自信与表达心得体会教师及收获 教师自我感受(7篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

推荐自信与表达心得体会教师及收获一

在快乐的日子里，自信像一朵娇花，点缀明媚的春色;

在失意的日子里，自信像一缕微风，持平心灵的创伤;

在得意的日子里，自信像一面镜子，提防内心的骄狂。

我们需要自信，因为它是我们成功的奠基石，是我们信念的支撑点。破釜沉舟，百二秦川终属楚;卧薪尝胆，三千越甲可超吴。越王勾践兵败会稽山阴，在万念俱灰这一刻，强烈的求生欲望勃然而发，甘为吴王马前卒，做尽了种种低贱之事而博得吴王的信任。而他在同时又与民躬耕，养精畜锐，终于灭了吴王。诚然，勾践的成功坚韧迎接了大部分光环，但谁又能否认自信的奠基作用呢?如果没有自信，勾践怎么可能心生举兵大计呢?如果没有自信，勾践真的可以忍受得下去吗?然而他真的做到了，他真的消灭了吴王，因为他有击败吴王的信念，更因为他有击败吴王的自信。

我们需要自信。如果没有自信，我们就会对比自己贤能的人心生妒忌，进而心生怨恨。三国演义中，诸葛亮是一位多智如妖的人物，而周瑜也不失为江东一大俊杰，然而周瑜却因为诸葛亮功劳高于自己，学识超过自己，智谋胜过自己，就心生怨恨，处处给孔明下套，结果被孔明一一识弄破，最终赔了夫人又折兵，让其心血难平，郁郁而终。正是因为他的不自信，导致他下意识的认为孔明一个不可超越的人物，而无耐地发出“既生瑜，何生亮”的悲呼。其实，只要他拿出一点点自信，换个角度想想，把孔明当成他一生奋斗的目标，相信自己一定可以超过他，不是很好吗?至少他也可以成就一番功勋吧。

请扬起自信的风帆，不要因山高路远而感叹，不要灰心，因为它是衰弱的化身;不要死心，因为它是失败的化身;要学会拥有自信，因为它是成功的奠基石。

相信自己，相信“天生我材必有用”。莫让美好年华付之东流，莫让人生留有悔恨。

人生难免会有些许挫折，我们不能因为一点点挫折而放弃，不能因为一点点失败而灰心，要相信自己，我们是时代的未来，挫折是上天给我们的磨砺，我们一定会创造出自己的未来。

以自信为帆，迎风远航，目的地就在前方。

推荐自信与表达心得体会教师及收获二

人们常说：“自信是事业成功的保障。”这句话很有道理，只要自己相信自己，相信自己一定会成功。天底下所有的问题就可以迎刃而解。

摆在我们面前的名人有哪一个人一生是一帆风顺的呢?不都有挫折吗?但名人之所以能成为名人是因为：他们能在受到挫折时抬起头来奋力向前追赶。正所谓：人有他的高峰期，也有他的低谷期。达到了高峰期时可以说走到了辉煌，但是走到了低谷也不要气馁，要有自信最大程度的挖掘自己的潜能。这样往往可以达到一个最好的效果。

爱迪生小时候最喜欢科技小制作，但是他学习非常不好。青年时仍凭借着自信坚持发明创造，我们现在用的灯泡，可是费了爱迪生浩大的一番工夫，他尝试着在一千多种材料中挑一种最耐用的来制作灯丝，当时周围的人们都取笑于他，但是爱迪生不顾周围的舆论，坚持做实验，终于发现了钨丝最适合做灯泡的灯丝。他发明了灯泡可谓照亮了全世界，为世界的经济发展做出了自己的贡献，爱迪生也成为了世界上伟大的发明家。

美国著名作家海伦凯勒，一岁半就双目失明。命运对她是凄惨的，可是她凭着对自己的信心，顽强的活了下去，又踏入中学校门。此后，她对她自己越来越有信心，并且被美国著名学府——哈佛大学录取。

可见，自信是人获胜的法宝，更是事业的保障。但是，自信也要有度，过高的估计了自己而轻视别人就等于自傲自负，全不把别人放在眼里。最终是没有好下场的。

三国时候的马谡，的确有才能，但是他看不到自己的弱点，过高的估计了自己，终究就因为街亭失守而身首异处。可见，“骄兵必败”就正好应了这一个事实。

自信，可以使一个人从平常走到辉煌;自信，可以使一个人从绝望看到希望;自信，可以使一个人从暗淡走向光芒。自信，是一个人事业成功的保障。

自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才能达到自己所期望达到的境界，才能成为自己所希望成为的人，坚持自己所追求的信仰。无论在什么情况下，自信者的格言都是：“我想我能够的，现在不能够，以后一定会能够的!”

