如何和文艺圈相处心得体会和感想 圈子文化的心得体会(五篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

关于如何和文艺圈相处心得体会和感想一

3月初，在与导师的交流讨论中我的题目定了下来，是：8031单片机控制led显示屏设计。当选题报告，开题报告定下来的时候，我当时便立刻着手资料的收集工作中，当时面对浩瀚的书海真是有些茫然，不知如何下手。我将这一困难告诉了导师，在导师细心的指导下，终于使我对自己现在的工作方向和方法有了掌握。

在搜集资料的过程中，我认真准备了一个笔记本。我在学校图书馆，大工图书馆搜集资料，还在网上查找各类相关资料，将这些宝贵的资料全部记在笔记本上，尽量使我的资料完整、精确、数量多，这有利于论文的撰写。然后我将收集到的资料仔细整理分类，及时拿给导师进行沟通。

4月初，资料已经查找完毕了，我开始着手论文的写作。在写作过程中遇到困难我就及时和导师联系，并和同学互相交流，请教专业

课老师。在大家的帮助下，困难一个一个解决掉，论文也慢慢成型。

4月底，论文的文字叙述已经完成。5月开始进行相关图形的绘制工作和电路的设计工作。为了画出自己满意的电路图，图表等，我仔细学习了excel的绘图技术。在设计电路初期，由于没有设计经验，觉得无从下手，空有很多设计思想，却不知道应该选哪个，经过导师的指导，我的设计渐渐有了头绪，通过查阅资料，逐渐确立系统方案。方案中led显示屏行、列驱动电路的设计是个比较头疼的问题，在反复推敲，对比的过程中，最终定下了行驱动电路采用74ls154译码器，列驱动电路采用74hc595集成电路。

当我终于完成了所有打字、绘图、排版、校对的任务后整个人都很累，但同时看着电脑荧屏上的毕业设计稿件我的心里是甜的，我觉得这一切都值了。这次毕业论文的制作过程是我的一次再学习，再提高的过程。在论文中我充分地运用了大学期间所学到的知识。

我不会忘记这难忘的几个月的时间。毕业论文的制作给了我难忘的回忆。在我徜徉书海查找资料的日 子里，面对无数书本的罗列，最难忘的是每次找到资料时的激动和兴奋；亲手设计电路图的时间里，记忆最深的是每一步小小思路实现时那幸福的心情；为了论文我曾赶稿到深夜，但看着亲手打出的一字一句，心里满满的只有喜悦毫无疲惫。这段旅程看似荆棘密布，实则蕴藏着无尽的宝藏。我从资料的收集中，掌握了很多单片机、led显示屏的知识，让我对我所学过的知识有所巩固和提高，并且让我对当今单片机、led显示屏的最新发展技术有所了解。在整个过程中，我学到了新知识，增长了见识。在今后的日子里，我仍然要不断地充实自己，争取在所学领域有所作为。

脚踏实地，认真严谨，实事求是的学习态度，不怕困难、坚持不懈、吃苦耐劳的精神是

我在这次设计中最大的收益。我想这是一次意志的磨练，是对我实际能力的一次提升，也会对我未来的学习和工作有很大的帮助。

在这次毕业设计中也使我们的同学关系更进一步了，同学之间互相帮助，有什么不懂的大家在一起商量，听听不同的看法对我们更好的理解知识，所以在这里非常感谢帮助我的同学。

在此更要感谢我的导师和专业老师，是你们的细心指导和关怀，使我能够顺利的完成毕业论文。在我的学业和论文的研究工作中无不倾注着老师们辛勤的汗水和心血。老师的严谨治学态度、渊博的知识、无私的奉献精神使我深受启迪。从尊敬的导师身上，我不仅学到了扎实、宽广的专业知识，也学到了做人的道理。在此我要向我的导师致以最衷心的感谢和深深的敬意。

