最新疫情下的传统文化心得体会及感悟(精选14篇)

写心得体会可以让我们反思自己的学习和工作方式是否高效和合理，从而改进和提升自己的能力。写心得体会首先要明确目的和主题，确保内容的连贯性和完整性。心得体会是在自己经历过程中的得失与收获的基础上总结出来的。写心得体会时，要结合理论知识和实践经验来加深自己的认识。以下是一些不同角度的心得体会范文，或许会给你带来一些新的思路。

疫情下的传统文化心得体会及感悟篇一

人生从未停止过发展和变化，但这场突如其来的疫情无疑是我们最为惊醒的一次。在过去，我们总是习惯性地认为自己可以掌控未来，无论是事业、家人还是生活。然而，这个病毒的蔓延和影响，彻底打破了我们的惯常思维。我们被迫意识到我们是多么渺小和无力，我们开始重新审视自己对未来的认知。疫情让我们不得不学会适应变化和不确定性，同时也唤醒了我们对生活的深刻思考。

二、疫情凸显了人与人之间的联系与依赖。

疫情让我们认识到，人与人之间的联系和依赖是无可替代的。在这个网络高度发达的时代，我们曾自信地以为自己已经独立自主地过上了高品质的生活。然而，疫情的到来告诉我们，当面对无法预测的挑战和威胁时，我们需要相互扶持和支持。人们为了抗击疫情放下了分歧和争斗，紧密地团结在一起，共同努力。我们开始明白，我们每个人都是一个大家庭的一员，只有共同合作才能战胜困难，走向更好的未来。

三、疫情引发了对生命的尊重和思考。

面对病毒的威胁，我们对生命的脆弱性和珍贵性有了更深的认识。在疫情期间，我们亲眼目睹了一次次的离别和悲伤，让我们深刻地体会到生命的无常和可贵。这个时刻让人们更加重视自我保护和健康，关注身边的人，以及更加深入地思考我们活着的意义和目标。我们意识到，生命只有一次，我们要珍惜它，为自己和他人创造更多的快乐和有意义的时刻。

四、疫情激发了对社会问题的思考和关注。

疫情暴露出了社会上一些深层次的问题，例如医疗资源不平等、社会的脆弱性等等。在这个特殊时期，我们对社会问题的思考和关注愈发深刻。我们意识到，这场疫情是一个巨大的警钟，它提醒我们要重新审视社会问题，寻找解决的方案。我们要反思我们的社会结构和制度，不断完善并选出更优秀的领导者，以便更好地应对未来可能出现的挑战。

五、疫情带来了内心的平静与反思。

疫情的出现，让我们变得更加沉默和独处。随着生活的停摆，我们不得不面对内心的孤独和寂静。而正是在这个时刻，我们开始反思自己的内心。我们重新审视自己的价值观和生活方式，反思过去的追求和行为。在这个特殊的时刻，我们找到了许多安慰和思考空间，我们开始更加倾听自己的内心声音，关注自己真正的需求。

总结：疫情给世界带来了沉重的打击，但同时也带来了深刻的思考和改变。我们不得不适应变化，重视人与人之间的联系和依赖，珍惜生命，思考社会问题，以及倾听内心的声音。这场疫情是一个警钟和机遇，它让我们明白了许多之前从未注意到的事情，并激励我们在未来变得更加明智和有意义。让我们共同面对这场挑战，为人类社会的进步和幸福而努力。

疫情下的传统文化心得体会及感悟篇二

生活中，大家不仅要学习传统文化，还要把它运用到现实当中，与时代结合，让它在现代生活中熠熠生辉。下面是小编给大家带来的传统文化心得体会感悟7篇，欢迎大家阅读转发!

在我们椒江有许多文化墙，烈士山脚下就有一处。在那幽静的小路旁是一排图字结合的文化墙。

在大年初五的早上，我和爸爸吃过饭，一起来到烈士山脚下参观文化墙。我们来到了山脚的小路上，映入眼帘的是《千字文》三个大字，接下来是千字文的简介，我从介绍中知道了《千字文》是周兴嗣所编的，《千字文》是四言长诗，首尾连贯，以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全文250句，每四字一句，字不重复，据句押韵，前后贯通，内容有条不絮的介绍了天文、自然、修身养性、人伦首理、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各方面。

《千字文》前四句是“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列张。”说的是天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中的天文现象。接下来是有关自然地理的“云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。”说的是云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黄金产地在金沙江，玉石产在昆仑山冈。有修身养性的“德建名立，行端表正。空谷传声，虚堂习听。”说的是养成了好的道德就会有好的名声：就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷口呼喊声传得远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。还有关人伦道理的“罔谈彼短，靡恃已长。信使可覆，器欲难量。”说的是不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验。

我一边走一边看使我受益匪浅，学到了许多的知识，懂得了很多的做人道理。我要向他们学习，继续弘扬中华传统文化。

《孝经》说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”，用我们现在的话来说，“孝道犹如天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，天经地义，乃是人类最为根本首要的品行。”

“百善孝为先”因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。

既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更应该懂得如何去行孝。本次课程教育了我们该如何去行孝“一是养，二是敬，三是谏诤”。

首先，孝敬父母要养父母之身，更要怀着一颗恭敬之心。

今天，很多人对孝的认识仍然还停留在“能养”的层次上，认为只要满足了父母衣食住行的需要，便是孝顺父母了。这是时代的不幸，也是传统文化的不幸。当然，能够满足父母这些需要，尚有可取之处，也算是一种孝行。可悲的是，有些人在这个层面的孝也做不到。

其次，孝敬父母要养父母之志。

“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。”中华文明五千多年，是人类历史上唯一未曾中断的原生文明，具有强大的凝聚力、延续力、包容力，表现出丰富多元、连绵不绝、兼容并蓄的文化特质。此次有幸观摩故宫博物院与央视文博探索节目《国家宝藏》联合主办的“何以中国”展览，使我深刻感受到文化的力量，感受到文化自信对一个国家、一个民族的意义。

以中华文明之“源”，感文化自信之奠基。

源，水之本也。文化是一个国家、一个民族的灵魂，而文物则是文化奠基和传承的最好载体，中华文明能绵延至今，是先民们在顺应自然、参悟天地之间，将自己对自然的所思所想凝结成一件件器物，又经无数代人的努力，得以流传至今。中华文化之“源”，不是单一的，是多源头的，有史前红山人的“玉龙”，是中华龙文化文明的源泉之一；有新石器时代良渚文化的“玉琮”，良渚人以玉为配饰，以显示尊贵和财富，而如今的中国人，也对玉情有独钟；而到了商周时期，商人于龟甲刻辞，不仅为后人研究商代的社会历史文化和语言文字提供了珍贵资料，同时也能让后人一睹早期汉字的风采；而秦始皇时期，统一文字、货币、度量衡，废分封、行郡县，建立中央集权、创建三公九卿，为后世建立大一统国家打下了坚实基础；汉朝罢黜百家、独尊儒术，使儒家学说成为中国封建正统思想，一直延续了两千多年，对后世中国政治、经济、文化产生了深远的影响。而正是这些“源”，才造就了如此璀璨绵长的中华文明，为中华文明之河奔流千载、绵延万方提供不竭动力。

