红色书籍封面设计心得体会如何写 红色封面的书籍(5篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

主题红色书籍封面设计心得体会如何写一

a红色记忆，留住曾经的故事。各位敬爱的听众朋友们，大家中午好。欢迎准时收听我们今天的红色记忆栏目。我是今天的主播***。

b大家好，我是***，上期我们为大家介绍了红安的将军，那么今天，我们将继续为大家讲述将军的故事。

(插入音乐)a***,你知道吗？其实红安的很多将军有亲戚关系。b你在开玩笑吗？

a当然不是，下面就由我为大家解答这个疑惑。，红安的将军们有很多是亲戚关系，在黄麻起义的领导者中，这一点尤为普遍。“比如黄麻起义的主要领导人之一戴克敏烈士，他全家两代人中，就有14人参加革命，其中11人为革命英勇献身，2人病逝在工作岗位上，唯一幸存的是他的胞妹、红军老战士戴觉敏。”，1927年8月大革命失败后，黄安农民自卫军有少数战士经不起考验，思想动摇，想扔枪回家。作为自卫军负责人之一的戴克敏说，光靠嘴皮做思想工作还不够，党员要带头动员自己的亲人参加自卫军，以实际行动去影响和带动那些不安心的战士。”此外，“当年，戴克敏与黄麻起义另外两名主要领导人吴光浩、曹学楷还仿效桃园结义，拜为了兄弟。

b原来是这样啊，我也知道一些，比如戴克林、戴克明两位将军。两人同生于红安县戴家塘，两人的父亲是亲兄弟，戴克林将军为长，戴克明将军为弟。说起来，他们俩兄弟还有一段趣闻。”

a那你说说。

b戴克明和戴克林虽都是少年参军，但由于时间有先后，参加的连队也就不一样，所以很长时间没有音讯。直到抗战后，两人在河南某地相遇。两人同住一屋，进屋后，相互打量，谁也没认出谁来，素来嗜烟如命的戴克林将军首先递过去一支烟，然后就和戴克明聊天。“听你的口音是湖北老乡啊？”“是啊，你也是湖北的吧。”“对，您哪个县的？”“红安。”“嗨，我也是红安的，哪个湾子的？”“七里坪戴家塘。” 戴克林猛然不说话了，盯着对方看了半天，突然来了一句“你是道奎（戴克明小名）兄弟吧！”戴克明一愣，“哎呦，你是道驹（戴克林小名）哥哥啊！”两人顿时抱头哭了起来。“其实戴克林不仅和戴克明将军是堂兄弟，他和程启文将军还是表兄弟。戴克林将军的母亲和程启文将军的父亲是亲兄妹。”彭希林说，“上世纪50年代，程启文、戴克林、戴克明三位将军同在军事学院相会，在老表的提议下，还合了一张影。巧的是，这三位将军都是1964年的少将，而且最后都是省军区的副司令员.(插入音乐)a红安一共诞生了200多位将军，你想不想知道为什么会出现这么多将军？ b你就别卖关子了，快点告诉大家吧。

a对于红安多将军的原因，外界的普遍解读只有一个字：穷。有人甚至这样认为，“当时最穷的地方也是出将军最多的地方！”

b对这类观点，红安县党史办主任周少怀并不认同：“这一说法太过片面。”“有三点可以推翻这一论断，一是参加革命的并非都是穷苦农民出身，在革命早期的领导者中，绝大多数家庭殷实；二是在张国焘主持大肃反时，不少红安籍红军将士被错杀，但这些被错杀的将士的亲人仍然全力支持革命，苏区红旗始终不倒；三是红安籍将军性格最相似，很多硬仗都由他们在指挥。这些，并非一个‘穷’字可以解释。”周少怀说，红安多将军，并非偶然，而是历史的必然。

a彭希林也认为：“红安之所以成为第一将军县，一是有着特殊的历史、地域条件，这种条件塑造了红安人的性格；二是革命思想的成功传播。”彭希林告诉记者，宣统年间《黄安乡土志》记载的35个氏族中，有23个是从江西迁来，占65.7%，而当时的黄安本土却是“匪盗横行”。红安的大部为古麻城县孝感乡。嘉靖21年，麻城县监生李大夏等上书朝廷请求建县：“本县全场姜家畈，接壤黄冈、黄陂边隅地，近信阳、光山、罗山等州县，路通牛头山、牢山等寨；地僻民顽，官难遥制，盗贼出没，数被劫杀。乞于姜家畈设县治，保障地方。”从这个呈文中“地僻民顽”四字，可见民风彪悍之一斑。

