道德法治线上培训心得体会如何写 道德法治线上培训心得体会如何写简短(八篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

描写道德法治线上培训心得体会如何写一

打倒了一个贪官，这本是一件大快人心的事。然而，当地却有很多人力挺副检察长穆新成，仅仅是因为他的贪污款中有一部分用于公益事业。

乍一看，穆的做法确实勉强可算得上是半个好人，虽然受贿，但他做“慈善”。实在也算的上是贪官中的极品

但是，在我看来，与其说穆是一个良心未泯的人，倒不如说是那本不属于自己的钱给自己弄个好名声。要说的难听点，叫“又当x子又立牌坊”这样的一个人却能得到当地相当一部分人的称赞，这是为什么?

中国呼唤法治社会也有一阵子了，为什么仍然无法真正建立呢?穆新成就是一个典型案例。抛开幕的道德问题不谈，也不管穆受贿是否是为了当地人民，穆收受巨额贿赂的客观事实确实存在的。欠债还钱，杀人偿命，受贿判刑，这本是天经地义的事。在当地一些人看来，只是因为穆的“良心”尚未泯灭，不仅受贿之事可以容忍，还“得竖拇指”。

我对这样的人和这样的人背后的社会环境无话可说。就算穆受贿是出于公共利益的考虑，就算他良心发现到拿赃款做公益，在道德和法律面前，你选择什么?

不错，道德很美丽，道德也更让人引起共鸣，比起冷冰冰的法律起来，道德也更容易让人接受。但当道德与法律冲突时每个人都应该力挺法律。因为只有法律才是社会唯一可精确量度的准绳，只有法律才能维持社会最基本的运行。

然而，一些人在做出现实选择时却被道德吸引拒绝道德绑架作文议论文作文

于是有了力挺穆的人。如果仅仅是因为穆所做的那些“善事”，就网开一面，让道德绑架法律的话，那就将是一个穆新成落马而千千万万个穆新成将会屹立于中国的政府部门。此先例一开，葬送的将是政府的公信力，法律的尊严以及中国法制建设的前途。

鲁迅曾在《未有天才之前》中提到，在未有天才之前，应有产生天才的国民。

现在我想说，在拥有法制社会之前，应有容纳他成长的社会环境，而不是让道德等绑架了法律。

描写道德法治线上培训心得体会如何写二

一、指导思想：

根据教学大纲对低年级的最基本要求和初入学儿童的年龄特点，着重对学生进行最基础的社会公德教育和行为习惯的养成教育。深入浅出地寓道德概念和行为习惯要求与于生动活泼的具体形象之中。

二、学情分析：

一年级小朋友刚刚上学，对学校、老师、同学以及学习都很陌生。具有很强的好奇心，学校这些陌生的事物对于他们都有一种新鲜感，能引起他们强烈的探索欲。在这个过程中进行思想品德教育就显得尤为重要，通过学习，促使学生养成良好的生活、学习习惯，正确的人生观、价值观和道德观。

三、教材分析 ：

《道德与法治》课程的性质是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的生活型综合课程。具有以下基本特征：

(1)生活性;

(2)开放性;

(3)活动性。

材力求体现思想性原则、科学性原则、现实性原则、综合性原则和活动性原则。根据《道德与法治》课程标准要求和本套《道德与法治》教材的编写指导思想，教材将以主题单元形式展开，并重点突出以下特征：

1、从儿童真实生活出发实现学科内容的整合

教材不是从传统德育的规范体系或德目体系展开学习内容，而是着眼于儿童现实生活的整体性，从学生生活原型出发，重新融入儿童生活之中，有机整合为学习主题。

2、强化教材的生活指导职能

教材试图“以适应儿童现实生活为起点，帮助儿童实现高质量的幸福生活”作为一以贯之的编写线索和基调，围绕“如何发展儿童判断、选择、适应、超越的能力，以争取个人幸福、社会有用性和更广泛的人类福祉”的'生活教育主题，突出教材的生活指导意识，发展儿童对幸福生活的感受能力和创造能力。一方面通过现实情景的捕捉和再创造，让儿童感受生活的美好和快乐，激发热爱生活的情感;另一方面通过引入儿童生活中的典型问题，鼓励儿童自己在探寻问题解决方案过程中，参与生活、创造生活，展示儿童多样化的个性和丰富的智慧，培养乐观积极的生活态度。

