中国致胜法宝心得体会分享如何写 我的致胜法宝(五篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

描写中国致胜法宝心得体会分享如何写一

为了实现禾下乘凉梦，使人们温饱问题得以解决，杂交水稻之父袁隆平院士经过千锤百炼般的考验与从不懈怠的辛勤劳作，最终获得了杂交水稻，堪称世界的一个壮举;为了服务好乘客，让每位乘客都满意，李素丽几十年如一日的工作在岗位上，为人们拍手称赞;为了使得国家综合国力增强，研究神舟飞船的工程师们没日没夜的辛勤工作，终于才有了“神五”的一飞冲天??无论是什么行业，如果我们想要实现自己的梦想，都离不开劳动二字，简单的讲就是“空谈误国，实干兴邦”。回望历史，在我国革命、建设和改革的各个历史时期，

工人阶级的劳动者，始终以主人翁的姿态投身于当领导的人民解放事业中，投身于改革开放和社会主义现代化建设中，投身于中国的未来发展中。在这些投身的背后，无不隐藏着“中国梦·劳动美”的耀眼光芒。在“中国梦”里，有强国也有富民，有期盼也有实干，只有每个人都充满激情和梦想，每个人都诚实劳动，“中国梦”才会更美丽，“劳动美”才更加绚丽。我们在向往着美好的生活，而这就是我们的所强调的劳动者是最美的人。那么，作为一名铁路人，我们的梦想又在何方呢?“安全”就是铁路人一辈子追求的梦想，它包括旅客乘车安全、房屋设备安全、人身作业安全等等各方面，铁路人代代勤勤恳恳的劳动奉献，为的就是换来金子般珍贵的安全!

我来自一线运输辅助单位，我们是铁路人，也是京建人，虽然我们鲜少与站内旅客打交道，但我们的工作却涉及到人们衣食住行各个方面，以我所在的电梯车间为例，车间负责管理的是各式各样的电梯设备，管辖设备散步在半个北京城，涉及住宅小区、办公楼、车站等人口密集部位，每日乘坐电梯的人员众多，情况也是纷繁复杂，但这如同在战场打仗一样，这些设备关乎到每个乘梯者的性命安全，我们就要用自己的行动去打好这场安全保卫战，保卫好这块属于我们的家园。为此，车间以安全为主导，安全生产会、安全事故分析会、安全联合检查??保证管内近三百部电梯正常运转，乘客顺利出行，这就是我们的梦想。无论是寒冬腊月，还是酷热难耐，你都会看到我们的维修工、巡检工兢兢业业的保养电梯、巡视电梯，他们用劳动的汗水换来的就是车间安全生产天数的一点点增多以及零事故的优良业绩。

当然，这只是京建人的一抹缩影，你可知：

多少次，电梯开关门间，

布满油污的双手为你护航;

有谁知，夜深人静之时，

依然有人值守在锅炉房旁;

难忘记，家中跑水之后，

维修师傅敬业工作的眼神;

是他们，让人们在冬天有着温暖的家，

是他们，让车站面貌焕然一新，

是他们，让人们可以安全的乘梯出行，

是他们，给了我们无限的可能与想象??

你若问，他们是谁?

他们是铁道兵的后代，是无悔的追梦者，是新时代的建设

者，是铁路忠诚的卫士，他们的名字是京建人!

战寒冬、斗酷暑，兢兢业业讲奉献，

洒汗水、讲诚信，一丝不苟求卓越，

起高楼、修边库，前仆后继搞建设。

暖气热、电梯稳，群众领导都称赞，

工程好、质量硬，毫厘不差竞一流，

服务优、勇创新，铁路有咱京建人!

我们都知道：幸福不会从天而降，梦想也不会自动成真。它不是一个飘渺虚无的空中楼阁，而是一座坚实的魅力大厦，这里的一砖一

垒都需要用“诚实劳动”来构建，我们要立足岗位，将圆梦的目标转化为实实在在的行动，转化成一锤一钉的劳作、一砖一瓦的建设，我们就一定能汇聚起实干兴邦的正能量，为铁路美好的明天而贡献自己的力量!来吧，让我们一同伸出双手，用“劳动美”托起每个京建人心中的“中国梦”!

描写中国致胜法宝心得体会分享如何写二

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好!今天，我演讲的主题是：美丽中国，我的中国梦，望大家喜欢。

岁月如诗，吟出了“捐躯赴国难，视死忽如归”的中国魂;岁月如赞歌，唱出了“爱我中华，精忠报国”的豪情壮志;岁月如流水，流出了中华上下五千年的渊源文明。

有人说，中国是一个难以创新的国家，因为中国没有有梦和敢做梦的人。有人说中国的处事风格是世界上最现实的，比一般的商人还要无利不早起。但是，在历史上，中国和中国人是历来不缺少梦想的。庄生梦蝶体现了思想的自由释放，嫦娥奔月更是表现了对未知世界的大胆探索。从秦汉的明月到唐明的关城，中国人的梦不但一直在做，而且为了到达梦境的彼岸不断地在尝试和冲击。于是我们有了引以为豪的四大发明，有了浩如烟海的文学艺术，成就了中国的伟大和不同凡响。

可如今已提起梦，我们现在的中国人首先想到的却是谎延不经。在我们的视野里，梦，只是孩子们的胡言乱语。我们生活在聪明人的世界，我们要发展，我们要理性，我们要挣钱，我们要……我们究竟要什么?生活必须这样过吗?