自信不仅能改变周围的环境，还能改变自信者自己!

推荐自信与表达心得体会教师及收获三

两只青蛙掉进了黄油坛里，只有黄油被搅到一定程度青蛙们才能借着凝固的黄油脱困而出。一只青蛙放弃了，另一只拼命的划，结果两只都死在了未凝固的黄油里。

于是有人说：“自信有何用?一样是死亡的结局。”

的确，丧失希望的青蛙死了，相信能创造奇迹的另一只青蛙也死了。但我们要知道，自信不是自负，自信是基于对自己能力有清晰而准确的判断下拥有的一种信心。盲目的相信自己，这叫做自负。自负的最终结果必然是失败，一只青蛙的力量显然不足以将黄油搅到凝固的地步。所以自负的第二只青蛙也死了。

但又有人说：“绝望的青蛙死于悲哀、绝望之中，而另一只青蛙是充实的，它没有时间去悲哀和绝望。”

诚然，死于悲哀和绝望的青蛙是可悲的，可另一只青蛙真的很充实么?不，另一只青蛙只是在欺骗着自己，它明知这么做没有希望却欺骗自己只要努力就能成功。鲁迅先生曾言道：自欺，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉自己。同样，自欺的青蛙面对自己对自己撒下的谎言，又怎会是真正的充实?只是在麻醉自己罢了，它不是没时间悲哀与绝望却是隐藏内心，伪装充实而实则空虚!

自信则全然不是这样。自信，首先要求对自身实力做出准确的判断，这就要求不能自欺。就像苹果总裁乔布斯，他曾反复要求过下属：宁愿看到一张项目亏损一千万的账单也不愿你拿一张虚假的盈利一美元的报告单给我。众所周知，乔布斯曾在苹果公司大幅亏损的时候接收，自信地说道：“给我一年，我能扭亏为盈。这样大胆而豪放的宣言正是乔布斯审清自身能力后自信的具体表现。

自信不是自负，所以当你把自负当成自信时，失败也就离你不远了。凡客，这个随着韩寒那句“有春天，无所畏。”的广告词而将其名字留在人们心中的公司曾有段疯狂的时候，它自负的疯狂扩张，老总陈年喊出一年预增百分之百的口号。没有考虑到自身脆弱的物流、周转系统的承受力，凡客在那一年受到了重创，净亏损百分之六十几近破产。自信，却勿要自负，且莫糊涂了盗跖、颜渊!

自信者是理智的，他们知道逃避解决不了问题。所以他们不会怨天尤人、自暴自弃更不会自欺欺人。自信这是乐观的，他们会积极主动的迎接挑战，他们会对未来的光明有所期盼并为之不懈努力。

自信，不是盲目的相信自己，那叫自负。自信，更不是盲目的鼓励自己努力便能做到，那叫自欺。自信，是基于理智思考分析下的积极乐观。正如兰德所说：对未来生活的自信，是理智的期盼。

推荐自信与表达心得体会教师及收获四

敬爱的老师、亲爱的同学们：大家好!