3、以活动型教学为主要特征的过程导向设计为切实地引导活动型教学的开展，教材设计将改变传统教材编写中以教师的“教”组织教学过程的设计思路，消解以“预成的学习结果”为核心的教材组织模式下课文加练习的刻板结构，将活动型教学中学生的活动过程作为设计的主要依据。因此，教材试图从学生的学习行为出发组织主题单元，促进自主活动，在学习活动的渐次展开中，引导教师重点关注学生学习过程里呈未分化状态的整体学习状态和学习需要，使学生能在活动的不断演进过程中实现原来被课程目标割裂的“情感态度、行为习惯、知识技能、过程方法”目标的自然统整。

4、让教师和学生走进教材，保持教材的弹性和广泛适用性各主题单元均选择具有通用性的、可供师生具体真实地参与的活动题材，使教材成为师生开展活动的指导，从而将各地具体而微的自然、人文资源和经济、文化背景，以及师生的经验和兴趣等等都纳入课程资源体系，为师生在活动中进行二次开发留有空间。

四、教学目标：

1、了解自己的成长过程，感受自己成长的变化。

2、认识同学和老师，愿意与他们交往。了解学校概况，知道自己的兴趣、特长、生长的基本情况，手的作用及保健。关注天气变化对生活的影响，学会使用简单的测量工具。

3、有计划有目标地安排自己的学校生活。知道规则在学校生活中的作用并自觉遵守。热爱集体，乐于与他人合作，生活中有自己的创意。

4、形成初步的时间概念;按时上学，不迟到;放学后，不在路上逗留，按时回家;上学和放学途中注意安全;学习自己照顾自己。

5、培养学生主动参与、策划、创意的能力和交往、合作的意识。能认真完成集体交给的任务，充分体验集体生活的快乐。

五、教学措施：

1、寓道德概念和行为要求于生动、活泼的具体形象之中。

2、利用插图，图文对照，边看边说边想，帮助学生理解。

3、开展丰富多彩的课堂教学活动。

4、结合大队部的各项活动进行教育。

5、充分利用教学用书中的儿歌及小故事穿插于课堂教学中。

6、领略大自然的美，了解社会的繁荣，培养学生的环境素养。

描写道德法治线上培训心得体会如何写三

教学目标：

1、知道班级处处有规则，明白遵守规则的重要性。

2、了解日常的学习与生活中必须遵守的规章制度。

3、能自觉遵守规章制度，做个讲文明、有教养的人。

重点难点：

重点：1、知道班级处处有规则。2、了解日常生活中必须遵守的一些规章制度。

难点：做个自觉遵守规则的人。

教学准备：

教师准备：

1、搜集遵守规则的事例，可采用照片或录像等多种形式展示。

2、《小学生日常行为规范》和《公民道德规范》。

学生准备：

1、调查了解学校的规章制度。

2、搜集身边守规则和不守规则的事例。

教学设计：

一、了解班级处处有规则

1、教师谈话引入：俗话说，没有规矩不成方圆。我们生活在社会的大家庭里，应处处遵守规则。

2、学生看图，并说一说图上讲了哪些我们必须遵守的规则。

3、教师：在日常生活中，你还知道我们应该遵守哪些规则?

学生讨论。

4、教师：日常生活中，总是有那么一些人不愿意遵守规则，给别人的生活和学习带来了不便。教师指导学生阅读“反光镜”，谈一谈感受。

5、教师：你曾经看见过哪些不文明的现象?你有什么体会?

学生交流课前搜集到的不守规则的事例。

6、教师鼓励学生用这面“反光镜”对照自己，看一看是否也曾有过不守规则的行为。对于勇于承认错误的学生，教师应予以表扬。

二、讨论我们应遵守哪些规则

1、教师：我们日常的学习、生活中，我们要遵守的规则有哪些?