b“从一个地方迁徙到另一个地方，而且还想在一个‘地僻民顽’的地方站稳脚跟，必须依靠强悍的性格、团结一致的精神和绝不妥协的意志，这是最朴素的生存法则，也是红安人的精神根源。”彭希林说，“穷，只能算是革命的导火索。”

a黄麻起义发生之前，反动统治下的红安，农民几乎无地可种，工人普遍失业。在当时，想离开红安闯世界，最好的路只有3条：一是读书，二是学手艺，三是参军。“红安自然条件落后，但是这里有读书的传统。当时稍大一点的村子，都有私塾。只要不是天天挨饿，家长都会送孩子读书。”董必武、李先念、潘忠汝、吴光浩、戴克敏等，通过读书，先后接触了马克思主义，并将先进的革命思想与红安实际情况结合起来，提出了“为农民要土地”的口号，黄麻起义随之爆发；而黄麻起义爆发时，王建安、刘飞、汪运祖等，直接参军参加了起义；韩先楚、王诚汉等，先是当学徒学手艺，后来受到革命洪流的影响，开始了革命生涯。

b “可以这样说，红安的将军中，很多没有参加过黄麻起义，但几乎无一例外地因为此次起义而参加红军队伍，是黄麻起义结出的果子。”彭希林说，“在日后的作战中，红安人勇猛顽强、不胜不休的历史性格，是他们最终成为军中虎将的最根本原因。”

（插入音乐）

a这里，也不能不提一下红安的地貌特征。红安县区区1796平方公里土地，却发育着滠水、倒水、举水三条长江支流，境内地形极为复杂，山地、丘陵、冈地与冲击小平原，各种地形都有，有时面积不大的地方就可以看到山地、丘陵、平原三种景观。县北的天台山主峰四周皆90度的山崖，山顶却是一块6亩的平地，可算是世界上最小的“高原”了。红安的版图为长条形，南北长，东西窄，其西南和南部与武汉的新洲、黄陂接壤，西北与大悟接壤，北部与河南新县接壤，东部与麻城接壤，位于红安中部的县城城关镇与武汉中心城区直线距离80公里。因此，有人夸张地打了个比方：如果红军在红安南端的丘陵冈地上架起大炮，可以轰击武汉城区的敌人。假如要撤退，北行30公里就进入到河南新县的大别山深处。也就是说，红安是一个进可攻退可守的战略要地，如此特殊的地理环境，也难怪被西方军事家称为“山地游击战的圣地”。

b将军百战穿金甲，不少红安籍将军都被演绎出了传奇故事，他们的故事或多或少反映出了红安人的性格。骁勇善战。1952年3月秦基伟率15军进驻朝鲜，担负五圣山、西方山一带的防御任务。当年10月，敌人分6路向五圣山扑过来，上甘岭战役打响了。从10月14日至11月26日的43天中，敌我双方在仅3.7平方公里的两个小山头上投入了10万大军，“联合国军”倾泻190万发炮弹、5000枚炸弹，志愿军也发射40万发炮弹，山头被削低了1米多。战后很长一段时间里，人们走上这块土地，粉尘竟能没至小腿，随便抓起一把土，有一半是弹片和弹壳。上甘岭战役最终以“联合国军”的失败而结束，秦基伟因此名扬中外。

a生性耿直。1973年8月，王洪文被选为中共中央副主席，王建安上将当着机关干部的面公开讲：“这样的‘火箭干部’（指其在党内职务快速提升）靠得住吗？”1975年，王建安参加军委扩大会议，对主持会议的叶剑英元帅说：“我们对台上坐着的四位（指“四人帮”）的历史不太了解，能否介绍一下？”让“四人帮”非常难堪。

