2023年劝学班会心得体会精选(精选10篇)

通过总结心得，我明白了压力管理对于保持心理健康的重要性。写心得体会时，要注重自身的观察和体验，结合实际情况进行分析。在下面是一些经典的心得体会范文，供大家参考和借鉴。

劝学班会心得体会精选篇一

《劝学》是明代唐顺之所著的一篇名篇，这是一篇以劝人勤奋学习为主题的文章。通过阅读这篇文章，我深深感到教育的重要性以及学习的力量。下面我将通过对《劝学》的理解，分享一些我对学习的心得和体会。

段二：坚持学习的重要性。

在《劝学》中，唐顺之强调了学习的重要性。他认为，学习是一种能够改变命运的动力，是人生最宝贵的财富。只有通过不断学习和锻炼，才能提升自我，才能在人生道路上保持前进的动力。唐顺之的这些话让我深受鼓舞，也让我对坚持学习充满了信心。

段三：学习的方法。

在《劝学》中，唐顺之还强调了学习的方法。他认为，学习需要有正确的方法和途径。首先，我们要认真听讲，做到心无旁骛。其次，我们要多做思考和总结，善于归纳和总结，这样才能更好地掌握所学知识。最后，我们还要善于思考，不断追求新知识。通过这些方法的实践，我们才能更好地应对学习的挑战。

段四：学习的态度。

《劝学》中也谈到了学习的态度。唐顺之认为，学习需要有恒心和毅力，需要保持积极向上的态度。在面对困难的时候，我们要坚持不懈地努力。在取得成绩的时候，我们要不骄不躁，保持谦虚和淡然。这种积极向上的学习态度，不仅能够帮助我们更好地学习，还能够影响和激励身边的人。

段五：学习与成长。

通过《劝学》的阅读，我深刻体会到了学习与成长之间的密切关系。只有不断学习，我们才能不断进步，才能提升自己的技能和能力。学习不仅仅是为了应对考试，更重要的是为了让我们变得更好。通过学习，我们可以不断开阔自己的眼界，提升自己的思维能力，增加人生的智慧。因此，无论是在学校还是在社会中，学习都是一种持续不断的行动，它将伴随我们一生。

总结：

通过《劝学》这篇文章的阅读，我更深刻地认识到了学习的重要性。学习不仅仅是为了获取知识，更重要的是为了提升自我，改变自己的命运。唐顺之在《劝学》中以朴实的语言呼唤我们应该坚持学习，始终保持学习的热情。在今天这个信息爆炸的时代，学习更加重要。只有通过不断学习，我们才能在激烈的竞争中立于不败之地，才能在人生的道路上取得更多的成就。因此，让我们铭记《劝学》的教诲，勇于面对学习的挑战，不断努力，追求卓越。

劝学班会心得体会精选篇二

知识的积累，是一个过程。这个积累的过程，是一个认识、实践，再认识、再实践的过程;这个积累的过程，也是一个熔铸百家、撷取英华的过程》。因此，在这个积累的过程中，必须坚持指向原则。现代科学分类越来越细，要适应这种情况，我们在积累知识的过程中，必须要有明确的目的性，切忌盲目无序。必须坚持优选原则。要去粗取精、去伪存真，撷取最闪光的思想、观念和方法，不开杂货铺。必须坚持价值原则。对接触的知识资料，认真进行鉴别，择其真正的价值。必须坚持全面原则。对大量的知识资料要进行归纳分类，综合分析，才能有所发现，有所创见。必须坚持求新原则。学习收集知识，要尽可能反映学术研究的最新成果和动态，掌握最新的信息。必须坚持持久原则。“恒心是成功之母”。学习、收集知识一定要锲而不舍，持之以恒，长此下去，必定成功。

朋友，请相信，“云厚者，雨必猛;弓强者，箭必远”。博览广知，积极蓄备，集众家之长并合而为一，必定获得丰厚的回报。让我们向着明天，共同积累、思考、开拓、奉献吧，去迎接新时代的挑战，创造更加美好的未来。