我是五年三班的林雅菲。我竞选的是本校大队部的组织委员，因为我是一个充满自信的女孩，在工作面前，我自信，我能干;在荣誉面前，我自信，我沉稳;在困难面前，我自信，我奋进。

我自信，来自于我开朗的性格。大文学家雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”我总是向着这个目标努力着。宽阔的胸怀是我工作的润滑剂，这一点使我不计较点滴的得失，总有一个好心情，能和老师、同学搞好关系，少了矛盾，多了快乐。这也是一个大队委所必备的。

既然是花，我就要开放;既然是石头，我就要大胆的铺出大路为学校贡献光荣的历史。今天能在这参加竞选大队委，我异常激动，因为这是我成长的一次机会。

从小学一年级到现在由于自己的勤奋进取，深受老师的厚爱，同学们的信任，我担任了五年班长。在班里，我是老师的得力助手，同学的出色领航员。把班级管理得井然有序，组织好各班委各施其职，分工协作。在各项比赛中，我班荣获佳绩。组织好同学开展各种有益的文娱活动，丰富精神生活。

俗话说“珍珠的璀璨来自贝壳的眼泪”如果能让学校像那闪闪发亮的珍珠，那么我宁愿当那默默奉献的贝壳。我深知大队部的组织委员责任重大，困难很多;但我相信自己，有能力胜任这项工作，一首歌中唱的“爱拼才会赢”!在当年的班干部生涯经历中，让我有一颗深爱集体、深爱学校的心!也让我锻炼了较好的组织能力和管理能力。也许我不是秀的，但只要我认真，用心去做，那么我一定是最出色的!因为敢拼才会赢，爱拼才会赢。

假如我竞选成功，我将全力协助大队辅导员做好以下工作：

1、协助大队长开展工作，管理好大队委及各中队长。

2、登记好少先队员出现的好人好事和队员的奖惩情况。

3、收集和了解队员的意见和要求，及时向大队长反映。

4、做好大队委例会的组织和记录工作。

当然了，我也知道，此次竞选，也不会一帆风顺，因为在座的选手都很优秀，我已经做好了准备：面对得失——消极不如积极;面对挫折——有信心才有成功;面对自己——有梦想才有作为;面对理想——有追求才有机会;面对机会——经历比名次更重要!

在座的各位，请把握好手中的权利，郑重的投我一票!如果你们给我机会，我一定会还大家一个惊喜，我会以自己的实际行动来证明你们的选择是正确的。

推荐自信与表达心得体会教师及收获五

如丝的小雨从空中降落，雨点是那样小，雨帘是那样密，仿佛给远处披上了一层白纱。灿烂的阳关透过稠密的树叶，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。

又是一个星期二，又是一节英语早读课，身为英语课代表的我必须领着同学们一起读英语重点内容。可是我胆子一向很小，哪敢站在同学们面前朗读啊!万一口语不好，或是读错了，会被同学们嘲笑的。

好不容易颤颤巍巍地走向讲台，看到同学们眼神，又忍不住想退缩回去。我牙齿紧紧咬住下嘴唇，双手死死握住英语书，书的角落都被揉得折了起来。面对同学们的目光，仿佛是一把利剑，刺中了我的心。我又尴尬地快步走回了座位。

坐在位子上，我坐立不安，坐着吧，又不能完成老师派发的任务;站着吧，却又不敢读。哎，终于明白“举棋不定”的含义了。

“嗒嗒嗒……”一阵颇有节奏的声音传来，我循声望去，原来是小y在板书片段，她抄写的“每日推荐”激励了我：自信，是一颗火热的太阳，使我们享受它的温暖;自信，是心底的一颗宝珠，什么时候用它，它就会发光;自信，是征途的导航灯，指引我们跨过一道道门坎;自信，是夜晚的明灯，让我们甩掉黑暗的恐惧。

是呀，我们每个人心中都该拥有自信，只有有了自信，才会有目标，才会有战胜困难的决心。现在只是一件小事，如果我连这件小事都克服不了，那以后的大困难我一定也无能为力，只有现在拥有自信，将来才会克服更多的困难。

我坚定地走向讲台，翻开英语书，深吸一口气，开始读起来。余光中，我看到了同学们赞赏和认可的目光，那目光，不再冰冷，十分温暖。我终于战胜了自己，我终于拥有了自信!

