美丽山村纪录片心得体会及感悟 美丽乡村行感悟(八篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

推荐美丽山村纪录片心得体会及感悟一

电视风光片《家在向海》，曾在中央电视台多次播放，并在第五届桑迪欧国际生物保护电影节上，荣获代表国家资格奖。1992年，李鹏总理曾把《家在向海》带到了世界环发首脑会议上播放。在外国人的惊叹声中，向海逐步走向了世界。

由于特殊的地理特征和资源，向海自然保护区形成了以丹顶鹤为主的湿地珍禽景观，以蒙古黄榆为主的天然榆林景观，以苇荡蒲草为主的水生植物景观，以沙滩泳浴为主的人文景观，以蒙古包“手把肉”为主的民俗景观，以苍榆古庙为主的历史遗迹景观。

如果说风儿让树活了、白浪让海洋活了、云彩让天空活了，那么鸟儿则让向海活了。向海是“鸟类天堂”。从水面到天空，由沼泽至草地，自沙丘到苇塘，鸟儿铺天盖地，无处不在。最美的还数丹顶鹤，中国古代的《相鹤经》描述了丹顶鹤的特点、习性。丹顶鹤除两翼前端羽毛是黑色，通体洁白如雪，头顶呈红色，鸣叫响亮，有“鹤鸣于九皋，声闻九天”之说。在民间，丹顶鹤是吉祥长寿的象征，所以有“松鹤延年”之说。在中国古典文学作品中，它一直与神仙相伴，故有“仙鹤”之称。

珍稀树种蒙古黄榆，一株株，一簇簇，一排排，一层层，千姿百态，令人满眼苍翠。杏花林更是清香十里，迎客送宾。真可谓黄榆簇簇含晨露，杏花十里映朝霞。向海更是“动物王国”。最能体现人与自然和谐的当属人与动物和平共处。

揽海阁位于向海水库东西两湖中间最高点上，塔高32米，置身塔上眺望四方，景色迷人。风积沙丘起伏延伸，犹如条条黄龙驰骋大地;辽阔的草原绿水茫茫，湖泊河流星罗棋布;泽边水畔，禽鸟鸣戏，浩瀚苇蒲，碧波荡漾……向海全景尽收眼底。

走进向海湿地博物馆，就像进入一个天然的野生动物园。数字化现代设施与设备向我们展现了多种珍禽异兽标本，形态各异，栩栩如生。

百鸟园始建于20_年，目前是亚洲规模最大的一个百鸟园，占地面积3.8万平方米，园中直径220米，中心柱高45米，边柱26米，共32根，共投资1070万元。现在园中共饲养鸟类60余种。

游客朋友们，由于时间所限，今天我们就游览到这里，愿向海美丽的风光永驻于您的记忆中，向海永远欢迎您的光临!

推荐美丽山村纪录片心得体会及感悟二

古会，一段历史的记忆，一段灵魂深处抹不掉的记忆。古会，一段历史的记忆，一段灵魂深处抹不掉的记忆。

记得每年的农历七月初三，就是邻近的村子雷庄过古会的节日。那个时候恰逢暑假，我们这些孩子当然就会十分兴奋，欢呼雀跃，其高兴劲头不亚于过春节。因为雷庄处于县城通往关中平原的优越的地理位置上，是通往省会的要道，所以一到古会期间，四面八方的商贩群众就会闻风赶来。也许由于乡里交通工具落后，也许由于古风延绵，也许由于古会期间有盛大的免费欣赏的秦腔艺术，电影放映，各类杂耍等;古会的兴旺就不言而喻了。在物质和精神贫乏的年代，古会无疑是乡里人一次精神文化和物质文化的大交流。

或是为了补充家庭收入，或是为了开阔眼界，或是为了放松一下疲劳的身躯，或是为了让老人们看上喜欢的秦腔艺术，或是为了让丰富孩子们的精神世界，往日“日出而作，日落而息”，面朝黄土背朝天的农人们，总会兴致勃勃的带上老人和孩子，到古会一游。老人喜欢看戏，孩子们喜欢看电影，杂耍，青壮年男子呢，则有一种卸不了的责任，他们有的往往会带上自己家里生产的瓜果，农具等，到古会上换些大团结以补充家用;妇女们呢，也会带上自己编织的手工品，布料等到集市上添些收入;另外，更有外地的商贩带上成品的衣服，洋布，皮鞋，凉鞋，玩具等到古会上展览，之所以称展览，因为那时人们的收入太低，有几个人家有富裕的钱去买那些奢侈品呢?七八十年代之间，大多数人家一贫如洗，人们穿的都是家里妇女们手工做的粗布布衣，布鞋，哪能穿上洋布做的衣服，更别说皮鞋，凉鞋了。也许正因为穿不上，所以人们就总是带着一种羡慕的眼光来古会参观展览，让渴望的心灵产生一种美好的梦想。如今，这种梦想早已实现，也许人们回想那时的梦想心里都会发笑，但在那个时期那种情形下的确是一种奢望。遥远的古会不仅仅是乡人们之间的温馨交流，也许还蕴含着人们对日益增长的物质文化的需求。

古会一般会持续七天，在到来的前几天，人们就会念叨再过几天就是“雷庄古会了”，孩子们也是奔走相告，好像要迎接一个盛大的节日，人们沉浸在古会到来时的欢乐气氛之中。而一到那个时节，古会的第一天，孩子们就会三三两两地跑着前去，似乎在向大人们证明着自己有能力到这个世界闯荡。大人们这时也会适当的放松对孩子们的束缚，因为古会毕竟是在邻近的村子，还有孩子们都是成群结伴的，但也忘不了反复叮咛孩子“千万要小心，不要走丢了，你们都在一块玩，赶太阳下山前回来。”孩子们也会满口答应，从大人们哪里讨要几分钱或几角钱，然后呼喊着三个一群，五个一伙出发了。

