生活中的数学课题心得体会简短 生活中的数学课题心得体会简短一年级(8篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

对于生活中的数学课题心得体会简短一

——李煜

他出生在战火纷纷的年代，父亲和两个哥哥都去参军了，而他却被母亲强制性地留在家中，去街上乞讨，过着家徒四壁的赤贫生活。那时候，他是记恨母亲的。

少时，穿着到处是补丁的衣物，浑身散发着臭味的他，每天都会拿着一个破碗，去向有钱人家乞讨。一天下来，要到一碗稀粥，就算不错了，有时，碰到一些恶毒人家，甚至还会把这懵懂少年给打一顿，不过他也早习以为常了。母亲的绣工手艺很精湛，但也只能给地主家缝补些衣物，来抵租税，可惜了这手艺。母亲有时还要偷偷地偷一些布料，给他缝衣补鞋。而他所乞讨来的稀粥，是他和母亲的唯一食物来源。母亲衣着的是地主家不要的旧衣物，永远就只有那两件，剩下的都给他缝补衣服了，但他却不以为然，依然记恨着母亲。每次母亲只要望向他那骨瘦如柴的背影，心便如被锥刺了一样疼，眼泪也如散了的珠链一样滚落下来。母亲誓要给他过上好的生活，便没日没夜地赶工。

朝气蓬勃的他，每年都盼望着参军，想要摆脱这度日如年的乞讨生活，但每次都被母亲打消了念头。依稀记得，他与母亲唯一一次的争吵，是在他刚成年的时候。

那次，军队里的人来村里贴告示，正巧被在乞讨的他瞧见了，他欣喜若狂，心想机会来了，便想要瞒着母亲，偷偷去参军。刚开始军队看他太瘦小，怕打仗会吃不消，便不准备收他。但经过他的软磨硬泡，以及他强烈想要参军的欲望，好不容易说服了，结果母亲知道了这件事，连忙赶去，抓住士兵的手，焦急地说：“同志，俺儿小，不懂事，刚刚他是闹着玩的，他自小体弱多病，不能上战场的……俺这就领他回去，修理修理他。”他便当场和母亲吵了起来：“俺就要参军，爹和哥哥们都去了，俺为什么不能去，俺为什么就要留在家里乞讨……”话音未落，母亲用结满老茧的手打了他一巴掌，边哭边拽着他回去。

回到破屋，母亲便对他说：“当是俺哥哥也和你一样倔，不顾家里人反对，偷着的去参兵。还没到一个星期，军队里就送回了他的红五星帽子……娘宁愿你一辈子要饭，也不要你去送死，我已经奉献给国家两个儿子了，这最后一个是我的全部啊！”

自那以后，他没说过一句关于参军的话，任然过着要饭的生活，任然不和母亲说话，但他的心里，早已不再记恨母亲了。

几年后，母亲患病去世了。临终前，她将她的所有积蓄给了儿子，并和儿子说了一句话：“我这老顽固，还是没后悔不让你去参军。”

离别很容易，再次相见却已成为无稽之谈，与最重要的人所度的岁月，如流水落花一样随春天流逝，此时两人已分隔到一天一地了。但终有一日，他，会和母亲一起生活在快乐的世界里。

他生命中最重要的她，无私地给予了他她所有的爱，却又自私的把他留在她的身边。母爱无私，我们每个人都应该对我们最重要的母亲，说一声“谢谢”。

对于生活中的数学课题心得体会简短二

1、刷牙是一件悲喜交加的事，因为既有杯具，又有洗（喜）具。

2、每天，把杯具带在身上揣在兜里，闲的时候就拿出来把玩，口渴的时候用来泡茶，有时也会给朋友分享，告诉他们我用它泡过很多种茶，朋友说我的杯具很实用，给他们提供了很多经验。突然有一天，我厌恶了我的杯具，朋友们也都听过了它的故事，一咬牙，摔碎了我的杯具，突然感觉一身轻松。而朋友却已经习惯了每天带着杯具的我，结果送了我一套餐具，里面包含杯具。

3、生活中到处都是杯具……喝水的、装水的、超市卖的、冰箱冻着的……

4、今天我竟然忘记带作业本去学校了，真是杯具。

5、为什么我们的生活中会有这么多杯具？

6、不要迷恋锅，锅也只是个杯具。

7、没有洗具顶多口臭，没有杯具直接挂掉。

8、人总是觉得自己的杯具太多了，但上帝是兼职推销的。

9、当我拥有洗具的时候，发现我已经没有牙齿了。

10、人生就是一碗内牛满面，少了，盛它的是杯具；多了，装它的是餐具。

11、就算生活只是个杯具，我也要做个上品青花瓷杯具。

12、人生就像一个透明的杯具，我们自知身在其中，偶尔和另一个杯具一见钟情，却出不去。

13、人生是一只茶几，上面放满了杯具。而本身就是杯具的我们还非加上茶叶自以为与别人没有茶具（差距），结果人人都说咱现在要具就用餐具（惨剧）。

14、我跟上帝说我渴了，于是上帝给了我一大堆杯具。

15、女人是水做的，为了迎合她们，男人注定成为一个个杯具。

16、人参要泡在杯具里才能入味。

17、——我是你的什么？

——你是我的杯具啊。

——啊，原来我只是杯具啊？

——这样我就可以把你捧在手心了啊。

18、生活就像茶几，我们永远都不知道旁边的杯具中的人参是什么味道。

19、有这么一种人，专门拿别人的杯具品茶……

20、男人是泥塑的杯具，经得起烤焰，才能拥有水做的女人。

21、史上最杯具的太监经典语录网

慈禧：小李子，你评价下哀家是个什么样的人。

小李子：渣...........