20xx年11月，我开始了我的毕业论文工作，经过长时间的写作到现在论文基本完成。论文的写作是一个长期的过程，需要不断的进行精心的修改，不断地去研究各方面的文献，认真总结。历经了这么久的努力，终于完成了毕业论文。在这次毕业论文的写作的过程中，我拥有了无数难忘的感动和收获。12月初，在与导师的交流讨论中我的题目定了下来，是：传播学视野下的青春文学现象——从80后作家谈起 . 当开题报告定下来之后，我便立刻在学校的图书馆着手资料的收集工作中，当时面对众多网络资料库的文章真是有些不知所措，不知如何下手。我将这一困难告诉了指导老师，在老师的细心的指导下，终于使我了解了应该怎么样利用学校的浩瀚的资源找到自己需要的青春文学方面的资源，找了大概100篇左右相关的论文，认真的阅读，总结笔记，为自己的论文打好基础。主要是为了发现过去那些论文之中的观点，然后避免有重复的观点出现，争取从一个全新的角度去研究青春文学。

在搜集资料后，我在电脑中都进行分类的整理，然后针对自己不同部分的写作内容进行归纳和总结。尽量使我的资料和论文的内容符合，这有利于论文的撰写。然后及时拿给老师进行沟通，听取老师的意见后再进行相关的修改。老师的意见总是很宝贵的，可以很好的指出我的资料收集的不足以及需要什么样的资料来完善文章。

1月初，资料已经查找完毕了，我开始着手论文初稿的写作。初稿的写作显得逻辑结构有点不清晰，总是想到什么相关的问题就去写，而没有很好的分出清晰的层次，让文章显得有点凌乱，这样的文章必然是不符合要求的，但毕竟是初稿，在老师的指导下还要进行反复的修改。

写作毕业论文是我们每个大学生必须经历的一段过

程，也是我们毕业前的一段宝贵的回忆。当我们看到自己的努力有收获的时候，总是会有那么一点点自豪和激动。任何事情都是这样子，需要我们脚踏实地的去做，一步一个脚印的完成，认真严谨，有了好的态度才能做好一件事情，一开始都觉得毕业论文是一个很困难的任务，大家都难免会有一点畏惧之情，但是经过长时间的努力和积累，经过不断地查找资料后总结，我们都很好的按老师的要求完成了毕业论文的写作，这种收获的喜悦相信每个人都能够体会到。这是一次意志的磨练，是对我实际能力的一次提升，相信对我未来的学习和工作有很大的帮助。

在这次毕业论文中同学之间互相帮助，共同商量相关专业问题,这种交流对于即将面临毕业的我们来说是一次很有意义的经历,大学四年都一起走过了,在最后我们可以聚在一起讨论学习,研究专业问题,进而更好的了解我们每个人的兴趣之所在,明确我们的人生理想,进而在今后的生活和工作中更好的发挥自己的优势,学好自己的专业,成为一个对于社会有用 的人.

在此更要感谢我的专业老师，是你们的细心指导和关怀，使我能够顺利的完成毕业论文。老师对于学生总是默默的付出,尽管很多时候我们自己并没有特别重视论文的写作,没有按时完成老师的任务,但是老师还是能够主动的和我们联系,告诉我们应该怎么样修改论文,怎么样按要求完成论文相关的工作。老师的检查总是很仔细的，可以认真的看论文的每一个细小的格式要求，认真的读每一个同学的论文，然后提出最中肯的意见，这是很难得的。

珍贵的两年半的大专生活已接近尾声，感觉非常有必要总结一下大专两年半的得失，从中继承做得好的方面改进不足的地方，使自己回顾走过的路，也更是为了看清将来要走的路。

学习成绩不是非常好，但我却在学习的过程中收获了很多。随着学习的进步，我不止是学到了公共基础学科知识和很多专业知识，我的心智也有了一个质的飞跃，能较快速的掌握一种新的技术知识，我认为这对于将来很重要。在学习知识这段时间里，我更与老师建立了浓厚的师生情谊。老师们的谆谆教导，使我体会了学习的乐趣。我与身边许多同学，也建立了良好的学习关系，互帮互助，克服难关。现在我已经接近毕业，正在做毕业设计，更锻炼了自我的动手和分析问题能力，受益匪浅。

