道德讲堂张桂梅心得体会如何写 张桂梅道德讲堂先进事迹材料(7篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

主题道德讲堂张桂梅心得体会如何写一

大家好!欢迎大家收看道德大讲堂。中华民族的传统美德是我们国家丰富的宝藏之一。数千年来一直是华夏儿女精神世界的支柱。我们道德大讲堂正是以此为主要内容，通过“四德”即：社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德来宣扬助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬老爱幼等优秀品质。让同学们从小养成良好的道德品质。

道德大讲堂有七个环节：唱一首歌曲、看一部短片、诵一段经典、讲一个故事、做一番点评、背一句格言、送一份吉祥

今天非常高兴为大家进行这次的小学生文明礼仪知识讲座，希望大家能保持安静，就让我们从倾听开始做一个讲文明懂礼仪的小学生吧。

首先，让我们来看看什么是礼仪?礼仪是指人们在社会交往活动中形成的行为规范与准则。具体表现为礼貌、礼节、仪表、仪式等。讲文明礼仪是中华民族的优良传统，也是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现。对一个社会来说，礼仪更是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。

俗话说：“人无礼而不生，事无礼而不成，国无礼则不宁”。我们可以把礼理解为人要有感恩的心，也就是说个人的一切行为要考虑别人;仪就是礼的外在形式，也就是好的心意和态度要表达出来。礼仪是个人素质必不可少的美容剂，懂得礼仪的人不管长相如何，他都是美的。

对一个小学生来说如何注重自己礼仪，如何养成良好的礼仪习惯是非常重要的。此次讲座分别从问候礼仪、尊师礼仪、同学之间的礼仪、升旗礼仪、行走礼仪和用餐礼仪等方面讲述了不同的礼仪常识，希望同学们能通过今天的讲座明白文明礼仪的重要性，学会如何“懂礼”，“用礼”，并以文明礼仪作为日常生活的准则，培养良好的生活习惯和学习习惯。

向父母、长辈问候致意，要按时间、场合、节庆不同，采用不同的问候。

(1)早起后问爸爸、妈妈早上好。

(2)睡觉前祝爸爸、妈妈晚安。

(3)父母下班回家：爸爸、妈妈回来啦。

(4)过生日：祝长辈生日快乐、身体健康。

(5)过新年：祝爸爸、妈妈新年愉快。

(6)当爸爸、妈妈外出时说：祝爸爸、妈妈一路平安、办事顺利。

(7)当爸爸、妈妈外出归来时说：爸爸、妈妈回来啦，辛苦了。

(8)自己告别家人时：您放心吧，我会照顾好自己。

(1)见到老师主动问候“老师好”，少先队员要敬队礼，分别时说“老师再见”。

(2)进出校及上下楼梯遇见老师要让行。

(3)进办公室要敲门，听到“请进”后方可进入;问老师要用“请问”，老师答后要道谢，说“再见”后再离开;不随便翻阅老师办公室的东西;不私自动用老师的物品及教具。

(4)虚心听取老师的教诲，接受师长的教育。

(5)对老师说实话、真话，不欺骗老师。

(6)珍惜老师的劳动成果。在这里我要重点讲一下。我们低年级的同学教室里的卫生都是老师来进行重点清扫的。有很多同学不爱护教室里的环境卫生。随地扔纸，或者在老师没注意的时候把纸撕成小块，散落在教室里。同学们看不见你们放学后，老师是怎样在辛苦了一天后，还不能回家，还要一点一点把你们扔的纸打扫干净，位同学们第二天的学习创造出整洁的环境。所以我们一定要时刻注意不破坏身边的环境卫生，这样就是珍惜老师的劳动成果。

