷叶之田田，内外山水相映成趣，相得益彰。枫叶倚栏，香樟葱绿，荷香阵阵，沁人心脾。

游船码头处、平台、过道、花池、高低错落有致，配以四艘古式外饰的游船，“公望号”、“如是舫”、“唐寅舟”、“子牙舟”。乘船观曲廊游船全景效果更佳，是尚湖景观的亮点，与对面拂水堤，遥相呼应的夜景更是壮观。乘游船观湖光山色绝佳，尚湖美美在其变幻无常，一日景不同，四季色各异，初春水平如境，湖水静谧让人称奇，是水还是冰，三五成群的野鸭嬉水弄出的波纹，解开了这个疑惑，原来春天伴着啁啾的鸟鸣来到了;夏季的湖水就不那么斯文，金波闪烁，碧水盈盈，绿树环抱，郁郁葱葱，映日荷花别样红，自然的色彩，生命的活力在这里得到张扬。乘上马达轰鸣的摩托艇劈波斩浪，劲风袭面，山岳驰骋，浪击飞舟。

不品秋水不算识尚湖，淡蓝的湖水起着涟漪，薄薄的迷雾漂浮水面，象害羞的少女隔着面纱正向你暗送秋波。那随着摇曳的芦花，让你忍不住吟唱“蕺葭苍苍、白雾茫茫，有位佳人在水一方”。宋代诗人孙应时诗云“晨晖的野树，晚思渺烟波”，清代诗人陈祖茂写道“中秋半篙月，初日一湖烟”，道出了意境。水上森林 尚湖有近二十万平方米湿地，水上森林遍布池杉，芦苇、莆草、荷花给景区的生态提供了无限生机。岸边水杉、柳树、玉兰、香樟、枫树组成人工林。

良好的生态环境使绝迹多年的鸟禽纷纷回归，据专家测定，目前湖中鸟禽已达63种，其中国家一级保护的珍禽，有中华秋沙鸭、白鹳、黑鹳，有二类保护的天鹅、鸳鸯等，更有成千上万的红嘴鸥，白鹭盘旋于湖洲上空，所有泛舟湖上，往往能见到“鹰击长空、鸟翔浅底”，“落霞与孤骛齐飞，秋水与长天一色”的美景。湖桥串月湖桥串月虞山十八景之一，尚湖西北有一座石桥，名湖桥，桥有三拱门。此桥构造特殊，系由两桥合成，湖底亦同样倒建一桥。桥洞适成正园形，月圆时候，桥身方向和月亮运行轨道相垂直，当月亮升至一定的高度，拱桥和月影相套合，投影湖中别有奇观。

相传在中国画坛上的地位有如书法史上王羲之地位的元大画家黄公望远离仕途，隐居虞山脚下，湖桥之畔。他常孤舟行至湖桥孔下，吟诗独酌，饮罢将酒瓶投掷水中，日积月累湖桥洞孔下堆满了酒瓶。他晚年力作《富春山居图》在我国画坛的地位可与书法史上《兰亭序》相媲美。尚湖山水文化园中的桥山水文化园中有七座桥，七桥有七巧之寓。七桥分别称为浮碧、来青、饶景、拾诗、观荷、渡芳和曲桥，七座桥呈现不同的风格，浮碧为木拱桥;来青的木花架桥;两桥取意明代

诗人孙楼的诗句“浮碧三千倾，来青十二峰”。饶景为单孔石拱桥，拾诗桥为竹廊桥，两桥取意清代著名女诗人席佩兰的诗句“篷窗饶暮景，收拾到诗情”。拾诗桥两端有两首名诗句，分别是明代沈周的“鸬鹚群栖竹叶暗，蜻蜓特立荷花秋”。明代杨仪的“箬笠多情能恋我，钓丝遗兴不须归”。观荷桥为三孔石拱桥。桥上观小荷尖尖，荷叶田田，荷花映日，位置颇佳，故名观荷桥，渡芳桥把荷香洲的牡丹园与文化园连在一起，花香随桥飘来，故名渡芳桥。