以中华文明之“流”，感文化自信之传承。

流，集多源之水。现实和历史都表明，一个抛弃或背叛自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。而中华民族就是一个善于将多样民族文化融合并传承的民族，在中华文明的历史长河中，各民族共同开疆扩土、共同书写历史、共同创造灿烂文化、共同培育伟大精神。我们有喜爱自然主义装饰的古滇族，有生活在甘、青、川的古老民族羌和氐，还有在大理国时代融合了佛教文化并尊“金翅鸟”为护卫神鸟的北方游牧民族。文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。海上、陆上丝绸之路的畅通也为中华文明同外部文明的融合创造了良好条件，我们采用中东钴蓝釉料制作出青花瓷、用阿拉伯的“铜胎掐丝珐琅”工艺制作“香薰球”，用源于古印度的“本生故事”描绘莫高窟壁画《鹿王本生故事图》，同时我们又将我们瓷器、茶叶、丝绸等出口出去，在络绎不绝的交流中获得发展创新的契机与动力。

以中华文明之“汇”，感文化自信之包容。

汇，拢万流于一处，成百川之渊薮。我们今天所走的中国特色社会主义道路，是从中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉’。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”中华民族凭借着以和为贵、海纳百川的包容特质、天下一家的大国气度，汲百家之长，取万物之精华，将各族儿女紧密团结在一起，秉持着天下为公之胸怀，凝聚万众一心之伟力，共筑万里山河，共护江山万里。

华夏是历史也是现在，中国是家邦更是信仰。古人讲“万物有所生，而独知守其根”。中华文明绵延至今，正是因为有这种根的意识。而作为一名共产党员，作为一名基层工作人员，我们更应该身体力行，做好中华文化的继承者和传播者。社区是社会的基因，将中国传统文化的诸多精髓融入社区文化之中，成为建设和谐社会的内驱力。每一代人有每一代人的长征，我们应该增强文化自觉、坚定文化自信，积极投身到社会主义文化强国的建设中，坚持为人民服务、为社会主义服务，展示中华文化新气象、铸就中华文化新辉煌，时刻牢记历史文化遗产是祖先留给我们的宝贵财富，我们一定要完整地将它交给后人！

观看陈大慧老师讲的《中国传统文化圣贤教育》后，感触很深，同时也深感自己传统文化知识的匮乏，所以也希望有更多的人和我一起观看，重新接受圣贤教育，重新认识人类的瑰宝——中华传统文化，这部纪录片，通过大量的史料和事实，帮助今天的人们，认清楚、想明白，什么是正确的、什么是错误的，把已经混乱和颠倒的，善恶、是非、美丑、智愚的标准，通通纠正过来。

在影片中陈老师讲到《三字经》中大家耳熟能详的一句：“人之初，性本善”，会背的人很多，但真正能理解的人却很少。意思是凡是人他天然的那个人性，那个天性，那个人性是本善的，本来就是善的。善是什么呢?纯净纯善，这是它的天性，自然的，道，人与生俱来就这样。就像刚出生的婴儿，就像一杯清水，无色，无颜色，无味，无味道，无嗅，也无这个气息，没有气味。透明的，这就像人性一样。人之初，性本善，天然的人性。

原本像一杯清水一样的我们，现在却面临着重重“污染”，翻开报纸，打开网页，天天充斥着我们视野的是：一件件罪恶的事件，一段段见不得光的丑闻，扭曲的价值观，罪恶的金钱观，老无所依，少无所养。为什么物质生活不断提高的现在人们，精神文化却如此的可怕。陈老师讲到“苟不教，性乃迁”意思是假如你不教育他、不让他保持他这个纯善的人性的话，他那个刚出生的时候、从娘胎里就带来的本善的人性啊就改变了，特别是传统文化匮乏的今天，人们脱离了圣贤教育，抛弃了世界观、价值观，放纵了自己，丢失了本性。受电视、网络、报刊杂志、周围的朋友，周围人的错误的价值观、不道德的价值观的影响，养成自私自利的性格，这已经成了很多人的通病，也是社会噬待解决的问题。

所以，现在的人们更应该接受圣贤教育，改变自己的错误价值观与自私自利，多学习古人留给我们的传统文化，接受真善美的教育。并且要抛弃一切杂念，真正的理解和体会传统文化的精髓，其实这一过程并不难，只要我们善于学习，接受正确圣贤教育，抛弃太多的物欲和金钱观，一旦这教育恢复，实现和谐社会、和谐家庭、和谐身心，绝对不难。现在的人欲望太重，每一个人都欲望炽热，完全糊涂了，欲望把我们的心给包裹住了，像厨房里的灯泡一样，被油烟熏黑了，到最后到厨房开灯跟没开灯一样了。所以我们要擦灯泡，先擦自己的灯泡，和谐自己的身心，擦一点亮一点，最后身心就光明了，一切罪恶、不和谐全都消失了。

中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面，传统文化学习心得体会。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。

初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天......渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受；为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下；道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为；佛教崇尚的的利己利人，功德圆满；《周易》推崇的天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物......这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。

一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗?我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗?古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散；我们的心胸会开阔许多；我们的心境会开朗许多；我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形?我很期待。

中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中；帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中；中国乃至世界的之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它！

中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光；让世界见证中国传统文化的神奇与博厚！

对于传统文化，我最开始以为就是学生时代学习的“之乎者也”，但当我真正接触时我才感受到它的魅力之大。刚开始，看到董事长、汪总、秦总等其他各位领导学完传统文化后的变化，我内心非常期待这次传统文化学习的，但是呢，听说6天的课程压缩到4天、特别是看到作息时间表的时候，我就产生了抗拒心理，抗拒的原因有两个：一是我觉得中华传统文化本来就博大精深，4天的时间能学到什么东西，用老师的话说就是如果把传统文化比作一个人，那么在我看来四天的学习可能连这个人脚趾甲里面的灰都比不上；二是我觉得在科技高度发达的当今社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，就是在浪费生命，跟不上时代潮流的步伐，只是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态呢，我就开始了四天的培训，但是结果却让我又恨又喜，恨是因为相见恨晚，喜是因为如梦初醒。四天的封闭学习使我这颗浮躁的心得到了沉淀和洗礼，也给我的心灵也带来了很大的震撼，更重要的是让我明白了两点，也是我这次学习传统文化最大的收获，非常非常重要的两点：1、知道我以前错哪了；2、知道我以后怎么做了？那么先我就谈谈我的第一个如梦初醒：

我的第一个如梦初醒就是对孝、忠、礼的重新概念：

很多人都说孝那谁不知道啊？以前呢，我也是觉得我非常懂孝，就觉得自己挺孝顺父母的，有时发工资了给爸妈打点钱，有时他们需要什么东西的时候，网上给他们一买邮回去，或者回去的时候买点吃的、用的，从小到大也非常听我爸我妈的话，爸爸妈妈让去干的活也都会去做，而且我这个人不抽烟，不酗酒，不赌钱，自我感觉也没有好吃懒惰的恶习，我总觉得在同龄人中做的挺好了。但是学习了传统文化以后，我觉得我就是老师口中所说的那个妖怪。我想起了我20多年从来没有给我爸我妈洗过一次脚；想起了我高中的时候，在学校打架斗殴、晚上去网吧上网玩游戏；想起了我大学时拿着父母的血汗钱浑浑噩噩的活了四年；想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架；想起了我妈每一次唠叨的时候，我总是很不耐烦。从来没有注意到我妈眼角的鱼尾纹越来越深，皮肤也不再像以前一样那么好；我爸的腰不知何时已经直不起来了，眼睛也不再像以前那样有光芒。尽管我很不愿意承认，但是我却不得不承认：他们真的老了。

