古文化常识讲座心得体会报告 传统文化专题讲座心得体会(四篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

对于古文化常识讲座心得体会报告一

我们今天要游览的景点是古文化街，古文化街是以中国三大妈祖庙之一“天后宫”为方位确定的地名，具有天津地方特色的一条街，位于南开区宫南宫北大街。宫南宫北大街在1420xx年12月――天津建卫之前就已经形成了，1985年经市政府整理恢复其传统风貌，命名为“古文化街”。几十年来，我们天津就有“吃食品街逛文化街”之说。古文化街有别于一般的商业街，在这里集中了天津乃至全国四面八方的各种工艺品、文化用品，其中以响誉国内外，具有浓厚天津地方特色的杨柳青年画，泥人张彩塑和风筝魏的风筝最有名气，整条街充满了浓郁的中国味、天津味、古味和文化味。

好了，我们已经来到了景点的停车场了，请大家记住我们的车是白色的大宇通，车牌是津a1234，下午4点时车子将会在宫北大街等大家，请大家带好贵重物品，随我下车。

首先映入眼帘的是一座帖金彩绘，翠顶株楹的仿清牌楼，高大雄伟，上面的彩画叫做旋子彩画，上书“津门故里”四字，它肯定地指出了古文化街附近一带是820xx年前的一处聚落，当时统治北方的金人在这里建立天津城市最早的监置——直沽寨。今日的天津就是以这一带为原始中心区域，逐渐开发拓展形成的，六、七百年间始终是天津城市商业繁华地段，对天津地区的开发起过难以估量的作用，称作津门故里是当之无愧的。

好，请大家随我一同走进这条街吧，大家注意到没有这条街的许多店铺门面檐下、枋间都有一幅幅彩画，这些都是开光清式苏画，大多是人物故事。我们来看一下集珍阁下枋间的彩画，上面画的是《三国演义》中的8幅画，有“桃园三结义”、“虎牢关三英战吕布”、“凤仪亭吕布戏貂婵”、“当阳拒曹”等，我们再看对面梨园阁枋间，上面画的是古典戏曲名著《西湘记》，描写的是崔莺莺与张君瑞的恋爱故事。在建筑上除了以上介绍的这些苏画之外，还采用了木雕、砖雕等装饰，全街近百块匾额多出自全国书法名家手，风采各异。大家可以边走边看，细细地品味。

好了，现在我们已经来到了宫前广场。著名的天后宫就坐落在这里了，在进入天后宫之前，我们先来看看对面的戏楼，戏楼是木结构楼台式建筑，坐东朝西，东通海河，西向宫前广场，上面是戏台，下面是通道。文革时戏楼被拆毁，我们现在看到的戏楼是1985年时重建的。在过去，戏楼是酬神演出的主要场所，后来日本侵略军占领天津后，戏楼终止了酬神演出活动。

好，现在我们转过身来看看，天后宫山门前有两棵高大旗杆,直插云宵，格外引人注目，这就是幡杆，高26米。幡杆由若干根铜糙木和铁糙木接成，外层缠麻抹灰，再涂上油漆，经冬历夏，坚固结实。据说幡杆初立时，一方面挂灯，为往来三岔河口的漕船导航，另一方面则作为天后宫的陪衬物，后来便为进香及庙会期间专门悬挂天后封号长幡使用。与天后宫山门遥遥相对的是天后宫戏楼。戏楼是天津最早的露天舞台，也是天津最早的群众自娱自乐的场所。

请大家继续往前走，现在我们看到的就是天后宫的主体建筑了。天津地方民间素称天后为“娘娘”，所以天后宫又被称作娘娘宫。它始建于元代，以后各朝各代均多次重修加固。大家知道我国寺庙大多坐北朝南，可是，天后宫却是坐西朝东的，这是为什么呢?我们知道天后主要是保佑航海安全，庙门朝东，直面海河可以方便一些船民商贾，在没有时间的情况下在船上就可以朝拜天后，顺应了当时繁忙的航运求，也满足了无法登岸的信徒的民俗崇拜要求。

