手机阅读

承德考察重要讲话心得体会如何写 承德考察时的重要讲话(7篇)

格式:DOC 上传日期:2023-01-11 08:08:23 页码:8
承德考察重要讲话心得体会如何写 承德考察时的重要讲话(7篇)
2023-01-11 08:08:23    小编:ZTFB

我们在一些事情上受到启发后,可以通过写心得体会的方式将其记录下来,它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么心得体会怎么写才恰当呢?以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。

关于承德考察重要讲话心得体会如何写一

大家好!欢迎你们到承德来旅游!承德既是一座历史文化名城,又是一座现代旅游城市。它以自己独有的丰厚的历史遗迹,无限的文化底蕴,以及壮丽而秀美的自然风光,以旅游为纽带,将五湖四海、四面八方的宾客联接在一起。

承德从一个默默无闻的山村,到一个世界闻名的旅游城市,它饱经沧桑,独具魅力。承德是我国首批公布的24个历史文化名城之一;中国44处重点风景名胜区之一;中国旅游胜地四十佳之一;首批中国优秀旅游市之一;全国十个文明旅游景区示范点之一。1994年,避暑山庄及周围寺庙被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名求》。

现在,承德以其丰厚的历史文化底蕴,想游人讲述着古老的故事;以其夺目的多顶桂冠向游人展示着承德的灿烂与辉煌。大家到承德旅游,可以感受到这个由一座园林和一群寺庙而兴起的塞外山城的历史足音。大家通过对这里的园林和寺庙的静默观赏和潜心品味,可以感受到中国最后一个封建王朝的兴旺与衰微。

承德,原名热河。清朝初年,承德是个仅有几十户人家的小村落,较热河上臂。清康熙四十二年(1720xx年),康熙皇帝开始在此兴建避暑山庄。清雍正十一年(1733年),雍正皇帝取承受先祖恩泽之意,将热河改名为承德。此后,承德逐渐发展成了一个都市。但从咸丰即位开始到国民党统治时期,承德这个都市却日渐衰落。新中国成立后,承德才由衰落转入新生,城市建设日新月异,市区建筑面面积已由过去的6平方公里扩至现在的18.6平方公里。人口也由解放初的5万余人增到现在的26万。

各位朋友,承德的地理位置也十分特殊。它毗邻北京、天津,北接内蒙古、辽宁,并与本省的秦皇岛、唐山、张家口相连,离北京只有200多公里,是燕山腹地、渤海之滨重要的区域性城市,素有“紫塞明珠”之称。

承德市总面积3.9万多平方公里,北部是茫茫林海,广阔草原。中部为低山丘陵,南部则峰峦叠嶂,峡谷幽深。境内有潮河、滦河、柳河、老牛河等几条大河,成为京津地区的水源地,清美甘甜的潮河水和滦河水,正源源不断流往北和天津。

承德市海拔200-2188米(最高峰雾灵山),平均海拔350米,市区海拔374米。承德地处暖温带向寒温带过渡地带,属半湿润半干旱、大陆性季风型气候,四季分明、光照充足,昼夜温差大。年均气温5.6摄氏度,年均无霜期129天左右。承德属河北省省辖市,目前辖八县三区;全市总人口359万,其中满、蒙、回、朝鲜等少数民族25个,少数民族人口占了三分之一。

承德之所以成为著名的旅游城市,在于它旅游资源的得天独厚。在这块美丽而神奇的土地上,有许许多多的,“世界之最”:世界最大的皇家园林、世界最大的皇家寺庙群、世界最大的皇家狩猎场、世界最高的木雕佛像、世界最短的河流、世界独一无二的石柱一一磐锤峰

关于承德考察重要讲话心得体会如何写二

各位游客大家好:

今天,由我来带领大家去游览承德避暑山庄。我姓王,你们可以叫我王导。旅游时,请不要随便乱扔垃圾,不要乱涂乱画,要跟紧队伍,不要走散了。

现在,我们来到了避暑山庄的门口。一眼望去,你们就会发现一个错别字,——“避”上面多加了一横。这是怎么回事呢?原来当年乾隆皇帝不是来避暑的,而是来避一种叫“天花”的疾病的。后来他怕老百姓说闲话,就把避字多加了一横。

进了避暑山庄,迎面的一座玲珑秀丽的建筑,就是烟雨楼。再往前走一段,你们就能看见一座雕塑,刻的是一匹骏马,在波浪滚滚的海面上飞驰,眼睛凝视着远方。再往前走,就到了“青阳书屋”和“对山斋”。东边的青阳书屋是皇帝习文读书的地方。而西边的对山斋则售景休息的地方。站在那儿,可以看见对面假山上的一座六角凉亭,那就是翼亭。

大家快来看!这就是闻名遐迩的热温泉。因为泉水温热,上游又有温泉汇入,所以无论外面的天气有多冷,尤其是在周围被白雪覆盖时,这里还是热气腾腾,是一处奇妙的所在。

各位游客,再往前走,展现在我们面前的是一片开阔的平原。这片平原有几千亩大,是“由万树园”和“试马埭”组成的。其中万树园地势平坦,树木葱郁,经常有野生动物出没其中,十分美丽。而试马埭则是绿草如茵,驰道如弦。如果有机会能在那里骑着马跑上几圈,那将是人生的一大乐趣!

绕过文津阁,我们就来到了榛子峪。坐着环山车,从车里往外看,榛子峪的景色就尽收眼底:一座座山峦连绵起伏,松涛阵阵。两旁,树木郁郁葱葱,莽莽苍苍,给人画一般的美感!

游览完榛子峪,大家就该乘车返回了。虽然我很想带你们游览山庄的各个角落,但时间有限,今天只能游览到这里了。希望你们在以后有机会的情况下,再去游览它,欣赏它,研究它。

关于承德考察重要讲话心得体会如何写三

亲爱的游客朋友们你们好!

欢迎大家来承德避暑山庄观光浏览。我是你们这次旅行的导游李导,希望我的讲解能为你们的旅途增添欢乐。

我们所在的避暑山庄位于承德市区北部,是我国现存最大的古典皇家园林。这里是清代康、乾盛世的象征。作为山庄缔造者的康熙、乾隆,都曾六下江南,遍历天下景物之美。在修建山庄时,博采众家之长,融合中国南北园林风格为一体,使避暑山庄成为中国古典园林艺术的总结与升华。各位游客朋友们,请您收拾好背包,现在我要带着大家大饱眼福了。

各位,我们面前这座古色古香的门,就是避暑山庄的正门,叫丽正门,是清代皇帝进出的门。宫门面宽三间,分上下两层。下层辟有三个方形的门洞,上层有城台和阙楼。请看,中间门洞上方有一块石匾,上面是乾隆皇帝用满、藏、汉、维、蒙五种文字题写的“丽正门”,它象征着我们祖国是个统一的多民族国家。门的两边有两尊石狮子,以显示皇帝的威严。

朋友们,请随我踏入庄内吧!请各位向右看,远处的山峦上有一巨大的石柱,擎天而立,直插云端。它上粗下细,很像洗衣用的棒槌,因此承德人叫它棒槌山,康熙皇帝赐名“磬锤峰”。修建避暑山庄时,巧借此景,使山庄内外浑然一体,扩大了空间感,创造了新的意境养,这是山庄设计者运用“借景”这一造园艺术的成功典范。

