2023年寓言故事心得体会报告(通用18篇)

在工作和学习中写心得体会可以帮助我们总结经验，避免重复犯错。总结要注意语言简练、有条理，将观点和感悟清晰地表达出来。以下是一些关于心得体会的经典案例，希望对你的写作有所启发。

寓言故事心得体会报告篇一

你不知道美丽的泡沫容易破碎对于一个小女孩来说是多么残酷的事，你不知道七岁对于我说意味着怎样的寂寞。

一直不明白自己怎么会喜欢上那样一个女子，独坐酒吧灯影的角落，安静地抽一支烟，偶尔呷一口酒，投向人群的眼神，飘渺游离，无依无肋，宛如大海浪尖一叶轻舟，那楚楚可怜，那欲说还休，那迷惘企盼，仿佛一个找不到玩伴的小女孩，令浩哲一瞬间就沉沦，无力自拔!

作为一个成功的男人，自然交游甚广，大小晏席不断，浩哲在这方面如鱼得水，然而她不愿意陪他应酬，即便去了，也多是沉默，很少开口。她只喜欢倦缩窝居，锁紧门，关好窗，深紫色的窗帘拉上，孤伶伶一个人，看看书，写写字。浩哲不能理解一个人，怎么可以长期地重复如此单调而乏味的日子，“你不觉得不寂寞吗?”“寂寞啊，”她懒懒地靠着沙发：“小时候由于父亲工作变动，常常搬家，和小朋友由排斥到接纳不容易，却总是在最难分难舍的时候乍然分离，伧促得来不及说再见，所以，”她抬头，直视到他眼睛深处：“对于无法确切拥有的东西，我宁可一点不要得到!”浩哲唯有沉默，她眼神如一弯冷冷的刀，他背后升起的寒意，令他将伶伶作战，他给不了她任何承诺，只好撤退。

欢场新认识的小叶，刚出道不久，还算清纯，尤为难得的是很会讨人欢心，着实让浩哲迷恋了一阵子，她那边，不常去了，渐渐地，没有了联络。

三十五岁，浩哲还是有了个家，听说，她，仍是独身，心头有些怅然。他真的想过给她什么，若是当初她肯点头，只是，她太没安全感，终是不肯妥协。

四十五岁，仍得满世界跑，各个城市都有个窝，妻女跟着四处迁居，忙得女儿生病在家都没时间照料。那天特意提早下班，买了女儿最喜欢吃的杨梅。推开门，家，空空落落，没一点人气，他有些内疚，那么大一个房子就女儿一个人。四处找不见人影，最后，在阳台，找到了。她趴在栏杆上，脚下垫着小板凳，很专心地吹泡泡。没有玩伴的孩子!他心中涌上一种疼惜：“宝贝。”他走过去抱女儿下来：“你一直在玩这个吗?”“爸爸，它碎得太快。”七岁的女儿脸上的哀伤，飘渺游离，那神情，太似曾相识!他心中一惊，忙安慰：“宝贝，不会的，你可以再吹，碎了可以再吹!”“可是，已不是原来那个了。”“你不知道美丽的泡沫容易破碎对于一个小女孩来说是多么残酷的事，你不知道七岁对于我说意味着怎样的寂寞。”浩哲想起她当年的话，心全乱了，恍惚中似乎又看到她独坐酒吧灯影的角落，安静地抽一支烟，偶尔呷一口酒，投向人群的眼神，飘渺游离，无依无肋，宛如大海浪尖一叶轻舟，那楚楚可怜，那欲说还休，那迷惘……“不，宝贝，七岁不寂寞，不寂寞。”他拥紧女儿，心中再度涌现当初的寒意。

寓言故事心得体会报告篇二

寓言故事是一种有特殊涵义和谐义的短篇故事。它通常以动物或自然元素为主题，通过讽喻、比喻和象征手法描述人性、社会和政治问题，旨在通过故事的形式传递道德和价值观。在阅读寓言故事的过程中，许多读者会产生不同的感悟和体会。本文将分享我在阅读寓言故事时所获得的收获和心得体会。

寓言故事是一种给予智慧和启发的学习方式。认真阅读寓言故事可以让读者更好地理解和感受世界，也可以通过深入思考和分析来获得新的知识。同时，寓言故事也是一种很好的娱乐方式，因为所有人都能欣赏它们，无论年龄、性别和背景。