慈禧：~!@#＄%^&*来人啊，拖出去砍了。

22、人生就像是一个茶几，上面摆满了杯具。当我们认为自己跳出一个杯具时，却已经掉进了另外一个杯具。而若你发现你没有跳进另一个杯具……那恭喜你……你掉下茶几了。

23、人生就像一个透明的杯具，我们自知身在其中，偶尔和另一个杯具一见钟情，却出不去。

24、杯具的人生，人生的悲剧，很多时候我都在给自己赎罪，为我的一切，和自己做了好久的斗争，可是我依然还沉沦在其中，无法倒出来，所以注定我的人生会是一个杯具。

25、我们在沉默中灭亡，成了文具；在沉默中爆发，成了火炬。

26、我们想明哲保身，都成了面具。我们想一鸣惊人，都成了京剧。

27、不能再次相聚，执手相看泪眼，成了默剧。

28、生活是自己的杯具，别人眼里的洗具（喜剧）。

对于生活中的数学课题心得体会简短三

不知道什么时候起,学生们都不喜欢写作文,可能在他们看来,作文不是一种生活,而是一种很艰深的科学,想想从古到今,写作很好的人都会被冠以"作家"、“诗人”等高贵的称呼，普通人对写作望而生畏就不足为怪了。

在大家的心目中，写作不是大众的东西，而是少数人的职业，因为他们不想把这个当成自己吃饭的东西，当然也不想努力。

这是不是中学作文教学质量一直在低水平徘徊的一个原因呢？

翻翻学生的作文本，你可能会被他们的写作能力如此薄弱感到吃惊：书写潦草，字不成行；结构不全，文不成体；内容空洞，语言干瘪。大多是应付之作。这样的状况出现，是教师的训练无章，还是学生态度不端呢？

我想，很重要的是三个方面的原因：

一是缺少写作的氛围，今天的很多校园文化建设已经是相当薄弱，很有意义的各种群众性的语文知识竞赛是少之又少，偶尔有些比赛，也是“精华型”，每个学校选派几名代表参加，作文比赛更是少的可怜。很多比赛都因为“增加”学生负担被取消，各级学校在升学时都很看重数理化的比赛名次，没有谁会对作文比赛一等奖多看一眼。

学校内部，语文教师也不堪各种教学检查的重负，担心因为作文中错字改不出来而被检查的专家批评，只在那里挨篇寻找错别字，哪有时间操心学生的写作氛围。由于人们越来越看重钱，各个学校的钱用在教师和学生比赛上的越来越少，这样没有物质基础的美好愿望只能成为空想。校园里感受不到写作光荣的校园文化氛围。

二是教师训练没有完整体系。写作教学也是一门系统的学问，但随着高等教育步伐的加快，越来越多的缺乏基本文学素养的学生进入了语文教师的行列，在大学里怨天尤人的师范学生越来越多，还没毕业就计划着如何跳槽，哪里安心去阅读文学名著？

据我了解，不少师范生毕业后，中国的四大古典名著都没读全，很多名著的基本知识和中学生一样是从看电视连续剧中得到的，这样的语文教师如何把学生领进文学的殿堂？还有多少教师敢在课堂上说：“我的作文写的比你们好！”在教师水平日益滑坡的今天，我们的作文训练还有什么完整的体系呢？

三是学生读书太少。我最近做了一个学生读书情况的调查：家里藏书超过100册的学生只有25%，这100册里还包括学习用书，假期里很容易借到书看的只占30%，学校的阅览室和图书室，又有多少是完全对学生开放的呢？学生在学校又有多少时间去阅读课外书籍呢？我们的学生如何提高写作水平？没有一点的文学储存！

我们的作文教学就是在这样的背景下进行着，提高学生的写作水平谈何容易！

初中作文教学教法探索

生活中,人们常常把写作水平的高低作为衡量一个人语文水平高低的重要标准。在中学语文教学中,教师把作文教学也放到了重要的地位。语文教学要培养听、说、读、写等能力,这就是说,把“写”作为语文教学中的一种重要能力来培养。 这一个字看上去很简单,但在作文的实际写作过程中,却难倒了许多初中的学生,他们常常是“无米下锅”、“无处着手”、“作文内容空洞,言之无物,长落于泛泛而谈。”课堂上,无论老师如何强调作文的写法,都是无济于事,这让我们当语文教师的十分尴尬,经过笔者多年在语文作文教学中的分析和探索,深深的认识到教师应该注重一定的作文教学方法,从而帮助学生喜欢写作文并能够独立的完成作文,现在我将结合我的教学实践来说一说:

一、重视“读”在写作文中的作用

古人云“读书破万卷,下笔如有神”、“熟读唐诗三百首,不会作诗亦会吟”,其实这都是古人在用最简洁的文字描述“读和写”之间的关系。不难看出能够“吟诗”和“写出好文章”的前提条件是“熟读”和“深思书”。同时重视阅读,也能提高学生的人文素养。

在平时的教学中,笔者也深深地体会到读书对于写作的重要性及影响力。因此,教师在教学的过程中,可以选择一些优秀的文章范读,在这个环节中,教师一定要注意不是让学生早自习的时候读相关的课文就可以了,而是广泛的阅读记叙文,可以是一篇语言优美的散文,也可以是一篇名人小故事,甚至是一篇写的较好的学生习作,当然在读的过程中,要引导学生采取一定的方法,对于优秀的文章要求学生要熟读并深思,对于形式新颖但内容平常的文章只范读就行了。

在读的过程中,要有目的的引导学生学习范文中主题的含义、立意的设计、结构的安排、表达方式的运用及修辞手法的运用等,在教学中可以建议学生一周自读两篇记叙文,并抽恰当的时间,让学生在班上自主交流所读文章的心得体会,或在小作文本上写一写读后的感想。

在教学中,老师还可以先布置一个内容如:“我的一天”、“最美的老师”、“假期生活”等,让学生广泛的收集,再让学生在全班朗读范文,师生共同学习,同一主题用不同方式来表达的方法,在泛读学生自己的作品时,教师最好亲自对学生的作品进行欣赏、点评。这一个环节,不仅让学生读了文章而且激发了学生的写作兴趣和自信,笔者建议在读的过程中老师一定要扮演一个参与者的角色,而不是一个主宰者的角色,让学生和自己一起平等的走近文章、欣赏文章、学习文章。

读是一个收集材料、积累知识的过程,读之后,建议学生将优秀的文章摘抄在积累本上,经验告诉教师学生自己动手写一本《优秀文章集》,这比买一本作文书更有意义。

二、变化练习的方式让学生有写作的兴趣

广泛阅读的目的就是写文章,然而读是一个认识、欣赏的过程,学生是乐于接受的,但是提起笔来写,大部分学生却是心存畏惧的。因此,适当的变化练习的方式很有必要,一方面达到了练习的目的,另一方面让学生对写作产生浓厚的兴趣,论语中曾这样说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”就是在告诫教师 兴趣才是一个人最好的老师。怎样变化练习的方式,我认为可以从以下四个方面着手练习:

1、续写情节

续写,指从原文出发,遵循着原文的思想对原文作延伸,续写有利于培养学生的联想力和想象力。七年级教材中《皇帝的新装》是一篇既生动又有哲理的童话故事,课后,让学生想象赤身裸体的皇帝回宫之后会怎样做呢?又会发生怎样的故事呢?当学生写出了昏庸皇帝认清了骗子的面目,并改过自新,建设国家的时候;当学生写出了皇帝坐上时空穿梭机回到从前并找回失去的财宝和理智的时候,你难道认为他们对写作没有兴趣吗?《蚊子与狮子》是一篇寓言,引导学生分析文章寓意以后,可以让学生想象蚊子被粘在蜘蛛网后会遇到哪些情况,又会得出怎样的寓意?这种积极的、有创造性的练习方式,学生是乐此不疲的。

2、扩写情节

扩写,是把一段话或一篇短文,内容概括的文章,扩展生发成篇幅较长、内容丰满、生动形象的文章。诗歌短小精炼、概括性强、主题突出,是练习扩写的好材料,如:《钱塘湖春行》可用让学生采用第一人称的方法去描写钱塘湖春景的美丽。《天净沙·秋思》可以让学生用第三人称的方法,去倾诉诗人对家乡的一片思念之情。当然还可以给学生几个互相有联系的词语如:天空、柳树、小孩、大黄狗等,让学生联想并想象写成生活中的一个具体场景。

3、仿写情节

仿写,就是作文者模仿某些范文的立意、构思、布局谋篇或表现手法进行作文的一种训练方法。初中生写作文免不了模仿,老师在让学生仿写时应该加以引导,而不能让学生无目的地摘抄文章。

在教学中,笔者发现课本是一位很好的“老师”,让学生仿写课文的主题和方法,学生能够接受得很快,因为老师在教授课文后,学生对课文已经非常熟悉了,再练习学生就不会害怕和没有兴趣了。在学习冰心的《观舞记》之后,我利用多媒体让学生观看中国舞蹈家杨丽萍的经典作品《雀之灵》,她变幻多姿的旋舞,深深地吸引并感染了每一位观看的学生,课后,我组织学生以《观雀之灵》为题写作文,作文中学生从不同的角度表达了对杨丽萍舞蹈的赞美之情。里根的《真正的英雄》是一篇声情并茂的演讲稿,学习本文时,恰逢5.12大地震一周年,于是我趁热打铁,结束课后,我让学生以《给灾区中学生的一封信》为题目写一封信,并利用作文课进行小组内朗读,学生准备充分,参与性强,在班内掀起了一场不小的纪念5.12大地震热。