游客朋友们,现在我要带你们去湖区最大的岛屿——如意洲岛观赏。如意洲岛上建筑很多,康乾七十二景中有十景在这里。主体建筑是一座宫殿。门殿的名字是“无暑清凉”,正殿为“延熏山馆”,面宽七楹,建筑宏伟,殿后有“水芳岩秀”殿。正宫落成前,这里是康熙皇帝处理朝政和居住的地方。现在这里展出的是清宫用品。岛的西北处是著名的园中之园——沧浪屿,是仿苏州“沧浪亭”而建的。虽面积不大,但殿堂、水阁、清泉、小亭、回廊巧妙地组织在一起,令人流连忘返。

让我们跨过曲桥登上青莲岛。各位,迎面这座玲珑秀丽的建筑,叫烟雨楼。这是一座面宽五楹、有上下两层的小楼,楼的上下还有围廊。二楼上的云龙金匾是乾隆皇帝题写的。烟雨楼与门殿之间是一个规整的方院,几棵古松苍劲挺拔。月台下面两座石须弥座上有一对铜鹿。烟雨楼是仿浙江嘉兴的烟雨楼而建的。每当阴雨时节,细雨蒙蒙,登楼远眺,只见远山近水,尽在轻纱薄雾笼罩之中,如入仙境。楼东有“青阳书屋”,是皇帝习文读书的地方;楼西南有“对山斋”,面对着假山。山上建有六角形凉亭,名字叫翼亭。

这里的养景真是说也说不尽,游也游不完,其余的景点就由你们自己去细细观赏吧!记住1小时后在正门集合哟!亲爱的游客朋友们,再见!

关于承德考察重要讲话心得体会如何写四

各位游客,大家好!

今天,由我来带领大家去游览承德避暑山庄。我姓王,你们可以叫我王导。旅游时,请不要随便乱扔垃圾,不要乱涂乱画,要跟紧队伍,不要走散了。

现在,我们来到了避暑山庄的门口。一眼望去,你们就会发现一个错别字,——“避”上面多加了一横。这是怎么回事呢?原来当年乾隆皇帝不是来避暑的,而是来避一种叫“天花”的疾病的。后来他怕老百姓说闲话,就把避字多加了一横。

进了避暑山庄,迎面的一座玲珑秀丽的建筑,就是烟雨楼。再往前走一段,你们就能看见一座雕塑,刻的是一匹骏马,在波浪滚滚的海面上飞驰,眼睛凝视着远方。再往前走,就到了“青阳书屋”和“对山斋”。东边的青阳书屋是皇帝习文读书的地方。而西边的对山斋则是观景休息的地方。站在那儿,可以看见对面假山上的一座六角凉亭,那就是翼亭。

大家快来看!这就是闻名遐迩的热温泉。因为泉水温热,上游又有温泉汇入,所以无论外面的天气有多冷,尤其是在周围被白雪覆盖时,这里还是热气腾腾,是一处奇妙的所在。

各位游客,再往前走,展现在我们面前的是一片开阔的平原。这片平原有几千亩大,是“由万树园”和“试马埭”组成的。其中万树园地势平坦,树木葱郁,经常有野生动物出没其中,十分美丽。而试马埭则是绿草如茵,驰道如弦。如果有机会能在那里骑着马跑上几圈,那将是人生的一大乐趣!

绕过文津阁,我们就来到了榛子峪。坐着环山车,从车里往外看,榛子峪的景色就尽收眼底:一座座山峦连绵起伏,松涛阵阵。两旁,树木郁郁葱葱,莽莽苍苍,给人画一般的美感!

游览完榛子峪,大家就该乘车返回了。虽然我很想带你们游览山庄的各个角落,但时间有限,今天只能游览到这里了。希望你们在以后有机会的情况下,再去游览它,欣赏它,研究它。

关于承德考察重要讲话心得体会如何写五

自从我选择了环境艺术这个专业后,我就对自己有了些新的认识。做事要注重效率这个没错,但有些事情并不是光花时间就能见成效的,就拿环境艺术设计这个专业来说吧,它就是一个科学与艺术兼容的新兴学科。而没有立意新颖的审美观和一定的艺术鉴赏力是无法在此专业上有太大成就的。

在学习过程中,我们就从如下几方面去努力。首先通过自身的刻苦努力,训练好扎实的美术功底;其次,守住一颗宁静的心,排除杂念,着力提高自身对艺术的修养及审美鉴赏力;再次,着眼长远,多多浏览名家名作,兼顾现实,学好环境艺术设计相关基础。

此次考察屏山、西递、宏村、南屏之行,让我获益不少,收获颇多。早日就对安徽世界文化遗产地——屏山、西递、宏村、南屏怀有一种美好向往,很想见识一番它的无限魅力之处。当然,对一种美好事物的欣赏,光用眼睛去观看,用现代数码技术去记录是远远不够的。某学者为徽州题词:“想了解中国古代帝王生活,到北京去;想了解中国明清百姓生活,到屏山、西递、宏村、南屏去。”这足以体现了这里民居建筑的艺术魅力,也从侧面反映了屏山、西递、宏村、南屏的历史背景。

我们的第一站——屏山。

经过了两个小时汽车的颠簸,终于到了这次考察的目的地——黟县屏山。到达之后稍做安顿就参观村落,那么的古朴,小桥、流水、人家,最原始古朴的村落。北靠如屏青山、地处黟县盆地一角的屏山村,兼有山乡小镇与江南水乡的风景特色:一条小河穿村而过,十几座单孔石拱古桥又弯腰弓背地跨河将它们紧紧相连。

这里秀丽的湖光山色、对比强烈的青瓦白墙、坚挺厚实的老砖古房,还有处处氤氲的文化气息,都让我的目光难以离弃。只要到过这里的人没有一个不称赞这里的美景的,这个被称作“桃花源里人家”的地方。

洁白的粉墙、黝黑的屋瓦、飞挑的檐角、鳞次栉比的兽脊斗拱以及高低错落、层层昂起的马头墙,绵亘着一幅宗族生息繁衍的历史长卷,穿行其间,思绪随着青石板巷步移景异,遥远的历史记忆渐渐复苏。作为极具个性特征的文化现象,徽州的老房子是在特定的自然和文化环境中形成的。“胸中小五岳,足底大九州”的徽州人,他们服贾四方,或成巨富荣归故里,将域外更高层次的文化引入境内,穷极土木,广侈华丽以明得志,构筑起一幢幢精巧别致的民居建筑。故此,早在晚明时期,“入歙、休之境而遥望高墙白屋”就成为徽州村落的独特景观。我真正领略徽派建筑是在屏山村。这是一个被现代社会遗忘的旧梦。现代的阳光还没有照耀在它青灰的屋瓦上,在都市的喧哗这之外,它抱残守缺,在皖南的清澈中向我们呈现了一种朴素的民间生活。屏山村在黟县,是目前保存最完整的徽派建筑群。远处望去,屏山村是一片线条简洁的黑瓦铺成的屋顶和高大的白墙,黑白相间,错落有致。迈入老屋你会发现,这些老屋内部繁复精致与外部的简洁纯粹形成鲜明的对照,徽派建筑中著名的三雕——木雕、砖雕、石雕在这里体现的淋漓尽致。

屏山古称长宁里,为舒氏聚族而居之地。屏山舒氏始祖德舆原居庐江,唐朝僖宗年间公元833年为避战乱,携家南逃。相传途中梦见仙人指点道:“逢长则止。”德舆一路跋山涉水,几经辗转,进入黟县盆地,来到了长宁里。只见这里北倚屏风山,东边则有困睡尖、吉阳山、三姑峰诸峰挺立;在屏风山与吉阳山之间由北向南流来的吉阳溪,和源于三姑峰的一股细流在村子东南角汇合,绕村西流,在不远处汇入龙川河。看到这样的地形,德舆满心欢喜,实在是一块难得的风水宝地:有山环绕以挡风,又有水环抱以聚气,符合“山环水抱必有气”的风水定律,于是便决计在此地定居下来,更何况这个地方的地名中还含有“长”字呢?