学生先小组讨论，然后班级交流。

2、教师：你还知道哪些规则?全班可结合《小学生日常行为规范》和《公民道德纲要》进行讨论。

三、制订班级公约

1、分组讨论：分析班级现状，找出不足之处。

2、针对问题，小组制订相关规则--《班级公约》。

3、全班讨论《班级公约》，民主表决。

4、小结：这份规则是大家一起制订的，所以大家共同来遵守。

四、课后延伸

执行《班级公约》，对学生的执行情况及时检查，相互督促，定期评议

描写道德法治线上培训心得体会如何写四

为进一步规范教师的教育教学行为，全面贯彻党的教育方针，全面落实国家省市素质教育会议精神，全面提高教师的思想业务素质，树立人民教师的良好形象，完成创建“泰安著名、山东知名、全国有名”的品牌化学校的奋斗目标，特制定《肥城市实验小学教师职业道德承诺书》。

一、自觉学习《教育法》、《教师法》、《义务教育法》、《中小学教师职业道德规范》等法律法规和《泰安市教师行为十不准》、《肥城市教育系统干部教师“十不准”》等相关规定，不得有任何形式的违背党和国家的路线、方针、政策的言行，不准参与赌博、邪教活动及其他违法犯罪活动，否则在教师聘任中实行一票否决。

二、关心热爱学生，尊重学生人格，绝不以任何形式讽刺、挖苦、侮辱、歧视每一个孩子，更不能有体罚和变相体罚学生的现象发生。若有家长或社会举报，一经核实，教师年度考核等次直接定为“不合格”，情节严重、影响恶劣的学校将与其直接解除聘约，构成犯罪的将移送司法机关追究其法律责任。

三、教师间要团结协作，同学科教师更要勤于切磋，严禁教师之间弄虚作假、推诿扯皮、互不信任，打架斗殴，闹不团结。造成不良影响的在晋职晋级、评优选模中实行一票否决。

四、要坚决落实上级关于学生作业量的有关规定，努力减轻学生课业负担，严格按照上级规定布置学生家庭作业，绝不能随意加重学生课业负担。如有家长举报，一经查实，在晋职、晋级、评优选模中实行一票否决。

五、严禁以教师工作之便向学生推销商品、违规强迫学生购买书籍、资料，任何人不准以任何借口收取学生的费用，更不能搭车收费，一经查实在晋级、晋职、评优选模中实行一票否决，情节严重的按试聘、落聘处理，人事代理人员直接解除聘约。

六、定期对学生进行安全教育，消除一切安全隐患，发现问题及时汇报。杜绝任何安全事故的发生，因擅离职守或工作失职造成学生安全责任事故，按照市教育局责任事故处理办法严肃查处，情节严重构成犯罪的将移送司法机关追究其法律责任。

七、不准工作日中午饮酒、课堂上吸烟、课堂上接听电话，不准在工作时间打牌、下棋、上网聊天、玩电脑游戏、炒股或从事其他与工作无关的活动，一经发现，将给予全校通报批评、罚款等处罚，情节严重的，教师年度考核直接定为“不合格”等次。

八、遵守工作纪律，不准迟到、早退、中途脱岗、托病请假、无故旷工，不准旷课、旷会、旷集体活动或不服从学校正常的教育教学工作安排，不准举办以敛财为目的的补习班，不准教师从事有偿家教或第二职业，不准组织学生参加未经批准的各类校外活动及商业性活动，若有违背，在教师年度考核中直接定为“不合格”等次，情节严重的按试聘、落聘处理，人事代理人员直接解除聘约。

九、要认真钻研教材，研究教法，严禁不备课或准备不充分上课，贻误教育教学工作，经家长举报，造成不良后果的，在晋职晋级、评优选模中实行一票否决。

十、要搞好与学生家长的沟通配合，不强令家长批改作业，不指责、训斥、侮辱学生家长，不准向学生和家长索要或变相索要财物，不准接受学生家长宴请和馈赠。否则，若有举报，并在社会上造成恶劣影响的，当年教师考核直接定为“不合格”等次，在晋职、晋级、评优选模中实行一票否决。

承诺人：级部主任(处室主任)：

分管校长：校长：

20xx年9月

描写道德法治线上培训心得体会如何写五

各位评委：

大家好!