通过两年半的大专生活，学到了很多知识，更重要的是有了较快掌握一种新事物的能力。思想变成熟了许多，性格更坚毅了。认识了许多同学和老师，建立起友谊，并在与他们的交往中提升了自身素质，认清了自身的一些短处并尽力改正。回顾两年半，本人在思想觉悟上始终对自己有较高的要求，能用科学发展观来认识世界认识社会，能清醒的意识到自己所担负的社会责任，对个人的人生理想和发展目标，有了相对成熟的认识和定位。 在专业课程的学习上，根据自身专业方向的要求，有针对性的认真研读了有关核心课程，为自己的学习工作打下扎实基础；并涉猎了一部分其他课程，开阔视野，对本专业方向的应用背景以及整个学科的结构有了宏观的认识。在学习工作上，根据导师的指导，研读了大量论著，逐步明确了发展方向，通过自身不断的努力，以及与师长同学间的探讨交流，取得了一些比较满意的成果。在这期间，综合分析等基本素质不断提高，书面表达的能力也得到了锤炼，尤其是独立思考判断和研究的能力，有了很大进步，这些对于未来的工作也都是大有裨益的。 平时生活中，为人处世和善热情，和同学关系融洽。根据自身爱好和能力，业余参与了一些活动，为个人综合素质的全面发展打下基础。 毕业在即，在工作实践中，除了提升适应工作要求的具体业务能力，还提高了和同学沟通交流的能力，团队协作的素质也得以培养，为走出校园融入社会做好了准备。 本人在大专阶段所获颇丰，从学业、生活工作，到个人素质，都得到了充分的培养和锻炼，是充实且有意义的两年半。相信这些经历和积累都将成为我人生道路上的宝贵财富社会实践能力也有很大提高，为将来走向社会奠定基础。

关于如何和文艺圈相处心得体会和感想二

待人诚实是中华民族的传统美德，诚实，虽然只是简单又朴素的两个字，可它却是我们的老师。教我们如何做人，诚实是打开心灵的天窗，对人真诚就是说真话做真事，不能明里说一套，暗地里做一套，要言而有信。俗话说：“人无信不立”。我们只有真诚待人，才能受到别人的尊重。只有真诚的面对自己，才能克服困难。让我们在成长的道路上，铺上平坦的地铺。共同创造充满爱与尊重的美好人生吧！

诚实是人类坚强的后盾，引导我们奋勇前进；诚实也是一颗质朴的心灵，不让我们走入歧途；诚实更是做人的基本。想要把“人字写正”，就不能言而无信。不能因为想获取一点点利益而背叛自己。可想而知，美在我们身边随处可见，触手可及。

就拿古时著名的思想教育家、文学家孔子来说吧！他并没有为想保住自己的名声，而做出荒唐的决定。而是摇摇头老老实实的答道：“对不起，请原谅我不能确定你们说的是对是错。”孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”意思也就是说：诚实是天地之大道。追求诚实，是做人的根本原则。是啊！只有真诚的人才能使自己的知识更渊博，只有诚实经商才能让百年老店长寿。如果说，生活是无边无垠的大海，那么诚实就是一叶方舟，无论大海多么惊涛骇浪，你都要牢牢抓紧船舵，使它不被哪一道浪掀翻。无论“航海”中遇到多少困难你都要努力拼一拼，把拦路虎打败，而对拦路虎最有效的武器自然是一颗圣洁、朴素、寻常、冷静的心灵。