寓言故事常常通过隐藏在故事背后的意义来传达它们的主题和情节。虽然有些难以理解，但通过仔细阅读，我们可以发现寓言故事背后的道德、社会和政治含义。故事中的动物和自然元素有时可以成为我们理解这些隐藏意义的突破口。如拉封丹的《草原上的太阳》，将太阳形象化为一位独裁者，讲述了一条小河的可敬与毅力，让读者真正明白了劳动与奋斗的价值。

通过寓言故事，我们可以获得许多启示，了解自我和他人。通过“青蛙和牛蛙”这一故事，我们可以从中得到“不要过度自信的教诲”，让我们意识到自己的弱点和不足之处。其他故事也教育我们如何处理友情、忠诚、责任、责任感、谦卑、正直等重要品质。

阅读寓言故事常常需要一些思考和推理。因为故事背后的含义不一定很明显。像拉封丹的《裸王》，讲述了一个不自量力的皇帝，最终导致其被他人取代，让人思考了功利心而导致失败的情形。因此，要真正体会故事背后的寓意，我们需要很好地理解它们所包含的思想和道德原则。

寓言故事，也就是所谓的“话中有话”，是许多大儒、文学家、哲学家、历史学家和志士所广泛使用的一种方式，清晰而简单地传达所有人都需要了解的价值观和重要意义。对于孩子们来说，寓言故事不仅意味着娱乐和阅读，还意味着培养他们的道德感和文化素养。因此，寓言故事在当今社会中仍然具有不可替代的重要性。

总之，我们可以从寓言故事中获得的而不仅仅是娱乐体验，同时也能追溯其中各种珍贵的道德和领导连带素质。这种形式的文学作品对人类的发展和文明至关重要，是人类自己反思和成长的智慧之作。

寓言故事心得体会报告篇三

世上本没有什么落魄沉哀，当你最后的一丝斗志也逐渐消磨时，也是敌人强弩之末。

-01-。

古人说“有事时，戒一乱字”，就是用来告诫世人，遇到突发事件时有的人会惊慌失措，这是很多人容易犯的毛病。

遇事慌乱是不可能把事情做好的，因此，事到临头要避免惊慌失措。

公元73年，东汉大将军窦固出兵攻打匈奴，班超在他手下担任代理司马。

窦固为了抵抗匈奴，想采用汉武帝的办法，派人联络西域各国，同对付匈奴。他赏识班超的才干，派班超担任使者到西域去。

班超带着随从人员36人到了鄯善国。鄯善原来是归附匈奴的，因为匈奴逼他们纳税进贡，勒索财物，鄯善王很不满意。但是这几十年来，汉朝顾不到西域那一边，鄯善王只好勉强听匈奴的命令。这次他看到汉朝派去了使者，便殷勤地招待他们。

过了几天，班超发现鄯善王对他们的态度忽然冷淡起来。他起了疑心，问随从的人员：“你们看得出来吗?鄯善王对待咱们跟前几天不一样，我猜想一定是匈奴的使者到了这儿。”话虽这样说，毕竟只是一种猜想。

刚巧鄯善王的仆人送酒食来，班超装作早就知道的样子说：“匈奴的使者已经来几天了?住在什么地方?”

鄯善王和匈奴使者打交道，本来是瞒着班超的。那个仆人被班超一吓，以为班超已经知道这件事，只好老实回答说：“来了三天了，他们住的地方离这儿有三十里地。”

班超把那个仆人扣留起来，立刻召集随从人员，对他们说：“大家跟我一起来到西域，无非是想立功报国。现在匈奴使者才到几天，鄯善王的态度就变了。要是他把我们抓起来送给匈奴人，我们的尸骨也不能回乡了。你们看怎么办?”

大家都说：“现在情况危急，死活全凭你啦!”

班超说：“大丈夫‘不入虎穴，焉得虎子’?现在只有一个办法，趁着黑夜，到匈奴的帐篷周围，一面放火，一面进攻。他们不知道咱们有多少人马，一定着慌。只要杀了匈奴的使者，事情就好办了。”

大家说：“好，就这样拼一拼吧!”

