浙江杭州社区学习心得体会怎么写 学生社区服务心得体会怎么写(九篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

关于浙江杭州社区学习心得体会怎么写一

大家好!欢迎大家来到白龙潭旅游风景区。我是导游小x!今天能够为各位朋友服务，我感到非常荣幸，希望和各位朋友一起度过一次轻松愉快的白龙潭之旅。

在进入景区前，我有个小小的请求。咱们白龙潭景区是无烟景区，森林覆盖率高达95%以上，氧气十分充足，如果在景区里吸烟容易引起火灾。所以，为了您和景区的安全，请抽烟的同志委屈一下，将烟灭掉再进入景区好吗?(语气诚恳，面带笑容)。

好，谢谢各位的合作。今天我们要游览的白龙潭景区，用两句话，十六个字可以概括景区的精华，那就是：一龙二潭三瀑四泉，有阁有洞有园有茶。现在，请大家随小x一起向景区进发吧，我将为大家细细道来。

大家现在看到的就是白龙潭了。龙是我们景区的保护神，传说，白龙潭里住着一条神龙，千百年来一直保佑着这一带的百姓安居乐业。关于龙的传说在我们景区有很多很多，龙文化也成了贯穿我们这个景区的精髓。传说，天下的龙每年八月初八这一天都会在这里聚集，一起谈谈各自管辖领地里发生的事情，互相交流经验，然后由这里的白龙带领各位兄弟姐妹一起游览白龙潭。每年的这次聚会是龙族的盛事，也为我们白龙潭带来了很多的福气。据说，如果八月初八这天，你在白龙潭这里仔细倾听，还能听到龙的家族在一起窃窃私语声呢。

大家一定注意到水中的这条白龙了吧?大家猜一猜，这条龙是用什么雕刻而成的?它有多重?(提醒游客参看纪念碑文)

对，这条白龙是用我国最为名贵，档次最高的雕刻型建筑石材汉白玉雕刻而成的，总长25米，高3.6米，用去石材236吨，雕刻后的总重量仍重达106吨，106吨就是53000公斤，相当于一千多位美女的体重哦。到目前为止，这是我国用汉白玉雕刻而成的最大的玉龙。

白龙潭的这条汉白玉龙，是由国家工艺美术大师倪东方先生设计，由民间工艺大师陈心辉先生手工雕刻而成，具有非常高的观赏性和艺术价值。爱好摄影的朋友千万不要错过机会，与这条目前我国最大的汉白玉龙合影留念，分享神奇，带回福气!(趁摄影时间，继续介绍有关龙的知识)。

龙是华夏先民之图腾，中华民族之象征。它代表的是吉祥，福瑞。传说中的龙，由驼头、牛眼、蛇颈、鹿角、虎掌等构成。换句话说，龙的身上，集中了天下兽类动物最奇异的器官。因此，龙在传说中具有最不可思议的神奇力量。这就是中华民族自称是“龙的传人”的原因。

在中国，带龙字的省份只有一个，黑龙江。在浙江，带龙字的县名有两个：龙泉、龙游。那么，中国带龙字最集中的地方在哪儿呢?就在此地!你看——镇是龙坞镇，村是龙门坎，山有龙门山，楼有龙门阁，寺有龙门寺。总之，以龙冠名的山名、水名、村名、地名之多，千变万化，不一而足。假如我们来个寻根溯源，此地这么多的龙名最早的起源在哪里呢?最早的龙名，就起源于我们这个景区——白龙潭。

现在，我们来看一下游步道旁边的这块巨石，从外形看，这是一条巨大的石鱼。在鱼头部分，我们还可以看到一只红色的眼睛，各位朋友可以猜一下，这只眼睛像什么?

你看，这是头，这是身，这是尾，它盘身屈体，像一个胚胎。这就是刚从卵中破壳而出的小龙!古语有云，鱼化为龙，这鱼眼其实就是汉语中最早的龙的象形文字之一。

而这块石头上的龙字，则为篆体，它勇武有力，气势逼人，各位喜欢书法的朋友，不妨注意游步道两侧，刻有各个朝代各种书体的龙字。据说，如果你能沐浴更衣，虔诚礼拜，把白龙潭景区内所有的“龙”字摹写一遍，求子者可得龙子，求女者可得龙女，求孙者可得龙孙，而且灵验无比，各位游客如有兴致，不妨一试!

各位朋友，请看右边这块立石：上刻“涧下流泉涧上松，清阴尽处有层峰”，这是宋代诗人叶梦得的名句。它形象地描绘了白龙潭优良的生态环境和优美的自然景观，令人产生无限遐想。

相信大家一转弯就看见这座古色古香的竹制的建筑了，这就是“龙门阁”。取名“龙门阁”是因为早在明朝，钱塘名士屠贵曾经造了一座“龙门草堂”隐居在这里。史料记载，这位名士枕白石、饮清泉、长啸冷吟，与樵夫、牧童、茶妇讴歌，与猕猴、野鹿、禽鸟为伍，并自号“乐天”。当时这里的人都叫他“屠乐天”。他性情高洁，看透了官场勾心斗角，尔虞我诈，鱼肉百姓的恶习，虽然中了举人，却视富贵如粪土，看功名如云烟，一辈子在这儿伴岩泉到终老。今人为了纪念这位高雅的古人，在山腰重建了“龙门阁”。有兴趣的朋友可以登阁观景，体验一下这位乐天先生融入大自然，成为“乐天派”领袖人物的高尚情怀。

大家看白龙潭景区山清水秀的，一定会想，要是能住在这里一定是很享受的事情。这一点啊，古人就比我们现在福气好。你看西湖边，以前多少达官贵人、名人雅士住在那里，说明那里风水好，环境好。白龙潭也是，从东晋南北朝开始，这里就成为历代高人雅士修身养性的世外桃源，他们纷纷在这里建造庄园别业，读书著文，广交天下文士，并留下了许多脍炙人口的诗篇。中唐时期大诗人崔国辅游西湖，探险白龙潭后留宿在范浦，写有《宿范浦》一诗，诗中有这两句“路转定山绕，塘连范浦横”，这就是离这几公里的“转塘镇”名称的由来。还有许多得道高僧在这里修筑庙宇，潜心向佛。白龙庵、龙门寺、金莲寺香火都曾旺极一时。相传南宋大学者朱熹因为得罪上司而弃官归乡，回乡之前特意到龙门山拜别龙门寺主持，(指棋枰石)并与方丈在此树下下棋，见有人在伐木凿山，因不忍看山水美景遭破坏，题下了“天作美景，宜昭后世”八个大字。意思是上天在这里造了美好的景色，我们应该保护环境，向后人展示。后来伐木凿山者看到朱熹的题字后惭愧有加。从那时起这里的山山水水就得到了很好的保护，所以才有今天这样的世外桃源(注：见《朱熹轶事》)。

前面我们已经读过早期的龙字，现在再来看看这一个“龙”字。此龙有头有脚，有腹有尾，特别是它的腹部圆鼓鼓的，谁能解释这个龙字的意思?对，这就是一条怀胎十月即将分娩的母龙。从它的肚子来看，你猜它能产几个龙子呢?对，是九个，所谓“龙生九子”么。

传说龙生九子之后，其中四位龙子先后被玉皇大帝选派，为东西南北四海作龙王。唐诗人李忱所写的“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛”说的就是这件事。

九个龙子已有四个先后当了四海龙王，那么还有五个龙子到哪里去了呢?它们哪里也没有去。因为，第一它们觉得父母老了，需要孩子服侍，总不能兄弟九人一起走。第二，它们听说无论东海、南海、北海、包括所有沿海地带，现在污染非常严重，连饮用水都要派虾兵蟹将到外地运输。而白龙潭却是天蓝蓝水蓝蓝，水秀山清的，特别是白龙潭的水质更是纯净透明，清冽甘甜。因此，它们恪守“父母在，不远游”的中国古训，至今仍住在白龙潭。请看前面这五棵树，就是它们的化身，俗名“五龙树”，又称“许愿树”、“五子登科树”。据说，只要你香汤沐浴，祈福许愿，就能“五福临门”，“五子登科”。

在这龙门山啊，古代有一景，叫龙门晓雨，为什么这么说呢?原来，龙门山因为山高林密，终年云雾缭绕，苍翠欲滴，游人登山如行翠雾中，衣袂皆绿、每当晨曦微熹，常有不风而松涛如潮，不雨而雾气如滴的奇妙景象。元代文学家钱惟善《龙门晓雨》诗云：“神剜峭壁耸双扉，雨挟腥风下翠微。黑入太阴迷爽气，白翻丛薄散朝扉。螺横杂树应藏景，蛟吐痴云未霁威。回首它山新似沐，登楼时揽女萝衣。”

要问了，白龙潭又不是南海普陀，怎么会有观音洞呢?原来，玉皇大帝为了考察四海龙王候选人的品德与才华，必须选择一个公众认可的仙人前来考察，特派遣世人公认，公平、公正的观世音菩萨前来考察，以免选人不当，再造成“四海翻腾云水怒”的后果。不料，观世音菩萨一到此地，发现这里山峦叠嶂，瑞气霭霭，玉树临风，清溪流翠，实属世所罕见之洞天福地。于是考察结束后，观世音就向白龙潭的老龙租赁了这个山洞，作为自己避暑乘凉的别居，租期为五年。从此，观世音菩萨就在南海普陀山与杭州白龙潭轮流居住，庇佑两地的百姓。

在抗日战争时期，日本鬼子侵略这一带，烧杀抢掠。听说鬼子进村了，龙门坎村的村民为了避难，就躲到观音洞里，就这样，顺利逃过一劫。大家都说是观音菩萨显灵了。当地老人还记得，当时观音洞里躲了一百多人。

请大家在观音洞门口的栏杆前往对面山腰看，即掩映在绿树丛中的青瓦楼，相传曾是元代文学家钱惟善所筑茅屋处，钱惟善当日赴省乡试，考官出题《罗刹江赋》，应试者三千皆不知罗刹江之出处，只有他引枚乘的《七发》为据，辨钱塘元曲江就是罗刹江。考官见此大喜，批卷列为第一，并由此而得号“曲江居士”。

浙江海宁诗人徐志摩也曾到此游历。当年，徐志摩恋上的著名的交际花陆小曼，并且不顾父亲反对，坚持和陆小曼结婚。徐志摩的父亲是海宁一位富商，当时是海宁商会会长，但思想守旧，极力反对徐志摩与陆小曼的婚姻。在徐志摩坚持与陆小曼结婚后，徐父便切断了对他的一切经济供给。诗人感到很苦恼，一度时期想隐居山林，于是在1930年10月带陆小曼到龙门山一带探游，打算在此隐居。可是陆小曼已习惯了大上海洋场上灯红酒绿的生活，耐不住寂寞，于是诗人只好带着无限落寞、惆怅与无奈悄然离开了。

这座桥叫悦龙桥，又称同心桥，据说，只有同心同德，才能顺利渡过这座桥。

请各位朋友随我慢慢下台阶。请看右边这潭就是“跃龙潭”，这个碧潭，就是秋分后潜龙藏身之渊。而这块巨石坝体，就是龙门坎。每到春分时节，潜龙就会从此潭中一跃而起，跳过龙门坎。因此，坎下这三叠瀑布，人称“跃龙瀑”。再请看眼前这块立石的文字，谁能准确读出来?对“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”这是唐代诗人刘禹锡《陋室铭》里的开头两句。白龙潭的山虽然不高，也无仙人居住，但名气却不小;白龙潭的水虽不深，却有龙潜渊。

现在让我们停住脚步，先来看看这一奇特的泉眼。

此泉名震遐迩，叫“龙津泉”。泉水十分清冽甘甜，游客到了这里，都喜欢饮一口这里的泉水，仿佛心境都变得很透明了。从古至今，龙门坎村的百姓。常到这里取泉水，以水烹茶，清香四溢;以水酿酒，其醇无比。据说了，长饮此水，能益寿延年。怪不得龙门坎村九十岁以上的寿星众多，是远近闻名的长寿村。那么，究竟是什么原因使得这小小的泉水有如此功效呢?

原来，据有关专家测定，这泉水是从千丈岩的山顶，透过十分致密的岩石毛细孔，以极为缓慢的速度往下渗透。根据测算，一滴水从岩顶至洞中泉眼，至少要经过五十年时间，才能到达。因此“龙津泉”的水质之中，矿物质十分丰富，常饮具有美容、养颜，健体、益寿等诸多功效。各位朋友不妨来一杯，品味一下。不过要知道，我们现在饮用的水，是50年前的水，也就是19xx年x月x日的神奇之水!