b铁面无情。有一年回乡，韩先楚看到有的孩子进不了学校，就责问当地乡干部：“为什么不建学校？”干部回答说“没有钱”。将军一下火了：“开口就是钱，钱！一说办点事就说没有钱！旧社会，一族一姓修祠立庙，族长到家家户户收，几个晚上就能盖起来。如今是共产党领导，办个学校就这么难？！你们这些领头的，要为群众着想，要为子孙后代造福！不办教育，没有文化，能建设现代化？” a红安籍的很多将军逝世后，其骨灰按其生前的意愿被送回家乡，如韩先楚、秦基伟、王建安等。红安籍的将军们几乎都尽最大努力帮助过家乡。为保住红安卷烟厂这一家乡经济“支柱”，为了家乡铁路，李先念、陈锡联先后四处奔波；关心家乡教育，张志勇为贫困儿童捐款捐了几十年；看见家乡缺衣少被，韩先楚立即调拨5万件军大衣送乡亲，表示钱由他出„„ 刘金汉退休前是红安县民政局局长，上世纪50年代是红安供销社的采购员，他的任务就是“满天飞”与将军们联系，请他们支持家乡建设，一直被红安的一代又一代县领导当“路条”。他说，红安走出去的将军都和家乡人亲，也为红安的发展作出了很大贡献。

b记者去红安采访，也处处感受到红安人有着深刻的“将军”情结，“将军”印迹随处可见。车行红安乡间，过不了多久就会发现路边有一个大牌子，上面是一位将军的大幅照片，写着将军姓名，这是红安县对将军故居的统一提示。对于1964年授衔前的61位开国将军，红安县由政府出资，基本上都对其故居进行了修葺。在红安县城的入口，矗立着一块巨型招牌，上面是徐向前元帅的题词——“两百个将军同一个故乡。”徐帅是山西五台人，但革命生涯却是从鄂豫皖开始的，在肃反中被张国焘杀害的红安女红军程训宣就是他的妻子。

a进县城，县委招待所旁边就是一个便利店，主要卖本地的土特产品，几乎都冠以“将军”字样：将军地盐脆花生、将军酒。花园宾馆南行是红安县的“王府井”，人来人往很热闹，第一个比较大的酒店名字就叫“红都大酒店”。其他的如将军城小学、将军花园、将军大道、将军广场数不胜数。2004年，红安直接打起了“将军牌”，发展起了红色旅游。红安县的有关报表中显示，去年旅游业收入增长20%。“将军永远是红安的一笔财富，而将军的精神将激励我们早日脱下国家级贫困县的帽子。”红安县委一位负责人说。

b亲爱的听众朋友们，今天的红色记忆到这里就要跟大家说再见了，欢迎大家在下周用一时间继续收听，我是***。

a我是***，感谢导播***、***。策划徐彦民。下周同一时间再见。b再见。

主题红色书籍封面设计心得体会如何写二

时光流转，孩提时的记忆像历久弥新的香料在空气中发散，朗朗的读书声伴着红色宣言在耳畔回响。而今，手捧这本《红色的起点》书卷，色彩斑斓的历史画面徐徐铺展，中国共产党的丰功伟绩历历在目、可歌可泣……

1921年，“中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变”。“从此以后,中国改换了方向”(毛泽东语)，面貌为之一新。

全心全意为人民服务，是中国共产党人最高的价值追求。

“为人民服务”的思想是伴随着中国共产党的成立而产生的。把“为人民服务”作为宗旨，是毛泽东概括中国共产党的理论与实践而提出来的。“为人民服务”的提法，最早见诸于毛泽东关于文化战线、知识分子与中国革命关系问题的论述中，起初是用来强调无产阶级的文艺方向。1942年5月，毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》，其中提出了：文艺为人民服务和文艺如何为人民服务的问题。第一次使用了“为人民服务”这一概念。1944年9月8日，毛泽东写下了题为《为人民服务》的文章，用于悼念一位平凡而又伟大的八路军战士张思德，全面阐明了共产党和共产党领导的革命队伍的宗旨是全心全意为人民服务。此后，“完全”、“彻底”地为人民服务，就成为共产党人履行全心全意为人民服务的宗旨。1945年5月，在党的七大政治报告《论联合政府》中，毛泽东把“为人民服务”进一步提高到党和军队惟一宗旨的高度，指出：“全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点”。首次在为人民服务前加上“全心全意”四个字，进一步深化了“为人民服务”的内涵。1945年6月，在党的七大制定的党章中第一次申明：“全心全意为人民服务”这一共产党人的宗旨观。党章明确提出：中国共产党是中国工人阶级的先进的有组织的部队，代表中华民族与中国人民的利益。中国共产党人必须具有全心全意为人民服务的精神，必须与工人群众、农民群众及其他革命人民建立广泛的联系。还强调了每一个党员都要树立群众观点，即一切为了群众、全心全意为人民群众服务的观点;一切向人民负责的观点;相信群众自己解放自己的观点;向人民群众学习的观点。这一系列科学的论述标志着全心全意为人民服务这一党的宗旨的完全确立。