古会的热闹不仅仅是在古会集上，其实更在古会的路上，从乡里的小路上一眼看去，来自四面八方的乡人陆陆续续的向雷庄汇集，因为那时生产力的落后，自行车都很少，更别说摩托，汽车了，赶集的大多数都是步行前去，但也有赶着骡马车的，不过车上坐着的都是尊贵的客人，出嫁的女儿为了表示一下孝心，特意从娘家接来爹娘，让辛苦的老人享几天福，赶车的女婿也为了显示自己的能力，特别卖力，赶车的吆喝声回荡在幸福的田野上。当“镗镗”的车轮驶过路旁的行人边时，不难看出赶车的人的得意的神态，他们会发出“咦”“驾”“外”的指挥声，让骡马乖乖的回避行人，然后又优游自如的从人群中穿过。可惜，这一种古老的声音早已消逝，只能在记忆里听到他们的吆喝声和指挥声了。赶古会的妇女们走在一起，和孩子们一样，她们也是三个一群，五个一伙，体现了“物以类聚，人以群分”的特点，古会时节是个难得的休闲时节，她们聚在一起会唧唧喳喳的品评着对方衣服和手艺，谈论着家长里短，婆媳关系等等话题。青壮年们有的担一担香瓜，有的拉一架子车西瓜，有的推着自己编织的笤帚，还有的驾着小孩，一路上说着笑着，兴冲冲前去赶会。

古会一到正午时分，就已经是盛期了，雷庄的两边街道上，商贩林立，卖衣服的，农具的，瓜果的，小吃的，一切可谓是应有尽有，万象罗列;集市上吆喝声，说话声，骡马的嘶鸣声，还有汽车的喇叭声，大人喊孩子的高声吆喝声，真可谓是声声入耳，热闹非凡。随着街道边上炸油糕的“啪啪”声的吸引，一阵阵油香气就会扑鼻而来，卖油糕的就会以哪一种悠长的极富诱惑的口吻喊着“热油糕，又香又甜的热油糕”，待你前去，那里却早已围满了人，你就再好耐心等候。转身，旁边又是切开的红瓤西瓜，“沙甜沙甜的西瓜二分钱一斤”“快来品尝幺”，诱惑的叫卖声很快就会吸引有点口渴的人们。孩子们在人群里挤来挤去，就像在夹缝里游来游去的鱼，倒也自得其乐。那些到古会上相亲的青年男女，一定不会忘记到那些衣服摊前，给未来的女婿或媳妇买上一两件感心的礼品，然后手拉手就到了雷庄的戏台下。

雷庄的戏台是最热闹的地方，戏还未开，锣鼓未敲，台下就已经挤满了人，足以见得人们对精神文化的渴慕了。雷庄的戏一般分两场，中午一场，晚上一场。不管哪个时分，都是人山人海。雷庄的戏台是一座古庙改造的，古庙建于村子地势最高处，距离四五里的地方都可以看到，那飞翘的檐角，那高耸的殿宇。雷庄寺庙里里面有很多房子。可以想象这里在解放前就是一座方圆十里的大寺庙，一定有不少和尚，也足以见出雷庄的过去影响力。解放后，人民政府宣传无神论，打倒封建迷信活动，所以精神烧香的人们就少了，和尚们也散了，不过就保留了这么一座宏伟的古代建筑，里面的神像也不知被人们扔到哪里去了，后来为了不浪费这座建筑，雷庄大队的队部就搬进了这里，里面设有民兵连，成为雷庄村级行政部门的办公基地和民兵武装的训练基地。每年一到古会时节，队部就会主动让出让演员们居住休息。

雷庄的戏台就这样红红火火了几十年，那些传统的戏目里演绎的岳飞精忠报国的故事，杨家将们血染金沙滩的精忠烈魂，周仁回府的荡气回肠，一直在人们的心里回荡和上演，教育感染了一批又一批淳朴的人们;那些豪爽粗犷的西北汉子吼出的秦音震荡着大西北的土地，震荡着黄土高原的村村落落;那些装扮的美若天仙的女演员们柔婉细长的绵绵唱腔落在那些干燥的土地上，落在常年刮着西北风的旱塬上，让粗犷的西北人也有了江南一样的绵绵柔情。最爱欣赏秦腔的老人们饱经风霜的脸上漾着幸福的笑容，孩子们绕于膝下，不懂戏剧，只为那锣鼓敲得兴奋地拍手。看戏，尤其在晚上最好，看那灯光通明的舞台，明暗闪烁的彩灯，化妆的精致美丽的演员们简直看不出一点点破绽，那一处处唱腔，手势，走姿，活化了过去的朝代，曾经的辉煌和衰落，寄予后人的深刻道理。在这座简单的舞台上，上演了一曲曲红脸忠臣，白脸奸臣的历史故事，演绎了一曲曲泣天地感鬼神的梁祝般的圣洁爱情故事，给无数的青年男女心里种下了神圣的美的种子，爱的种子，让人们懂得人间的幸福，人生的追求和意义。

可惜欢乐的古会只有七天，很快就会过去，但在七天以后仍可以看到人们的余兴未尽，人们的留恋，陆陆续续的商贩和人们还在来来往往。古会的魅力由此就可见一斑。随着时间的流逝，人们的富裕，家电的普及，物质文化水平的整个提高。昔日繁华的古会和雷庄戏台已经成为人们心目中的美好记忆，古会就像一张发黄的老照片记录着时代人们的欢乐与幸福，记录着时代沧海桑田的巨变。那一群群涌动的人流，那一声声悠长的吆喝声，那美丽的戏台，那天仙般的演员，那粗犷的苍凉的秦腔，一定还鲜活在人们的心中，鲜活在那些已经长眠在底下的老人心中，在曾经落后贫穷的土地上，在他们看不到背后今天的盛世繁华，享受不到今天的楼房花园汽车的日子，那古会和戏台一定温暖了他们的灵魂，让他们感到了生的欢欣和人间的快乐。

古会，一段历史的记忆，一段灵魂深处抹不掉的记忆，就让它永远活在热爱它的人们的文字中吧!

推荐美丽山村纪录片心得体会及感悟三

如果还记得艾草托儿所门口的那片向日葵地，如果还记得在花开茶靡的时候一起郊游，如果还记得孤儿院的孩子们那灿烂的笑......