知识积累是进行科学研究的重要步骤，尤其是在科学技术飞速发展的今天，要精通一门学问，或者成就一番事业，必须要有广泛的知识积累作基矗。

荀子在《劝学篇》中说过：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉”。要想成气候，有建树，得硕果，别无他法，只有一点一滴的积存，才能走向成功。生活的逻辑就是这样，只有“站在巨人的肩膀上”，才能看得更远。同样，只有掌握了大量的知识，并加以分析、研究和综合，才能在原有的基础上更上一层楼，有所作为和建树。所以，每一位立志攀登科学文化高峰的同志，每一个发奋读书的有志者，必须坚信“久积而成学”的深刻含义，并在学习、工作和生活中努力探求知识积累的方法和途径，不遗余力地坚持下去，尽快建立起自己的知识宝库，以便为自己成就事业打下坚实的基矗。

知识的积累，是一个过程。这个积累的过程，是一个认识、实践，再认识、再实践的过程;这个积累的过程，也是一个熔铸百家、撷取英华的过程。因此，在这个积累的过程中，必须坚持指向原则。现代科学分类越来越细，要适应这种情况，我们在积累知识的过程中，必须要有明确的目的性，切忌盲目无序。必须坚持优选原则。要去粗取精、去伪存真，撷取最闪光的思想、观念和方法，不开杂货铺。必须坚持价值原则。对接触的知识资料，认真进行鉴别，择其真正的价值。必须坚持全面原则。对大量的知识资料要进行归纳分类，综合分析，才能有所发现，有所创见。必须坚持求新原则。学习收集知识，要尽可能反映学术研究的最新成果和动态，掌握最新的信息。必须坚持持久原则。“恒心是成功之母”。学习、收集知识一定要锲而不舍，持之以恒，长此下去，必定成功。

朋友，请相信，“云厚者，雨必猛;弓强者，箭必远”。博览广知，积极蓄备，集众家之长并合而为一，必定获得丰厚的回报。让我们向着明天，共同积累、思考、开拓、奉献吧，去迎接新时代的挑战，创造更加美好的未来。

劝学班会心得体会精选篇三

作为一部经典的文学作品，《劝学》给我留下了深刻的印象。这篇文章是唐代文学家韩愈的自述性散文，韩愈激情澎湃地表达了自己对学习的热爱和对教育的看法。在阅读过程中，我受到了他的热情和认真对待学习的态度的影响，深刻感受到了学习的重要性和价值。

段落二：学习的重要性。

在《劝学》中，韩愈清晰地阐述了学习的重要性。他认为，学习是人类积累智慧和经验的方式，通过学习，人们可以改变自己的命运，提高自己的素质。他用自己的亲身经历告诉我们，只有通过刻苦学习，我们才能充实自己的头脑、开拓自己的视野。韩愈的坚持和努力是学习的榜样，他的劝学之情是我们学习的动力。

段落三：学习的方法与态度。

《劝学》中不仅呼吁人们要学习，更重要的是要正确地学习。韩愈提出了“归心似箭，不可停滞”和“躬先士卒，以奋其所不能”等学习方法和态度。他强调学习的目的是掌握知识和能力，而不仅仅是肤浅的功利心态。他鼓励人们在学习中保持坚定的信念和积极的态度，时刻准备投身于学习的过程中。

段落四：学习与成长。

通过阅读《劝学》，我深刻认识到学习是一个不断成长的过程。正如韩愈所言：“读书之谓，假人而问者也”。通过学习，我们可以获得他人的智慧和经验，不断丰富自己的知识体系。学习不仅仅是为了应对考试或是实现个人的成功，更重要的是通过学习，我们才能成为更加全面发展的个体。每一次学习都是一次积累和进步的过程，它塑造着我们的品格和人生。

段落五：学习的持久力量。

《劝学》最令人动容的地方是韩愈对学习的坚定信念。他坚信学习有着持久的力量，是一种改变自己和影响世界的途径。他在文章中写道：“九千里则风斯在下矣，瞻乎山川之脉而生气焉”。这种坚持和信念激励着我们在学习的道路上持续前行，不断克服困难和挑战。通过学习，我们可以改变自己的思维方式、提升自己的能力，最终实现个人的价值和生活的幸福。

总结：

《劝学》是一篇经典的文学作品，它给我留下了深刻的印象。学习是一个持久而重要的过程，它不仅仅是为了应对考试或是实现个人的成功，更是培养我们的思维方式和积累知识的途径。通过学习，我们可以不断成长并影响世界。韩愈的劝学之情激励着我们在学习的道路上坚毅前行，让我们认识到学习的重要性和持久力量。只有通过刻苦学习，我们才能全面发展自己，改变自己的命运，实现个人的价值和生活的幸福。