课堂上肖老师说孝顺父母就是想父母之所想，给父母之所需，所以我对孝的理解就是做好以下三点：

1、孝就是爱惜自己。古人云：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。我记得小时候，经常喜欢下河洗澡，因为安康河特别多，但是我妈不让我去，只有她去河里洗衣服时才带上我，有一次我就偷偷去了，结果第二天着凉生病了，起都起不来，整个身体都是软的，难受的我直哭，那时我妈就做我床边也哭，她就坐那边哭边说：难受也没办法啊，如果我能替你难受就好了。就是这句话我记得特别深。所以说身体是父母给的，不是我们自己的，那是咱们行孝的工具，如果咱们抽烟、喝酒、打架、违法犯罪、和别人生气等等做出一些不爱护自己的身体的行为，使身体有丝毫损伤，让父母担心，这就是不孝。

2、孝就是养父母之身、父母之心、父母之志。养父母之身就要关心爸爸妈妈的冷暖、温饱，要时时刻刻去关怀爸爸妈妈的身体，年纪大了所以平常要多叮咛他们不可以吃太咸，不可以吃太油，要多吃蔬菜水果等等，每年能带他们去医院检查一次身体，抽时间应该去研究一些正确的养生之道，让爸爸妈妈的晚年生活可以不用药物来度过。养父母之心就是恒顺爸爸妈妈的心，就是要时时能够关注到爸爸妈妈的心情，主动陪爸爸妈妈吃顿饭，做点家务事，聊聊天，让爸爸妈妈不再为咱们操心，这就是养父母之心。养父母之志呢？就是做子女的给爸爸妈妈增添了光彩，为家族光宗耀祖，让爸妈脸上有面子，因为在爸爸妈妈的眼中，他们一生最大的成就就是看见咱们有出息，这就是养父母之志。所以，我们在企业一定要好好上班、努力工作，只有拿到成果，才有能力养父母之身、之心、之志。

3、孝就是不能等。有人说，那就等我拿到成果、功成名就、衣锦还乡的时候，再去孝顺父母，其实不然。在我上大学时，我加入了青年志愿者协会，有一次我们社团组织去敬老院看望孤寡老人，那时候因为我们社团经费不怎么多，就买了一些水果、米、面、油等日常用品去，一行三十多人就去了敬老院，最开始我以为那些都是无人赡养的老人，去了之在和老人交谈过程中，我才发现其实他们大部分都是有儿女，但是由于儿女太忙所以只能委托敬老院，有的老人已经连续好几年没有看见子女。我们给老人们剥香蕉、喂水果、演节目、帮忙做饭、、、、、、、临走时，那些老人们眼里含着泪花把我们送了很远很远，我在想他们的儿女就算是亿万富也不过如此吧，这个在我__空间都有照片、、、、、、所以说其实孝是随时随地存在着的，也许是偶尔的洗一次脚，也许是偶尔身边陪伴的身影，也许是一个问寒问暖的电话，不见得赠与爸爸妈妈钱财万贯就是孝顺，也不见得给他们买一个几十块钱的小礼物就是不孝，虽然他们嘴上说乱花钱，其实他们心里是特别的高兴，最重要的是我们在行动，爸爸妈妈年纪越来越大，也越来越唠叨，但是我们千万不要嫌他们烦躁，陪他们说说话，聊家长里短，他们会感觉到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切，换你岁月长留”，不所以留下人生的遗憾就是最大的孝。

有人说，你说的第二点和第三点就是自相矛盾，既说是努力工作才有能力孝养父母，又说是孝不能等，要多陪陪他们。其实这两者一点也不冲突，为什么这么说呢，古话说“物极必反”，而且咱们中国的“阴阳五行说”里也特别讲究的就是两个字—平衡，这个平衡也就是所谓的道，春夏秋冬四季交替是道，太阳东升西落也是道，火车脱离轨道就会车毁人亡，飞机脱离轨道就会迷失方向……道就是在正确的道路上做正确的事，凡事都要把握一个度，所以说尽孝既要努力工作，又不能等。

那么孝、忠、礼三者又有什么关联呢？孝道分为大、中、小三类，小孝养之父母，中孝报效国家，大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企业尽忠、在社会有礼，这才是所谓真正的孝道。

暑假里的一天，我和妈妈一起参观了石家庄美术馆。一进馆，首先映入眼帘儿的是这段时间展览的主题——纪念抗日战争和世界反法西斯战争胜利--周年书法美术作品展。

一楼的几个展厅都是书法作品，有的是小楷，写诗词的，妈妈告诉我说是《沁园春·雪》，有的是形草，写的“八年驱倭掳、百代念英魂”“铭记历史、缅怀先烈”“气壮河山”等等，我一边看一边听妈妈讲，无论从书法的内容还是从书法艺术本身，都深深感受到了我们中国人不屈不挠、保家爱国的灵魂和气魄。其中我们停留时间最长的是徐光耀爷爷的书法作品展厅，因为我最喜欢根据徐爷爷的'小说改编的电影《小兵张嘎》了!

我们参观的书法和美术(国画)作品都是中国优秀的传统文化，我想，我们不仅要学习并弘扬中国的传统文化，而且还要通过这种传统的文化形式，表达我们的爱国情怀。受这文化的熏陶，我更加热爱我们的祖国了!

中国传统文化的内核是什么?她由那些文化符号组成?她的主要外在表现在哪里?都值得认真思考。

不久前，一位知名教授说，中国传统文化的核心内容是道和术，道家之道，儒家之术。从内容上看，很难判断他说的对还是不对。

说他对是因为，中国传统文化确实包含着道家、儒家思想，也有着关于道家之道、儒家之术的阐释。

说他不对，是因为中国传统文化绝不仅仅是道家之道和儒家之术。其中还有更博大精神的内容和对人文、自然、宇宙万物的精准解读。中国传统文化核心内容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝炼而成的抱朴守拙、清静无为、天人合一，自然圆融、和而共生的精神境界。那是一种豁达、达观、舍得、放下、循天理、重人伦、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩养、果报大善之念的文化。

中国传统文化与西方文化的本质区别在于弃鬼神，而信人伦。将一切付诸神话色彩的信仰斥之为“怪力乱神”而崇尚自然。西方文化讲以人为本，上帝造人。中国传统文化讲以家为本，家和万事兴。修身齐家治国平天下。是伏羲、女娲人文初祖造人，人类造人。

中国传统文化中释道儒是其中主要内容。但道家之道是有的，儒家之术就不准确了。儒家的核心思想是中庸之道。何谓中庸?不偏不倚是为中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是为中庸。而道家的道，是事物平衡之法，阴阳调和之术。也有着融和、平抑、取中的意思。我们中国的中，不是随便叫的，这个中字才是中国传统文化的精确定位，持中守正。

易经把事物形成乃至发展过程用一个周圆表述。

数数成像的概念12345是生数，67890是成数。生数和成数的契合点分别是5和0，恒居中位。河洛图笈，白马、神龟数据。头1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯独没有0和5。0和5在哪里?居中。中为土，中土即此域中之国——中国。

易经解释世界讲境域生成。原生态世界是虚、是无。无不是没有，而是隐含无数生命体、生命基因、元素符号、各种成像因子。进入适当的土壤、遇到诸多适宜的温度、湿度、养分、水分、各种气候环境诱因，这才促成生命的诞生，完成从无到有的生命创造。就是无中生有。即：从无极到太极，然后太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦……从而生生不息。所以老子说：道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。从无名到有名的过程就是一次生命创造的过程。从有名到繁衍生息乃至无限，即是母体孵化繁育的浩瀚过程。

中国传统文化非常重视这两个过程。将这两个生成过程用一个字概括，就是“和”。与天地之和;与环境之和;与气候条件之和;与生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共荣，世界乃成。

这才是中国传统文化的宇宙观、世界观。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容万物，恩养生命。和人之德，亲近天地、亲近自然、亲近生命。人类只有和衷共济，才能继往开来。

中国传统文化讲和之道就需要遵循道家的刚柔相济、阴阳互补。

中国传统文化讲和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正无私。

中国传统文化讲和之道就需要遵循佛家的圆融一体，舍得、放下，慈悲为怀的博大胸襟。

伟大的中国传统文化和之德、义之理，奥妙就在于此。

传统文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与力量;传统文化是民族发展的原动力，给人们勇攀高峰的斗志与毅力;传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。因此，我想说：让我们共同守护我们的传统文化吧!

