关于阳春四月禁毒同行心得体会实用(二篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

关于阳春四月禁毒同行心得体会实用一

大家下午好!

阳春三月，春光无限，充满温暖的日子里，我院迎来了首届社团工作表彰大会，在此，我代表学院向在过去一年社团工作中付出辛劳、做出贡献的老师和同学表示诚挚的问候，向取得优异成绩，获得表彰的先进集体和个人表示热烈的祝贺!

一年来，我院社团工作取得了较大的进步，健康向上、丰富多彩的社团活动在学生成长成才过程中发挥了较大的作用。社团工作表彰大会是推动校园社团发展的一项重要举措。以典范促发展，推动我院社团文化更加丰富多彩，为构建和谐的校园文化提供重要支持。为进一步做好这项工作，我提几点希望和要求：

第一，紧跟党的步伐，围绕学院中心工作。学院历来重视社团建设。社团文化的建设，是开展大学生思想政治教育的重要阵地，对繁荣校园文化、丰富学生课余活动、提高学生素质促进全面发展发挥着重要作用。各社团要根据学院新形势下的工作要求，根据自身特点，更新观念、创新活动形式，开展更加丰富多彩的社团文化活动，扩大同学参与面，增强他们积极性，丰富我林院校园文化，让广大同学在活动中锻炼自己，提高自己。为促进和谐校园建设贡献一份力量。

第二、增强服务意识，做社团建设的引领者。今天获奖的各位都是全校社团工作中的精英，你们一定要以服务同学为己任，想社团之所想，急社团之所急，在服务的过程中严格要求、树立良好形象。在社团建设的道路上，要起模范带头作用，不断提升自身素质、更新理念，学会自我管理，增强竞争意识，锐意创新，做社团风尚的引领者。

第三、加强建设，完善制度，规范管理。社团建设要明确一个目标，打造一个高效协作、务实创新的团队，制定一套切实可行的规章制度。增强社团的凝聚力和号召力，要有长远计划，要保持社团发展思路基本的一贯性和可持续性。要规范各项工作运作方式，避免工作的随意性，坚持民主管理，科学管理;坚持集思广益，不搞少数人说了算;在广大师生关注和关切的领域要做到公开透明，严肃纪律，树立社团良好形象。

第四、整合资源、形成品牌，扩大影响。要实现信息共享，扩大社团之间的合作交流，整合校内校外资源，充分利用各方力量，做出有自身特色社团活动，形成品牌。要通过举办一些符合社团宗旨、有利于学校文化建设和学生施展才华的活动，提高社团的影响力。社团发展也可以依托院系背景，以院系学科建设和人才培养为结合点，发挥社团宽松和多元学生的优势，将学生社团建设成为学院教学研究的辅助平台，学生创意创业和实践的基地，改变学生学习思维的理念和模式，以真正实现教学互动，形成学习之用，用以促学的良好氛围，真正发挥社团第二课堂的作用。

老师们、同学们，希望通过此次大会能更好的贯彻落实学校社团发展方针，广大社团成员和指导老师能在校党委的领导下，在共青团组织的指导下，弘扬榜样力量，提高广大师生积极性，深入开展社团工作，带领广大同学迎接新的机遇和挑战，为校园社团文化建设做出更大的贡献。

最后衷心地祝愿我…….社团发展迈上一个新台阶。

谢谢大家!

关于阳春四月禁毒同行心得体会实用二

1、3月再见，活力满满迎接4月。

2、四月，你好!请微笑一直向前!

3、四月，希望这是一个新的开始。

4、4月你好，从今天起，加倍努力;早安!

5、四月，你好;不负韶华，成为最好的自己。

6、四月，希望时时阳光明媚，天天繁花似锦。

7、四月美在春耕的身影，田野有了动人的春色。

8、四月美在燕子坐实了新家，开始温馨的生活。

9、曲终人散梦已醒，何处再寻梦中人。四月你好!