最近，新闻媒体接连不断，报道了不少道德模范的先进事迹，其实，道德在远方，更在我们的身边。我相信：“道德”两个字出现的频率一定会更高、更强。

那么什么是道德呢?引用一位哲人的话就是：“道”是天地万物之本，“德”乃万物和谐之大本。要走正“道”必先具其“德”。为什么“德”字的位置如此重要呢?因为中国有位皇帝说过“江山之固，在德不在险”。中国的千千万万老百姓更加明白：百业德为首，为人当明德;只有明德，才能至以千里。中华五千年的历史证明：人无德不立，家无德不兴，政无德不威，国无德不强。

我，生长在一个普通的家庭，也没有什么先见之明，但有一件事使我早就明白什么叫“德”。

最近，机关开展的“明德敬业，岗位创优活动”，使我在思想上又产生了一次不小的震动，有几个似是而非的问题，都变得清晰起来。比如：对“究竟如何看待女性”这个好象永远说不清、道不白的问题，就有了一个崭新的概念：

中华民族的先哲——老子，在《道德经》里有句名言，“为学日益，为道日损”，“学”是指知识或技术，是学问;“道”是指自然和人事法则，是大学问。简而言之，学问和大学问就是“一加一减”的简单运算。好多人常常喜欢加法，追求加法，却不知减法比加法更加英明、更加智慧，更加有益。不是吗?减少浮躁偏见，减少自我中心，减少装腔作势,减少低级趣味，减少意气用事、咋咋呼呼，减少斗心眼、耍花招…...哪个减法没有加法重要呢?有舍才有得，小舍小得，大舍大得。过去，我总笑她很幼稚，现在看来她却是技高一筹：我说人应多赚点钱，她说赚钱不能陪上自己的灵魂;我说人越走越高才能有成就感，在传统道德氛围里，一个人倒在地上，是扶还是不扶?不应该是一个问题。然而，在今天却成为一个道德选择难题。要不，为什么“小悦悦事件”能引发一场关于道德危机的全社会的大讨论?要说难，其实也不就是举手之劳么?有一次，就在机关门前那条大街上，一个人躺在冰天雪地的血泊中没有人理睬。是她，赶忙去不远处的医疗室劝说人家救死扶伤，在医务人员也不愿意到场救助时，还是她拉着我的手，把跌倒在鲜血和冰雪交融的大街上半个多小时的伤者，扶起送到了医院，直到联系并等到他的家人到来，才肯离开。

还是在一个寒冬，那天，我的科技成果通过了有关专家的鉴定，评价是“添补了国内一项空白”!当时，我真想象电影上一样，振臂高呼“我成功了!”然后，有可能的就是献花、祝贺一类的场面。但是，万万没有想到，由于组织者的疏忽，鉴定试验一完毕，领导和专家都去宾馆吃大餐了，我们几个技术人员却被凉凉地撂到了一边，当时我的心里真是五味陈杂、悲喜交加，真想去找领导理论一场，或到家大哭一场。没想到还是她，专门为我亲手做了一桌热乎乎的饭菜和饺子外加庆功酒，面对着即将临产、行动不便、满脸笑容的她，我憋在肚里的话一句也说不出来。

有人说：世界上多半财富是男人创造的，多半资源是女人消耗的，似乎女人的贡献很少。我却以为：非也。作为一个男人，说句实在话，至此，我才对著名哲学家的著名论断：“深沉厚重是第一等资质;磊落豪雄是第二等资质;聪明才辩是第三等资质。”有了更深的了解。

我们每个人从婴儿时的呱呱落地到成家立业，再到为人父母，老一辈人花去了无数的心血与汗水，身边的人为我们倾注了无数的关心与期盼。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报”。“学会了感恩，就学会了做人”。一棵感恩的心，就是一个道德的种子，一棵道德的种子多年来深藏在我的心里。

事例只是一个小小的侧面。半个世纪以来，老师和学长的教诲、各级领导的关怀、各位同事和朋友的热情帮助，都是我取之不竭的精神源泉。在此，我谨向大家表示衷心的感谢!

世上最难分的是亲情，最难求的是爱情，最难得的是友情，最可爱的就是您，花儿一样微笑的表情和热烈的掌声。

最后，我愿送大家一句话作为共勉：明德是前提，敬业是保证。明德没有标价，敬业没有界限。明德敬业一定会使我们发现快乐、享受生活，一定会让我们觉得天空格外的蓝，阳光格外的灿烂!