虞山海拔263米，森林面积1260公顷，位于常熟城区的西北部，与尚湖相依，山水相连。4亿多年的地质形成，3500多年的历史积淀，96%的森林植被覆盖，30000多个/立方厘米的负氧离子含量，使虞山成为闻名遐迩的文化大山，市民游客健身养生的绿色天堂，是全国首批国家级森林公园、全国重点风景名胜区、国家4a级旅游区和全国农业旅游示范点。分辛峰、兴福、剑门、宝岩、三峰等游览区。

虞山，既有江南山川浑厚柔美的共性，又有石骨嶙峋险峻伟岸的大山之势，又因3000多年的文化滋养而灵光四射，尽得风流，成为一座巍峨的文化大山。常熟的人文积淀大部分能在虞山上寻根溯源，仲雍墓、言子墓、虞山画派、虞山诗派、虞山琴派、虞山印派以及历代涌现的状元、宰相、进士等，同虞山有着很深的渊源。

兴福寺

深山藏古寺。从虞山北麓车水马龙的现代化马路折入古墓葱郁、溪水潺潺的山涧小道，行一里许，便见绿荫深处有黄墙蜿蜒——原来是兴福寺到了!幽雅的环境，恢宏的屋宇，悠扬的钟声，缭绕的香火，使来访者一下子进入了“别有洞天”，顷刻少了几分浮躁。对自然恩泽的感激，对神灵敬畏的虔诚，不由人不放轻脚步，放低话语。此时此刻，唐代诗人常建那首脍炙人口的《题破山寺后禅院》五律便会脱口而出：清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。诗中的破山寺即是眼前的兴福寺。在唐代诗人笔下，破山寺已是古寺，屈指算来，兴福寺至今已有一千五百年了。 兴福寺的寺名有来历。

据地方文献记载，早在佛教盛行的南北朝南齐时代，曾任郴州刺史的倪德光，为了顺从母亲信佛心愿，“舍宅为寺”，将自家的花园捐赠并改建为寺院，初名大慈寺。又因此寺建于破山涧畔，故亦名破山寺。梁大同三年(537年)，破山寺拓建时在大雄宝殿后殿挖出一突兀石块。高僧慧眼识宝，看出此石筋纹暗合“兴福”两字。从此此石成为镇寺之宝。兴福石名声远扬，众多善男信女和四方游客来寺拜谒，争相抚摸此石祈求事业兴与和合家幸福。大慈寺因此改名兴福寺。

唐咸通元年(862年)，唐懿宗特赐兴福寺大钟一口;九年，又赐额“破山兴福寺”。兴福寺声名日隆，成为江南名刹。天岩是一座粗犷的黄石假山，用一万二千多吨黄石垒积而成，是江南第一大黄石假山，被誉为“江南第一山”。整个假山构思匠新、手法独特，在远处观赏山体走势自然流畅，纹理清晰，层次分明，高低错落有致。主峰、侧峰、拖脚、余脉气势雄伟、有力。近视迂回曲折，山路上下一贯通，真可谓移步换景、动感丰富，山脚下是瀑布深潭、与自然水系相连，山体掩映于绿树花草之间，倒映在湖水之中，是一幅唯美的自然山水画卷。

