天津抗疫志愿服务心得体会及收获 一次抗疫志愿服务心得体会(6篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

描写天津抗疫志愿服务心得体会及收获一

欢迎各位尊贵的客人来到八仙山旅游观光。我是导游员某某，很高兴能与大家共同渡过在八仙山这段宝贵而难得的时光。能为大家作导游服务，是我们的缘分。

下面，我向各位朋友(贵宾、领导)，介绍一下八仙山景区的概况：

(八仙山风景区位于天津市蓟县东北部，燕山山脉南侧，翠屏湖北岸，万里长城横亘景区南部，周围与世界文化遗产清东陵、中上元古界国家级自然保护区、九龙山国家森林公园毗邻。总面积53。6平方公里，包括神女峡、玉龙潭、黑水河南山、仙姑泉、松林浴场、明安梁子、旗松台、聚仙峰、八仙桌子、庙台沟、石洞沟、太平沟、黄乜子、梨木台景区等——大括号内的内容是原文稿删除的)

八仙山之名来源于古代传说。相传汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、韩国舅、蓝采和、何仙姑等八位神仙，乘云驾雾经过此山上空时，发现了这里群峰竞秀，飞瀑高悬;峡谷深邃，流水潺潺;古木参天，林海苍茫;云雾缭绕，鸟语花香，众八仙异口同声称赞道：“真乃神仙之宅也”，便降下祥云在此山中一块方形巨石上小憩，后人便称这块方形巨石为“八仙桌子”，这座山也就被称为“八仙山”。

“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵”。八仙山不仅有美丽的神话传说，更重要的是这里有优美的自然环境，丰富的野生动植物资源，是国家级自然保护区，国家地质公园，全国科普教育基地、生态旅游胜地。

从旅游观光来看，八仙山景区有供大家观赏的八奇：

一是奇石，八仙山景区内有千奇百怪的石。论类型，有沉积岩、火成岩、变质岩;论年龄，有36亿年的片麻岩，18亿年的石英岩;论分布，有石海、石河、飞来石;论形态，有金龟石、金狮石、金猴石、金雕石、鳄鱼石、青蛙石、鸽子石、将军石、神女石、童子石;论颜色，红黄蓝白黑紫绿等各色石一应俱全;论价值，有科学价值极高的太古界变质岩、元古界的沉积岩，有经济价值很大的含金、银铜铅锌矿的脉石英，有陶瓷工业用的最理想的紫陶页岩等，八仙山真可谓一个“天然奇石博物馆”。

二是奇峰，八仙山景区有峥嵘竞秀的山峰，八仙山是天津地势最高、群峰汇集的地区，900米以上的山峰有19座，其中著名的有天津市最高峰聚仙峰(1052米)、钟鼓峰(995米)、元宝峰(978米)、骆驼峰(960米)，些山峰高耸入云，接连天际，夏秋季节山峰经常是云遮雾罩，难见庐山真面目，特别有趣的是这些山峰随着季节的更替，而变换颜色，春季山花烂漫，夏季翠绿欲滴，秋季红叶满山，冬季银装素裹，一季一景，分外妖娆。

三是水奇，八仙山多年平均降水量达968。5毫米，是华北地区的多雨中心，当地有一年“七十二场浇陵雨”之说。降水多给八仙山带来了生机和灵气，夏秋季来八仙山观水嬉水是一大享受，山崖上瀑布高悬，如彩练当空舞，著名的瀑布有石洞沟红龙瀑布、神水峡玉龙瀑布、庙台沟黑龙瀑布、黑龙潭瀑布、鳄鱼潭瀑布、文燕沟阶梯瀑布等;山脚下泉流涌出，叮咚作响，随处可见，著名的八仙泉，仙姑泉、松花泉、冷水泉等，河谷里激流奔腾，水声隆隆。冬春季节到八仙山石洞沟、庙台沟、文燕沟还可以看到罕见的冰瀑布、冰河奇观，特别是春季山桃花、杜鹃花与冰瀑布为伴的景观，更令人称绝。

四是林奇，八仙山景区森林茂密，覆盖率90%以上，不少地区为100%，是华北少见的林海苍茫、绿涛起伏的景观。(这儿的森林起源于距今7000万年的新生代第三纪，清朝宣统以前一直是古木参天、苍松翠柏、郁郁葱葱的原始森林，被列为清东陵的风水禁地，有军队守护，任何人不准进山樵采，柯栖息繁衍着多种野生动物，老虎、豹子、狗熊、狍子等大形动物时常出没。宣统二年的1920xx年，开禁以后，原始森林遭到破坏，现在的天然林是原始森林泯灭的地方自然萌生的原始次生林;但仍保留着原始森林生态的系统的特性，是地球上北半球暖温带落叶阔叶林地带性植被类型的典型代表，具有重要的科学价值和观赏价值。八仙山的森林还具有区系成分多，森林类型多，树森种类多的特点，既有华北本土成分的油松、侧柏、槲栎、栓皮栎、无宝槭即五角枫，杨柳榆白蜡，东北区万分的蒙古栎、糠椴、核桃楸、锦带花、也有南方热带区系的黄檗即黄柏，栾树、盐肤木、吴茱萸、鹅耳枥、黑枣、香椿、臭椿、苦木等，还有八仙山特有的东陵八仙花、蚂蚱腿子)八仙山的天然林与人工林不同，它是由高大的乔木，矮乔木、灌木、草类、地衣苔藓等多种成分组成，呈多层结构，并有多种高大木质藤本植物及草类藤本植物穿插、攀缘其间，形成完整、典型的森林生态，是我国北方罕见的天然植物园，游客赞誉八仙山是天津的西双版纳。