忠实践行“根本宗旨”，立足岗位无私奉献。

在新的历史时期，共产党员要保持自身的先进性，就必须认真实践全心全意为人民服务的宗旨，就必须立足本职岗位，练就过硬本领，争创一流业绩，体现时代精神。在现实生活中，共产党员既是工人阶级的先锋战士，同时也是社会劳动者中的一员，因此，具有“双重身份”和“双重标准”，即：党员与劳动者，党员标准与职业标准。

首先，党员标准与职业标准是相互联系的。党员都是来自职业领域，都有相应的职业。职业活动是党员的主要活动，也是党员为人民服务和为党做贡献的主要途径。共产党员的思想觉悟、共产党员的先进性必须通过共产党员在本职工作中的实践和业绩，实实在在地体现出来。每个共产党员，都要在自己的本职工作岗位上敬业奉献，忠于职守，踏实肯干，开拓创新，模范遵守带有各自行业特点的职业标准。

其次，党员标准与职业标准的相互区别是显而易见的。第一，两者约束的对象不同。第二，两者的规范范围不同。第三，两者的先进层次不同。

再次，党的先进性要求党员要做到职业标准与党员标准的完美统一，用党员的标准统领职业标准。党的执政理念会通过一定的形式在国家的政治、经济和社会生活中表现出来。毋须讳言，同样也会在职业标准里有所体现。诸如：爱岗敬业、廉洁奉公、服务群众、奉献社会、开拓创新等。

对于共产党员来说，不仅有职业标准，而且有党员标准;除了遵守职业标准以外，还必须履行党员的义务和权利。共产党员不仅要用职业标准规范自己的职业活动，更重要的是要用党员的标准规范自己的职业活动。对于共产党员来说，遵守社会主义职业道德标准是最起码的要求。但决不能将自己的要求仅仅停留在职业标准的层面上，将自己混同于一个普通的劳动者。共产党员对于自己的职业活动应该有更高的标准、更严的要求，要用共产党员的标准来指导，规范自己的职业活动。共产党员的理想、信念、宗旨是与本职工作紧密联系在一起的，共产党员兢兢业业，勤勤恳恳，踏踏实实地做好本职工作，就意味着为党和人民的事业而奋斗、为共产主义的崇高理想而奋斗。因此，共产党员要把本职工作岗位作为履行全心全意人民服务宗旨的主阵地，干一行，爱一行，钻一行，精一行，成一行。既要做一名好职工,更要做一名好党员。

主题红色书籍封面设计心得体会如何写三

8月12-13日，我随党校学员一起，参加了东兰革命传统教育学习活动。东兰—-右江革命的腹心地，这里不仅有着绮丽的风光，更因它独特的历史背景和启人缅怀的革命胜迹成为令世人敬仰的红色革命圣地。我是东兰人，这次又有幸成为党校研讨班的一员来到东兰，在这片红色的土地上接受了两天的学习和教育，在革命纪念碑前、拔群墓前、拔群广场、拔群纪念馆、列宁岩，我们重温了革命历史，瞻仰了邓小平、韦拔群等革命先烈伟绩，全身心地融入到了东兰的红色文化中，学到了很多，也收获了很多。充分领悟学习了东兰的精神和真谛。下面，我就从几个方面浅谈我此次学习的一些心得和感受。