天岩飞瀑、卵石滩、石刻

正面瀑布自上一泻而下，水落深潭、与矶石相碰，发出轰鸣声与飞雾。声色俱美、撼人心魄，令人叹为观止。同时在假山飞瀑之间开合石洞，使洞中之人亦可观瀑、嬉瀑，别有情趣。山上、山下、洞中皆有路，置与山中又是别有一番意味。如果外观写成意，那么内外就是写真了。山沟、山谷、山涧、水矶、水岫、涉水汀步，跌水、树池，水平台、水滩石、石桥、石凳、石桌、石柱、石钟应有尽有。所有元素以石洞串连，不臃肿、不做作，山洞中左登右攀，境界各殊，有平面的迂回，有立体的盘曲，其堆叠之精，构筑之妙，达到炉火纯青的地步。而垒石不用一根钢筋，匠人采用“无法皆为法”的手法，被誉为第三代黄石假山的代表作。观山仁者见仁，智者见智，各得其然，可谓“心中山水篇，只在百步间”。天岩飞瀑下游是将近1600平方米的卵石滩，浅滩卵石星罗棋布，滩涂池杉相间、水草相连，银鱼穿梭，卵石一直延伸至岸边翁翁郁郁的树林，灌木之中，晨雾袭来，若隐若现，尚父巨石巍然中立，欲演一场坐坛封神的好戏。坐在卵石上细细品位，石上刻有当代政要、名人游尚湖的书法，墨迹(内容另附)，有李强的“风光这边好、尚湖赛西湖”，周太炎的“山青水秀荷香”，言恭边的“琴韵”，周文在的“梅雨初晴、山色翠柳、波微漾鸟衔红”等。

虞山印派代表做也篆刻卵石上，有较高的艺术欣赏价值。虞山印派主要师承吴门派，吸取微派之长，形成了苍老古朴而又不失清新秀丽，稳沉凝重而又不失气象万千的艺术风格。从而堪与海内外渚派争雄，到了晚清，虞山派传人中最有成就的数赵古泥，他师从印坛北斗吴昌硕，他的作品古朴茁茂，恢宏宕落，寓奇于正，能自出心意，表现出浑穆从容，博大奇情，神采飞动的面貌。卵石滩刻赵古泥的“烟村”，林皋的“杏花春雨江南”，吴伟的“近市澄湖似掌平”。

当年于右任听说赵古泥书法神似翁同和，篆刻颉颉吴昌硕，长与已酷似，爱才曲驾，两人握手相对大笑，同游尚湖留下首屈一指的诗篇，“尚父湖波荡夕阳，征诛渔钓两难忘”。文化园入口照碧、诗柱、弦歌台文化园入口内广场3500平方米区域，浓缩了尚湖文化内涵。照壁由底座、壁身、台帽构成长24米高2.5米，呈圆弧形，是华东各大景点中最大的照壁。正面贴白色花岗岩大理石，刻《尚湖赋》全文，背面贴雨点青石。

《尚湖赋》全文共890余字，由明代进士丁奉所作，文中介绍了尚湖的历史由来，描写了尚湖不同季节、不同自然条件下的景色。其所谓“阐胜弥繁，描幽罔鞠”。详细介绍了尚湖鱼类、鸟类、多种植物，还说明了尚湖交通、地理等。作者描写景观或比喻或夸张带有浓厚的感情色彩，字里行间透露出作者对尚湖的炽爱，抒情是本文的画龙点睛之笔，“则知滹沱之所以克济乎王霸，而江湖之所以见忧于范公”，说尚湖“盖不特供骚人之啸弄，而实以济百千万之苍生”。作者虽然被贬，仍心系苍生，不忘黎民。诗柱呈圆柱形，用大理石加工打磨而成，十二只石柱，刻有于右任、翁同和、康有为、黄公望等人游尚湖的诗句。(诗词另附)弦歌台面积450平方米，圆形亲水平台，可为文艺表演的舞台，南面设看台。湖山堂亲水平台，卵石滩、双亭也可观赏。与演员步道构成酷似乐器阮的形状，本已是凝固的音乐。平时游客至此远可观山，近可嬉水，左有古朴的湖上堂，右有植物造景彩虹坡，与太公石、卵石滩隔水相望，云崖飞瀑、跌水、小桥、双亭、渔家橹船尽收眼底。