人生，是一条道路，成长就是在这条路上真诚的行走。但是想要行走，必须需要许多东西。这次，我行走了一大步，因为——我拥有了自信。

哦，原来成长需要自信。

推荐自信与表达心得体会教师及收获六

当他看见当时高高在上的秦皇游巡时，他即说出震撼人心的“彼可取而代之也”。此作为足以让人明其自信。而后他的巅峰时期，以破釜沉舟深入古今人之心。此时的他，以“西楚霸王”之名向世人宣告了他自信心和权利的高度。

自信与自负仅有一字之差，而给人带来的影响却如天壤之别。骄傲是促使自信转变为自负的一重要原因，正如西楚霸王一样，以刘邦向自己示弱为傲，以称霸天下为傲……可这一次次不节制骄傲的背后，只给他带来了失败，他的自信也仅仅被骂为自负。

自信与自负的转换是相对的，只需成功时谦虚，失败是不屈，努力自信就永不会与自负沾边。

如果自信是成功的祥兆，那么自负即为失败的凶兆;如果自信是通往天堂的大门，那么自负即为指向地狱的深渊;如果自信能使人前途顺利，那么自负终会使人半路迷惘。是自信，还是自负，终归取决于我们自己。

年龄尚轻，但却能征服秦王朝者，唯有西楚霸王——项羽了。他那短暂的成功，靠的是自信，而他的失败也因为自信。

惜亥下之战，四面楚歌，腹背受敌。但他却未屈服，临死也不否定他自身的卓越——“然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。”

做人最主要的原则之一即把握自身自信的程度。自信者，遇事不乱，待人恭敬，逢易则信心应对，遇难则迎难而上;自负者，高傲自大，刚愎自用，凡事皆不入眼帘，最终只会导致失败。人必须要自信，但绝不可自负，否则只能效法项羽，骄矜自许，唯自信一己之智，而不师法古人，以为霸王之业已成，要以武力征伐经营天下，以致只有五年，终于亡国，身死东城，还不能觉悟，而不肯自我检讨，那实在是错了。

可惜当代人常以成功为傲，把握不了自信的程度，终日生活在自负的心理中。于是，我们见到了一群处处藐视他人，以一丁点成绩就到处炫耀的人们。这种原因着实由社会生活的适应性所造成，活在这大杂烩般社会的人们，因为深受金钱观和权力观的影响，从而改变了生活的初心——自信。可这一切也不能全怪社会，因为社会只是一种生活环境，真正重要的在于人们自身。如果能始终不受自负所染，始终保持自信，那么这个社会也将会变得更加美丽与纯洁。

推荐自信与表达心得体会教师及收获七

习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中指出：“我们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”他在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中指出：“坚持不忘初心、继续前进，就要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”;“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。”十八届六中全会公报指出：“全党同志必须把对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念作为毕生追求，坚定对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。”为了深入学习习近平总书记关于文化自信的论述，上海市中国特色社会主义理论体系研究中心(研究会)召开文化自信与民族复兴理论研讨会，现将研讨会上的发言摘要刊发，以求推动文化自信的深入学习和研究。

在文化自信中汲取民族复兴的不竭动力

关于文化自信与民族复兴的关系，首先要确认的事实是，由于民族复兴这一历史诉求在近代的出现，中国的文化自信经历了内部的蜕变，原有的结构被打破，原先非主流的因素得以突出，形成带有时代特征的文化自信。

习近平总书记指出，中华文化绵延几千年，形成了深厚文化传统，体现了中国人世代积累的知识智慧和理性思辨，延续了我们国家和民族的精神血脉。可以说，中华民族漫长奋斗积累的文化养分，形成了我国的“独特优势”。但是，习近平总书记同时提醒人们，近代以来，“中华传统思想文化经历了剧烈变革的阵痛”。这就是说，近代以来的中国文化自信并非简单地立足于固有传统，而是在变革的基础上的自信。

直到18世纪，中华文化的确因其古老、完备而为世界羡慕，一度还出现了“中学西渐”的局面。但是，1840年鸦片战争后，中国逐步成为半殖民地半封建国家，西方思想文化和科学知识随之涌入，中华古老文化的过时性暴露出来。伴随着刻骨铭心的惨痛历史，中国的先进分子开始反思和怀疑传统文化的当下价值，如严复所言，“中国自甲午一创于东邻，庚子再困于八国，海内憬然，始知旧学之必不足恃。”这是一个痛苦的过程，却是无法回避的现实。习近平总书记在重新肯定儒家传统思想之积极意义时，也指出，“近代中国由盛到衰的一个重要原因，就是封建统治者夜郎自大、因循守旧，畏惧变革、抱残守缺，跟不上世界发展潮流。”

