如何做到厚德励学心得体会如何写 厚德端行励志修身心得体会(五篇)

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。那么你知道心得体会如何写吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

描写如何做到厚德励学心得体会如何写一

相信大家在正式成为共产党员之前，一定积极表现，让党组织充分地认识你、了解你、考察你。那么，当你跨入党员行列之后，是否依然记得自己的入党初衷?在之前观看《入党》《榜样》等影视作品的基础上，我本次党课着重针对“做一名合格共产党员”的话题来讲授。希望大家认真对照自己，发现问题与不足，及时整改落实，让自己真正成为新时代新时期新征程一名合格共产党员。

下面，我通过标尺、底线、形象三个关键词，来告诉各位同志如何做一名合格党员。

(一)标尺就是衡量一名合格党员的标准

同志们可能对“标尺”这一概念较为模糊、不得要领。那么，换句话来说，标尺就是约束党员行为举止的规范和要求，比如党章党规。我之所以强调要立标尺，就是因为大家近期以来对党章党规的认识弱化了。相应地，党员身份意识、党性意识、规矩意识也出现偏离轨道的倾向与趋势。尤其是在今天的市场经济社会当中，我们身边的很多共产党员把党章党规抛在了脑后，进而抛弃了优良革命传统、丢掉了党员根本宗旨、忘记了共产党组织规矩，自断了拼搏奋斗精神命脉。对此，习近平总书记记曾说过，每名合格的党员都要树立强烈的标尺导向，建立正面的要求、正向的标准、正确的引导，进行自我唤醒党章党规意识，重拾光荣精神传统，从最基本的党员义务和责任抓起，从最简单的党员日常行为规范抓起，让标尺意识和思想融入每个合格党员的血液中、骨髓里，并植根于灵魂的深处。

(二)立标尺就要实现深化党建规律性认识的新飞跃

习近平总书记记指出，进入新时期党要全面从严治党，推进党的建设新伟大工程。那么，我们既要体现标尺的客观性、公正性、公认性，又要增强标尺的实践性和时代性。就此，面对党章党规不会、也不可能对党员责任义务作出具体描述和形象阐述的不足之处，我们需要结合不同领域、行业，结合党员队伍的不同身份，对标准进行再细化、具再体化，从而让标尺在党员心中生根开花，成为外化于形、内化于心的强大力量，并成为广大党员终身自觉追求的目标。可以说，新时代赋予标尺以新的内涵。我们在座的每一名合格党员都应该牢固树立新时期政治的、奉献的、实干的、有为的、创新的、律己的时代标尺，努力做到思想领先、先人后己、一马当先、先拔头筹、敢为人先、身先士卒“六个先”党员。而这也即是合格党员对党章党规的先知先觉先行。

(一)底线是合格党员做人做事的保证

习近平总书记记要求，作为一名党员，要从正面划出党员的基本线、达标线、合格线，从反面划出分界线、警戒线、高压线，要清晰把握共产党员做人做事的底线内涵。那么，我们在座的每个同志就要深刻理解党员做人做事的底线含义及寓意。就此，我们应该首先突破底线的概念误读区。底线并不是简简单单的廉洁奉公的意思，更不是说只要做到不该拿的不拿、不该去的地方不去，就等于守住了底线。我需要指出的是，这是一种极为片面的认识，在某种程度上更是一种错误的认知和解读。实际上，习近平总书记记的本意指的是，一名合格共产党员的底线就是一个多维的、系统的、立体的、整体的概念，有着极其丰富的内涵。除了一些涉及到大是大非的事情之外，我们可能在一些日常琐事中不知不觉间触碰底线，造成不可估量的严重后果。说得具体些，底线的内涵包括方方面面，主要涵盖了法律底线、纪律底线、政策底线、道德底线这四个领域的基本要求和规范。我们每名党员都要谨记不要触犯各个领域、方面的标准，这样才能在做人做事的过程中坚守规矩、坚持规范、坚定规则。

(二)划底线就要汲取反面突破纪律规范案例的教训

划底线就是要守规守矩，可以通过认清突破底线的严重后果，来加深底线界限的理解，更好地促进底线意识的强化及巩固。党的十八大召开之后，党中央频频重拳出击，在全国范围内快速掀起了一场“上无禁区、下无死角、外无空白”的反腐风暴浪潮。一批“老虎”和一群“苍蝇”被查办严惩，接连躺在了党章党规织的纪律密网之下。对此，我们在座的每一位同志、每一名党员，都要对标对表、对照对比，旗帜鲜明地从反面突破底线的案例中汲取教训，深入检视自身问题，用违纪违规党员同志作为照面镜子，进行自我警示教育，剖析问题和不足，不断强化底线意识。当然，我们除了要把底线划得更准确、更清晰、更醒目之外，还要尽可能地把底线划得更具象、更直观、更深刻，进而增强底线的冲击力、震慑力、警示力。

(一)形象是作为合格党员的一张名片

党员虽然不必要追求众人口中的“高大上”，但需要在日常生活中、工作中注重自身形象。说得直白一些，合格党员的形象就是优秀党员时时刻刻都佩戴在身的党徽标识，它标注着一名党员说话、做事的正确打开方式和识别标记。我们也都知道，一个人形象的好坏难以量化。可是，一个党员或者干部是不是具有良好的形象品质，他的日常品行、情操和行为是最有说服力的证据。我们读书阅报都会见到这样的画面：某地群众举报某领导干部作秀、某党员同志“金玉其外败絮其中”等。实话说，这些都是不注意党员形象所导致的有损我们党整体形象的恶劣事件。习近平总书记记曾经提到过，党员的形象问题需要严格日常教育和管理，党组织应该使党员“平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危急关头豁得出来”。那么，评价一个党员同志的形象质量优劣与否，便有了可资参考的指导思想。即是说，一方面看平时表现，另一方面看重要场合。如果一名合格党员不珍惜自己的形象，不仅对自身造成消极影响，也会对党带来一定的损害。所以，在座的每一位同志都需时刻擦干净自己的名片，让它在递交到别人手上之时保持靓丽、闪耀、光洁。

(二)树形象就要保持信仰理想的高度

习近平总书记记在一次调研考察中谈到，党员同志的形象高度，取决于他对我们党所持有的信仰高度以及理想高度。无疑，爱党信党兴党正是这番意味深长话语的真谛所在。要做到这个信仰理想的高度，实则不易。我个人认为，一名合格的共产党员首先应该热爱学习党的历史，极度珍惜党的荣誉，时刻随地维护党的形象，并始终对党始终充满感情。其次，我们还要无限信任伟大的中国共产党。当国家遇到逆境的时候，同志们绝不可怀疑党的领导。同时，我们应该对党无限信赖，永不动摇对党的立场信念。更重要的是，我们要对党报以无限的信服，在一生当中都不可改变初衷。另外，我们要学会从党的角度思索难题。每位同志都需自愿投身党的事业，献出一己之力，维护党的利益，心甘情愿地付出。而且，还要始终做到忠诚党的事业，坚定理想信念，践行党的宗旨和使命，永远和党想一起、永远跟党一条心、永远坚定跟党走。还有，在座的每位同志也应增强国家意识，做到心系民族命运、心系国家长远长久发展，坚持国家利益至高无上的崇高地位。

各位同志，不管你们尚在年轻阶段，还是已然中年有成，都应该拿出向党中央看齐的实际行动，以马克思主义政治家的责任担当、胆魄勇气、卓越才能，来争做一名合格共产党员。

同志们，只争朝夕，不负韶华。只有作为一名合格的党员，才能跟随党的步伐，引领人民开辟马克思主义中国化的新境界，开辟马克思主义执政党建设的新水准，打造马克思主义思想理论指导的新高度。我们每位党员都要看到，立标尺、划底线、树形象完全符合我们国家的党情、国情和时代发展需要，这也是中国当代最现实、最接地、最鲜活的马克思主义中国化、时代化的最新成果思维意识。身处新时期新时代新征程，希望同志们在人民群众新的期盼下、在新的宏伟愿景下、在新的伟大布局下，杜绝不作为、不会为、不敢为、不想为，甚至假作为的想法，用合格党员的要求武装自身头脑、用合格党员的标准约束自身行为、用合格党员的理念提振自身精气神儿，把争做合格党员的意识落实到实际行动之中，坚定信心、勇往直前，向党中央看齐、向新时代中国伟大目标看齐。