在向日葵花开得正盛的时节，我们又一次的踏进了那所孤儿院。有人说孤儿院的孩子们没有心，孤儿院的孩子们没有笑容，孤儿院的孩子们没有春夏秋冬。但我们却看到了那群傻傻的却可爱至极的孩子站在阳光下玩耍时的开心，那爽朗的开怀大笑似乐音播撒在心田。

我们曾经这样告诉他们：“开心的时候要笑，难过的时候呢也要笑。记住了，这不叫做作，这是对笑最好的诠释。”于是，当小泉再次摔倒时，我们亲眼见证了一个四五岁的孩子是如何把眼泪忍回去，然后给我们一个大大的微笑。

或许会有人认为这是误导孩子，这样会让孩子不真诚的面对自己面对人生。

那些在孤儿院的孩子们中有残疾的，有因生病被丢弃的，也不乏健健康康却被家人遗弃的孩子。

又是一个春暖花开，当他们不再任性，当他们能够手拉手一起打闹，当他们能够独自漫在自己内心的世界时，他们就真正懂得了如何去控制自己易迸发的情绪。用一个英文单词来解释就是：moody。

当我们看见即使自己的汤里没有肉时也不哭闹而是笑了一笑；当我们看见即使一对夫妇领养了他们其中的一员后其他人的微笑；当我们看见即使自己辛苦堆起来的城堡不慎被别人踏坏时那莞尔一笑......

在这一周里我们长大了，他们也是。

在任何情况下都能笑着告诉自己我可以的！

因为，笑是美丽的，所以在无论什么时候都要用笑容警示自己：笑才代表我能度过所有的难关。而非畏惧。

这，才是笑的最高境界。

推荐美丽山村纪录片心得体会及感悟四

我们的校园是五彩缤纷的：金黄的银杏叶、碧绿的柳树、白色的云、灰白色的石板路……

早晨，刚进校门就能听到潺潺的喷泉声，喷泉下面是鱼池，鱼池里的鱼有的在嬉戏；有的在抢食物；还有的在表演杂技。最要说的就是鱼池里的荷花了。有一朵绽开了花瓣，一只蜜蜂飞到上面，好像坐在荷花船里游览。

在鱼池的左边是书香满满的图书馆。午后的阳光照进图书馆里，增添了一丝光亮，也增添了一片暖意。你一进去，就会闻到浓浓书香在漫天卷地般涌来。图书馆里非常安静，一个个书架上摆满了书：有动物小说类、纪实类、科技类、漫画类……

在它的对面是体育馆。在体育馆里正在进行一场惊心动魄的篮球赛。有人突破了对方的防线，来了个上篮。哇！进球了！那方的啦啦队发出了一片响彻云霄的欢呼！

再往里走，就是书声琅琅的教学楼。每一层都有响亮的回答声和读书声，那是同学们在认真地上课，在知识的海洋里遨游呢！

最要说的就是操场了！每当体育课的时候是最热闹的。有的在田径场上跑步，大汗淋淋；有的在嬉皮笑脸地做游戏，欢声笑语；还有的在练跳绳，可以一口气跳两百多个。

我爱我们这美丽而五彩缤纷的校园！

推荐美丽山村纪录片心得体会及感悟五

7月11日至25日，市规划局派员参加市政协组织的对芗城、龙文两区，以及云霄、东山、诏安、南靖、平和县所辖14个镇（高新区）14个行政村美丽乡村规划建设情况进行调研。通过实地了解、与村两委、村民交谈、阅览美丽乡村规划建设图文资料、听取镇区工作情况汇报等，以点带面相结合的方式，对各村庄规划建设情况开展一次深入的调研，有较深刻的感受。

自1月以来，全省开展宜居环境建设行动计划，实施“千村整治、百村示范” 美丽乡村建设工程，提出“一年全面深化”、“三年明显改观”、“五年整体提升”目标。我市依照省市统一部署，以村庄规划为引领，按照“布局美、环境美、建筑美、生活美”的四美要求，在村落保全前提下，围绕“整治裸房、垃圾处理、污水治理、村道硬化、村庄绿化”五项重点任务，以“三整治、三提升”为建设标准，分类开展美丽乡村整治、创建。

根据各县（市、区）汇总的数据：在规划方面：漳州市1664个行政村，总计已有1569个进行了村庄规划编制（含已编制，未审批），村庄规划在美丽乡村整治、创建中引领作用得到显著增强。以下采用一组收集到的实地照片，从一侧面来展示我市美丽乡村整治、创建成效，管窥乡村建设生活巨变。

南靖龙山镇坪铺村，家园清洁，环境整治，村道旁绿化美化，这就是美丽乡村规划建设一种朴实的典范体现。

南靖龙山镇坪铺村崇兴楼，沧桑古朴建筑配搭新绿容颜—太极。

诏安四都镇西梧村新建村民小区即将竣工，福哉！美哉！

诏安四都镇西梧村，富裕有了新追求。出台村规民约《西梧村美丽乡村建设项目管理办法》提出“注重特色，建设项目体现村庄个性魅力，形成不同的风格和特色”。村里统一推行住宅“平改坡”建设（改造）。