(7)服从老师管理，不顶撞老师，按时完成老师布置的各项任务。

(8)与老师交谈时，要起立。

(9)老师在办事或与别人在交谈时，不可随意打扰老师，躬身站立一侧，等老师办完事或谈完话后再找老师。

(1)同学间要互相问候“你早”、“你好”可点头、招手。

(2)与同学说话态度诚恳、谦虚，语调要平和，听同学说话要专心，不轻易打断别人的话。

(3)同学间的交往应使用礼貌用语。问同学问题，问前要用谦语“请问”、“对不起”、“打扰你一下”、“向你请教个问题”等，问后要道谢

(4)尊重同学，不给同学取绰号，不叫同学的绰号，不说使别人感到伤心羞愧的话。要知道“尊重他人”就是“尊重自己”

(5)同学之间互助互爱，主动帮助有困难的同学。

(7)向同学借东西，要先征得同学的同意。对同学的东西要特别爱护，且按时归还。

(8)不在同学面前说长论短、搬弄是非，注重团结。

(9)不斤斤计较，对同学的过失或冒犯要宽宏大量。

(10)讲究信用，答应别人的事要尽力办到。

(1)立正站立。

(2)行注目礼。

(3)认真听每一位老师在国旗下的讲话。

(4)唱国歌或少先队队歌时要严肃，声音要洪亮。

(1)走路要抬头挺胸，目视前方，肩臂自然摆动，步速适中，忌追跑打闹。

(2)上下楼、过楼道靠右行，出入教室、办公室、操场等场所按指定线路走，不拥挤，尤其是在正在上课时段出入教室或各功能室时要轻声慢步，不影响他人。

(3)在放学路队中，要一直保持好队形出校门，拒绝任何路边发放的宣传单，不买路边小摊小贩的物品。

(4)行人互相礼让，主动给长者让路，主动给残疾人和有需要的人士让路。

(5)向别人打听道路，先用礼貌语言打招呼，如“对不起，打扰您一下”、“请问”等，听完回答之后，一定要说：“谢谢您!”如果在校园内被家长问路，则应主动帮忙指路或带路，但是在校外遇到陌生人问路则应慎重地认真观察来人，再考虑回答，如果自己不清楚，应说：“很抱歉，我不知道，请再问问别人。”

a、在家时：

(1)请长辈先入座。

(2)等长辈先拿碗筷后，自己再拿碗筷。

(3)吃东西或喝汤时要小口吞咽，闭嘴咀嚼，尽量不发出响声。

(4)别人给自己添饭菜，要说“谢谢”。

(5)当然我们也应该主动给长辈添饭加菜。

(6)如果你吃饭速度很快，先吃完饭的，要说“大家慢慢吃”。

b、在学校：

(1)要安静、文明进餐。当同学们排队拿到午餐以后，一定回到座位坐下来，再开始用餐。

(2)饭、菜、汤要吃净;不偏食、不挑食。

(3)碗、汤碗和勺子都要轻拿轻放，分门别类的摆放整齐。

最后，让我们把刚才老师讲的内容总结成一段歌谣，同学们一起来读一读。

每天清晨早到校，见到同学说你早，见到老师要问好，老师夸我有礼貌。每到周一升旗日，同学校服多整齐。面向国旗行个礼，五指并拢头上举。严肃认真看国旗，胸前领巾多鲜艳，。放开声音唱国歌，我是文明好少年。

铃声一响进课堂，安静等候老师来。起立站直不乱动，坐姿端正来听讲。课上不做其他事，专心学习动脑想。发言不忘先举手，回答问题要大方。遵守纪律秩序好，全体同学都向上。铃铃铃铃下课了，课间休息多快乐。顺序走出教室门，楼道慢步靠右行。不能追跑和打闹，轻声走路才文明。安全礼貌多重要，时时刻刻伴我行。

小学生要讲礼貌，就餐礼仪不可少。每次用餐要洗手，细菌才能都赶走;排队打饭不拥挤，你争我夺不雅观;一个一个慢慢盛，一齐动手多勤劳;安静用餐守纪律，说说笑笑都不行;

不暴食来不厌食，均衡饮食才是好;细细嚼来慢慢咽，食物才能都消化;大家都要讲节约，盘中粒粒皆辛苦;好习惯要靠培养，点点滴滴我做起。

同学之间讲团结，解决矛盾不打闹。下课说话小点声，别人做事不打扰。不能侵犯私人权，日记信件不偷看。有痰绝不随便吐，果皮纸屑不乱丢。花草树木要爱护，校园处处开新花!