4、片断练习

片断练习,就是练习写一篇文章中的一段。训练写整篇作文固然重要,但难度较大。因此,在指导学生写好整篇作文的同时,我还指导学生写片断练习,以突出写作训练的重点,二者交叉进行,不断提高学生的写作能力。一篇完整的文章都由不同的片断组成。所以,写好片断对写好整篇 文章是很有帮助的。怎样写好片断呢?我向学生提出四点要求。第一,要围绕一个中心写,内容要集中,不能漫无边际地写,一定要写具体。写出自己所看到的或听到的情景,不能空洞无物。第二,内容要真实,必须写自己的亲身经历或写自己的观察所见所感,不能脱离生活,编造离奇的故事,要写出自己的点滴感受,也就是要赋予片断一定的思想意义。

初中学生年龄小,写作能力有限,面对纷繁的大千世界,往往不知从何下笔。最好出一些题目让学生参考,如《街头见闻 》、《课间十分钟》、《我的宿舍》等。有时,我规定出写作范围,如场面描写、心理描写和细节描写等,让学生自拟题目。但无论命题,还是自拟题,都必须按照我提的两点要求去写。经过反复的训练,取得了一定的成绩。

老师每两周可以让学生完成一篇作文,作文的内容不用严格要求,可以是描写人物、描绘景物或者是一篇课文、一场课外活动的感想等。在练习时,也不要强调字数的要求。但要引导学生,熟练掌握表达方式中记叙和描写这两种常用的表达方式,在掌握记叙和描写的同时要认识议论和抒情在文中的作用,这一项练习要有针对性,有计划,不能随心所欲,更不能机械性的重复。

三、“体会生活,有感而发”用真打动人

作文课上老师习惯性的步骤是:第一步,老师分析本节课的作文。第二步,老师组织学生进行练习。这个过程中,老师单方面的强调了写作文和写作技巧的重要性,却忽视了作文是来源于生活而发自于内心的一种表达。生活中,有人、有事、有景亦有情,所以写人、叙事、写景、抒情成了文章的基本内容,写好这些文章最基本的出发点我个人认为应该要扣住这八个字——体会生活,有感而发。

好文章来于生活并高于生活,可见亲身参与的重要性。如写人这类文章,我在教学中没有先讲描写这种表达方式的运用,而是让学生回家观察父母的外貌、语言、动作特征,再引导学生回忆从小到现在同父母的生活中,哪些事情、哪些细节给他们留下了深刻的印象,并说一说为什么记忆犹新呢?学生虽然与父母朝夕相处,但是因为从没关心所以不曾留意父母的特征和生活,在老师的强调和引导下,他们的主动性增强了,目标锁定了,写起作文来就不会抓耳挠腮,生搬硬套,虚情假意了。再如叙事,应该抓住校内开展的集体活动鼓励学生参加,活动后引导学生进行习作训练,记得学校开展拔河比赛,我班学生踊跃参加,并获得第一名的殊荣,我在表扬他们的同时,让他们以《记一场拔河比赛》为题进行一次作文训练,在练习前,我认真讲了详略的写作技巧和直接、间接描写的作用,以及细节描写、倒叙的恰当运用,真实的经历,加上老师的点拨,学生的作文写得得心应手,大大的增强了他们对写作的兴趣。

写景,对于中学生来说较为困难,因为学生们的写作方法和文采有限,很难用恰当的方式来描写景物的特征,更不会寓情于景,在教学中,我先让学生收集古今描绘四季、名山大川的名句、名诗。再留给学生充足的时间观察大自然的细微变化、特征。然后让学生去多媒体教室欣赏祖国大好山河的自然风光,激发他们热爱大自然、热爱生活的感情。最后老师讲修辞的运用以及观察景物的空间、时间顺序,并以《家乡的秋天》为题进行练习。当学生有了一定的写作基础后,可以让学生以他们较为熟悉的话题写作文如:“亲情”、“友情”、“诚信”和“珍惜”等,以便提高他们的写作水平。

“冰冻三尺非一日之寒”,写好作文也不是一朝一夕的事情。总而言之,广读、勤练、深思是写好文章的有效方法,教师在辅导学生掌握了一定的在写作方法后,还应告诉学生在写作的路上没有捷径可走,只能持之以恒的练习。

对于生活中的数学课题心得体会简短四

夜半无人，她仰望夜空，寻找着那属于她的守护星，但那颗星以荡然无存。

于是，她爱上了回忆，回忆那曾属于她，属于过去的幸福往事：老师的称赞，父母的夸奖，同学们的羡慕目光。那些幸福是她曾用无数个不眠之夜，努力刻苦的学习所换来的。然而现在，这个花季女孩自己却改变了她的生活……

不知从何时起，走廊里出现了她与男生打闹的身影，她不再安稳，不再爱学习，不再听话，甚至有了第一个“朋友”。后来，她又迷恋上了网络，开始了她的“潇洒”。

“我自信，我能行；我自信，我会赢。”