描写地方特色课程心得体会楚雄和方法六

虽然，我班取得了一些成绩，难免也还有不尽人意的地方，希望各位老师同学给以批评指正。让我们走得更远、更稳，因为没有最好，只有更好！谢谢！

1、明确目的，增强动力。学期伊始，我就大胆调整教材，将本册中的《才能来自勤奋》作为开篇，并以此文为切入口，引导学生搜集名人的故事，学习名人名言。班队活动课上，学生讲述了自己崇拜的名人故事，将才能来自勤奋化为学习的动力，前进的动力。开学第二周，每位同学写下了自己的誓言，并邀请父母亲写上他们的期望，老师也不忘适时引导。小小的一张卡片，凝聚了很多人的心血。在此期间，学生的学习态度大有好转。可往往是，学生自我控制能力差，这样的状态持续的时间不长，需要老师经常性地进行引导，以始终保持较好的学习状态。每周作业的认真批改，及时讲评，增加同学间的竞争，了解初中学生的学习状况，解除学生心中的疑惑。

2、学法指导，培养兴趣。进入六年级后，学习上更注重学生学法的指导。课前要求学生预习，提高自学的能力，课中将“学会倾听、学会思考、学会表达”作为锻炼发展学生的必要条件，课余指导学生正确的阅读课外书籍。每个月一至两次，我都要到书店里去翻阅，然后开具书目，供学生购书参考，特别是根据课文开具书目，并要求学生阅读面广，吸取不同领域的知识。为使学生的阅读富有实效，还进行阅读方法的指导，如略读与精读。每月精读一本，精读时，或摘录精辟片断，或写评注，或写感悟，或作一次好书介绍。这样学生在自己学习的时候就不再无的放矢。

3、培养习惯，持之以恒。养成良好的习惯是培养学生学习自理能力的重要组成部分。我们每天起床、跑步、吃饭、上课、作业，没有养成习惯的人，整天跟着跑还来不及。有了习惯，学习生活便像一首婉转悠扬、顿挫起伏的歌，忙而不乱，紧而有序。习惯使事情变得容易了，习惯提高了学习的效率。因此，这学期我继续抓好学生阅读的习惯、思考的习惯、作业的习惯。半年下来，学生的学习生活踏上了健康的轨道。可学生的常规如卫生、早操、整理等方面依然不尽人意，原因之一学生越大越学会钻空子，有了开始偷懒的思想。我们想尽办法，可还须花很大的气力。

1、对症下药，落实措施。行为规范教育是我们学校，也是我们班级的主旋律。而在这一点上却是班级的最薄弱之处，也是最难教育之处。为了这个，我开学初就制定了两个本子，一个是功劳记录本，一个是犯错病历卡，随时记录下孩子的功劳和犯错误情况，值得庆幸是这一效果还真不错，特别是犯错病历卡上逐渐在减少，孩子们觉得人长大了，应该懂得谦让，不要为一点点小事而斤斤计较了，随着时间的推移，本子上记载的也在不断减少，现在已基本上没有。如周云俊、於柯帆等终于学会了谦虚、宽容与友善。

2、互相监督，营造氛围。学生道德自理能力的理想境界是做到自我约束，自我管理，而学生毕竟还小，差异性很大，有些学生在老师在与不在时表现不一致，这时，就需要同学之间的互相监督，以达到自我约束的效果。如我班的钮圣栋同学，耐不住性子，爱发火。就为了这个脾气，不知跟他谈了多少次，可一走出就忘了，他自己也很烦恼。班队课上，他表明了自己的态度，希望全班同学能监督他，帮助他。于是，当他粗起噪子时，有人能提醒，当他握紧拳头时，有人能劝阻。在一次次的磨合之后，他变了，能严格要求自己了。他在作文中也坦露了自已的心声，希望自已能成为人见人爱的好孩子。

3、采用“值周班长”轮流制，让每一位学生都能全权处理一周内班级的事务。这样一来，可以使尽可能多的学生得到锻炼。对其中还不能胜任的学生，帮

助他们，促进学生素质的不断提高。像我班的沈艳同学胆子小，第一次做班长时声音轻得只有她自己听得见。在老师与同学的不断鼓励下，她终于战胜了自我，声音清楚、响亮，得到了大家的称赞。为了表扬她的出色表现，我特地把这一喜讯告诉了她的家长。我又让她做她能做的事情，在不断的鼓励，不断地锻练中，如今，在课堂上也能听到她自信的发言，在课余总能看到她灿烂的笑容。