描写天津抗疫志愿服务心得体会及收获二

各位游客大家好，首先我代表旅行社欢迎大家参加本次的旅游，

我是来自阳光旅行社的一名导游，我叫，大家可以叫我，这位是司机*师傅，有着多年的驾驶经验，今天就有我和*师傅一同为大家服务。今天我们要游览的地方是被誉为“华北第一宅”的石家大院，如果大家在游览过程中有任何问题，请向我提出来，我将竭尽全力为大家解决，也希望大家能支持配合我的工作。最后预祝大家旅途顺利，玩的愉快。

……

我们现在正行驶在去往石家大院的路上，在到达景区之前，我先给大家做一个简单的介绍。 石家大院坐落在千年古镇杨柳青，始建于清光绪年初，是一座距今有着130多年的历史的大型清代民宅。其建筑结构独特，砖、木、石雕精美，气势宏浩典雅，是我国北方最大的民宅。石家祖籍山东，明代时以漕运为业，盈利渐丰，后在杨柳青落户后便广置田产，至明末清初已经发展成为拥有4万多亩土地的大地主了。在清嘉庆4年时，乾隆皇帝的宠臣和珅获罪赐死，有一使女携珠宝外逃，后被石万程停泊在通州的粮船收留，至此，石家财富骤增。至清道光3年，石家共分4大门户，长门福善堂、二门正廉堂、三门天赐堂、四门尊美堂，其中尤以四门尊美堂最为治家有方、财丁兴旺，不断扩建为津西第一家，世人俗称“石家大院”。而我们今天要参观的石家大院其实就是尊美堂大院。

……

好了，我们的车已经到景区停车场了，大家携带好随身物品，随我下车参观游览。 进入石家大院，首先映入我们眼帘的就是这座影壁。它是中国传统建筑特有的部分，影壁除了能给庭院增加气氛，祈福吉祥之外，也起到一种是外界难以窥视园内活动的隔离作用。在影壁的四角及中间，有五只雕刻精美的蝙蝠，寓意“五福临门”，而影壁的前方，摆放着一只用玉石雕刻的白菜，在这里谐音“百财”，也是纳福纳财之意。 大家先来随我看看沙盘展示，了解一下石家大院的整体布局。我们可以看到，石府的建筑布局采用轴线对称式，全院由南至北有一条甬道为中轴线，贯穿四座门楼，东面为过去主人居住的地方，西面为为石府主体建筑。大院两侧又分别设有东西跨院。石家大院占地总面积约8300多平方米，建筑面积3000多平方米，共有18个大小院落，历经10余年才得以建成，仅戏楼和客厅主体建筑就耗银30万两。1991年时，石府被天津市政府批准为市级文物保护单位，20xx年又被国务院批准为国家级文物保护单位，同年被国家旅游局评定为国家4a级景区。 下面大家请随我，仔细的参观这座吉祥的大院。 现在我们走的这条长长的甬道就是整座大院的中轴线，由南到北地势不断升高，有步步高升之意。此外，甬道上门楼为三座，门前台阶又为三级，暗喻为连升三级。 跨过左手边的这道小门，我们现在来到的就是花厅。花厅是石家男主人接待宾客、商议大事的地方。大家看，中堂悬挂有“尊美堂”匾额，为光绪皇帝的老师翁同赫所题。客厅正中的这尊石雕，所刻的是白菜和两只小狗，象征着“人财两旺”。客厅中隔断上的八扇屏是保存下来的珍品，雕刻公益非常精细，表现的是四季花鸟，其特点是从玻璃两侧看图案完全一致，看似八扇，实则十六面。大家过这边来看一下，这里有一块地转被移开了，我们可以看到里面纵横交错的烟道，类似于现在的地暖，是石家从当年的皇宫学来的，只供花厅和戏楼取暖之用。

从花厅出来，我们现在走的这条长廊专供人们在雨雪天行走方便，当年石氏宴请亲朋或丧诞之日，所请亲朋都经于此。左侧是石府的花园，占地约1100平方米，以环廊，奇石，碧水，曲径，方亭，翠草，娇花巧妙装点，宛如身处苏州园林。鹅卵石路上有一个古钱币的图案，上有吉祥如意四个字，预示着“生财有道、财运亨通”。我们走的这条长廊共计32个自然间，可环绕花园一周，

在四角亭旁边的这棵枣树已生长了200多年，据说“吃了此树枣长生不老，搂搂枣树腰百病全没了”。长廊白墙之上还有8块杨柳青年画题材的石雕什锦窗和由9块方砖拼在一起的万福如意砖雕1副。花园的山水称为“石泉”，其石头是北山石，有着横、棱、硬、峥的特点，这与江南太湖石的皱、瘦、透、漏截然不同。古时候钱币称作泉，“石泉”看似石家的泉，却暗含着十全十美，财源滚滚都是钱之意。一个小小的石府花园，基本上集中了我国廊式建筑的所有建造模式。石府花园以杨柳青特色与南国园林结合彰显出石氏家族特有的品位与风韵。