课余生活讲情趣，不良场所我不去。遇到外宾要热情，举止文明衣得体。乘车购物讲秩序，文明用语记心里。 公共场所语轻声，做个文明小学生。懂得宽容讲友善，明理诚信树新风。 节约水电省资源，公共设施要爱护。 垃圾废物不乱扔，共同营造好环境。

让我们高度重视“礼仪”，学做讲文明的人，学做有礼貌的人，努力使自己成为一个德智双全、明理诚信、明荣知耻的好少年，让我们从自己做起，从身边的小事做起，把思想道德规范落实到每一个言行中。让我们共创文明的校园，争做文明的学生!

关于礼仪，我们需要学习的还有很多很多，今天由于时间关系，我们的文明礼仪知识讲座就到这里，希望同学们从这一刻起规范我们的行为习惯，将我们今天所学习的礼仪知识运用到日常的学习和生活中去，使文明礼仪之花绽放在校园，绽放在身边的每个角落。

主题道德讲堂张桂梅心得体会如何写二

同志们，今天会议的主题是谈“道德讲堂”建设。

我想大家都知道，现在全国各地都在开展这项活动，有的地方六月份就开始搞了，所以表面上看我们似乎有点落后了，“道德讲堂”的铭牌挂着有段时间，直到今天才开始第一讲——等我这边结束了，市文明办的□□□主任就要为大家开讲。但其实与“道德讲堂”性质相近的活动，我们单位一直都有组织，“学习型组织”创建啦、“读书笔记”活动啦、“每周五集中学习制度”啦……这些活动只要有讲座进行，都可以说是单位“道德讲堂”建设的雏形。因此在我看来，现在我们开展“道德讲堂”建设的最大优势就是拥有这么一个良好的基础。但话说回来，有基础是一回事，将这项活动做好、做亮、做出成绩、收获好评则是另一回事，这就是能办事和办成事的区别。如何将我们学习上面的良好传统，完全融入到“道德讲堂”这个全新概念和大课题当中，为“道德讲堂”建设活动服务，促其向前、持续推进，最终形成我们单位又一个具有代表性的品牌，是我最近一直在思考的一个问题。下面我稍微谈几点不成体系的想法，权当抛砖引玉，说得不当之处还望□□□主任和在座各位不要见怪，敬请指正。

我想，所谓“道德讲堂”，就是讲授道德对于我们工作生活、为人处事所起的作用和意义的场所。那么首先，就要厘清“道德”

二字是什么。众所周知，“道德”出自老子的那本名著《道德经》，其中有句话这样说：“道生之，德蓄之，……是以万物莫不尊道而贵德。”换句话说，道德是人类思想观念的本源，“道”指自然运行与人世共通的真理，而“德”指人世的德性、品行，是体现、验证和延续“道”的东西。“道德”引导人们追求至善，调解各种社会矛盾，平衡人与自然的关系，催人奋进而不冒进、盲进，同时它也是精神领域的公正法官，指引着社会公序良俗。所以泱泱中华五千年，历朝历代没有不颂扬“道德”的。我们党和国家过去倡导“五讲四美三热爱”，“讲道德”就是其中的重要内容之一;现在各个行业推行“道德讲堂”建设活动，理由是一样的——就是继承和发扬传统的根本精神，树立正确的道德观，以指导我们日常的方方面面。

既然“道德”如此重要，开建“道德讲堂”也就成了顺理成章的事情。就我们□□系统而言，讲堂存在的意义就在于通过向大家讲授、探讨、交流与“道德”有关的理论知识，倡导基本道德规范、推动先进道德理念，使之内化于心、外化于行，提升全系统的思想修养和文明素质，促进整个行业工作作风的转变、提高□□各项工作的效率，并带动组织建设、作风建设、廉政建设等若干体系的发展，最终推动整个□□□□事业的科学发展、文明发展，赢得社会人心、助力社会进步。那么，如何检验“道德讲堂”建设工作的实际成效，我觉得可以设立以下四项指标：