-02-。

到了半夜，班超率领三十六个壮士偷袭匈奴的帐篷。那天晚上，正巧刮大风。班超吩咐十个壮士拿着鼓躲在匈奴的帐篷后面，二十个壮土埋伏在帐篷前面，自己跟其余六个人顺风放火。

火一烧起来，十个人同时擂鼓、呐喊，其余二十个人大喊大叫地杀进帐篷。匈奴人从梦里惊醒，到处乱窜。班超打头冲进帐篷，其余的壮士跟着班超杀进去。他们杀了匈奴使者和三十多个随从，把所有帐篷都烧了。

班超回到自己的营房里，天刚发白。他请鄙善王过来，鄙善王见匈奴的使者已被班超杀了，就表示愿意服从汉朝的命令。

回到朝廷以后，汉明帝提拔班超做军司马，又派他到于阗去。明帝叫他多带点人马，班超说：“于阗家大，路程又远，就是多带几百人去，也不顶事。如果遇到什么意外，人多反而添麻烦。”

结果，班超还是带了原来的36个人到于阗去。

于阗王见班超带的人少，接见的时候，并不怎么热情。班超劝他脱离匈奴，跟汉朝交好。他决定不下，找巫师向神请示。那个巫师本来反对于阗王跟汉朝交好，他装神弄鬼，对于阗王说：“你为什么要结交汉朝?汉朝使者那匹浅黑色的马还不错，可以拿来给我。”

于阗王派国相向班超去讨马。班超说：“可以，叫巫师自己来拿吧。”

那巫师得意洋洋地到班超那儿取马。班超也不跟他多说，立刻拔出刀把他斩了。接着，他提了巫师的头去见于阗王，责备说：“你要是再勾结匈奴，这巫师就是你的榜样。”

于阗王早就听说班超的威名，看到这个场面，也吓得软了，说：“愿意跟汉朝和好。”

-03-。

假如班超在遇到上面的两种情况的时候不是从容应对，而是惊慌失措阵脚大乱，不知该何去何从，别说把事情做好了，恐怕连自己和手下人的性命也难保了。

在许多的时候，我们总会遇到一些难以预料的突发事件的发生，在这些事件发生的时候，我们应该怎样做?是惊慌失措，自乱阵脚?还是沉着冷静，从容面对?越是在这样的时候，就越要静下心来，认真思考对策，万万不能因为自己的惊慌失措是失去变得更糟糕。

一个成功的人，在挣扎中学会心机，在“刀口”下学会镇定，在“冷枪”中学会微笑。世上本没有什么落魄沉哀，当你最后的一丝斗志也逐渐消磨时，也是敌人强弩之末。冷静地面对艰难困苦，在跌宕起伏中不断完善和超越自我。

寓言故事心得体会报告篇四

很早以前，在精奇里江畔附近，有一个精奇里部落。部落里有一位聪明智慧的老人，名叫达兰弟。一天，雅克萨“仁慈救世主”修道院的神甫罗斯诺夫要同达兰弟斗智，他问达兰弟说：“世界上什么最高？什么最低？什么最甜？什么最苦？”

达兰弟想：大山最高，洼地最低，蜂蜜最甜，黄连最苦，就是达斡尔族的小孩都答得上来的，太一般了，我要说有意义的。他说：“世界上劳苦人的美德为最高；世界上吃人生番的人格最低；受苦人过美好的生活最甜；遭受罗刹的惨杀和压迫最痛苦！”

罗斯诺夫神甫没想到达兰弟的回答，这么聪明有智慧。就又说：“我还得问问你：世界上什么最快？什么最慢？什么最坚？什么最软？”

人们在一旁听完神甫的考问，以为达兰弟一定回答：马车最快、牛车最慢、铁石最坚、兔毛最软。但达兰弟却说：“世界上聪明人的思想像闪电，最快；世界上最愚蠢的人办事像蜗牛爬行，最慢；达斡尔人保卫家园驱除罗刹的意志最坚；受欺压的人不敢起来反抗的最软！”

罗斯诺夫神甫心里想：没难往他，答得挺圆满，这回要再难不住达兰弟，可就要丢丑了。他绞尽脑汁想出了难题：“一‘普特’稷子米能有多少粒？一匹老山羊身上有多少根毛？一座山上能长多少根草？一条大江能舀多少勺水？”

达兰弟对答如流：“一“普特’稷子米有99999粒；一匹老山羊身上有99999根毛；一座山上能长99999棵草；一条大江能舀99999勺水。”

神甫说：“这个数不对！”

达兰弟说：“神甫大人！上帝赐给了你智慧，你是最聪明最有学问的人，你认为我说得不对，那请你亲自去数一数！”

罗斯诺夫神甫这回哑口无言了。在众人面前只好认输，承认达兰弟最聪明最有智慧。

寓言故事心得体会报告篇五

寓言故事的魅力在于它们的深层的含义，通过寓言故事，人们可以学会生活中各种道理和价值观念。在我读完一些寓言故事后，我深深体会到寓言故事的魅力所在，下面是我对寓言故事的一些心得体会。