我们现在穿过前殿，来到了正殿，这里是供奉天娘娘的地方，天后娘娘中居佛，前后左右分列四位侍女。正殿建于宽大的台基之上。道光二十七年(1847年)台基曾更换过部分阶条石和压面石，石面留有“道光二十七年五月重建”题刻。今台基东南角和东北角各有一石仍保存完好。这座大殿不仅是天津市区最古老的建筑实例也是我国现存年代最早的妈祖庙之一。我们前面说过天后娘娘可以保佑过往船只的安全，那么天后到底是什么神呢?既然称天后，必是女神无疑了，她不是那些空想编造出来的神位，而是确有其人。

史书上说她叫林默，宋代福建莆田梅州岛人。生于宋太祖赵匡胤建隆元年(公元960年)，卒于宋太祖赵匡义雍溪四年(公元987年)，因出生一段时间不会哭，故起名林默。她生长在海岛，自幼习于航海，娴于水性。遂有：“能承席渡海，云游岛屿间，人呼神女，又曰龙女”这一美丽的传说。她常渡海救助海上遇险的渔民，最终不幸被台风夺去了年轻的生命。又相传，在其死后显灵救助难民的事情时有发生，于是海上的富商纷纷钱修建妈祖庙，逐渐成为了人们供奉的海神。关于天后的传说起初只流传于浙、闽一带，后逐渐被官府承认，宋朝时先后被封为“灵惠夫人”、“灵惠妃”元朝时被封为“天妃”，到清朝时候才被封为“天后”。

穿过正殿，我们来到了藏经阁，穿过藏经阁，现在我们看到的是启圣祠，也就是后殿，原为祭祀天后的父母的地方，后来作为存放皇会期间天后娘娘出巡的木雕轻像的地方。在天后宫内两侧的厢房是天津民俗博物馆，里面介绍了天津城、天后宫及皇会的兴起变迁。从侧面见证了“先有天后宫，后有天津城”这一说法。同时还陈列着明代天津城砖，清代漕运模型人，婚俗展览等。

现在大家可以自由活动了，大家可以根据自己爱好购买一些天津民俗，4点宫北大街牌坊下准时集合，小沁在那里恭候大家!

人都到齐了，咱们今天的旅程也将近结束了，要和大家分开了，我真有点舍不得，小沁在这里感谢大家对我工作的配合，如果大家对于我们的服务有意见或者建议，请一定告诉我们，我们将会及时改正来给大家提供更好的服务。祝大家以后生活快快乐乐，身体建健康康!如果有缘，让我们再次相会在天津。

对于古文化常识讲座心得体会报告二

天津古文化街是天津仅有的两个5a级景区之一，是老天津人常去之处，不仅体现出传统的天津特色，更汇集了天津的多种手工艺、非物质文化遗产，是到天津旅游的广大游客的首选之地，

朋友们，大家好，欢迎来到天津最古老的城区之一——天津古文化街。我们将用40分钟左右的时间了解天津城的发展历史的片段，认识一些曾与天津紧密相关的历史人物，感受天津的特具特色的民俗文化。下面就请大家随我一起回忆古文化街中曾经的往事。特别需要提醒大家，保管好个人物品，注意安全。

天津古文化街中的天后宫闻名于世，它是世界三大妈祖庙之一，并且是唯一的御赐修建的妈祖庙。天津古文化街便是以天后宫为中心，逐渐聚集、发展起来的，具有天津地方特色的区域，它主要由宫南、宫北两条大街组成，全长约680米，是国家5a级旅游景区。我们今天将依次游览民俗胡同——“通庆里”，道教圣殿——“玉皇阁”，纪念著名的教育家、思想家严复的“天演广场”，以及世界三大妈祖庙之一的“天后宫”。此外，在游览的过程中，我们还会陆续看到以苏式彩画形式绘于文化街店面上的中国传统故事、民间英雄，以及吉祥图案;还会看到各色老字号、传统民间工艺、非物质文化遗产，以及天津特色的民俗民风;还可以品尝天津的特色食品和小吃。下面就请大家跟随我一同游览。

古文化街牌楼

作为天津古文化街的标志性建筑，在南北两端的入口各有一座贴金绘彩、翠顶朱楹的牌楼。眼前这座牌楼就是其中之一，体现出典型的明清特点，上写“沽上艺苑”四个大字。沽指水，古时的天津，水陆相间，素有“七十二沽”之称;天津又是曲艺之乡、曲艺的窝子，所以称为“沽上艺苑”再恰当不过。