第一、要学习革命先辈坚定理想信念、对党的事业无比忠诚的革命精神。社会主义江山来之不易，靠的是无数革命先烈坚定共产主义理想信念，靠的是无数革命先烈对党的事业无比忠诚，靠的是无数革命先烈不怕流血牺牲，敢于夺取胜利。我们要象韦拔群等革命先辈那样，对党的事业无比忠诚，在实践中把这一坚定的理想和信念落实到我们的行动中，落实到我们的岗位上，脚踏实地地把建设中国特色社会主义伟大事业不断推向前进，确保革命先辈用鲜血和生命打下的社会主义江山千秋万代永不变色。

第二、要学习革命先辈不怕困难、顽强拼搏的革命精神。中国革命是在极其困难的条件下开展的。但是，广大人民在党的领导下，不畏艰难，团结一致，以百折不挠的革命精神，战胜了难以想象的困难，取得中国革命的胜利。我们必须学习革命先辈们敢于斗争、敢于胜利的革命精神，始终保持昂扬向上的精神状态，不畏艰难，勇于开拓，善于创新，全面做好改革、发展、稳定的各项工作，在科学发展观的指导下，全面、协调、健康发展。只有这样，才能体现出我们党组织的先进性。

第三，要学习革命先辈勤俭节约、艰苦奋斗的革命精神。我们党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗发展壮大、成就伟业的。没有艰苦奋斗，就没有我们的今天。一部中国共产党的历史、新中国的历史、改革开放的历史，就是一部艰苦奋斗的历史。历史和现实一再表明，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。党的xx大刚开过不久，带领中央书记处的领导同志到西柏坡学习考察，重温毛泽东同志在党的七届二中全会上提出的“两个务必”，要求全党要牢记“两个务必”，大力倡导并身体力行艰苦奋斗精神，这在今天仍有特殊意义。发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措。我们必须学习革命先辈们艰苦奋斗的革命精神，树立为党和人民长期艰苦奋斗的思想，保持旺盛的革命意志和坚韧的革命品格。牢记历史责任，自觉加强党性锻炼，弘扬艰苦朴素的作风，坚持勤俭建国、勤俭办一切事情，切实提高工作效率，坚决反对铺张浪费。广大党员领导干部要经受住执政、改革开放、市场经济的考验，做堂堂正正、清清白白的共产党人，做清正廉洁的党的干部。

当前，要推动建设开放发展、文明法治、和谐安康的河池，实现河池跨越发展的宏伟目标，我们必须保持强大的创造力、凝聚力、战斗力，不辱使命，不负重托，向全市人民交出一份满意的答卷。

第一、要加强党性锻炼，坚定共产主义理想。崇高的理想信念，是共产党员的根本要求，是共产党人的立身之本。在新的历史条件下，坚定理想信念尤为重要。坚定理想信念，首要要加强理论武装，关键是要加强党性修养，按党性原则进行自我教育、自我锻炼、自我完善，使党性不断升华，脚踏实地朝着理想的方向前进。要做到“三破除、三树立、一立足”，即组织、激励和引导党员学习邓小平理论和“三个代表”重要思想，用科学理论武装头脑，破除认为马克思主义已经不适用的“过时论”，树立对马克思主义的坚定信仰;破除认为共产主义遥不可及的“渺茫论”，树立对共产主义的坚定信念;破除对社会主义产生怀疑的“动摇论”，树立对率先基本实现社会主义现代化的坚定信心;要立足当前，弘扬理论联系实际的学风，把学习成果转化为前进动力、工作思路，使党员既胸怀崇高理想，又在本职岗位上创造新业绩，在改造客观世界的同时改造主观世界。

第二、要恪守神圣职责，增强执政为民责任。责任是一种奉献，一种使命。责任往往同奉献乃至牺牲联系在一起，与顾全大局、忍辱负重、任劳任怨等优良品德联系在一起，真正反映一个党员的思想品德和精神风貌，反映日常工作中的责任心。共产党员的责任就是执政为民，全心全意为人民服务。具体来说就是要树立居安思危、为党尽心的政治责任感，树立无私奉献、为国尽力的社会责任感，树立爱岗敬业、为民尽责的工作责任感。我们必须围绕肩负的历史任务，真抓实干，出色做好本职工作。要坚持做到“五带头、五带领”：带头勤奋学习，带领群众提高素质强本领;带头执行政策，带领群众遵纪守法保稳定;带头发展经济，带领群众共同致富奔小康;带头弘扬美德，带领群众树立新风讲文明;带头履行义务，带领群众完成任务做贡献。