寓言故事艺术地把生活中的人和事，情感和思想，以一种幽默、化难为简和超越时空的语汇嵌入我们的心灵，让我们不仅感受美好和愉悦，还可以开放心思、悟道领悟。

例如，阿斯特拉罕曾经告诉我一个叫《狐狸和葡萄》的寓言故事，葡萄桠高高悬在空中，狐狸因为想吃葡萄却够不着，最后它心生一念把葡萄说成是不好吃的。通过这个故事告诉我们，在生活中有时候我们会遇到自己无法获取的东西，这时候我们应该努力去争取，而不是开脱自己。

寓言故事中的隐喻和象征往往包含着深层次的信息，看起来简单的故事却有很多复杂的含义。人们需要透过简单的故事和事件，寻找到隐含的深层信息，这种思维才能够培养人们更深刻的洞察力和思考力。

例如，我曾经读过一篇名为《卖自由的市场》的寓言故事，作者通过一次外星球市场上的交易，告诉我们在生活中，对于某些价值观，我们不应该轻易放弃，而是要以自身的行动和态度去维护。

寓言故事中的主题往往是人们深感关注的话题，因此，人们对寓言故事的共鸣往往是十分深刻的。比如《乌鸦和狐狸》这则寓言故事，让人们在读完后不仅因为乌鸦毫无警惕的表现而感到心痛，更因为这个故事中所显示出来的人性之丑而震撼和感叹。

寓言故事的含义往往是深刻而普遍的，寓言故事能够引起读者的思索和提升读者的认识。通过故事中的角色展示、事件布局、言简意赅的文字，使人们感受到人性在各种场景下所扮演的角色，这对正在成长中的孩子和年轻人尤其具有重大的启发性。

例如，寓言故事中的《红蜻蜓》充分体现出了个体的尊重和受到关注的作用，能够引导一些社交能力差的人重视他们与他人的互动，并尝试改变自己的态度和表现。

寓言故事所蕴含的道理可以带给我们生活的物质与心灵的一份关爱。那些反映出人性进步与美好风范的人物形象和事件，在我们每次接近他们，甚至在故事的描述上，都会给我们带来不同程度的启示和勉励。这是一种无言的激发，是让人们内省的过程，是一种对人性本质认识与自我的思维。

总之，寓言故事是我们日常生活中所缺少的极有价值的文学类型，它教给我们在生活中无论面对什么困难或者错误，都应该坚定追求自己的目标和信念。同时，寓言故事也教给我们要怀着感恩和善良的心态去对待身边的每一个人和每一个事情。寓言故事的精神使我们不仅可以在生活中获得帮助，更可以成为其它人的助力和引导。

寓言故事心得体会报告篇六

春秋战国时代,一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军,儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响,战鼓雷鸣了,父亲庄严地托起一个箭囊,其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说:“这是家袭宝箭,配带身边,力量无穷,但千万不可抽出来。”

那是一个极其精美的箭囊,厚牛皮打制,镶着幽幽泛光的铜边儿,再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢,贪婪地推想箭杆、箭头的模样,耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过,敌方的主帅应声折马而毙.

果然,配带宝箭的儿子英勇非凡,所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时,儿子再也禁不住得胜的豪气,完全背弃了父亲的叮嘱,强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭,试图看个究竟。骤然间他惊呆了。

一只断箭,箭囊里装着一只折断的箭。

我一直刳着只断箭打仗呢!儿子吓出了一身冷汗,仿佛顷刻间失去支柱的房子,轰然意志坍塌了。

结果不言自明,儿子惨死于乱军之中。

拂开蒙蒙的硝烟,父亲拣起那柄断箭,沉重地啐一口道:“不相信自己的意志,永远也做不成将军。”

心语:。

把胜败寄托在一只宝箭上,多么愚蠢,当一个人把生命的核心与把柄交给别人时,又多么危险!如果自己是一支箭,若要它坚韧,若要它锋利,若要它百步穿杨、百发百中,磨砺它、拯救它的只能是自己。不过,如果我是这位父亲的话,我会给儿子一支真正的宝箭,金光闪闪的一支箭,因为我绝对不能拿自己的孩子做赌注。

