《辩证法的要素》心得体会及收获 辩证法的真谛读后感(一篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么你知道心得体会如何写吗？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

最新《辩证法的要素》心得体会及收获一

其实这本书我是在网上搜到的，关于马克思哲学原理的书太多了，整个广大图书馆都有很大一个区域是用来存放这类书的，真让人眼花缭乱。不过这其中大多晦涩难懂，很像甲骨文，很多都是绕来绕去都不知道在讲什么，其实现在很多著作都喜欢把简单的事情搞复杂，这些个人建议不要去读。看来真正找到一本适合自己的关于马克思哲学原理的著作并不是一本容易的书。于是我就在网上搜索，功夫不负有心人，终于给我搜到这本划时代的作品。读完这本书，有一下心得体会拿出来分享一下。

这本书由于著作年份较早，很具有时代特征，可能受到当时意识形态的影响，对这本书的阅读还是需要反复斟酌的。书如题，本书通观全篇介绍及阐释了马克思主义哲学原理的两个非常重要的领域——辩证唯物主义和历史唯物主义，这也是马克思哲学原理的主干部分，当然也阐述了每个部分的分支，如矛盾与发展，变化与联系啊等等，不过我在这里将着重阐述这两个总的大方向即辩证唯物主义和历史唯物主义!

在这里先明确两个大致的定义，辩证唯物主义是一种马克思主义哲学理论，它是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。它产生于19世纪40年代，是唯物主义的一种高级形式，辩证唯物主义认为世界的本质是物质。辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的。它认为事物都是一分为二的，它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。

辩证唯物主义认为，人的认识是客观物质世界的运动在人脑中的反映，辩证唯物主义的认识论既唯物又是辩证地解决了人的认识的内容以及来源和发展过程的问题。它认为物质和精神这两种主观和客观的辩证统一的实现都必须通过实践。实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的和基本的观点。认识来源于实践，又转过来为实践服务。实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷。这就是人们正确地认识世界和改造世界的无限发展的过程。

历史唯物主义是人类社会发展一般规律的科学，是马克思主义哲学的重要组成部分，它是科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论，亦称唯物史观。历史观是人们对于社会历史的根本见解，在历史唯物主义诞生以前，人们总是从卓越人物的思想、神的意志或某种隐秘的理性等等，来去解释历史事件，说明历史的发展。

其结果不是曲解人类史，就是完全撇开人类史。资产阶级历史观用人的观点解释历史，比起中世纪用神的意志说明历史的神学观点是一个重大进步，不过它所理解的人是一种抽象的人，即脱离历史发展条件和具体社会关系、孤立地站在自然面前的生物学上的人。从这种抽象的人出发，必然会把历史发展和社会进步的动力归结为人类的善良天性或者神秘的理性。这仍然是用非历史因素、人们想象和思考出来的东西去解释历史，因而不可能正确地认识历史以及历史研究的对象，并且含有明显的唯心成分。

历史唯物主义用以观察社会历史的方法与以前一切历史理论不同。它承认历史的主体是人，历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。它认为，现实的人无非是一定社会关系的人格化，他们所有的性质和活动始终取决于自己所处的物质生活条件。只有从那些使人们成为现在这种样子的周围物质生活条件去考察人及其活动，才能站在现实历史的基础上描绘出人类发展的真实过程。历史唯物主义考察问题的方法明确规定，它的研究对象是社会发展的一般规律。和以社会生活某一局部领域、某一个别方面为对象的各门具体社会科学不同，它着眼于从总体上、全局上研究社会的一般的结构和一般的发展规律。它的任务就是为各门具体的社会科学提供历史观和方法论的理论基础。通过对本书的阅读以及我的一些理解，我发现原来哲学是别有一番风味的。

事物有好有坏，关键看怎么运用，同一件事对不同的人，在不同的时候所产生的效应也不尽相同，像那个失马的塞翁，好好坏坏，都不相同。学习为了实践，而实践又促进了学习，我们讲究学以致用，我们也说不断发掘新知识，这些从来都是辨证统一的。

古人认为，天地是由阴阳而生，万物是为五行所化。阴阳二气，金、木、水、火、土五行都是构成基本世界的物质，这就是朴素的古代唯物主义，这个世界的构成是由物质，影响世界变化的也是因为物质发生了改变，追寻预期的发展也要从物质本身入手。物质的联系，动态发展变化，前进，也就构成了今天世界基本的构架。这些都是唯物主义的基本观点和重要内容。

我们的存在是客观的，我们的感受却是主观的，这也注定我们的世界将是多彩的，一棵树在有些人眼里可能是风景，有些人却认为它阻挡了视线，另一些人可能想把它做成家具或者雕刻成艺术品，而有有些人却只想把它砍到当柴烧，不过树还是树，它依然矗立在那里，没有丝毫的改变!这是多么的美妙啊，主客观之间的差别构成了这美丽的世界，同时也推动了世界的前进。试想一下，如果客观事实已经相同了，这是主观感受也同样的话，那么这个世界还有什么美丽可言，所有的东西在任何人眼里都是一样的，天一直都是蓝的，总有一天会看厌的。唯物在于物，而同样的唯心在于心，不过唯心存在不能解决物质客观这一难题，而唯物存在却能解决主观感受这一问题，我认为两者的碰撞就集中在这里。

书中详述了历史发展史观，马克思把人类社会分为五个阶段，它们分别是原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会和社会主义社会，并且预见了社会主义社会的最高形式为共产主义社会。生产力的发展推动了社会的发展，相应的生产关系又正式所处社会阶段的一种反映，历史是终将前行的，生产力就像永远向前的车轮一样，带着人们向更高的社会阶段前进。

历史唯物主义解答了人类将走向何方的困惑，前进的路上，有历史照耀，有历史指引，动力就将永不停歇。