她也曾试着变回原来的自己，但令她痛苦的是她已养成的习惯。她慢慢地发现，朋友们都已远去，留给她的只有遗憾，孤独和背后的指指点点。

夜里无人时，她也曾哭过，想过。然而，这后悔的眼泪却没有唤醒她沉睡的“灵魂”。

日子于不知不觉间悄然流逝，夹杂着些疯狂与叛逆，静静沉淀在个人的历史河流中。她的生活一切照旧，随着一次考试的不期而至，看着同学们奋笔疾书的身影，这似乎是在预示着什么……

的确，当她面对这张陌生的考卷时，她呆住了。连续看了几道题都不会，她简直面对着一张“天书”。

“讨厌，什么东西落在脸上了。“她用手一擦，才知泪水已经情不自禁的流下。

她终于再一次体会到学习才是学生的天职，而她这是在干什么？她开始后悔，开始反思。终于，那些久违的泪水与痛心的成绩再次唤醒了深埋于她心中最低角落的那点快被遗忘的自尊和自信。

凭着这些，她翻出了一直压在书桌底部的练习册，找回了曾经志同道合的好朋友，舍弃了一切骄傲，重新开始努力。

她变了，虽说她还不是像从前的出众优秀，但请相信她。

在此，我们祝愿她吧！请她努力吧！

对于生活中的数学课题心得体会简短五

女士们、先生们：

你们好!欢迎你们来到历史文化名城——襄樊游览观光!我们今天要参观的是三国时期著名的古战场——古隆中。 三国故事湖北多，这可不是在吹牛。三国演义120 回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。

古隆中，又名诸葛庙，它位于历史文化名城襄阳以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。

在隆中的山林中有大量的诸葛亮、刘备、关羽、张飞留下的遗迹和历代修建的纪念建筑。每处遗迹都反映了诸葛亮的重要活动，或反映了历史上的重要事件，具有丰富的文化内涵。现保存和修复的纪念建筑面积共占地十三亩(不包括庭院)，有庄严的殿堂，有依山傍水的亭、廊、楼、榭，建筑风格朴实，具有浓厚的鄂西北民居风味。武侯祠始建于晋朝，隆中文物风景区的形成，距今已有一千六百多年的历史。隆中诸葛亮故居，现是湖北省重点文物保护单位和风景名胜区之一。 我国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。

这里清静幽雅，天苍山青水碧。隆中山、乐山、旗山三山环拱，隐若玦环。路回山隐隐，树锁昼阴阴。这里古迹众多，文化沉淀丰富。诸葛亮当年活动遗迹：草庐、六角井、躬耕田、小虹桥、抱膝石、梁父岩等历千年而安然。先贤凭吊诸葛亮，引以托情的武侯祠、卧龙深处、隆中书院、古牌坊以及众多借以托志的碑碣石仍旧相间茂林修竹。

这里文豪云集，志士倾吐情怀。晋代习凿齿。唐代崔道融、宋代苏轼、明代王越等都吊古隆中。现代郭沫若先生亦挥毫抒情，党和国家领导人董必武更有吟怀：“诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽。” 隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地;二是刘备三顾茅庐的所在之地;三是著名的“隆中对策”的提出之地。从晋代开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑，它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、武侯祠、野云庵等，被称为“隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。 诸葛亮17岁定居隆中一处依山傍水的村庄，过着边耕边读的田园生活。这就是胡曾在《南阳》一诗中所咏的：“世乱英雄百战余，孔明方此乐耕锄。”诸葛亮躬耕南阳，与古代一些逃避现实的隐士是不同的，十年期间，他发奋读书，广交士林，认真研究各个历史时期的政治、经济、文化和军事史实，以“观其大略”，还密切注视着天下形势，自比管仲、乐毅，视社会的安定与动荡为自己的责任。所以，有人把他与当时一位杰出人物——庞统，并称为“卧龙”和“凤雏”。