一是党性观念是否有增强。要进一步加深全系统对中国特色

社会主义理论体系特别是科学发展观、社会主义核心价值体系和□□□□价值观的理解、把握，使立党为公、执政为民的意识得到明显增强。(二)职业道德是否有提高。要通过学习，树立和弘扬全系统先进典型，进一步践行以人为本、民生为重的理念，全面确立以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德。(三)工作作风是否有转变。要进一步转变作风，努力使行政执行力有新提升，重点、难点工作有新突破，行风评议满意度有新提高，真正使道德讲堂的建设成果能够实实在在地体现在推动□□各项工作上。(四)部门形象是否有提升。通过“道德讲堂”的引导，使遵守社会公德、践行家庭美德和修养个人品德越来越成为全系统干部职工的自觉行动，使“讲道德、知荣辱、树新风”越来越成为全系统干部职工的积极追求，争做优秀人民公仆、争做优秀家庭成员和社会成员。

同志们，学习不是目的，实践才更加重要。同样的，通过上述指标检验我们在“道德讲堂”建设活动中的表现，不是目的所在，关键还在于各位的亲力亲为，人人自觉讲道德、用道德指导行动，“道德讲堂”的课才能一直上下去，并且上得有质量、上得有魅力、上得人人道德美满、社会进步和-谐，别人问你“幸福吗”，你不会尴尬回避，而是幸福满载、溢于言表。

下面，我宣布：□□市□□□□□(单位)道德讲堂开课!

主题道德讲堂张桂梅心得体会如何写三

在这次市人行组织我市银行机构会计工作开展“遵规章、讲诚信”活动中，我首先想到的就是为上海国家会计学院所题的校训，“不做假帐”四个字。朱是绝少题字的人，但他却为上海会计学院题了这四个字。这看似一句很普通的大实话，然而仔细体味，却寓意深刻，一方面反映了当前会计造假已成一种较为普遍的现象，并引起中央领导的高度重视;另一方面表达了全社会要求会计人员不做假帐的强烈愿望。

前段时间，美国以“安然”公司为代表的假帐丑闻，导致很多公司破产，数万名职工失业，很多老人失去了养老金，政府信誉受到损害。在我们国内，也有红光实业，黎明服饰，银广厦等做假帐的典型案例。而在我们信用社，前些年的不少案件都与假帐有关，这主要在于我们的工作人员没有遵规章，忽视讲诚信的结果。

与之相反，在我们的现实生活中，一些讲诚信的企业，通过讲诚信促进了经营大发展，比如园林工程公司，由于讲诚信，金融部门愿意为其服务建设单位愿意和其发生业务，公司由小到大，由弱变强。

“遵规章”就是遵守国家法律法规，会计准则，内控制度;说到“讲诚信”，信者，言之实也!“讲诚信”就是恪守承诺，说实话，办实事。当前，我们信用社正在风风火火开展“农村信用工程”，在各部门支持下我们创建了更多的信用农户、信用村组、信用乡镇，从而大力推广我们的农户小额信用贷款，在为农民弟兄的生产发展提供动力的同时也为我们寻找到了新的效益增长点。这一活动一方面要求他人讲诚信;另一方面也是信用社对自身讲究诚信的一种承诺。

在我们平时工作中，我们怎样自己自觉带头讲究诚信，在金融系统内形成一种讲诚信的氛围，以赢得社会的信赖，促进业务的发展呢?我想，信用社讲诚信最基本就要做到不做假帐，要杜绝做假帐的现象，必须标本兼治，整改并举，落实到会计日常工作中去：