学校的活动丰富多彩，而且在这活动过程中蕴含着巨大的教育力量。为了使学生明确“只有耕耘才有收获”的道理，为了使学生更有凝聚力，学校的每一次活动我总是认真组织，不敢有一点怠慢。我总希望自己严谨的工作态度能辐射到每一位孩子的身上，教会他们怎样努力去做好每一件事。运动会、科技节、呼拉圈比赛等，均取得较好成绩。最关键的是孩子们有了一份主人翁的精神。班级的活动也尽量体现学生们的爱好特长。如“知识竞赛”、“科技小报”、“走进三大名著”“辩论赛”等，每次活动渗透人人参与的意识，并使学生明白，只要你努力，机会不会与你擦肩而过的，成功总是和辛勤耕耘的人牵手。这些活动的开展既体现了每个同学的智慧和才能，又倾注了每个同学对集体的热爱，增强了班级的凝聚力，而且使每个学生在活动中受到了很多的教育和启发。当然说得太多，想得太多，如果学生这一头并没有多少起色的话，那只能说明下学期还需要进一步的努力，让事实说话。

描写地方特色课程心得体会楚雄和方法七

各位朋友，现在我们已莅临宋街东面入口处。这条百余米的仿宋古街，具有浓厚的宋代江南建筑风格。街道两旁店铺林立，繁华如梦，酒旗倌风，古韵犹存。神经宋街有大小店铺几十家，主要销售饮誉内外的武夷岩茶、蛇制品、旅游工艺品。此外，还有酒铺、茶观，客人随到随饮，十分方便。古老的闽越文化宋街上展现着她那迷人的风采，使她成为向中外游客展示我国优秀传统文化和艺术的长廊。

各位朋友，现在我们来到位于宋街入口处的武夷山历史文物陈列馆。这里陈列展出武夷山市博物馆部分收藏文物。主要有武夷山历代名人塑像和形象地介绍武夷山先民如何治理、开辟武夷胜境的实物、模型及图片等。现在大家看到的这个实物就是1973年9月取自武夷山观音岩洞内的武夷山一号船棺。这个模型就是古汉城遗址模型。

经碳14测定，武夷山一号船棺距今已有3800多年，相当于夏代的晚期。武夷山架壑船棺的遗存，为研究福建省行秦历史和探讨古越族文化，提供了极为珍贵的历史资料。城村古汉城遗址，位于武夷山市兴田镇城村村西南一公里处，国家重点文物保护单位。城村古汉城遗座落在起伏的丘陵山地上，城址呈长方形。南北长860米，东西宽550米，总面积48万平方米。崇阳溪环绕城的东、西、北三面。依山傍水，风景优美。城墙沿山势夯土建筑，残高4-8米，东西城垣共保留三处豁口通道，为当年的城门。城外挖有护城壕。经发掘，城内分布着殿宇、楼阙、营房住宅、治铁、制陶和墓葬等遗址多处。建筑坐北朝南、左右对称，布局严谨，与当时平原地区的城市布局截然不同，是江南独树一帜的"干栏式建筑"。古城排水系统，利用自然山坡和沟谷建成，实行雨水、污水分流，规划十分合理自然，令人称奇。城村汉城，究竟是闽越王余善的行宫，还是汉武帝平定闽越后设立的一个军事城堡，它是怎样兴起衰落，还有待考证。

步出文物陈列馆，沿宋街前行，前面这座古色古香的建筑就是三清殿。三清殿是我国道教宫观的主要殿堂，供奉"玉清元始天尊，上清灵宝天尊、太清道德天尊"。明代抗倭名将戚继光于隆庆元年(1567年)冬应召北上时，曾在殿中墙上题诗一首："一剑横空星斗寒，甫随平虏复征蛮。他年觅取封候印，愿向君王换此山。"