(再往前)请大家抬头仰望，前面这块巨大的山崖，就是白龙潭有名的千丈岩。顾名思义就是岩高千丈了，往上看是不是感觉气势逼人?千丈岩，又叫“回音壁”。山崖壁立千丈，呼之回声震山谷，蔚为奇观。明代名士江元祚在《横山草堂记》中记载：“巍巍矗立，气凌霄汉，势欲压人。为色又类紫玉，为状也类琼台，翠条碧藓，可望不可即，名千丈岩”。许多地质专家都曾来此地考察龙门山的成因，据考察，山石呈现紫红色，是因为石块中含铁丰富，经过氧化而变成紫红色。

山下这个潭叫青龙潭，因为山色青绿，倒映潭中，观之潭水，愈加青翠欲滴，故名“青龙潭”。传说当年小白龙的表弟小青龙来此做客，见龙门山风光奇丽，便起了邪念，欲霸占龙门山作为自己的行宫，结果被小白龙打败，落荒逃走。后小青龙悔过，前来负荆请罪，小白龙原谅了它，并把此潭送予小青龙，许它永久居住。

龙门山上自古以来野生动物繁多。如虎、豹、狼、猴，鹰、雀、蛇、蟒。据统计，现在山中还有兽类近百种，鸟类150多种，蛇类20多种。据本地老人回忆，解放前，龙门山上还有老虎活动，村民曾在老龙潭下面的一个虎窝里逮着两只小老虎。当时有人戏称我们白龙潭是“龙潭虎穴”，呵呵，真的是藏龙卧虎。去年杭州下了几十年不遇的大雪，村民在白龙潭又发现了一只下山觅食物的雪豹。雪豹对生存环境要求很高，能在这里发现它们的行踪，说明这里的环境很生态，保护得很好。

确实，我们龙门山基本保持了原生态面貌。植物资源非常丰富，约有800余种，“泉清竹影现，林密鸟更幽”。这泉这竹，这林这鸟，加上这诗，确实令人心旷神怡，物我两忘。

这条溪流叫小龙湫。相传明朝洪武年间有一年山洪暴发，将这里冲出一道大而且深的沟，在山上采的十几名妇女下不了山，情况十分危急，这时一道闪电划过后，一声巨雷炸响，将对面的一棵巨树劈成两半横卧在溪沟上，几位妇女得以安全越过。当地人都认为是山中的白龙在暗中相助，于是将这条溪叫做“小龙湫”。

前面就到了“龙舌瀑”。这是一块天然生成的巨石，长长的，滑滑的，真像是龙的舌头。特别是春季雨水丰盛之时，瀑布从舌上喷薄而下，奇特而又奇妙，自然界的鬼斧神工确是凡人难以想象。

前面就是“藏龙潭”了。藏龙潭位于景区最深处，四周山林茂盛，浓荫蔽日，谷深壑幽，潭水清澈静谧，故名藏龙潭，意为藏龙之处。藏龙潭为景区诸多潭水、瀑布之源头，春夏之际，潭水旺盛，水流奔涌，似蛟龙起舞;秋冬则飞泉溅玉，潭水幽静神秘，犹如蛟龙卧眠。据说此处住着龙族一家，管理着龙门山一带的水脉。龙脉世代相传，绵延至今，福泽后人。有朋友要问“龙”在何处，怎么只闻其声，只见其瀑，不见其形?有句古诗，叫做：不识庐山真面目，只缘身在此山中。这里虽然没有华山的雄奇险峻，但是她在平淡中透出了秀、静、灵、雅和幽、野、旷、达。当年苏东坡慕名到白龙潭游览，留下了“西湖孤品”的感叹。这里远离城市的喧嚣，你可以聆听泉水的淙淙涓涓，什么都不做，什么都不想，尽情地陶醉在宁静恬淡的山水中，与大自然融为一体，超凡脱俗，修身养性。因此，你就是龙，就是藏在山泉、瀑布，青山、绿水中的龙!

大家先小憩一会儿，待会儿我们就向白龙潭瀑布进发，去一睹龙潭飞瀑的神采!趁这会，我给大家讲一讲这一带流传最广的白龙传说吧。

你们看这条栈道横在悬崖绝壁中，从下往上看奇险异常，人行其上如在云中，所以这条栈道叫“云中栈道”。当年郁达夫在这里游历时曾形容这里是“上窥蓝天，下临天地”。到了这儿真有与蓝天接近的感觉，朝下看则是不见底的深渊。要想看清白龙潭瀑布的全貌那就要从这条栈道上去，站在观瀑亭上才行。现在，请大家小心攀登。(中途有一条岩石伸出悬崖于栈道上方，人须地头弯腰方可过，此时提醒游客，这里也是拍影留念理想取景点)人在上面走，咚咚的脚步声与下面的溪流声交织在一起，别有一番趣味。这条 “云中栈道”，共有108级，从这上去探白龙，古时候就有这样一个说法：攀龙岭，走龙道，登龙门，一步更比一步高，加上108这个吉祥数，这里我借108(读yaolingba)祝各位朋友生活、事业节节高，一路发。

这岩石下有许多珍珠般的白玉石，是这山中唯一可见“珍珠石”奇观。传说是和白龙一道来降伏乌龙的蚌将军用珍珠弹射击乌龙时留在此山中的。

你看，春分时节，雨季来临，雨水汇集白龙潭两侧的山崖石涧，从上往下看，有如一条白色玉龙，从小到大，左盘右旋;从下往上看，这条玉龙，由大变小，顺着山涧，时隐时现，一直上升到山顶，最后飞向天际。故名：春分而登天。而到秋分之时，秋高气爽，天高云淡，雨水减少，艳阳高照。由于干旱，山涧水势渐渐变小，最后进入山下之碧水深潭。故名：秋分而入渊。中国古代最早的也是被认为最伟大的哲学著作《易经》里有两个卦辞，一个叫“飞龙在天”，一个是“潜龙入渊”，说的就是这样的情况。《易经》里说：“飞龙在天，利见大人”。这有两重意思，一方面龙要腾飞，就要向大人也就是高人求教。这样，飞龙才会飞得更高、更远、更久。另一方面当龙成为腾飞的龙的时候，它也能得到更多高人的帮助。所以这是一个大吉大利的卦。而对于潜龙，《易经》则说“潜龙勿用”，也就是说当周围情况不是很明朗的时候，不宜轻举妄动，而应该守住自己的领地，不断磨砺，寻求机会，这就是“潜龙入渊”的来由了。诸葛亮当年隐居隆中的时候就自称卧龙先生，其实就是在等待机会，后来刘备三顾茅庐，诸葛亮协助刘备三分天下，终于从“卧龙”变成了“飞龙”。大家听了这些，是不是觉得这些道理对做人，对创业都是很有启发的呢?

这里是观白龙瀑布全貌的最佳角度，古代的文人们是无论如何也看不到这条完整、灵动的白龙飞瀑的，否则，描写这条瀑布的古代诗文不知道有多厚呢?这“观瀑亭”是当代大书画家范增先生的墨宝。(读对联)“万斛泼碧玉峡齐奏人间仙曲，千丈练悬绝壁间独舞天堂飞瀑”;“凭栏远眺心潮起伏万丈匹练收眼底，登亭怀古思绪翻腾千秋往事驻心头”。其实慕名到这里来观普瀑赏景的文人雅士很多很多。这里我再给大家念几句：“神剜削壁耸双扉，蛟吐痴云未霁威”;“谷静溪声晴作雨，春明竹色晚含晖”。书店里有西泠印社出版的《说龙坞》一书，有兴趣的朋友不妨查阅、考证。

朋友们，我们继续出发吧!前方(指左侧)这儿有一条山路直通明人江元祚的“横山草堂”的遗迹。当年的草堂规模很大，占地数十亩。主要建筑有 “绿香亭”、“竹浪居”、“香梦窝”、“醉山楼”等十处景观。建筑小巧玲珑，风格雅致，可惜这些都在岁月的沧桑中变成了荒草萋萋的遗址。这世外桃源般的美景只有在江元祚的《横山草堂记》和他的朋友马元调的《横山游记》中才能领略到。不过，值得期待的是，我们将在二期工程中重新恢复以供游人瞻仰、怀古。

白龙潭的特色是石奇山险，飞瀑流泉，绿荫如盖，空气清新，气候宜人。(途经叠石岭，引导游客仔细观看，强调这里的怪石，这一路上各种各样的造型别致的或大或小的石块，就能引起人们的遐想)。各位朋友可以尽情发挥你们的想像力，很有趣噢!(要根据情况不失时机地加以指点，以吸引游客注意力，不能让游客在这段游路中感到单调无味)。(前行数十步有一指路牌)“桃源远眺”。当年郁达夫就是在这里俯瞰龙门并发出这样的感叹：“这龙门坑的一个村子，真是外人不识，村人不知，武陵渔父也不曾到过的一座世外桃源”。

大家从这里可以看到龙门坎村的全貌。清清泉水，奔流不息，清新空气充满山村，宁静而无车马喧嚣，这里何等的安谧、祥和。不正是世外桃源一般吗?难怪郑板桥要“不辞长作此山居”，徐志摩感叹“山居是福”了。

(前行，右侧有一状如狮子的岩石，下可容纳十几人之众，向游客介绍)，大家看，那块岩石像不像一头狮子?对，那就是狮子岩了，当地流传着“雄狮护茶”的故事，听这儿的老人讲，那条被打败的乌龙贼心不死，总想来毁坏这座“极品龙井茶园”，这头雄狮就是受白龙精神的感召而自愿留在这里护守茶园的。村民们上山砍柴、采茶可以在这儿躲避风雨。大家不妨到狮岩下体会一下躲风避雨的感觉。

不知道各位朋友是否还记得白龙潭景区的精华，两句话十二个字么?一龙二瀑三潭，有阁有洞有园。(过拦路石头，前有“极品龙井茶”指路牌)，这园就是“极品龙井园”。大家都知道西湖龙井茶是我们杭州的特产，自古以来就蜚声中外。260多年前有一艘瑞典“歌德堡”号商船在广州十三行带回一船中国瓷器、茶叶、丝织品等，可是在离瑞典港口900米处触礁沉没。1996年被打捞出来的物品中有一桶密封的茶叶，冲泡后竟然仍旧清香扑鼻，不减当年，那茶叶就是我们这里的龙井茶了。在西湖龙井茶中，极品龙井茶就出在龙门山朝阳之坡。这么大的龙门山，仅有这几十亩的高山朝阳茶园。早在中唐时期茶圣陆羽在他所著的《茶经》中记载了杭州名茶之珍品当属龙门高山茶。(到茶园)这里地势平缓，气流通畅，土质松软，且富含矿物质，适宜茶的生长。据说上世纪三十年代品茶高手葛明烨在众多茶品中能品出龙门山阳坡茶和阴坡茶。

上世纪三十年代初，茶行评样员龙门坎人葛明烨在一年春茶上市时，茶行将各路收进的春茶各取一斤，用包茶纸包好后，共14包，分别做上记号，其中一包是龙门岭(就是这里)的阳山茶叶放入七斗米缸，7包一圈，上下两层，中间放灰包。过七天调包，过半个月再调灰包，然后盖好压实。第二年春茶上市，拿出14包茶叶，每包取一份，泡好14碗茶，葛明烨每碗都先吮一口，在嘴里滚动几下吐了，先将14碗茶全部品完，随后在场人员将14碗茶换了位置，继续品评，两次品评都和样包对上号，而且都评出龙门岭的茶叶香味最好，现场人员一致叫绝。葛明烨评茶有了名气，远近茶商都以龙门岭之高山茶为首选，而这里的茶园就自然成为龙门岭龙井茶中极品了。上海每年都有好多人慕名专程到我们这儿买极品龙井茶。

种茶、采茶是很讲究的，我们这一带的高山大岭基本上属于矿物元素含量丰富的石英砂和石灰岩地质，面江濒湖，气候温暖湿润，光照充足，完全符合优质茶叶生长的各种条件。种茶虽苦，可是勤劳的茶民们却能以苦为乐，苦中取乐。在采摘过程中创作了许多上口、动听的采茶歌，用来缓解采茶劳动的枯燥。

全是用炒茶机炒了。我们保留这个上世纪五十年代的建筑原貌，是想让它做个历史的见证;现代炒茶技术的发展足可以告慰先民。

大家一定还不知道，这片极品龙井茶园最早的主人正是住在白龙潭的僧人们。当时，白龙潭有悟空寺、白龙禅寺香火极旺，寺中僧人开辟周围山林，种植茶园，精心呵护，代代相传，培育出了极好的茶树品种，在炒茶技术上也越来越成熟。我们刚才看到的古茶坊就是当年他们炒茶的地方了。

好了，今天我就为各位朋友服务到这里了。一路上如有不周到的地方还望各位多多包涵。请把您的不满意留给我们，把您的满意带给您的家人、朋友。

欢迎您再度光临白龙潭，祝各位一路平安。再见!