好的，这节课就到这里，谢谢。

描写如何做到厚德励学心得体会如何写二

“新时代农民夜校让村民都受益匪浅。老师们把党的精神尤其是脱贫攻坚有关政策讲得接地气。群众心齐了，脱贫致富的劲头更足了。”7月28日，河南叶县常村镇西刘庄村党支部书记刘随伸对记者说，新时代农民夜校点亮了农村的“夜生活”。

西刘庄村是一个偏僻的贫困山村，也是河南省扶贫开发工作重点村。已做过20多年村支书的刘随伸深有体会地说，当地很多人都没有读书看报的习惯，对党的各项惠民政策都是一知半解。在开展精准扶贫工作的过程中，最让他头痛的就是如何向群众传达扶贫政策。自从县里开办新时代农民夜校，夜校组织的课程和多种形式的文艺节目，让群众在娱乐中学习、在学习中娱乐，潜移默化地了解了党的惠民政策。

“叶县开办新时代农民夜校，打通了脱贫政策落地、落村的最后一公里。”叶县县委常委、宣传部长刘泉说，目前，全县124个贫困村已经全部开班授课，年底前将在全县各个行政村全面铺开。

谈到新时代农民夜校的宣传效果，辛店镇常派庄村的党支部书记杨小伍感触颇深。杨小伍在外务工多年，每当春节返乡时，看到家乡多年来总是变化不大，心里很不是滋味。20xx年，他在充分考察后，决定返乡带领村民一起致富。然而，满怀激情的他回到家乡后，村民们对他的想法、做法并不领情。杨小伍说：“我们村共有426户1810人，贫困户10多户，传统的种植方式很难让群众致富，只有发展集体经济，抱团发展才是出路，但当时村民们总是想不通。自从开办新时代农民夜校以后，专家们不厌其烦地讲国家的乡村振兴战略、村集体经济、产业结构调整等政策，群众观念大为改变。如今，村里一半以上村民的土地加入了村两委领办的合作社，村里调整产业结构，发展林果经济，村民迅速走上了致富路。”

“叶县新时代农民夜校把贫困群众送上致富路。给群众传授作物种植、果树栽培等农业实用技术，成效明显，效果突出，在脱贫攻坚方面发挥了重大作用。”叶县县长徐延杰说，截至目前，叶县新时代农民夜校已授课320多场次，受益群众两万余人，有1000余名群众通过上夜校学到了种植或者养殖技术。

“新时代农民夜校还让村里的牌场、酒场少了，红白喜事大操大办的少了，孝顺的子女多了，村民的文明素质越来越高，乡风越来越文明。”叶县仙台镇大李庄村驻村第一书记贾杰东说，他刚入村时，一到晚上，看到的多是在家门口打牌的、喝酒的，尤其是夏季，因为打牌喝酒吵架打架的不少，闹得邻里不和。还有婚丧嫁娶，大操大办，浪费严重。

叶县新时代农民夜校在引领乡风文明方面，也是润物细无声。夜校授课的内容越是贴近村里，村民们也越关心。谁是好媳妇、谁是好婆婆，夜校上一表扬，很快成村里的新闻，典型引领作用非常好。在该县开展的“三百一千”系列创评活动中，全县范围内陆续评选出的“好婆婆”“好媳妇”，通过新时代农民夜校树立典型，引领乡风。

叶县新时代农民夜校让文明乡风遍吹该县。“叶县新时代农民夜校这个小课堂中蕴含着的却是大能量，它筑牢了农村舆论宣传阵地，塑造了社会主义先进文化为主体的乡村思想文化体系，打造了文化乡村，培育了文明乡风。为乡村振兴点亮了明灯。”平顶山市人大常委会副主任、叶县县委书记古松如是说。

描写如何做到厚德励学心得体会如何写三

学习了宋强太书记在路局专职党支部书记培训班上的讲话心里感触很深，从中悟道：“作为一名基层党支部书记不容易，尤其是当一名合格的党支部书记不容易”。

基层党支部书记是基层党组织建设的组织者和实施者，是基层发展的基石。新形势下加强基层组织建设，党支部书记能力建设是关键，他不仅关系着政治核心作用的价值体现，同时也关系着中国共产党的领导地位的巩固与发展。为此，作为党的最基层组织的领头人---党支部书记，其个人品质、素质、魅力、才能与工作方法对党员、职工群众的凝聚力起着至关重要的作用。新时期下如何做一名合格的基层党支部书记呢？我认为应该把先进的思想、健康的意识、睿智的才能、宽阔的胸怀、正直的为人、文明的言行和积极向上的人生追求作为标准来实现。

党支部书记作为基层组织的领导人，肩负着对支部的政治领导、思想领导和组织领导。只有热爱支部工作，认识自己肩上沉甸甸的责任，才能把基层党建工作做好。在对待支部工作和做党员、职工群众的思想政治工作上，要充分认清自己身上的责任和担子，要充分认清自己所肩负的神圣使命。在工作中，要有热心、耐心和信心，要有勇于担当起党支部的政治核心作用和战斗堡垒作用的责任。只要“三心”并举，勇于担当责任，才能更好地带领广大党员、职工群众合力共为，披荆斩浪，克服困难，完成党和国家交给的各项任务，为企业的改革与发展做出贡献。

党组织是否有创造力、凝聚力和战斗力，很大程度上取决于党支部是否具有生机和活力。作为党支部书记，其岗位职责是神圣的，也是重大的。尤其是在塑造人、引领人、凝聚人方面，支部书记有着其特殊的岗位职责作用。从我们国家的崛起、企业的发展，党员和职工群众的期盼来看，作为最基层的党支部书记，理所应该发挥其职责作用，担当起航行的方向，起到立杆掌舵的作用，肩负起为民族伟大复兴中国梦的责任感和使命感。为此，党支部书记在日常工作中，要满怀激情地担当起岗位职责，要带头履行本岗位工作职责，从自我做起，主动作为。要“以上率下，以下看上”，要勤下现场，通过进班组、到岗位，了解身边党员和职工群众的思想和呼声，及时高效地解决在工作和生活中出现的各种情况及矛盾问题，最大限度的调动和发挥好党支部的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用，最大限度地发挥职工群众的工作积极性和创造性，为国家、铁路企业的发展发挥作用。

学习是我们增长才干、提高素质的重要途径，是做好各项工作的重要基础。作为党支部书记，如果个人素质不能满足和适应其岗位需要，就会工作得吃力，不能很好地贯彻落实上级的指示精神，不能出色地完成工作任务。在学习上，我们要坚决克服“学习无用”、“小学既满”等错误思想；切实增强学习的主动性和自觉性，带头树立“学习就是工作”的思想观念，真正把组织上“要我学”变成“我要学”，把学习作为自己每天的必修课，要不断通过学习党的基础理论知识、现代科学知识、岗位技能知识，不断地丰富、发展和提高自己，使自己更好的胜任本职工作，更好的为职工群众服务。

在作风建设方面，习近平总书记在“三严三实”专题活动中强调，每个党员干部必须要有严实的作风，要“严以修身、严以用权、严以律己，某事要实、创业要实、做人要实”。作为基层党支部书记，理应用党章和党的各项规矩管好自己，管好队伍，管好身边的每一名党员干部。要率先垂范，做好表率作用。在政治上要讲忠诚，在组织上讲服从，在纪律上讲规矩。要通过注重人品、魅力和作风修养，来领导和感化身边每一名党员和职工群众。要充分利用“三会一课”等形式，强化对党员和党员干部的学习，从思想源头上去防止和杜绝作风方面问题的发生。