风水学论中有“山主贵,水主财”的说法,有意思的是,屏山舒氏家族的发展史似乎也印证了这一说法。“山主贵”,贵在旧时指业儒入仕做官。屏山村自古崇文重教,诗书传家,确实从这里走出了达官贵人。族人舒荣都,明万历乙未公元1595年进士,授职中书舍人,后因政绩突出擢为御史。舒斯笏,清光绪三十年公元1904年)进士,钦点主事,签分兵部。除了他们之外,其他名流,代不乏人。“水主财”,财即财富家产。屏山人也有不少经商有成者,他们取财有道,理财有方。村中至今仍存在的众多民居祠堂等古建筑,不正在显示着当年屏山舒氏财力的雄厚吗?

屏山村整个村落的布局也是有讲究的。村中的古民居、祠堂,密密匝匝,鳞次栉比。尽管吉阳溪穿村而过,但是这些古建筑主要集中在吉阳溪的西畔。为什么不沿着溪流大体上呈对称分布呢?其实,“河右为吉,河左为凶”,这是经验之谈。“河右为吉,河左为凶”中的左、右分法是以人横跨河流,水从背后流向前方,此时左手为河左,右手为河右。中国古代文献中关于“河右为吉,河左为凶”的记载颇多。因此屏山舒氏在做房屋特别是建造族祠时,一定也会考虑到这一点。

屏山舒氏非常看重风水,认为风水与人生祸福、家族兴衰息息相关。所以,他们的村落布局和住宅基地,力求遵循风水定律,甚至墓地选择,也郑重其事,丝毫不敷衍。在胡时滨、舒育龄编著的《屏山旅游诗话》一书中,载有“调包计堪得好风水,朱娘子热葬发屏山”的传说故事,说的是嫁到舒家的朱娘子依据风水先生所言,在一块神牛宝地“热葬”,数十年之后,舒氏家族果然兴旺发达起来了。故事是真是假,谁也说不清。

在这块风水吉地上,屏山舒氏世代致力耕读,勤俭持家,民风淳朴。明清之际,不少人外出经商,以诚待客,以义取利。致富后,热心公益事业,捐资助学济困,行善积德。古人云:“好风水必以德求之。”千百年来,风水的神奇魅力在屏山的展现,无疑与舒氏家族一贯重视读书修身、行善立德分不开。

现在,屏山村正在大力开发古村落旅游,以显示自身的特色与价值,因为风水在该村确有一种神妙和玄乎。

在屏山住下一星期后我们就去了附近的一个古村落——南屏。南屏是那种还没开发完全的小村,民风淳朴,没有浓厚的世俗气。村落里只有一些出售小吃和古董的小店,其他什么都没有,村民生活得安逸,差不多与世隔绝。徽派建筑大体相同,比较引人注意的是做工很精细的木雕和石雕。南屏虽深居山第,却也是各家各户门第井然,等级森严。古时的比较富贵的人家门楣高挑,做工细致;而一般人家就平淡无奇了。

贯穿村落的还有小溪,不止江南古镇有小桥流水人家的景致,这边也不缺,而且更胜一筹,这边的水都是山间的水顺流而下流进村落,自然清冽洁净。村民们就在家门口的小溪里洗菜洗衣,考察时听着敲衣棒敲出的嘟嘟的声音,很是惬意。村中家中大都养些小猫小狗,我们进去的时候也是异常的热情,围绕着我们转了又转。安徽村落中的小路大都蜿蜒曲折,像迷宫一样,一不小心就会走迷路,对于我这个毫无方向感的人自然是很困难,所以便迷路了好几次,只能向村上的人打听去路,村民也是热情周到,有两次还亲自将我送到村口。

老徽州的两大世界文化遗产——西递、宏村,我对其历史背景有了如下一些了解。

西递——位于黟县城东8公里处,属于黄山市,黄山脚下,它是一处典型地,以宗族关系为纽带,经数十年的繁衍而成的同族聚居村落。相传,历史上我负盛名的唐太宗的后代,流落到皖南山区,并形成了胡氏聚居村落,并在此土地上创造了辉煌。

这就是西递?高墙夹着深巷,这般沉寂,如此安详,我们所想见的帝王之村的风范呢?穿过巷子时,仿佛进入了中世纪的古堡,始终没有一丝光亮。幽幽的高墙并着沈沈的石板路,淡淡的星辉稀疏地游离在遥远无边的暗空。我们完全进入另一个时代了。

兴奋让我们半夜难眠,马的嘶鸣,透过清澈的夜风传了过来,明天,会是怎样的一个开始呢?我们都在想着,不知不觉,古村迎来了它的平常的朝阳了。我们却惊奇于这千百年如一的平常了。

这里的雾气很平常,淡淡的游丝般飘浮在空气中,无处不在。我早早地起了床,站在招待所房顶上。这是一个比较陈旧开阔的两层楼的屋顶,带队的卢老师比我们还早地在那里画画。四周是比较矮而连绵起伏的山脉,把西递装在碗里,但又不是很压抑的那种。

天空还只是灰蒙蒙的一片,古老的西递像裹在纱帐里酣睡的帝王。高高的马头墙被勾勒出浅浅而威武的轮廓仰天长啸。灰白的房屋辉映出变化多姿的色彩,分不清哪里是真,哪里是假,哪里是实,哪里是虚,搜肠刮肚也找不出几个词儿来形容此刻的心情。

雾气缓缓地像是虔诚的朝圣者,轻盈又如超凡脱俗的绝色舞女。那么自然却又无序整齐,理论中所有的矛盾,似乎都在这里相互拥抱,和平共处了。相信处在这样的朝雾中的每一个人都会暂时地忘却尘世所有的烦忧。

一会儿,同学们都来了,有的背了相机,有的拿了速写本,都惊叹于眼前的超脱,忘了手中记录的工具,只好相互安慰,还有机会,反正还有几天时间。

那雾却是要走了,恋恋不舍地还回头望了望,终于一丝丝地不知消失到了哪里。太阳从树梢探出头来,柔柔睁开惺忪的睡眼,微笑地看着朝圣者远去,宣告了人间的到来。

西递的夜是美的,那种古老的美,没有车水马龙的烦杂,也没有霓虹闪烁的艳丽,就那样古朴的,不加修饰地存在着。如果要说有修饰,那便是这相宜的建筑和脚下别有情致的石板路。