关于浙江杭州社区学习心得体会怎么写二

各位旅客，大家好。现在我们弃船登岸，来到了西湖十景之一的三潭印月。前面我们介绍过，水光潋滟的西湖上有三座绿岛，她们都有动听的名，分别叫湖心亭、阮公墩和三潭印月。这三潭印月又名小瀛洲，就是海上仙山的意思。小瀛洲是湖中三岛中最大的一个岛屿，它的面积约为7万平方米，其中水域面积为60%。南北两部分由九曲桥相联结，东西两侧则以土堤来连贯，从空中俯瞰，恰似一个绿色的“田”，呈现大湖围小湖、岛中套小岛的景色。它凭借着得天独厚的地理位置，运用中国园林的借景手法和多变奇巧的布景艺术，成为西湖中风景最优美的地方之一。

各位旅客，这美丽的三潭印月岛并非自然形成，而是多少年来，人们用古典造林手法建设起来的一个园林艺术精品。最早，这里是人工堆叠而成的水上陆地，吴越时这里被辟建为水心保宁寺。明朝万历三十五年(16xx年)，当时的钱塘县令聂心汤，别出心裁地想在西湖建造一个放生地，就利用水心保宁寺的遗址，用西湖的淤泥筑起了这个湖中之岛，又在岛外修了条环形堤埂，使它形成了“岛中有岛，湖中有湖”的格局，作为放生之所。清朝雍正五年(1720xx年)，当时的浙江总督李卫在此苦心经营，大兴土木，建亭台楼阁，植奇花异草，使小瀛洲成为一处多姿多彩的江南水上园林。

当时的西湖十八景之一“鱼沼秋蓉”就在此地。民国时期，由于政府腐败无能，对小瀛洲长期不加整治，亭阁颓废，堤岸沉陷，花木荒芜，一派萧条，小瀛洲几乎成为一个荒岛。新中国成立以后，政府拨款对三潭印月进行了七次大规模的改造，使它重现昔日风采，在空间变化、组景层次、建设布局和花木配置方面都显得匠心独运、巧夺天工。今天的三潭印月由大量景物构成几个景区，而每个景区都自成一体，又互为衬托，有机结合。可以说小瀛洲是西湖中的一个“大盆景”。好，下面就让我们开始游览，细细欣赏这大盆景吧!

请大家先看上面这块匾额：“小瀛洲”。它是由中国佛教协会会长赵朴初先生所书写。而这座歇山式敞轩是小瀛洲上的主要园林建筑。它原是清朝时期大官僚彭玉麟退省处，称为“彭公祠”，辛亥革命后被改作“浙江先贤祠”，奉祀明末清初四位有强烈民族意识的浙江籍学者黄宗羲、齐周华、吕留良、杭世骏。现在的建筑是1959年改建的。

穿过先贤祠，来到了九曲桥。这三潭印月岛上的九曲桥，有九转三十个弯，为全岛的中轴曲线。当我们在迂回多变的九曲桥上行走时，就会发现岛上湖中的美妙景致仿佛成了立体的画，流动的诗，使你有步移景换，小中见大的感觉，体会到这里美景层次丰实，游程突然延长，千变万化，出奇制胜。大家请看这块大石头，这是一块有名的太湖石。有人称其为“九狮石”，上面似有九只狮子，仔细辨认一下，就会发现这九只狮子有的形似，有的神似。

各位旅客，请看这别具一格的三角亭，它造型别致，名为开网亭，取自佛教开网放生之意，同时也点出了早先此地是放生地的原意。再看左边，这个四角亭被称为“亭亭亭”，取明代聂大年诗“三塔亭亭引碧流，，之句。这开网亭和亭亭亭一高一矮，一东一西，相互呼应，互为衬托，选址精心，营造奇巧，十分讲究与自然的结合，是三潭印月岛上不可缺少的一组景观。中国导游吧整理

各位团友，现在我们来到了三潭印月的中心绿洲，这里的景观主要由粉墙、漏窗、竹径组成。请看这一截横列于两段曲桥之间的矮墙，中间有个圆洞门，上书“竹径通幽”四个，落款是康有为。这粉墙内外景致各异，墙外翠竹千竿曲径通幽，墙内游者济济，俨然两处天地。墙上构图精美的漏窗，起到了内外互相渗透的作用。透过圆洞门两边的漏窗可见墙外竹影婆娑，清幽恬静，一条小径消失在竹林远处，使人感到“庭园深深深几许”。而回头一览这三潭印月岛中之湖，亭台倒影，尽在水中，奇花异草，映碧叠翠。假山曲桥，一静一动，虚虚实实，相映成趣，又是一幅生动的水景画。

我们走过九曲桥，迎面所见的分别是迎翠轩、木香榭和花鸟厅。在这里，放眼望去，水绿、树绿，亭台叠石都似被映成绿色，真有置身于绿色庭院中的感觉。而前面又是一座引你步步入胜、渐入佳境的九曲桥。曲桥中间那座朱柱黛瓦的四方碑亭就是御碑亭，当年康熙所题“三潭印月’’的石碑，就竖在此亭内。站在这座迂回多变的九曲桥上，我们环望四周，会发现这巧夺天工的三潭印月，不仅以园林称胜，而且还是座迷人的花岛。请看这岛上的绿洲、堤埂上栽满了各色各样的美丽花卉，岛中池塘内缀满了多种多样的睡莲、荷花，而岛上的幽径上又植上了许多摇曳的翠竹。此时此刻，你会觉得这全岛的空气都凝聚着花的清香。

各位旅客，我们现在来到了“我心相印”亭前。“我心相印”即“毋须言，彼此意会’’之意，是佛教禅语。“我心相印”亭两边有墙将湖面遮住。这个亭子很有个性，一边是粉墙，一边是走廊，在西湖景区里，恐怕是找不到第二个这样的亭子了。穿过亭子，我们看到在开阔的湖面上，有三座布置得十分得体的石塔。各位，游览三潭印月岛最使人忘情的就是这三座石塔。月光下，这里“玲珑塔底月轮悬”的美妙景观，曾列入南宋画家陈清波等人的《西湖十景图》。这三座石塔始建于宋元祜四年(1089年)，当时苏东坡疏浚西湖，在湖中最深处立三塔作为标志。为防西湖淤塞，还规定三塔之内不得种植菱藕。元代时三塔被毁，明朝万历年间在现在位置上重建。这三塔基本呈等边三角形，间距62米，塔高2米，造型优美，塔身呈球状，有五孔，饰有浮雕图案，塔顶呈葫芦状。民间传说这儿有三个水妖居住，因而塔形似葫芦以将其镇住。

各位旅客，三潭印月历来是杭州着名的赏月胜地。每到中秋之夜，皓月当空，人们在塔内点上灯烛，孔口用白色薄纸蒙上，烛光从纸上透出，倒映于湖，又成水中之月，随着微波荡漾，似有无数个月亮在水中晃动。月光、灯光、湖光、月影、塔影、云影交相辉映，融成一片极富诗情画意的景观，让人感到有一种奇幻之美。

关于浙江杭州社区学习心得体会怎么写三

大家好，很高兴可以和大家一起游玩，下面有我来为大家介绍浙江乌镇的景色。

乌镇是浙江的一个水乡古镇，也是一代文豪茅盾先生的故乡。据谭家湾古文化遗址的考证表明，大约在602019年前，乌镇的先民就在这一带繁衍生息了。那一时期，属于新石器时代的马家浜文化。

唐时，乌镇就隶属苏州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王庙碑》首次出现“乌镇”的称呼。乌镇称“镇”的历史可能从此开始。乌镇为何称为乌镇呢?原因有很多，最为真实的原因是乌镇的土地非常肥沃，色泽较黑且地势比周围高，所以古时叫做“乌墩”。后来唐代是正式建镇，所以称为乌镇。乌镇的建镇史有1200多年了，京杭运河穿镇而过，历史上曾以河为界分为乌、青两镇。河西为乌镇隶属于湖州府乌程县，河东为青镇隶属于嘉兴府桐乡县，至直1950年乌青两镇才正式合并，统称为乌镇，属桐乡县，隶嘉兴，到今天。

1991年，乌镇被评为省级历史文化名城，1999年开始古镇保护和旅游开发工程，于 2019年1月1日正式开放的，现已被评为国际四a级风景区，全国20个黄金周预报景点之一。虽然开发较晚，但起步较高，保存得非常完整，整个开发过程坚持了“以旧修旧、整旧如故”的原则。现在景区里面依然有老百姓居住，并没有因为旅游开发而把他们全部搬走，他们原来怎么生活现在几乎仍然怎么生活，乌镇也因此悠然自得原汁原味，是生活着的古镇!

现在我们看到的这条小河名为东市河，水深有3米，是活水，连通京杭运河。河对岸的古民居里现在还有老百姓居住的，所以乌镇是一个真正的活着的水乡古镇。

在这边不远处可以看到一座非常有特色的石板桥——逢源双桥。跟一个成词结合起来就是说左右逢源的意思了，还可以看到在这座桥上面有一个廊棚，所以也称为廊桥，桥的下面还有一排水栅栏，在当时这排水栅栏相当于一座水城门的作用。

过桥以后，首先来到的是财神湾，原先这不叫财神湾，而叫转船湾，乌镇的水系比较特殊，呈“十”字型，越到栅头河道越窄，船只也不易掉头，所以当地人就在这儿开塘挖河造了一个能转船的地方，同时为了区别于其它的地方的转船湾，便借用前面的财神堂命名为财神湾。

回过头可以看到的是一家叫“香山堂”的老药店，它的规模虽然小于杭州的胡庆馀堂，但也有120多年的历史了。它是由宁波药商陆庆馀创建的，并由他的孙子陆渠清将药店搬到这里，在柜台四周约有300多只药材柜。

看完药店接着往前走，接下来看到的就是刚才所说的财神堂了，在乌镇历来都有接五路的习俗，所谓接五路就是接五路财神，东南西北中各有一位，而这一位财神就是东路的文财神比干，比干是商朝的一位丞相，他为官正直，对君王忠心不二，直到后来自己的心都掏给了商纣王，当时百姓为此很敬重比干，特别是一些商人，他们认为做生意就应该诚心诚意，象比干一样，所以比干奉为财神。

现在我们所走的这条街叫东大街，全长1300米，走的都是旧石板路，两旁都是古民居，整条街上还居住着350多户人家有将近1000的人口。望过去非常整齐干净，因为开发时把所有的三线两管全都下地了，现在两旁人家家里都是有水也有电的，并家家户户帮他们装好了抽水马桶，污水也不排到旁边的河里了，因此旅游的开发也改善了一定的居住环境

关于浙江杭州社区学习心得体会怎么写四

各位朋友，现在我们车子已经过了嘉兴进入杭州区域了，从这里到杭州市区大概需要一个小时，我先给大家介绍一下杭州的基本情况。

杭州是浙江省的省会，位于浙江省北部，地理位置优越。它的北面是上海，距离杭州200多公里，走高速的话3个多小时;西面是苏州，开车走高速的话2个多小时。这三个城市之间联系紧密，交通方便，物流发达，在地图上的位置刚好形成了一个三角形，是长三角经济中心的基础和核心部分。

杭州旅游资源丰富，除了西湖以外，还有一个湖——千岛湖。千岛湖是一个人工湖泊，位于杭州淳安县境内。淳安县境内有一条江叫做新安江，解放以前，淳安的溪水全部都白白流入了新安江，没有加以利用。五十年代，这里建造了一个大型的水库——新安江水库，用来灌溉农田和发电，水库的大坝把溪水围起来形成了一个很大的湖泊，面积有一个新加坡那么大，湖中有1000多个岛屿，因此得名千岛湖。千岛湖风光秀丽，是国家4a级景区，它的湖水来源于周围森林流入的山泉水，水质优良，被称为“天下第一秀水”，中国第一矿泉水品牌农夫山泉的取水处就位于千岛湖五十米深处，大家还记得它的广告词么——农夫山泉有点甜。

古人说“上有天堂,下有苏杭。”如果把苏州比喻成是一个小家碧玉的话，那么杭州就是一个气质娴雅的大家闺秀了。杭州的魅力不仅让我们在座的各位嘉宾不远千里而来，也让那么多的老外慕名而至。元朝的意大利旅行家马可波罗来到杭州，可能那时的中国人还很少看到老外，觉得新鲜，于是上到皇帝，下到平民百姓都把这个老外给奉为坐上宾，把他感动得逢人就说杭州怎么怎么好。以至于他在回到意大利后写的回忆录《马可波罗游记》中，对同样是天堂的苏州介绍只用了一页纸，而对杭州的介绍则用了16页纸，把杭州比做是“世界上最美丽华贵的天城”。