能力大小，直接关系着工作质量完成的情况，是做好支部工作的前提条件。为此，作为党支部书记在日常工作中，要提升“四种能力”，即：善于总结，提升理性思维的能力；善于思考，提升党建业务的能力；善于分析，提升做群众工作的能力；善于融入，提升企业发展的能力。只有通过不断学习、总结和实践，把辩证法理性思维转化为理论成果，并运用到实际工作中，达到学以致用，才能与时俱进，不断提高自己的理论水平、思想觉悟、工作能力和业务水平，才能在思想觉悟和业务能力方面当好“头”，才能面对层出不穷的新情况、新问题、新事物，更好地解决党员和职工群众中的思想问题，解决党建创新业务能力上的不足问题，解决生产经营管理上的突出问题。

党建基础建设，关系着支部整体工作的强弱。作为党支部书记，必须清楚“书记抓什么、怎么抓书记”的问题，尤其是在强化主业主责、“一岗双责”的认识上，要更加清楚自己担当的责任。在阵地建设上，要克服“只重盆景、忽略森林”的问题。要从基础建设入手，完善和健全组织生活制度、日常工作制度、党内活动制度、考核评价机制等系列制度。通过制度建设，规范党支部日常活动的开展；在作用发挥上，要克服“重布置、轻实效”的问题。要突出支部和党员作用发挥这个基本功能，切实落实党支部和党员在安全生产经营管理上的作用发挥；在带好队伍上，要克服“自唱独角戏、不懂大合唱”的问题。要强化政治功能和服务功能，要主动融入到职工群众中，通过正面宣传教育引导，做好化解和疏导工作，解决职工群众在思想和工作生活上的实际困难，凝聚人心，凝聚力量，形成合力。

以上是我对做一名合格的党支部书记的一些认识和感受。正如宋强太书记在路局专职党支部书记培训班上讲话所说的：基层党组织书记要准确角色定位，创新谋划工作，扎实推进工作，提高自身修养。只要做到这五点，党支部书记才能够靠人品取得信任、靠工作暂时作为、靠成绩赢得尊重、靠组织取得进步！只有这样才能相得益彰，无出其右，才能称得上是一名合格的、优秀的基层党支部书记。

描写如何做到厚德励学心得体会如何写四

高校党组织和党务工作者进行端正大学生入党动机和党员先进性教育势在必行。

大学生是十分宝贵的人才资源,是民族的希望,是祖国的未来。而大学生党员则是大学生中的骨干,是党的新生力量,是未来社会主义现代化建设的中坚,也是共产党员队伍中高素质、高文化、最年轻、最活跃的部分。如何体现好、发挥好大学生党员的先锋模范作用,直接关系到党对青年学生的吸引力,更关系到青年学生将来能否承担起党和国家赋予的历史重任。因此,发挥好大学生党员的先锋模范作用,不仅是体现党员先进性的重要环节,也是我们党的建设、国家发展的现实需要。

一、大学生党员发挥先锋模范作用的意义

1、发挥学生党员的先锋模范作用是时代的要求。不断培养合格的大学生党员，使之发挥模范带头作用是我党的优良传统。大学生是社会主义事业的接班人，是建设祖国的栋梁之材，是祖国的未来。地方高校以服务区域经济社会发展为目标，着力为地方培养高素质人才。大学生党员则是这批学子中的先进分子，必将成为该地区或者故乡各行各业的中坚力量和骨干分子，大学生党员必须先锋模范作用，带领身边的每一个学生都投入到地区建设、祖国建设之中，才能为地区、祖国的发展做贡献。所以发挥大学生党员的先锋模范作用是时代赋予的要求，更是时代的重要使命。

2、发挥学生党员的先锋模范作用是学生党员实践“三个代表”的重要体现。中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。这是新世纪中国共产党人的庄严承诺，也是中国共产党人必须切实履行的神圣使命。学生党员就是一面旗帜，就是莘莘学子中的优秀分子，就应该发挥大学生党员的先锋模范作用，严格按照党员的标准，以实际行动在思想、政治、学习、工作、生活等各个方面发扬共产党员的先进性、模范性，形成具有大学生自身特点的先进的青年文化和校园文化，团结友爱，关心同学，积极维护和反映同学们的利益要求，并向他们传播党的理念与知识。这些正是大学生党员实践“三个代表”的重要体现。

3、发挥学生党员的先锋模范作用是保持学生党员先进性的体现。在新时期保持共产党员先进性专题报告会上的讲话中指出：“共产党员保持先进性，必须体现到在改革发展稳定的各项工作中发挥先锋模范作用上，体现到带领群众为推动经济发展和社会进步而开拓进取的实际行动中。”跨入21世纪，大学生们正面对着不断深入的改革开放，飞速发展的科学技术，多文化交融碰撞和市场经济的负面影响等一系列新的情况，面临很多新的机遇和挑战。地方高校大学生相对于与重点院校的大学生，理论知识与能力就相对较弱，缺乏了一定的竞争能力。要在现在纷繁复杂，充满机遇与挑战的社会中脱颖而出，地方高校大学生就必须提高自己的核心竞争能力。而地方高校的大学生党员就更要成为佼佼者，与时俱进地起到先锋模范作用，树立起个人良好的形象，在工作、学习、生活中起到先锋模范带头作用，才能发动和带领身边的学生一起向上奋进、突出重围，这是新时代赋予大学生党员的一项新的历史使命与重大任务。

4.发挥学生党员的先锋模范作用是提高党性修养的客观要求。提高党性修养是每个共产党员需要毕生努力的。大学生党员，年轻、党龄短、接受党的理论知识的时间不长、参加党的组织生活也比较少、思想简单容易受影响，所以，提高大学生党员的党性修养十分重要。对于地方高校大学生党员更是重中之重。地方高校学生，思想觉悟相对重点院校学生较低，容易受社会、环境、身边人的影响，容易被不法分子利用，或受社会坏风气影响，潜移默化地被这些“大染缸”中的染料浸污。高校大学生党员就应该成为党组织和同学们之间的桥梁和纽带，时刻以自身的先锋模范作用影响身边的同学，走正确的道路，让同学们从党员的实际行动中看出党的光荣性、先进性，将他们吸引到党组织中来，不断为党组织注入新鲜血液，使其焕发青春活力，把党和共产主义事业不断发扬光大。大学生党员的党性修养正是通过这个过程不断地得到提高和升华。

5.发挥学生党员的先锋模范作用是大学生党员加强自身建设的内在要求。党员自身建设的内容很多，包括自身的思想政治建设、组织纪律建设、文化素质建设、作风修养建设等等。

6.学生党员发挥模范作用是高校党建工作的重要桥梁。高等教育的历史责任就是要为社会主义现代化建设培养“数以亿计的高素质劳动者，数以千计的专门人才和一大批创新人才”，同时，肩负着把巨大的人口压力转化为丰富的人才资源的艰巨任务，是人才资源建设的基础。地方院校的大学生党员是受教育者，同时也是学生群体当中的先进分子，是宣传党的宗旨、方针政策、践行“三个代表”重要思想、社会主义和谐社会构建基层，为地方社会、政治、经济等方面发展做重要贡献的活跃分子、基础力量，是联系和团结广大普通学生积极参加社会主义社会建设的桥梁和纽带。因此，学生党建工作的关键就是围绕加强学生党员自身素质的提高、时刻注意发挥先锋模范作用的意识。

二、高校大学生党员现状

学生党员发挥先进模范作用具有深刻的意义，同时也是党组织与高校必须重视的一个方面。但是，不同高校的学生党员由于学校性质的不同，学生所带有的性质也不相同，所以，党组织与学校应该针对不同的学生党员性质，有针对性地为学生党员搭建平台，指导与督促学生党员，使优秀学生党员的先锋模范作用得以发挥。随机抽查了我院中100名的党员与非党员，根据调查问卷的调查结果，可以看到大学生党员的现状。