寓言故事心得体会报告篇七

藏獒，原产于青藏高原，是一种高大、凶猛、野性尚存的猛犬，是藏民们看家护院、牧马放羊的得力助手。据说，由于藏牧民过着以游牧为主的生活，居无定所，环境多变，所以藏獒必须能承受极其恶劣的气候条件，具备耐饥劳、抗瘟病的能力。因此，藏民在自然选择的基础上进行了更为残酷的人工选择：在藏犬中选择体大健壮、凶猛忠实、善于牧牲的个体，留强不留弱、留大不留小、留雄不留雌，雌雄比例大约在1∶20左右，其余的大都被抛弃了。当年幼的藏犬长出牙齿并开始撕咬时，主人就会把它们放到一个没有食物和水的封闭环境里，让这些幼犬自然适应残酷的环境，最后剩下的那些活着的犬，才能被称为獒。

后来，有人把这一现象称之为“犬獒效应”，认为它进一步论证说明了“物竞天择，适者生存，优胜劣汰”的法则。

在这个一切都基于竞争的世界上，根本就没有童话般的幻想和多愁善感存在的余地。因此，我们唯有与时俱进，不断强大自己，才能保证自己在人生赛场上永远不会出局。

我们可能会觉得藏獒的炼成太残酷了，甚至有点儿不人道，并认为，人类世界不会这么残酷。是的，人类世界的竞争不会这么直接、赤裸裸，但其激烈程度一点儿都不会比藏獒的炼成差，两者的最大区别可能在于，人类世界的竞争，根本目的在于练就你的高深功力，然后由你带领其他人一起奔向美好的未来，而不是灭掉其他参与竞争的人。

寓言故事心得体会报告篇八

彝族有个聪明人叫罗牧阿智，由于家里穷给常土司当长工。

一天，有个卖木杓的路过常土司的家，常土司叫罗牧阿智把卖木杓的叫进屋，买了一只木杓。付钱时，常土司说：“我土司家买东西从来不兴讲价钱，你卖的东西装得下多少米，就给你多少米。这是我家世代的规矩。”

卖木杓的只得接过土司的一木杓米，含着眼泪对罗牧阿智说：“大爹，我家娃娃多，一只木杓只换一点点米，叫我怎么活得下去?”

阿智很同情他，就为他出了个主意。

过了几天，土司听见门前有人叫卖箩箩，就喊他进来。卖箩箩的问：“你要买箩箩吗?”

土司说：“不买叫你进来做什么?你这大箩箩要多少钱?”

卖箩箩的说：“老爷家买东西从来不兴讲价钱。东西装得下多少米。就给多少米，这是世代的规矩了，我是晓得的。”

常土司留神一看，原来碰上卖木杓的人了。又不好再反悔，只得忍痛用大箩箩量了米，付给对方。

寓言故事心得体会报告篇九

寓言故事是一种充满古老智慧的文化财富，它经常通过动物、虫子等生灵形象，塑造了各种丰富的人生态度和价值观。近来，我在看关于寓言故事的书籍，并阅读了不少哲学大师的诠释，对于这种传统文化获得了深刻的启示和体悟。

第一段：揭示生命的象征。

寓言故事向我们展示了人性，也揭示了许多关于生命的象征。故事中的动物通常代表不同的内在和外在特征。例如，兔子被描绘为胆怯、懒惰的角色，因为在现实中它们确实有这些属性，而狼则被视为残忍和狡猾，因为它们是野性生灵中的“高手”。通过比喻，我们可以触碰到生命本身的本质，进而理解自我，归纳人类智慧，寓言故事内在的触感是深刻的，贯穿着人生与生命。

第二段：传递真理和价值。

寓言故事通过采取平实，低调的方式，来传递强烈的真理和价值。这些故事的看似简单和直白，但是却具有深刻的意义。例如，“乌鸦喝水”的故事就强调了“骄傲站不稳”，提醒我们不要放弃平凡和追求自我，要时刻谦虚和保持锐气，一切的成功都离不开基于自我发掘的清醒和坚持不懈的努力。这表明了寓言故事的一大优点，就是它的升华和丰富性，能够让我们在简单的语言里获得更高的启示，并从中受益。

第三段：培养思维和灵感。

寓言故事有助于抓住我们的思维和灵感，强化了我们的想象力和判断力。例如，故事中的抽象概念通常被转化为具体的形态，从而更容易投射到我们的实际生活中。特别是对于小孩子，寓言故事简单且容易理解，同时可激发他们的想象力，开拓他们的思维能力。对于成年人来说，寓言故事则是激发灵感，孕育创意的好方法。