梅州乡梅山村村道旁小绿地，即为村民开辟休憩场所，亦不忘推崇本村先贤传承美德教育

梅州乡梅山村，村中没落的老宅现在一时无法进行修缮，那就“扫清楚、拆清楚、摆清楚”，种上绿植，围成绿地，扫除“四害”，尽显沧桑本色，这不能不说也是村庄古韵之美吗？

东山杏陈镇前何村思源居，咱们谷文昌书记曾工作居住过的地方。村里已把它辟为乡村红色旅游心驶人往的景点。

东山杏陈镇前何村源泉井，当年谷文昌书记带领村民开挖耕井抗旱的，现在村里已把它辟为乡村红色旅游景点之一。

霄莆美镇莆下村的蓝球、健身运动场，村民们也有运动健身的好去处。

云霄莆美镇莆下村村民每户门外都有1、2个垃圾桶，村里已实施多年垃圾统一收集卫生保洁处理，村里干净、整洁多了！

云霄莆美镇莆下村中，村民们已使用多年的水冲型公共厕所。如果不说，您能想象它在农村中已不是“稀罕物”了！

云霄莆美镇莆下村整治后村道旁空杂地成为了小绿地，起到绿化、美化的效果。

郭坑镇洛滨村注重村容风貌，采用当地乡土村料竹子，进行特色路边公交亭搭建。

郭坑镇洛滨村采用当地乡土村料竹子，对榕树小憇广场配套搭建绿篱，应景生态。

郭坑镇洛滨村村道干净，两侧旧房裸房统一整治粉刷并进行个性化绘画彩饰，行走舒心、环境美化。

郭坑镇洛滨村采用当地乡土村料竹子，对村庙小埕进行绿篱，生态维护绿化。

郭坑镇洛滨村对有传承历史的宋井，清除周边杂草，挂上标志，加予保护。

郭坑镇洛滨村内禁止养猪后被整治的猪舍，户主进行种植，改造它用。

下高坑村村道宽敞干净，两侧旧房裸房统一粉刷整治，有回到家的温馨。

石亭镇下高坑村内为村民们建造的小公园，散步、休憩等，村内就能享！

石亭镇下高坑村筹建的体育运动设施，强身健体大家来！

下高坑村老人、孩童们纳凉、休憩和玩乐处，我们村里也能同城里比一比！

石亭镇下高坑村教育宣传栏，这是咱村文化、法制等有力的宣传阵地。

下高坑村筹建中的ma515一体化村污水处理设施，努力让污水外流在此止步！

浦南镇渡东村注重村庄绿化与整洁，村小广场旁侧绿植茂盛。

浦南镇渡东村村道旁一村民户，绿植成荫下，休闲小鸡，花香四溢，谁不爱此田园之家？

城市里配置垃圾箱已累见不鲜。可走在浦南镇渡东村东西南北中都能见到整洁村道和它！那就是一种鲜见的村民们追求卫生文明的进步。

平和县霞寨镇高寨村蜜柚观光乡村旅游，打造一村一业。

平和县山格镇平寨村，村道边水沟水流干净，无黑臭水质现象。

东山西埔镇石埔村利用旧村部改成了明亮、宽敞的卫生室；当做村务阳光厅，有了宣传展示本村风采的阵地。

一些村“有新房，无新村”的现象，尚未能彻底解决。

一些村“有新房，无新村”的现象，尚未能彻底解决。

推荐美丽山村纪录片心得体会及感悟六

在诗人马致远的眼中，秋天是一个悲伤的季节，是一个容易产生思绪的季节。而我却觉得……觉得秋天是一个美丽的季节，丰收的季节，令人欢乐的季节……在一座座屏障般的山峰上，盛开着一朵又一朵的野菊花。它们全身金灿，两朵两朵之间相互依靠着。千朵万朵都是如此，于是，这儿便成为一片花海……经微风一吹，花儿们便随之跳起摇摆舞来。

“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这句诗，是古代著名诗人杜牧笔下所出的。对的，秋天中的枫叶是不会少的。大家都知道，秋天除了金灿灿的菊花外，就数枫叶最吸引人了……

在飒飒的秋风里，树叶不再像春天那样翠绿，而是变得五彩斑斓了。秋风一吹，枫叶已变得火红火红。它们就像一团团熊熊的火燃烧着。风儿一吹，一片片枫叶就像一只只美丽的蝴蝶，在天空中翩翩起舞。

秋天不仅是一个美丽的季节，还是一个丰收的季节，更是一个令人欢乐的季节……

屋后的果园里，一个个石榴都露出颗颗鲜艳的粉红色的牙齿。桔子树上，一个个大大的、黄澄澄的桔子挂满了枝头，压弯了树枝，多像孩子露出甜美的笑脸。红枣也特别“丰满”，而且非常的红润……

远处的田野中，稻谷飘香。金灿灿的稻谷把一根根稻秆都压弯了。在阳光的照耀下，犹如金子般的闪烁。一阵微风吹过，那黄澄澄的谷穗便在微风中时起时伏，好像翻滚着的金色的波浪。这时，农民伯伯便带着镰刀来到这里。他们收割着一亩又一亩水稻。虽然他们又热又累，但脸上依然充满了乐意。笑起来时，还会露出一嘴的黄牙。他们心里，肯定不知道有多么高兴，多么自豪。看着那沉甸甸的谷穗，我的心里也不由得发出声声感叹!农民伯伯们把收割的稻谷搬回家，然后从纤维袋中，将稻谷倒出来放在水泥坪上。一缕缕，明媚的阳光落在稻谷上，发出微弱的光芒……

果子与稻谷的丰收固然会使农民们高兴，但是处在秋天的一个节日会更使他们快乐……那就是中秋节。

这一天，远在他乡的打工的叔叔阿姨们都会回到家来和亲人们团圆。一家人围坐在院子里，吃着月饼，交流着家中的情况。交谈中，还不时望望月亮……

啊!秋天!你是一幅画，把菊花与枫林装点得如此美丽;你是一首歌，把果园和田野唱得那么丰富;你是一首诗，给予了人们丰收与团圆!

推荐美丽山村纪录片心得体会及感悟七

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美是无处不在的，非常迷人、非常让人陶醉的。一如那个笑脸迷人的山区女孩。

记得去年暑假，我和家人一起去旅游，在一个陌生的景区因为没有熟人带路，所以我们绕来绕去，大半天还是找不到地方。太阳慢慢下山了，一阵清风吹过，旁边的湖面渐渐地泛起了红光千点。看着太阳渐渐下山，我们更加着急了。

正当我们像热锅上的蚂蚁急得团团转的，一个穿着粉色衣服的年轻女子向我们走来，穿着时髦的她走过我们身旁时，我们向她礼貌的招手，想向她打探道路，她看也不看一眼就走开了，时间一分一秒的过去了。

又过了一会儿，正当我们情绪非常低落的时候，一个穿着打补丁衣服的女孩微笑着向我们走来，我鼓起勇气轻轻问道：“请问你知道怎样可以走出去吗？”“我知道的，刚好我也要到那边去，让我来带你们出去吧”。女孩面带笑容地说，那笑脸如同夕阳下的彩霞般美丽。

我们高兴地跟着她走了出去，走了不久，伴随着傍晚的夕阳，很快的走了出去。到了山脚下的目的地，她就挥挥手走了。我们停好车进到了美食街，美食街上热闹极了，灯火通明，游客们穿梭其中。走着走着，我远远的看到了那个带我们下山的女孩，她正在街边卖小吃。

我对妈妈说：“妈妈，那不是带我们下山的女孩吗？”“哦！对哟，不如我们去帮衬下她，在她那边买点吃的，也当是感谢她一下。”妈妈答道。“好啊，好啊！”我们高兴的往那女孩的方向走去。