1、学习上，积极性较低，学习纪律做得不足;学习成绩不够突出，学业知识、理论知识不够扎实。

2、社会实践、学生工作不够积极，能力不够强。

3、思想上，入党动机不明确或不正确，有些大学生党员不明确自己的入党动机，人云亦云，随波逐流。有的大学生党员入党是为了炫耀，或者为自己铺路，为了谋取某些利益;对于党组织的教育、培训、组织活动不够积极，态度不正确;党员意识淡薄。有的大学生党员意识淡薄，不坚定，容易被不良环境影响，做出有不好影响的行为。只在某些特定时刻才认识到自己是一名共产党员，没有时刻把党组织放在心中，时刻以合格党员的标准来严格要求自己。

4、一些大学生党员与群众关系一般，不能形成强有力的影响力，党员的先锋模范作用发挥很少，甚至不能发挥作用。有的大学生党员没有意识到自己的行为代表着党组织的行为形象，在日常学习生活、工作中，没有履行好应尽的义务，没有行使好自己的权利，行为不端正，没有树立良好的形象，作风不良，有的党员没有认真学习、贯彻党的优良作风，意志不坚定，不仅没有阻止不好的行为发生，而且还跟随坏的作风、社会风气走，形成坏的行为、作风。

三、大学生党员发挥先锋模范作用的途径

1、学生党员要发挥先锋模范作用，就要从提高自身的素质做起。一个优秀的党员、优秀的大学生，学生党员要尽最大努力团结广大同学，学业是学生的主要任务，作为学生党员，发挥先锋模范作用，大学时期是为走向社会做准备的时期，学生党员要带头坚持文明规范的生活方式，增强心理与身体对复杂情况的适应力和对困难挫折的承载力，

2、高校党组织要为学生党员搭建发挥先锋模范作用的有力平台，学校是学生党员学习、工作、生活的主要根据地，学校与党组织的监督与指导是引导学生党员提高自身素质

第一、坚定信念，树立远大志向、增强使命感。一个优秀的党员、优秀的大学生，要坚定共产主义信念，胸怀共产主义远大理想，坚定建设有中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的政治信念，构建社会主义和谐社会志向;要增强参政、议政意识，把思想和行动、理论和实际与加强党的先进性建设紧密结合起来;要居安思危，心系全面小康和三个文明建设的历史任务，构建社会主义和谐社会新任务，为早日奉献社会、服务人民、壮大祖国，不断“充电”，准备条件，扎实基础，不辱使命。

第二、提高道德素质，增强人格魅力。一个党员一面旗，学生党员要尽最大努力团结广大同学，共同进步，用谦虚谨慎、脚踏实地的态度;乐于助人，无私奉献的精神;坚忍不拔、勤奋进取的作风和团结友爱，充满爱心的品格人格魅力凝聚人、影响人、带动人。崇尚正气，倡导清廉，端正作风与行为，从小事做起，增强人格魅力，提高自身道德素质，做有道德、有素质的共产党员。

第三、治学勤奋，加强求知欲。学业是学生的主要任务，作为学生党员，要体现先进性，发挥先锋模范作用，就要有旺盛的求知欲望、勤奋的学习精神、善于思维训练与知识积累、具有优异的学习成果、扎实的理论知识，成为学习中的排头兵，从而带动广大同学勤奋好学，严谨治学，精益求精，实现整体知识水平的不断提升。

第四、勇于实践，增强工作能力。做到肯学、会学，理论性更强，可操作性更高、眼界更宽，含金量更大，充分把握时机，迎接机遇与挑战，主动大胆试验，积极投身实践，把所学知识融会贯通，内化为实际能力，在驾驭知识、增长才干、工作能力、动手能力上体现先进性、模范性，从而带动广大同学实现知识向能力的转化，理论向实践的转化，实现综合能力、个人素质的不断提高。

第五、身心健康，主体实力强。大学时期是为走向社会做准备的时期，既要有思想，有政治意识，有知识能力准备，还要有必要的身心素质准备。因此，学生党员要带头坚持文明规范的生活方式，坚持科学的身心煅炼，增强心理与身体对复杂情况的适应力和对困难挫折的承载力，从而带动广大同学形成良好的生活习惯，提高身心健康水平。

2、高校党组织要为学生党员搭建发挥先锋模范作用的有力平台。

学校是学生党员学习、工作、生活的主要根据地，学校与党组织的监督与指导是引导学生党员提高自身素质，发挥先锋模范作用的重要条件。在高校党组织方面要通过各种平台及培训机制来提高学生党员的思想觉悟和工作能力，通过让学生党员在各个阵地中的具体岗位职责进行自我体验、自觉探索并发挥作用，通过运行考评机制来保证学生党员先锋模范作用的发挥。

第一、重视学生党员培训，不断创新与完善理论、培训机制。佛山科学技术学院作为佛山市地方的本科院校，重视学生党员的思想与教育。在学生党员入党前，都经过学院以及学校组织的党校培训，合格毕业才有资格成为一名共产党员。入党后，学校还不定期地举行相关培训，特别重视“邓小平理论”“科学发展观”等重要理论的探索与研究。以老师为带头人，带领学生积极探索国家、政府时事、时政，为共产主义建设出谋划策。深入探讨“马克思主义思想”“邓小平理论”“科学发展观”等重要理论，培养学生党员的政治意识与共产主义理念，深化共产主义思想。创新机制，设立党员承诺制。让学生党员定期制定学习、工作、生活等方面的计划并做出承诺，并定期做思想总结与汇报，时刻掌握学生党员的思想动态，并作出监督、指导。党员承诺制可以让学生党员明确目标、制定方向，在学习上、工作上、生活上可以有目标可奋斗，有制度可督促，促进学生党员的发展。

第二、创新学生党员考评体系，改革、制定具体量化的考核机制。佛山科学技术学院从二级学院开始，收集学生党员与党支部的各种意见，制定了具体量化的考核评优方案。实行自我讲评、群众评议与领导点评的方式实行创先争优的自我考察与评选。各党支部和党员在开展创先争优活动中适时小结，以召开专题组织生活会的形式，在党支部内进行讲评。每名党员对参加活动的情况进行陈述，对落实承诺情况进行认真自查。党支部书记对本支部开展活动情况进行小结，做到自我检查与组织监督。在党支部讲评进行后，各二级党委(党总支)要组织对所属支部开展创先争优活动情况进行点评。学校党委将加强对各党支部、党员承诺事项落实情况的检查指导，实事求是肯定取得的成绩，及时指出存在的问题和努力方向。二级党委(党总支)对开展创先争优活动情况，同时还组织党员、群众进行评议。群众的认可是党员工作目的，群众的赞同是党员工作的意义。群众评议的结果是评先树优的重要依据。

学生党员先锋模范作用发挥是否明显，不能仅是一个抽象定性的概念，而应做到可感、可看、可评。因此，要创新学生党员考评体系，保障党员先锋模范作用的发挥，以创新学生党员考评体系为保证。在考评内容上，注重结合高校的具体情况、学生党员的自身特点和党员作用平台的岗位职责制定量化指标，明确学生党员在思想作风、组织生活、理论学习、业务学习、班级管理、宿舍建设、联系人工作、岗位职责履行、各种活动参与、社会实践、遵章守纪等方面表现情况的具体标准。在考评方式上注重将党员评议与学生评议相结合、党员自评与组织评定相结。实行严格的“民主评议党员制度”。评议工作以党章为准绳，把先锋模范作用发挥情况作为重要指标，注意把个人自评互评，党内外群众评议和组织评定的内容有机地结合起来。做好紧密沟通，定期了解党员的思想、学习、生活、工作情况，把相关的情况汇报作为考核的指标。坚持党员目标管理制度，要求确定学期工作目标，制定具体的目标管理考核细则，将个人目标管理作为评选表彰优秀学生干部、三好学生、评奖学金及推荐毕业择业的重要依据，纳入衡量党支部工作的重要指标，达到把保持党组织先进性与发挥学生党员先锋模范作用有机统一的目的。