再比如说我们班。虽然我们的成绩落后于别人后面，但我们每个人都很诚实，无论是对自己，还是对老师都要诚实。王老师常说：“你欺骗老师，可以。但你不能欺骗自己，那就太可悲了！”是啊！无论一个人的成绩有多棒，表现有多出色，但是他如果始终没有做到诚实，那就像走进了绝望，陷入了黑洞一般，永远也受不到别人的尊重。但我们班就不同了，人人都很诚实。有时免不了老师一两句的责备，但这又有什么关系呢？知错能改依然是好孩子，你在别人心中的地位依然是崇高的。在联系自己生活中的实际行动、一点一滴，回顾以前自己是否撒过谎，是否欺骗了自己。这样你就会发现，原来，要做到诚实只不过区区鸡毛蒜皮之小事。

现在，我们已经明白诚实是什么了。那么你也免不了会睁大眼睛好奇地问我：“信用又是什么呢？”信用就是说到做到，答应了别人就一定要想方设法去兑现诺言。信用是严冬里厚厚的棉袄，让我们不被扎针似的冷风刮倒；信用是一剂心灵的良药；是小花小草肥沃的嫩土，让它们茁壮成长；信用也是“雨天”撑起的一把“雨伞”，让你不被大雨淋湿。

胡雪岩就是一个很好的例子，因为胡庆余堂的采办主想以次充好，就用豹骨代虎骨出售，后来胡雪岩知道此事后，十分气愤，最后他把采办主逐出了胡庆余堂。并告诫药店的所有员工，药业关系到人的性命，一定要守信用，决不能为了获取利益而有丝毫掺假。胡雪岩一直坚信，信用是人类的第二生命。如果连你最亲的人都不信任你了，那么你就更别想赢得别人的信任了。或许，到了那时你所做的一切以灰飞烟灭，要想重新令别人对你信任，已经是一种奢望了。在信用中获取太阳般的光芒说难就难，说简单也简单，这些的关键都有一个同样的重心点。那就是做人。欧阳修说：“立身以立学为先，立学以读书为本。”虽然是这样，但是如果你不先学会做人，怎么能读好书。即使你读好了书，那么一个人最起码的品格，也早已被抛到九霄云外之远。假以时日，如果你真正得到了别人的信任和言而有信的品格，你一定能读好书，将来成为有用之才。在成功道路上自由翱翔，为自己辉煌的成就所感到自豪。为以前播一粒完整的种子，最后收获到甜滋滋的果实所暗喜。我想：“这一切是每一个人正常的`思想，也是每个人共同梦寐以求的愿望，更是人们能否赢得信任的一个沉重的包袱。”

诚实和信用是做人的根本，也是决定你在事业上能否一帆风顺的要点，即使你在文学界叱咤风云，但你没有把人字写正，也依然会受到别人的嘲笑。所以说，我们必须从自己做起，从小事做起，从生活中的一点一滴做起，诚信立学，诚信立行，诚信立身，与美同行！让我们在诚信中展开双翼，领略人世间最美好的物质吧。也许有许多人会认为金钱是最美好的物质，但最美好的物质往往是看不见、摸不着的，只有仔细的用心灵倾听你才能感受到：最美好的不是物质上的需求，而是无形的品格。我们要让无形变成有形，让诚信浓浓的味道充满整个人世间。

关于如何和文艺圈相处心得体会和感想三

各位老师、同学：

大家好!我的硕士论文题目是《高中立体几何空间向量教学实践摸索》，本篇论文是在朱德全教授的指导下完成的。在此，我十分感谢他长期以来对我的精心指导和大力帮助，同时也感谢各位评审老师对我这篇论文的`审阅并出席本次答辩，以下是本篇论文的选题缘由、目的，资料收集准备工作以及文章结构。

向量进入中学数学教材，是近几十年来国内外教学改革的一个主要特征.空间向量引入立体几何是数学课程改革的重点之一，它是一个具有几何和代数双重身份的概念，具有特别广泛的教育价值.用它来解决部分立体几何问题，可以大大降低难度，激发学生的学习兴趣，有利于学生在学习中获得成功的体验.我们的教师在空间向量这一部分的教学中的难点和焦点在于:空间向量在立体几何中如何运用?空间向量在立体几何教材中怎样安排?如何在立体几何的教学中，正确处理好空间向量和传统方法的关系?怎样设计这部分知识的教学才能帮助学生更好地理解本部分的内容?为此我进行了高中立体几何空间向量教学实践摸索.