10、新的一月努力请从今天开始，相信自己可以成功。

11、四月你好，带着感恩与善良，不忘初心，温暖前行。

12、和三月说再见，迎接美好的四月，感恩遇见，四月你好!

13、幸福不在得的多，而在计较的少。三月再见，四月你好!

14、放下昨日的烦恼与忧愁，努力往前走，迎接崭新的四月!

15、再见了三月，四月你好!人间最美四月天，遇见一切皆是美好!

16、再次看到你，微凉晨光里，笑得很甜蜜。三月再见，四月你好。

17、想，就勇敢去做!永远别忘了：决定权是在自己手里!四月，早安!

18、新的一个月，新的开始，有好有坏吧，什么事情不都是这样嘛。

19、这个月一切即将是一个新的开始，我的幸福就在前方。四月你好!

20、我喜欢，三月的风，四月的雨，和阳光的你!三月再见，四月你好。

21、把这一年所有的浪漫，温柔和爱，都送给四月。四月，请对我好点!

22、每一次发奋努力的背后，必会有加倍的赏赐。三月再见，四月你好!

23、三月桃花满天开，四月平安好运来!轻轻点开，四月迎接好运又发财。

24、新的一个月，就好像新的开始，好像每次每个一号都是这样说的想的。

25、湖是硬的，像一块无瑕的翡翠闪烁着美丽的光泽。三月再见，四月你好。

26、感谢三月的陪伴，珍惜四月的每天。努力做最好的自己，不负身边每份情谊!

27、四月，春风和煦，阳光恰暖。愿你凡事看得开、放得下，活得通透，过得优雅。

28、未来的一个月是弃旧换新的一个月，紧张忙碌的一个月，面向新生活的一个月。

29、你所羨慕的，是你想要的;你所妒忌的，是你想要而得不到的。三月再见，四月你好!

30、三月走好，不送，四月你好，欢迎!我们会把三月放在心中，我们会把四月好好利用。

31、新的四月，我们要好好爱惜自己。不拿身体健康开玩笑，该休息就休息，该睡觉就睡觉!

32、新的四月，要微笑的面对一切!我们都别消极堕落，用乐观向坎坷挑战，用坚强和困难对抗!

33、大风可以吹起一张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。三月再见，四月你好!

34、无论过去如何，未来总是崭新的。充实今朝，昨日已成过去，让明天充满神奇。三月再见，四月你好!

35、没有白去的地方，更没有白走的路。有些看似弯路，也能为以后的正途指引方向!三月再见，四月你好!

36、三月再见，四月你好!春光正盛，万物可爱，偶尔来一场说走就走的旅行，不必走远，但足够内心舒畅。

37、新的四月，愿你不再受苦受累，有人帮你分担肩上的责任。愿你不再自暴自弃，有人帮你走出所有的困境!

38、新的四月，我们要学会热爱生活。听听歌，散散心，释放不好的情绪。看看书，品品茶，缓解心中的压力!

39、三月再见了，谢谢你能来，让春散满人间，让花竞相绽放。虽然留不住你的脚步，我们却能记住你的温度。

40、三月再见，四月加油!忘记三月的不愉快，开启崭新的四月新篇!眼中有光，心中有爱，每一天都是春暖花开!