劝学班会心得体会精选篇四

读书劝学是传统文化的重要组成部分，其重要性不言而喻。通过阅读，我们可以获得知识、拓宽视野、提高智慧。然而，在今天这个信息爆炸的时代，读书似乎渐渐被人们忽略。本文将探讨读劝学的重要性，并分享我个人的心得体会。

第二段：读劝学的重要性。

读劝学不仅仅是一种学习的行为，更是一种提升自己的态度。通过阅读，我们可以获取人类几千年的智慧结晶，并且学习他人的经验与教训。读书不仅可以丰富我们的知识储备，还可以拓宽我们的视野，让我们更好地适应社会的发展和变化。此外，读劝学可以培养我们的思维能力和创造力，提高我们的表达与沟通能力，让我们在工作和生活中更加得心应手。

第三段：个人读劝学的经历。

在我个人的经历中，读书给我带来了很多启发与帮助。首先，读书让我拥有了许多的知识。我曾经读过许多不同的书籍，包括文学、历史、科学、哲学等等。每一本书都为我打开了一扇新的窗户，让我对世界的认识更加全面。其次，读书培养了我的思考能力。通过阅读不同的观点和思想，我学会了思考问题的多个角度，并且学会了独立思考，不被他人的意见左右。最后，读书还提高了我的表达能力。通过学习优秀的作家的写作风格，我提高了自己的写作水平，并且在表达思想和观点时更加清晰和有条理。

我相信读劝学对每个人都有着深远的影响。首先，读劝学可以帮助我们认识自己。通过读书，我们可以了解到许多不同的人物和事件，思考他们的行为和动机，从而更好地理解自己的内心世界。其次，读劝学可以塑造我们的人格。优秀的书籍中蕴含着许多正能量的思想和价值观，通过阅读这些书籍，我们可以吸取这些积极的力量，拥有更加健康、积极、正直的人格。最后，读劝学可以培养我们的情商和智商。通过读书，我们可以获得社会交往和人际关系的经验，并且提高我们的情感智慧，使我们成为一个更好的人。

第五段：总结。

总而言之，读劝学是一种重要而有益的行为。通过阅读，我们可以获得知识、拓宽视野、提高智慧，培养思维能力和创造力，并且提高我们的表达与沟通能力。读劝学不仅对个人的成长和发展有着重要的影响，还对社会的进步和发展有着积极的推动作用。所以，让我们从现在开始，重拾读书的乐趣，用阅读改变自己，影响他人，让读劝学成为我们生活中重要的一部分。

劝学班会心得体会精选篇五

《劝学》是什么？这是一部名家论文，也是一个古代学子心灵的镜子。它深刻揭示了学习的真谛，引导读者修身养性，提升内在素质，进而成为一个真正有知识、有品德、有文化、有作为的人。近日，我也有幸读了这本名著，今天就和大家分享我的读后感和体会。

第二段：品序篇——品性修心，正心致学。

从孟子“君子有三乐，妻子之乐，朋友之乐，学问之乐”一直到康有为的“厚德载物”，品序篇迭出品质和修养的重要性。人之于学，则底蕴品德着而为之。再如一位学生，如果成绩稳步进步，但却不遵守校规，欺凌同学，那么他不叫学生，只能形容为“读书人”。读《劝学》就是在让我们明白，学问之道是正心致学，改变个人品质和行为习惯，培养优秀的素质，做一名真正的学子。

第三段：二程心学——治学守道，知行合一。

二程心学，逐渐成为宋代学术的主流，这一节我们从“治学守道，知行合一”的角度来分析。读书人在学习这个头衔上称霸是短暂的，而真正学识渊博，内心深入研究，是需要自律的。只有自律才真正获得智慧的双手。豫章的朱子，创立了儒家学派的新思想，她关于治学的立场令人信服。不同于其他学派，ZhuZi表明了知行合一的思想。《劝学》令我们意识到要做到学以致用，富有行动力，将所学到付诸实践，双手拼搏，懂得坚持不懈的去努力。

第四段：格物穷理——经验丰富，理性思考。

自路嫩发《论语》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，到文言文严嵩《诗品》的“读书要选《诗》，熟读了《诗》，才能读其他的书”，到20世纪的张静江《百年学得点滴》中“读书如箭，必多费力，录取象人，赚取的多一倍”，这些经典语句表现出了对格物穷理这个重要信仰的关注。尽量细心思考，做事全面科学，不要一味地眼前利益追求，而应该如同琢磨古钟，领悟道理，为本事丰富了思想内容。