谢谢大家

描写道德法治线上培训心得体会如何写六

摘要：鼓励大学生进行社会实践，不仅提高自身素质，还为社会主义现代化建设贡献力量。黑龙江东方学院外国语学部结合特殊时间节点，连续三年全员化开展暑期社会实践活动，突出“红色”主旋律，让学生在实践活动中自觉地接受爱国主义教育，践行社会主义核心价值观，深入理解“中国梦”，传递正能量，不仅进一步发挥社会实践在思政教育工作中的重要作用，而且成为学生提高服务意识、加强理论学习、增强社会责任感的重要途径。

关键词：社会实践;爱国主义教育;社会主义核心价值观

中图分类号：g641文献标志码：a文章编号：1002-2589（2016）12-0227-02

党的十八大报告指出：“要坚持教育优先发展，全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化服务、为人民服务，把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”[1]35党的十八大以来，随着高校深化教育的改革和发展，高校的思想政治教育工作面临着新的工作机遇和要求。

爱国主义教育是社会主义精神文明建设的一项重要内容，是进行思想道德建设的重要任务。2014年暑假起，黑龙江东方学院外国语学部结合自身共青团工作实际情况和文科专业特色，开展全员化、课程化、学分化暑期社会实践活动，突出“红色”主旋律，开展“家乡所在地爱国主义教育基地现状调查研究”和老战士的寻访活动。同学们在暑期社会实践活动中自觉地接受爱国主义教育，践行提出的“八字真经”和社会主义核心价值观，深入学习理解“中国梦”，传递正能量。此社会实践活动，不仅进一步发挥了社会实践在思政教育工作中的重要作用，而且成为学生提高服务意识、加强理论学习、增强社会责任感的重要途径。

中共中央国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中指出：“社会实践是大学生思想政治教育的重要环节，对于促进大学生了解社会、了解国情、增长才干、奉献社会、锻炼毅力、培养品格，增强社会责任感具有不可替代的作用。”[2]近几年，黑龙江东方学院外国语学部坚持利用寒暑假组织学生开展丰富多彩的实践活动，有的规定主题，比如“感悟十八大，青春正能量”“十八届五中全会精神”宣讲;有的由学生自选主题。2014年暑假起，黑龙江东方学院外国语学部开展全员化、课程化、学分化暑期社会实践活动。

1994年国家颁布《爱国主义教育实施纲要》，开始建设爱国主义教育基地，对全社会尤其是青少年进行爱国主义教育，至2014年恰逢二十周年。2004年，、中央文明办、国家发改委、教育部、民政部、财政部、文化部、全国总工会、共青团中央和全国妇联等十部委提出《关于加强和改进爱国主义教育基地工作的意见》，至2014年恰逢十周年。2015年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，2016年是中国共产党成立95周年。结合重要时间节点，考虑到同学们开展社会实践的可操作性和意义性，避免使社会实践流于形式，外国语学部连续三年开展“家乡所在地爱国主义教育基地现状调查研究”，真实了解各地，尤其是黑龙江省各地的爱国主义教育基地工作的加强和改进情况与基地发挥作用的真实实效，一起感受改革开放的发展成果，把握和理解国家加强和改进爱国主义教育基地工作的政策举措。连续两年开展老战士的寻访活动，使同学们铭记历史，珍惜现在，将以爱国主义为核心的伟大民族精神牢记在心，传承于行，弘扬光荣革命传统，为实现中国梦而努力奋斗。

暑期社会实践活动是黑龙江东方学院外国语学部共青团工作的重要组成部分，在原有实践活动的基础上，学部结合新形势，创新人才培养，开展“家乡所在地爱国主义教育基地现状调查研究”和老战士的寻访活动，不仅促进了大学生理论学习与社会实践相结合，提高个人综合素质和爱国热情，还增强了社会责任感和公民意识。细致思考和系统安排，是保证实践活动顺利进行和达到预期效果必不可少的重要环节。

1.学部高度重视

布置实践活动前，学部高度重视，多次召开党总支、团总支和所有辅导员碰头会，总结经验，研究部署实践活动。实践活动前，为了提高同学们的认识，高度重视实践活动的意义，充分发挥主观能动性，更好地完成实践活动，学部组织所有同学召开动员会和培训会，建立微信群和qq群，给予学生具体的指导，激发大家参与热情，重点强调安全意识、大局意识、团队意识、服从意识。

2.打破界限分组

为了充分调动同学们的积极性，方便各小组顺利完成实践活动，外国语学部打破专业、班级界限，将所有学生全部按照家乡所在地进行分组，每8-10人一组，组成哈尔滨、齐齐哈尔、大庆、绥化、牡丹江、双鸭山、伊春、佳木斯、鹤岗、鸡西、内蒙古、辽宁吉林、河北天津等小分队。