第三、要加强学习实践，提高促进发展能力。一个共产党员能不能发挥先锋模范作用，很重要的一条，就是看他是否具备出色的能力和过硬的本领。共产党员的能力，关键是具有带领广大群众前进的本领。一是要提高履行岗位职责所需要的技能和知识水平，做本职岗位的行家里手;二是要提高履行党员义务的能力，有效地宣传群众、发动群众、组织群众、服务群众，发挥领头羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在复杂的环境和危难关头能正确判断局势，分清是非，挺身而出，带领群众朝着正确的方向前进，发挥共产党员的先锋模范作用。提高能力，一靠学习，二靠实践。要适应知识经济时代、学习型社会的要求，需要养成终身学习知识的习惯，要真正为国为民作实事、作贡献。成为人民群众信赖的带头人要注重实践。只有加强学习和实践，才能提高驾驭全局和领导经济建设、建设社会主义先进文化、发展社会主义民主政治、构建社会主义和谐社会、解决群众实际困难的能力，促进物质文明、政治文明、精神文明协调发展。

第四、要坚持廉洁自律，塑造干净干事形象。形象是执政党的威信所系，魅力所在。树立良好的共产党员形象，是世界观、人生观、价值观和理想信念、思想作风、综合素质的外在表现。共产党员要树立干净干事、亲民爱民、求真务实、艰苦奋斗的形象，必须在实践中落实群众路线，保持与人民群众的血肉联系，做群众的贴心人、工作的热心人、作风的踏实人;必须继承和发扬党的优良传统和优良作风，保持共产党人的政治本色;必须严守党纪国法，廉洁自律，清正廉明，牢记“两个务必”，做到“六戒”，经受执政考验，以良好形象增强自身的号召力和感召力。

党员的理想、责任、能力、形象四个方面，是相互联系、相互促进的有机整体。理想是责任、能力、形象的源泉，责任是理想转化为具体行动的桥梁，能力是实现理想、落实责任的基本条件，形象是理想、责任、能力的综合体现。我们必须把四者统一于实践，统一于立足本职岗位、建设现代化新河池过程中，用坚定的理想、强烈的责任、出色的能力和良好的形象去实践共产党员的先进性。

主题红色书籍封面设计心得体会如何写四

大自然中五彩斑斓，如纯洁的白色，威严的黑色，生机勃勃的绿色。但我情有独钟的还是神圣，给人以温暖的红色。因为红色包含着我成长的完美回忆。

儿时，最初的红色是幼儿园教师奖励的那些大红花。

在幼儿园时，每当我表现得好了，教师总会在我的额头上贴一个大红花，当我贴上这个大红花时，只觉得心里比吃了蜜还甜。当时我年幼无知，还不明白那朵别有深意的大红花到底代表着什么，只明白我们每一个孩子都渴望得到教师的大红花，得了大红花，就高兴的不得了。长大以后，才明白，这大红花代表着教师对我们幼细心灵的呵护，对我们给予鼓励，信心，关心及勇气，使我们能在以后的成长道路上信心十足。此刻，每当想起小时候我额头上的大红花，心中便会涌起一股暖流。

长大后，红色是神圣而又庄严的红领巾。

在一年级时，我光荣地被选上了当第一批少先队员。我站在红旗旗杆前，敬着队礼，宣着誓，眼前浮现出那些英雄们在战争的硝烟中宁死不屈地冲刺着，不禁鼻子一酸，我心想：红领巾为什么是红色的呢?是的，是因为那些革命战士的热血把它们染红了!我以后必须要向那些先烈一样为国作贡献，必须要对得起我胸前的红领巾。我十分自豪，因为我光荣地当上了少先队员。

此刻，红色是梦想路上的坚持。

就在上个星期，我们学校要举行田径运动会，要在我们班选上几个人参加比赛，我被选上了。不幸的是我在一次跑步训练中不细心摔了一跤，我不放弃，忍着疼痛站了起来，又继续向前跑，鲜红的血顺着膝盖流了下来，周围的训练人员都跑过来搀扶着我，一齐跑完全程。虽然我流了血，但我很高兴，因为这鲜血代表着我长大了，代表着我学会了坚持。