牌楼的背面上书“金鳌”二字，取鲤鱼跳过龙门化龙之意，祝愿来到这里的人飞黄腾达，万事如意。

走过牌楼后，可以看到地面上密布十二枚铜钱，游人经过此地，取“踏金踩银”之意，祝大家生意兴隆、招财进宝。

古文化街两旁的彩绘

进入文化街，一眼望去，便觉古色古香。除了传统样式的建筑外，两边店面上的彩绘更是增色不少。这些彩绘是文化街修缮之时请了10余位苏州的画师，以中国传统故事、传统人物、以及各色花鸟为题材所创造的800余幅作品，题材丰富、内容广泛。

传统工艺“泥人张”

我国的泥人主要有这么几大种类：无锡惠山的大阿福;河北浚县的泥咕咕;天津的泥人张等。天津泥人张成名于清道光年间，后经几代人传承，在国际上屡获殊荣，是天津的著名的非物质文化遗产之一。

泥人张彩塑的题材丰富，多以传统故事、传说中的人物为素材，如《红楼梦》、《西厢记》、《三国演义》等，还有《钟馗》、《八仙》等，更有市井人物、普通百姓等。

立于泥人张店面门口的两个人物称为“和合二仙”，是泥人张店面的传统造型，喻意和谐、和睦、和气、和美、合作之意，取和气生财、共同发财之意，

通庆里

在古文化街有一条极具天津地方特色的胡同——通庆里，它始建于民国2年，是目前天津独具规模的、中西合璧式的四合院群落，距今有近百年的历史。它早年是天津的一大盐商卞家的宅院，既有徽派建筑的特点，又有民国时期建筑的特色，显示了当时的时代特征。1982年文化街改造的时候没有急于拆掉，经走访了很多专家，查了很多资料后，没有拆除，而是加以整修。

通庆里全长约60米，两头各有过街三层小楼，中间两边各建有五个、共有十个独立的院落。进入巷口，抬头就可以看到一个蝴蝶状的镂空木雕，寓意通达吉庆，通庆里也是由此得名。甬道地面上有多个印有 “通达吉庆”四个字的纯铜的井盖。仔细观察会发现，这四个字无论怎么念都是非常吉祥的。像“吉庆通达，通达吉庆，通吉庆达”，大家想一想为什么。

作为历史风貌建筑，通庆里被保留了下来，并得到了修缮。修缮一新的通庆里也随处显示着天津的民俗味道。通庆里东西两侧两边的壁画整修之后加上去的。首先大家看到的这两幅壁画，一幅描绘的是节庆期间民间踩高跷的热闹场面;另一幅称为“文明娶亲”，描绘民国初期天津民间半中半洋的迎亲场面;这幅“俏皮话”极具天津地方特色，其中之一是“猪八戒照镜子——里外不是人”，请大家再仔细看一看，还有哪些俏皮话呢?

为了最大保留原有的风貌，原有的构件沿用达到了很高的程度。中间的8个跨院所有的墙砖都是通庆里当初使用的老砖。古文化街是里弄式的建筑，很多建筑有徽派建筑的痕迹。看到二楼围栏上面十字镂空的堆砌方法，就是典型徽派建筑特点。

细看整个通庆里可以看出，胡同中的主要建筑是二层的，但是唯独东西两侧的小楼为三层过街楼。这个过街楼有很多传说，因为当初通庆里是卞家的宅院，卞家自然会选择风水之地。古文化街东临道教圣殿玉皇阁，南侧不远就是妈祖文化中心天后宫，在当时是块风水宝地。两边的过街楼喻意“把住东西”。“东西”在中国人眼里有财物之意，那么“把住东西”就是把住了钱财。还有其它衍生出来的说法，一个是起到瞭望哨的作用，因为这么大的宅户需要家丁看家护院，这个瞭望哨可以俯瞰通庆里的全巷。再有一种说法，因为通庆里当时是砖木结构，为了预防火灾，所以建设了高于通庆里的建筑。还有一种说法是三楼是供老爷纳妾续弦之用。

在通庆里的这一端画有另一组壁画。左手边的这一幅就是非常著名的《潞河督运图》，它体现的就是当时天津督运粮食的景象。画上这幅桥的位置正好是古文化街南边的东浮桥，现在叫“金汤桥”。以前之所以叫东浮桥是因为当时是一条条小船搭建起来的。在古文化街对面以前就是粮仓。南粮北调的粮食在这里会搁置一段时间再北上。对面这幅是根据杨柳青年画“黄大门”进行雕刻的。之所以叫做“黄大门”是因为在这幅年画中间有一户人家的大门，在原画中这个大门的黄色的，所以叫“黄大门”。它体现了天津腊月二十三过小年一直到正月十五过年时候的习俗。整幅画从这边腊月二十三祭灶开始，一直描绘到正月十五闹花灯的景象。通过这幅画就能了解到天津的春节期间的民俗习惯。

对于古文化常识讲座心得体会报告三

各位旅客朋友们：

大家好!