白天要参观和画画、照相,晚上的时间全是我们自己的,一路逛过去,一些制作精巧的小玩艺和服饰别开生面地摆在店铺里,让人禁不住诱惑。还有不少的风味小吃,就在宗祠门口,我想在以前,这可能是大逆不道的,但现在谁也不会管了,只要白天不挡道也就足够了,何况,这些小吃,真的让旅途的生活充满了乐趣。

有时候,也喜欢几个人一起走一走小巷子。让脚步击打着石板的节奏在夜的静谧里传得悠扬。那天我们走到水边的时候,听到一声猫叫,同学突然讲出一句,猫在西方是邪恶的象征,吓得我们一个个毛骨悚然,拔腿就跑。尽管还没有看到猫的影子。要是在白天就不同了,我拍了许多以古墙为背景的猫,有晒太阳的、奔跑的,捉鱼的。毕竟,猫这东西,还是暗夜的精灵。

有月光的晚上,整个村落笼罩在一片朦胧之中,古树摇曳着阴影,斑驳的墙壁更显得古老和神秘。有人说西递的形状像一艘扬帆待航的船,而此刻,真的感觉到心在波涛里畅游。周围的山,都如同海中的巨浪,余下的,只有无尽的剌激了。

溪水的流响在夜里更为清晰,清脆的声音像是合着节拍的舞步。水并不深,但镶嵌在西递这样的村子里是恰合时宜的,使它不会喧宾夺主,映衬着主体的完美。月光投在水面泛起的粼粼微波,游动着在石壁上投下若隐若现的影像。村子的周围是一大片的土地,收了庄稼的稻田已长满了青草,可以养马、养牛,晚上的时候,马的嘶鸣划破夜的空气,雄浑而清亮。远处的山也在阴影中沉寂地睡着了。只有星星,还在满空地乱跑,像是顽皮的孩子,我们是不行的了,一天的劳累,爬到床上刚聊不到几句,就都甜甜地进入梦乡了。

在西递的一段日子,浅略地了解了徽州的一些文化,徽州保存了太多明清时期的建筑和村落,历经了这么多的年代,那里的人们似乎连生活上的作息都一并从祖辈上继承了下来,没有什么大的改变,而时间在那里,似乎也捎不走更多的东西,于是我们才能看到,错过时光的流转,看到从前。徽州,有“一世婚姻三年半”的说法,男人们长年在外谋生计,即便成了家,也是三年才回家一次,每次在家中只能待上一个月,然后又要离开。这样算下来,一辈子的时间里,与妻子一起生活的日子加起来也不过三年半而已。为了保障家人的安全(当然也为了防止“后院起火”),徽商们的房子全部都是高墙深宅,外墙上不开一扇窗,只在宅子里留有天井,取“肥水不留外人田,四水罩明堂”之意。而西递、宏村,都是这样一个徽商聚合的村落。

宏村——有着500多年历史的牛形古村落,可以说是当今世界历史文化上的一大奇迹。宏村位于黟县县城东北,距县城10公里。这里川媚山秀,气候宜人,湖光山色,独领神韵。故被艺术家誉为“中国画里的乡村”。宏村始建于南宋年间,距今已有800多年的历史,为汪氏聚族而居之地。

信步走进窄窄的巷子,不必担心会迷失方向。一条涓涓清流,绕过村中的家家户户,只要顺着水流的方向走,就能一直走回到碧荷秀水的南湖。这条流水,当地人把它叫做“牛肠”,从修建至今,大约有600年的历史了,据说是中国最早的“自来水”。这一水绕村,户户清泉的设计,当初是为了避免村里接连遭遇几次的火灾,没想到后来竟成了日常生活中所必须依赖的重要水源。循着记忆中对那些扎染衣服和画的印象,我们冲进了几家店。挑了块彩色的披肩,叫老板披上,很是满意,拍了照,臭美了一下,哈哈,最终还是把它买回来了。

村子的正中央有一片半月形的水塘,取名叫“月沼”,这里常常是徽商妇们淘涣浆洗、垂泪思念的地方。高高的院墙,消磨了女们人的青春,也囚住了她们隐忍的心。年华逝去,徽州女人也只能一日复一日地在寂寞无奈中感叹着,生活着。只是如今,这个吸引了无数人的月沼,看上去显得那么浑浊,太多的游客显然不经意间污染了它。无奈的是宏村与西递不同,已经成了商业的奴隶。承包着的的人拒绝不了游客的消费,却也让月沼不可避免的黯然失色。相比之下还是更喜欢西递。少了烦躁,更多了份古朴。

考察作为一门课程,有着它不可替代的作用。初到宏村,看着那一幢幢青瓦白墙的小房子,一座座沿着小河而建的小桥,心里由然产生了向往之感。首先导游带领参观了宏村全景,经过导游的历史讲解,我对宏村有了更为细致的了解。南湖——南湖书院——承志堂——承德堂——德义堂。都给人耳目一新的感觉。特别是那一条条水圳——牛肠,静如镜面的湖水月沼——牛胃。被看作宏村的点睛之妙。

初到这里,便定了定神,不管生活条件如何艰苦,我都守住一颗宁静的心,因为艺术是容不得半点浮躁之心的。当天上午,我们便背着作画工具—速写本,到达宏村的风水宝地——月沼。被这里的一番情景所感染和折服。这里不仅有来自全国各地的游客,更有为数不少的外国朋友,然而,更令人激动的是,这里河边上,小巷子里坐满各地美术院校及环境艺术设计等相关专业的学生,他们坐在那里,在认真的创作,用自己手中的笔在细心地记录眼前这个神奇的地方,并为自己的未来描绘蓝图。

老师每天给我们指点作品,让我们在一天天的进入了状态。开始了我们真正意义上的考察。也掌握了钢笔速写的基本技法。在取景方面也慢慢学到了一些技法。学会了选取各种美丽的地方,作为我们的素材,让它成为我们自己的东西。学习一些特殊的表现手法。我在钢笔速写方面有了很大提高,也建立了自信心。我开始在速写时着要训练自己的速度,提高我下笔的准确性,及画面的美观性。

总之,在那个艺术与自然的环境中,给了我一些在不能得到的感受。我的考察之行虽然已经过去了,但它带给我们的艺术修养是不会过时的,也会在我的以后学习过程中起到应有的作用。

关于承德考察重要讲话心得体会如何写六

女士们、先生们:

你们好!欢迎大家来承德避暑山庄 观光游览。避暑山庄 位于承德市区北部,是我国现存最大的古典皇家园林。

避暑山庄 是清代康、乾盛世的象征。作为山庄缔造者的康熙、乾隆,都曾六下江南,遍历天下景物之美。在修建避暑山庄时,博采众家之长,融合中国南北园林风格为一体,使避暑山庄 成为中国古典园林艺术的总结与升华。我国园林专家们说,整个避暑山庄就是祖国锦绣河山的缩影。专家们为什么会这样说呢?这个问题我想还是请女士们、先生们游览了避暑山庄 之后再来回答。不过,我这里先给大家提个醒,这原因与避暑山庄的地形有关。(导游 员采用悬念法,以激发游客游览的兴趣