第五段：趋吉避凶——明时辨位，精准定位。

趋吉避凶，本来就是人类自然的行为。在《劝学》中，书中通过各种故事告诉我们，言谈行为关乎大于个人生命的可贵。崇明岛东北部有一只大鸟，如果你要杀它，首先要看人脸如何安置，也就是这个人能否懂得听话以及尊敬动物。这话跟三好学生，课堂形象、守纪律等方面有许多相同之处。趋吉避凶，体现了到幸运的轨道，避免危险。每一次机会都是一次胜利，每一次努力都是对能力的发展。

结论：

通过读《劝学》这本名著，我逐渐领悟了品德修养的重要性，正确的学习态度和方法以及立足于深度的思考能力。学习必须要正心修身，融会贯通，才能够陶冶你人生的精神之花。当你双手拼搏，全心全意，注定会有一个远大的理想。号令一声，去迎头临搜杀人生笆！

劝学班会心得体会精选篇六

劝学一书是明代文学家程颐所著的一本散文书籍，它以文字简练、道理深刻而著称。读完《劝学》，我受益匪浅，深感学习的重要性和坚持不懈的力量。以下是对这本书的心得体会。

首先，我被书中强调的学习态度所打动。程颐在《劝学》中指出，要保持谦虚、虚心的学习态度，不断充实自己。他用“以己之长施于人，以人之长补己”来形容学习的目的和方法。这种学习态度让我深感敬佩，也让我明白要成为一个有价值的人，就必须不断修炼自己，扩大自己的知识面和才能。只有持续学习和修身养性，才能在人生的道路上走得更远。

其次，书中强调了坚持不懈的重要性。程颐说：“屡跌足以勉我，终不失志者，必有所得。”学习是一条漫长的道路，其中充满了困难和挑战。当我们遇到困难时，往往容易放弃，认为这是我们缺乏天赋或能力的表现。然而《劝学》告诉我们，只要坚持不懈，克服困难，我们就能获得成功。正如程颐所言，失败不是我们坚持的理由，而是我们继续努力的动力。只要我们不断奋斗，就一定能够取得成果。

第三，书中强调了诚实正直的学习态度。程颐认为学习是一种虚心的态度和一种持之以恒的行动，而不仅仅是获取知识。他主张学习是为了培养人的内在品格，使人成为一个真正的人。在学习中，我们应该保持诚实正直的态度，既要勤于学习知识，又要注重道德修养。只有学会做一个正直的人，并用所学之知识为社会做出贡献，我们才能真正成为一个有价值的人。

第四，书中提到了刻苦勤奋所带来的成就。程颐认为“吾所以好古，犹恶能究苦耳。”他告诉我们只有付出艰辛的努力，才能取得卓越的成就。我深知天才之路并不存在，成功源于每日的不懈努力。当我们面对困难和挫折时，不应该气馁，而是应该坚持学习，相信自己的能力。只有刻苦勤奋，并乐于接受挑战，我们才有可能取得优异的成绩。

最后，我被书中对学习的热爱和追求所感染。程颐在《劝学》中描述了自己对学习的热情和渴求，他用“惟念其不可忘也，盛欲其能胜也”来表达对学习的渴望建立更高的境界。我被书中对学习的追求所感动，也深刻认识到学习是一种乐趣，是一种热爱的行为。只有把学习当作人生的动力和源泉，我们才能真正体验到学习的快乐与成就。

综上所述，读完《劝学》之后，我深深地被其深刻的道理和对学习的热爱所打动。学习不仅是为了获取知识，更是为了成为一个真正优秀的人。我们应该保持谦虚虚心的态度，坚持不懈，诚实正直，刻苦勤奋，并热爱追求学习。只有如此，我们才能在人生的道路上走得更远，成为一个有价值的人。