首先，必须遵守国家法律和会计法规，同时深化单位负责人的会计责任主体，使会计人员即站的住又顶的住，这是会计讲诚信的基础。

其次，加强会计人员的陪训，特别是要响应市人行组织的这次“遵规章、讲诚信”活动，学习有关会计法律法规和各项规章制度，提高职业道德修养，深刻认识讲诚信的重要性，这是会计讲诚信的保障。

再次，加强监督管理，狠抓原始凭证，从源头上防止造假。为我们的经济核算提供真实、准确、及时、完整的会计信息，这是会计讲诚信的关键。

最后，我谨代表县农村信用联社所有从事会计工作的人员向我社的广大的社员、监管部门和社会各界保证：我们将以“诚信为本，操守为重，坚持原则，不做假帐。”

主题道德讲堂张桂梅心得体会如何写四

我校于某月18日道德讲堂开课第一课，道德讲堂有六个环节，“唱一首爱国歌曲;讲道德故事、学模范、做心灵感悟;发倡议;诵一段国学经典;看一部道德短片”等。

道德讲堂第一个环节，唱一首爱国歌曲，大家一起高唱“团结就是力量”。

第二个环节，为大家讲话，他讲的题目是“诚信-为人之本”通过讲传统历史故事与现实生活中的小故事相结合，从以下几方面为我们讲如何做一个诚信之人?一是何为诚信，诚信是什么?诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。二是那么当今社会我们已经失去了哪些东西?从亲朋好友、邻里关系关系的淡薄;食品安全问题屡禁不止，我们现在似乎已经没有了可以放心食用的食品;骗子和小偷层出不穷，我们已经不再轻信陌生人说的任何话;佛山小悦悦事件中，已经有很多的人充分的谩骂了人性的冷漠，这次的事件让好多的社会学家在直呼中国人的道德底线如何之恶劣;社会上“假”字成风等多方面讲了当今社会诚信危机的严重性。三是如何做诚信之人。诚实才会取信于人，诚实是信用的基础，信用出于诚，不诚则无信可谈。诚信不仅是社会中每个人所应遵从的最基本的道德规范，也是处理好人与人之间关系的准则。诚信待人才能感动他人，处处欺骗别人，你就算是在自己家门口也可能会寸步难行。因此，诚实使我们之间内心坦然，而说谎，则会使你的良心受到折磨，心境处在一种灰暗之中，忐忑不安，在时刻紧张的状态中生活，这就是一个人不诚实的结果。四是宣传诚信典型事迹。在我乡诚信的典型事迹很多，值得我们去学习。很多村干部机关干部和群众都是我们学习的楷模。

第三个环节，由宣传委员宣读“创建诚信平安小厂构建和谐社会”倡议书。

第四个环节，诵一段国学经典“论语”

第五个环节，大家收看一部道德教育片“中国好人-郭明义”。

最后一个环节，大家通过今天的活动谈一下自己的心灵感受以及今后自己的想法，大家畅所欲言。

在以后的学习活动中，我们将道德讲堂与机关周五学习相结合，与微型讲堂内容相结合，与党员远程教育相结合、与党员上党课相结合，与“双惠”教育活动相结合，与党的各项方针政策的学习与传播相结合，不断提升全乡干部群众的思想道德素质，不断促进全镇精神文明的健康发展。

主题道德讲堂张桂梅心得体会如何写五

同学们，大家好，

我今天要演讲的主题是关于道德绑架。道德绑架在百度词条里的解释是：站在道德的制高点，以看似道德的逻辑去约束或规范别人的行为。以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情。所谓的“道德绑架”，只可能是在用圣人的标准要求普通人，用美德来要求道德义务，一般是一个群体思想道德低下，认为资源多的人就必须帮助资源少的人，才能达到一种心理平衡，也顺带达到了自己帮助别人的虚荣感。

听完这样的解释大家肯定认为道德绑架是个很高逼格的词，但，其实并不然，这样的事情每天每天都在发生。像前不久的一则新闻：近七旬的一个老太太凌晨去为儿子排队买足球票，所有的人为她让位的感动故事;感动的背后更藏着道德绑架。像去年国庆，所有的明星都在千篇一律的发表各种感慨，而范玮琪的晒娃引起骂声一片，这也是道德绑架;再比如说，天津爆炸事件在祈祷的同时，很多人去马云的微博下逼捐，等等等等，这样的例子很多很多。