杭州虽然是天堂，但是在最早的时候却是蛮夷之地，朋友们可能觉得奇怪，杭州怎么会是蛮夷之地呢?因为中华文化是发源于黄河流域的，比如说今天的河南和山东一带。当时江浙一带河流众多，古代交通又不发达，导致经济文化落后于中原地区，因此这里被称为“蛮夷之地”，这里的老百姓民风野蛮、彪悍，也被称为“南蛮”。我们看这个繁体的“蛮”字是怎么写的，下面是一个虫字，是指当时祖先的养殖业——养蚕;上面的中间是个“言”字，是指挑着蚕茧的人;言字两边各有一个绞丝，就是两担蚕丝。这个“蛮”字是一个象形字，描绘了我们祖先挑着一担蚕丝下山的场景。所以当时的蛮人就是指种蚕、养蚕的人，其实我们的祖先是非常聪明和勤劳的，把他们叫做蛮人是委屈他们了。

大家看看浙江人的房子，和我们在苏州看到的房子完全不一样。浙江人建的都是这种欧式风格的小洋楼，而苏州人的房子是粉墙黛瓦，外表朴实。我们看每家每户的屋顶都装了一根球状的钢针，这个是做什么的呢?对了，避雷针。因为浙江靠近海边，经常会有台风过来形成雷雨，装避雷针是为了遭受雷击时把雷电导入地下保护房子不受损坏。大家再仔细观察，会发现每家的房子最上面那一层都有一个小房间，这个又是做什么的呢?其实很简单，大家只要看看田里种的什么就知道了。田地里种的都是一些桑树，这种桑树很矮，叫做矮角桑。这边的农民基本是不种水稻的，为什么呢?这和浙江的地形有关。浙江的地形多种多样，以丘陵山地为主，占到了七成，水域面积占到了一成，平原占到了二成，所以浙江有“七山一水二分田”的说法。丘陵多了，可供种植的田地就少了，有限的田地如果拿来种植水稻就只能填饱肚子，所以浙江人都种植经济价值更高的桑树，发展蚕丝养殖业，因此杭州自古以来就是丝绸之府。

我们知道杭州历史悠久，和北京，南京等城市一起都被称为中国的七朝古都，那么杭州这个名字怎么来的呢?相传4000多年前大禹治水，在此地舍杭登陆，“杭”在当时是“方舟”的意思。后人把大禹登陆之地称为“禹杭”，“禹杭”后来又改写成了“余杭”，“多余”的“余”，现在杭州还有一个余杭区;秦始皇统一天下后，在杭州设立县治，当时称为“钱塘”;隋朝时候正式称为“杭州”一直到现在。隋朝时候隋炀帝开凿了京杭大运河，京杭大运河北起北京，南至杭州，沟通了长江、钱塘江等五大水系，全长1794千米，是世界最长的运河，与万里长城并称为中国古代最伟大两项工程。大运河极大地促进了江南地区经济的发展，为杭州的发展奠定了基础。

杭州从被称为蛮夷之地到被人称为天堂般的城市，南宋在杭州的阶段起到了最重要的作用。宋朝在中国里上中是一个相对弱小的王朝，一直边患不断。1127年，金兵南侵，首都开封被攻占，宋徽宗和宋钦宗被俘，北宋灭亡，史称靖康之耻。可能在座的各位对这段历史没有什么感性的认识，但我相信大家肯定都看过电视连续剧《射雕英雄传》，里面的背景就是北宋遭受金兵入侵的这么一段历史，二位主角郭靖和杨康二人的名字就是从靖康之耻来的，作者金庸先生为了让大家记住这段屈辱的历史而故意起了这么一个名字。北宋灭亡以后，宋徽宗第九个儿子，康王赵构南逃到了杭州，定都临安，史称南宋。临安现在是杭州的一个县级市，在杭州的西边。临安什么意思啊，寓意为临时安置，希望有朝一日能还都开封。但是很遗憾，宋高宗定都杭州后，发现杭州怎么样啊?山美水美美女更美，于是天天在西湖边花天酒地，莺歌燕舞，早把还都开封的事忘到九宵云外去了，结果南宋在杭州一待就待了150多年，使杭州成为了当时世界上最大最繁华的城市。

宋高宗是个昏庸无能的皇帝，他听信奸臣秦侩的谗言，连颁12道金牌把在前线打仗捷报频传的岳飞召回，以“莫须有”的罪名把岳飞和他的儿子岳云杀害于风波亭，酿成了千古奇冤。现在西湖边还有岳坟，奸臣秦侩和他的老婆王氏，还有陷害岳飞的张俊和万俟(读莫齐)都被铸成了反绑着手对着岳飞墓跪着的四尊铁像，世代受人唾骂。当时有位诗人叫林森敬仰岳飞，对于岳飞的被害感到非常愤怒，为了表达自己的不满，在西湖边的一家酒店的墙壁上题了一首诗：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休;暖风熏得游人醉，直把杭州作汴洲。

经济：说完了杭州的历史，我们再来说说杭州的经济。在中国人的印象中，杭州和苏州都是位于物产丰富，经济发达的地区，那么杭州苏州这两个城市的老百姓哪个更富裕呢?看外表是看不出来的，这里有一个数据供大家参考。20__年苏州市国民生产总值4820亿，全国排名第五，而杭州的话为3440亿，全国排名第八。那这样说来，是不是说苏州人比杭州人富裕啊?如果这样说就错了，我们必须从江苏和浙江的经济结构来分析。我们知道苏州有两个工业园，世界五百强很多企业有在里面投资，比如：sony，panasonic，hitachi，sharp，philips，samsung，lg等等，这个工业产值是很大的，但是利润的打头都被跨国企业拿去了，中国人只拿少部分的税收，房租，工资，所以说江苏是外向型经济，出口型经济，这个和广东和相似。而浙江的主体经济是民营经济，公司都是自己的公司，企业都是自己的企业，赚的钱都在自己兜里，钱都留在了浙江，所以我们说浙江是藏富于民。因此尽管苏州的国民生产总值比杭州高，但是杭州人却比苏州人更富裕，大家只要看看他们的房子就知道了，房子那是修得金碧辉煌，生怕别人家的房子比自己家修得更漂亮更高大，里面装修豪华，更夸张的是有的人家里还装了电梯，从这一点也可以看出浙江人是爱炫耀的。

说道浙江人会做生意，最厉害的还不是杭州人，哪里人呀?对了，温州人。温州人现在把生意做到了全世界，全世界只要有人的地方就有中国人，而有中国人的地方必定会有温州人。温州人当年是靠着三把刀创天下的，哪三把刀?菜刀，剪刀，皮刀。

菜刀代表了餐饮业，温州人开的中餐馆是遍布全世界，即使是在战火纷飞的伊拉克也可以看到温州人忙碌的影子

剪刀代表了服装业，温州著名的服装品牌：西服有报喜鸟——报喜鸟西装，天高任我飞;

庄吉——庄重一身，吉祥一生;休闲服装品牌有森马——穿什么就是什么，森马休闲服;还有郭富城做代言的美特斯——邦威

皮刀代表了皮鞋业，温州著名的皮鞋品牌：奥康——穿奥康，走四方;康奈——拥有康奈，舒适自在

温州人被称为中国的犹太人，做生意是最厉害的，那我们杭州呢也出了一位很不得了的商人，谁呢?黄巧灵。不知道大家有没有去过海南，如果在海南旅游的时候问海南当地人，没有哪个不知道他的大名的。海南人是很感谢黄巧灵的，因为他是海南旅游事业的先驱者，天涯海角这个景区就是他投资开发的。后来，他回到了家乡杭州，作为一个对西湖有着深厚感情的老杭州人，他每天早上都会在西湖逛上一圈。黄巧灵在自己的日子中感慨的写道：看着募名而来西湖全国各地的游客，此时，我的心情是沉重的。我在想：为什么我走在西湖边上只看到了西湖，而感受不到西湖的传说?断桥还在，却感受不到许仙与白娘子第一次相会在断桥的浪漫;长桥还在，却感受不到梁山伯与祝英台当年同窗共载3年，最后化成蝴蝶成双成对的凄美爱情故事;岳庙里面当年岳母在岳飞背上刺的“精忠报国” 四个大字还在，却感受不到当年岳飞率领的岳家军是如何的为了恢复中原大好河山而奋勇杀敌。。。。。。

为什么这么多美丽的故事走在西子湖畔却无法感受到呢，旅游不就是要靠心去体会吗?黄巧灵在徘徊中思考着，最终他决定了，他要建造一个让每一个到杭州来旅游的游客都可以感受到杭州历史，感受到西湖美丽传说的地方!于是，经过几年的筹划，他在钱塘江边建造了一座古代城市——宋城。宋城的口号就是：你给我一天，我还你千年。

宋城的建造：宋城建造的时候，并没有现成的蓝图可以参考。宋朝距今已经一千多年了，谁也不知道当时的杭州城是什么样子的啊，怎么样才能把南宋那种古城的布局建造的原汁原味呢?宋城集团的老板黄巧灵是个见多识广的浙江商人，这时候也犯了难。有一次，他去北京办事，闲下来的时候去参观了故宫博物院，在博物院里看到了一副画，他眼前一亮，一拍大腿，这不就是现成的设计图吗，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫啊，想不到古人都给我画好了。这究竟是副什么画呢，有这么大的力量?这副画是北宋时期一位著名的画家张择端画的，我们中学的历史书中都有提到过，是我们中国的国宝——清明上河图。所以后来宋城的建造就是以《清明上河图》为图纸的，建造费用达到了6000万。宋城现在是作为一个旅游景点对外开放的，到了杭州的游客不论中国的还是外国的，到杭州必到宋城。

抛绣球：一进入宋城，一千年以前的装扮成古人的老百姓，一千年以前的市井街道就映入我们的眼帘。如果我们在座的男同胞们有没结婚的话，那就要注意了，你们的机会来了，怎么说呢?因为里面有场抛绣球的活动，只要你够幸运，就有可能抢到王家小姐抛的绣球。那个王家小姐是长得很漂亮的，真正的江南美女，身材苗条，皮肤雪白，两只眼睛大大的，看人的眼神特别是对着男士们中的帅哥都是含情脉脉的，我都被她电好几回了。如果我们在座的哪位男士有幸接到绣球，不管你结没结过婚，当天晚上就可以王家小姐拜堂成亲，喝过交杯酒以后再进洞房。(俗话说，人生有两大喜事：洞房花烛夜，金榜题名时。这个王家小姐有点花心，因为她每天要抛三次绣球，因此每天晚上都要和三个不同的男人进洞房。但是我去这么多次都没有抢到绣球了，后来还是别人告诉我我才知道为什么抢不到，因为王家小姐从来不把绣球抛给举着旗子，拿着喇叭的人——导游。)

除此以外，还可以看到一些其它的表演，比如燕青打擂，征兵，古代的酿酒等等表演。

宋城千古情：刚才介绍的宋城还只说了一半，还有一半更精彩的没有介绍。除了古城以外，它里面还有一场表演更精彩，也是宋城最吸引人的最核心的卖点，这场表演时间为一个小时，演出的名字叫做——宋城千古情。

宋城千古情这台晚会投资达到了5000万人民币，差不多每分钟的价值是83万人民币。里面的舞台设备都是超一流的，有国内剧院绝无仅有的全彩色激光灯，世界顶级的摇头电脑灯，英国进口的专业音响设备，整个舞台是可以移动和升降的，就像中央电视台春节联欢晚会中那种舞台一样，连同水幕、魔幻灯阵、烟雾制造、多媒体投影等高科技手段，使得整台晚会流光溢彩，令人叹为观止。它的表演分为四个部分。

第一场：宋宫宴舞 这里展现的是南宋故都的风采，反映了南宋皇帝偏安杭州，不思进取，朝中一片歌舞升平，“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”的场景

第二场：金戈铁马 岳飞是南宋时期的民族英雄，他率领岳家军出生入死，身经百战，志在收复中原的战争场景在这里得以体现

第三场：西湖美丽的传说这一幕展现了杭州做为一个爱情之都西湖边那些美丽的爱情传说。比如梁祝的化蝶，白素贞和许仙的断桥相会，水漫金山，以及荷花仙子等等

第四场：世界在这里相聚来宋城游览的客人除了中国人外，来自日本，韩国，美国，新加坡等几十个国家的国外游客也占到了一半，所以也会表演一些异国风情的节目，比如说韩国的阿里郎啊，美国的乡村音乐啊等等。一般来说当天哪个国家来的客人多就会演这个国家的节目，大家只要看演什么节目就知道今天哪个国家来的人多了。

这个价格的话是每人160块，包括游览古代宋城和观看宋城千古情表演两部分。来杭州旅游的游客来自几十个国家，每天最少都有一万多人，而宋城每天演出三场，每场只有20__多个位子，所以导致有4000多的门票缺口，因此这个票是非常紧张的，我们导游经常要为客人抢票。我现在就需要为大家预定座位，迟了的话就没有座位了。