大家看长廊的右边，这就是地炉灶口，入炭二百斤燃烧一昼夜，然后热气顺烟道穿过，烧热地面，而后顺着东北角处暗藏的烟道，从屋顶排出。

戏楼历来是皇室、王府、官宦之家的专利。石府戏楼是北方民宅中最大的戏楼，下面我们就一起步人戏楼。石府戏楼位于整个大院的中间，与花厅仅一墙之隔。戏楼大部分为木质结构，是一处集南北建筑风格为一体的厅殿。戏楼的顶子设计巧妙，外面用铁皮封上，再用铜铆钉铆成一个寿字。由于屋顶为长方形，“寿”字则尤显细长，所以又表达长寿之意。楼内共设有120个座位，整体建筑采用抬梁式，左右各有6根立柱，立柱为通天式，上圆下方，取其天圆地方之意。我们看到，在立柱上方还悬设立一圈回廊，称为“走马廊”，就是当年石府的家丁护院警卫时站的地方。这个戏楼还有一个特点就是冬暖夏凉、音质好。戏楼采用盝定式屋顶，采光甚佳，通过屋檐的巧妙设计与太阳高度角的变动来调节光照于气温，再加上冬天脚下有地炉，和夏天青石砖发潮吸热的特性，所以冬暖夏凉。戏楼建筑用砖均是三座马蹄窑指定专人特殊烧制，经专用工具打磨以后干摆叠砌，用元宵面打浆糊白灰膏粘合，墙成一体，加上北高南低回声不撞，北面隔扇门能放音，拢音效果极佳，偌大戏楼不用扩音器，不仅在角落听得清楚，即使院内也听得明白无误。因此，石府戏楼堪称“民宅一绝”。

从戏楼出来，左手边的这个跨院是当年石府的家丁护院所在的地方。眼前的这块大石头就是当时考核家丁所用，上写着“独占鳌头”四个大字，重150公斤。如果能轻松举起的话，就顺利过关通过考核，成为石府的家丁。如今这里是杨柳青水局的陈列馆。

穿过水局陈列厅，我们现在看到左手边的这所屋子里是杨柳青年画二十四孝。正对着我们的这间房子就是当年石府的家学堂。旁边这个院落是佛堂，是石氏供奉神佛偶像之处。光绪十年，1884年，家庙竣工，将神像等移至三门天锡堂内供奉，此处改为小家祠。家祠正中供奉，观世音菩萨及石氏宝字辈以下的木主，逢年过节，壁间悬挂已故家主影，每逢长辈祭辰，在此院诵经追荐。佛堂建筑为典型的抬梁式框架结构，四梁八柱，在中间最高房梁上有当年保存下来的上梁诗：上联是“盂堂金马家声汨”，下联是“画栋雕梁气象新”，意思是石宅兴建豪华美丽的家院，一改旧的面貌，到处是装饰精美的房屋，一派新的气象。这种民宅结构非常坚固，也是人们常说的培倒房不塌。

现在我们回身看到的这座门就是垂花门，垂花门属典制式建筑，是宫廷传统建筑中的绝活，图案为莲花倒垂所以称垂花门。这样的垂花门在石府总共有3座，根据荷花的三个花期雕刻成三种不同形态的图案，分别取名为“含苞待放”、“花蕊吐絮”、“籽满蓬莲”。眼前佛堂所对的这座门就是石家的第一座垂花门，含苞待放。

好了，下面的时间交给大家，大家可以拍拍照，也可以去东面的展厅和陈列馆参观一下婚俗，灯箱画，砖雕等民间艺术。大家注意在三点前到我们刚来的停车场集合，记着我们的车是橘红色大金龙，车牌号津a,大伙千万不要迟到，延误咱们回去的时间。

游客朋友们，一天的行程结束了，感谢大家对我工作的支持和配合，也非常的舍不得大家，这次我们的游览非常的圆满顺利，如果大家对我的工作有什么意见或建议，请大家向我提出来，我会努力改正。最后，预祝大家归途愉快，一路平安。

描写天津抗疫志愿服务心得体会及收获三

尊敬的各位游客朋友：

大家好!欢迎您来到“幽谷神谭，飞瀑流泉”的梨木台风景区观光游览，我是导游员××，很高兴能在这崇山峻岭中与各位相识，古语说的好：有朋自远方来，不亦说乎，希望梨木台的青山秀水能给您带来愉快的心情!

现在我简要的为您介绍一下梨木台的概况：天津九龙山国家森林公园梨木台风景区，坐落在蓟县县城东北部35公里处，总面积1000多公顷，原为国营林场，20xx年9月25日正式揭开神秘的面纱，向世人展示她特有的自然魅力。

景区峰兰叠翠，主要山峰80多座，其中500米以上的山峰65座，主峰梨木台。海拔997米。景区的底层岩石古老，分布着中国乃至世界上最古老的变质岩和沉积岩，经过长期的地质演化，构造变化和风化剥蚀，大自然的鬼斧神工把梨木台景区雕塑成了类型多样、形态各异、既有观赏品味又具有科研价值的地质遗迹博物馆，现已是蓟县国家地质公园的一角，被船家学者称之为北方的“神农架”!