第四段：建立教育和团队精神。

寓言故事在教育中也有着重要的作用，可以帮助孩子和学生学习“正确”和“错误”的区别，理解道德价值和规范行为，同时开启他们的心灵世界，提升学习的兴趣。而在团队建设中，寓言故事可以有效地拉近相互之间的距离，促进讨论的互动性，营造出良好的工作环境和团队氛围，从而更高效地完成任务。

第五段：传统文化的珍贵。

寓言故事是我们中国传统文化里的一颗瑰宝，它通过丰富的艺术表达形式，可持久地保存文化，强化文化的影响力，传承着人类历史和智慧的片段。而这种传统，已成为我们的基石，也增强了我们的文化自信。通过学习和传承寓言故事，我们更能体悟和追寻人类智慧的精髓，促进文化的发展和进步。

总结：通过对寓言故事的探讨和体悟，我们可以更好地理解生命的本质，探究价值和真理的意义，建立正确的思维和灵感，培养教育和团队精神，同时挖掘和感知传统文化与当代文化的交织和融合。通过学习和传承寓言故事，我们可以更好地弘扬文化自信和核心价值观，传承人类的文化智慧。

寓言故事心得体会报告篇十

从前，土家族有个土司左眼瞟，右脚跛。一天，他请来一些画匠，说：“你们要老老实实地照着我的像画，不许添枝加叶，画得好的自有重赏!”画匠们画好后，土司一看，这些画都是左眼瞟、右脚短一截，他气得把画匠们痛打了一顿。

山寨的罗二娃也被传去画像，他是这样画的：土司右脚踩在树桩上，正举着火枪，眯着左眼，向一只野兔瞄准。

土司很高兴，叫人赶快挂在堂上，还当场重赏了罗二娃。

寓言故事心得体会报告篇十一

从前，毛难族有个员外，虽说家财万贯，但为人非常吝啬。他雇长工，把工钱勒得很低很低，所以每年开春后，常请不到长工。

这年春天，突然有人自己找上门当长工，讲好工钱一分不要，只要吃饱穿暖，到收割时选一穗最长最好的谷穗。

员外一听，说：“行，两穗三穗都行。”那人说：“一穗就够了，用它做种子，再借点田给我，一年一年，把种得的谷子再种下去，你只要包田够我种就行了。”

员外想，“一穗谷能用多少田?比起工钱来便宜多了。”于是双方订了契约。

到了收割时节，那长工选了一穗谷，搓下来足有三把谷粒。第二年开春，向员外要了一个四角种下。这一年收了三捆谷子。第三年跟员外借一亩田。这一年长工收了3担谷子，第四年开春去对员外说：“今年3担谷种，少说也要10亩才够种。”

员外觉得可怕了，“我这全部田产还够你要几年?”于是想耍赖、准备付点工钱打发他走。

那长工亮出契约说：“按这个契约上写的，谁反悔，就加倍处罚。你现在悔约，就得按常年工钱加一倍，不然我就告官。”员外只好答应加倍付工钱。

寓言故事心得体会报告篇十二

驴子驮着木料走过池塘，脚滑了一下，掉到水里，便失声痛哭。池塘里的青蛙听见他的哭声，说道：“喂，朋友，你摔倒一下就这么悲伤;如果像我们这样长久在这里生活又该怎么办呢?”

这故事是说，有些人没有受过较大的困苦，一点小小的挫折都难以忍受。

【病人与医生】。

有个人生了病，医生问他怎么样，他说出汗过多。医生说：“这很好。”第二次又问他怎么样，他说畏寒怕冷，抖得十分厉害。医生说：“这也很好。”第三次医生再来问他的病情时，他说现在泻肚子。医生说：“这仍很好。”病人有一个亲戚来看他，问他怎么样，他说：“我就因这些很好而快丧命了。”

这故事是说，只讲好话的人会给人们带来危险。

寓言故事心得体会报告篇十三

德怀特·莫罗是20世纪美国着名的银行家和外交家。

有一次,莫罗在英国的拉格比市旅行。在这期间,他离开车站到附近逛街,走着走着竟迷路了。

于是,莫罗向当地一个少年问路。

那个少年告诉他:“从这里往右走,一直到有个杂货店的地方,然后从那里往左拐,一直走下去,你会看到有个地方是四条街交会的……”

说到这里,少年想了想继续说:“你走到那里的时候,距离车站就不远了,然后你最好再向其他人打听一下。我现在告诉你走法,你也记不住的。”