来到杭州，其实大家待的时间很短，只有短短的一天时间，而且这一天的时间白天游玩西湖以后，晚上回到宾馆就什么都干不了了，除了在宾馆看电视。如果想用这仅仅一天的时间去完全感受杭州的美，杭州的情，去了解杭州那深厚的历史文化是不太现实的。现在有了这么一个好的机会，希望大家不要错过。

关于浙江杭州社区学习心得体会怎么写五

各位游客们，大家好，欢迎大家来到孤山景区游览。那我们首先先来介绍一下孤山的概况：孤山山高38米，为西湖群山中海拔最低的山，也是西湖中最大的一个岛屿。它东连白堤，南临外西湖，西接西冷桥，北濒里西湖。因为孤山在西湖碧波环绕中，风景优美，因此白居易曾有词有云：蓬莱阁在水中央。孤山是白垩纪地质年代火山喷发的流纹岩而成，为栖霞岭的余脉，占地300亩左右。孤山景区中景色美伦美奂，人文景观众多，因此我们可以概括一句话来形容孤山：风景绝佳处，人文汇萃地。

首先我们先看到的是被誉为西湖十景之一的曲院风荷。曲院风荷在南宋时被称为曲院荷风。因此地广种荷花，花香醉人，为西湖赏荷最佳之处，故名。后来康熙皇帝游湖时，把它改成曲院风荷，书曲院风荷四字，因此得名。

我们现在看到的这座无底座的塑像是中国著名画家，原中国美院华东分院院长黄宾鸿先生。为什么他的塑像是没有底座，没有那种居高临下，非常雄伟的气势呢?那是黄老先生他觉得自己是来自于民间的画家，他与平民亲密无间，活于人民百姓中，因此他的塑像是没有底座的，与我们平民老百姓平起平坐的。

这座亭子叫作慕才亭，这座亭是南朝齐国钱塘人苏小小墓。苏小小是当时非常有名的歌妓，为当时一位叫鲍仁的人为苏小小所建。赞美苏小小身虽在风月烟花之地，但是洁身自好，品格高尚，出淤泥而不染的精神。亭上有楹联一付：湖山此地曾埋玉，风月其人可铸金。为我国文学巨匠茅盾先生所题。茅盾是浙江桐乡乌镇人，著有《子夜》，《林家铺子》。

我们眼前的这座桥叫作西泠桥，西泠桥与长桥、断桥并称为西湖三大情人桥。冷字是清凉的意思。古时此桥未建之时，人们都要在此地坐船到孤山去游赏，是那个时候的一个渡口。

这是我们著名的中国民主革命，妇女解放运动的先驱秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾(1875—1907)为浙江绍兴人，别号镜湖(鉴湖)女侠，别号竞雄。墓高2.1米，汉白玉塑像高2.7米墓有孙中山的题字巾帼英雄。帼是女中豪杰的意思。墓后面有秋瑾胡芝瑛为她所写的纪念文章。这位女英雄死后，遗体先是草葬于绍兴卧龙山，后来移到严家潭，后来又移到西泠桥北部，既香格里拉对面，后来又移到湖南的老家。现在我们大家看到的是1981年第10次变迁埋葬。总之是几经波折，英雄终得以安息。秋瑾曾有遗愿愿与岳飞为邻，因此后人就遂她心愿就将她遗骨葬于此。

这座楼叫作俞楼，是清末著名朴学大师俞樾的住宅。俞越号曲园，浙江德清人，著书众多，著名学者吴昌硕、章太炎都是他的徒弟。俞樾曾给灵隐的冷泉亭中的董其昌泉自几时冷起?峰从何处飞来?作答联峰从有时冷起，峰从无处飞来。其妻曾作答联：泉自冷时冷起，峰从飞处飞来。其女曾作答：泉从禹时冷起，峰从项处飞来。俞樾一家三口都非常地有文采，都非常地意思。

俞楼旁边有一口泉，叫作六一泉。苏东坡来杭州作通判的时候，由欧阳修介绍认识了西湖高僧惠勤，成为好朋友，为莫逆之交。苏东坡离开杭州后几年，又来到杭州任知州，此时欧阳修和惠勤皆已死去，东坡为纪念这段友谊，在此名此泉为六一泉。六一是欧阳修晚年的自号。欧阳修曰：吾家藏书一万卷，金石书画一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶，人一个。六一因此而来。

六一泉旁边的这个塑像是潘天寿的像，他是美院院长，著名的画家。擅长写意花鸟画。此像是为了纪念潘天寿诞辰100周年所建。

大家现在看到的是著名的西泠印社。他和文澜阁同为孤山景区内2处国家级文保单位。是20_年由省级文保单位上升到国家级文保单位的。西泠印社是一个民间学术团体，筹建于1904年，正式成立于1913年，以保存金石，研究印学为宗旨。那由于西泠依孤山而建，本身就是一个风景名胜之地。形成了印学与庭园艺术相结合的古雅、清幽的环境。内有三大建筑：柏堂、竹阁、四照阁。柏堂二字为清末俞樾所题。现在的四照阁是22年新建的，原址现建有华严经塔。说起华严经塔呢，它是一座密檐式塔，八面11级，用白石彻造。上面刻有华严经，下面饰有十八应真像。西泠印社中有汉三老石室，里面陈列了三老碑记有一些讳字忌日，是研究碑刻和隶书的重要材料，并且年代久远，至今有1900年的历史，被誉为华东第一石。西泠印社内有一个洞，叫作小龙泓洞，是为了纪念浙派篆刻鼻祖丁敬，以他的号龙泓作洞名的。他是西泠八家之首。小龙泓前有皖派篆刻艺术创始人邓石如像。小龙泓洞前有泉闲泉。社内另有观乐楼，现在辟为吴昌硕纪念馆。西泠社员众多，影响广大。除了弘一法师这样的名人是社员外，还有一些日本，新年加坡等国际友人是社员。足见西泠印社社员发展之广，影响力之大现西泠印社共有五任社长，第一任是吴昌硕，第二任是马横，第三任是张宗祥，第四任是沙孟海，第五任是赵朴初。

现在我们来看一下文澜阁，它是全国重点文保单位之一。建筑仿宁波天一阁而建，是重檐歇山顶式的建筑。初建于1782年，重建于1882年。它是浙江博物馆的一部分是清乾隆年间为珍藏四库全书(经史子集)而建的七大藏书阁之一，著名的《四库全书》便珍藏在其中的青白山居中。文澜阁是由雍正年间的圣因寺的玉兰堂旧址所建。澜之三点水取以水克火之含义。请大家抬头看，文澜阁的题字的汉字和满文，是清光绪皇帝所题。

现在我们面对的就是著名的杭州楼外楼餐馆。楼外楼餐馆素有佳肴与美景共餐之誉，是杭帮菜的代表菜馆之一。它是由洪端堂创办于清光绪28年(1848年)是来自于南宋诗人林升《题临安邸》中的诗词：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州。现在重建的楼外楼是按照1973年间周总理说的要照顾整个西湖风景和孤山的环境，房子不要修得太高太洋，要有民族特色的意思设计的。楼外楼著名的菜色有西湖醋鱼、龙井虾仁、宋嫂鱼羹，但凡来过此餐馆的人一定要在此品尝这几道由以西湖醋鱼为首的名菜。而周总理本人则曾有9次来楼外楼用餐。

请大家来看中山公园，它是为了纪念中国民主主义革命先驱孙中山先生而名。中山公园在南宋时就存在了，当时叫作西太乙行宫，清康熙时成为了皇帝行宫。到了雍正年间改名为圣因寺，1927年时为了纪念伟大的孙中山先生，改名为中山公园。在清雍正年间时圣因寺与当时的昭庆寺、净慈寺、灵隐寺并称为西湖四大丛林。中山公园门口有两座汉白玉大狮子，是杭州目前最古老的汉白玉作品。公园是规则式园林与自然式园林的结合体，完美的结合体。表现了杭州能工巧匠的创作。孤山里面有一副题字西湖天下景乃康有为题。亭上有诗山山水水处处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇。在孤山景区里面还有两座亭子是30年代东南亚华侨捐献浙江灾区款中多余的钱款所建，为了是纪念东南亚华侨。

接下来大家看到的是浙江博物馆。浙江博物馆是1927年初建的，当时名为西湖博物馆，现在是90扩建的，拥有7500平方米的面积，为浙江最大的人文博物馆。馆名是中国著名书法家沙孟海先生所书。它的主要作用就是展示浙江历史文化的经典窗口。这个博物馆建筑结构为：大屋单体曲线联廊式的，形成了一种园中有馆，馆中有园的格局。在博物馆的门口三根立柱，是良渚文化的代表建筑，叫作玉琮。而围墙上的双凤朝阳是河姆渡文化的图腾的图案。非常地具有浙江历史文化特色。

在浙江博物馆的东面是浙江西湖美术馆。馆门口有韦天瑜作品《蔡元培与林风眠》。蔡元培先生是学界泰斗，人世楷模，是较早提出美育思想的学者，而美术教育家林风眠先生则是今天中国美院的前身国立艺术院的创立者和首任院长。

在浙江西湖美术馆对面，南面的是西泠书画院，院名为沙孟海所题。画院是在原哈同花园的旧址所修建，现是西泠书画院研究印学金色篆刻的地方。

大家好，我们所来到的就的是西湖十景之一的平湖秋月。平湖秋月东临锦带桥，西临西泠书画院。平湖秋月在唐朝的时候是叫个望湖亭，明代叫作龙王祠，清康熙年间改为御书楼，并在楼前水面铺筑平台，构围栏，构水轩，形成三面临水的景观，几乎与湖面持平，并立碑题字平湖秋月。平湖秋月，故名思义是一个非常好的赏月之地，它与杭州的三潭印月，凤凰山睥的月岩并称为杭州三大赏月之地。

孤山中的这座塑像，我相信不用我介绍，应该好多游客都认得出来，他就是我国著名的文学泰斗，革命家思想家鲁迅先生。鲁迅(1881—1936)，浙江绍兴人。1909年曾在杭州浙江两级师范学堂任教，孤山曾是他带领学生采集植物标本的地方。

大家看到的在鲁迅先生的后面的这座建筑，叫作林社。即林启纪念馆筹备处。林启(1839—1900)福建人，在杭州任知府期间，创办了三所新式学堂，分别是求是书院，为浙江大学的前;养正书塾，是杭高中和杭四中的前身;蚕学馆，即后来的蚕桑学校。林启生前非常敬仰隐居孤山的北宋诗人林和靖，曾在孤山补植梅树百株。杭州人为了纪念他，将他埋葬在孤山，并于50年代初在放鹤亭边建林社。

我们现在经过的这个廊桥边上有2只白鹤的塑像，相信大家已经猜到我们接下来来到的景点就是放鹤亭了。放鹤亭是元代陈子安在北宋诗人林和靖隐居地巢居阁旧址所建的纪念性建筑，现亭为1915年所重建。林和靖长期隐居孤山，终生不娶，平生喜爱作诗作画，喜欢种梅养鹤，人称梅妻鹤子。相传他死后，他养的白鹤也在此地悲鸣而死。每到梅花盛开的季节，我们总能在这里感受到疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏的美好意境。亭内有清康熙皇帝临摹明代董其昌书鲍明远的作品《舞鹤赋》，亭前柱子上有林则徐撰林散之手书的世无遗草真能隐，山无名花转不孤楹联。放鹤亭中陈列有乾隆碑刻，是目前杭州保留较完整的乾隆手迹，亦是西湖风景区最大的碑刻。此碑还是世界级的文化遗产。在放鹤亭后面还有林和靖处士的墓。

我们继续向西走。这座六角石亭叫作云亭，为西泠印社第一任社长吴昌硕所题。亭后面叫作玛瑙坡，相传宋人常在此采石刻章，壁上记得有吴昌硕玛瑙坡书法石刻。

离开云亭之后我们可以看到又有一个亭子，这个亭子叫作中山纪念亭，后面的树木叫作中山纪念林。是1927年纪念孙中山先生而建造的。树林四季常绿，和山上的梅花、杜鹃花构成孤山后坡的主要绿色园林景观。孤山后坡的梅花，每到盛开时，是一美丽奇景。孤山访梅，超山赏梅，灵峰探梅是旧时杭州的三大赏梅胜地。

空谷传声，是在中山纪念亭前这里。此为一虚景，在此向北山上大喊一声，可以听到延时的回响，虽具韵味。我们早上如果在这儿晨练的话，就可以在这里练练声，唱唱歌，抒发一下情感。

在孤山的半山腰，有根据电影《鸡毛信》中的人物海娃所塑的像，海娃放羊。使后山绿地平添一份生趣，此地也是青少年儿童非常喜欢嬉戏的地方。

在海娃放羊的旁边，有一个树丛，这儿虽然不起眼，但是也有一个景点。这就是苏曼殊的墓。他是第一个将法国作家的作品《悲惨世界》翻成译中文带给我们广大的中国读者的。后来他在惠州长寿寺出家为僧。

大家现在看到的一条石径和一个牌坊，源泉于西泠印社古道，沟通了西泠印社南北浏览的路线，点出了西泠印社人以印集，社以地名的特点。

在孤山公园的入口处，有一个中国印学博物馆。是国内唯一收藏、研究、展示为一体的国家级园林式印学博物馆。大家看，馆的这个印章，大家说大不大?它高4.2米，有天下第一印之美誉，通体用汉白玉所雕造，它也是印学博物馆的馆标。

各位游客们，孤山景区到此就算是游览完毕了。我相信还有好多的游客仍有意尤未尽的感觉。希望大家回味孤山的美丽景色的同时，下次还能有机会再来杭州游玩，再来观赏孤山。那么谢谢大家的合作，使我们这次的游览活动非常顺利地结束。再次谢谢大家!