现实情况值得社会担忧。如今很多国人特别是青少年朋友，他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到陌生。其实，感受、学习外国文化的精华并没有错。但过分的关注与模仿必将导致对传统文化的漠视。可以说，外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。这种现状值得我们关注。

令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性。例如著名作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护传统文化的迫切心声。他说：“民间艺术是民族情感与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。”是啊。倘若我们失去了珍贵的传统文化，我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢?更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪。为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。是的，我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演。为此，我们有责任、有义务守护我们的传统文化。让它在世界的舞台上展现耀眼的光彩。

随着全社会对传统文化的关注度与日俱增，我们理应满怀信心并且坚信：懂得守护我们的传统文化的民族会永远屹立在世界的前列，拥有勃勃生机。

疫情下的传统文化心得体会及感悟篇三

中国历史传统文化，经过五千年的时间长河的积累沉淀，已经是非常之多了。中国的传统文化;传统民间艺术;传统节日等，但是，我最喜欢的有两样，一是节日，二是道德。

节日，这个词语对我们华夏儿女来说非常熟悉，因为一年四季都有许多的节日、例如传统节日有：春节、元宵节、重阳节等。春节是我最喜欢的节日，因为它是可以让所有的亲人团聚，也是拥有重要意义的节日。春节俗称过年。每年过年，每家每户都会吃团年饭，大街上都是人山人海，每个店铺旁边都挂满了红红的灯笼，彩旗飘扬，所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们的脸上露出幸福的微笑，眼睛里包含着浓浓的关爱之意，这时，在广场上每个人都会拿出许多的烟花、鞭炮来放。在晚上时，一起冲上深黑的天空，迸发出五颜六色的光彩，犹如彩虹般美丽。好看极了。

到了晚上8点春节联欢晚会开始了，人们坐在电视前观看。

春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，在每年的正月十五，这一天人们会、吃元宵，猜灯谜。还会到公园里观礼。重阳节，是农历九月九日，对于这个中国的古老传统佳节，还让我想到了一首诗，一首对他乡兄弟思念的感情诗。那是唐朝时期王维的诗：

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

每当是重阳节时，就会想起王维那种思念他乡亲人、兄弟的情景，让我也不禁地感伤起来。中国的传统节日何其之多，每一个都有故事，述说了节日的来源。每个节日都是我们中华民族的瑰宝，它阐述了中华民族古人的智慧结晶。但是，现代又有多少人能够完整的记住这些节日了。

每个人都差不多都觉得中国的节日低俗、无趣，只知道盲目的追求外国的节日。例如圣诞节、愚人节、情人节等，但是在他们心中是不是有想过，自己是不是中国人，是否能忘本。或许在他们心中已经没有心里的那份坚持，对于中国五千年文化历史的坚持，只知道一眛的效仿别人，反而舍弃了对于自己的民族来说重要的东西—文化。当然，不是一定要抵制外国文化，只要我们能够取其精华，弃其糟耙，为自己所用，这是可以的，能够让我们借鉴他人的长处，来弥补己身的不足，让我们的传统文化变得更加完美。

道德是一个底线，提醒我们做人的道理。我们人类为什么站在食物链顶端，就是我们心中有那份道德。

疫情下的传统文化心得体会及感悟篇四

春节，作为中国最重要的传统节日之一，承载着重重的文化内涵和人们对新年、新希望的期盼。每当春节来临，人们都会在庆祝的同时，反思自身在传统文化中的身份和价值观。通过感悟春节传统文化，我深刻体会到其对我个人成长和社会发展的重要意义。

首先，我在体会春节传统文化中感受到了家庭的温暖和凝聚力。回家过年是春节最为特殊也是最为重要的传统活动之一。无论身在何地，人们都会努力回到自己的家，与家人团聚，共度这个重要的时刻。在围坐一桌美食，在享受亲情和爱的同时，我深刻体会到家庭的温暖和凝聚力。这种传统文化让我明白了家庭是个体成长的重要基石，只有家庭的氛围和情感的滋养，才能让个体在社会中更加坚定地追求自己的梦想。

其次，春节传统文化使我认识到了对祖先的尊敬和对历史的珍惜。春节期间，人们会祭祀祖先，烧纸送温暖。这一传统让我思考自己的根和历史的渊源，更加尊敬祖先的劳动和奉献。同时，春节期间还有各种庆祝活动和民间文艺表演，这也是对历史文化的珍视和传承。感受到这份尊重和珍惜，我更加懂得了历史的珍贵，意识到现在的成就离不开前人的辛勤努力，让我树立对历史的敬意并努力学习积累知识。

另外，春节传统文化教会我珍惜友谊和人情味。春节期间，人们会互相拜年，互赠礼品。这种传统体现了人与人之间的友善和互帮互助，让我明白到友谊和感恩的重要性。在查看年龄辈分，为长辈送去祝福之时，我意识到了传统文化中对传统关系和尊重的重视，也感受到与亲友间的亲情和友谊。这让我更加珍惜与身边每个人的交往，并学会去尊重和帮助他人。

此外，春节传统文化也让我思考到自己的价值观和人生追求。春节期间，人们会进行拜神、祈福，希望新的一年能够平安、顺利。这让我明白到我们需要在追求物质的同时，也应该关注精神层面的需要。坚持传统文化，让人们明白到在人生追求中追求内在的思维提升和品质的提升同样重要。通过这种传统文化的感受，我更加明确自己对于物质和精神所追求的价值，也更加明晰了自己未来的发展方向。

综上所述，感悟春节传统文化让我体会到了家庭的温暖和凝聚力，尊敬祖先和珍惜历史，珍惜友谊和人情味，以及明确自己的价值观和人生追求。这些深刻的体验和领悟将伴随我一生，让我在成长的过程中更加坚定地走在正确的道路上，对待他人更加友善宽容，对待自己更加坚定自信。春节传统文化的力量不仅仅体现在欢庆和庆祝之中，更是为我们的人生增添了独特的价值和意义。

疫情下的传统文化心得体会及感悟篇五

曾几何时，中华传统文化引领世界潮流，在世界文化大舞台上独占鳌头。但是，大到清政府的闭关锁国，固步自封，阻碍文化创新；小到王道士从敦煌石窟中把一车车的文物拱手相送。这些历史的案例无一不显出在璀璨夺目的文化之后，是文化的疲倦感和无力感。在当今的世界潮流中，创新处于首位，在这么一个各国文化大杂糅的世界上，中华传统文化只有进行创新型转变和创造性发展才能使我们从文化大国迈向文化强国。