那梨木台的名称是怎么又来的呢?据说，在十里长的深山峡谷砬硼北面，四面高山耸立，唯有一块隐蔽的平台，周围生长着许多野梨树，过去老乡们打猎砍柴归来，总是来平台上小憩，野梨熟透之时，用它来解渴充饥，这些野梨树的果实不仅可以防病保健，同时也解救了砍柴人的饥渴，后人为记住这些梨树的恩情，故命名此处为“梨木台”，延用至今。

景区集奇山、秀水、怪石、幽林、雄关、古长城为一体，使您能够在“绿色与秀美共存、蔚蓝与清新共享”的优质旅游中品味到时尚的休闲，是人们;回归自然，返朴归真，度假休闲的理想境地。 这里峰林峡谷雄险，森林景观秀幽，潭瀑溪水长流，藤萝攀援缠绕。被来此考查的专家学者称为“北方的张家界”。公园地质景观奇特，是蓟县国家地质公园石英岩峰林峡谷景区，形成了登天缝、五指山、万卷天书、峰林岩画岭等地质景观。这里有距今大约26——35亿年的太古界岩石，古老的岩石和原始的森林把我们带入了时空的遂道!

目前，景区的旅游项目有林区观光游、生态科普游、攀岩健身游、地质考察游、深山寻宝游、休闲度假游、田园采摘游等。根据大家的要求，我们今天要走的线路是林区观光游。

来到梨木台自然风景区，我们首先看到的是修筑在石英岩峰脊上的古长城，据考证建于北齐年间，距今有1400多年的历史。梨木台景区段全长5600米，有敌楼五座，城墙全部为毛石垒砌而成，全部建于500——900米的山脊上，连绵起伏，陡峭险绝，令人生畏!部分长城至今保存完好。如果哪位朋友对古长城感兴趣，可以顺着左边的石砌台阶向上走，您就看到古长城的全貌了。

如果看到古长城的一部分就已满足了，那我们继续往前走!朋友们，请顺着我的手指方向向上看，在城墙左前方的半山腰绝壁之上，自然形成了一座象形石，尤如英雄戚继光将军身披战袍，手持宝剑镇守在船舱寨口，所以当地人称它为将军石!

过了将军石，映入眼帘的是一幅巨大的枫林岩画岭，整个岩画岭好像一幅动人的山水画卷，山外有山，峰上有峰，千峰竞秀，万木争荣，尽显大自然的鬼斧神工。岩画岭上初露基岩为中上元古界长城系常州沟组石英砂岩，距今18亿年沉积后经印支、燕山造山运动断裂和节理改造，风化剥蚀以及河流下切，古河床抬升等地质作用而形成砂岩峰林和峡谷，砂岩中还清晰地保存了距今18亿年的古气候、古地貌、古地理环境、水动力条件的痕迹。大自然把自己的千姿百态演变成峡谷、山峰、象形石、象形山，构成了迷人的风景。您不防以这难得的地质遗迹为背景，在这里留下千载难逢的瞬间。

请朋友们向我的左边看，这个地方叫“登天缝”，地质学家又称一线天裂隙陡崖。这道裂缝直上直下，似乎与地面垂直。如果您沿着缝隙向上攀爬，仰望天空一线，沿壁似墙，直插云霄，犹如登天，故称登天缝。它的形成是由于平缓垒叠陡立的石英砂岩被 垂直地层走向的大裂隙切割，使巨大岩块裂开，但两侧岩石尚未错位，这种一线天险景，是地壳张性动力显示出的绝大威力。

俗话说“有山无水缺灵秀，有水无山不温柔”，梨木台景区最大的特点就是一年四季泉水叮咚，涓流不息，踏水寻源，趣味无穷，特别是夏秋季节，溪水潺潺，自然汇成几十个清澈的潭水和瀑布。现在我们来到的就是“三潭映月”，您看三潭泉水相连，清澈见底，碧绿欲滴，它们染绿群山，洗翠林海，清清灵灵使群山、峡谷万物充满了生机与活力，有诗赞美到：清清流水清清山，山如画屏人如仙，仙人若在画中走，一步一望一重天!

大家从这里远眺对面山峰，可以看见陡峭的山崖上耸立着五座山峰，高低错落有序，挺拔雄伟，酷似如来佛祖五指擎天，因此我们称它为五指山。其形成是由距今18亿年的长城系常州沟组石英地层经地壳运动隆起，断裂和风化剥蚀而成。

大家请看，正前方的那个水潭叫 “仙女沐浴潭”，潭水随着石砌台阶盈盈而坠，形成了水石瀑布。相传，仙女们曾在此地逗留嬉戏，在潭面的上侧您会发现地质遗迹——褶皱构造。朋友们请看，页岩中清晰的弯曲现象是水平岩层受地壳挤压力的作用，发生弯曲形变而成，这是大自然的杰作，是地质科普的典型实例。

现在大家顺着我的手势向前看，可以看到一块高大的巨石孤立无依的矗立在山巅，犹如天外来客一般。这就是景区有名的飞来峰，顾名思议就是从别的地方移到此处的石头，是指岩石层发生巨大的位移，翻江倒海，将时代老的地层覆盖在时代年青的地层之上。这比正常的地层层序不同者就是距今18亿年的常州沟组石英砂岩覆盖在年青的距今17亿年的串岭沟组页岩地层之上，这是由于巨大的逆掩断层造成的“飞来峰”构造。