我环视四周，看见女孩和她旁作文https:///边的老爷爷都在卖同样的小吃，但标出来价格有点不同，女孩标的价格贵差不多一倍。我心想：“贵点没关系的，本来就是要感谢她的”。我们和女孩打了招呼并在她那买了几份小吃，一共给了她50元，但她收钱时却对我们说：“不用那么多钱的？”

“真好吃，难怪你卖的比旁边那位老爷爷贵。”我边吃边说。

“不是的，老爷爷卖的小吃比我的好吃。”她不好意思地说。

“啊？那你为什么卖得比他的贵，一定是他卖的不新鲜。”我得意地说。女孩子连忙辩解道：“不不不，也不是。”

我心里觉得奇怪，为什么这个女孩，卖这么贵，还一直替旁边的老爷爷说话，我疑惑不解地盯着她看。女孩看着我，在灯光下，脸红通通的。她手扭着衣角慢慢凑上来跟我悄悄的说：“旁边那个老爷爷生活很苦的，原来他有个幸福的家庭，有一对儿女和一个妻子，5年前他儿子吸毒上瘾，把家里的钱都花光了，让警察给抓了；女儿也不孝，嫁出去后就再也不管这个家了；前年他老婆生病，因为没钱医治去世了，只剩他一个人孤苦零丁的。”

“老爷爷越来越老了，今年眼睛又开始模糊了，腿脚也不麻利了。所以我把价格标得高点，让大家都觉得我卖得贵，都会先去买他的先，这样他会早点卖完，就早点回家了，等他卖完，我再把价格标回来。”

听到这里，我和爸爸妈妈眼睛都湿润了。听完，我们又买了一些旁边老爷爷的小吃。女孩眼睛扑闪扑闪地看着我们，露出了灿烂的笑容，那笑容真美！

推荐美丽山村纪录片心得体会及感悟八

各位朋友、大家好!跨过这座桥，我们就由红河州的弥勒县来到了丘北县境内。丘北县位于云南省的东南部，文山州北部，距州府文山113公里，东连广西和我州广南县，南接文山州砚山县，红河州开远市，西隔南盘江与红河州弥勒、泸西相连，北与曲靖师宗毗邻，往南经文山州麻栗坡县可直达越南，往东经文山州富宁县可到广西，往北经曲靖罗平可到贵州，具有很好的区位优势。丘北县资源丰富，是云南省林业基地县、生猪基地县、牛羊示范基地县、商品粮基地县，是驰名中外的“中国辣椒之乡”。

丘北是一个历史悠久、文化源远流长的少数民族聚居的地区。全县总人口45.5万人，境内居住有壮、苗、汉、彝、回、白、瑶等7种民族，形成了以多元文化为特征的文化形态。境内少数民族有着丰富的民间文学、优美的民间音乐、古朴的民族器乐、鲜艳的民族服饰、多彩的民族舞蹈、众多的民族节日、独特的习俗及悠然自得的民族村寨，自然与文化艺术交融，构成别具一格的民族风情园。

各位朋友，下面，我向大家介绍一下普者黑旅游区的基本情况：国家级重点风景名胜区---普者黑，普者黑景区为典型的喀斯特地貌，分布着众多的孤峰、湖泊、溶洞。奇丽景色以独特的孤峰群、高原湖泊群、溶洞群为主体，辅以古人类文化遗址、革命纪念地、大峡谷、高原草场、高原喀斯特湿地植物园、瀑布、暗河、云海、古树及绚丽多姿多彩的少数民族风情等人文自然景观组成。景区范围广、景点多、容量大，而且比较集中，景观独特、类型多样、环境优美。在景区165平方公里的范围内，256个景点各具千秋，312座孤峰星罗棋布，83个溶洞千姿百态，54个湖泊相连贯通，水质清澈透明。

普者黑景区1993年国家旅游局将普者黑确定为涉外景区;同年，普者黑景区被云南省政府批准为省级风景名胜区;1996年云南省政府又批准普者黑景区为省级旅游区;20_年国家旅游局将普者黑批准为国家aaa级旅游区;20_年普者黑景区又被国务院命名为国家级重点风景名胜区。

普者黑景区可分为3个旅游片区，即：普者黑核心景区、六郎洞景区、猴爬岩景区及其他景点。普者黑景区总面积165平方公里。

现在我们所在的位置就是六郎洞景区。六郎洞景区位于丘县城西80公里，南部与开远市相望，面积11平方公里，区内景观以六郎洞暗河系统、地下水发电站为中心，热带植物郁郁葱葱，自然景观与人文景观相辅相衬。主要景点有：

六郎洞暗河：六郎洞位于新店乡中寨村东，传说因北宋年间杨文广追侬智高驻兵于此而得名。六郎洞暗河为省内目前发现最大的暗河系统，全长110公里，总补给面积2064平方公里。六郎洞因暗河水位变幅厅内石钟乳、石柱、石幔等十分发育，千恣百态，琳琅满目，色彩十分丰富，造型细腻而密集，有灰白、灰黄、纯白、铜绿等色。六郎洞景观质量好，洞室宏大，地下水库深广，是观光和科普科考的理想之地。

六郎洞地下水发电站：六郎洞地下水发电站是我国建成的第一座地下式水库发电站，曾载入教科书。该电站于1954年开始勘查，1958年2月开工，1960年2月两台1.25千瓦的机组全部建成投产，电站装机容量为2.5千瓦，六郎洞电站自投产以来，已运行46年，总发电量达60亿度。

半边寺及古驿道：半边寺也称“云庵寺”，建于清光绪七年(1881年)，半边寺依山势而建造，为木架穿斗式结构，半嵌于岩壁之中，故得名半过寺。古人有寺云“半壁灵岩半边寺，半边风景半边雾，杨柳岸上柳如烟，红石岩头花滴露”。寺东侧大红石岩下，原有清康熙年间建的“云居茶庵”，清咸丰六年(1856年)毁于兵乱，现仅存石缸等遗迹。寺前还保留有宋代修通广西的古驿道。

冲头云海：每年秋东两季，南盘江河谷内的云雾沿着江岸向老熊箐等冲沟飘移，扩散，蒸腾，上升，构成了一幅幅绚丽多姿的富有动感的画面，条条山脊似青龙腾云，时出时没，座座山峰如海中小岛，若隐若现，云遮雾断的奇景变化莫测，象海浪，象硝烟，象磨菇，象丝棉，如置身于仙境之中。有