劝学班会心得体会精选篇七

知识的积累，是一个过程。这个积累的过程，是一个认识、实践，再认识、再实践的过程;这个积累的过程，也是一个熔铸百家、撷取英华的过程。因此，在这个积累的过程中，必须坚持指向原则。现代科学分类越来越细，要适应这种情况，我们在积累知识的过程中，必须要有明确的目的性，切忌盲目无序。必须坚持优选原则。要去粗取精、去伪存真，撷取最闪光的思想、观念和方法，不开杂货铺。必须坚持价值原则。对接触的知识资料，认真进行鉴别，择其真正的价值。必须坚持全面原则。对大量的知识资料要进行归纳分类，综合分析，才能有所发现，有所创见。必须坚持求新原则。学习收集知识，要尽可能反映学术研究的最新成果和动态，掌握最新的信息。必须坚持持久原则。“恒心是成功之母”。学习、收集知识一定要锲而不舍，持之以恒，长此下去，必定成功。

朋友，请相信，“云厚者，雨必猛;弓强者，箭必远”。博览广知，积极蓄备，集众家之长并合而为一，必定获得丰厚的回报。让我们向着明天，共同积累、思考、开拓、奉献吧，去迎接新时代的挑战，创造更加美好的未来。

知识的.积累，是一个过程。这个积累的过程，是一个认识、实践，再认识、再实践的过程;这个积累的过程，也是一个熔铸百家、撷取英华的过程。因此，在这个积累的过程中，必须坚持指向原则。现代科学分类越来越细，要适应这种情况，我们在积累知识的过程中，必须要有明确的目的性，切忌盲目无序。必须坚持优选原则。要去粗取精、去伪存真，撷取最闪光的思想、观念和方法，不开杂货铺。必须坚持价值原则。对接触的知识资料，认真进行鉴别，择其真正的价值。必须坚持全面原则。对大量的知识资料要进行归纳分类，综合分析，才能有所发现，有所创见。必须坚持求新原则。学习收集知识，要尽可能反映学术研究的最新成果和动态，掌握最新的信息。必须坚持持久原则。“恒心是成功之母”。学习、收集知识一定要锲而不舍，持之以恒，长此下去，必定成功。

朋友，请相信，“云厚者，雨必猛;弓强者，箭必远”。博览广知，积极蓄备，集众家之长并合而为一，必定获得丰厚的回报。让我们向着明天，共同积累、思考、开拓、奉献吧，去迎接新时代的挑战，创造更加美好的未来。

劝学班会心得体会精选篇八

我是一名大学生，最近读了王阳明先生的《劝学》，收获良多。这本书引导人们找到学习的正确方向，以及如何把知识变成自己的能力，我从中获得了许多启示和启发，下面我就来分享一下我的心得体会。

第一段：对于学习的认识。

王阳明先生通过自己的经历，指出了一个常见的误区，即把学习当成是一种被动的接受知识的行为而非主动的引导和自我发掘。我认为这对我们当代的学生来说也是十分现实的问题，举手之劳得来的资料和知识让我们变得无所突破，我们甚至没能真正意识到学习的真正意义。这本书反复强调的“心中有学”，提醒我们在学习中不应脱离自己内心的需求，而是要不断地引导自己思考所学到的内容。

第二段：学习的方法。

《劝学》中还提出了许多对于学生来说，十分宝贵的学习方法。譬如要做到勇敢质疑自己不明白的地方，这种自我审查的方法不仅可以使我们打消顾虑，更可以让我们了解到自己的不足，进而提升自身的能力。通过练习来达到“知行合一”，既可以向知识追求更严谨的的献身精神，又可以通过不断地实践来反复体会，做到所学即所用。

第三段：“格物致知”的意义。

王阳明先生十分崇尚的“格物致知”，也是这本书最重要的一个核心理念之一。他认为我们不应当停留在外部的现象上，而是要把发现内在本质，探寻深层次的问题作为目标。这种心中有学的态度在我们日常生活中具有特别重要的意义，因为不断的读书和思考出了整个人类文明丰富的象征，能够对世界设立一个相当开放、辩理、善良的视角。看到我们身边这个世界时，我们更多的是看到其背后的价值意义，而不是毫无根据的斥责和仿效。

第四段：学习的习惯。

知识是从不停歇的积累和不断的重复中得到的。《劝学》不仅指导大家如何寻找到学习的意义，也教我们了一些关于习惯养成的小诀窍。例如要做到稳扎稳打，每天都要掌握某些基本功，至少要保持每天阅读某个行业的报刊杂志，每周认真阅读至少一篇论文或博客。通过不断地坚持和实践，我们才能培养出自己的学习习惯，也让优良的学习习惯逐步成为内在的习惯与本性。