中国自古就有“山是骨架水是灵魂”之说，依山水的结合而评论风景的秀美、雄奇，梨木台应该说是山水结合比较完美的地方。下面我们去黄砬硼观瀑布。大家请看，泉水在石英砂岩断崖上飞流而下落差达30余米，水声隆隆，银花飞溅，气势磅礴，有“疑是银河落九天”之壮观。

好，我们继续前行，大家看对面的山体，象被刀削斧劈一般形成一道道相互平衡裂隙，这就是著名的节理构造地质剖面。节理是指岩石受动力作用切割成两块，形成裂缝，但又无任何显著相对位移的皱裂构造，一片岩石可以出现多个方向的节理，沿着节理裂隙面经大自然风化，侵蚀形成众多凹凸不平峰脊。远看这些峰脊构成十分壮观的险峰图案，我们称之为“节理峰”。

现在我们来到的就是风景秀丽的风景垭。这里山高林密，叠置高峰被云雾缭绕掩盖，我们称之为风景垭，这与湖北神农架的风景垭相比绝不逊色。

景区森林景观丰富，是我国典型的原始森林生态体系。森林起源于距今七千万年前新生代第三纪时期，历尽沧桑岁月，饱经风雨洗礼，仍枝叶繁茂，郁郁葱葱。森林覆盖率达90%以上，景区内有暖温带落叶、阔叶林，针阔混交林，茫茫林海，万壑堆青。因此有“绿色宝库、特种基因库”之美称。是开展生态旅游、科普考察、探险、野营的极佳之地。景区内还生长着热带、亚热带、暖温带、温带、寒带等区域的高等维管束植物100多科600多种，其中国家重点保护植物几十种。尤其藤本植物穿插攀援于林中，形成了特殊的南方热带雨林景观。满山遍野的野生猕猴桃，犹如绿蛇，缠绕于树丛之中，时而藤空，时而攀旋。其藤蔓上一簇簇碧绿滴翠的果实，含有人体所需的多种维生素，营养价值、药用价值极高。据有关资料记载，一个猕猴桃的营养价值相当于吃10个苹果的营养。因此被誉为“水果之王”。景区还是中草药宝库，它生长着200多种中草药，主要有丹参、桔梗、柴胡、远志、知母等种类齐全、品种繁多，棵棵青草散发阵阵药香，因此使这里的空气清新洁净。这里更是您强身健体、休身养性、陶冶情操的最佳场所。

春季，山桃报春，杜鹃如霞，梨花似雪，山梅花飘香让您尽情在花的世界，花的海洋中邀游。

盛夏，绿阴浓郁，溪流喷涌，碧水潺潺，栾树花、山丹花、东陵八仙花、丁香花、照山白、中华秋海棠开满峡谷。

金秋的梨木台秋高气爽，景色怡人。茂密的森林染成五颜六色，山峦披锦，万壑异彩，多情的金秋用赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色笔把梨木台描绘成一幅色彩斑斓的画卷。您不仅可以观赏到“霜叶红于二月花的胜景”，还可以品尝到天然野果的甜香。

冬季的梨木台呈现给游客的是一个北国的银色的世界;满山的积雪，满树的雾松，满沟的冰河，满潭的银镜，悬崖的冰瀑布…，使你目不暇接，让你陶醉在银色的梨木台冬景之中。

朋友们，我们现在来到的就是长寿山。这绝不夸张，它是地球上最古老的岩石隆起形成的山，据用放射性同位素测定，这里的石头有25亿年的历史，太古界变质岩类，是名副其实的长寿石。踏在长寿石的山上，饱揽这原始森林的景象，抚摸着这象征延年益寿的长寿山长寿石，真是您一生中最大的幸事，其乐无穷，妙不可言。请朋友们选好角度拍照，留下这千载难逢的瞬间。在此我要预您吉祥如意，福禄寿长。

朋友们请看，石海到了，一眼望不到边的石海让我们惊讶!这片石海里还有一个传奇的关于清东陵宝藏被盗埋于此地的传说。据当地上了年纪的老人讲：当年东陵大盗孙殿英指使手下官兵盗窃清东陵宝物之后，为掩人耳目，把一部分窃取的慈嬉宝藏埋藏于此。只是当时由于这些官兵把所有道路都封锁了，所以并不知晓官兵在此干什么，而这些曾经参与过埋藏宝物的官兵，应该早已离开了人世。宝藏到底藏在那里，也至尽没有人能考证。并且这里在经过多年的大水冲刷，宝藏到底埋藏在何处，当初埋藏是什么宝，至今仍无人知晓，到现在还是个迷。后来虽然有很多当地和外地的探险家力图找到宝藏，但面对这么一大片石海，终究功亏一篑。而宝藏之迷也一直延续到今天。

现在我们来到了景区的最北部，号称“天津北极”。这里是二十五亿年太古宙与十八亿年元古宙的分界线，界线两侧地质年龄相差8亿年，这在地球上是罕见的地质遗迹。我们站在元古宙岩石界边，跨越象征8亿年的时光遂道，踏上太古宙的岩石上。可使人想象到时光倒流，象科幻电影中一样，跨越时空追寻远古的足迹。忘掉烦恼，重新再来拥抱希望。人类无法实现的梦想，在我们里您可以得实现。踏上长寿山，采得长寿石、品尝长寿果。您再感到自已伟大的同时是多么的欣慰与自豪。它预示着您的成功与幸福。