关于浙江杭州社区学习心得体会怎么写六

各位游客大家好，我来自杭州旅行社，是你们今天的导游，我叫，大家可以叫我小*。现在就请大家看我一眼，记住我，因为你们人多，我一个人记你们这么多人很难，一下子也记不住，但是你们记我一个人就容易了。为什么一定要你们记住我呢，因为我是你们的饭票，门票，车票，船票，没有我你们今天就哪里也进不去。所以一定要记住我。

今天我们来到了杭州，俗话说上有天堂下有苏杭，杭州是浙江省的省会，市区面积3068平方公里，人口有380万，从这个数字我们可以看出来，杭州市不大，人口也不多，但是杭州的名气却非常大，为什么呢?我国有十大旅游城市，杭州名列第一。20xx全国进行了一场选秀活动，不是超级女生，也不是快乐男声，是什么有没有人知道?在这场选秀活动中，北京败给了我们杭州，杭州第一，上海第八，北京第九，杭州被选为中国最具幸福感城市。

虽然杭州是最具幸福感城市，但是这个地方并不好，为什么呢?他不像山西，有煤矿，地里的石头都能卖钱，也不像广东，靠在海边，海运发达，所以他第一个被选为改革开放城市，一个小渔村，现在变成大都市了。但是有句话说的好，靠山吃山，靠水吃水。杭州虽然没有煤矿，也不靠海，但是杭州自然风光秀丽，而且杭州作为我国七大古都之一，有深厚的文化内涵。凭借这些资源，杭州成为我国最有名的旅游城市。

旅游业是杭州的支柱产业，杭州人有百分之七十从事和旅游相关的工作。今年遇到金融危机，出来旅游的人少了，杭州市政府为了吸引外地人来杭州，发放了1.5亿的旅游消费券，这些消费券发到了很多省份，还送到了港澳台同胞手里。杭州作为一个有名的旅游城市，被称为休闲之都，享乐之都。杭州人非常会享受生活，你们到公园里会发现，别的地方的公园都是周末人多，而且大多数是老年人，但是杭州的公园不管是周末还是非周末人都多，在公园里玩的也不仅是老年人，有很多的年轻人。

杭州人不会为了工作就放弃休闲，不会每天忙忙碌碌，他们赚了钱就拿出来花了，杭州大大小小的餐馆每天都爆满，尤其是周末，要提前打电话预定位置的，要不然就没有位置。很多人结婚了也不回家做饭，都在外面吃，约上朋友或者和家人一起，而且每次吃都换花样，经常是一个人发现哪里有新菜馆了就打电话约一群朋友去吃。但是现在人吃惯了大鱼大肉嘴都叼了，反而觉得青菜好吃，杭州人也是这样的，所以杭州市郊农家乐的生意非常好，杭州人一有空就开着车去市郊了，在那里可以吃地道的农家菜。很多人一早去，在那里一坐就是一天，吃了中饭在吃了晚饭回家。那我们杭州最有名的农家乐是哪里呢?杭州人都知道，就是西湖边的几个茶村，在那里吃的都是用茶叶炒出来的菜。最有名的菜是龙井炒虾仁，敬爱的周恩来总理曾经用这道菜宴请过外宾。杭州人会吃也会玩，杭州人最爱玩什么?打牌。爱到什么程度呢?杭州大大小小的街上有很多棋牌室，都是24小时营业，他们可以在里面不吃不喝打一天。我这样说没有打过牌的人不信，但是打牌的人都有同感。

杭州人爱吃爱玩爱花钱，很多杭州人没有存折，他们不是没有钱，而是消费观念超前，他们有了钱就花掉了。80年代人们有钱了买电视机洗衣机，90年代有钱了买汽车，现在条件好了，汽车家电都有了，碰到金融危机股票不值钱了，钱怎么花呢?小沈阳有句话说的好，人一生短暂，眼睛一闭一睁一天过去了，眼睛一闭不睁一辈子过去了，人生最痛苦的事情是什么?人死了，钱还没花完。人在天堂，钱在银行。所以说人要善待自己，辛辛苦苦的赚钱就要享受，要不然赚的钱就是别人的了。

杭州人爱玩，所以生活节奏慢，遇到再大的事情也先说一句，不要着急，慢慢来。慢慢来是他们的口头禅。都说我们南方人性格温和，从这里就可以看出来。那我们出来旅游也一样，遇到事情也要慢慢来，现在是旅游旺季，吃饭要排队，进门要排队，乘船也要排队，这是不能避免的。等会到景区或餐厅排队时，希望大家也不要着急，慢慢来。

那刚刚我说的是杭州的第一大支柱产业——旅游业，杭州的第二大支柱产业是什么呢?杭州号称丝绸之府，茶叶之乡。没有来过杭州的人也都听说过这句话。杭州的第二大支柱产业就是农业，种桑养蚕制丝，种茶炒茶。都说江南是鱼米之乡，但是杭州的农民却不种水稻，也不养鱼，为什么呢?杭州总面积3068平方公里，70%是山地，20%是平原，10%是水域，所以我们在描绘杭州的地形时有一句话形容他，七山一水二分田，杭州的大部分面积是山地，这种地形不适合种田，在加上杭州位于东南沿海，容易遭受台风袭击，每年夏天台风暴雨过后，农民种的水稻都被水淹了，鱼塘也被暴雨冲走了。所以杭州的农民都不种田。

农民不种田吃什么呢?俗话说天无绝人之路，经过历代劳动人民的反复实践，发现在杭州种植桑树，养蚕，种茶树很适合。因为树不容易被台风摧毁，而养蚕炒茶又可以在室内进行。杭州养蚕织丝历史非常悠久，距今4720xx年前的良渚文化时期就出现了丝绸。到了南宋时期，杭州作为南宋的首都，经济文化到了黄金发展期，丝织业达到顶峰，杭州成为全国丝绸中心。历史上非常有名的丝绸之路，起点就是我们杭州。现在杭州还是全国有名的丝绸之府，20xx年杭州被中国丝绸协会列为“中国六大绸都”之一。20xx年奥运会上，礼仪小姐穿的旗袍就是用杭州丝绸做的。

杭州的第二大农作物就是茶，杭州种茶也是自古就有。茶圣陆羽就在《茶经》中写到了杭州的天竺寺，灵隐寺产茶。南宋建都杭州，杭州的茶文化进入辉煌时期，不仅发明了很多种茶，炒茶的新方法，而且还通过日本，韩国来宋学禅的高僧，把茶文化传到国外。日本的茶道很有名，就是那个时期从我们国家引用过去的。

清朝时龙井茶成为向朝廷进贡的贡茶。清代的皇帝乾隆是个风流才子，非常喜欢美女，杭州出美女，所以他经常下江南，而且每次都是微服私访，这样和美女搭话更方便。他六下江南，四次到龙井村喝茶。据说他第一次到龙井村时，看到满山遍野的采茶女非常开心，就来了兴趣，也要拿竹筐和他们一起采。哪知道天公不作美，他刚刚进茶园就下起雨来，于是就连忙跑到一个茶农家躲雨，茶农看见这个人穿着绫罗绸缎，气质不俗，就知道这个人不是大贵就是大富之人。

绫罗绸缎就是高级丝绸，在古代能穿丝绸就表明这个人要么有钱要么有地位，就像现在的有钱人穿国际名牌服装，拎名牌提包一样。这家人一看来躲雨的是个贵公子，就非常热情的让他进屋，还拿出了新采的龙井茶泡给他喝。但是乾隆皇帝喝了一口茶就皱起了眉头，在喝一口更生气，说，这是什么茶，淡而无味。我们都知道，北方人爱喝花茶，红茶，味道都很浓厚，但是西湖龙井茶味道却很清淡，所以他喝不惯。乾隆喝了两口茶，就放下杯子走了。但是他走几步后发现喉咙里有股甘甘甜甜的味道，非常滋润，于是他又走回去，拿起刚刚没有喝完的茶一饮而尽。

茶农非常奇怪，不知道乾隆为什么去而又返，就问他说，公子，你刚刚说我的茶淡而无味，我们又回来喝呢?乾隆说，茶虽然淡而无味，却回味无穷。乾隆的话概括了龙井茶的特点，淡而无味，回味无穷。所以龙井茶需要慢慢品。龙井茶的这些特点和我们杭州的饮食习惯是相符合的，杭州人喜欢清淡的口味，炒菜不多放油盐不放辣椒，刚来杭州的人吃不惯，但是时间长了会发现这种饮食习惯对身体非常好。自从乾隆皇帝说了这句话，西湖龙井茶就被作为贡茶年年上交给皇宫。现在也一样，西湖龙井茶作为中国十大名茶之首，年年上交给国务院，作为国宴用茶招待外宾和国家领导人。

刚刚我介绍了杭州的两大支柱产业，旅游业和农业，也就是种桑养殖和种茶，下面在给大家介绍一下我们杭州的教育。杭州有我国第三大高校浙江大学，他是仅次于北京大学和清华大学的高校。但是很多外地学生来杭州上学并不是冲着浙大的名气来的，而是冲着杭州的环境来的。杭州作为旅游城市，环境优美，空气质量好，我们坐在车上可以向窗外看看，马路非常干净，我们的清洁工人24小时值班。浙江大学的几个校区都在西湖边，是杭州地段最好，风景最美的地方。一方水土养一方人，南方人崇尚读书，认为书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，所以江南出才子，江南人喜欢读书，喜欢舞文弄墨。杭州喜欢读书人，喜欢书生，所以把风景最好的地方都让给读书人了，比如说古代梁山伯祝英台读书的地方——万松书院，风景也非常漂亮，位于西湖边，站在山上可以欣赏西湖美景。现在的浙江大学也一样，离西湖非常近，环境非常好。

在杭州上学很好，那在杭州找工作好不好呢?杭州不像苏州，有工业园，世界500强企业有很多在苏州设公司，像三星呀，松下呀，摩托罗拉啊，索尼啊，等等，可以提供很多工作岗位，也不像广东有很多工厂，所以说在杭州找工作并不容易。杭州的支柱产业是旅游业，和农业，种桑养蚕种茶，杭州能给外地人提供的工作岗位80%是服务业，因为杭州发展旅游，所以餐饮，娱乐行业发达，这些企业也需要大量的员工。但是大学生毕业后又有多少人愿意在服务行业做呢?都想到外企上班，或者考公务员，到政府单位上班，捧铁饭碗。农业是不可能给外地人提供工作岗位的，因为种桑养蚕种茶是手艺活，这些手艺是不外传的，父亲教给儿子女儿，一代一代往下传，那有人就要问了，如果这家是种茶的，家里没有儿子，只有女儿，炒茶的手艺又不能传给女儿怎么办?那就招上门女婿。你们不要小看这个上门女婿，能做茶农的上门女婿是福气，因为这些茶农非常有钱，宋朝的时候张俞写了一首诗，描绘蚕农的生活，是这样写的，昨日入城市，归来泪满巾，遍身罗绮者，不是养蚕人，他写的是宋朝时蚕农的生活，历史发展到现在，情况完全变了，在共产党的领导下，广大的农民翻身得解放了，茶农和蚕农是我们杭州最有钱的人。

他们每家每户都住别墅，家里最少也有一辆小汽车。做了上门女婿家产就归你了。但是他们对上门女婿的要求也很高的，必须会炒茶，龙井茶都是用手掌一掌一掌炒出来的，铁锅的温度最低80°，手上不能戴手套，这需要真本事的，要不然手就变成红烧肉了。所以各位没结婚的不要想留在杭州做上门女婿了，赶紧回家哄女朋友去。杭州这个地方只适合吃喝玩乐，要想玩来这里，要想享受生活来这里，要想休闲放松来这里，如果你要来这里找工作还是算了。杭州市区的房子一个单间一个月1000，城郊的500，杭州的工资又低，一个月最多3.4千，赚的钱都交房租了，哪里能享受呢?最好大家就乘着这次机会享受一下就行了。