第五段：我的启发。

《劝学》的阅读对我产生了很深刻的启示。学习过程中，“知识面和能力也是通过阅读学习，充分掌握专业的知识，开展有意义的大大小小的创新和实践贡献。学习既然是源泉，那么知识就是河流，“寻找学习的真正意义于内心的热血激情秉持专业，才能让我们在这条河流中一泼即兴，横跨这个人性的脉动脉，请记住这个本应属于学生的使命。未来随着数字化、智能化时代的到来，学习的目的不再是获取知识实现表面效益，而是通过心中的学习理念和方法等，使自己拥有更多实用能力和担当意识，深化转型升级强化创新实力，为实现个人的价值而服务。

《劝学》这本书不仅是一本古籍，也是现代人求学的心灵良药。这本书已成为我个人成长与自我的引导，它让我色彩更加鲜艳，更具向心力。希望我能够不断地与自己靠近，同时更加敏锐地嗅到身边资源的本质，以此来帮助自己追逐梦想，实现人生价值。

劝学班会心得体会精选篇九

近年来，“劝学读”成为了教育界的热点话题，许多家长和教育工作者都在积极倡导学生积极阅读。作为一名高中生，我在这一过程中获得了很多收获和感悟。下面我将从培养爱读书的习惯、拓展知识面、提高阅读水平、培养思辨能力和内心的成长五个方面，与大家分享我的体会。

首先，培养爱读书的习惯是成功学习的重要一环。读书是一种积累和沉淀的过程，只有养成爱读书的习惯，才能不断增长知识储备。在我自己的劝学读过程中，我发现每天固定阅读时间，让自己习惯于借着阅读思考。阅读不仅让我学到了很多新知识，还温故知新，深化了对一些知识点的理解。并且，爱读书的人也往往有较好的思考和表达能力，在学习和生活中都更有优势。

其次，拓展知识面是读书的重要目标之一。通过阅读，可以涉猎多种领域的知识，增长自己的见识。现实生活中，我们的接触范围是有限的，而书籍是通向更广阔世界的窗口。阅读不同类型、不同题材的书籍，可以让我们了解到世界上各种有趣的人和事，拓宽我们的视野。在学业方面，通过广泛阅读，我们可以更好地理解教材内容，并与之互动，激发学习兴趣。

第三，读书如同锻炼身体一样，也需要不断地提高自己的阅读水平。阅读并不仅仅是看文字，还需要理解和消化书中的内容。针对高中生而言，要提高阅读水平，可以从多方面入手。一方面，我们可以加强对基本词汇的掌握，这有助于我们更好地理解句子和段落。另一方面，我们可以通过经典名著、科普读物、报纸杂志等不同类型的书籍进行多样化的阅读，提升阅读理解和分析能力。

第四，阅读能够培养我们的思辨能力。思辨能力是高中生必备的能力之一，它需要我们有独立思考和分析问题的能力。在我读书的过程中，我不仅要了解书中的事实，还要理解其中的道理和思想，不断思考“为什么”和“如何”。通过这样的思考过程，我可以独立分析问题，提出自己的观点，并能够举一反三，将所学的知识应用于实际问题中。

最后，读书不仅使我们丰富了灵魂，也让我们在内心的成长中收获满满。阅读可以让我们感受到作者的情感，和作者一起思考人生的诸多层面。在阅读的过程中，我尝试着去理解和感受，从中获得了很多启示。同时，读书也是一种充实自我的方式，我们可以在书中找到答案，获得情感慰藉，并在其中找到自己的成长路径。

在劝学读的旅程中，我体会到了读书的乐趣，感受到了知识的魅力，提高了自己的阅读水平和思辨能力，并在内心的成长中获得了更多的收获。因此，我非常希望能够将这种体会和感悟分享给更多的人，希望更多的人加入到劝学读的行列中来，享受到阅读带来的快乐和成长。让我们一起迈出读书这第一步，开启属于我们的青春征途！

劝学班会心得体会精选篇十

劝学心得体会《诗经》上说：“不要总想贪图安逸，小心谨慎地做好你的工作，子好这种行为，神明知道了，就会赐给你莫大的幸福。最高的修养，莫过于精通道理使得自身起变化，最大的幸福膜过于用原无灾无难。我们天天都在认真、拼命的工作，为的是以后，也许是为了以后的以后的收获，却不知正如《劝学》中所说的，整天的冥思苦想，却不知学习片刻有收获，只要你在生活中，在工作中稍有专心，稍有留心的话，你会发现每时每刻你都会有或大或小，或多或少的收获的，积少成多、积土成焉，日久无常，你就会发现，你已成为一位知识的富有者，尽管每个人的先天资质有所差异，但着差异是微乎的，只要聪明能干，多去凭借和利用客观事物，你也会成为君子的。