我现在只想说：no!这是一个天大的错误。因为有梦，刘伟成为了中华达人秀的冠军;因为有梦，刘翔成为了飞人，姚明成为了篮球巨人;因为有梦，莫言获得了诺贝尔文学奖;因为有梦，邓稼先两弹一星横空出世;因为有梦，中国航母顺利起航，歼15着舰起飞，太空中有了中国人的脚印，嫦娥奔月了，玉兔工作了。

美国梦成就了今日美国，那么未来的中国就更需要中国梦来成就她的辉煌。我梦中国梦需要我们敢想敢梦的勇气;需要我们克服现实的障碍;需要我们努力实现梦想的信心。在生活中重造梦中的美好，哪怕身心疲惫，也要使自己问心无愧!

作为当代中学生，我，要大声呐喊：我有梦，敢做梦，要让伟大的中国梦超越美国梦，成为世界梦!

描写中国致胜法宝心得体会分享如何写三

我在中国银行呆了几天，大致对里面的一些制度有了了解，下面说说我的看法。

我觉得中国银行比较适合想要过安逸生活，没有太多竞争压力的人，尤其是女孩子。中国银行的福利很好，小康不成问题，但是也不会让你大富大贵，或是有一番惊天动地的事业，因为制度在那里。很多规定束缚你的手脚。

中行里的人员大致分为两类，编内和编外。编内属于中国银行编制，相对来说工资起点比较高，福利也好一些，不过刚刚进去工作都是做半年到一年的实习生才可以转正。

转正前月薪只有xx多，转正之后可能会涨到3000多。编外的相对惨淡一些，是通过人才市场进入中行，不属于银行编制，签的合同也不一样。实习期一年，而且这一年月薪只有1000多，所有福利相对正式职工减半。不过据说之后会有转正考试之类的，这个我还没有摸清楚，现就这么多吧。

中行的工作就我所在的卡部而言不是很难的，稍加培训任何人都可以做。所以与我共事的同事有很多都是大专生或是夜大的。不过他们中的很多人在工作后都有继续深造，或者双文品，或者专升本。总之继续学习很重要。

另外我还了解到有一个银行从业人员资格考试。这个证书的含金量貌似不是很高，但是在银行业内还是普遍认可的，有点像计算机三级证书，可考可不考的。考了说明你比较上进吧。反正最近实习闲下来的时候我就抱着本公共基础的书在看，比较枯燥，多半也没有什么太大的用处。不像cpa那么使用啦。

中国银行里的关系户也是很多的，所以人际关系比较复杂。有些人有资历，有些人有后台，有些人有关系，总之鱼龙混杂，所以想要在里面发展的好，就一定要学好如何处理人际关系。…

实很多银行比较中国银行要好很多，包括一些股份制银行和地方银行。比如中信银行，宁波银行……，只是中行有国家作坚强后盾，所以相对稳定罢了。所以选择进中行还是要根据个人的性格而定的。

上是我的浅见，希望有不对的地方前辈们多多指正!

描写中国致胜法宝心得体会分享如何写四

摘要：中国传统文化源远流长、博大精深，对现代道德建设具有重要指导作用。本文主要从中国传统文化中的敬岗爱业、热爱学生、德育为先、为人师表、与时迁移五个方面阐述其对现代师德建设的重要意义。

关键词：中国传统文化师德建设继承积极元素

中图分类号：g451.6文献标识码：cdoi：10.3969/.1672-8181.2014.04.143

几千年来，中华民族赋予教师特殊的尊严和使命，为了维护教师尊严和承担社会使命，在历代统治者及教育家的传承发扬下，教师职业道德不断发展、丰富、完善，逐步形成了具有中国文化特色的师德传统。鉴于此，本文拟从继承和发扬传统文化这一视角，探寻中国传统文化中师德建设的积极元素，以期为当代师德建设的构建和发展提供理论参考。

在传统文化中，教师地位与“天地君亲”并举，上升到“导民众、正民风、安邦国”的高度。在这种特殊文化背景下，教师须具有强烈的责任感、使命感和敬岗爱业精神。那么，教师如何做到“敬岗爱业”呢？首先，教师要具有“诲人不倦”精神。如孔子认为“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿悔乎？”“教不倦，仁也”（《孟子・公孙丑上》），体现了“孜孜不倦”是教师高贵人格和崇高精神境界。孟子则提出“得天下英才而教育之，三乐也”（《孟子・尽心上》）。即把教书育人当作人生的三大乐事之一。其次，教师应具有无私教诲的胸怀，无私无隐地传授知识。孔子曾说过“二三子以我为隐乎？吾无隐尔乎。吾无行而不与二三子者，是丘也。”（《论语・述尔》）。他以身作则、毫无保留地把知识、思想传给学生，甚至有些奇闻趣事连他亲生儿子从未曾听过。最后，教师要具有积极主动的育人态度。墨子主张“虽不扣，必鸣者也”（《墨子・公孟》），主张教师要积极主动的教书育人，以“为义”精神进行“说教”和“劝教”。