虽然大自然中色彩斑斓，但红色却是我难以忘却的颜色。它有着教师对我的呵护和鼓励，有着红领巾的庄严和神圣，有着我成长中的坚持。是红色，是我学会了成长，给我以信心和勇气。

主题红色书籍封面设计心得体会如何写五

【摘要】随着时代的发展，红色教育对幼儿的教育意义显得格外重要，针对学龄前儿童身心特点，以具有幼儿园特色的综合实践活动为突破口，开展符合学前教育要求的红色教育教学活动，形成了一套适合幼儿并与中小学相互衔接的红色教育课程资源，用红色文化丰富校园文化的内涵。

【关键词】红色教育幼儿生活教学活动意义与实践

1.红色文化，是我国特有的政治思想文化形态，是中华民族精神在革命年代的继承与发展，也是我党的优良传统和革命精神的集中体现，是当代中国先进文化的重要组成部分。红色文化以其爱国主义、理想信念、集体主义与艰苦奋斗作风等为主要内容，她所包含的井冈山精神、长征精神、延安精神、抗日精神、西柏坡精神及沂蒙精神等主体精神，对于人们科学世界观、人生观和价值观等的形成具有特殊的指导和规范功能，对人们继承和发扬一切中华民族优良传统具有强烈的激励作用。

2.红色教育，是指教育主体以红色文化为载体，以其所承载的民族精神和革命传统为内涵，有计划、有目的、有组织地对教育客体进行理想信念教育、革命传统教育和爱国主义教育等。

3.幼儿红色教育，是指遵循幼儿身心发展规律，遵循寓教于乐的原则，对幼儿开展丰富多彩的“红色教育”，为幼儿一生的发展打好基础。

1.开展红色教育是努力践行社会主义核心价值观的需要。党的报告指出，社會主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向。要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。大力弘扬民族精神和时代精神，深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育，丰富人民精神世界，增强人民精神力量，必然要社会主义核心价值观进教材、进课堂、进学生头脑。

2.发扬红色文化是加强立德树人的需要。如今建国已将近70年了，随着时间的推移，老一辈无产阶级革命家和无数革命先烈的那段红色奋斗历史也逐渐淡出了人们的视线，特别是新世纪出生的孩童们对那一段历史大都知之甚少，认识模糊。同时，在经济发展、网络时代的冲击下，当前学生们的思想不可避免地受到家庭、社会、网络等一些不良风气和观念的影响，部分学生对革命传统教育不理解、不接受，甚至有一定的抵触情绪。再加之丰富的物质生活和精神生活在他们身上和心理上存在着不少值得引起我们高度重视并亟待想方设法解决的问题：一是自私，缺乏团结互助、尊敬长辈的意识;二是娇气，心理脆弱，缺乏承受挫折失败的能力;三是贪图享乐，缺乏艰苦朴素和勤俭节约的意识;四是贪玩，缺乏学习的自觉性;五是懒惰，缺乏勤劳的观念。党的报告强调，立德树人是教育的根本任务。将红色文化与学校德育有效结合，能够增强德育教育的实效性，通过加强学生的革命传统教育和民族美德传统教育，对学生们树立正确的人生价值观，不断提高思想道德素质是极其有益的。

3.传承红色精神是创设特色校园文化的需要。校园文化体现着一个学校的精神风貌、文化品位、办学层次和办学特色，先进的校园文化是提高人才培养质量，打造教育自身品牌的重要保证。积极推进红色资源在校园文化建设中的作用，将红色文化和传统精神融入校园文化培育当中，构建独特的红色教育工程，是发挥文化育人、实践育人的重大举措，也是促进校园文化德育功能得到有效发挥的重要载体。比如我们临沂是全国著名的革命老区，有着丰厚的革命传统资源，这些红色资源是党和人民在抗日战争与解放战争时期所进行的无产阶级革命足迹，这些红色足迹所形成的红色精神是新时期独特的精神财富。沂蒙山区孕育的沂蒙精神，是沂蒙红色文化的灵魂和精髓，是引领沂蒙区域社会发展、塑造沂蒙人民精神风貌的精神力量。充分利用这些资源，因地制宜地开展红色教育活动，对学生核心价值观的形成和提升进行指导教育，极富亲和力以及感染力，能够使学生近距离接触红色文化，能够缩短自己与革命先辈斗争历史和斗争精神的心理距离，为进一步树立正确的核心价值观奠定基础。作为沂蒙老区的学校，就要将以沂蒙精神为灵魂的红色文化作为推动校园文化建设的宝贵资源，依托老区政治优势，大力弘扬沂蒙精神，努力构建具有沂蒙特色的校园文化。