武大读书沙龙搞了一次读书会,推荐读日本思想家福泽谕吉写的《劝学篇》和中国的《劝学篇》，我只读了福泽谕吉的这本，读了两遍后觉得获益匪浅。现把我的两点感想说个大家听听：

一、《劝学篇》中的法学思想。

“本书虽然名为《劝学篇》，但不只是劝人念诵文字。”这是这本书的宗旨，福泽谕吉同时提到，书中各项内容是从西洋书籍直译或意译出来的。作者把西洋当时流行的许多法学思想(即我们常说的民-主自由之思想)散布于本书的各个章篇之中，他们有的至今还流行被奉为圭臬，有的则早已被实践是证伪，总之，这是一本充满了西方自由民-主风气的权利之书，我称之为一本流溢着诸多法学思想的著作。

现简单地梳理一下这其中的内容：1、自然法思想。

本书中最令我震撼的就是贯穿始终的自然法思想：

第一篇开篇即为“天不生人上之人，也不生人下之人”，故而人人生而平等。第十一篇《名分产生伪君子》的内容暗合美国取消爵位制度，因为名分其实是虚的，只不过是人为地把人分成了很多的等级，而且是封建时代的贵族残余，这明显有违人人生而平等的自然法思想。

第二篇关于基本权利的论述：所谓基本权利，就是人人重视其生命，维护其财产和珍视其名誉。这与美国的《独立宣言》和法国《人权宣言》中的天赋人权思想、不可转移的权利有异曲同工之妙也。

除了自然法，福泽谕吉还深受卢梭的社会契约论的影响，这在本书中也是可见的：第二篇中，政府制订法令，制服恶人，保护良善，这就是政府的职责••••故向农民商人征收赋税以资维持，但这是双方同意下的协议•••这就是政府和人民之间的约束。此处的约束，即为政府和人民签订的一纸契约，“建立代表全体国民的政府，以尽保护善人的职责。”《独立宣言》规定：“为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府;其赖以奠基的原则，其组织权力的方式，务使人民认为唯有这样才最可能获得他们的安全和幸福。”与《独立宣言》不同的是，作者并没有提到政府如果违背人民成立他的意愿可以推翻之，而是要严格守法，这当然与福泽谕吉本人的政治观点是分不开的。

3、人民-主权学说。

第六篇“政府代表国民，按照国民的意志执行事物的。”第七篇论述了两种人民的职责，其中作为主人的第二种职责即为人民-主权理论下的主人：民为邦本，(本固邦宁)，人民就是主人，政府只是代表或经理。所谓政府，就是承受了人民的委托，遵行约法，使全国人民无分贵贱上下，都能行驶其权利。

独立宣言有言：政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。

对于对付政府暴行的三策之中，作者赞同第三种，即：要坚信天理而不疑，不论处于何种暴-政之下，身受怎样苛酷的法制，都能忍受痛苦，矢志不渝，不携寸铁，不使武力，只用真理来说服政府。与独立宣言的推翻政府不同，作者要求日本人为真理而死，以身殉道，不使武力，完全一副非暴-力不合作的姿态。作为马丁路德金笔下和实践中最有效的公民斗争方式，也是亚洲圣雄甘地领导下的印度的成功之道，作者也最为推崇这种方式，并在自己践行着这些东西。

同时，身受怎样苛酷的法制都有遵行，不进行暴-力反抗，这与苏格拉底的严格守法也很相似，第六篇以《尊重国法》为名，即可体现作者对守法的看重。

表达自由是一个比之言论自由更宽泛的概念，美国联邦最高法院通过一系列的判例发展——以公民焚烧国旗以表达不满为法律上的表达自由而最终确立。(1989年德州诉约翰逊案)但是作者却比之更早便在第十三篇《论怨尤之害》中就论述了表达自由的重要性：他把怨尤的根源归结为——堵塞人的言路，妨害人的活动的”穷”，因此不可不广开言路，也不可妨害人的活动，“故言论应听其自由，活动应听其自由”。