发挥大学生党员的先锋模范作用，既是党组织对大学生党员的基本要求，又是大学生党员义不容辞的光荣使命。大学生党员只有从政治、思想、学习、工作、生活等各方面发挥好先锋模范作用，才能在同学中树立起大学生党员的良好形象，影响并团结广大同学共同进步，以增强党组织的凝聚力和战斗力，成为无私奉献，一心为党、为人民、为国家工作的真正栋梁，为践行科学发展观，为社会主义事业，为构建社会主义和谐社会，为祖国的未来，做出应有的贡献。

描写如何做到厚德励学心得体会如何写五

今天很高兴跟同志们来交流做好新形势下的意识形态工作，这个重要的话题。我们知道这个意识形态工作，是我们党一个很重要的工作，但是在现实，新的形势下，随着我们这个社会的发展，我们这个意识形态工作也要与时俱进。今天我们就围绕这个意识形态工作，简单的来交流一下。讲三个问题：第一个是意识形态工作的重要性。第二个是当前意识形态工作面临的哪些新情况新问题。第三个就是说我们的一个路径问题，就是说，怎样在新的形势下，不断地提升我们这个工作的科学化水平。

第一个我们来简单的，来交流一下意识形态，它的一个含义是什么。大家都对意识形态这个词，很熟悉。但是它有哪些含义呢？可能并不是所有人都知道的。西方有一个很著名的哲学家叫黑格尔，他有一句名言是什么，就是熟知并非真知。就是某个东西，某个现象可能我们天天听到，看到很熟悉，但是对他的本质，对他的概念，不一定真正知道，所以意识形态可能就是一个熟知而非真知的这么一个东西。

首先意识形态指什么，指系统地、自觉地反映社会经济形态和政治制度的思想体系。这叫什么意思呢，意识形态，它是对一个社会的经济状况，经济关系和政治制度，政治关系的一个反应。所以，意识形态他不是与脱离经济基础而政治上的建筑，它是对经济基础政治建筑上的一个反应。所以，有什么样的经济基础、政治制度就有什么样的意识形态。这是第一点。

第二点意识形态它的表现形式是多样化的。它主要有哪些表现呢，就一个社会的政治思想、法律思想、哲学、艺术、道德、宗教。政治思想，法律思想跟一个社会的经济基础，政治制度更与接近一点，而哲学、艺术、道德、宗教与经济基础，政治制度更为远一点。但是他们都是意识形态的具体表现。

第三个意识形态本质上具有鲜明的党性和阶级性，怎么讲？就意识形态它反映了一定政当政派党派以及一定阶级的，它的一个思想观念、利益主张。所以意识形态它是脱离不了一定的党派跟阶级的，它是对特定阶级的一种利益的主张的反应。所以这个是，我们今天来，这个把我意识形态的含义，需要从三个方面。第一个是它是反应经济基础,政治，这种制度的实际上体系。第二个是它有哪些具体的表现。第三个是它的本质是它的阶级性。

我们看一下它的阶级性，马克思有一段名言，它是这样说的“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。”这就反映了任何社会的思想，意识形态，他都是阶级的一个利益的反应，所以意识形态，它有本质上它是有一定的阶级性的，阶级属性的。比如说，在资本主义社会，你自然阶级在经济层面上，经济生产方面，在所有质方面你是统治阶级，同样，资本主义社会的思想观念，意识形态，在整个社会的这种思想体系当中，你是占主导地位的，而且你是反应了经济占主导地位的关系的一种体系，所以它反应的意识形态具有鲜明的阶级性，这是我们把握意识工作首先要把握的，就是说意识形态到底它的含义是什么，接下来我们看意识形态工作它的一个具体的界定是什么。

我们来看这样一段话，所谓的意识形态工作就是，政党通过自己意识形态的构建、构建比如说内容上构建，是吧，一种理论创新，理论整合，这是构建。传播在现实当中传播，乡民众，向社会的一种推广，传播和在实践当中的表现，具体的一种组织形式，具体的行为一种表现，来贯彻自己的意图和宗旨的一切活动；意识形态工作，也就是通过一定的途径，将自己的政党的意图，终止力主张现实化，将现实推进，贯彻。目的是什么呢，目的是保证代表和反映统治阶级利益和意志的思想、观念、文化、道德在整个意识形态领域要占一个主导地位。所以我们共产党强调意识形态工作，就是将我们党的，这种政治主张，理想观点，价值观，要在现实当中体现出来，通过我们的意识形态工作，让我们党的主流意识形态，马克思主义意识形态，在整个社会思想观念，社会思潮当中，要占一个主导地位，要引领其他社会思潮，这是意识形态所要达到的一个目的。接下来我们讲三个大方面的内容。

第一就是意识形态工作的重要性。

第一是组织动员的功能

意识形态是一定的思想观念，你要组织动员一定的群众，一定的这种部门。首先是什么，首先是思想观念的一种传播，人们接受一定的思想观念，思想观念去调动人们的行为，指导人们的行为。所以，思想观念的传播，首先是组织动员的首要环节，你没有了思想观念的传播，没有意识形态的传播，你无法动员大众，因为，人们的行为总是受一定的思想观念的支配的，你要去影响一定的人们的意识形态的行为，首先是通过思想观念去影响大家的，这是第一点。

第二点是组织力量凝聚的基础。你这个思想观念影响了人们的行为，但是如果人们大家的对一个现象，对一个事物的看法，认识，是不同的。你这样子，人们的行为的统一心，一致性就无法达到，大家对于不同的自己的想法，也就没法让大家凝聚起来，所以，意识形态的这种一致性，思想观念的一致性，是组织力量一个凝聚的基础，所以，你没有了这种意思观念，认同的一致性的话，你这个组织力量就无法，这个凝聚起来。

第三个方面就是组织动员活动持久的一个条件。你这个没有思想观念的一种稳定性的思想观念，你这个组织动员活动的一种持久的，条件就不具备了。你需要通过一定的理想信念，一种价值观的去整合人们的行为，这样子组织动员的活动，他才有持续性，这是意识形态的组织动员功能，通过意识形态去组织动员。

第二是引导功能.

意识形态具有强大的一种引导功能，毛主席曾经说过，他说主义譬如是一面旗帜，旗帜立起来了，大家才能有所指望，才能知所趋赴。什么意思呢，就是说，你这个主义是一面旗帜，你有了这个旗帜，才能引导大家走向何处，所以，这个就反应了这种意识形态的一种引导功能，引导这大家往哪个方向去走。

中国特色社会主义作为现代我们所主张的一种旗帜，他将我们引向实现民族复兴，国家富强，人民幸福，这就是中国梦，中国梦作为一种意识形态，他也有一种引导的功能，将大家整合起来，凝聚起来，将大家的行为，大家的事业，引向什么，引向中国梦的，这是一个伟大的目标。所以，意识形态具有强大的一种引导功能。

第三是政治认同功能，

现代社会政党执政的合法性，一个根本的一个来源是什么，就是民众的认同，老百姓认同你的，你这个政党执政才具有合法性，老百姓不认同你的，你这个政党就没有这个执政的合法性，所以民众认同是政党执政的合法性的基础，所以一旦丧失了民众认同，你的执政的合法性就没有了。而民众认同作为一种政治认同的话，它是内容是很多方面，但是他最重要的，主要的内容是什么，意识形态的认同，就意识形态能不能认同你，能不能认同你的价值观，认同你的理想信念的问题，认同你的这种政党的政策问题，这是一种意识形态的认同，所以我们的意识形态工作是就是让老百姓民众认同执政党及其它的政策，价值观，所以意识形态具有一个政治认同的功能，所以意识形态工作做不好，就导致一个什么结果呢，导致老百姓对你的认同弱化，老百姓对你的认同弱化，你的执政的根基就会动摇，所以意识形态他这种政治认同功能，它对一个政党的执政合法性，这种意义非常大。