大家请看，这里山体中成千上万的朝一个方向倾斜的中上元古界石英砂岩地层，像一部厚重的书本记录了18亿年以来地壳运动变化的历史。实际上，蓟县中上元古界厚9197米，包括12个组，从常州沟组直到府君山的景峪组，坦露在蓟县大地上，地质学家形容它是一本“石头记”，为万卷天书。此处是“万卷天书”的首篇——常州沟组18亿年的记载。

朋友们，我们踏着一路的泉水叮咚，穿溪越谷，终于攀上了梨木台的最高峰，站在河北省与天津市的分界线上，看着满目的苍翠，不得使您由然而生“到此已非尘世客，过来便是长寿人”的感慨!另外梨木台的景观具有多样性，随着季节变化而变化，每次来梨木台您将会有不同的收获。

如果您有时间有雅兴，可以在梨木台多住几日，享受一下农家饭的特色，躲开钢筋水泥、车水马龙的困扰，让纯净的大自然洗礼我们疲惫的身躯，让清新的空气洗涤我们纷乱的思绪，让自己尽情享受大自然带给您的净化空间。

我们的梨木台之旅到此结束了，与您相识相伴实属缘份，非常感谢各位对我工作的支持与合作，天下没有不散的宴席，我记住了您，不知您是否记住了世外桃园——梨木台!

最后祝您健康长寿，一路平安!再见!

描写天津抗疫志愿服务心得体会及收获四

各位游客：大家好，欢迎到潮音寺来参观，在海河下游的寺庙中，最著名的就是潮音寺了。首先，由我介绍一下潮音寺景区的概况。

潮音寺始建于明朝永乐二年（1404年），和天津为同年。至今有六百年历史，原名“南海大寺”，又名“双山寺”。他位于海河入海口，是船只入海见到的第一座寺院，因此人们称潮音寺是“沽口第一寺”。

潮音寺曾历经明、清两朝及中华民国的六次修葺，又在1990年经塘沽区政府复修，现为国家2a级旅游景区，塘沽区重点文物保护单位及宗教活动场所。

潮音寺占地总面积5214平方米，是由三大殿、四配殿、南北西跨院、一座柳仙亭等主要建筑组成，是全国少有的座西朝东的庙宇。潮音寺有着悠久的历史和丰富的文化内涵，也是修身养性、休闲观光、猎奇考证的好地方。参观整个庙宇，你能感受到海河民俗文化历史的发展变化。

进入潮音寺景区。我们首先见到的是一座高8米、宽6米的过街牌坊，这座牌坊是明清建筑风格，做工考究，色调古朴典雅，采用传统的绘画雕刻技法，上绘有108条形态各异的龙形图案，有的见首不见尾，有的双龙环绕，个个栩栩如生，正如一幅楹联所写：“雕龙生灵性，祥云浮潮音”。

来到潮音寺广场，映入您眼帘的是两根玉石抱柱的旗杆，杆顶有球形装饰，远望像一双眼睛，注视着渤海，给人以神秘遐想。在明朝永乐年间，这旗杆就成为南北入河出海船只的导航标，船民们以旗杆作为家乡的象征。每当遇风遇险，只要望一望家乡的旗杆，看到高悬的红灯，就知是菩萨奶奶来搭救，化险为夷了。由此引出了潮音寺及供奉观音菩萨的来历：传说，有一刘氏船家，一日出海打渔，落难于一荒岛，遇一老妇接济柴米、引水，故曰：“刘氏海难化险，乃南海观音显灵”。刘氏受点拨返沽口，老妇随船而至，刘氏背老妇下船，在海河边登九曲板到柳仙亭原址，老妇背西面东圆寂。众人得知，集资修男孩大寺供奉观音菩萨。后明朝嘉靖皇帝为“安民心，抗倭寇，拨库粮，建潮音寺”；又因庙内有一口井，俯耳可听潮涨潮落之音，传至京城嘉靖皇帝，便御笔更名“潮音寺”。故众人说先有柳仙洞，后建潮音寺。潮音面向大沽口，潮音寺门朝东。

在更名潮音寺的同时，还有一个神奇的传说。但是修建潮音寺工期很紧，关键时刻工匠计算失误，檀木截短，焦急无策之时，忽一老汉显现说“京城有个土屯亭，京西又现鱼刁梁，你们何不砌个双山墙”。工匠们听后茅塞顿开，只顾干活，在找老汉时，老汉早已远去，人们都说这是鲁班师父点化，所以潮音寺又名“双山寺”。

各位游客，潮音寺的山门和天王殿合一。这里供奉着弥勒菩萨和四大天王。弥勒菩萨是弥勒佛的化身像，是佛祖的接班人，又称大肚弥勒佛，也称笑佛。“大肚能容容世间难容之事，开口常笑笑天下可笑之人”这幅对联可见笑佛的胸怀坦荡，同时也开到人们要有一个平和的心态才能皈依佛门。四大天王又成四大金刚，他们手中各持的法物分别代表“风调雨顺”，起到保护平安的作用。

进入正殿，这个殿供奉文殊、普贤、观音三尊菩萨，又称“三大士”。观音菩萨当地人称菩萨奶奶。传说，观音菩萨从南海随船而来，面东而坐，就此雕塑成像，当时为了日日报平安，年年有好收成，渔民们将渤海精灵之鱼，作为菩萨奶奶的坐骑，渔民们因此出海打渔都满载而归，这个传说极为传神，也是顺理成章的事。