对于教师而言，爱人就体现在爱护、关怀学生，这是教好学生、搞好教育的前提。在传统文化中，爱生情感体现在三方面。首先，要尊重学生、平等待人、亲近学生。孔子提出“学而不厌，诲人不倦”，就是要求教师自己最大的诚意和耐心去教育学生。清代唐甑提出“教者贵亲，亲者易知；承教者亦贵亲，亲则易化。煦妪覆育，如鸡之伏卵，而后教可施焉”（《尚书・讲学》）。认为只有教师对学生有了爱心，建立良好师生关系，学生才会接近他，才会更容易接受教师所传授的知识。其次，要严格要求学生，而不是放纵迁就学生。孔子曾严厉地批评和谴责宰予的学习怠惰，他认为学生应严格要求自己，刻苦磨练生活、学习、意志品质。孟子也主张教师要严格要求学生，要“苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤”。王夫之曾明确指出，如果教师“俯从”学生，降低标准，那么结果会导致学生陷于“不知不能”的被动悲境。最后，对学生要有积极期待，鼓励学生不断超越。作为一名教师，不应仅满足学生对自己传授知识的掌握，而更应鼓励学生能超越教师。

“教书为本，育人至上”提示了教书是教师的本份，育人是教师的天职。早在商周时期，教师就肩负着造就能“修己治人”人才的重任。如管仲认为“终身之计，莫如树人”（《管子・权修》），明确指出教书育人有着不可估量的社会价值。那么，教师应如何培养人才呢？孔子认为，“德之不修，闻义不能徙，不善不能改，吾忧也。”他最担忧学生不修德，不求学，听到仁义之事不去做，有缺点不能改正。可见，孔子将修德、讲学、徙义、改过作为教育之本，且将修德放在首位。在《礼记・文王世子》也指出“师也者，教之以事而喻诸德者也”。提示教师不仅传授知识，还应培养学生优良道德品质，且“教之以事”是手段，“喻诸德者”才是最终目标。荀子认为“礼者，所以正身也；师者，所以正礼也”（《荀子・修身》），进一步指出教师在引导学生行为举止、塑造道德品质等方面的重要作用。可见，传统教育内容既注重对学生知识传授，更重视其品德培养，体现了传统师德坚定的育人至上、德育为先原则。

中国传统的师德，特别强调教师的言传身教、为人师表的品格。孔子认为“其身正，不令而行；其身不正，虽领不从”，“苟正其身矣，于从政乎何有；不能正其身，如正人何”（《论语・子路》）。提示了以身作则、言行相符、以身垂范是教师的最基本德行，在一定程度上身教比言教更为重要，教师身体力行为学生树立良好榜样，可以产生巨大的教育力量。此外，墨子的“以身戴行”；孟子的“教者必以正”；韩愈的“身为正仪”；扬雄的“师者，人之模范也”（《法言・学行》）；陆世仪的“人品不立，则自知不足以师”（《思辨录辑要》）；张行简的“为师之道，端口为先。模范不端，则不模不范矣”（《塾中琐言・端品》），这些思想都诠释了以身作则，为人师表的重要性。教师只有正己，才能正人，只有完善自身人格，才能培育更完美人才。近代教育家叶圣陶先生更是一语道破为人师表的重要性，他认为“教育工作者的全部工作就是为人师表”。

教师在追求和传授知识过程中，不仅要闻道、精业、解惑，还要孜孜不倦地好学进取、具有与时迁移，开拓创新精神。那么，教师如何做到与时迁移呢？首先，要博学之。《礼记・学记》中指出“能博喻然后能为师”；孔子认为“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”；王充也认为“古今不知，称师如何”。这些思想强调了作为一名教师首先必须具有广泛的通晓知识。然而，教师仅仅博学是不够的，更重要是学思结合，开创性发现知识。因此，孔子鼓励学生提出疑问“吾与回言，终日不违，如愚”，认为不提出相反观点是愚蠢；孟子也认为“尽信书，不如无书”。最后，教师还要知行并重。朱熹认为“学之之博；未若知之之要。知之之要，未若行之之实”（《朱子语录》第十三卷），王阳明在《传习录》中说“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”。概括而言，传统文化中强调了教师要具有“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”（《礼记・中庸》），与时迁移的开拓精神。

参考文献：

[1]崔建林.中国传统文化大系[m].中国戏剧出版社，2006.

[2]周艳.论中华传统师德与当代师德教育[d].广西师范大学，2006.

[3]林崇德.教育的智慧[m].开明出版社，1999.

作者简介：高华清，广州市广大附属实验学校，广东广州510430

描写中国致胜法宝心得体会分享如何写五

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