我们大家都说来杭州旅游，那来杭州看什么呢?我们说到北京看墙头，北京历史悠久，是我国7大古都之一，有很多皇家建筑，比如说北京故宫，被评为世界奇迹的长城，去西安看坟头，“秦中自古帝王都”，西安也是古都，而且比北京的历史还要长，有一句话说看520xx年的历史去北京，看1020xx年的历史去西安，西安作为古都，有很多皇帝陵墓，陕西帝陵数量和密集度为全国之最。陕西黄土究竟埋了多少皇上?具统计，陕西共有历代帝王陵墓72座。最著名的是秦始皇陵兵马俑。所以说去西安看坟头。到了桂林看山头，桂林山水甲天下，漓江的水清澈见底，两边的山形态各异，秀丽多姿。

去上海看人头，上海人口密度是我国最大的，人非常多。到了南京看石头，南京的雨花石很漂亮，颜色鲜艳，作为装饰品很好。到了苏州看桥头，苏州有500多条河，360多条桥，是真正的小桥流水人家。被赞誉为东方的威尼斯。那今天我们来的是杭州，到了杭州看什么呢?大家猜猜看。对了，看丫头。都说江南出美女，到了杭州当然要看美女了。杭州的丫头也分类的，20岁以下的叫小丫头，年轻，有活力，30岁以上的叫老丫头，这种丫头大都结婚了，成少妇了，很多人不爱看了，但是也有人偏爱这种丫头，有句话形容他们，风韵犹存。她们虽然年龄大，但是成熟了，别有风情。今天大家千里迢迢来到这里，我当然要带大家去看看我们杭州的丫头。

关于浙江杭州社区学习心得体会怎么写七

浙江柯岩景区座落在绍兴城西12公里处的柯山脚下，离绍兴柯桥不远，车到柯桥，老远就可见到柯岩奇异的石景。柯岩风景区是以采石遗景为特色的。

石文化景区,始于隋唐，距今已有1000多年历史，至清朝，形成了著名“柯岩八景”，为越中胜景。经过现代别具匠心的园林营造，形成石佛景区，镜水湾景区，越中名士苑和圆善园四大景区，游程4-6小时，是近年来绍兴规模最大，功能最全的风景旅游景区，被授予“浙江省风景名胜区优秀建设景点”和“浙江省游客喜爱美景乐园”。柯岩石景，堪与吼山相媲美，它被古人称为“绝胜”之地。

柯岩以云骨最为奇绝，号称天下第一石，是隋唐以来采石而成的一大奇观。从平地上直插云霄，形体曲折，上宽下窄，犹如一座颠倒过来的宝塔，可称奇观。云骨高30余米，底围仅4米。远观宛若一柱烟霭，袅袅升空，故又称"炉柱晴烟"。上有光绪年间所刻"云骨"两字，字比人高。顶端古柏苍翠，虬枝横斜，据考证树龄已逾千载。相传宋代大书记画家米芾酷爱石，见云骨而"癫狂"，守数日乃去。距云骨约百余步为柯岩石佛，为唐代僧人依岩开凿而成，像为弥勒坐像，是利用一块高约10余丈的岩石雕凿而成的，高10.6米，法相慈祥，雕琢精美，对研究古代雕刻艺术，颇有价值。此外还有蚕花洞、七星岩、蝙蝠洞诸景，均系古代采石所留，石洞幽深，各具姿态。柯岩经过近几年的大力开发，一批新景点相继发掘出来。莲花听音、七星岩、三聚同源、越女春晓、镜水飞瀑、越中名士苑，一个个风格各异，妙趣横生，是绍兴新的旅游胜地。

【圆善园】

唐式风格建筑，依山就势，曲折延伸，山门、合缘壁、钟楼、财神殿、弥勒殿、佛殿、手印山、罗汉院、龙腰池，气势恢弘。它是目前国内规模最大的仿唐建筑，其中佛殿占地1000平方米，高25米，独创重檐结构，屋檐挑出4米(九铺作)，象展翅欲飞的雄鹰，翘首于柯山。园内罗汉院有18尊常人大小的石罗汉，与石文化相匹配，很有观赏性。

【越中名士苑】

以石雕的形式，展现绍兴从古到今的大禹、句践、王羲之、陆游、徐渭、秋瑾、周恩来、鲁迅、竺可桢等名人风采，与四周的奇石峭壁、绿树青草及名士纪念馆交相辉映，具有高艺术品位，是一处具有高度文化内涵的爱国主义教育基地。

【镜水湾】

集中展示了绍兴水乡风光和乡土人情，其三聚同源、少儿天地、情人谷、戏台、石竹居、杏花坡、越女池等景观将会带您进入一个情趣盎然的世界。

【石佛景点】

三国时期，这里曾是一处采石场，经历代能工巧匠的不断开凿，鬼斧神工般地造就了姿态各异的石宕、石洞和石壁。千百年来，随着宗教的介入，文人名流的渲染及后人的开发，现已形成天工大佛、炉柱晴烟、七星岩、八卦台、文昌阁、蚕花洞、莲花听音等景观。

关于浙江杭州社区学习心得体会怎么写八

乌镇地处浙江北端，与江苏省相邻，曾经是两省三府七县交界之处。春秋时期，乌镇是吴疆越界，吴国曾驻兵于此以防越国，当时称乌戌。“乌镇”的称呼，首次出现是在唐咸通十三年。南宋嘉定年间，以市河为界分为乌青二镇，河西为乌镇，河东为青镇，解放后，统称乌镇。

关于“乌镇”一词的由来，还有一个典故。据说在唐宪宗元和年间，浙江刺史李琦妄想割据称王，举兵叛乱，朝廷命乌赞将军率兵讨伐。乌将军武艺高强，英勇善战，打得叛军节节败退。李琦突然在市河河畔挂牌休战，正当乌将军就地扎营伺机再战时，李琦却于当日深夜偷袭营地。乌将军仓促应战，最后连人带马跌入李琦设下的陷阱，被叛军乱箭射死。虽说仗是打输了，但是乌赞将军那种正直、忠诚、爱国的表现，让老百姓十分钦佩。大家为了纪念他，就把镇名以他的姓氏为名，改称“乌镇”。

乌镇二期的西栅景区毗邻古老的京杭大运河河畔，占地三平方公里，由12个碧水环绕的岛屿和72座形态各异的古石桥组成，需坐渡船才可以进入景区。相对一期东栅景区而言，二期的保护和开发更加完善彻底，人和环境、自然、建筑更为和谐。横贯景区东西的西栅老街长1.8公里，两岸临河水阁绵延1.8公里有余，整个景区内保存有精美的明清建筑25万平方米，真正成为了观光、休闲、度假、商务活动的最佳旅游目的地。

草木本色染坊

整个工坊占地2500平方米，地面是青砖铺就的，上面竖立着密密麻麻的高杆和阶梯式晒布架，规模相当庞大。这里除了制作蓝印花布外，还有独特的彩烤工艺流程，而且当时的彩烤色彩也十分丰富，都是从当地的草木原料中提取出来的，像茶叶啊，桑树皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。红茶可以染成浅红色，绿茶可以染成浅绿色，杭白菊可以染成浅黄色，桑树皮可以染成浅褚色，因此，这个染坊在当地被叫做草木本色坊。

叙昌酱园

中国是酱油生产起源最早的国家，距今已经有两千多年的历史了，而叙昌酱园是乌镇有历史记载以来最早的酱园，它是镇人陶叙昌于清咸丰九年创立的。

酱园前店后坊，自产自销，现在我们看到的就是它晒酱的地方。满院子都是青灰色的酱缸，我们从缸身上，斗笠上都可以看到“叙昌酱园”的字样。大晴天的时候，工人们就把斗笠取下，露出盖着蚕丝棉的酱缸，让里面的豆瓣酱尽情的吸收阳光。或许大家要问，为什么要盖一层蚕丝棉呢?首先这是因为要防灰防蚊虫，另外一方面，蚕丝有很好透气性，让豆瓣酱可以在烈日下更好的呼吸发酵。晒的时间大概要3—4个月，直到变成黑褐色为止。

这里是陶家的一个会客厅，旁边还有一些照片，上面是做酱的工艺流程。做酱的工艺比较复杂，要先浸泡黄豆、蚕豆、小麦等原料，再利用竹匾制曲，再发酵，发酵好了加盐水放到外面暴晒，而暴晒的时间是最久的。以前江南一带的人家几乎都是自己做酱的。

亦昌冶坊

亦昌冶坊也是前店后坊的性质，大家现在看到的这口锅被称为“天下第一锅”。明代嘉靖年间，湖州铁匠沈济带着一身熟练的冶炼技术来到乌镇开了个小作坊，当时它是浙西唯一的一家冶铁作坊，因此生意兴隆，发展的很快。这口大铁锅就是同治五年家族生意最鼎盛的时候做出来的，既展示了自家冶炼的高超技能，也展现了他家的经济实力。旁边墙上的照片有关于这口大铁锅的资料记载，我们面前的这一口铁锅，也是根据资料仿制的，并不是真品。

往左走上楼是一个体验区，每个礼拜的二、四、六下午2点到4点，这里会有专门的师傅给大家展示铁锅的制作过程。这个屋子的建筑结构也非常特别，所有立柱都是用石料雕凿而成，因此有“石脚屋”之称，其实这也是为了防止冶炼过程中四处飞溅的火花引燃木料，酿成火灾。这面墙上描绘了冶炼铁锅的所有制作步骤，其中最耗时间，也最难的一步就是给炉子升温，因为要铁水熔化，温度一定要达到1400度以上才行。我们身边这个就是给炉子鼓风的风箱，大家可以在这里绕一圈参观一下。

昭明书院

昭明书院得名于曾在此地读书的南朝梁昭明太子萧统。萧统编辑整理的《文选》是我国第一半诗歌散文选集。在很长一段时间里，《文选》和《古文观止》、《唐宋八大家文钞》都是古代读书人案头必备的文学读本，影响深远。

前方庭院中有四眼水池，四周古木参天，正门入口有明朝万历年间建立的一座石牌坊，上题“六朝遗胜”，龙凤板上有“梁昭明太子同沈尚书读书处”的字样，在文革期间，被有心人涂上了石灰，才得以幸存。

书院的后册是茅盾文学奖获奖作家及作品展览馆。乌镇是文学巨匠茅盾的故乡，自第五届开始乌镇已经成为茅盾文学奖的永久颁奖地，第五届是在乌镇一期东栅，第二期是在我们西栅。

三寸金莲馆

中国封建历史里的缠足现象存在了上千年，对于这段缠足历史，历来都是褒贬不一。这个三寸金莲馆用大量珍贵的实物和图片给大家讲述中国历史上的缠足文化，如此系统全面的介绍，，在世界上也是第一家。

我们现在进的是当初西栅大街大户人家的房子，这里很多景点包括客栈都是把几个大户人家的房子打通建成的。我们现在第一进的地方是做商店用的，主要卖一些工艺品。第二进是蜡像区，让游客了解一下当时裹小脚的场景。这边是我们的女孩到了一定年纪，长辈给她裹小脚的场景。裹脚一般都是在女孩5—8岁的时候，如果年龄太小，脚还很软，可能会裹的不到位，落下终身残疾，没办法走路，如果年龄太大，脚掌就定型了，裹起来更痛苦，而且也裹不漂亮。现在我们到里面的展览馆去看一下。

那个时候就已经有高跟鞋、坡跟鞋了，为的是让脚显的更小些。大家看他们的鞋子都是尖头鞋，那我们现在穿尖头鞋是为了漂亮，为了时髦，那时候他们的脚本来就被绑成了尖形，所以鞋子都是尖头的。当时她们只有大脚趾是不动的，其他四个脚趾都被折断压在脚底板下面，同时还要把脚面骨折断，从而把脚裹成一个弯弓的形状。

大家过来看一下这边的两双鞋子。这是一双富贵高筒靴，是富家小姐或有钱人家的小姐穿的，平常的鞋子都是自己做，做靴子的话就要请专门的鞋匠来订做。这靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大贵的意思。这边这双是专门给古时的歌舞妓跳舞时穿的，脚后跟这个抽屉是放花粉用的，下面还有个镂空的莲花形状图案。跳舞的时候，随着脚步的移动，会有一朵朵的莲花印在地板上，因此这被称为步步生莲鞋。