现在我们来到南配殿，南配殿供奉的是王三奶奶，是俗家得道成神的一位典范。此人为河间人氏，少时习医，后嫁于大沽王家三子为妻，称王三奶奶。夫因病故去，他此后志研医道，治愈民间病疾，沿海河两岸行医，所得酬报施舍于人，修建庙宇，保障一方百姓脱离病魔苦境，深得两岸百姓敬仰，后来人们将她供奉为神，视为救命的神医。神奇的故事越传越广，一百多年来海河两岸传颂着这神医王三奶奶的医德、妙手治杂症的故事。“摸摸王三奶奶的手，能活九十九”，当然这不过是传说而已，大家有心，可以去摸摸王三奶奶的手。

南配殿院中的这个亭子叫柳仙亭。看到柳仙亭，难免会提到柳仙。柳仙为道教中一仙，当地人称柳四爷。五大仙他排在第四位，居于洞中，相传明朝永乐年间多瘟疫，柳仙出世，驱瘟神、救百姓。柳仙洞边有一树与其相伴，人们病发时取其树叶、树条和树皮熬水服用，多灵验，因此称之为柳四仙爷，流传于世间，后供祭于此。建庙后于观音共处，潮音寺的佛道俗三家共处一寺之中，供奉至今，国内其他寺庙也极为少见。

描写天津抗疫志愿服务心得体会及收获五

白塔在蓟县城西南隅，独乐寺正南300米。20xx年，十一假期期间，独乐寺白塔寺联票价格是40元。

旧称渔阳郡塔,明嘉靖十二年(1533)在塔前修建观音寺，塔身白色，亦称观音寺白塔。辽清宁四年(1058)建，明嘉靖、隆庆、万历和清乾隆年间重修。

塔平面八角形，通高30.6米。塔基下部砌花岗石条，上部筑仿木砖雕须弥座，其壶门内浮雕舞乐伎，刻工精细，栩栩如生，是研究辽代音乐舞蹈的重要例证。

塔身南面设门，内置佛龛;东、西、北三面设砖雕假门;四个侧面凸雕碑形，上书佛教偈语。八个转角处作重层小塔。塔身上出三层砖檐，檐角系铜铎。檐上置塔座承覆钵形圆肚、十三天和铜刹。素有"金峰平挂西天月，玉柱直擎北塞云"之誉。

此塔下部为密檐塔型，上部砌作覆钵式，是中国辽塔造型奇特之一例。 1976年大地震，塔身震损,通体酥裂,1983年大修加固。

景点简介： 在蓟县城西南隅，独乐寺正南300米。旧称渔阳郡塔,明嘉靖十二年(1533)在塔前修建观音寺，塔身白色，亦称观音寺白塔。辽清宁四年(1058)建，明嘉靖、隆庆、万历和清乾隆年间重修。塔平面八角形，通高30.6米。塔基下部砌花岗石条，上部筑仿木砖雕须弥座，其壶门内浮雕舞乐伎，刻工精细，栩栩如生，是研究辽代音乐舞蹈的重要例证。塔身南面设门，内置佛龛;东、西、北三面设砖雕假门;四个侧面凸雕碑形，上书佛教偈语。八个转角处作重层小塔。塔身上出三层砖檐，檐角系铜铎。檐上置塔座承覆钵形圆肚、十三天和铜刹。素有"金峰平挂西天月，玉柱直擎北塞云"之誉。此塔下部为密檐塔型，上部砌作覆钵式，是中国辽塔造型奇特之一例。 1976年大地震，塔身震损,通体酥裂,1983年大修加固。

景点简介： 独乐寺坐落于蓟县西关口北面，始建于唐代，重建于辽代，距今已有1000余年的历史。据说安禄 山叛唐，就是在此处誓师，他喜独乐，故以“独乐”二字名寺。 山门的门楣上，悬挂着一块醒目的的牌匾，上书“独乐寺”，这三个大字颇有来历----出自明朝严嵩之手。 观音阁高23米， 木质，集我国木结构建筑之大成，是国内现存最早的木结构楼阁。 观音阁看似只有两层，实际是一座3层式古老的木结构建筑物----在上下层之间还夹着一个用腰檐和平坐栏杆围绕着建成的暗层。阁内有一座高达16.27米的观音菩萨像，是辽代泥塑艺术珍品，又是国内最大的观音塑像。

形体高大的观音像，矗立在阁内中央的须弥座上，向上穿过二、三层平台，直入顶层覆斗形的八角藻井之中。观音像慈目低垂，面露微笑，亲近如在人间。为显示观音法力高强，塑造者在观音头顶上又塑出10个小观音，所以又有“十一面观音”之称。 独乐寺自创建以来一直是宗教活动中心。1961年独乐寺被国务院定为全国重点文物保护单位。如今，独乐寺已和白塔寺、鲁班庙、鼓楼一起成为蓟县古城内的著名旅游景点。