自选定题目后，本人结合自身教学实践，阅读资料，拟定提纲，在线调查与分析，写开题报告初稿、定稿，硕士论文初稿、修改等一系列程序，于3月正式定稿。

本文从空间向量引入高中数学的必要性入手，研究了空间向量的基础知识和空间向量在高中立体几何中的应用，对高中教材中的立体几何空间向量进行了教学分析.本研究主要采用文献分析法、在线调查法和行动研究法，对泸县二中数学教师和高二年级的二十七个教室的学生样本进行调查，集中研究空间向量对立体几何教与学产生的影响.

第一部分是绪 论

阐述本研究的时代背景和现实背景;通过文献查阅研究，了解国内外空间向量引入立体几何的教学研究前沿的状况;从而划定核心概念、择取研究视野与方法、确立本研究设计与核心观点。

第二部分是空间向量进入高中立体几何教学的必要性

基于两点:高中立体几何引入空间向量的现实意义和深远影响

第三部分是空间向量的基础知识和空间向量在高中立体几何中的应用

回顾高中立体几何教材中的空间向量的基础知识:包括向量的起源和发展、空间向量的相关概念及表示、空间向量的基本定理和空间直角坐标系的建立。

阐述了空间向量在高中立体几何中的主要应用:确立空间位置关系、解决角和距离问题，体现空间向量是处理立体几何问题的强有力工具，相比于传统方法更具优越性。

第四部分是研究教材:高中教材中的立体几何空间向量教学分析

首先对高中立体几何新旧两种教材进行对比，分析 “空间向量”这部分内容在立体几何这一章中的安排，进而研究高中立体几何空间向量教材教学方式。

第五部分是对高中立体几何空间向量教与学的调查与分析

关于如何和文艺圈相处心得体会和感想四

《关于费尔巴哈的提纲》虽然是马克思写的一篇笔记，但却是实现人类哲学史上伟大革命变革过程中的一份纲领性文献，是马克思思想发展史上一个极为重要的文本，曾被恩格斯称之为“作为新世界观的天才萌芽的第一个文件”。在文章当中，马克思与费尔巴哈的关系开始完全破裂，反对费尔巴哈的思想，马克思认为他的思想不全面，首次提出马克思主义的基本思想要具有实践性，首次认为实践应该是人们的一种活动，可以改造整个世界，并且可以检验是否为真理，是一切物质生活的根本，相对比较旧的哲学思想与此思想可以通过实践来区分，可以在提纲中有所体现，还认为实践是提纲的核心部分，它也是马克思基本思想的核心部分。因而可以得出，认真的学习研究实践的思想，可以让我们更好的理解马克思主义思想，更好的坚持马克思主义思想，认真贯彻学习马克思主义思想可以更好的建设我国社会主义，对人们还有一定的指导意义，有着深刻的现实意义。

马克思和恩格斯一致认为“提纲”是新旧唯物主义思想的转变过程中经历的环节。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：旧唯物主义的立足点是‘市民’社会；新唯物主义的立足点则是人类社会或社会化了的人类[2]。费尔巴哈的思想主要是从理性看待问题，但是他的思想是一种形而上学的思想，具有一定的抽象性。但是费尔巴哈是思想还不完全是只是理性，同时还有一定的感性，具有直观性，他认为直观的事物在空间上是真实存在的。虽然费尔巴哈的思想貌似是具有直观的感性，但是他是从单个物质上来看待的直观感性，从而还是具有抽象性的；换个角度看问题的话，直观感性的物质是在空间上真实存在的，与现实生活有一定的联系。