3.指导教师对接

每支小分队配备指导教师两名：一名为聘请的学校基础部思想政治理论教研室教师作为调研导师，另一名由团总支书记、辅导员、班主任或专业教师担任，作为实践导师。调研导师负责指导小分队开展调研活动、撰写调研报告，并评阅调研报告。实践导师负责指导小分队开展实践活动，负责评阅实践记录和心得。两项成绩均合格，学生获得1个必修学分。若有一项成绩不合格，需第二年参加补考。所有指导教师均结合自己的家乡所在地，依据就近和自愿原则，与各地的小分队进行对接。

4.制定相关文件

结合暑期社会实践活动的主题和实际情况，外国语学部先后制定了《外国语学部暑期社会实践实施办法和相关要求》《调研报告撰写要求》《暑期社会实践个人成绩量化表》，方便同学们在开展实践活动、撰写调研报告、成果汇总时有章可循;编印了《爱国主义教育基地调查问卷》《共建爱国主义教育基地协议书》《红色经典宣传员聘书》，方便同学们开展调查，在有条件的情况下，与爱国主义教育基地签订共建协议，聘请老战士为“红色经典宣传员”，以便长期共建和服务;汇总了《黑龙江省爱国主义教育基地列表》和现有老战士资源，开具《暑期社会实践专用介绍信》，方便同学们开展实践活动。

描写道德法治线上培训心得体会如何写七

摘要：随着新课改的不断深入，初中道德与法治教学越来越受到教育界的关注。学生的基本道德素养与素质不仅关系到他们的性格和品质的完善，更加会影响他们的三观，要想适应课改，教师必须在道德与法治方面加强落实，想法设法提高学生的整体道德素养。

关键词：初中；道德与法治；方法

初中道德与法治教学中，传统的教学观念已经根深蒂固，就算是现在有一轮新课程改革的全面铺开，不少教师还依旧错误地认为学生要多学习“正科”，把语数外的学习进行再一次的增强，而对于道德与法治这种所谓的“副科”，只要将教学任务完成个差不多即可，根本无需去对学生的本质教育进行足够的重视，不去考虑德智体美全面发展对于学生的积极意义，也不去考虑健全法律意识是学生生涯中极为重要的一环，从而使得初中道德法治教学的实效大打折扣。

在新课改下的初中道德与法治教学中，教师要通过不断的学习和探索，寻找到新的教学突破点，树立起全新的道德与法治教学观念，为道德与法治的教学提供重要且必要的指导，因为教学观念从很大程度上，影响了道德与法治的相关教学方式，使得教学方式随着教学观念的不断更新而更新。因此，在初中阶段道德与法治课程的教学中，教师要能够不断地去接触一些先进的教学观念，并使用全新的、具有划时代意义的教学观念来颠覆现有的教学模式，使初中学生能够对道德与法治方面的相关问题予以足够的注意，从而帮助学生树立起正确的价值观、人生观和世界观，让学生的身心健康得到有效的保证，让学生在一个良好的氛围中获得成长。同时，教师要能够在日常教学中以平和的心态来对待教学中的每一个环节，从而使学生在初中时期就构建起较为完善的道德体系，并形成一定的基本法律体系，使学生成为一个遵纪守法的好公民。

教学方式的单调是教育教学的头号敌人，在道德与法治的教学中表现得尤为突出。不少的教师在日常的教学过程中，往往只注重是否将知识灌输给了学生，而不去注重学生是否掌握了这些灌输过来的知识，这样的一种教学模式我们形象的称其为“填鸭式”教学。在这样一种教学模式下，学生只是对道德与法治课程的相关知识进行单纯的接收，并不去进行深入的了解或理解，从而教学的质量是得不到有效保证的，使得整个道德与法治的教育教学根本没有起到应有的作用。因此，教师要能够采取相应的手段，将情境创设、问题导入、小组合作教学、多媒体辅助教学、分层次教学等多种教学方式引入到日常教学之中，让道德与法治教学的方式变得丰富起来，使得学生能够得到全面深入的道德与法治教学，进而使得教学的质量得到有效的提高。

“凡事预则立，不预则废。”预习是学生在课堂教学前的一种独立自主的探索学习活动，它不仅仅是让学生做好了学习的心理准备，更为重要的是让学生在自主的探索过程中，获得重要的学科知识与学习经验以及基本的思想方法和技能，而且还可以使学生明白本节课知识的重难点，找到自己的困惑，做到心中有数，这样在课堂上的听课才能更有目的、更高效。学生只有在课前做了充分预习，建立起认知背景，才能实现与其他同学的合作学习。所以，指导学生高效预习是构建高效课堂的前提保证。