第四就是利益的整合功能。

什么叫整合功能呢，就是一定的政党通过意识形态去处理统治阶级内部的不同的利益诉求，因为统治阶级利益，它整体利益是一致的，但是在具体的利益是不同的，是有差异的，在这个过程当中，你要去发挥这种意识形态的这种功能，去整合大家的利益，将大家利益的冲突，控制在一定的范围之内，第二层就是处理统治阶级与被统治阶级之间的利益关系。统治阶级跟被统治阶级之间根本上是利益冲突的，但是为了使得整个社会达成一种形式上的和谐，保证一层社会不至于分裂，在这个情况下，统治阶级就需要意识形态的利益整合功能，将统治阶级与被统治阶级利益的冲突控制在一定的范围之内，不让他激化，所以这是利益功能的两层含义，一个是内部利益之间的整合，第二个是统治阶级跟被统治阶级之间的一种整合。

所以通过利益整合的功能，所以意识形态它是能够引导社会利益诉求，他可以把人们对利益诉求往某个方向去强化，跟某个方向相切割，它是一种利益的一种，引导功能，第二个是也能够改变民众对社会利益关系的理解（利益的层次性）。什么意识呢，老百姓的利益，它是由层次性的，对这个利益，对那个利益，它是一个不同的结构性的，在一定情况下，这种利益的理解的这种侧重是不同的，所以，意识形态能够改变，民众对社会利益关系的一种理解，什么意思呢，就是说，比如说，一定的社会时期人们对经济利益这种诉求很大，大家都来追求这个经济利益的话，会导致这种大规模的冲突，在这个情况下，执政党统治阶级，它通过利益的这种，这种引导，整合功能，将一部分人对经济利益的这种诉求，他转移到政治利益，或者文化利益，这样子，就缓和了这种利益之间的这种冲突，或者说引导民众，认为在这个时期政治利益或者文化利益比经济利益可能更为重要，所以这个是他最有改变民众对利益关系的一种理解，这也是他的一个利益的一个整合的功能。

第五就是批判与辩护的功能。

在马克思那里面，意识形态是一个批判性的概念。 意识形态是批判敌人或者敌手的一个重要的工具，也是在与敌手交锋当中维护自身的合法性、获得民心的重要一种手段。所以通过意识形态，去批判这种对立方的一种工具，比如说，中国跟西方在话语权过程当中的，我们的意识形态工作，表现为对西方意识形态虚假意识的一种批判，揭示他们的背后的这种政治意图，比如说，我们现在经常讲西方普遍话语，他普遍话语，他背后是有它的特殊的利益的，所以我们的意识形态工作，就是跟他们进行话语意识形态之间竞争的过程当中，甚至斗争的过程当中，揭示它的背后的一个西方的意图，批判他的来维护我们的自己话语，自己主流意识形态的合法性，这也是意识形态的一种重要功能，就是批判和辩护的功能，批判对方的，维护自己的，这是我们讲的意识形态工作的重要性，主要是从意识形态的一个功能来入手，这个意识形态对整个社会的发展它是具有巨大的作用的，所以我们要搞好意识形态工作。

（一）党的工作任务转变带来意识形态内容变化

接下来我们讲的一个重要的话题，就是说，当前这个意识形态工作面临的一些新的情况新的问题。

第一个新的情况，就是党的工作任务的转变带来的意识形态内容的变化，任何政党的意识形态都是围绕了党的，围绕了执政党的工作的任务来构建的，党的工作任务变化，意识形态也是变化的，以改革开放前后为界，我们发现党的工作任务，这个，他是从党的阶级斗争为纲，转到以经济建设为中心，从阶级斗争转到经济建设（现代化建设）。这是我们党的工作任务的一个重大的变化。

我们可以通过这个从八大到十八大，党的代表大会报告当中的一些词的出现的频率，分析我们发现这个变化，你看从八大到十八大，阶级，阶级斗争，斗争这些词汇，它是基本上成一种下降的趋势，而经济，建设，经济建设，这种现代化的话语，它是基本上从八大到十八大他呈现什么，呈现一种上升的一种增长的一种态势，所以出现的频率越来越高，所以从简单的这种社会学的统计，我们就发现，这我们党这个阶级斗争，越来越转化为或者让位于经济建设，这反映了，从这个一种简单的这种社会的这种报告当中的这种，这种词汇的出现频率的统计，我们就发现这个党的工作任务的转移，阶级斗争到经济建设，一种转移。

所以工作任务转移了，我们的意识形态内容也需要不断地调整，过去我们的意识形态更多的强调阶级，阶级斗争，两条挡路之间的斗争、革命，现代化建设的一种工作任务的确立，我们的意识形态可能更要注重，这种发展，这种民主、法治、和谐、以人为本等要素。这些东西跟我们的现代化进程契合在一起的，所以我们的意识形态工作，意识形态这种内容的这个调整，需要将这些要素整合起来。

当然也有一个难点，就是说，传统的任何一个政党它需要一种连续性，这种连续性，在很大程度上就表现为，意识形态的连续性，所以过去我们的这种革命的话语，强调阶级斗争的话语跟现代建设话语，强调现代化建设的话语，这两个话语体系要结合起来，所以这个是我们在意识形态内容，创建的过程当中遇到的难点，怎样将“革命话语”与“建设话语”整合起来。

（二）发展中的问题和理论宣传的差距影响意识形态工作的效果

第二个是发展中的问题跟理论宣传的差距影响的意识形态工作的效果。意识形态工作他是在一定的社会，经济社会环境下进行的，没有纯粹的这种意识形态工作思想惯例的一种灌输，人们总是根据对现实现象的认知，来对你的意识形态、思想观念的传播进行一种判断，进而进行一种选择，所以我们发展过程当中一些问题，一些理论上面的一些现象，他也会影响到民众，对你所宣传的意识形态的内容进行一种选择性的处理，比如说党内不正之风与腐败现象，这种现象的存在影响了老百姓对党的性质与宗旨，这种意识形态的这种理念的一种认同；这两种矛盾影响了我们的意识形态工作，我们党在意识形态工作强调为人民服务的这种理念，但是现实情况下又存在不正之风跟腐败现象，所以两者之间的矛盾就影响了我们意识形态工作的一种效果。第三个我们党一贯强调公平正义，社会主义强调共同富裕。但是现实存在的问题就是 贫富差距问题、社会不公的现象，所以这也影响了老百姓对我们这些公平正与原则的接收。第三个比如说主流意识形态，主要是通过一些主流的宣传媒体去宣传，宣传的是高大全的东西，但是现实又存在很多负面的现象，在这个过程当中，两种矛盾影响了老百姓对主流宣传这种媒体宣传内容的一种认同，很多情况下，老百姓对主流宣传，宣传的媒体这种宣传的内容产生一种不信任的感觉，不相信你说的，为什么不相信你说的，因为社会存在着很大的负面的现象，所以这种不相信，也导致了我们意识形态工作这个效果有待提高，这是第二个方面。就是说现实发展中的问题以及我们理论宣传存在的一些问题，影响到什么呢，影响到我们工作效果。

（三）经济全球化带来的挑战

第三个就是经济全球化带来的挑战。我们现在处在一个全球化的时代，但全球化对我们传统的意识形态工作方式，提出了一些挑战，西方有一个学者叫阿里夫·德里克，它是这么说的，“如果不考虑到资本主义在全球范围内的胜利，就无法理解全球化，什么意思呢，他把全球化理解为资本在全球的一种扩张，接下来他讲，文化冲突现在比过去更明显地体现在一种意识形态和机构的领域里，而这恰恰是欧洲中心主义的现代化的一个产物。”

全球化导致了，这种不同文化之间的一种冲突，而德里克认为，这是欧洲主义现代化的一种产物，什么意思呢，也就是西方的这种文化对其他文化的一种冲击，在这种冲击过程当中，西方的意识形态进行了一种顺的，所以经济全球化，各个民族融入到这种经济的一体化，这种全球发展的链条当中，在这个过程当中，西方的文化霸权对民族认同、国家认同问题，它产生的一种冲击。

美国有一个很著名的学者叫亨廷顿，他写的一本书叫《文明的冲突》，就反映了这种情况，全球化将人们带入到了一个庞大的系统当中，但是不同的文化之间冲突，特别是西方文化霸权跟民族文化之间的这种冲突就产生了，而我们的意识形态工作，需要进一步的去抵制文化霸权，对我们民族认同，国家认同的一种冲击，所以经济全球化，特别是西方文化霸权的一种影响，给我们传统的这种民族认同，国际认同，带来了很大的冲击，这是第三个方面就是说我们的经济全球化，给我们的意识形态工作带来的挑战。