天津古文化街由仿中国清代民间小式店铺组成的街道 。 以元代古迹天后宫为中心，古文化街位于天津南开区东北隅东门外，海河西岸，北至东北角，位于闹市区，起老铁桥大街(宫北大街)，东临海河、南至水阁大街(宫南大街)。南北街口各有牌坊一座，上书“津门故里”和“沽上艺苑”，天后宫俗称“娘娘宫”，是古文化街上的主要参观旅游项目。

这条街上有一座享誉几百年的古庙，它原名“天妃宫”，后改称“天后宫”。天津东临渤海，背倚京城，自古就是舟车汇集的水陆交通枢纽。天后宫就是在漕运大发展的情况下，为庇佑漕运建立起的祭祀海神天后的庙宇。

于1986年元旦建成开业。自古以来，这一带就是天津最大的集市贸易和年货市场，每年春季，天津规模盛大的皇会——娘娘诞辰吉日就在这里举行，届时表演高跷、龙灯、旱船、狮子舞等。新建的古文化街内除两端牌楼及宫前戏楼为仿清大式建筑外，其余近百栋房屋皆为仿清民间小式古建筑。

漫步古文化街，进出店铺时，您会看到许多店铺门面檐下、枋间有一幅幅极具江南造园艺术风格的苏画。构图生动有典，形态逼真，使得古文化街绚丽无比，风采迷人。

在门面建筑装饰中除彩绘故事画外，另树一帜的是砖、木雕刻装饰。其内容广泛，多数带有浓郁的民俗气息和吉祥喜庆寓意。

士宝斋前木雕取意《清明上河图》几处波澜起伏、情节变化的画面。北头一幅是：汴河岸边泊着许多船只，河心一只大船上七八人拼命摇橹。船工的奋力以进，说明载重量之大河水上运输的繁忙紧张情况。中间一幅，画面正中是汴河上东水门外的虹桥。桥下一只载满大船正要通过，全体船夫紧张操作，桥上车辆、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，构成一股都会生活的洪流，是《清明上河图》画卷的高潮部分。

古文化街无论建筑风貌、店铺装修、匾额楹联，经营商品都带有浓郁的艺术气息。漫步古文化街上已足赏心悦目;而古玩、字画、文房四宝、碑帖、古籍、杨柳青年画、泥人张彩塑、天津风筝等专业店铺丛聚本街，供您观赏、选购。至于中西乐器、艺术陶瓷、装潢小件也都有专店，买上一两件，固是惬人心意的事，而流连一番，或许也可以受到熏陶、启迪，摄取到一些营养吧。

对于古文化常识讲座心得体会报告四

今天主要游览的是天津的发祥地，地处三岔河口一带的古文化街。在整个游览过程中各位有任何疑问都可以提出，我会尽最大努力帮大家解决。同时也希望各位能给予我最大的帮助。在这里先谢谢大家并预祝各位路途愉快!

在天津有“吃食品街，逛文化街”之说。古文化街是大家了解天津民俗、感受天津民风、体验天津生活最佳之地。它是以中国三大妈祖庙之一“天后宫”为方位确定的地名。其宫南和宫北大街早在天津建卫之前就已经形成了，因此在天津一直有“先有天后宫，后有天津卫”之说。1985年古文化街的建成为天津城市增添了几许异彩，20xx年又得到全面整修。以“中国味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引着远来的异乡游客。在20xx年古文化街又荣膺“中国十大特色商业街”之一。

目前是早上十点，十五分钟后将会到达目的地。到时我会带各位游览并做详细讲解。当然我会留些时间，可以让大家自行游览，下午一点半的时候我们在宫南大街街口的牌楼下集合。请大家记住我们所乘的车是蓝色金龙客车!车牌号是津a12345。下车时请大家注意安全，贵重物品请随身携带，妥善保管。