诸葛亮27岁那年。刘备三次来到隆中，虚心地向他请教统一全国的大计。诸葛亮向三顾茅庐的刘备认真分析了当时的形势，从战略着眼制定了隆中决策，这就是著名的《草庐对》。话虽只有三百多字，但有对魏、蜀、吴的力量估计，也有统一全国的方针、措施。他最后还肯定地说，只要按提出的决策行事，“霸业可成，汉室可兴”。他的主张说得刘备钦佩备至。在刘备的卑词厚礼相邀之下，诸葛亮感于刘备“帝室之胄，信义著於四海，总览英雄，忠贤若渴”，便跟随了他出了山。从此，他们“感通君臣分，义激鱼水契”。诸葛亮一刻也没有忘却自己的责任，为实现隆中决策，“鞠躬尽瘁，死而后已!”故世人一致称誉他是“汉室栋柱”、“治世良材”。诸葛亮也从此开始了他的政治生涯，最终成为三国时期杰出的政治家、军事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而闻名于世。 好了，说着说着我们就到了古隆中风景区了，请大家随我一起到景区里参观。 古隆中牌坊 大家请看，在我们眼前的这座石牌坊就是古隆中的第一个景点，它是在清朝光绪十九年(公元1893年)为湖北提督陈文炳负责修建，作为古隆中风景区的标志。石牌坊高约六米，长约十米，在正面大门上刻的是“古隆中”三个大字，两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心，两边小门上雕刻着诸葛亮的名言：“淡泊明志，宁静致远”，表明了诸葛亮在隆中隐居时，虽过着平淡的生活，却胸怀远大的志向。现在请大家看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的一句名言，意思是说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人，没有其他人可以和他相提并论。两边柱子上是唐代大诗人杜甫的诗句：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，这句诗赞扬了诸葛亮杰出的政治、军事才能。 小虹桥 过了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹桥了。清代王铽在《隆中十咏》中，写到小桥说：“有人睹物思玄德，曾向小虹桥上行。”这座小桥还有一段趣史。据说，刘备二顾茅庐时，在桥旁遇见诸葛亮的岳父黄承彦，一看老人衣着狐裘，谈吐不凡，曾误以为诸葛亮，闹了一场误会。从此，小虹桥也和隆中一样著名于世了。桥为石拱，青石板面。桥下流水清澈，淙淙有声。当你漫步桥上，独自徘徊，不由得你不思索刘备那种“求才若渴”的精神。 武侯祠 绕过牌坊，拾级而上，便是武侯祠。现存武侯祠建于明末清初，依山而建，共分四层院，一层高一层。正殿有诸葛亮的塑像，陈列有铜鼓及其他石刻文物等。两侧设有配殿，西配殿名“三义殿”，内塑有刘备、关羽、张飞像。殿前庭院中有一桂花树，据说为明末时植，每年盛花季节清香扑鼻。中设庭院。祠内所陈列的文物中，有一面同治年间在广西出土的铜战鼓。相传是诸葛亮七擒孟获时用过的战鼓。 武侯祠外古树参天，松柏滴翠，祠内庭院错落，淡雅幽静。武侯祠大厅的木匾上雕刻着董必武“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”的题词。正厅、西厅、后厅分别陈列着“诸葛亮生平简介”，后厅里还存放着一尊诸葛武侯塑像，是人们凭吊祭祀的地方。 诸葛亮逝世后，老百姓对他十分思念，因为诸葛亮不仅是劳动人民心目中智慧的化身，更是劳动人民心目中的一代勤政廉洁的名相。因而，凡是他到过的地方，纷纷为他立庙，各地的武侯祠多得数不胜数。目前被列为全国文物保护单位的武侯祠就有七座。然而纪念地太多，就难以分辨真假。从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争执。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的武侯祠谁为“正宗”之争最为有名。 两地的武侯祠，历史悠久。隆中的建于晋代，保留着古朴的风貌;南阳的建于唐代，更显得宏大堂皇;两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为武侯祠的正宗而争。为此，还打过不少笔墨官司。 “隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证，“南阳派”以《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳做知府，可要处事公平，不能向着家乡，将武侯祠的正宗桂冠判给襄阳，否则叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的武侯祠判为正宗，否则不要他回家乡。两边互不相让，要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，请大家下堂休息，说是第二天再判。第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅对联： 心在朝廷原无论先主后主 名高天下何必辩襄阳南阳 此联一出，双方心服口服，都佩服顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。 那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢?只要了解当时的历史地理知识，就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。明代以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，因此才有了以上的争论。事实上，诸葛亮的躬耕之地只有一处，那就是古隆中。