往里面进去，这些都是小孩子的童鞋，有虎头鞋、十二生肖鞋等等。再进去就可以看见更多的鞋子，这里的鞋子有按种类分，按地区分的。像这几双鞋子普遍要偏大点，因为是民国初年的时候的鞋子，那时候缠脚不是很讲究，所以脚还是比较大的。现在我们看看这些小的，这几双单个的鞋子很有特色，它们都是单个的，叫做订婚鞋。因为当时男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆会把女孩子的绣花鞋其中一只拿到男方家给女孩做媒，而男方的父母就看着这鞋子来选媳妇。他们主要看两方面，一方面看大小，因为当时以小脚为美，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的绣花。因为女孩子裹了小脚之后，干不了重活了，只能在家里做些家务活，女工方面当然也是非常看重的，因此挑媳妇主要就是看鞋子的大小和做工这两个方面。

这里还有一双睡鞋，顾名思义是睡觉时穿的鞋子。这鞋的底是软的，睡觉前套在脚上，出门的时候在这双鞋子外面再套一双硬底的鞋子就可以了。

这边有四个地区的鞋，南方的，北方的，中原地区的，江南地区的。其中中原地区的脚型是最漂亮的，像湖南湖北这一带，而且那里做的鞋大多是坡跟鞋。大家都知道，相同长度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果会有很大的差别，做成坡跟后看上去明显更小些。中原地区的女孩有纤骨的称号，她们骨骼长的比北方女孩要小，因此脚也相对小些。而缠脚是要按比例的，缠的过小了会影响女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相对的大一些。

这边是72双精品鞋，这些大一点的是民国时期的，这些有点少数民族味道的是青海地区的，都是从山区农户家收集回来的。

这边还有两双镇馆之宝—两双出土文物。这里是故意放着一大一小两双，做一个对比。这双是北宋年间的，到现在已经有1000多年的历史。当时还没有广泛流行缠脚，当时没有缠过的脚是跟我们现在一样，自然生长的，那这个鞋子也是蛮大的，按现在的标准来说有39码的样子。那旁边这双就明显小很多，这是明朝的鞋子，也是从乌镇近郊出土的一双三寸金莲鞋。因为明朝是缠脚最鼎盛的时期，那个时候如果女孩子不缠脚是嫁不出去的。

刚开始流行缠脚是在南朝的时候，李后祖有个宫女叫媚娘，她本身脚比较小，经常在跳舞的时候不穿鞋子，用布把脚绑一下，在棉花上面跳舞，李后祖就赞誉她是“凌云之态”。那时候开始就以小脚为美，到了宋代的时候开始有了三寸金莲的说法。它从宫廷传到一些富贵家庭，再传到妓院，慢慢的开始广泛流行。那时候民间老百姓还不怎么会缠，特别是在农村，农村里的女孩子是家里劳动力的一部分，缠脚后就意味着不能下地干活了。那到了明朝的时候，如果说女孩子不缠脚肯定是嫁不出去的。皇帝朱元璋娶了马皇后，因为上轿时一阵风吹来，把轿帘吹开，露出了马皇后的一双大脚而被人耻笑，于是就有了露马脚之说。

清朝的宫廷里面是不缠脚的，因为满人认为江山是从马背上打来的，缠了脚还怎么骑马呢?康熙皇帝在康熙三年的时候下了一个禁缠令，就是说凡是我康熙元年出生的女孩一律不准裹小脚，可是汉族的老百姓太多了，而且缠足的思想也根深蒂固了，他们还是在偷偷给自己家里的女孩子裹小脚。于是在康熙七年的时候，朝廷就索性不管了，也把这个禁缠令罢免了。真正没有裹小脚是在民国的时候。

这个脚是我们乌镇90多岁的老人家的脚，她这个脚已经不是三寸金莲的小脚了，而是有点畸形。因为这位老人家10的时候父母给她裹了一段时间的小脚，后来又不裹了，但是脚始终长不好，就变成这样畸形的了。

关于浙江杭州社区学习心得体会怎么写九

各位团友，你们好，欢迎来到杭州宋城。

宋城是杭州第一个主题公园，也是中国目前规模最大最完整的仿宋建筑群。自1996年5月开业以来，宋城已先后被评为浙江十佳美景，杭州十大新景观，并加入了国际娱乐与主题公园协会。

我们首先来到宋城门外的九龙广场。矗立在门前广场上的是九龙柱群。因为中华民族是龙的传人，所以也可以这样说，几千所的华夏文化，是龙的文化;几千年的中国历史，是龙的历史。九龙广场的九龙柱群是宋城的一大奇观。九龙柱高10米，直径1米，在上面雕刻着龙生九子的传说。每根柱子上刻着一大一小的母子盘龙。龙柱取材自山东曲阜九龙山，和山东孔府的龙柱为同一石材。每一座城池都有镇城的宝物，九龙柱就是宋城的镇城之宝。大家也许已经看到大门前的两只麒麟。麒麟在中国古代传说中是喷火吃铁的神兽。龙部、总是和水联系在一起，麒麟则代表了火，所以设计者让龙和麒麟一起守卫宋城的大门。

进入宋城，我们来到了《清明上河图》画卷的中部---城楼广场。整个宋城的主体就是《清明上河图》再现区。它依照《清明上河图》所表现的画面，再现了当时京都的繁华景象，表现了当时市井、饮食、文化、航运等社会生活的方方面面的内容。在后面的行程中，我将一一为大家介绍。

我们现在看到的是历代柱，这里总共排列了22根柱子，从两汉、南北朝、两广两宋直至清代，包括大家最熟悉的华表。众所周知，柱子是建筑的重要标志，也是文化的象征。

现在大家到的是月老祠。月老祠并不少见，但中有建在宋城，才算名副其实。根据马书田所著《全像中国三百神》等书的记载，月下老人就是在宋朝才正式成为青年男女虔信膜拜的婚姻之神。相传曾帮助一个名叫韦固的孤儿成婚，系红线的婚俗也是因这个传说才逐渐流传开来的。大家请看这边的证婚墙，每一个在这里结婚的新人都可以把自已的名字刻在墙上，我们在每年的结婚纪念日寄上纪念品，给他们送上宋城的祝福。

再请看这边。这是宋代诗人李清照，她的诗词端丽柔婉，感人到深。这是与

李清照同为婉约词大家的柳永。他是流才子，据主为此还耽误了科举功名，以至于一生坎坷，所以，在他的词中，不仅有对“红颜薄命”的深切同情，同时也有对自身命运多艰的感慨。

大家脚上的这块土地本身了具有相应的灵气。这儿本是一座香火旺盛的庙宇，因为雷火而毁于一旦，从此荒废，再也没有重建。这棵千年古樟也同时烧死，只留下枯焦的枝干。到了宋城开工兴建，原本打算把它挖去，结果就在月老祠开如做基础的时候，枯树发芽，很快长得郁郁葱葱，于是我们把它保留下来。那块巨石名为“海誓山盟”，下面那一块为“永结同心”。这也是宋城对所有有情人的美好祝愿。大家请看这位眉目慈祥、和蔼可亲的老人，他就是月老。如果是情侣，不妨请月老赐福，为你们系一条无形的红线。这副对联贴切地道出了月老的心声：“愿天下有情人终成了眷属，是前生注定事莫错过姻缘”这是和合二仙的塑像，代表着和睦安详。与他们相对的是刘海戏金蟾，步步吊金钱。两边的壁画分别是《白蛇传》中的许仙和白娘子、《西厢记》里的张生和崔莺莺、《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉，还有李清照吟词和嫦娥奔月的场面，均取材于我国古代的爱情故事。

在宋城中，财神殿和月老神祠相对而建，可谓是独具匠心。财神的出现本来就迎合了世人对金钱的追求， 因此财神在历朝历代都是最受崇拜的偶像，也在情理之中。

这就是富有传奇色彩的宋樟，它植于宋代。野史记载，当年喜好出游的宋高宗赵构，就经常携带妃嫔来到此处，依树踞石，享受野趣。

现在我们看到的是宋城的城门楼，我们右侧的塑像就是张择端先生。800多年前就是他，怀着对往划繁华都市的追思之情，怀着“国破山河在”的无限感慨，创作了《清明上河图》。张择端为创作此画，曾经三到杭州，第一次是北宋时，杭州正是“钱塘自古繁华”的景象，而原稿在靖康之乱时不幸遗落。后来他又随皇室南迁临安，此时的张择端眼见的景物，自然不可避免地揉进了他对故都的思念。大家都知道，金兵入侵之后，随着皇室南迁的还有数以万计的文士，工匠、艺人，因而它在客观上促成了南北文化的交融。直到今天，杭州的语言，饮食，文化及市民心态都多少都留下了样文化的特征。

城门楼高20米，完全按照原画上的样式建造，因而不同于单纯的外形上的

仿古，而是内在的得现，具有很高的价值。比如方形城门，据专家考证，国内仅有两处，其余的古城门都是我们常见的围棋形。

进入城门，就走上千年古道。我们脚下的石板，是特地从杭州宋皇宫遗址，复兴街一带搞咸工程的地下挖掘物中收集的，都有上千提年的历史，走在千年前就已凿成的石板铺就的古道上，您是否会有时光倒流的奇异感觉，仿佛真正回到了千年之前的大宋王朝呢?

穿过千年古道，我们就行走在宋城的“城区”。这里就是南宋官窑的小作坊，原址在杭州凤凰山，其所有的产品原来都是宫廷专用的，所以才有“官窑”的称谓。而今在宋城重建，其产品自然可以进入“寻常百姓家”了。南宋官窑出产的瓷品有以下同几个特点：胎薄，造型简练，端庄，釉彩晶莹凝厚，表面经过烧制有不规则的纹片。官窑瓷以粉青色最为珍贵，质感如玉，历来被更为我国古代瓷器的珍品。游客可以现场参与，制作小动物，小器具，留作纪念。

和瓷器一样，酒也可以算是中国传统文明的代表，现在我们看到的就是酿酒的作坊。技师们用精选的大米和取自宋城四眼井的优质泉水作为原料，经20多天的发酵，再用这架古老的榨酒机榨，然后放在蒸缸中蒸熟，成品酒就酿好了。这样酿制的酒清醇可口，没有任何添加成分，适量饮用，对身体健康有积极作用。这也可以说是宋城的特色产品，平日喜欢小酌几杯的朋友不妨一试，同时也欢迎参与，不知道您酿的酒是否会风味独特?

前面我闪就到了孙家正店。宋代的酒楼，如果称为正店，就说明是高档的酒楼，通常只为达官贵人服务。据文献记载，北宋都城开封人口多达百万，商业繁荣，是当时北方的经济中心，而正店也只有72家。大家请看孙家正店的彩楼。彩楼就像现在的霓虹标牌，是招徕顾客的一种手段，也只在宋代流行。这种彩楼也同样按照《清明上河图》制作。孙家正店现在已经推出一系列宋菜，欢迎大家品尝。

对面就是王员外家，从《清明上河图》可以看出，王员外家与孙家正店同是全图中最华美的建筑之一。它建有两层的彩楼，雕梁画柱，与后面简陋的店铺形成鲜明的对比。古代仕子的人生得意不外时的婚嫁习俗。宋代的婚龄一般是男15、女13以上，婚嫁礼仪相当完备，有时甚至近于繁琐，但出因此具备了独特的魅力。它分为定亲，迎娶，拜门等三大步骤，其中就有我们熟知的换贴，相亲，送聘，拜堂等内容。有的流传至今。这里不这有许多喜庆用具和俗规的展示，表演。如果各位有兴趣也可以参与这项活动。

这两边是工艺作坊，有竹编，根雕，木雕，全部由我们自己制作，具有很高的纪念价值。

这里是年糕店。年糕是中国南方过年过节的主要的食品之一。你可以亲自动手磨米，蒸饭和打制年糕，品尝自己亲手制的年糕。

这里是装裱店，里面陈设了文房四宝，古玩，字画。还提供装裱字画和修得古代字画的服务。西泠印社集园林与人文之精化，具有全国性的影响。展品年代由汉到清都是西泠印社的藏品，瓷器，木器，铜器无一不具，其中又以瓷器，字画为多。有兴趣的游客可以到里面细细欣赏。

这是草鞋铺，看它前面陈列的犁，耙，蓑衣，斗笠这样典型的农家摆高，您是否有一种回归自然的感觉?在这充满乡野气息的小屋里，套上一双草鞋行走，相信会别有一番情趣。

这是剪纸铺，剪纸是中国传统工艺，剪纸大师们单凭一张纸，一把剪刀，就能够剪出非常精致的图案。尤其值得一提的是，他们新近创作了“宋城十景”，您不妨购买几件留纪念。

文化是宋城的灵魂，它在表现自然山水美、园林建筑美、民俗风情美、社会人文美、文化艺术美上作出了自己的探索。它模糊了时空概念，缩短了时空距离。宋城是我们对中国古代文化的一种追忆与表述，它应该成为一座寓教于乐的历史之城。—— 给我一天，还你千年。