而这类人的想法就是 “我关注了你，所以你必须按我的想法做。”不要被幸存者偏差忽悠了，在社交软件上的这些人其实代表了社会中一种极其普遍的主流价值观：“我关注你是你的荣幸，我喜欢你所以你欠我的，你必须要满足我的期望，否则就是对不起我。”他们不仅是这么想的，现实中他们就是这么做的： “我总来你这买菜你怎么能涨价呢?” “我追了你十年你怎么就不感动呢?”“刘亦菲我关注你这么多年你怎么能嫁给一个韩国人呢?” 等等等等。这种人其实也蛮可怜的，先是自恋地认为别人很关心自己的观点，看到他们与自己三观稍有不和便伤透了心，恼羞成怒地反复修饰雕琢自己认为最恶毒的言论，最后心满意足地以为自己的攻击能给别人带来多大的伤害。分析这个过程，他们的驱动力来源于对他人的期望破灭后的不甘。他们只能通过否定他人，以获得一种类似于“让你也体验一下我的伤心”的奇怪的满足感以填补内心的空缺。从根源上来说，这种强迫所有人认同自己的行为来源于自卑和对生活的不满，看到他人不顺自己心意又会正反馈地加重这种负面情绪，从而进入一种恶性循环。然并卵的是，大多数情况下其他人根本不在乎他们的观点。他们自以为自己的言论非常重要，其实并没有人关心。范玮琪5000万微博粉丝，并不差几个只会在评论区说闲话的;马云坐拥千亿资产，并不会在意那些月入两千的逼捐;王思聪从英国名牌学校毕业，他在和美女一起的时候也不会因骂他的人苦恼。每个人的现实生活中也或多或少有这样的人，当面对这种人时，我们要记住，狮子不会因绵羊的观点而焦虑。何况，有些人的感受我们根本无须在意。作家莫言在一次演讲中也谈到了道德绑架，

上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到在一片真哭假哭的同学之间，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。事后，我向老师报告了这位同学的行为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。多年之后，当我因自己的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学。这位同学十几年前就已去世，每当想起他，我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。

这样类似的现象在现在依然存在，尤其是在国家发生什么大事或节日时。

但我认为。我喜欢这个国家，不是转转微博喊喊口号就代表爱国了。每当灾难发生，我都会选择在社交网络禁声，因为声音太多太嘈杂，不要再去制造无用的信息;每当荣耀来临，我都会发自内心的高兴，可我不会转发任何相关信息，我依然发着我日常生活。

热爱自己的家庭，难道不是政治正确吗?

试问，每当举国同庆时，你狂发一阵微博后，突然，你不小心摔了一跤，你露出痛苦的表情，有人指着你鼻子破口大骂：大家都高兴，你哭丧着脸是几个意思，社会败类!

你怎么想?

这并不是最悲哀的，最悲哀的是在这个快速消费的社交网络时代，无论是灾难还是荣耀都转瞬即逝，消费过了，大家便都忘了，日子还一如往常地过，好像前几天的狂欢真的只是场狂欢罢了。

我希望，我看见的爱国是这样的：

当灾难发生时，可以有追责但不要有辱骂，可以有感动但不要有趁机欺骗。

当荣耀发生时，可以有激动但不要有消费，可以有狂喜但不要有道德绑架。

我坚信的爱国，不是统一模板去转发相关微博，不是一定要天天高喊着主旋律口号，更不是恶意诋毁抹黑其他国家。

我爱国，和我是否刷屏转发爱国微博无关，和我是否循规蹈矩按部就班无关，无论是温和还是激进的人，他愿意传承中国古典优秀文化便是爱国，和他是否“五毛”或“愤青”的行为无关。