（四）利益多样化带来的挑战

第四个方面就是利益的多样化带来的挑战。江泽民在一次会议当中它是这么说的，他说“市场经济活动存在的弱点及其带来的消极影响，反映到人们的思想意识和人与人关系上来，容易诱发自由主义、分散主义和拜金主义、享乐主义、利己主义，人民内部矛盾的内容和表现形式也出现了许多新的情况。”这段话就反应了市场经济一方面它具有解放生产力，发展生产的一些积极的作用，但是它也有一些消极的作用，消极的作用就是它导致了人们所这种利益的追求，它是多样化的，产生了很多自由主义，分散主义和拜金主义、享乐主义、利己主义等一些思想观念，利益的多样化，带来的就是，对传统的意识形态工作带来了很大的冲击。

我们知道，在计划经济时代，人们之间的利益，是比较统一的，意识形态工作主要是通过国家，强调这种集体利益，去整合人们的利益诉求，而到了市场经济以后，这个人们对个人利益的追求，在政策上它是合法化的，每个人都可以追求自己的利益，每个人都成为市场的一个利益主体，利益的主体多元化，就导致了不同利益的分散，分化，甚至一种冲突，在这个过程当中，国家作为一个主流意识形态的一种宣传，它就会遇到利益分化的一种冲击。

过去我们经常讲国家利益、集体利益、个人利益三者之间的统一，但是当集体利益，个人利益跟国家利益发生冲突的时候，牺牲的是集体利益，个人利益，维护的是国家利益，所以在集体利益跟个人利益两个大的利益，系统上面，我们过去的意识形态工作，是强调的是个人利益要服从于集体利益，这是计划经济的一种整合，意识形态的一种宣传，价值观的一种引领，而现代社会每个人都追求自己的个人利益，党集体利益跟跟人利益发生冲突的时候，很多人不是维护集体利益，而是追求个人利益，甚至是追求个人利益而牺牲了他人的利益，甚至集体的利益。

所以市场经济利益的多样化以及出现的一种拜金主义、享乐主义以及极端的个人主义，它对我们传统的这种意识形态的宣传，立柱与集体利益的这种意识形态构建，形成了最大的一种冲击甚至是抵制，所以我们过去讲，学习雷锋精神，学习雷锋精神最核心的一个东西就是，集体利益高于个人利益，但是在市场经济条件下，雷锋精神在很多人那里面，它是没有号召力的，从雷锋精神在现实的一个社会的一种遇到的困境，就反应了这种意识形态工作，在市场经济条件下，在利益多样化的条件下，它是面临着更为严重的挑战，利益，人们的利益是凸显出来的，这种利益主题的差距性是凸显出来的，以及加大主流意识形态进行整个的一种难度，这是我们讲的利益多样化带来的挑战。

（五）文化多样化带来的挑战

第五个方面就是文化多样化带来的挑战。改革开放以来随着文化的一种交流，随着市场经济自身的激发出各种的文化思潮，在这个过程当中，多种文化相互激荡、各种思潮风起云涌，这就对意识形态工作提出了更高的要求，计划经济各种思想观点，还是比较少的，所以主流意识形态它的整合意识是相对比较容易的，但是改革开放以后，人们说我们是三千年年未有之大变局，大变局体现在文化方面就是我们的文化领域，这种风起云涌，各种文化都出来了，各种文化背后，都影响着一大批的这种民众，在这种情况下，意识形态引领的这种难度加深，加大了。哪些社会思潮呢，哪些文化呢，比如说，老左派，新左派，新儒家，民族社会主义，新社会主义，民族主义，民粹主义，历史虚无主义，这些社会思潮都对于我们社会主义的历史形态工作提出了很大的挑战。

习总书记在8·91讲话当中，对意识形态工作提出了很多的要求，在讲到苏共垮台的时候，他认为苏共垮台有一个重要的原因，就是当时，苏联出现了一股历史虚无主义的历史思潮，出现了否定列宁，否定十月革命，否定社会主义的这种历史虚无主义思潮，这对苏共的跨国，苏共的这种瓦解，起到了一种推波助澜的作用，所以我们现在的意识形态工作，一个重要的工作，就是怎样去引领社会思潮，特别是要抵制这种，旗帜鲜明的去反对历史虚无主义的这些错误的社会思潮，所以这也是我们意识形态工作所面临的一个新的问题，新的难点。

（六）社会信息化带来的挑战

第六个方面就是说，社会信息化带来的一个挑战问题。福山是一个美国著名的学者，他是日裔的，他说过这样的一句话，他说 “历史学家将把这段时期，什么时期呢，就是从1990年开始的到现在的这段时期，称为一个‘信息革命时代’。”福山认为从1990年之后，我们进入了一个新的时代，什么时代，就是信息革命的时代，信息革命的时代很多方式都要发生转变，整个社会走向了一个信息化时代，对我们的意识形态工作，提出了新的课题，就是怎样去掌握网上意识形态领导权问题，传统的我们的意识形态工作，主要是在这种现实社会当中，主要是通过这种报刊，这种主流的纸质的媒体，宣传我们的意识形态工作，现在一个新的课题就是说，怎样做好虚拟社会意识形态工作。这是我们一个新的课题。所以掌握网上意识形态领导权，成为意识形态工作新的任务，这是我们讲的六个方面，六个方面表现了我们当前，我们意识形态工作遇到的新的情况，新的问题，而这对这些新的情况，新的问题，我们的意识形态工作，需要作出调整，需要不断地提高我们工作的科学化水平。

（一）不断推进意识形态内容的创新与转型

所以接下来我们讲一下怎样提高意识形态工作科学化水平。第一个方面就是要不断的推进意识形态内容的一个创新和转型。时代是不断变化的，党的工作任务也是不断变化的，这意味着我们党的主流意识形态内容，需要不断地创新和转型，我们党为什么一直强调马克思主义中国化，马克思主义中国化就是要根据时代发展新的潮流，不断地推进我们党的理念的创新，不断推进马克思主义的一种时代化，任何理念一旦落后于社会发展的现实，它就没有说服力，所以意识形态你必须要正确解释和说明现实的问题；如果我们的意识形态，还是停留在革命的时代的一些说教方面，脱离了现实发展的这种现象，那么我们的这种理论，我们的这种形态，就成为一种教条，没有任何的说服力，所以你的意识形态的内容，要体现时代发展要求。

比如说，过去传统社会当中，在计划经济时代，我们强调这种国家利益，这的确是对的，现实当中，我们也要强调国家利益，但是，我们在过去的意识形态，很大程度上是在国家意义上去理解社会主义，去理解这种利益关系，甚至是为了维护集体利益、国家利益，以这个为借口去侵害个人利益。而随着市场经济的发展、随着公民权利、公民意识的凸显，这个时候我们的意识形态，一方面要强调这个集体主义这种利益的价值的引导，但是另一方面我们要有一个体现思维，这个体现思维是什么，我们不能以集体的利益、国家的利益作为一种借口呢去个人的利益，所以我们市场经济条件下，这个意识形态的工作，还要落脚的对个人利益的保障上面，我们过去讲毫不利己专门利人，这是一个很高的道德的可靠，他的确有这种引领性，的确在整个社会上进行一种推广，但是我们不能以他为借口，去侵害个人利益，也不能以这个作为要求所有人的一种道德准则，这就反映了我们的意识形态，要根据现实，特别现实利益的结构的调整，去做出一个判断。