根据这位少年的指引,莫罗很快就到了四条街交会的地方,然后他再向那边的路人打听,很快就回到了车站。

这是一件小事,然而对莫罗产生了巨大影响。

莫罗意识到,我们每个人的能力都是有限的,许多问题不可能一朝一夕就获得解决。因此,我们必须一步一步行动,逐渐朝目的地逼近。

寓言故事心得体会报告篇十四

寓言故事是一种富有哲理和教育意义的故事形式，通过对动物或其他无生命事物的拟人化，来表达人类的行为准则和道德观念。写一篇寓言故事需要细致入微的思考和构思，同时也需要将故事内容简明扼要地传达给读者。在我撰写寓言故事的过程中，我深深感受到了寓言故事的魅力和重要性，并得出了一些心得体会。

首先，寓言故事的主题应该是有德有势的。寓言故事的目的之一是向读者传达道德观念和价值观念，因此，选择一个有德有势的主题至关重要。这样的主题能引起读者的共鸣，使故事更加具有说服力。例如，我曾经写过一篇关于勤劳与懒惰的寓言故事，通过描写一只勤奋的蚂蚁和一只懒惰的蚱蜢的故事，告诉读者只有通过勤劳努力才能获得成功。这样的主题在人们生活中是广泛存在的，读者容易理解和接受。

其次，寓言故事的角色需要生动有趣。寓言故事常常通过对动物进行拟人化来传达故事的主题，因此，角色的塑造是至关重要的。角色需要具有鲜明的个性和各自的特点，这样才能让读者记住，并对故事的主题有更深的理解。在我写的寓言故事中，我常常给动物们起名字，并刻画出他们的性格特点。例如，我给一只非常勇敢的兔子起名叫小雷，将它和胆小怕事的熊猫小华进行对比，通过他们之间的故事传达出勇气的重要性。

第三，寓言故事的情节要有起伏。一个好的故事需要有精彩的情节，才能吸引读者的注意力并让他们产生共鸣。在寓言故事中也是如此。我曾经写过一篇关于友情和背叛的寓言故事，讲述了一只忠诚的狗和一只背叛的狐狸之间的故事。情节从一开始就紧张而悬疑，保持着读者的兴趣。在高潮部分，我通过狗和狐狸之间的对决，传达出了背叛的后果和友情的珍贵。这样的情节安排可以让读者产生共鸣，并产生情感上的共鸣。

第四，寓言故事的结尾应该是一个自然的教训。寓言故事的目的是教育和启发读者，因此，结尾应该给予读者一个明确且有启发性的教训。这个教训可以是关于道德或价值观念的，也可以是关于生活哲学的。在我写的关于勇气的故事中，结尾处，小雷帮助其他动物逃出了困境，并通过他的勇气取得了成功。这个结局教给读者的是勇气与决心的重要性。

最后，寓言故事的语言应该简练明了。由于寓言故事的存在目的是传递道德和伦理观念，因此，语言应该简明扼要，通俗易懂。我在写寓言故事时，尽量使用简短的句子和通俗的词汇，这样读者容易理解故事的内容和寓意。此外，还可以使用一些生动的修辞手法，如比喻、夸张等，来增加故事的趣味性和吸引力。

总之，寓言故事是一种魅力十足和教育意义广泛的故事形式。通过对主题的选择、角色的塑造、情节的设计、结尾的教训和语言的简练明了，我们可以创作出引人入胜的寓言故事，并通过故事来传递我们想要表达的信息和观念。这样的寓言故事不仅能够启发读者的思考和体悟，还能够引导人们走向正确的道路。

寓言故事心得体会报告篇十五

彝族的常土司订下个规矩：在栖营盘坎子内，大年初一不准哪家先放早炮，一定要他家的炮响了，别家才能放，谁冒犯这个规矩，谁就要吃大亏!

有一年年初一，放羊老人罗牧阿智大老早起来，放了响响的三炮。常土司就把他抓去责问。

罗牧阿智说：“我放炮嘛，也是给你放的!人家只会说：‘土司家早炮响了。’总不会说：‘牧羊佬罗牧阿智的早炮响了。’”

土司笑了，说：“就是嘛，任你放羊佬再放得早，人家也不说是你放的。以后你就早早地放吧，免得我早早地就爬起来。”

阿智在深山老林中放羊，生活很苦。可是狠心的土司只送点粗面去，其中一半还是狗的。阿智很气愤，从此，他天天训练牧羊狗。只要阿智一喊：“阿窝!吃米饭!”狗就摇着尾巴来了。这时阿智就拿粗包谷给狗吃。但阿智一喊：“阿窝!吃糊都!”狗来了，就用棒子猛打。日子长了。牧羊狗听见喊“吃米饭”，就跑来，一喊“吃糊都”，就夹着尾巴跑掉了。

过些日子，阿智回来对土司说：“老爷!深山里狼多，如果没有得力的狗，羊就三天两头地被狼拖走。老爷家的狗，也像老爷一样只吃米饭，不吃糊都。一听说吃糊都，它就不再保护羊群，自顾自跑开了。昨天还被狼拖走了一只肥羊!”