各位,避暑山庄 到了,请大家下车,现在我就带领大家一睹她的风采。

(在丽正门外

女士们,先生们,我们面前这座古色古香的门,就是避暑山庄的正门,叫丽正门,是清代皇帝进出的门。宫门面宽三间,上下两层。下层辟有三个方形的门洞,上层有城台和阙楼。你们看,中间门洞的上方有一块石匾,上面是乾隆皇帝用满、藏、汉、维、蒙五种文字题写的“丽正门”,它象征着我们祖国是一个统一的多民族国家。门的两边有两尊石狮,以显示皇帝的威严。门前有御道广场,青石铺路,广场东西各立一块石碑,上面用满、蒙、藏、汉四种文字刻着“官员人等至此下马”,所以我们又叫它下马碑。广场南边有一道红色照壁,使这座皇家园林与外界隔开。关于红照壁,传说里边藏有从鸡冠山飞来的金鸡,在夜深人静时,轻叩照壁,金鸡就会发出叽叽的叫声。如果哪位想考证一下的话,就请夜里到这里来听一听。好了!今天我请大家当一回“皇帝”,进去感受一下皇帝的生活。

(进丽正门内

请各位向右看,远处的山峦上,有一巨大石柱,擎天而立,直插云端。它上粗下细,很像洗衣用的棒槌,我们承德人叫它棒槌山,康熙皇帝赐名“磬锤峰”.修建避暑山庄时,巧借此景,使山庄内外浑然一体,扩大了空间感,创造了新的意境美,这是山庄设计者运用“借景”这一造园艺术的成功典范。一般来承德的人,都要到山上去摸一下棒槌山,因为承德民间流传这样一句话:“摸到棒槌山,能活一百三。”如果大家有兴趣的话,不妨明天上山摸一摸,一定很有意思的。

前面这片宫殿就是清代皇帝在承德“办公居住”的地方,现在承德人把这里为避暑山庄 博物馆。

(在第一展室里

(来到第二展室

这里展出的大部分是图片,这张木兰秋狝图是最引人注目的。木兰,是满语哨鹿的意思。哨鹿的方法是黎明前,士兵们潜入山林,身披鹿皮,头戴鹿角,口吹木哨,模仿公鹿的叫声。秋天正是鹿求偶分群的季节,用这种方法将母鹿引出来以便射杀。“狝”是指秋天打猎。这张图是清代兴隆阿所画,描绘的是200多年前皇帝打猎的场面。你们也许会感到奇怪,清朝皇帝为什么要率领大队人马千里迢迢来这里打猎呢?因为清帝入关以后,历史上英勇善战的八旗部队战斗力开始下降,他们有的临阵脱逃,有的自创伤痕,有时一人受伤,多人护送,为的是不上前线。康熙皇帝认识到,提高士兵素质,巩固北部边疆已成为当务之急。在这种形势下,康熙皇帝亲自率领八旗将士,出喜峰口,北上巡视,设置了以习武绥远为目的的木兰围场.木兰围场的建立,是清朝与蒙、藏民族友好关系的产物,它密切了蒙、藏地区与中原地区的关系,加强了满、蒙、藏、汉各族人民之间的交流,巩固了北部边防,有利于抵御沙皇俄国的侵略和扩张。一年一度的围猎每次要进行20天左右,皇帝亲率政府各部官员及满、蒙八旗军队参加。为满足大批人马食宿休息、储蓄物品及皇帝处理政务的需要,从北京至围场要修建十余座行宫。热河处于这条北巡路线的中间地带,从北京到这里,奏章朝发夕至,而且这里气候宜人,风光秀丽,水草丰盛,所以康熙决定在这里修建一座大的行宫,这就是热河行宫。对此,乾隆有一句话讲得十分清楚:“我皇祖建此山庄于塞外,非为一己之豫游,盖贻万世之缔构也”.历史表明,秋狝大典和避暑山庄的建立,达到了康熙皇帝“合内外之心,成巩固之业”的政治目的。现在我们再来看这张图,它可分为两部分,一是御营,二是猎场。御营是皇帝居住和处理朝政的地方;猎场是实际打猎的地方。打猎时都有严明的组织和纪律,伪装成鹿的士兵把鹿引出来后,军士们逐步缩小包围圈,达到人并肩、马并耳的程度,但不能随便射杀。这时皇帝首先出来射第一箭,然后才是王公大臣、将士们依次射杀。图上画的是猎杀鹿的情景。请大家跟我向前走。

这第二道门叫“阅射门”,是皇帝观看皇子皇孙射箭比赛的地方。门的上方悬有一块匾,上面写着“暑山庄”四个镏金大字,是康熙皇帝的御笔,此匾精美绝伦,分外醒目。也许你们已经发现,这避暑山庄的“避”字多写了一横,是康熙皇帝写错了,还是另有原因呢?(……)还是这位先生(小姐)说对了,原来在清代两个“避”字同时使用,无论用哪一种写法都是正确的,这是一种异体字现象。在这里康熙皇帝是为了追求书法美才这样写的。

门前两侧这两个铜狮,威风凛凛。说起这两个铜狮,还有一段动人的传说呢!相传在中国抗日战争时期,日本侵略军侵占了承德并大肆抢劫。有一天一群日本兵发现这两个铜狮子很漂亮,是无价之宝,就想抢走,可是铜狮子太重,他们搬也搬不动,于是就分头去找工具。这一切让护院的老人看在眼里,痛在心上。他想铜狮子是国家的财宝,决不能让日本兵抢走。他灵机一动,立即从村里找来猪血,涂在狮子的眼睛上,等日本兵找到工具回来后发现狮子的眼睛红红的,都哭出了血,个个吓得目瞪口呆,害怕搬动狮子会给他们带来厄运,便慌里慌张地逃走了,这对国宝才得以保留至今。现在这对铜狮成了人们心目中的吉祥物。如果大家想万事如意的话,千万别忘了摸摸它。

(来到澹泊敬诚殿前

这个面阔七间,进深三重的大殿叫“澹泊敬诚”殿。“澹泊”二字来自于《易经》:“不烦不扰,澹泊不失”,诸葛亮在其《戒子书》中又说,“非澹泊无以明志,非宁静无以致远”.康熙皇帝题“澹泊敬诚”这四个字,含蓄地表达了他“居安思危,崇尚节俭”的思想。这个殿是避暑山庄的主殿,是清代皇帝在山庄居住时处理朝政和举行盛大庆典的地方。整个大殿用珍贵的楠木建造,因此又叫“楠木殿”.每当阴雨连绵之时,楠木散发着缕缕清香,沁人心脾。楠木产自云贵和江浙一带的深山峡谷之中,在没有先进运输工具的清代,将这些笨重的木材从遥远的南方运到塞北,大都装船河运或利用河水结冰和在旱路上泼水结冰的冬季,将木材放在冰上,依靠人力又拉又推,运到承德,其艰难是不言而喻的。据史料记载,为了修建这座楠木殿,耗费白银7.2万两,用工19万个。大殿外观古朴淡雅,不饰彩绘,殿内大理石铺地,正中地坪上设有皇帝的宝座。宝座周围设有宝象、端、仙鹤、香亭、如意等,精雕细刻,造型十分优美。宝座的后面有一个紫檀木屏风,上面刻有163个人物,形态逼真,栩栩如生,为“农家耕织长乐图”,以表示皇帝临朝时刻不忘百姓。在清代这个殿的东西山墙上挂着“皇舆全图”,就是清代的地图,是清政府派专人测绘的。殿内北墙两侧墙壁上装有楠木书格,贮放着《古今图书集成》1万卷。你们可能会问:澹泊敬诚殿是举行盛大庆典的地方,那么当年是怎么一番盛况呢?那就要从松鹤斋南面的钟楼说起。当宣布庆祝大典或觐见开始,司钟人立即登上钟楼敲钟,钟响9下之后,山庄内各庙宇的钟声齐鸣,紧接着外八庙的钟声也相继应和。各种钟皆鸣81声。大殿前东西相对的两个乐亭里宫廷乐师们开始奏乐,在八音和谐、箫鼓齐鸣之下,文武百官就位,皇帝端庄肃穆,面南巍坐,开始处理朝政了。我想,你们的脑海里也许已经浮现出这一壮观的场面了吧