当代世界，科技和创新引领发展，文化亦是如此，我们需要将中华传统文化与科技创新相联系。数字敦煌是一个很早便开展并一直在进行的项目，该项目包括虚拟现实，增强现实和交互现实三个部分，运用科技手段使敦煌瑰宝数字化，来满足人们的游览、研究等需求。现在，越来越多的人对敦煌有了更深的印象。这便很好地将传统文化与科技创新联系起来，来更好地宣传敦煌文化。由此可见，将传统文化创新性地与科技创新相融合在当今社会更有利于传统文化的传播和发展。

我国致力于构建人类命运共同体。当今世界各国之间交往和联系必不可少，而这种交往亦是文化交流所相适应的。我国重振丝绸之路，使这一古老的文化交流方式得以沿用，并在当今时代背景下进行创新，不仅传播了丝绸、茶叶等古老文化，也使我国的礼仪、文学等传遍世界。“一带一路”建设，不仅加强了我国与沿线各国的交流，也使我国的传统文化通过一种创新性的传播方式更为世人熟知。与此同时，孔子学院也伴随着我们同其他国家的交往在全世界开花结果，使得中国传统的儒家思想以新的方式来展现在世界上。可见，传统文化通过国与国之间交往可以得到更好地传播。

在“互联网+”的多媒体时代，我们应将传统文化通过媒体等方式来向人们传播。前不久十分火热的《中国诗词大会》，巧妙的利用了媒体等传播平台，通过比赛的方式并制作成节目来传播中国诗词的魅力。《国家宝藏》也同样在这方面获得了国民的追捧：以明星出演历史剧的方式来演绎文物的前世今生。这些受到一致好评的文化类节目都将传统文化以新的面貌来向国人展示。看来，在当今时代人们更易接受将传统文化与多媒体相结合的方式来学习中华传统文化。

创新引领当今世界潮流，中华文化只有进行创新型转变和创造性发展才能使我们建立起文化自信，才能使我们从文化大国迈向文化强国。才能使我们中华传统文化屹立于世界的巅峰。

疫情下的传统文化心得体会及感悟篇六

疫情是一次意外的灾难，它突如其来地改变了人们的生活和社会的发展。在这场没有硝烟的战争中，传统文化扮演着重要的角色。作为一个传统文化的信徒，我在这段特殊的时期中有了许多深刻的感悟和体会。下面将以五段式的方式，阐述疫情下传统文化的心得体会。

疫情期间，人们的生活完全被打乱。只有传统文化才能在这样的时刻发挥巨大的作用。在疫情初期，我们迅速响应国家的号召，保持社交距离，尽可能减少外出。这让我想起了传统文化中强调“自强不息，厚德载物”的精神。这种传统文化中的品质，使得我们能够以积极的态度面对困难和挑战，在克服困难中促进社会的发展。

疫情席卷全球，人们被迫留在家中。这也让人们重新审视自己的家庭和国家，激发起强烈的家国情怀。在这个过程中，民族的传统文化成为了人们情感的纽带。我通过学习古代经典文化，如《论语》和《四书五经》，更加深刻地理解了“天下为公”的理念。在艰难时刻，我看到了人们积极践行互助和奉献精神的例子，这让我更加自豪地认同并传承我们的传统文化。

第三段：传统文化渲染疫情下的生活，传达人情味。

疫情使得人们的生活发生了巨大的变化，大部分人被迫居家隔离。在这段时期里，我开始重新关注生活中的琐事，并在传统文化的引导下，发现其中蕴含的人情味。比如，在享受自然美的同时，我也开始对大自然充满敬畏；在处理家务时，我意识到传统文化中的“行为举止要端庄”对人们的修养带来的影响；在与家人的相处中，我学会了尊敬和体谅他人。这些都是传统文化在疫情期间给予我的宝贵的财富。

第四段：传统文化的创新发展，寓意新生。

疫情给传统文化带来了一个机遇，即推动传统文化的创新发展。在居家隔离的日子里，我通过网络学习了许多古代文化知识，并与其他有着共同爱好的人交流。在这个过程中，我发现传统文化并不是僵化的，而是可以与现代社会相结合，为人们带来更多的乐趣和启发。这让我懂得了传统文化的生命力，也更加坚定了我传承和发展传统文化的决心。

第五段：传统文化面临的挑战，需要更多人的参与。

尽管疫情给传统文化带来了一定的影响和机遇，但我们也要认识到传统文化正面临着许多挑战。随着现代化的进程，一些传统文化正在逐渐被淡忘。疫情期间更多的人们经历了传统文化带来的心灵的营养和情感的释放，这也提醒我们需要加强对传统文化的传承和保护。我们需要更多的人加入到传统文化的学习和传承中，共同努力使其在现代社会中焕发新的活力。

疫情下的传统文化心得体会正是对传统文化的重新思考和发现。它在我们的日常生活中扮演了重要的角色，给我们带来了许多的启发和感悟。在这个特殊的时期里，让我们共同努力保护和传承我们珍贵的传统文化，使其在现代社会中发扬光大。

疫情下的传统文化心得体会及感悟篇七

疫情爆发以来，全球范围内的人们生活发生了翻天覆地的变化。封锁、隔离、社交距离成为了新的生活方式，人们不得不在家中度过大部分的时间。然而，这个特殊时期也让我们有机会更加深入地体会和感悟传统文化的魅力。在疫情下，我对传统文化有了一些新的心得体会。

首先，疫情让我重新认识到传统文化的独特价值。在过去的数十年里，受到现代化的冲击，传统文化逐渐被边缘化。但在疫情之中，我们才发现传统文化给予我们的心灵寄托和情感支撑。在家的日子里，我开始重新翻阅古籍，体会到其中的文化内涵和智慧。例如，《孟子》中的“仁爱”理念，让我更加理解到人与人之间的亲情和友情的重要性。传统文化以其底蕴深厚的思想和价值观，在这个特殊时期显露出独特的魅力。

其次，疫情让传统文化在互联网时代焕发新的活力。随着线上教学和远程办公的普及，人们在家中抽出更多时间进行文化艺术的学习和欣赏。无论是书法、绘画、音乐还是舞蹈，人们都可以通过网络平台与传统文化进行亲密接触。我结识了一些热爱传统文化的志同道合者，我们组织线上的书法展览和音乐会，同样热衷于传统文化的朋友们纷纷加入。这一切无疑让我更加深刻地感受到传统文化的魅力和力量。

再次，疫情使我认识到传统文化的包容性。传统文化是一个庞大的系统，汇集了各个时代和地区的智慧和艺术。在这个系统中，我们可以找到自己的归属感和身份认同。尽管疫情让我们无法进行传统文化的实践活动，比如舞狮、舞龙、剪纸等，但我们依然可以通过学习和了解传统文化来弥补这样的缺憾。疫情期间，我利用网上资源学习了中国传统音乐和舞蹈，不仅让我在家中度过了愉快的时光，更重要的是培养了我对传统文化的热爱和认同感。