武侯词是隆中的主要建筑，睹物言情，赵孟若在《书汉丞相诸葛武侯传后》诗中“万古君臣一鱼水，死生不变见英雄”的句子，确切地说明了诸葛亮和刘备的良好关系。诸葛亮自公元220xx年离开隆中，次年即一举促成了孙(权)刘(备)联盟，他在“羽扇纶巾谈笑间”，使得曹操的强大水军“樯橹灰飞烟灭”。从而赢得了著名的赤壁之战。 赤壁之战后，诸葛亮辅助刘备取得荆州四郡，整顿赋税，充实军备。公元220xx年，盘据益州(四川)的刘湾派法正迎接刘备入蜀，共同抵御曹军。诸葛亮则从荆州率领张飞、赵云溯江而上，与刘备会师成都。此后，刘备自领益州牧，任命诸葛亮为军师将军，署左将军事，总揽军政。 刘备据有荆、益，初步实现了隆中决策的战略布署，“吴有长江之险，蜀有崇山之阻”，奠定了鼎足之势。在这短短的七年之中，诸葛亮运筹帷幄，竟然使无立锥之地的刘备，有了一块不小的根据地。 后来，荆州失陷，刘备领兵出三峡，进到夷陵(今湖北宜昌东)，舍舟登陆，“树栅连营七百里”，兵力分散，遭到吴的沉重打击，刘备一败涂地。清退到白帝城(今四川奉节)时，已经病危。临终他对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅辅之，如其不才，君可自取。”刘备虽是一番真心话，而诸葛亮那“勤勤陈说扶汉室，慷慨感义许驱驰”的初衷，却始终不变。 公元220xx年，刘禅继位，诸葛亮以丞相辅政，封武乡侯，开始治事，又领益州牧，政事不分大小都由他决定。他“受任於败军之际，奉命放危难之秋”。而他尽力辅佐刘禅，一直到自己停止了呼吸，体现出一位伟大政治家的高风亮节。 公元220xx年，以汉中为大本营，诸葛亮亲自率师10万出征，北伐曹魏，谋求蜀汉的统一。临行前写下了传诵千古的《出师表》，希望刘禅发奋图强的一片苦衷，至今读来仍能使人“寒涕垂”。 在北伐曹魏期间，他已是统帅，遇有用人不当，贻误军机，他就弓;咎自责，以谢国人。他在挥泪斩了“言过其实”、爱说大话的马谡以后，恳切上书，承担全部责任，表明自己是“不能训章明法，临事而惧”;是“授任无方”，以致“恤事多阁”，自请降级三等，以示惩戒，还颁发《劝将士勤攻己阙教》，要求部下勤於批评，随时指出他的缺点错误。公元234年8月，诸葛亮积劳成疾，病死在陕西五丈原郭氏坞(在今岐山县西南)，终年54岁，葬於定军山。“出师未捷身先死”，蜀汉军队不得不撤回汉中。目空一切的司马懿在巡视了诸葛亮所布置的阵地后，也不得不叹服他是“天下奇才也!” 诸葛亮在从政方面，是以国为重，毫无利己之心。刘备托孤时，刘禅才17岁，他悉心辅助刘禅，常劝他不要“塞忠谏之路”，如果“人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国家之害也。”他希望刘禅注意做到“纳言之政”。说是“为政之道，务於多闻。”只有这样才能实现“万物当其目，众音住其耳。”否则举国“惟争一人”，后果不堪设想。而他自己“任重才轻，故多阙漏”，需要广开言路，鼓励人们多提不同意见。而且他不许亲人干预政治。所以，他“行君事而国人不疑”“行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨”。 诸葛亮在生活上也很俭朴。死后，的确做到了不使自己“内有徐帛、外有赢财”。他在上表刘禅时曾说：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有徐饶。”诸葛亮以身许国，说到做到，在中国历史上确是难得的可贵。诸葛亮无论从政、治军都堪称千古奇才，道德又清高，故很早就受到人们的崇敬。西晋时，镇南将军刘弘到了隆中，“观亮故宅，立碣表其阎。”在宋代以前，隆中就建起了供人们祭祀的祠堂。到了明代，分封在襄阳的襄简王未见淑，看中了隆中这卧龙伏凤的绝好风水，竟攫为自己的墓地，使诸葛亮故宅的建筑俱毁无遗。现在的武侯词，是清代康熙年间重建的，砖木结构，飞檐叠瓦，前后三进，中设庭院。 1958年正殿经过修缮，至今保护得很好。殿内正中悬挂的“汉武侯像”拓片，是明代万历年间的雕刻。后殿供奉着诸葛亮的塑像，真是“山中有遗貌，矫矫龙之姿”。 三顾堂 武侯神祠的右下首，便是三顾堂,顾名思义就是为了纪念刘备“三顾茅庐”而修建的。据说刘备三顾茅庐时在这里拴过马。后人依此建一四合院，名三顾堂。堂内陈列有岳飞手书的《出师表》。 三顾堂内有刘备、关羽、张飞的塑像。门前的三棵古柏，相传是刘、关、张挂马的。原材自然早已死了，现存的为后人所栽，当无可置疑。 唐代冯志韵草庐诗说：“卧龙人去远，此地尚名冈。身应营星陨，心期国祥长。老臣犹有像，炎汉已无光。所幸遗民在，凭君一劝耕。”他写诗的时候，草庐当还完好，而今草庐已无故迹可寻，留下的只有一个隆起的巨大山包。山包前那个由后人建造的六角形庐亭，覆盖红、绿、黄三色琉璃瓦，多少弥补了当年草庐的情趣。 踏进大门，一股花香扑面而来，院内花木清幽。两旁廊壁上砌嵌着数十块石碑，分别刻有隆中全景图、诸葛亮的《前出师表》、《后出师表》和《隆中对》，还刻有一些古人诗词，以示孔明一生功业。

对于生活中的数学课题心得体会简短六

墨子曾说过：“言不信者，行不果。”的确如此，一个没有诚信的人做事是难以成功的。诚信是立身之本，是开启成功大门的金钥匙。

诚信意味着以诚待人，它是人类数千年来所形成的一种精神文明，是我们中华民族的传统美德，需要我们将它发扬光大，同时，它又是人际交往和社会生活中应遵守的行为准则之一。只有诚信为人，诚信做事，才能获得成功。

翻开五千年的华夏史书，我们看到，无数名人因诚信而获得成功。

商鞅因诚信而变法成功。

春秋时期，秦孝公任用商鞅主持变法，为了赢得百姓的信任，他在南门立下了一根三丈长的木头，并承诺只要将这块木头搬到北门就奖励五十金。当有人把木头搬走后，他信守承诺地给了那人赏金。他的行为得到了百姓的信任，新法得以顺利推行，最终取得了变法的成功。诚信是一个人最重要的品质，拥有诚信，才能得到他人的信任和支持，做事才会少了许多阻碍，而多了几分成功的可能。商鞅“立木为信”的举动不正是体现了诚信的重要性吗?他正是用诚信这把金钥匙才开启了变法之门，从而走向成功。