乾隆皇帝还在澹泊敬诚殿接见少数民族的首领。乾隆十九年(1754年)接见过厄鲁特蒙古杜尔伯特部三策凌;乾隆三十六年(1771年)秋,接见过不远万里从伏尔加河流域回归祖国的土尔扈特汗渥巴锡一行;乾隆四十五年(1780年)农历七月廿一日,接见了西藏政教首领六世班禅额尔德尼。说到班禅话就长了,据史料记载,在接见仪式上,班禅先献吉祥哈达,跪请圣安。乾隆离开宝座亲手扶起,操藏语问佛安:“长途跋涉,必感辛劳。”班禅答:“远叨圣恩,一路平安。”班禅要求行跪拜礼,以表示敬重皇帝,拥护王朝,乾隆对此颇为满意。八月十三日,清廷为乾隆皇帝70岁寿辰举行盛大庆典时,乾隆给予班禅最高规格的待遇,二人携手同登宝座,共同接受蒙古王公、各扈从大臣及外国使节的祝贺,随从班禅的三大寺堪布及蒙古章嘉国师唱赞无量寿经……庆典之后,乾隆为班禅举行四次大型野宴。宴会中伴有相扑、杂技、赛马、烟火、音乐、舞蹈等文体节目,丰富多采,惊险动人。六世班禅东行承德,密切了西藏与清中央政府的关系,遏制了英国东印度公司对西藏的渗透分裂活动。回顾历史,在澹泊敬诚殿这个政治舞台上,曾演出过一幕幕对清王朝一统江山有重大影响的活剧,谱写了一曲曲民族团结的颂歌。

请各位绕过回廊,展现在我们面前的就是面阔五楹的四知书屋。楹,堂屋前部的柱子。面阔五楹就是面宽五间的意思。什么是“四知”呢?乾隆皇帝可不是指汉朝杨震所说的:做官要廉洁,不可贪脏枉法,办事再机密也瞒不过去,因为有“天知、地知、你知、我知”.乾隆皇帝所题的“四知”一语出于《易经》。因《易经》中说“君子知微、知彰、知柔、知刚,万夫之望。”乾隆皇帝对此话十分赞赏,因为恰好表达了他刚柔相济、恩威并施的统治策略。皇帝上朝前后,在这里更衣,有时也在此召见王公大臣和少数民族首领。万岁照房和配房现在展出的是御用官窑瓷器、珐琅器、帝后车舆和石鼓,请各位仔细欣赏这些稀世珍品,一定会让您大饱眼福的。

(向北行至烟波致爽殿院内

这里是宫殿区的后半部分,叫“后寝”,是帝后和嫔妃们居住的地方。北殿为烟波致爽殿。康熙皇帝说这里“四围秀岭,十里平湖,致有爽气”,所以才题了这个殿名。明间陈设考究,富丽堂皇;西暖阁是皇帝的寝宫。所谓暖阁,就是在地面以下设有火道,冬季将红罗炭点燃,热气上达,满屋皆暖。同时屋里还放有火炉和薰笼,皇帝脚下设脚炉。康熙、乾隆、嘉庆、咸丰等皇帝都曾在这里居住过。室内靠北墙,紫檀落地罩内是皇帝的卧床,咸丰十一年(1861年),咸丰皇帝就病殁在这张床上。我们现在参观的这个酷似民居的小院,在清代却发生过一系列重大历史事件。1860年,英法联军进攻北京,农历八月初八,咸丰皇帝害怕洋人,携太后和慈安、慈禧两个皇后逃到热河来避难。也就是在这里,咸丰皇帝签准了清政府分别与英、法、俄三国签订的丧权辱国的《北京条约》,并承认《中俄瑷珲条约》有效,使我国失去了大片领土和主权。咸丰死后,慈禧在这里策划了辛酉政变,开始垂帘听政,统治清朝长达48年之久,把中国进一步推向苦难的深渊。

烟波致爽殿两侧有两个跨院。东边的叫东所,咸丰在承德时是慈安皇后的住所,现在展出的是清代宫廷钟表。西边的叫西所,咸丰在承德时是慈禧的住所,现在展出的是慈禧当年的一些生活用品和照片。

云山胜地楼为正宫最后一进。这是一座玲珑别致的两层楼房,这个楼的特点内没有楼梯,而是沿楼前假山上的蹬道上楼。两侧朝房是宫廷挂屏和玻璃皿专题展览,光采夺目,让我们百看不厌。

(万壑松风桥至如意洲

看完了正宫博物馆,我们现在来到了湖区,“山庄以山名,而胜趣实在水”区面积为57公顷,现在有七湖八岛。整个湖区一泓清水,洲岛错落,一派江南水乡秀色。你们看,右边湖上的三座亭子叫“水心榭”,屹立在石桥之上,结构匀称,明快轻盈。前面的这条长堤将左边的环碧、中间的如意洲和右边的月色江声连接起来,从高处看,这一堤三岛形状如灵芝,所以康熙皇帝给它起的名字叫芝径云堤。环碧岛上建有东、西相邻的两个庭院,各有殿三楹,名字是“澄光室”和“环碧”.在环碧殿以北,临近湖边的地方,有座草亭,形似斗笠。康熙年间,每逢农历七月十五日中元节时,常在这里举行盂兰盆会。月色江声岛上有康熙题名的门殿“月色江声”.每当月上东山之时,远山如黛,近水鸣吟,诗请画意,真是美极了!门殿以北有“静寄山房”、“莹心堂”等多组建筑,康熙、乾隆皇帝都曾经在这里读书。

请大家跟我沿芝径云堤北行,右前方隔湖相望的是金山岛。石岛在湖水环抱之中,意境与江苏镇江的金山很相似。岛上主体建筑“上帝阁”,是清代皇帝祭祀真武大帝和玉皇大帝的地方。山上平台建有两座殿堂。此外,还有月牙形的“芳洲亭”、“爬山廊”等建筑,当年皇帝乘龙舟就在这里登岸。

我们来到了湖区最大的岛屿──如意洲岛。岛上建筑很多,康乾七十二景中有十景在这里。主体建筑是一座宫殿。门殿的名字是“无暑清凉”,正殿为“延薰山馆”,面宽七楹,建筑宏伟,殿后有“水芳岩秀”殿。正宫落成前,这里是康熙皇帝处理朝政和居住的地方。现在这里展出的是清宫用品。岛的西北处是著名的园中之园──沧浪屿,是仿苏州“沧浪亭”而建的。虽面积不大,但殿堂、水阁、清泉、小亭、回廊巧妙地组织在一起,相互因借,恰到好处,令人流连忘返。电影《知音》的第一组镜头就是在这里拍摄的。