还有一个方面就是说，如何将改革开放现今的出现的理念，融入到我们意识形态内容创新当中，比如说实践、发展阶段、生产力、人民的根本利益、人本价值纳入到社会主义意识形态里面当中。过去我们讲，阶级斗争这种话语体系，现在我们更应该强调这种建设话语体系的建设，在价值观层面上强调一个以人为本的一种价值理念，过去我们是过多的去强调阶级，阶级利益，强调这种阶级的整体利益，现在要落实到对个人利益，所以以人为本要落实到对个人的保障上面，这是我们讲的要根据现实的发展，特别是利益结构的调整，市场经济的发展不断的推进意识形态的创新跟转型。

另一方面从实践的角度来看，其实我们也是这么做的，改革开放以来我们党一直推动意识形态的创新，主要有五个阶段，第一个是“实践标准论”、通过实践标准去创新我们的意识形态，针对的什么问题，就破除两个凡是的一种传统的意识形态，破除了一种阶级斗争的一种思维方式。

第二个是“初级阶段论”，初级阶段理论它的意识形态创新的意义就是说，我们党的理论要根据我们的国情去推进意识形态的建设，推进我们的事业，而不能仅仅地是依赖，或者是教条的理解马克思主义，关于未来社会的一些设想，马克思、恩格斯对未来社会有很多设想，比如说，公有制，比如说揭瓦经济，是吧，他都是有一定条件的，在这个过程当中，我们党的意识形态创新就是提出了，初级阶段，所以初级阶段的意思就是说，我们现代党的理论创新，我们的意识形态工作，我们内容，意识形态内容的创新，要立足于什么，要立足与中国这个初级阶段，这是第二个阶段。

第三个“和谐社会论”的提出，过去我们的意识形态话语，过多的强化阶级斗争，科学社会就指出我们这种所要追求的是和谐社会，人跟人之间的这种和谐，强调追求公平正义，这也是对我们意识形态内容的一种创新。

第四个阶段就是我们最近中央一直强调的就是核心价值论”。怎样通过社会主义核心价值观的建构去，推进我们意识形态的创新。

（二）进一步增强意识形态的包容性

第二个方面是怎样进一步增强意识形态的包容性。我们的确要巩固我们的主流意识形态，要坚持马克思主义的一元主导的地位，当然，强调一元主导并不意味这我们要建构一种封闭的一种意识形态体系，我们的应该具有一种广泛的包容性，开放性，在包容性和开放性过程当中，我们要引领其他的社会思潮，我们不能简单地，是吧，强调这个议员主导，强调对其他的，这种社会思潮的这种坚决的抵制斗争，这是一种封闭的、不包容的心态，我们一种包容的心态，就是说我们要，一方面强化我们这种主流意识形态的这种价值的引导力，另一方面我们要对其他的社会思潮进行一种引导，甚至把一些其他社会思潮，好的东西吸收过来，进行一种科学的分析，要处理好一与多的关系，而不能是一种简单粗暴的方式，把其他的一种社会思潮，都消泯掉，是吧，这是强化议员主导，在市场经济条件下，在文化多样化条件下，不可能只有一种观点发出声音，很多观点都要发出声音，发出声音的社会思潮多样化，并不是问题关键，问题的关键就是说在不同的声音当中，要有一个主流的声音，我们并不是简单的不让其他人发出声音，而是说我们要争抢我们的包容性，在多种声音当中，我们要有我们的主流声音，我们对其他声音进行引导，对其他声音合理的东西要有包容，开放的心态，这样子，我们意识形态的吸引力，凝聚力才会更强。

（三）增强意识形态工作的针对性和实效性

第三个方面就是说，我们要增强意识形态工作的针对性和实效性。刚才我们提到，由于这个现实发展过程当中的矛盾，跟我们理论宣传之间的矛盾，导致了我们意识形态工作之间的效果，不是很理想，所以，提高意识形态的科学化水平，需要我们增强工作的针对性和实效性，比如说第一点、要区分工作对象的层次性，把先进性和广泛性结合起来。有些很高的这种意识形态要求，可能是仅仅适合于这种党员干部的，有些事适合于广大的人民群众的，要把这种区分开来，你不能用一种单一的，用这种单一的话语，单一的价值观要求所有的人，我们知道，人跟人之间它是由于阶层不同，由于文化层次不同，它的一种，这种对价值观的这种认同它是有层次性的。

第二个就是要防止工作中的盲目性，克服形式主义。客观的讲，中的一些，我们很多过程当中的一些，现实过程当中的一些宣传工作也好，这种理论教育活动也好，很大层次上是一种形式主义，用一种形式主义，去反对另一种形式主义，用形式主义去开展我们的意识形态工作，这个是我们要客服的一点，就是防止意识形态宣传当中的一种盲目性。

第三个就是要克服一种简单化、表面化的现象，发挥意识形态的渗透工作和潜移默化这种工作的作用。意识形态作为一种文化的要求，作为一种价值观的要素，它对人们的影响是长期性的，它是需要一种潜移默化的一种方式去拓展，并不是，我们好像今天讲一堂课，做一次讲座，给老百姓发一本意识形态领域的书，就能提高意识形态工作的科学化水平，这个是一种简单化，表面化的方式，所以我们这个意识形态工作，某种意义上要向西方的一种宗教，它的工作学习，我们发现宗教领域，它的一些工作，它就是一些潜移默化的一种工作，强调一种人跟人之间的一种交流，情感的交流，这种理性的一种对话，而并不简单的一种表面化的一种宣传方式。

第四个方面就是我们要使宣传思想工作更加贴近群众的生活和工作实际，防止“两张皮”。实事求是的讲，我们很多的一些理论宣传，这个意识形态工作跟老百姓的生活是脱节的，是两张皮，宣传工作没有针对性，没有结合群众的生活和工作的实际，去宣传我们的意识形态，宣传我们党的这种政策问题，在现实过程中，这种两张皮的现象特别严重，所以，我们要从这四个方面去争强意识形态工作的针对性和时效性的问题。

（四）利用先进信息技术手段提高意识形态工作水平

最后一个方面就是说我们怎样利用先进的信息技术手段去提高意识形态工作的水平，刚才我们提到我们现在进入了一个信息化时代，人们之间的交往方式，人们的行为方式，很大程度上是通过，这种信息技术的手段来展开的，所以意识形态工作必须做出调整，就你这个意识形态工作，你要做好，你必须随着这种信息时代的到来做出一些调整，最近很多人，在聊一个话题，叫大数据，有些学者认为，我们进入了一个大数据的时代，进入了一种网络时代，在这个过程当中，大数据时代，你的意识形态工作，你要做出成效，你要有实效性，你必须要利用，先进的这种信息技术手段，而不是一种简单的传统方式，比如说在信息时代，

博客、微博、微信、论坛等这些载体都是信息传播的重要的载体。如果我们把这些载体让步出去，我们的意识形态很大的一个领地就让步出去了，所以这些重要载体也都是我们进行宣传思想工作的新方式、新手段。传统的纸质的媒体，是我们意识形态工作的重要载体，这些新的技术手段，也是我们意识形态工作的重要载体。

所以每个党员特别是领导干部在条件可许的情况下，都可以写博客，发微博、微信，发帖和跟帖；通过这些新的宣传手段，来宣传党的政策、主流意识形态。 现在是一个智媒体的的，每个人都成为一个信息发布中心，所以每一个党员干部，都可以通过这种，智媒体的这种载体，主动去宣传我们党的一些意识形态，宣传我们党的价值观念，所以要这种掌握网上，这种意识形态的领导权，就必须利用先进的这种信息技术的一些手段和载体。

好，今天我讲的内容就是这些方面，简单的小结一下就是说，第一个就是我们意识形态具有重要的意义，这些重要的意义表现为，它的几大的一些功能，比如说它的引导功能，比如说它的这种政治认同的功能，这是对意识形态重要性的一个论述。第二个方面就是说，现代社会，特别是当前我们的意识形态工作遇到很多新的情况，新的问题，比如说工作任务的转移问题，经济全球化，信息的这种到来，信息的到来，包括文化的多样化，利益的多元化，给我们的意识形态工作，带来了新的问题，第三个就是说我们要针对这些新的情况，新的问题，要不断的提升我们这个意识形态工作的这种科学化水平，今天的课就讲到这里，谢谢大家！