1.遵循寓教于乐的原则，开展符合幼儿身心特点的红色班级教育活动：主要有环境创设、集体教学活动、区域活动、户外活动。环境创设主要利用班级文化、墙面设计等对红色故事、红色人物、战争武器、幼儿手抄报等进行展示，使幼儿在无意识中进行了良好教育。教学活动主要有观影，授课、家长进课堂等活动。区域活动主要有红色区域：纳鞋底、织蓑衣、送军粮、摊煎饼、磨豆腐等传统游戏。户外活动是指我们利用户外场地模拟建设了战争场面，例如两军对垒、地道战、上甘岭、战地救护等的场面，让孩子亲身感受战争烽火场面。

2.开展红色教育家园合作研究，组织相关的亲子课程、节日庆祝、参观革命展馆、寻访红色足迹等活动，激发家长参与热情，共同接收红色教育，形成良好氛围，拓展教学范围效果。孩子们在老师和家长的带领下，可以去《马牧池红色教育基地》《沂蒙革命纪念馆亲子活动》《华东革命烈士陵园》和《沂蒙革命纪念馆进行红色爱国主义教育》等地方，寻找先烈的红色足迹，为革命先烈敬献鲜花，唱红歌，一个个感人的革命故事，一幅幅生动的战争场景，深深地触动孩子们幼小的心灵，也必定打动着在场的每一个人。这种红色文化亲子活动，让孩子们深刻地感受到今天的幸福生活来之不易，进一步激发了孩子们对家乡和祖国的热爱之情，让家长与幼儿接受革命的洗礼。

3.开展特色活动。比如，军训活动，对幼儿、家长、教师分别进行军训，提高全园的整体素质;红色运动会活动，以《重温红色记忆、传承红色文化》为主题，弘扬民族精神，培养幼儿爱国主义情操，以“情系祖国，爱我中华”为背景，将红色文化巧妙融入到各个运动比赛项目中，让幼儿充分参与，快乐体验，深切感受红色文化带给孩子们的震撼;唱响红色经典，奏起爱国之歌，如红歌会，我园根据山东省编教材《我是中国人》这一主题活动，结合幼儿园园本课程《红色教育》开展“唱响红色经典奏起爱国之歌”的师、幼、家三位一体的爱国主题红歌会。此次红歌会分《唱响红色经典奏响爱国之歌》《弘扬长征精神共筑中国梦》《红色中国红色歌红色精神红色情》三个篇章，共有千名幼儿及家长参与。在活动中孩子、家长、教师一个个身穿军服，站在鲜艳的五星红旗下，以自己饱满的热情和嘹亮的歌声唱响了自己对祖国的热爱。

众所周知，十年树木，百年树人，教育有其自身的规律与特点，是一个长期积累的过程，要遵循由浅入深的原则，先将红色知识基础打牢，构建起知识体系，然后再去追求技巧以及方法，一座高楼大厦必定是建立在坚实的地基之上，这就要求我们教师在教学中坚持“依托生活，回到生活，实践第一”的原则，教育只有回归生活世界，才能体现教育好处的真谛。因此，如何让幼儿得到更好的发展，让老师在实践与体验中真正有所得，有所悟，这才是我们研究的目的。

参考文献：

[1]虞永平.幼儿教育观新论[m].北京：开明出版社，2016.

[2]教育部基础教育司组织编写.幼儿园教育指导纲要（试行）解读[m].南京：江苏教育出版社，2002.

[3]朱家雄.幼儿园课程[m].上海：华东师范大学出版社，2001.