实践的思想早就产生了，尤其是唯心主义早已发现了实践的思想。例如黑格尔曾经在关于实践方面提出过很多与众不同但是有意义的想法。他把实践看的很重要，把实践放入了自己的哲学思想当中。他曾经就提出过实践相对于理论来说非常的重要，理论要结合实践才可以得到更好的理论思想，理论要基于实践的基础上。他认为要想成为真理，就需要通过实践来证明，慢慢的形成真理。所以，唯心主义没有认识到真正的实践思想，虽然也是慢慢的发展了，但是没有从根本上得到真正的发展。唯心主义不清楚真正的实践思想是什么样的，只是自认为的理想形态方面认知的实践。

旧唯物主义还是有一点自己的实践观念的。与此同时，他们还认为实践应该是一种物质活动，但是他们说的物质活动并不是我们所认为的实践，不是那种改造客观世界的实践，他们认为的物质活动是人们保证正常生活的比较低级的活动。他们根本没有看到实践的本质，只是看到表面的实践，没有真正的理解实践。所以，这肯定会使得旧唯物主义是一种形而上学，并且具有不彻底性，这样他们对自然、社会以及看待一些问题必然会导致一种错误的认识。马克思认真的分析了物质的活动，并且从哲学抽象的角度进行了认识，从而产生了实践观。

人类拥有的活动之一就是认识，这是人类独有的，认识是人类一种独特的反映。人类的认识过程就是人们思想在不断的变化的过程，是主观的认识过程，既通过人类的大脑的思维和人类其他的器官来完成，也要通过一定的意识思维来完成。人类的思维是长期慢慢发展形成的，人类的思维是在慢慢的变化，越来越成熟，但是思维不是自然界自然生成的，而是通过人类长期的实践活动而不断形成的，并且在不断的发展变化。

（一）实践是人类认识世界的基础

认识都是在实践的基础上慢慢发展形成的，并且在不断的发展变化。认识了世界并且在不断的改造世界，认识就是在改造世界的时候慢慢形成的。我们也是在不断的实践当中不断的认识自我，改变自我。

人类在不断的接触事物，慢慢的认识这个事物。本身客观的事物就是存在于空间当中的，只是人类在不断的认识当中，需要一个过程。但是认识的过程当中也是通过不断的摸索，不断的实践，才慢慢的认识这个事物。因此实践是人类认识世界的基础。

（二）实践的主体是人

马克思认为人类的社会生活是实践，人的本质也是实践。怎么样才可以认识一个人呢？想要认识一个人首先要弄清楚这个人跟现实生活存在什么样的联系，人与他自身生存的环境有什么样的联系。先是有了自然以后才慢慢有了人类，因而人类是自然界的产物。但是这一切都不是一直不变的，都是慢慢的变化的。人类通过自己平时的实践活动，必然会影响到自然界的发展和变化。人类在现实生活当中，是在不断的劳动生活的，这也是人类的实践活动。因此，人类的实践活动是自然界一切发展变化的基础。这种实践活动，可以很深的影响到自然界的变化，一旦有段时间没有进行实践活动，自然界的变化自然会没什么变化，很明显的发现人类没有从事实践活动。人类的实践活动才是改造客观世界的本质。因此，要想更好的改造客观世界，就要从人类的实践活动重点入手，深刻的去理解人类的实践活动。人类才是实践活动真正的主体。

（三）实践使得人们认识世界充满力量

现今社会，认识在不断的发展变化，随着时间的变化，人们的思维在不断的提升，人们的水平越来越高，自然人们的认识水平也越来越高，这也是这个社会发展的要求。以前很多事物没有被人们发现和认识，慢慢的人们开始接触和认识更多的事物，认识的范围在不断的扩大。之前被认识的事物也在不断的发展和变化，这就对人们的要求越来越高，需要人们的认知能力不断提升来适应这个社会。这样才能不断的向前发展。人类在社会上不断的实践当中，不断的认识新的事物，给人们认识新事物充满了无形的力量，让人类不断的提升自己的认知能力，这些的培养都是在实践当中实现的。