(跨过曲桥登上青莲岛

女士们,先生们,迎面这座玲珑秀丽的建筑,叫烟雨楼。这是一座面宽五楹、上下两层的小楼,楼的上下还有围廊。二楼上的云龙金匾是乾隆皇帝题写的。烟雨楼与门殿之间是一个规整的方院,几棵古松苍劲挺拔。月台下两座石须弥座上有铜鹿一对。烟雨楼是仿浙江嘉兴的烟雨楼而建的。每当阴雨时节,细雨蒙蒙,登楼远眺,只见远山近水,尽在轻纱薄雾笼罩之中,如入仙境。楼东有“青阳书屋”,是皇帝习文读书的地方;楼西南有“对山斋”,面对着假山。山上建有六角形凉亭,名字叫翼亭。

(沿澄湖北岸经“水流云在”、“莺啭乔木”诸亭东行

我们现在到达的地方就是闻名遐尔的热河泉。泉边上这块石碑,写着“热河”两个大字。因为泉水温热,又有上游的温泉水汇入,所以冬天也不结冰。尤其是周围白雪皑皑时,这里的湖面却热气蒸腾,实为奇观。

(进入避暑山庄 平原区

我们眼前这片开阔的平原,面积有千余亩,是由“万树园”和“试马埭”两部分组成的。万树园地势平坦,林木苍郁,驯鹿野兔出没期间,是塞外难得的草原风光。试马埭位于万树园西侧,绿草如茵,驰道如弦,是清代皇帝赴木兰围场举行“秋 大典”之前,选拔骏马的地方。

(来到万树园以西的文津阁

各位看到的这座秀丽的古建筑就是清代著名的藏书楼──文津阁。津,是水的渡口。文津,是文化知识的渡口。如欲求得知识,便需自此问津的意思。它和北京紫禁城内的文渊阁、圆明园的文源阁、沈阳故宫的文溯阁合称“内廷四阁”.这组建筑坐北朝南,门殿、假山、水池、楼阁相继排列。主体建筑文津阁处于山环水抱之中,上下各六间,是仿浙江宁波天一阁而建。从外观上看,它是两层,里边实际是三层,中间一层为暗层,阳光不能直接射入,以便更好地保护图书。阁内曾藏有巨著《古今图书集成》和《四库全书》各一部。

(来到阁前水池边

请大家站在我身边,顺着我手指的方向看,瞧!池中一弯新月,在水中轻轻抖动。这是天上月亮的倒影吗?不是,天上正是丽日当空。是我们眼睛的错觉吗?更不是,我们看得这样真真切切。这就是堪称承德一绝的“日月同辉”奇观。究竟是怎么回事呢?请各位到前面的假山中自己去寻找答案。(此时导游员给游客留出几分钟时间去寻找。

大家请注意,这位先生(小姐)是最先找到答案的!原来这是利用光的反射原理,透过山洞南壁的月牙形缺口,在水中倒映出的影子。

(带游客到榛子峪口

我市的旅游、文物部门联合推出的“乘车环山游”这一旅游项目,既安全,又方便。现在我们就乘汽车到山区看看。位于山庄西北部的山区约占避暑山庄总面积的五分之四,如果步行的话,大概一天也游不完的。(导游员请游客上车)你们看,这里峰峦起伏,松涛阵阵。自南而北依次有榛子峪、西峪、松林峪、梨树峪、松云峡5条沟峪,情趣各不相同。我们现在游览的这条沟就是榛子峪。榛子峪、西峪松林遍谷,间或有榛丛、栎树;梨树峪景色很美,春天梨花万树,芳香扑鼻,秋天果实满枝头;松云峡古松参天,莽莽苍苍。清代曾在这里依山就势构筑了40多组风格不同的园林、寺庙、碑碣建筑。因年代久远,大部分已自然坍塌。这里特别让我们痛惜的是位于西湖以西山坡上的珠源寺。寺内建有两层高的佛阁,名叫“宗镜阁”,它内外均用铜铸,制作精良,雕刻巧妙,而且可以自由装卸,里边供奉的释迦牟尼等佛像也为铜铸,所以俗称“铜殿”.但现在仅存有基址,它并非毁于自然。这是为什么呢?原来,抗日战争期间,日本鬼子侵入承德,抢走好多珍宝文物,并拆毁了宗镜阁,除三块铜匾幸存下来以外,其余全被日本侵略军运往日本。今日的宗镜阁遗址,如同北京圆明园遗址一样,成了我们进行爱国主义教育的好课堂。

汽车在四面云山亭附近停下来,导游 员带领游客登上四面云山亭

各位现在登上的这个亭子叫四面云山亭。它是山区的最高点。亭中长风四达,虽是盛夏,也凉爽如秋。乾隆皇帝每来山庄,必到此一游,并触景生情,写诗多首。其中两句是“绝顶平临北斗齐,座中惟觉众山低。”今天各位看到的比乾隆皇帝看得还要丰富,不仅可以欣赏到乾隆皇帝当年欣赏的自然风光,而且还可以远眺承德市区新貌

(汽车来到西北门,导游 员带领大家登上宫墙

中国有句名言:“不到长城非好汉”.现在我们大家已经登上了承德的小长城──山庄宫墙。它依山就势,蜿蜒起伏。各位在宫墙上漫步,南可望雄奇秀丽的山庄,北可望金碧辉煌的外八庙。你们看,这座庙就是酷似西藏布达拉宫的普陀宗乘之庙,那座是六世班禅的行宫──须弥福寿之庙,距我们稍远一点的那座庙叫普宁寺,那里供有世界最高木雕佛像──千手千眼观世音菩萨……明天我将带领大家去参观这些寺庙。现在带照像机的朋友,可以在这里多照几张像,不然,你们是会后悔的哟

(汽车经“青枫绿屿”下山,环山游结束

穿过这片地势平坦的草原,前边这座高耸入云的塔叫舍利塔,是仿杭州的六和塔和南京的报恩寺塔而建的。塔身为九层八面,高67米,我们承德人叫它“六和塔”.一层南北两面各有石八券门,进门沿盘旋而上的台阶可登到塔顶。塔内供有佛教雕像。乾隆在山庄居住时,有时清晨登塔礼佛。巍巍宝塔配以绿色的原野,气势宏伟,格外引人注目。

请大家随我从蒙古包度假村南行,经万树园门出山庄。

(回到汽车上

女士们、先生们,游览了避暑山庄 以后各位印象如何?现在我要请大家回答前面的问题:我国园林专家们为什么说避暑山庄就是祖国锦绣河山的缩影?在回答这个问题之前,请大家先说说避暑山庄 的地形。(……)太好了!这位先生说对了!那位小姐也说对了!今天大家游览时已经看到,避暑山庄的地形是东南部地势较低,景色秀丽,如同江南;东北部地势平坦,芳草如茵,一派草原风光;西北部则地势高敞,沟壑纵横。这一切虽然是“自然天成地就势”,却好像人工雕琢了一般,竟如此巧妙地和我们伟大祖国的地形相吻合,况且全国各地的许多胜景还被神奇般地集中在山庄,因此连园林专家们也都发出了由衷的赞叹:避暑山庄就是祖国锦绣河山的缩影。