景点简介： 大悲院位于天津市河北区天纬路，是天津市保存完好，规模最大的一座八方佛寺院。由西院和东院两部分组成，西院又叫旧庙，始建于清顺治年间，康熙八年(公元1669年)扩建，由文物殿和方丈院等组成，东院又叫新庙，建于1940年，由天王殿、大雄宝殿、大悲殿、地藏殿、配殿、耳房和回廊组成，是寺院的主体。殿内藏有铜制释迦牟尼佛像，还塑有大悲菩萨、倒坐观音、弥勒佛、天王像、罗汉像等。 位于院中央的大雄宝殿内曾珍藏着魏晋南北朝至明清各代铜、木、石刻造像数百尊，工艺和艺术水平很高。殿内还曾供奉过唐僧玄奘法师的灵骨，1956年转赠印度那兰陀寺。

院内朱门绿瓦，佛坛高筑，松柏参天，庄严静穆，是全国重点佛教寺庙之一。 大悲院是因为供奉大悲观音(又叫千手观音)而得名，庙内原有柏木雕千手观音像，毁于"十年动乱"之中。现在大悲院后殿里一尊高3.6米，宽4 米的千手观音金身像，神态庄严、姿容动人，是天津美术学院王家斌和其助手用了两年的时间，于1984年精心设计、雕塑而成的。 新的塑像融传统佛教艺术与现代造型艺术于一体。

在设计和雕塑过程中，吸取了河北省正定县兴隆寺、山西平遥县双林寺观音像的特点，表现观音菩萨"救苦救难"的形象，注重了面部表情的慈样、亲切、庄严、温柔、美而不媚等特点。在手的塑造上，改变了清代塑像从背后展出手臂的做法，采取了从肩和腋下伸展手臂的方法，而使其符合现代美学的透视法，从身体上塑出那么多的手，每只手都有不同的姿势，拿着各种不同的法器，既要有组织，又不能呆板;既要美观，又不能杂乱无章。佛像左右两边手臂排成扇状，每组成一双手，其动态都有变化，都有联系，仿佛是一个慢镜头，有动态美，又富有音乐。

描写天津抗疫志愿服务心得体会及收获六

以天后宫为中心的古文化街，南口的牌楼上高悬“津门故里”大匾，标志着这一带是820xx年前的一处居民聚落点。金代在这里建立了天津城市最早的政治建制--直沽寨，今日市区就是以这一带为原始中心区域而逐渐拓展的。当人漫步这条古老街道时，总要情不自禁地寻觅历史的踪迹，体会一下古味、中国味、天津味和文化味，而且非寻不能出情趣。“故里寻踪”一名由此而来。

“天后宫”

这条街上有一座古庙，原名叫“天妃宫”，后改为“天后宫”。因此庙门以北的一段街，叫宫北大街;庙门以南的一段街，叫宫南大街。要了解这一带的历史，还要从这座古庙谈起。

这座古庙是海神庙，它所供奉的海神娘娘，在史书和传说中都真有其人。史书记载着她姓林，是宋代福建莆田湄州岛人，生于北宋建隆元年(公元960年)，卒于北宋雍熙四年(公元987年)，因出生后一段时间不会哭，故起名林默。她生在海岛，娴于水性，遂有一个美丽传说流传在民间：“能乘席渡海，云游岛屿间，人呼神女，又曰龙女”。在宋代，我国的航海事业虽有较大发展，但在当时的造船和航海技术条件下，海上安全无保障是严酷的事实。广大从业者幻想有一种超人力量，来保佑他们平安地飘洋过海，林默的一些传说，便很自然地被选中作为超人力量的偶像，成了他们心目中的“保护神”。

据说，在北宋宣和年间，赴高丽使臣路允迪的船队在海上遇风涛，7只船沉没6只，路允迪受随船人员启发，诚心祈祷林默的保护，所乘船只竟得生还。后来，由于路允迪的奏闻，对林默的崇信渐渐得到官府的承认。南宋绍兴二十六年(公元1156年)，将林默封为“灵惠夫人”;南宋绍熙元年(公元1190年)，又封为“灵惠妃”。到元世祖忽必烈至元十五年，开始晋封为“护国明着灵惠协正善庆显着天妃”。其间，封号一提再提，经历了由夫人到妃、由妃到天妃的过程。到清代康熙二十三年(公元1684年)，对这位“保护神”作最后一次晋封，封号为“护国庇民昭灵显应仁慈天后”，达到皇封的最高品级，由天妃改为天后，民间俗称“娘娘”。

元代以来，北方沿海一带的海神庙，多称“天妃宫”;清代封“天后”，于是改称“天后宫”。

金代在古文化街一带设“直沽寨”之后，到元代延佑三年(公元1320xx年)，又在原地设“海津镇”。元代建都北京，为维持朝廷军政开支，在南方搜刮大量粮米，通过内河和海路北运，史称“漕运”。当时，船队载着粮米从刘家河(今江苏太仓浏河镇)，出发，出长江口沿着海路北上，进入海河，驶到古文化街附近的三岔口，再卸下粮米，装到小船上，沿着北运河运往北京。此外，在当时成为繁忙“漕运”枢纽。于是，在元代泰定三年(公元1320xx年)，这里建“天妃宫”;到了清代康熙年间后，又改称“天后宫”。

这座古庙的香火一直很盛，元代张翥写的一首诗，生动地描写了当时祭祀的盛况：“晓曰三汊口，连樯集万艘。普天均雨露，大海静波涛。入庙灵风肃，焚香瑞气高。使巨三奠毕，喜气满宫袍。”