马克思在“提纲”中所提到的实践，本身具有经济方面的意义，是不断的发展和变化当中实现的实践活动。马克思非常重视现实生活当中的实践活动，也比较重视工业方面实践活动的发展，充分利用自身所处的环境来发挥好现实生活的实践活动，创造出自己需要的物质。

马克思对于实践活动进行了下一步的经济学研究，马克思对资产阶级社会的批判主要是侧重于它的交换关系，但同时也肯定了资本主义对生产力的推动。马克思所提到的实践，应该是现实生活的实践活动，这种活动是建立在生产力和生产关系相结合在一起的实践活动，两者相互联系相互统一。

马克思主义实践观对我国的现实意义分以下两点来说：

第一，学习马克思主义实践可以使得我们更好的认识世界和更好的改造世界。只有认真的学习好实践的观点，利用好我们的思维，才可以更好的改造我们的世界。现实生活中的事物都在不断的发展和变化，只有真正的学习好实践观，才能抓住事物发展的本质，才可以更好的去改造它。

第二，学习马克思主义实践观可以使得我们处理好人和环境的关系，人和环境的关系两者是辩证统一的，在处理人和环境关系时，要充分利用好实践的观点，从而实现人与自然的和谐相处，不断的向前发展。（作者单位：广西民族大学）

关于如何和文艺圈相处心得体会和感想五

未来世界的竞争是教育的竞争。推动教育事业发展的主体———教师，肩负着神圣的历史使命。要培养造就21世纪高质量、高规格的人才，就必须建立一支高素质的教师队伍。而教师队伍建设的核心是教师的师德， 教师的师德决定了教师的素质，又决定了教育的质量。因此，加强师德建设工作是时代的需要，是全面推进素质教育、深化教师队伍建设的重要一环，也是搞好教育的行风建设和决定教师队伍建设成败与否的关键。

1、热爱教育事业，献身教育事业是师德修养的思想基础。

“教师是太阳底下最崇高的事业。”人们常把教师比喻为“红烛”、“ 人梯”、“ 春蚕”、“铺路石”， 意在表达教育这一职业的无私和伟大。所以，教师从自己执教之日起，就该对教师这一职业有充分的认识，才能彻底清除“拜金主义”“仕爵主义”观念，把自己的全部心血奉献给自己所从事的教育事业，像陶行知所说的那样：“捧着一颗心来，不带半根草去。”无论何时，都能够理直气壮地说，投身教育事业，我终生无悔。

2、热爱、尊重学生是师德修养的基本要求。

教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生，使教育发挥最大限度的作用。可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热情，绝不是一个有良好师德的好教师。教师爱学生体现在“严”和“慈”上。常言道：“严师出高徒。”

又说：“严是爱，宽是害。”对学生不严格要求、严格训练，难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”所以，对学生不严不行。

当然，严要得法，严要有度。慈，就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长进步，使学生全面发展。

3、为人师表是师德修养的核心。

教师是人类灵魂的工程师，“为人师表”是教师最崇高的荣誉，也是教师的神圣天职。作为一个人民教师，负担着全面提高国民素质，特别是青少年一代文明程度的直接责任。“教育者先受教育。”只有最大限度地提高教师为人师表的水平，才能胜任人民教师的历史使命，无愧于人民教师的光荣称号。这就要求教师要时时处处以身作则，为人师表，凡要求学生做的自己必须先做到做好。比如要求学生不迟到早退，教师自己就不能迟到早退； 要求学生文明礼貌， 教师自己言谈举止切切不可粗鲁； 要求学生遵守行为规则，教师应自觉遵守教师守则。否则，光要求学生，而自己又不身体力行，反而胡作非为，学生就认为这样的老师言行不一，出尔反尔而不可信赖。正如孔子所说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”正说明这个道理。