大家请看，三清殿前有一组石碑，其中最高的这块是刘公神道碑。它连基座高3.7米，宽1.45米，原立于五夫镇刘子羽墓道上，1981年5月移至于三清殿中珍藏。1985年10月被列为省级重点文物保护单位。刘公神道碑详记宋代大儒刘子羽的家世及生平事迹。刘子羽，崇安五夫人，官至右朝议大夫，在江苏镇江知府任上时，因触怒投降派秦桧，被罢职家居。他是朱熹之父朱松的挚友。朱松死进，朱熹年仅14风，遵父遗嘱，奉母举家投奔刘子羽。刘子羽侍为子侄，精心教诲，终于使朱熹成为一代大儒。为报答刘子羽抚育之恩，朱熹含泪撰文并书写了这篇情真意切，共有3725字的碑文。碑额上的篆字："宋故右朝议大夫充微猷阁待制赠少傅刘公神道碑"，系南宋吏部尚书张式所书。神道碑左边这块诗碑，是明朝万历年间进士龚一清的140字《游武夷记》七言古诗。右边的石碑是清朝正年间崇安县知县刘靖题写的"洞天仙府"和1962年现代文豪郭沫若视察武夷山时抒写的“九曲清流绕武夷、棹歌首唱自朱熹。幽兰生谷香生径，方竹满山绿满溪。六六三三疑道语、崖崖壑壑竞仙姿。凌波轻筏觞飞羽，不会题诗也会题。”的《游武夷泛舟九曲》诗碑。1985年10月有关部门还在三清殿中心堂设立"中美武夷山兰亭学院"(后改为武夷山国际兰亭学院)，招收了来自世界各地数百名学员。他们中有大学教授、建筑学家、=电影导演、记者、心理学家等，在武夷山边观光游览边学习中华民族传统文化，深受外籍学员的欢迎。

出三清殿，前行百余米，前面这座洁白如玉的徐霞客塑像，就是1996年武夷山市为纪念明代著名旅行家徐霞客首次入闽考察武夷山380周年而建造的。1616年，刚过而立之年的徐霞客，头戴母亲亲手缝制的云游冠，从家乡江苏江阴县(现为江阴市)出发，穿浙江、过江西，首次踏上了入闽的艰辛道路，对武夷山进行为期三天的考察活动。就中这短短的三天时间里，他几乎踏遍了武夷山的山山水水，写下了不朽名篇《游武夷山日记》，精确地记载了武夷的三十六峰，九十九岩的排列和九曲溪的发源流向，记载了峰峦崖谷和洞穴溪潭的位置，出色地描绘了神厅秀丽的武夷山水。

徐霞客塑像后面的这座山峰就是大王峰。现在我们沿"徐霞客入山处"牌坊开始向上攀登。大王峰，又名天柱峰、纱帽岩，因山形如宦者纱帽，独具王者威严而得名。在武夷三十六峰中，向有"仙壑王"之称。大王峰海拔526.8米，四面陡峭，攀登较困难，是武夷山三大险径之一。当年徐霞客登大王峰时，日已西薄，下山寻路不得，竞"以手悬棘，乱附而下"，险些青山埋忠骨。如今登峰的道路经过整修后，已是有惊无险。

各位朋友，现在我们所处的位置离峰顶还有一半路程，请大家继续努力。前面这块巨石是"张仙岩"，相传是汉代张垓坐化之处。从这里再登一梯，过小石门，大家看到的这口宽七尺，深三尺的水池，名为"天池"，池水极为清沏，虽旱不竭。池上石泉为"寒碧泉"，池侧为宋羽士林文能结庐处。从这里再上一梯，大家可以看到一块平地，平地上有升真观遗址。从观左拾级而上，大家看到的这一块平地，则为"通天台"。再往上登数十步，便到了大王峰顶。峰巅有一罅，宽约一米多，下窥黝黑，投以石，声殷殷如雷，片刻方息。相传这就是宋代屡遣使者投送"金龙玉筒"的地方，故名"投龙洞"。峰顶古树参天，积叶遍地，极为平旷。从峰巅俯瞰群峰碧水，江山如画，令人心旷神怡。 各位朋友，武夷宫景区的游览到此结束。下一站天游峰景区。