天坑：天坑风景区位于新店乡云上村，距“七江”公路200米，该景区为天然地质奇观，占地面积5km2，集观光、科考、探险、渡假为一体，具有较高的游览价值。

(至新店)各位朋友，说着说着我们来到了天坑风景区，有兴趣的朋友可以下车游览，感受一下大自然的鬼斧神工。给大家一个半小时的时间，请大家带好自已的贵重物品下车。

(至腻脚)各位朋友，我们现在路过的小镇叫腻脚，此地有两种特产比较有名。

一种是腻脚酒。腻脚酒产于丘北县腻脚村，因地得名。清乾隆五十五年(1790年)，郑家继刘家(贵州人)开办酒坊，至嘉庆年间“酿酒兴盛”。湖广总督，辛亥革命陆军上将黎天才(彝族)，1920_年回乡省亲时，喝了腻脚酒说“吾戍马一生，喝过不少好酒，相比之下，腻脚酒堪称佳酿，不辱彝乡矣。”腻脚酒以玉米为主要原料，当地唐蓄雨雪水，配以用干透绿叶子藤(藤科草本植物)、白头翁(中草药)等特制的曲药，通过固体发酵蒸馏而成。腻脚酒之所以有名，除特制曲药外，更重要的是有当地的独特水质和地理环境及气候条件，腻脚酒再经过窖藏(用陶器装酒)陈化半年以上，早在1982年，云南百余种清酒评比中，腻脚酒名列前茅，专家们的评语是：“腻脚酒属于小曲酒，色清亮透明、味甘醇，有余香，无异味”。而顾客的评价是“小茅台”。备受广大消费者青睐。

腻脚还有一种比较有名的特产是粉红腰豆。粉红腰豆是丘北县腻脚、舍得等高寒山区的特产。据云南省农科学院测试中心化验分析，粉红腰豆富含人体所需的各种微量元素和氨基酸。当地群众把它当做招待亲友的佳肴和馈赠礼品。近年来，凡到普者黑风景区吃农家饭的客人，均可吃到粉红腰豆煮腊脚这道农家菜，其味之可口，不于言表。粉红腰豆除菜食外，还可做糕点、化工原料等，丘北山区的粉红腰豆也随之销售到国内许多省份和韩国、马来西亚等国家和地区。

腻脚还是丘北山羊主产区之一，丘北山羊饲养主要是以草食粗饲料为主，精饲料为辅，适量加盐，清晨需将羊群放上山食露水草，傍晚下山进厩。羊厩通风透光，保持干燥，做到勤出粪便。丘北县饲养的山羊，由于地理气候条件的特殊，经专家论证，与异地山羊相比较，具有肉质好、细嫩、味鲜、膻气较小、低脂肪、高蛋白等特点，因此，倍受各地消费者的青睐，视为美味佳肴。沿海一带和内地许多地区都到丘北求购。两广商人到腻脚购买活山羊运到广州、深圳、海南等地销售，并远销日本等海内外。

丘北县的腻脚乡、舍得乡等高寒石山区还出产高原腊肉。高原腊肉主要是指“三线腊肉片和“猪腿腊肉片”。当你来到普者黑农家饭庄，主人便会给你端上第一道菜来，那就是煮熟并切成块的“三线腊肉片”，或“腊猪脚”。看那“三线腊肉片”紫红紫红的，是瘦肉形成三条线把肥肉隔成三段，这样每片三线腊肉“就成为四种颜色四个味，猪皮淡紫色，肥肉白里透出许些胭脂红，最后一线瘦肉里还夹着白色的脆骨。肉皮甜香，肥肉浓香，瘦肉淳香，脆骨脆香。吃起来，第一口吃肉皮，感觉糯乎乎的，香而甜，二口吃肥肉和第一线瘦肉，肥肉油腻，但被瘦肉的淳香淡化，又只感到浓香和淳香交溶，第三口和第二口一样的吃法，只感到还十分的想吃。那“腊猪腿”实际上不是猪腿，是猪屁股，农家人卸猪腿，特别是后腿一只有十几二十斤重。这是“腊猪腿”肉片上就只有那么一丁点肥肉，余下的就是那紫红紫红的纯之又纯的瘦肉了。可想其味是何等的逗人。“高原腊肉”原称“山心大腊肉”，它之所以有独特的风味，是因为独特的气候条件和饲养环境。石山区人养猪主要用包谷作饲料，猪长到百十斤重时，大多就喂的是包谷净料，其料用碾面机碾成三瓣两块的颗粒，放到锅里煮熟后便舀给猪吃。这种食料既不太粘糊，也不太干散，猪食起来爽口多食，食到胃里透气便于消化吸收。每到十冬腊月，山区人把一个个大肥猪杀了，用盐巴透透地揉擦在每一块肉上，然后放到干缸里，盖上盖，十天半月取出用温水洗净，挂到肉杆上，直到干硬后才收起来用木槽木柜什么的装起来。因为高寒山区气候温凉，房屋又大多是石头房子，通风透气，所以腊肉高寒搁置两三年还奇香无比。随着丘北旅游业的发展，丘北还在舍得等地建有腊肉加工厂。但凡到普者黑览胜的人们，品尝了“高原腊肉”后无不留下美好的记忆，许多人还购买些带回家，让家人共同分享这一独特的美味。

各位朋友，丘北县境内居住着汉、壮、彝、苗、回、白、瑶7种民族，少数民族占全县总人口的62.3%。丘北少数民勤劳、勇敢而又富有创造力，有着浓郁的民族风情，悠久的历史，古老的文化。为大力推进民族文化的发展，提升旅游文化内涵，丘北将各民族独具特色的风俗节庆集中到普者黑进行展示，于每年春节期间举办苗族“花山节”、每年4月举办壮族“三月三”节、每年7月份举办彝族“花脸节”等具有较强地方代表性的大型节庆活动，增强丘北旅游的吸引力。