4、教好书是师德修养的关键。

教师要把自己的学生培养成为全面发展的有用人才，就必须把书教好。

这就要求教师要具有渊博的知识，在知识的海洋里， 宇宙间的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教师如同一叶扁舟，常年累月航行于其中， 将一批又一批渴望成才的求知者送达理想的彼岸，风雨无阻，无怨无悔。浪头上行舟，难免惊心动魄，但也有欣慰与欢畅。选择了教师职业就选择了艰辛和挑战。

当前，在推进素质教育，倡导更新教育理念的同时， 怎样树立新时期的师德形象， 已成为广大教师面临的重要课题， 本人认为应从以下几个方面着手塑造良好的师德形象。

1、要注重性格的平稳持重和认识视野的开阔贯通。

性格的平稳持重是一个教师应有的心理状态。要能以平等、热情、诚恳的态度面对学生，要让情绪稳定，善于自我调节。

教师要对那些不利于教学的情绪加以控制。特别是与学生发生矛盾、发生冲突的时候，教师更要理智，不要声色俱厉，暴跳如雷，使矛盾冲突白热化，而应冷静沉着，宽宏大量，在健康的气氛中解决冲突， 并使冲突导向产生一定的教育价值。

2、要有较强业务技能和学术能力。

业务技能，是指通过长期某一业务活动方面的训练而求得的技术。

如工整清晰的板书，标准的普通话，现代信息技术的灵活应用等，都是一个教师必备的基本业务技能。学术能力，是指在业务活动的基础上进行理论探索的个性特征。通常人们主张，“学思结合”、“做想结合”、“知行结合”。不能只停留在业务技能的层面上， 而少于学术提炼，理性思考；也不能只醉心于学术见解的发表，而少于亲身教学的实践。

3、要有较强的逻辑能力和机智幽默的应变能力。

教师在传授知识的同时， 要善于清晰地展现各门学科、各知识点间的内在联系，交给学生一张知识网， 并教会学生利用这张网去获取更多的知识。因此，教师必须具备极强的逻辑思维能力。而机智、幽默同样是构成教育才能的重要因素，它对教师来说，是一种十分重要的思维品质，它是教师性格、修养、智慧的表现。幽默可以帮助教师更灵活更巧妙地实现教学、教育的意图， 学生也普遍欢迎富于幽默感的老师。机智就是应变能力，课堂上的情况瞬息万变， 特别需要教师有一定的应变能力。幽默、机智实际上是以扎实的知识功底、丰富的教学经验为基础的，这个能力，只能在实践中培养。

4、要有旺盛的求知欲和良好的人际沟通能力。

现在的资讯迅猛发展，知识更新非常快，教师不能再抱着一本书闯天下， 加速知识的更新才能得到学生的认同， 特别是对中职学生而言， 他们已经有判断是非的能力， 接触社会的机会也不断增加，有自己的思想。教师如果跟不上时代的发展，很容易产生信任危机，同时， 知识的更新也更容易和学生产生共同的话题， 良好的互动关系会使教育问题的解决达到事半功倍的效果。

记得法国作家卢梭说过：“没有榜样， 你永远不能成功地教给学生任何东西。”法国作家罗曼。罗兰也说过：“要撒播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”我想，我们每个教师的师德就如同这里的“榜样”和“阳光”。俗话说，亲其师，则信其道；信其道，则循其步。所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追随；教师是路标， 学生毫不迟疑地顺着标记前行。良好的师德，是一种强有力的教育因素， 是教书育人的一种动力。

它是教师从事教育劳动时必须遵循的各种道德规范的总和。加强教师师德建设是时代的需要， 是全面推进素质教育的需要。培养造就一支忠诚党的教育事业，率先垂范，教书育人， 具有良好职业道德的高素质的师资队伍， 才能全面推进素质教育， 实现自身的办学目标。所以， 每个教师都要努力把自己培养成为具有良好师德的人， 才能完成“传道授业解惑”这一光荣而伟大的任务。