日本社会频繁发生的“无差别杀人事件”即可说明这一点：规矩繁多且生活中非常压抑的日本人无法发泄生活和工作中的压力，也就是没有通过言论和活动进行释放和化解心中的怨尤，从而导致很多人的心理变-态和报复社会的野蛮行径。

在论述本分之时，作者说“本分即基于天理，顺乎人情，不妨害他人而发挥自己的自由”，这里既体现了自由的相对性，还有书中提到权利和义务的一致性，有权利也应有义务也可以说明这一点。

自由是相对的，从来就没有绝对的自由，每个人的自由的行使都不应该妨害他人自由的正常发挥，否则就超越了自由的界限。作为一个社会人，我们都不是孤立地生活在社会之中的，我们在享受权利的时候必须履行义务，没有无权利的义务，也没有无义务的权利，不履行义务，任何权利都是空谈。

正如福泽谕吉自己所说书中各项内容是从西洋书籍直译或意译出来的，而当我重现了(或说我是在试图重现)他这些民-主自由思想时，我还是感慨万千：启蒙时代的思想就这样被福泽谕吉轻松地溶解到了这本薄薄的劝学篇当中，而这则是日本的启蒙读物之一;但是到现在，这写东西基本对于吾国人来说都是理论上的常识实际上的不可能，即应然的常识而实然的不可能事件而已。

二、超越文字看日本：学而优则强。

在我看来，本书的主要宗旨在劝学，而更在劝人，他劝当时的日本人志于学，做一个本分的人、有实用之学的人、有独立精神和独立人格的人。民立则国立，这是当时作者为正在追求独立的日本国提供的一条路径，无论是第一篇的本分，还是第六、七、八、十六篇，都在告诉日本人民如何去做一个独立的人，如何才是有独立精神的人，而且这种独立不仅存乎于物质方面，还存乎于精神方面。

作者在思考日本为何不独立时更多地着眼于反思日本人自身，而不是大骂西洋各国的强盗行为，反而赞同通商、对外开放，虽然我不敢肯定这是不是不识实务的思想家之浅薄，至少在思想上他是包容与开放的。人人独立，国家就能独立，反之，人不独立，国家的独立也是空谈。而这实现独立之道在福泽谕吉看来就是学：“如果我们日本人从此立志求学，充实力量，先谋个人的独立，再求国的富强，则西洋人的势力又何足惧?”而反观我国对于外敌的姿态：“觉得除本国外几乎没有别国存在，一见外国呼夷狄，把他们看做四只脚的牲畜，贱视他们，厌恶他们，不计量自己的国力，结果反为夷狄所窘。”而与清末国人的妄自尊大相比，鲁迅先生笔下的国人则麻木不仁、骨子里满是奴性，直至现在，又有几个中国人是从物质到精神是独立的人?抛开历史上的一些成见不谈，日本是一个值得我们尊敬的国家，在中日历史上，日本都曾落后于我们自诩为强大无比的华夏文明，但是在近代，日本这个国人眼中的弹丸之国却完成了几乎是全面的超越，而这其中除了中国人自己的堕落之外，更多的是日本人自身的努力成就的。而日本成功的关键就是学：

日本的崛起与历史上两次大的改革息息相关：大化改新和明治维新，正是这两次改革分别使日本走上了封建社会和资本主义的道路，并最后成为了世界强国。无论是先前的以唐制为蓝本的大化改新还是全面向西方学习的明治维新，在崛起之路上的日本都体现了他们在利用外国经验强大自己的超强能力。二战后，战败国——日本一跃为世界经济二号强国，这难道不是福泽谕吉笔下的“西洋人的势力又何足惧”吗?这就是我对于《劝学篇》的一点心得体会，希望大家批评指正。

附：日本学习的特点：

1.只学习当时最先进的——从大化改新、明治维新以及足球学习巴西以及二战后学习英美法等都可以看出。2.专一学习，不见异思迁。选定学习目标就开始认真的学习，这也是日本在各个时期发展成功的重要原因。3.几乎是照搬、照抄别人的东西：日本民法典即为法国和德国的民法典草案，日本的证券法即搬用了美国的1933年证券法。日本的足球一直学习巴西，取得显著成效。

但是，在实践中还是结合了日本的现实，日本民族把别人的东西学来后很快消化，成为了自己的东西，这是日本成功的秘诀。

4.在社会文化方面进行改革，使人适应制度。——明治维新中特别包含了社会文化方面的改革措施。