最后，疫情尤其让我认识到传统文化的传承责任。疫情暴露了我们国家在传统文化传承上的薄弱环节。许多非物质文化遗产面临失传的危险，许多传统手艺人失去了继续传承的机会。这个特殊时期，我与许多非物质文化遗产传承人取得了联系，他们通过线上教学和虚拟工作室的方式继续传承传统技艺。我深深感动于他们对传统文化的坚守和热爱，也意识到我们作为一代人的责任和使命。我们应该主动参与到传统文化的保护和传承中，为后代留下丰富多彩的文化遗产。

总的来说，在疫情下，我对传统文化有了一些新的心得体会。传统文化是我们民族的根基和灵魂，它的独特价值和包容性让我们在疫情之中重新发现和认识；互联网时代的到来为传统文化的传播提供了新的渠道和机遇；我们作为一代人有责任参与到传统文化的保护和传承中。希望在不久的将来，疫情过去后，人们能够更加重视和关注传统文化的珍贵性，并为传承发展传统文化贡献自己的力量。

疫情下的传统文化心得体会及感悟篇八

疫情的突然爆发给社会带来了巨大的冲击，各行各业都受到了不同程度的打击。在这个特殊的时期，人们开始思考如何应对疫情的同时，也对传统文化的延续和发展提出了新的问题。传统文化在疫情面前被迫停摆，人们开始重新审视和反思传统文化究竟承载了什么样的价值观念和智慧。这场疫情挑战着传统文化的延续，也提醒着我们对于传统文化的珍惜和尊重。

疫情之下，人们不得不面对突如其来的变化和不确定性。在这个时候，传统文化以其思辨力和抵御力为人们提供了坚实的精神支撑。传统文化作为一个凝聚人群心灵的力量，能够帮助人们在困境中寻找思路、化解焦虑。例如，只有华夏文明才能支撑住中国人疫情持续发酵期间的艰难时刻，只有儒家思想中的仁义和忍耐才能让人们保持秩序和互助相助的精神。

疫情阻断了人们对于传统文化的正常传承，但同时也激发了更多对于传统文化的创新思考。例如，线上教育成为疫情期间传统文化传承的一种选择，传统文化艺术通过网络平台被更多人了解和学习。传统文化的传承和创新并非是天然对立的，而是相辅相成的。靠着新交流方式的突破性改变，我们有机会创造并传承一种全新的文化形式，使传统文化更好地融入时代，并与之产生有机联系。

四、传统文化对于国民素质的提升。

疫情之下，民众从变被动应对变得更加主动积极。特殊时期对个人素质的认知和要求都提到了一个前所未有的高度。传统文化对于人们的修养和涵养有着独特的功效，它促使人们更加注重个人品质的培养和提升。传统文化中鼓励人们修身齐家治国平天下，以道德伦理指导人们的行为。在疫情之下，这一点尤为重要，传统文化通过对个人道德观念的建立和培养，对公民素质的提升起到了积极的促进作用。

疫情的冲击让人们更加意识到传统文化的珍贵和不可或缺性。传统文化孕育了中华民族五千年的文明，它不仅仅是作为一种文化遗产的存在，更是作为一种精神力量在人们心中持续发酵。面对疫情的冲击，人们开始通过传统文化的方式向外界传递力量和希望。各种表达形式涌现出来，让我们看到了传统文化在千疮百孔的当下，依然焕发着勃勃的活力。

总结：

疫情下的传统文化面临了巨大的挑战，但同时也迎来了新的发展机遇。传统文化的思辨力和抵御力成为人们渡过疫情难关的重要力量，疫情阻断了传统文化的传承路径却激发了更多对于其创新的思考。传统文化对于个人素质的提升和社会公德的引领起到了积极的推动作用。疫情也让人们更加珍惜和传播传统文化，向外界传递希望与力量。在未来的发展中，传统文化将继续与现代社会相结合，承载着中华民族的历史记忆和文化智慧，为我们走向更加美好的未来提供着坚实的支撑。

疫情下的传统文化心得体会及感悟篇九

南岳是中国著名的名山之一，素有“南岳衡山天下第一山”的美誉。在我国这个悠久的文明古国中，南岳是一个承载着丰富传统文化的地方。在我前往南岳的旅程中，我非常幸运地体验到了许多独特的传统文化，这让我深深地感到传统文化的博大精深和其对我们的影响。以下是我对南岳传统文化的心得体会和感悟。

首先，南岳传统文化体现了一种与自然和谐相处的理念。南岳的山势陡峭，气势雄伟，但它的景色却自然朴实。在南岳的景区中，有许多古老的寺庙和庙宇，它们建在山间，与大自然相融合。我常常看到身着道袍的道士在山林中静修，他们的言行温和，与周围的环境融为一体。这让我想到了中国古代的儒家思想中所倡导的“和谐”，即人与自然、人与人之间和睦相处的理念。我觉得这是一种非常宝贵的传统文化，它告诉我们应当尊重大自然，与之和谐相处。

其次，南岳传统文化散发出了一种庄严肃穆的氛围。在南岳的寺庙中，我看到了众多的信徒在默默祈祷，鞠躬顶礼。虽然我不是虔诚的佛教徒，但是当我站在这些虔诚信徒中间时，我感受到一种心灵的平静和庄严。这庄严的氛围感染了我，让我更加谦卑地面对生活中的种种困难和挫折。我相信这是南岳传统文化对信徒们的熏陶，让他们具有了一种积极向上、高尚崇高的品质。

第三，南岳传统文化始终倡导着勤劳和奉献。南岳的寺庙中有许多僧侣，他们不仅承担着守护庙宇的责任，还致力于传承佛法和教诲信徒。这些僧侣们生活简朴，起早贪黑地勤奋工作，照料庙宇的一草一木。他们呕心沥血地传授佛法，并在修行中默默奉献。这让我想到了中国古代儒家所倡导的“修身齐家治国平天下”的理念。勤劳和奉献是一种传统文化的价值观，它告诉我们只有通过辛勤努力，才能获得成功和幸福。

第四，南岳传统文化强调了人与人之间的互助和友爱。在南岳的旅程中，我结识了许多一起爬山的游客和来南岳朝拜的信徒。他们来自五湖四海，各自背负着不同的困难和烦恼。但是我看到他们都会主动与陌生人打招呼，互相搀扶。在攀登陡峭山路的时候，我们互相鼓励，共同努力。这让我体会到了团结友爱的力量，我们只有互相帮助才能共同进步、共同成长。

最后，南岳传统文化的精神与现代社会依然具有重要意义。在当今快节奏的社会中，人们常常追逐物质的富裕而忽略了精神的追求。而南岳传统文化正是一个提醒我们，告诉我们精神追求和内心和谐的重要性。只有在内心有所依靠和平静的状态下，才能更好地面对生活的起伏和挑战。

总而言之，南岳的传统文化给予了我丰富的心灵滋养。它告诉我应当与自然和谐相处，具有庄严肃穆的品质，勤劳奉献，互助友爱，并注重精神的追求。这些传统文化在当今社会中依然具有重要的意义，它们给予我们方向和动力，让我们更加坚定地追求内心的平静和真正的幸福。我会将这些心得和感悟带回日常生活中，努力践行和传承这些宝贵的文化精神。

疫情下的传统文化心得体会及感悟篇十

南岳传统文化源远流长，是中华文明的重要组成部分。作为重要的山岳文化之一，南岳文化以嵩阳文化为基石，融合了儒、道、佛三家思想，形成了独特的文化体系。南岳文化既以其丰富的历史文化内涵吸引人们的目光，又能为当代人们提供心灵契合和精神寄托的依托。对于我们当代人，了解和传承南岳传统文化非常重要，因为它不仅是我们文化意识和民族自豪感的重要组成部分，也是我们建设社会主义文化强国的重要基石。