基本的做法是教师课前编写导学案，学生根据导学案进行课前自学。学案是指教师在备课时为培养学生的学习能力而精心设计的问题探索、要点强化的学习指导方案。学案的编写要贯彻三原则：基础知识原则、学法指导原则和提高能力原则。学生根据导学案进行预习后，教师必须对预习进行检查和评价。否则，学生的预习过程就会有很大的随意性，就会影响本节的课堂教学效果。教师在上课前可利用个别提问的形式，了解学生对本框题基础知识的掌握情况。

新课标倡导自主、合作、探究的学习方式。学生是课堂的主人，教师只是课堂的引导者，应该设法调动起学生学习的主动性。德国著名的教育家第期多惠指出：教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。现代认知心理学研究认为：儿童的学习并不是一个单纯的接受知识的过程，而是一个始终伴随着情意活动的复杂认知过程，学习兴趣作为情意活动中最活跃的因素之一，对认知活动起着始动、调节、催化等重要功能。因此，作为道德与法治教师，在整个教学过程中就要做到创造引起学生学习兴趣和学习高潮的教学情景，引导学生思考，通过生生互动，让学生自己去感悟认知过程。一节课是否高效，与学生是否主动参与是密切联系的。著名教育专家于春祥老师说：“人是表达的动物，课堂因表达而精彩”。建构主义学习理论强调创设真实情境，也就是教学情景的创设必须贴近学生、贴近社会、贴近实际、贴近时代。设计教学情景问题的梯度和坡度要合理，使学生真正成为学习的主人，教师教得轻松，学生学得愉快。教师应充分利用现代教育技术创设与教材相关的、尽可能真实的情境，根据学生认知的“最近发展区”为学生提供丰富的背景材料。学生在实际情境下进行学习，可以激发学生的联想思维，激发学生学习道德与法治课的兴趣与内在动力。

在合作探究过程中，教师应创造条件，让每位学生展示自己的学习成果。展示自己生成的东西，同学之间进行思维的碰撞，产生激情的火花，小组之间、个人之间形成知识的对抗。这个过程有利于进一步激发学习的积极性，增强学生的信心，都会进一步加深对知识的理解与掌握。

总结：学习是一个主动的过程，教师只是在这个过程中进行指导，学生才是主体，教师要基于课堂的教学结构去激发学生的学习兴趣。

描写道德法治线上培训心得体会如何写八

“无为”就是合道之为。通行本《道德经》第一章，老子就把天地未分之前的混沌状态称作“无”(无，名天地之始)。天地未分之前，世上什么也没有，仅有“先天地生”的道在“周行而不殆”地运行，布生天地和万物。可见“道”就是世界产生、发展、变化的本原，是天地万物的母体，也就是此刻所称的事物运动的客观规律，“无”是道的根本属性。“无为”即是根据事物的客观规律而采取的管理对策，是在对天地万物的运行规律有透彻理解后而采取的最简单而又最有效的管理手段。“无为”是一种管理理念，更是一种境界。

那么怎样才算是“无为”怎样实施和推行“无为”由于现阶段对世间万物及其客观规律的认识还很有限，对这些问题也许还没有准确一致的答案。但个人认为“无为”必有以下特点：

一、“无为”以平等为基础。虽然用现代科学的眼光看，天下万物因进化程度或组成的不一样，有高等和低等、植物和动物、有机物和无机物等的分别，但在老子看来，天下万物都是由道产生的，它们既没有高低之分也没有贵践之别。在天地和圣人的眼里它们都是草狗(天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗)，都是一样的、平等的。从人类社会的角度看，天下万物有些是我们生活所必须的，有些是不直接需要的，有些从某种角度看是有害的甚至是致命的，但它们都是道安排给我们的朋友，它们有各自存在的理由，作为天地万物一员的人，不能也不应当根据自我的喜好来决定其它万物的生死。