壮族及主要节庆

丘北县境内壮族源于百越族群，“僚”、“濮”为古代先民。壮族具有大聚居小分散连片居住的特点。20_年末，共有26612户，总人口126449人，占全县总人口的29.7%。丘北壮族崇尚“竜”文化。因丘北壮族壮族崇拜山林，自古与森林共存，建寨必依山傍水。生活中以林中古树为寨中神树，人称“竜树”。“竜树”周围的森林被视为“竜林”，为“竜林”所覆盖的山称为“竜山”。全族世代对竜山进行保护，不允许砍伐、开荒，不得向山上范围内扔污物，否则受重罚。同时认为违禁者必将受“天谴”、遭“报应”。壮族人民认为，“竜”的圣洁能免除疾病和瘟疫，预防自然灾害。有“竜”环抱的村寨，人能健康长寿，百姓衣食无忧。“竜”中长年流淌的清泉，是他们从事稻作生产的首要条件，把“竜树”的萌发荣枯视为春、夏、秋、冬的信息，以此制作自己的农历和进行农事生产。壮族年年祭“竜”(农历的三月的第一个属蛇日)，并以之作为村寨发展的精神支柱和民族群体团结的纽带，长期延续就形成了壮族独特的“三月三”节。节日期间，全县各地壮族群众在本村寨首的带领下举行隆重的祭“竜”仪式及丰富多彩的活动。有精彩的抛绣球，有趣的碰红蛋，热闹的放花炮，以及演出群众喜闻乐见的壮戏等。同时，方圆数十里的男女青年，都会在这一时期内穿上节日盛装在“竜”林附近进行对歌，并通过对歌谈情说爱，寻求终身伴侣。所以“三月三”又称“歌圩”或“歌节”。丘北壮族祭祀森林的虔诚程度及其保护森林的认真态度，实为一种特有的文化现象。这一全民爱护森林、保护森林、美化生活环境、自然和谐相处的良好风尚，本质是古朴的天人合一的生态文化理念。苗族及其主要节庆丘北县境内苗族有自称“蒙史”，他称“青苗”;自称“蒙爪”，他称“花苗”;自称“蒙斗”，他称“白苗”3种支系。苗族居住分散，多住山区、半山区。20_年末，共有15019户，67416人，占全县总人口的14.8%，当地苗族最为隆重的节日是“花山节”。花山节每年从正月初二到初七举行，节前，在花山盛会场中央竖一根高10余米的松树花杆，花杆顶端挂红带。节前，男女老幼身着盛装四面八方赶来参加盛会。第一天，主办人准备一些酒置于花杆下，芦笙师吹着芦笙，围绕花杆跳3圈后，主持人祈祷，宣布花山节开始。节间举行爬杆比赛，跳芦笙舞，斗牛、赛马，对唱山歌，挝脚等活动。未婚男女青年借此机会选择情人。

彝族及主要节庆

丘北县境彝族有自称“乃叟泼”，他称“黑彝”，自称“锅泼”、“僰人”，他称“白彝”;自称“撒尼泼”，他称“撒尼”，自称“剖笼泼”，他称“仆拉”等支系。境内彝族具有大小分散聚居的特点。20_年末,共有16190户,74284人,占全县总人口的16%。“花脸节”是丘北县彝族独有的传统节日。每年农历6月24日就是“花脸节”的开始时间。节日期间，先由毕摩(彝族祭祀师)率领全村群众举行祭山神活动，然后，家家杀鸡宰羊，大摆酒席，欢迎远方的宾客。男女青年在村头河边，用锅烟灰互相抹花脸，哪个的脸被别人抹得越黑，吉祥和幸福就越会降临到他的身上，他家的庄稼就会长得好，就会心想事成。同时抹花脸活动还是年青男女选择意中人的好时机，脸被抹得越黑表示情意越深。如果不喜欢对方，就千方百计逃脱，不让油黑之物落到自己的脸上，以表示拒绝对方的求爱。这个节日活动一直要持续到月底。丘北彝族是火的民族，他们崇拜大自然，认为大自然都是有灵性的，一切自然物都为神灵所主宰，而高山则是神灵的住所，是通往天神的路径和撑天神的柱子。他们认为诸神中，山神的力量最大，是他们最大的保护神。“花脸节”就是彝族的祖先对山神的崇拜和男女青年对美好生活的热爱而引发的故事。关于这一节日，当地一直流传着一个较为传奇的故事。相传，在很久很久以前，彝族人民的祖先就从很远的地方迁徙到丘北，在这片美丽的土地上，人们过着日出而作，日落而息的恬静生活。这年，村里有对叫阿乃阿黑(彝语：意为小姑娘、小伙子)的男女青年要结婚，全村人都在为他们筹办婚事。那个叫阿乃的姑娘貌若天上的仙女，美丽无比，是个人人见了人人爱的好姑娘。阿乃阿黑要结婚的消息传遍了彝乡十里八寨，乡亲们都夸他们是天生的一对，地长的一双，男才女貌，是天底下最好的姻缘。不知是谁走漏了消息，这件事传到了白龙太子那里，白龙太子是丘北彝族人民最痛恨的妖魔，你要风，它不给风，要雨它不给雨。它发起怒来，会连下暴雨引发山洪，冲毁村庄和田地;它咳声嗽，就会电闪雷鸣，凡经过之处，庄稼颗粒无收。为探听虚实，白龙太子化装成一个英俊萧洒的彝族年轻小伙子，混入人群中，当看见阿乃时，被阿乃的美貌惊呆了，继而发誓要娶阿乃为妻，并定下了日期。善良的乡亲们又恨又怕，日期一天天临近，个个束手无策。阿乃阿黑更是茶饭不思，阿乃不愿离开美丽的家乡和亲人，更不愿意离开心爱的阿黑哥。这时，有个叫阿智的聪明小伙子想出了个办法。白龙太子定下的日期到了。那天，他穿着华丽的衣裳，骑着高头大马，带领大批妖魔鬼怪，浩浩荡荡地进村来抢亲。正当白龙太子一伙准备下手时，看见村边的大树下燃烧起一堆熊熊大火，整个村的姑娘个个被锅烟灰抹黑了脸，昔日美丽的阿乃们个个变成了黑不溜秋的丑八怪。大家把白龙太子一伙围了起来，跳起了欢快的彝家舞蹈。白龙太子看花了眼，怎么也找不到美丽的阿乃，急得嚎淘大叫，白龙太子怎么也想不通，短短的几天，那么美的阿乃，变得一个比一个丑，白龙太子怀疑是火把阿乃熏丑的，没有美女还抢什么亲，白龙太子赶紧脚底抹油溜走了。为防止白龙太子卷土重来，乡亲们在村边的大树下燃起熊熊大火，又黑又呛的火焰直冲云霄，熏得白龙太子睁不开眼睛，泪流满面，看不清人间在搞什么活动，只好作罢，改邪归正。从此以后，白龙太子不再干坏事，该下雨时它就送来及时雨，该刮风时它就送来春风。彝族人民就过着风调雨顺、五谷丰登的美好生活。随着普者黑旅游业的发展，目前“花脸节”已成为普者黑旅游业中一个不可或缺的热点旅游项目，并且每年7月份并且每年7月份都会吸引了大批海内外游客到普者黑参与体验抹花脸狂欢活动。