“封建统治者”因循守旧，畏惧变革，并不代表全部中国文化精神，中国人也并非完全不能认识到文化创新之重要。《周易》中早就有“与时偕行”的思想，儒家思想中有“苟日新，日日新，又日新”之说，法家代表人物商鞅也提出过圣人“不法其故”、“不循其礼”，“三代不同礼”的思想，这才有了后来的“旧邦新命”的命题，即发生蜕变以后的中国文化自信。

经历170多年的历史探寻，今天的中国已经能够证明近代以来文化变革运动的选择是符合历史之必然要求的，不能无视这个基本的文化史进程来谈文化自信。

20世纪至今，与民族复兴同步，中国传统文化事实上处在变革之中，也就有了现代化的，即邓小平所说的“跟上时代”的伟大成果。应该说，今天提出“文化自信”，其意不在于纠缠文化史本身，而在于正确引领民族复兴中国梦的最后完成。

一个重要的文化事实是，在承认并主张文化变革的过程中，一开始就存在着违背辩证法的形而上学、绝对化的思维方式，即只讲变而不讲不变，主张完全放弃中国文化，全面接受西方文化，用西方的观念及制度来改造中国。

这类主张已经被20世纪的历史否定了。中国共产党领导的革命的成功，在文化模式上就是既对中国传统文化进行创造性改造，又对“全盘西化”予以拒绝：一方面，革命拒绝了西方资产阶级把中国变成殖民主义附庸的愿望;另一方面，革命还成功拒绝了教条主义“西化”愿望，坚持用中国的思维方式来解决中国的问题，美籍学者周策纵在《五四运动史》中就从这个角度确认：“二战期间，中共提出了一个公式：改造西方文化以适应中国的形式，即以‘民族的形式’在中国运用马克思主义，引进社会主义的文化，以适应中国的模式，保留其精髓。”

历史的一页已经翻过，但历史上发生过的问题还会发生，改革开放以来西化思维定势的泛滥就是如此。党的十八大以后，习近平总书记为什么要重视中华传统文化的继承与发扬?就在于对“全盘西化”思维模式的警惕。习近平总书记2014年考察时，针对把中国古代经典的诗词和散文从课本中去掉，加入西方东西的现象，指出“去中国化”是很悲哀的，应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。

这里虽然说的只是课本中的古诗词问题，但习近平总书记用了“‘去中国化’是很悲哀的”这一重要判断，表明他敏锐地感觉到，在当下所谓“全球化”的浪潮中，中国现实地存在着一种文化危险———“唯洋是从”即唯西方文化是瞻，以“去中国化”为荣的危险。

去掉一个国家的民族文化标识，后果就是《共产党宣言》所揭示的，西方资产阶级在世界任何一个地方“按照自己的面貌为自己创造出一个世界”。西化之推行，民族文化之被摧毁，是民族的悲剧，因为那是被西方资产阶级强加于上的，结果是使自己这个民族更加适合于接受西方的奴役和剥削。习近平总书记曾尖锐指出，历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一场历史悲剧。

为了从思想上彻底破除西化思维的统治，习近平总书记从方法论上指出，“看到别的国家有而我们没有就简单认为有欠缺，要搬过来;或者，看到我们有而别的国家没有就简单认为是多余的，要去除掉。这两种观点都是简单化的、片面的，因而都是不正确的。”这一论断是对马克思主义辩证法的坚持与运用，其意义即如毛泽东当年对五四运动的辩证分析：反对把传统文化中的一切都无条件地去掉，必须和应该保留传统文化中的好的、有生命力的东西，甚至如国家治理体系与机制的中国元素，唯保持变与不变的平衡，国家与民族才能健康前行。

在中国历史发展——特别是近代以来的每一重要关头，依靠不断自省而演化的文化自信与自觉精神，中国人才把握住了中国道路的正确方向，使民族复兴中国梦的目标日益接近。