比如细菌会使人类致病，许多人都厌恶它，但现代科学已证明如果地球上没有细菌，动植物的殘体将无法分解，绿色植物将因缺乏养分而死亡，人类将无法从食物中得到营养，最终地球上的生命将会全部消亡。又比如，若地球上没有土壤等无机物，植物就没了食物来源无法继续生存，若没了植物，食草动物就没了食物，也不能存活，没了食草动物，食肉动物也无法继续存在。由此可见地球上的万物是一个生命链条，每一个都是同等重要，不可替代的。所以人们只能按道的要求与万物平等共处。人和人之间也一样，虽然肤色不一样、语言各异、所从事的工作和生活方式也有区别，但在道这个母体面前都是兄弟姐妹，都是这个世界的平等一员。

万物是平等的，也是自由的和多样的。平等是前提，自由和多样是必然的结果，因为万物是平等的，它们各自有自我存在的理由、生存方式和生活规律即有各自的“德”。谁也不属于谁，谁也不能命令别人该怎样生活。世间万物是平等的、自由的和多样的，我们唯一能做的就是真心地按道的要求采取无为策略，让万物按各自的“德”自由平等也生长、生活。

在一个合道的社会里，因为人人都是平等的，所以它们在世间享有的权益(阳光、空气、财富、权势、自由、亲情、健康、病痛、欢乐、痛苦等的总和)也是均衡的。比如，你若捐出了财富，你占有的财富是少了，但你却得到了别人的尊重和感激，享受了欢乐，你的权益并没有所以而减少;你抢劫得了许多钱，你的财富多了，但你得天天防着警察，天天受到心灵的谴责而痛苦，你的权益也并没有增加。如此等等。如有人想要改变这种均衡性，这是不贴合道的准则的，长期看也是肯定办不到。仅有采取切实的措施来保护这种平等的权利，保障均衡的权益，才是社会长治久安的最优选择。“圣人”正是透彻地理解了这一点，才顺势而为，采取“无为”的策略。

二、“无为”以加强个人修养和以身垂范为手段。“无为”就是按客观规律办事，就是不妄为、不胡为。所以，要推广和实行“无为”就必须加强对客观规律的研究和探索，以增加所采取对策的目的性和准确性。同时，更为主要的是要加强个人修养，做到以身垂范。要秉持“道德三宝”――慈、俭、不敢为天下先。“慈”就是平等对待天下所有人，不分善、恶、美、丑都要照顾和关怀，象水一样“善利万物而不争”;“俭”就是不甚、不奢，不占有别人的资源和权益，天下人的资源天下人共享，天下人的权益天下人均分。要做到少私寡欲，多予少取。少私寡欲是前提，仅有做到少私寡欲了，才可能多予少取;“不敢为天下先”就是在必须的范围内不提倡什么，也不反对什么，即不干涉别人的自由，同时，不争名、不争利、不争功。有了这样的修为，对客观规律的认识就会更深入、更全面，采取的管理措施才会更合道。

道布生了天地，衣养了万物，但道并不占有万物，也没有从中获得一点私利，因为他不谋私利，所以道成了世间万物的母体，它的功劳和功用才永远不会失去。受此启发，创立和管理一家公司也不能仅仅为了本公司的利益而巧取豪夺，所采取的管理措施必须要以有利于公司员工和合作伙伴的成长为前提，仅有这样才能成为百年老店;同理“圣人”治国也不是为了个人或为某个小团体获取私利，而只是为了保护万物的平等权利，维护社会的公平和正义，是为了民众生活得更自由幸福。仅有以此为目的而采取的措施才是贴合广大百姓利益的措施，才是合道的“无为”政策。

三、“无为”以达至和谐为最终目标。实行“无为”就是为了到达人和人、人和环境、各环境因素之间的全面和谐。要实现这样的全面的和谐。领导者除了前述加强个人修养外，在目前对客观规律的认识还很有限的条件下，尤其要做好以下二点：一是善于倾听百姓的心声。“圣人无常心，以百姓心为心”。在对客观事物的认识上，处于第一线的“百姓”对客观事物的接触最直接，认识也最清楚，他们总结出的经验往往也最接近客观规律，他们也最清楚自我是不是得到合道的对待，他们的心声往往也就是“道”的要求，“以百姓心为心”就容易按客观规律办事，是实行“无为”的捷径。二是要当好调和万物矛盾的“气”。“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，这个世界充满各种各样的矛盾，不光人和人之间，人和物、物和物之间都充满着各种各样的矛盾(阴阳)，矛盾本是对立的、不可调和的，但因为(道向阴阳之间)冲填了“气”而实现了和谐，由此可见“气”是调和矛盾、实现和谐的关键。