现在让我们再来看看避暑山庄 在我国历史、文化和园林艺术方面的地位和作用吧

在我国历史上,避暑山庄 是清朝前期统一多民族国家巩固和发展的历史见证。康乾盛世时期,皇帝每年约有半年左右的时间,住在避暑山庄 ,处理朝政。从避暑山庄丰富的历史内涵来说,它又是一座民族和宗教的历史博物馆,是一部用特殊资料编写的清朝历史。

从文化价值来说,避暑山庄是康乾盛世的产物。山庄内各种类型的建筑,突出表现了多民族联合、宇内大一统的思想。在山庄里,汉族文化和一些少数民族文化,既表现出各自的特点,又吸收了其它文化的精华,呈现出绚丽多姿又融为一体的景观,真实地再现了中华文化多元的特点,显示出避暑山庄在清代处于多民族文化的中心地位。现在,承德已经迈步走向世界,避暑山庄和周围寺庙群不仅属于中国,它已经成为全人类共同的文化遗产。联合国教科文组织的专家称赞避暑山庄 这座优秀皇家园林是“集东方哲学思想之大成”

从园林艺术角度看,康熙在建造避暑山庄时,根据“物尽天然之趣,不烦人事之工”的原则,充分利用山庄内山峦、溪流、湖泊、平原等自然条件,因地制宜地修筑亭台楼阁,尽量保留大自然的山林野趣。宫殿区的建筑虽然严格恪守“天子身居九重”之制,但却具有北方四合院朴素简洁的特色,不用黄琉璃瓦,代以灰瓦盖顶青砖砌墙,使宫殿区的建筑与整个山庄的建筑风格相一致,显得既古朴,又淡雅。可以说,避暑山庄是我国最富有艺术特色的皇家园林,它集中了历代造园艺术的精华,形成了独特的民族风格,具有高度的艺术成就,不愧是中国古典园林的一颗灿烂明珠,是世界园林实例中的奇迹,是我们中华民族的骄傲。

女士们、先生们,避暑山庄崭新的风姿,正在越来越引起国内外的瞩目。从事历史、文物、考古、地理、美学、宗教、园林、建筑等方面研究的专家、学者一致认为,避暑山庄不仅是一座大型的露天博物馆,而且是一门博大精深的综合性科学。因为时间所限,今天的参观暂告一个段落。希望大家有机会多来承德,我再陪同各位细细欣赏它,品味它,研究它……

各位朋友,下次再见

关于承德考察重要讲话心得体会如何写七

各位旅客大家好,我是蒋经纬,今天由我来做你们的导游,今天我们要游览的地方是承德避暑山庄,现在我们已经来到了避暑山庄的大门外,首先映入我们眼帘的是康熙皇帝亲题的“避暑山庄”四个大字。

承德避暑山庄是中国古代的帝王宫苑,它是清代皇帝避暑和处理政务的场所。它始建于一七零三年,历经了康熙、雍正、乾隆三朝,耗时八十九年建成。与颐和园、拙政园、留园并称中国四大名园。

我们大家现在要依次排好队,让我们一起走进这座有名的皇家园林吧。

走进大门,首先映入我们眼帘的是一些宫殿,请大家绕过回廊,展现在我们眼前的就是有名的四知书屋。皇帝上朝前后,都会在这里更衣,有时也在此召见王公大臣和少数民族首领。

跨过曲桥,我们现在到达的地方就是闻名遐尔的热河泉。泉边上这块石碑,写着“热河”两个大字。因为泉水温热,又有上游的温泉水汇入,所以冬天也不结冰。尤其是周围白雪皑皑时,这里的湖面却热气蒸腾,实为奇观。我们现在继续往前走,现在我们看到的就是有名的月牙河,你们知道它名字的来历吗?你们大家可以蹲下来往下看,你们是不是看到了像月亮一样的月牙,这就是月牙河名字的来历了。今天我们的旅程就到此结束了,很感谢大家对我的支持。希望大家下次还能来避暑山庄游玩,我还做你们的导游好不好啊?

承德避暑山庄导游词(六)

亲爱的旅客朋友们你们好!欢迎大家来承德避暑山庄观光浏览。我是你们这次旅行的导游李导,希望我的讲解能为你们的旅途增添欢乐。

我们所在的避暑山庄位于承德市区北部,是我国现存最大的古典皇家园林。这里是清代康、乾盛世的象征。作为山庄缔造者的康熙、乾隆,都曾六下江南,遍历天下景物之美。在修建山庄时,博采众家之长,融合中国南北园林风格为一体,使避暑山庄成为中国古典园林艺术的总结与升华。各位旅客朋友们,请您收拾好背包,现在我要带着大家大饱眼福了。

各位,我们面前这座古色古香的门,就是避暑山庄的正门,叫丽正门,是清代皇帝进出的门。宫门面宽三间,分上下两层。下层辟有三个方形的门洞,上层有城台和阙楼。请看,中间门洞上方有一块石匾,上面是乾隆皇帝用满、藏、汉、维、蒙五种文字题写的“丽正门”,它象征着我们祖国是个统一的多民族国家。门的两边有两尊石狮子,以显示皇帝的威严。

朋友们,请随我踏入庄内吧!请各位向右看,远处的山峦上有一巨大的石柱,擎天而立,直插云端。它上粗下细,很像洗衣用的棒槌,因此承德人叫它棒槌山,康熙皇帝赐名“磬锤峰”。修建避暑山庄时,巧借此景,使山庄内外浑然一体,扩大了空间感,创造了新的意境养,这是山庄设计者运用“借景”这一造园艺术的成功典范。

旅客朋友们,现在我要带你们去湖区最大的岛屿——如意洲岛观赏。如意洲岛上建筑很多,康乾七十二景中有十景在这里。主体建筑是一座宫殿。门殿的名字是“无暑清凉”,正殿为“延熏山馆”,面宽七楹,建筑宏伟,殿后有“水芳岩秀”殿。正宫落成前,这里是康熙皇帝处理朝政和居住的地方。现在这里展出的是清宫用品。岛的西北处是着名的园中之园——沧浪屿,是仿苏州“沧浪亭”而建的。虽面积不大,但殿堂、水阁、清泉、小亭、回廊巧妙地组织在一起,令人流连忘返。

让我们跨过曲桥登上青莲岛。各位,迎面这座玲珑秀丽的建筑,叫烟雨楼。这是一座面宽五楹、有上下两层的小楼,楼的上下还有围廊。二楼上的云龙金匾是乾隆皇帝题写的。烟雨楼与门殿之间是一个规整的方院,几棵古松苍劲挺拔。月台下面两座石须弥座上有一对铜鹿。烟雨楼是仿浙江嘉兴的烟雨楼而建的。每当阴雨时节,细雨蒙蒙,登楼远眺,只见远山近水,尽在轻纱薄雾笼罩之中,如入仙境。楼东有“青阳书屋”,是皇帝习文读书的地方;楼西南有“对山斋”,面对着假山。山上建有六角形凉亭,名字叫翼亭。

这里的养景真是说也说不尽,游也游不完,其余的景点就由你们自己去细细观赏吧!记住1小时后在正门集合哟!亲爱的旅客朋友们,再见!

您可能关注的文档