我们现在所在的位置是古文化街宫北大街街口处。大家首先看到的是座仿清大式牌楼。楼匾上书“沽上艺苑”四字，因古文化街无论建筑风貌、店铺装修、匾额楹联，经营商品都带有浓郁的艺术气息，称之为沽上一处“艺苑”是再恰当不过的了。与此相对，宫南大街街口处也有一座样式与之一模一样的牌楼，只是南口南面的楼匾上书“津门故里”四字，它肯定指出，今日天津市区就是以这一带为原始中心区域，逐渐开发，拓展形成的。称作津门故里是当之无愧的。

新建成的古文化街从南到北长达680米，为了提高古文化街的文化品位，将其从北到南增加了八个节点的地面装饰。大家可以看到现在我们脚下有着不同大小的12枚铜钱。这十二枚铜钱。代表着从唐朝到清朝几百年间繁荣鼎盛的时代。“开元通宝”指的是唐初开元年间，“崇宁重宝”、“大宋通宝”分别代表北宋和南宋，“大元国宝”、“泰定通宝”代表元朝，“嘉靖通宝”、“嘉定元宝”、“永乐通宝”三枚代表明朝，“一统万年”“乾隆通宝”、“咸丰重宝”、“光绪重宝”四枚代表清朝。这些铜钱由小至大，象征着我们这条街可以使您“财源滚滚来”。

南口地面上是铜制的十二生肖印章铺装，其寓意有二，一是：古文化街一年十二个月均人才两旺;二是：体现中国几千年来以“12生肖”记年的传统民俗。大家如果有兴趣可以踩踩与自己属性相对应的图案，这样可以将富贵和吉祥带回家乡，带给家人。

除此之外，还有“通庆广场”，“天演广场”，“百合广场”，“天后宫广场”以及“娃娃广场”。

漫步古文化街，进出店铺时，您将会看到许多店铺门面檐下、枋间有一幅幅色彩斑斓的开光清式苏画。这些苏画，由于时代和技法上的关系，没有完全拘于旧格，而是在继承苏画风格的基础上，灵活运用构图、串色、渲染技巧构成自己特有的风格，再加上有情节，典故的古典人物格式，就成古文化街上一项令人注目、引人兴趣的“文化景观”。

这些画作从南口到北口，分为四段，内容以历史故事发生的年代为先后顺序，不颠倒、不错位，即从汉、唐、宋、元、明、清为顺序实施彩绘。西侧以中国四大名著中的精彩片段为内容;东侧以历史故事、历史传说为题材。

北口至天演广场为一段：西侧以《红楼梦》为题材;东侧以“郑和下西洋”和“郑成功从荷兰殖民统治者手中收复中国台湾”历史名曲《桃花扇》以及清朝的历史故事为内容。

往前行，从天演广场至天后宫为一段：西侧以《水浒传》、《宋史故事》以及《聊斋志异》为题材，其中还有木制“清明上河图”的挂落一幅;东侧以宋、元历史故事为题材，有《西厢记》、《白蛇传》、《牛郎织女》等。

天后宫前戏楼广场自为一段：以民俗吉祥画为题材，以及杨柳青年画中的故事为题材。

从天后宫到南口又为一段：西侧以中国古代的四大名著《三国演义》、《西游记》为题材;东侧以与其年代对应的汉、唐历史传说为题材，其中有“凤求凰”、“昭君出塞”、“文姬归汉”、“孔雀东南飞”、“长恨歌”、“梁祝”、“杨家将”、“说岳全传”等历史曲目、历史典故。

现在大家来到的就是“天演广场”，在这建有严复塑像和与其相对应的“背景墙”，用以纪念这位中国近代的思想家、教育家。

我们继续往南行，稍后大家将到达的是古文化街的中心地带天后宫。在进入天后宫之前，各位先看到的是天后宫广场，广场上有两棵竖立了600余年高达26米的大幡杆。据说，幡杆初立时，一方面挂灯，为往来三岔河口的漕船导航;另一方面则作为天后宫的陪衬物，使整个建筑群显得错落有致，气势不凡。后来，随着三岔河口作为我国北方海运终点站作用的消退，天后娘娘的不断褒封，幡杆便成为农历每月初一、十五进香及庙会期间专门悬挂天后封号长幡之用。夜间，幡杆则改挂红色大串灯笼。夜幕中，串灯飘动，红光闪烁，令观赏者赏心悦目，心旷神怡。