【正音】春；不能读作“cūn”。

【辨形】雪；不能写作“血”。

【近义】曲高和寡[8] 、鲲鹏图南

【用法】常跟“曲高和寡”连用。也常和“下里巴人”搭配使用；并多用来比喻脱离人民大众的文艺作品。一般作主语、宾语。

【结构】联合式。

【例句】文艺既要普及；又要提高；群众熟悉的是“下里巴人”；但他们也需要“～”。

有一天，更羸与魏王在高大的台下，他们抬头看见一只飞鸟，更羸对魏王说：“我为大王表演一个拉弓虚射就能使鸟掉下来的技能。”魏王摇头笑笑：“射箭技术可以达到这么高的水平吗？”更羸说：“能。” 过了没有多久，一只孤雁从东方徐徐飞来，更羸摆好姿式，拉满弓弦，虚射一箭，雁应声而落。魏王简直不相信自己的眼睛，惊叹道：“箭术难道真的可以达到这种地步？”更羸於下弓解释说：“这是一只有隐伤的鸟，听见弦声惊悖而下落的，并非我的技术高明！”魏王更纳闷了：“大雁在天空中飞，先生怎么知道它有隐伤？”更羸回答说：“它飞得慢，是因为旧伤疼痛，鸣声又凄厉，是因为长久失群，原来的伤口没有愈合，惊恐的心理还没有消除，一听到弦声，就猛一下子搧动翅膀往高处飞，瞬间就牵动旧的创伤，疼得使它跌落下来。”

阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱" 阳春白雪"时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即"引商刻羽，杂以流徵"的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，"是其曲弥高，其和弥寡。" "阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。

当然宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说"鸟有凤而鱼有鲲"，自然非凡间俗物可比。宋玉说，"非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。"最后，宋玉引出了自己的结论，即"夫圣人 瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉？"宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。

北宋的沈括在《梦溪笔谈·卷五·乐律一》中指出，《宋玉答楚王问》中明明说，"客有歌于郢中者"，即有客人在郢中唱歌。而不是郢人在唱歌，更不是郢人善唱歌。沈括认为，郢中为楚国旧都，"人物猥盛"，之所以和者寥寥，是由于不知道或没有听过这首歌曲。宋玉 以此自况，未免有些不讲道理。以郢人不熟悉阳春白雪这样的曲子而指责他们，这不是很荒谬么？沈括还指出，阳春白雪典故中的一些细节后来被错误的解读和传播，例如，善歌者都被称为"郢人"，而原文的意思是郢人不善歌。

阳春白雪这个典故说明了不同的欣赏者之间审美情趣和审美能力存在着的巨大差异。乐曲的艺术性越高，能欣赏的人就越少。不得不承认，这种差异又和欣赏者的主观趣味有很大关系，有时很难得到一个客观公允的评价。正如西晋葛洪在《广譬》一书中所指出的："观听殊 好，爱憎难同。" 对于听惯桑间濮上之曲、下里巴人之声的人，当然无法理解阳春白雪和黄钟大吕的高贵雅致。从这点来说，古今并无太大区别。今人欣赏音乐，大都是"入耳为佳，适心为快。"

"雪唱与谁和，俗情多不通。"一个多元化的。世界是不能离开"雪唱"和"俗情"的。任何音乐似乎越通俗，支持者也越众。这和今天票房收入最好的往往是流行歌曲演唱会是一个道理。当然高雅的艺术自有其价值，时代愈久，愈弥足珍贵。

在二十世纪四十年代的中国，试图将高雅艺术和通俗文化统 一 起来。在《延安文艺座谈会上的讲话》曾说，"就算你的是‘阳春白雪吧，这暂时既然是少数人享用的东西，群众还是在那里唱‘下里巴人，那么，你不去提高它，只顾骂人，那就怎样骂也是空的。现在是‘阳春白雪和‘下里巴人统 一 的问题，是提高和普及统 一 的问题。不统 一 ，任何专门家的最高级的艺术也不免成为最狭隘的功利主义；要说这也是清高，那只是自封为清高，群众是不会批准的。"统 一 的初衷也许是好的，但在极左的年代里阳春白雪成了受批判的对象，而下里巴人也成了政治的附庸。

阳春白雪虽然被指高雅艺术，但古曲《阳春白雪》在很多书籍里被解题时，都称它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏，生动地表现了冬去春来，大地复苏，万物向荣，生机勃勃的初春景象。很显然这是在"阳春白雪"四个字的字面上解题了。阳春白雪的典故和琴曲《阳春 白雪》年代相隔太远，已无音乐上的关联。