在如今这个年代，我们的内心变得前所未有的坚硬，也前所未有的柔软，坚硬到在街头看见每一幕惨剧都视而不见，柔软到在网络发现每一张图片都泪流满面。

我不希望，我们体验过大悲大喜，后来悲喜交加，最后不悲不喜，心是真空，麻木不仁，行尸走肉般活着，只是活着。

我愿做个爱国的人，不愿做一个拿爱国作为标榜、炫耀和道德绑架的人，并且，我相信，不会只有我一个人。

主题道德讲堂张桂梅心得体会如何写六

在孩提时代的我就曾经接触过圣人老子的《道德经》，大家可以轻而易举猜到当时懵懂孩童的我，对于这本书可谓是“丈二和尚摸不着头脑”。我对老子以及《道德经》的初步认识还得追溯到我爷爷跟我讲的故事。爷爷跟我讲了很多的古代传说，其中就有关于圣人老子的传说——相传老子一夜间就写出了流传千古的《道德经》，骑着青牛，西出函谷关而去，成为神话传说中的太上老君。小时候听着这些传说比较神秘、玄奥的东西，都是和老子相关的，但是老子是谁，什么是老子的学说，他所著作的《道德经》讲述的是什么又有什么意义，却知之甚少，而且那时根本看不懂。

读懂一本书，首先读懂一个人。这是我阅读书籍的座右铭，若光看一本书所讲的内容，而不去深入了解作者为何做此书的种种原因，那就与作者做此书献于世的真正目的了。我不乏有些人著书纯粹是为了赚取稿费或者立名，那样的人不配叫作者，只能勉强称为写作工作者罢了。老子生活在春秋末期，那时天下大乱，诸侯纷争，广大百姓生活在水深火热之中。时代造英雄，时代也会造就文化精神上的佼佼者。

如今很多人称《论语》为做官必学，《道德经》为做人必学，想必有一定的道理可遵循，但便不是如如今说法那样的片面。一本《道德经》涵盖了政治、经济、军事、为人等多方面的内容。换一种比较概括的话说可算为一本百科全书，但是《道德经》真正的分类还得算为哲学著作。

老子道家的学术充满着辩证法，从探讨宇宙天地、自然规律的变化入手，提出“道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。”真正地以人为本，直接从关注明民生，关注社会弱者，弱势群体出发，老子之道算是弱者之道，对社会人事有重要的现实意义。《道德经》揭示宇宙万物、自然天地、社会与人等及其运动规律，因而是一个博大的哲学思想体系，提出了很多反映事物运动一般规律的哲学概念，对中国文化以及整个世界都产生了极大的影响，黑格尔曾经感慨：世界的哲学故乡在中国!

在老子《道德经》诸多哲学概念中，我最熟透的算是立身处世这方面知识。下面简单的叙述一番。

修身为本的主张在《道德经》中有诸多名句：“罪莫大于多欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”、“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，“知足不辱，知止不殆”等等。细细体味一下老子对人生修养和处世的见解，我觉得他的很多话语，句句启迪心灵，不时地在敲打警示，使人醉之复醒，感到好像在痛饮千年陈酿，愈久愈香。

做人修身处世，是一个古老却又常新的话题，每每与人细谈老子哲学时谈到修身处世这话题时，心中总会荡漾起新的体会新的感受。在立身处世这个主张中有一个极为经典的句子——“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能取胜，以其无以易之。弱之胜强，弱之胜刚，天下莫不知。”柔弱胜刚强，是老子哲学思想中充满相反想成、对立转化的辩证法的命题，带有普遍真理性的意义。刚刚提到老子以水为例的句子的意思是：天下没有东西比水更加柔弱，可是攻克坚强的东西没有能胜过它，因为没有东西可以代替它。微弱的胜过强大的，柔弱的胜过坚硬的，天下谁都知道。可谓水滴石穿，柔软的水能够把坚强的石头穿透。在老子看来，柔弱胜刚强是自然界的一条法则。它比起强能胜弱，刚能胜柔这一表面肤浅的认识而言，柔胜刚，弱胜强，无疑是认识论上的一个飞跃和深化的实例。这句话告诉我们，新生的、弱小的、暂时处在劣势的事物，最终是要战胜旧的、暂时貌似很强大的事物的强有力的论证。