(至八道哨)各位朋友，在车的右边看到的欧式建筑就是丘北普者黑文化酒庄。丘北普者黑文化酒庄占地160亩，一期工程已形成3000吨的年加工能力，位于丘北鱼米之乡的八道哨坝子腹地，与国家aaa级旅游区普者黑景区连成一体。该酒庄是丘北县招商引资和调整产业结构的一项重要工程，总体规划为六大区：即生产区、综合办公区、葡萄园科技示范区，商务会馆区、酒文化展示区和职工生活区。是一座集生产加工、科研考察、商务会议、学术交流、旅游观光和休闲娱乐为一体的生态型、花园式酒庄。我县抓住国家西部大开发和云南省建设“绿色经济强省”的战略机遇，以普者黑景区为中心，建设万亩葡萄旅游观光园，栽培有赤霞珠、梅鹿辄、玖瑰密、黑美人、水晶等几十个葡萄品种，为丘北的主题旅游增加一大亮点。以丘北种植的葡萄酿出的“丘北干红葡萄酒”在20_年昆交会上倍受中外客高的青睐，澳大利亚的供应商肯·格雷维克品偿了“丘北干红葡萄酒”后，连连伸出大拇指道“ok!ok!”。

各位朋友，秀丽迷人的普者黑旅游区到了，今晚，我们将安排大家品尝普者黑旅游区有名的农家饭。我们不仅可品尝到刚才向大家介绍的腊肉、红豆，而且还可以吃到普者黑旅游区内独特的两道菜。一道是传统的佳肴—“清汤鱼”。普者黑湖水清澈透明，水草丰富，鱼肥虾壮。该地彝族传统的清汤鱼吃法，与洱海之滨的大理白族的海水煮活鱼有相近之处，但又独树一帜。其显著特点是突出一个“鲜”字。“清汤鱼”是捕捉无污染的天然湖水中自然生长的鲜鱼烹煮，其色、香、味别具一格，“清汤鱼”一般是先在家点燃火后，舀上几瓢甘甜清凉的井水放入铁锅内，随后划船进湖拉鱼，拎回家快速去鳞、鳃，剖肚，然后视鱼大小切成若干块状投入烧开的锅里，待鱼汤烧开后，放入少许盐、姜、葱和湖边的野生薄荷，便可出锅上桌，一盆清香扑鼻诱人食欲的彝家清汤鱼便煮好了，其汤汁乳白，鱼肉细嫩、鲜美。也有用冷水把整条活鱼放入锅内，再烧火煮至汤烧开后撒入佐料的吃法。再一种吃法是：烧火后放入锅内少许猪油或香油，待锅热油烫时，放入少许葱、姜、盐，待炒至金黄色，迅速舀进几瓢水，盖上锅盖，把活蹦乱跳的鲜鱼拎来或快速去杂质砍小，或者整条投入锅内，汤汁烧开后，随即离火上桌。无论是传统的吃法或是近年改进的吃法，吃清汤鱼少不了一碗蘸水，蘸水佐料不尽相同，有薄荷、芫荽、味精、葱花，尤其是当地红土地里种出的丘北辣子。辣子的制作也是关键，先把辣子放入炭灰里烘烤出来后，再用一双竹筷在手掌里把辣子磨碎，当地人叫“手搓辣”，这样的辣子蘸水，其辣味纯正。许多慕名到普者黑游览的人们都以能品尝到独特的“清汤鱼”和包谷饭而留下美好的回忆。另外一道是鲜美可口的佳肴——醉虾。每当夏时，家家户户常有活虾上桌，浇以烈酒陈醋，虾被剪去须脚，但仍能跳出碟外，又称“满台飞”。以酒醋醉虾，即可上桌。据说已有几百年的历史。传说，古时候有一嗜酒者花样翻新，喝温酒，从篓内抓把活虾往酒中扔，那些活蹦乱跳的虾焖在酒中，手舞足蹈一会儿就“酣醉”不动了;蜷曲的身子渐渐鲜红起来，众人正惊诧之际，那人捞出虾来蘸了酱油和醋便吃了起来。大家一尝，果真好吃，从此，美食“温酒醉虾”便成为一道名菜。

各位朋友，品尝完风味独特的农家饭后，我们还可以到普者黑旅游区内的仙人洞彝族文化生态村参加篝火晚会。仙人洞村的彝族撒尼人从小就爱跳大三弦。据说姑娘小伙子们只要听到弦音，吃着饭的扔了碗筷，寻声而去，喂猪的提着锅铲和着弦音，敲起猪槽来，拌着面的(包谷面)也不管三七二十一扭动身子，手舞足蹈，常常把簸箕里的面抛撒得满地皆是而全然不知。大三弦狂放时，像翻江倒海，汹涌澎湃;像暴风骤雨，电闪雷鸣;像万马奔腾，风弛电掣。轻绵时，如鸟窃燕语，似娇妻轻吟，透出千般柔情蜜意，让人回肠荡气，神魂颠倒。彝家少男少女们编创出：“小鸡刨食”、“苍蝇搓脚”、“蚂螂点水”、“龙摆尾”、“老牛擦痒”等等二十多种舞蹈动作，再加上那落地有声的脚步前后颤动的屁股和那众人随着节拍自然发出快活的呼喊，就更让人心旌摇动，魔术般使你本能地应音而舞。让你有一种回归大自然的感觉，一切都是那样的自然和谐，没有忧愁烦恼，没有仇恨阴谋，尔虞我诈，更不管贫富悬殊，高低贵贱，也勿须去沽名钓誉，只一个劲地摇头踢腿，颤股耸肩，腾挪跳跃，前倾后仰，穿梭戏舞，如醉如痴，若疯若狂，全身无处不兴奋，无处不放松，无处不自由。这不能说不是人生最大的享受。