土司不信，跟着阿智来到牧场上。阿智一喊“吃米饭”，狗来了。阿智一喊“吃糊都”，牧羊狗就夹着尾巴跑了。常土司看了叹气地说：“狗也像我了，只吃米饭!”

寓言故事心得体会报告篇十六

英国麦克斯亚洲有一个妇女向法庭控告，说她丈夫迷恋足球已达到了无以复加、不能容忍的地步，严重影响了他们的夫妻关系，要求生产足球的厂商赔偿她精神损失十万英镑。本来这一指控毫无道理，万没想到她在法庭上竟然大获全胜。

原来，公关顾问向最初对这一指控置之不理的厂商建议：不妨利用这一离谱的案例大造声势，利用她的指控向人们证明该厂生产的足球的魅力之大。

果然，这一奇特的官司经传谋大肆渲染后，该厂名声大振，产品销量一下子翻了四倍。老板惊喜地对记者说：“想不到我们仅花了10万英镑就做了一次绝妙的广告。”

寓言故事心得体会报告篇十七

达斡尔族有个单身的老猎人，曾这样想：在临死之前，我要把心爱的猎枪送给一个最聪明的人。

有一个，老猎人果然病到在床上。这时，从外面进来四个小伙子。老猎人就把心事告诉了他们，并决定考他们。他说：“有一头大牛，它的肚子能装进三个屯子。这一年，牛死了，忽然从南边飞来一只老鸹，叼起一只牛大腿，飞了一气，落到正在山坡上吃草的山羊的角上了。这时，在山羊前边坐着一个人，一睁眼睛山羊钻到眼睛里去了。你们说，到底什么大呢?”

甲说：“牛大，因为它的肚子能装进三个屯子。”

乙说：“老鸹大，因为它把能装三个屯子的牛大腿都叼走了。”

丙说：“羊大，因为光羊角上就能落住叼牛大腿的老鸹。”

最后一个，是位放马的青年，他说：“人的眼睛大。用为人的眼睛能看见世界上的一切。不论牛大腿、老鸹、羊，最后还不是都装进眼睛里去了吗!”

老猎人点了点头说：“你才是最聪明的人。人的眼睛是什么都能看到的。可惜，他们三个人，眼光太短啦，不配拿我的枪。”老猎人把枪送给了放马的青年。

寓言故事心得体会报告篇十八

晋文公手下有一个人叫李离，他当法官的时候，因为错听了别人的话杀了不该杀的人。于是，他便把自己关押起来，并给自己判了死罪。

晋文公为他打圆场，算了算了，多大点事啊。更何况，这是你手下人的错误，又不是你的罪过。

李离说：“大王，话可不能这么说，我不能把我的责任推给下属。”他进一步解释说，“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。今过听杀人，其罪下吏，非所闻也。”什么意思呢？就是说，在我被任命为他们的长官的时候，没有任何推让；当我得到的俸禄比下属多的时候，没有把俸禄分给他们，现在出了问题却要下属担责任，这种事我还从来没有听说过呢。

晋文公一听，觉得不对劲。他反问李离：“照你的逻辑，我也有过错了。”李离说：“哦，这倒没有，您是根据我能侦查会断案才让我当的法官，怎么会有错呢？”

作为一名法官，就该依法办事。用错了刑，杀错了人，自己就得被杀。这没什么可商量的。最终，李离没有听晋文公的阻拦，自杀了。

这件事记载在《史记·循吏列传》中。李离自杀后，晋文公是什么反应，其他大臣是什么反应，史书没有写，但一定会有一种声音存在，那就是：国君救你，你都不懂就坡下驴，李离真是个傻子！

太史公最后的评论是：“李离过杀而伏剑，晋文以正国法。”也就是说，李离尊重法律，引咎而伏剑自杀，正因为这样，晋国的法律才在公平的轨道上，得以推行。

司马迁始终不动声色，他只是平静地罗列事情的经过和结果。司马迁的言外之意大概是：任何时代，当群体活到精明的时候，社会需要一些伟大的“傻子”来支撑！