“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”这句话是中大家最熟悉的当属“上善若水”了，老子提倡应该向水的柔弱品质学习，即守柔。为什么呢?因为世界上最柔弱的是水，水能穿透坚硬的石头。推及到人，若人能够做到“上善若水”，所赋予的精神和意义，那么他的心胸会像水那样曾经深邃，待人像水那样爱亲，言谈像水那样真诚，处事像水那样灵活圆通。这样德行高尚的君子，你说是不是一个完美的人，是不是值得我们去学习效仿的人呢?

主题道德讲堂张桂梅心得体会如何写七

为深入贯彻实施《公民道德建设实施纲要》，扎实推进社会主义核心价值体系建设，增强公民思想道德建设的吸引力和亲和力，扩大道德模范和无锡好人的影响力，引导全社区干部群众投身道德实践活动，不断提升市民思想道德修养和文明城市建设水平。结合我社区实际，制定如下活动计划：

一、指导思想

以科学发展观为指导，广泛普及社会主义核心价值理念，深入贯彻《公民道德建设实施纲要》，围绕社区工作实际，在建设社区“道德讲堂”，以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教育身边人”的形式，大力倡导社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，使先进的道德理念入脑入心，外化于行，营造“讲道德、做好人、树新风”的浓厚氛围，推动社区精神文明建设工作再上新台阶。

二、组织机构

为更好地开展此项活动，社区成立了“道德讲堂”建设领导小组：许芳书记任组长，徐蓉副书记任副组长，社区各位工作人员为成员。

三、活动内容

社区道德讲堂的主要对象是社区居民，以倡导遵纪守法、友善互助、关爱感恩等为主要内容，发挥志愿者等社区活动积极分子的作用，整合社区各类阵地，丰富思想道德建设内容，开展居民喜闻乐见的活动，使居民在主动参与中受到教育、得到提高。

为此社区专门设置了宣传橱窗，及时宣传敬老爱幼、助人为乐、爱岗敬业、遵纪守法等好人好事，同时充分利用led电子屏、横幅标语等，积极营造社区和谐氛围，扩大道德讲堂的宣传覆盖面，增加群众的参与度。

东河花园社区“道德讲堂”将形成规范的“五个一”流程，即在每一场讲堂实施中：“唱一首歌曲”、“看一部短片”、“诵一段经典”、“讲一个故事”、“作一番点评”。

四、工作要求

一、社会公德建设教育。开展公民道德知识普及，建设以“礼仪”为核心的社会公德建设，积极提倡文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等。引导社区干部、居民亲身参与道德实践，创建崇德尚善的学习和工作环境。主要包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等，以“礼仪”为核心。

二、职业道德建设教育。针对社区工作要直接面对居民的特点，把居民的满意度作为衡量社区工作人员服务水平的重要依据。主要包括：诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等，以“诚信”为核心。

三、家庭美德建设教育。大力倡导以“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”为主要内容的家庭美德建设，正确对待和处理家庭问题。开展多种形式的家庭文化活动，创建学习型家庭，促使干部职工文明素质的不断提高，通过“我听、我看、我讲、我议、我选”的方式，让老百姓来讲述身边的感人故事，身体力行，自觉成为道德的传播者和践行者。主要包括：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等，以“和睦”为核心。

四、个人品德建设教育。重视和加强个人道德修养和品德建设，以“友善”为核心，友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立，倡导和树立关爱、善待、宽厚和包容的理念。教育广大干部职工，将朋友同事的帮助之情、师长的教育之恩、组织的培养之德，转换为对他人、对社会、对环境的关爱之心。在社会交往中宽以待人，为人处事多为他人着想，热心公益事业，积极参加社会志愿服务活动。主要包括：友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等，以“友善”为核心。