在了解和认识南岳传统文化的过程中，我深刻体会到了其独特之处。南岳传统文化注重修养，强调道德自律和内省。修身齐家治国平天下的思想，以及儒家“仁、义、礼、智、信”的核心价值观，无不展现南岳文化的独特儒家精神。另外，南岳文化还融合了佛教的慈悲与智慧，并融入了道家的自然观与宇宙观。这些思想以及南岳山的自然环境与文化遗产相得益彰，形成了一种韵味独特的南岳传统文化。通过学习南岳文化，我认识到了修身养性的重要性，也更加深入了解了中国传统文化的精髓。

南岳传统文化不仅仅是过去的记忆，更具有深远的现实意义。南岳传统文化蕴含着丰富的智慧和价值观念，对于当代社会的发展与进步具有积极的引领作用。比如，南岳文化中倡导的“志愿服务”理念，在当代社会中演化为公益事业的重要支撑。南岳山的旅游文化也为当地经济的发展作出了巨大贡献，成为了重要的经济支柱。南岳传统文化还影响着人们的生活方式和人际关系，人们在南岳文化的熏陶下追求着精神层面的富足和物质生活的和谐。

然而，南岳传统文化在现代社会也面临诸多挑战。快节奏的生活方式、浮躁的价值观念以及外来文化的冲击，都对南岳传统文化的传承和发展产生了一定的冲击。为了保护和弘扬南岳传统文化，我们应该采取有效的对策。首先，要加强对南岳传统文化的宣传和教育，培养人们对于南岳文化的认同感和自豪感。其次，要加强南岳文化研究，挖掘和整理南岳文化的历史、理论和实践，形成系统的研究成果。最后，要加强南岳文化产业的保护与开发，以保护南岳文化的实质性内涵，推动山岳旅游业的可持续发展。

段落五：结语与感悟。

南岳传统文化是中华民族宝贵的精神财富，是中华文明的重要组成部分。通过对南岳传统文化的了解和认识，我深刻体会到了其重要性以及对当代社会的指导意义。只有加强对南岳文化的学习和传承，我们才能更好地为中华文明贡献力量，实现中华民族的伟大复兴。同时，我们也应该意识到南岳传统文化面临的挑战，积极采取措施保护和发展南岳文化，使之得到更好的发展和传承。我深信，在保护和传承南岳传统文化的道路上，我们将迎来更加美好、繁荣的明天。

疫情下的传统文化心得体会及感悟篇十一

作为一个新走进社会的大学生，今年的疫情让我经历了一个与以往完全不同的大学时光。在这个特殊的时期里，我真切地感受到了疫情给我们带来的巨大冲击，同时也在不断的反思和思考中得到了一些宝贵的心得体会。下面我将从“痛苦的冲击、自我保护的意识、人与人的感情、生活态度的转变以及对未来的展望”五个方面来谈谈我对疫情的感悟和体会。

首先，疫情给我们的生活带来了巨大的冲击。这次疫情让人们真正认识到生命的脆弱和无常，人们未曾预料到的疫情突如其来，一时间全国陷入了紧急状态。封城、封路、封小区，这些从未经历过的措施，让人感到恐慌和无助。生活的方方面面都遭到了影响，学校停课、企业复工延迟、道路堵塞等等，使我们的生活陷入了一片混乱。冲击让人们难以接受和适应，但正是冲击激发了我们的求生欲望和无私奉献的精神。

其次，这次疫情让我深刻意识到了自我保护的重要性。疫情期间，我们需要保持良好的卫生习惯，勤洗手、佩戴口罩、减少外出等等，这些措施都是为了保护自己和他人的健康。疫情就像一面镜子，让我们看到了自己的不足之处，并激发了我们对生命的敬畏之情。从此以后，我明白了生活的真谛不在于追求物质的满足，而在于照顾好自己的身体和心灵。

第三，疫情让我更加珍惜人与人之间的感情。疫情让我们与家人、朋友之间距离更近，也更加的关心和体贴彼此。在经历了这次疫情之后，我明白了感情是人生最宝贵的财富，无论是亲情还是友情，都是我们生活中最重要的东西。我和家人、朋友之间的交流更加频繁和深入，我也更加珍惜和重视他们的存在。

第四，疫情让我转变了对生活的态度。在这个特殊的时期里，我经历了很多困难和挫折，但同时也看到了很多希望和努力。我们社会各个方面的人们纷纷站出来，积极参与到抗击疫情的行动当中。只有在危机面前，我们才能看到真正的价值和力量。我也从中学会了乐观的态度，生活中总是会有风雨，只要坚持，总会看到彩虹。

最后，对未来的展望。疫情可能会给我们的未来带来不确定性，但是我依然对未来充满了信心。疫情让我们更加关注健康和环境的重要性，加强对科技的投入以及提高卫生和防疫意识，都为我们未来的发展提供了巨大机遇。我相信，只要我们都能从这次疫情中吸取经验教训，学会适应和拥抱变化，我们的未来会更加美好。

总之，这次疫情是一次非常特殊的经历，让我学到了很多东西。通过对疫情的感悟和体会，我明白了生活的脆弱和珍贵，懂得了自我保护的意识，珍惜了人与人之间的感情，转变了对生活的态度，并对未来充满了信心。我相信，经历了这次疫情的我们，一定会更加坚强、勇敢和成熟！

疫情下的传统文化心得体会及感悟篇十二

随着新冠疫情的蔓延，我们的生活发生了巨大的变化。我也深深体会到了疫情的残酷和无情。在这段时间里，我经历了许多，也收获了很多。下面，我想通过这篇文章与大家分享一下我的疫情感悟和体会。

一、隔离的空间，内心的交流。

在这段时间里，我们被迫置身于家中，无法外出。我也经历了14天的隔离期。对于一个善于社交的人来说，这种处境是非常不容易应对的。但是，通过这段时间的体验，我认为这也是我们重新审视自己和人际关系的机会。

在隔离期间，我发现自己拥有更多的时间去思考和反思。同时，这种隔离让我重新与家人建立了联系。以往，我常常因为工作繁忙而缺失与家人沟通的机会，而这段时间让我更好地倾听他们的心声，关心他们的生活，也收获了更加珍贵的亲情。

而在这个危机时期，我也意识到了重要的人际关系的价值。在家庭和工作中，我更努力地建立关系，并思考如何给予别人更多的关心和支持。

在疫情爆发的时候，我所从事的行业也受到了很大的冲击。但是，通过与同事和领导的合作，我们能够克服困难，并将工作顺利推进。这种紧张而充满责任感的氛围，也让我更加珍视每一个工作机会，认真对待工作中每一个细节，更加关心和体贴我的同事和客户。

同时，疫情也让我深刻感受到了企业的责任和使命感。在这个疫情时期，企业应该更积极地参与到社会事务中，为社会更多地做出贡献。我们所属的公司也积极捐赠抗疫物资，并帮助困难群体渡过难关。这也让我感到我们从事的这个行业有更多的使命感和社会责任。

三、快乐与艰难并存，心态的调适。

在疫情期间，我们经历了很多的困难和磨难。但是，我发现快乐和痛苦是并存的。在这段时间里，我也经历了许多欢乐的时刻。

在这个特殊的节日，我和家人在家里度过了一个非常美好而温馨的春节。在隔离期间，我也和一些老朋友建立了联系，通过视频电话谈论一些有意思的话题。这些欢乐的时刻不仅让我感到快乐，更让我保持着乐观的心态和正确的价值观。