宋濂因诚信而饱读诗书。

宋濂是明代开国文臣之首，他小时家贫，无钱买书，只好向别人借书来读，并且信守承诺，按期归还，赢得了他人的信任，他凭借着自己的诚信，最终饱读诗书，成为著名文学家。试想一下，如果宋濂不能诚实守信，别人再借给他书的时候便会多了几分顾虑，他要想借更多的书，读更多的书，恐怕是要经历一番波折吧。对人以诚信人不欺我;对事以诚信，事无不成。诚信是立身之本，只有以诚待人，才能得到他人的信任和帮助。宋濂正是用诚信这把金钥匙打开了知识的大门，从而走向成功。

一个守信用的国家，才能为国际社会所依赖，一个守信用的集体，才能不断发展进步，一个守信用的人，才能在社会生活中赢得尊重，获得成功。诚信是我们中华民族的传统美德，需要我们将它发扬光大。作为中学生的我们，在与同学交往中要以诚待人，才能收获纯真的友谊，在考试中诚信答卷，才能取得真实的成绩，看到自己的真实水平，这样才有助于我们了解自我、完善自我。

让我们做一个诚实守信的人，用诚信这把金钥匙去开启人生成功的大门，去迎接我们美好的明天。

对于生活中的数学课题心得体会简短七

看天空上的鸟儿一群群的向南飞去，这也许是一种爱，一种团队之间的友爱！看池塘里的鱼儿，成双成对的嬉戏，这也许是一种爱，一种伙伴之间的关爱。父母对我们的爱，同学对我们的爱，老师对我们的爱，我们回报给他人的爱，这是一个充满爱的世界，一个需要爱的世界。

我总认为，爱是有颜色的，它是粉红色的，它是纯洁的粉与坚定的红的融合，其它的污点是不会进入的。

生活在学校里，我们无时无刻不被爱所包围着，同学间相互的帮助与关爱，老师对我们的教育更是与我们心灵的沟通，是对我们无限的期望，这些不都是爱吗？生活中不缺少爱，缺少的只是发现爱的眼睛，相信吧，生活处处都有爱。

我总认为，爱是有形状的，它是心型的，它就像每个人内心深处的纯洁与坚定，是最美丽的人性。也没有任何的污点。

生活在自己的家里，我们无时无刻不被爱所包围着，父亲对我们的严格，母亲对我们的慈爱，甚至父母与我们的矛盾与冲突，这不都是爱吗？生活中不缺少爱，缺少的只是发现爱的眼睛。相信吧，生活处处都有爱！

这也是爱，这个粉红色的小东西包容了友情，亲情，爱情，一切的情谊，它是神圣的，但又时刻在我们身边。

这也是爱，这个心型的小东西改变了矛盾，冲突，困难，一切的不愉快，它是高尚的，但又让我们很容易感受的到。

这也是爱，这个粉红色的心型，可以照亮这个世界，在世界的每一个角落生存；可以改变这个世界，让爱充满人间！

对于生活中的数学课题心得体会简短八

我的名人是一个北宋文学家、书画家他的名字叫苏轼。

苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。

一次，苏母教苏轼读《后汉书》时，读到了《范滂传》，苏母为范滂母子不畏暴，为了正义而视死如归的崇高精神深深地感动，不禁放下书来，喟然叹息。年幼的苏轼也深深被感动，他问母亲：“如果我长大后，跟范滂一样，不惜舍身就义，母亲会允许吗？”苏母肃然答道：“如果你能学范滂的样，难道我就不能做到像范滂的母亲一样吗？”

苏轼从小在母亲的教育下成长，二十岁时已经是博通经史，写起文章来，下笔数千言，毫不费力。1057年考中进士，做过多年地方官，也曾在朝廷中任翰林学士。但因其一身正气，不阿权贵，所以仕途坎坷。

对苏东坡的天才世人皆知，就连他的政敌也十分赞佩。然而对苏东坡天才的成因，归结为他的天资超人是主流观点，并没有多少人了解他的天才同样离不开勤奋和刻苦。

他三次抄写《汉书》足见其勤奋。四十七岁被贬黄州时，他的生活是十分艰难的，除了承受极大的精神打击之外，他还要去东坡开荒种地，维持一家几十口人的生活。劳动之余仍旧坚持写作和学术研究。此间，他又开始了第三次手抄《汉书》的工作。手抄《汉书》，起先他是以三个字为题（即书中叙述某事件，他只抄其中三个字，然后凭此将此事背记于心），之后以两个字为题，这次只以一个字为题，把《汉书》有关的资料背记下来。

他的朋友朱载上去拜访他，任意挑选一册《汉书》，任意抽举其中一个字，苏东坡立刻应声背出几百字的一大段资料来，无一漏错。

他经常诵读杜牧的《阿房官赋》，日子久了，就连侍奉他的老兵也能理解杜牧这篇赋的主旨了。

可见苏东坡勤奋刻苦之程度。

苏轼的这种品质值得我们学习。