在广场的东侧、邻近海河方向有一座戏楼，与天后宫山门遥遥相对，是天津最早的露天舞台，也是天津最早的群众自娱自乐场所。

现在我们准备进入天后宫。天后宫于1954年和1982年，两次被天津市人民政府定为市级重点文物保护单位。它始建于元泰定三年，曾于明永乐元年重建。明正统十年修。明万历三十年重建。此后，自清顺治十七年到光绪三十年先后十次重修。民国年间又经数次重修和重建。“文革”期间，天后宫被当作“四旧”遭到严重破坏。1985年，天津市人民政府决定在修复古文化街的同时修复天后宫。天后宫初建时称天妃宫，宫名来自元朝“护国明著天妃”的封号，亦称西庙。

天后宫从东至西由戏楼、幡杆、山门、牌楼、前殿、正殿、藏经阁、启圣祠，以及分列南北的钟鼓楼、配殿和张仙阁诸建筑组成。

天后宫初建时并无此山门，此山门为清乾隆十四年增建，为砖木混合结构，九脊歇山青瓦顶。门额以整砖镌刻“敕造天后宫”五个字。迎面有“佑护三津”匾额，背面有“灵护万方”砖额。

牌楼是元、明时代天妃宫前的标志。

过牌楼，便是前殿。前殿曾是天后宫最初的山门。殿内有五尊泥塑神像。中间为护法神王灵官，两侧为“千里眼”、“顺风耳”、“加恶”、“加善”。

越前殿，过雨路，踏五级石阶，即到了天后宫的主体建筑——正殿，又称大殿，是敬奉天后娘娘之所。天后娘娘不是空想编造出来的神位，是依据实有的人和某些传说的事迹夸张附会而成的。

史书说她姓林，宋代福建莆田湄洲岛人。生于宋太祖赵匡胤建隆元年，卒于宋太宗赵匡义雍熙四年，因出生后一段时间不会哭，故起名林默。她生长海岛，自幼习于泅渡、航海，娴于水性。遂有：“能乘席渡海，云游岛屿间，人呼神女，又曰龙女”这一美丽的传说。

南宋高宗赵构绍兴二十六年，封为“灵惠夫人”，光宗赵惇绍熙元年封“灵惠妃”，元世祖忽必烈至元十五年晋封为“护国明著灵惠协正善庆显著天妃”到清圣祖康熙二十三作最后一次晋封，封号全名二十余字，一般只作“护国庇民昭灵显应仁慈天后”，达到皇封女神的最高品级。自此，天妃宫改称天后宫。天津民间素称天后为“娘娘”，据此，天后宫通常又被称作“娘娘宫”。天后宫以其天津民俗文化摇篮之地位，已成为天津民俗博物馆所在地。

正殿建于宽大的台基之上。道光二十七年台基曾更换过部分阶条石和压面石，石面留有“道光二十七年五月重建”题刻。今台基东南角和东北角各有一石仍保存完好。据有关部门对正殿的勘察，证明它不仅是天津市区最古老的建筑实例，也是我国现存年代较早的天后宫建筑之一。

穿正殿，对面即为藏经阁，旧时称后楼，为砖、木结构的二层楼阁，建于明成化十九年(1483年)季春。

藏经阁的后面，过雨路，为启圣祠即后殿。原为祭祀天后父母之殿，后作为存放皇会期间天后娘娘出巡的木雕轻便像的处所。

配殿在正殿南北两侧。昔日天后宫有18间配殿，房间大小不一，兴建时间亦有先后。85年重修时，只恢复了四座配殿。

作为天后宫整体建筑之一的张仙阁，为山门外的一过街楼阁，昔日这里主要供奉能“驱妖逐邪”的张仙爷。

天后宫的大概情况就介绍到这，在天后宫外，左边有泥人张工作室，右边是杨柳青年画工作室。这两项民间传统手工艺品作为天津的特色享誉海内外，如果大家感兴趣可以在此选购一些留作纪念。

古文化街的风貌就向大家介绍到此，剩下的时间大家可以自由活动，下午一点半，我准时在宫南大街街口的牌楼下恭候大家归来。