同时，也正因为这个乐观的心态，我才能够积极应对这个危机，找到解决问题的方法。在这个疫情时期，我发现通过调节自己的心态，我们可以更好地战胜困难，更好地面对生活中的各种压力。

在疫情这个特殊的时期，我也意识到我需要不断的学习和成长。在疫情期间，我花了一些时间学习一些新技能和知识。

通过网课和一些在线学习资源，我学习了一些新的技能，并提高了一些工作能力。同时，在这个时期，我也阅读了很多有关人生哲学和心理学的书籍，学习了如何调整心态，保持乐观情绪。

这些学习帮助我更好地应对工作中的问题，并提高了我的适应能力和思考能力。而这些能力对我的个人成长和职业发展都具有重要的意义。

五、疫情带给我的思考与启示。

在这个短暂但煎熬的时期，我们经历了很多，也学到了很多。我想最大的启示是：生命是脆弱的，我们需要珍惜把握当下。

在这个时期，我们也发现人类在面对一些自然灾害和危机时的弱势。这也唤醒了我们国家和社会对危机管理的重视。我们需要更好地构建从危机中学习和发展的机会，以应对全球性的气候变化和其他一些可能的威胁。

在这个时期，我们更需要团结和合作，共同应对挑战。支持公共卫生和医疗政策，拥抱科技进步和数字化转型，实现更加公平绿色的经济增长，这些都需要我们共同努力。

最后，我们也需要学会珍惜当下的生活。生命如此珍贵，我们需要好好利用这来之不易的时光，努力去追求自己的理想和幸福。只有积极面对和应对挑战，我们才能够更加坚强和成长。

疫情下的传统文化心得体会及感悟篇十三

在这个艰难的时刻，我们不能沉沦于困惑与绝望之中，而是应该保持坚强的信心和积极的态度。疫情是一场没有硝烟的战争，我们作为普通人无法直接与病毒抗争，但我们可以遵守防疫规定，保护自己和他人的安全。同时，我们也要积极向前看，寻找新的机会和发展方向。疫情给我们的生活带来了许多限制，但也给了我们时间来思考和反思，重新审视我们的生活方式和价值观。

第三段：社会的凝聚与分享关爱。

疫情带来的不仅仅是困难，也让我们看到了社会凝聚力的重要性。在这个时刻，我们看到许多人不计个人得失，积极投身到抗疫的行动中。医护人员冒着生命危险救治患者，志愿者们无私奉献，捐款捐物的声声呼唤帮助。疫情让我们明白，团结合作才能战胜困难，关爱他人才能获得心灵的满足。我们每个人都应该参与到这场战斗中去，通过我们的力量为社会创造更多的希望。

第四段：降低自我要求与重新审视生活。

疫情迫使我们停下了快节奏的生活步伐，也让我们深刻认识到健康的重要性。在人际交往的减少和生活圈的缩小中，我们更加珍惜与家人的相处。疫情的出现，让我们明白人与人之间的真诚、感激与宽容的重要性。同时，疫情也使我们开始审视自己的生活方式。我们曾经追求的那些物质欲望是否真的重要？我们是否过于疯狂追逐外在的成功，而忽略了内心的平静和快乐？这个时刻，我们应该反思我们的生活，重新审视我们的价值观。

第五段：希望与未来。

疫情给我们带来了许多痛苦，但也让我们看到了希望和未来。随着疫苗的研发和推广，疫情逐渐得到了控制。人们重新展开了工作和生活，经济逐渐复苏。这个时刻，我们应该保持希望的信念，相信明天会更好。同时，我们也应该吸取疫情的教训，做好未来的准备。我们需要关注健康，注重环境保护，加强国际合作，共同应对全球性的挑战。希望和未来掌握在我们的手中，让我们用我们的智慧和勇气开创美好的未来。

总结：疫情是一次考验，也是一次历练。在这个考验中，我们看到了坚强的信心和积极的态度，社会的凝聚和关爱分享，降低自我要求和重新审视生活，以及希望与未来的重要。这次疫情是一次警钟，提醒我们重视健康、珍惜生活，关注环境，关心他人。让我们从这次疫情中吸取教训，为未来的发展做好准备，用我们的智慧和坚持开创美好的未来。

疫情下的传统文化心得体会及感悟篇十四

初学《弟子规》，看到首孝悌，孝悌，是中国文化的基础。好像真没怎么尽过孝，惭愧！想起小时上学，教师就讲的尊老爱幼，孝敬父母，总以为是自己有钱了，有能力了，才能尽尽孝心。在外上学了，上班了，结婚了，有孩子了，感觉跟父母离的更远了，也更少了关怀与孝顺。以前每次回去都很少跟父母沟通，很少做过什么家务，觉得一切都是理所当然的。甚至，让干个什么也懒的去干，就是做也不及时，仿佛是个外人一样的处之。甚至有时候会因为一些小事跟他们顶嘴，闹矛盾，拍拍屁股就走了，根本没有顾及他们的心情。

现在读了《弟子规》：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”。感觉很无地自容。教养自己那么大，怎么我依然像个孩子一样的不懂事呢？现在自己孩子也上学了，自己做的榜样在哪里呢？深深自责的同时，我因为工作原因，争取一星期或两星期回去一次。说实话，看到父母不知何时变白的头发，累弯的腰，我的心像是被揪一般，不用再叫我，我主动去抢着干家务，只要他们能干动的，第一心得本站我也一定能干动。其实他们也不图我多有钱多有能力，健健康康，和和睦睦，有时间一家人陪着吃顿饭，聊会，就已经很满足了。这点为人子的，我一定要努力尽心做到，这也是《弟子规》让我学会一个做人子应尽的责任与义务！

其次是对“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺”的思考，以前一直觉得，人比人气死人，人家有才华，比什么，再学也赶不上，就这样吧，抱着破罐破摔的心态安慰自己。学了这几句后，觉得自己很颓废，很堕落，怎么会没有上进心呢？就算不如别人，也应该努力的去充实自己吧，如果自己不努力，那永远赶不上别人，天资短浅，勤能补拙吧。自己跟自己的昨天比，一天一小步，水滴石穿，总算努力过吧！

然后是对“宽有限，紧用功，工夫到，滞塞通”的理解。联系到工作当中，感觉没有个计划。这也急着做，那也等着完成，这个没做完就忙于另一个，眼高手低，结果一件也不能圆满完成，还会给工作造成麻烦，不能及时完成领导安排的任务，本站反而还感到委屈，是在干啊，怎么达不到效果呢？原来是犯了“紧有限，宽用功”了，只是想着为了完成任务而完成，事倍功半。理解“宽有限，紧用功，工夫到，滞塞通”后，对工作方法有了重新的认识，要一头一头的来，仔细做完一件，再做另一件，不可急，要用心下功夫的做好每一样工作。再一个要专心，一切以大局为重，不可做工作以外的事，不然不但不能完成领导交托的任务，反而会令自己手忙脚乱，得不偿失！

以上，是我学习《弟子规》浅显的`认识，以后继续学习，领悟，努力改善，把它用在生活，学习，工作中，努力践行。正确经营好自己的家庭，教育好自己的孩子，以身作则，为社会和谐贡献自己的一已之力！