中国社会学会培训心得体会总结 社会组织培训心得体会总结(九篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

描写中国社会学会培训心得体会总结一

可不可以把我也带上

它不知道，我的眼里已是忧伤

阳光问我，你在忧虑什么

为什么总是看不见你往日

那自由的神采和思绪的飞扬

它也不知道，我已噙满了悲呛

我其实很想很想回答它们

但在风儿和阳光的面前

我却不知如何作答而故作言它

心，早已被激起了涟漪

甚至我自己都在内心深处

也在质问为什么要去寻找

那颗被称为“中国”的心

中国心，中华民族的心

渊远流长的是中华文明

抵御外侵的是铮铮铁骨

艰苦奋斗的更是依靠前行初心

还有改革开放的披荆斩棘

早已让中国前进的声音

嘹亮地响彻整个世界的天空

世界就是一幅血泪的地图

当温饱舒适战胜了贫穷

当繁荣昌盛超越了落后

当中国从当年的百废待兴

逐渐走向繁荣富强之时

很多引以为傲的字眼却不再出现

有卧薪尝胆，精忠报国

有同仇敌忾，民族大义

这些让人热血沸腾的词语

却明明已经很少有人提起

很多事正在渐渐地蔓延

撕开了华丽的外衣而面目狰狞

有人打着民主自由的旗号

乘机挑起了是非和敌视

也有人在中国的神圣大地上

富足之后开始忘记历史

谩骂，羞辱，甚至是背叛

都在这需要团结的国家里

上演着那一出又一出的

看不见灯光的傀儡和皮影之戏

中国的心，勤劳而善良的心

尊老爱幼曾经是传统的美德

谦逊礼让曾经是千古的佳话

勤俭持家曾经是古训的家风

还有父慈子孝的那种天经地义

如今都在很多人的眼里

成了解不开的纽扣和谜语

兄弟姐妹间已经反目成仇

左邻右舍间已经互不相识

茫茫的人海里早已是尔虞我诈

等等，等等，等等，等等

都在前往和共建和谐社会的路上

撕碎了仁义礼智信的外衣

散落了满满的肤浅的一地

是不是利益浇灭了民族大义

是不是民族大义成全了利益

还是灵魂遭到了风尘的侵蚀

前行的路上已经忘记了真实的最初

为何总会有那么一些人

在中国走向世界前沿的道路上

居安却不能思危

执迷却总是不悟

又为何，容得下他人的践踏

却偏偏容不得自身的些许不足

这不是先进思想的高明见解

相反，这是骨子里陷阱的堕落

超越国度的自由是一种颠覆

丢失了中华民族的优良传统

更是一种在前进中的巨大退步

中国正在被全世界所瞩目

国际地位的快速提升毋庸置疑

实现中华民族的伟大复兴

那更将是指日可待之不变之情形

中国，中华民族必定于不久的将来

重新绽放百花齐放的辉煌

和隽刻在历史荣誉柱上的

褶褶光辉，和永久的勋章

很多事情我真的是不明白

前行的路上，跋涉的途中

但请还给我一颗“中国”的心

以让我能在自己的国家里

歌颂，再不会被人嘲笑

正直，再不会让人羞辱

让“中国心”的颜色娇艳欲滴

让“中国心”的跳动震彻寰宇

描写中国社会学会培训心得体会总结二

说实话，平时的我是很少看些爱国主义题材的影视的，因为父辈们看的各种各样的奇葩抗日神剧，让我对这些题材避而远之。

因为父亲的硬性要求，我迫不得已到电影院，看国庆档上映的几部爱国题材影片。我挑选了许久，终于找到了这一部中国机长，开始选它的原因，也仅仅只是因为里面有我挺喜欢的青年演员欧豪。

看简介，中国机长讲的.是，一架名为四川8633的飞机在飞行途中，挡风玻璃破裂，差点造成坠机，中国机长靠着自己的聪明才智与超强的能力勇气，拯救一客舱乘客的故事，据说还是真实事件改编。

时间一点一滴过去，而我也越来越专注起来。当飞机的挡风玻璃破裂，欧豪的身子一半被风挂到了窗外时，我的心还是紧紧地揪了起来，那样的画面，打破了我一向对爱国题材的影视作品的认识。刘传健机长在面对飞机迫降，穿过乌云层，遭遇气流等等严峻形式的情况下，面对一整个机舱乘客的压力，最终克服困难，将飞机降落在成都机场，无一伤亡。

为了解闷买的爆米花不知什么时候被我放到了一边，虽然知道是好的结局，却依然为着机长提心吊胆着。这部片子最让我惊喜的地方，是它的情感拍的很细腻，把一些乘客登机前与经历过生死后的表现全部拍了下来，体会到了令人温暖的人心。因为工作忙不回家的老板，放下了手里的工作，回去陪母亲；离家出走的少女，在飞机降落的第一时间给母亲打了电话；不敢表白的男孩子，在最危险的时候，对着自己喜欢的盲人女孩儿表白：“我喜欢你，我们在一起。”

而剧中机长家人的举动也让人心酸且温暖，他们不吵不闹，只是静静地等着父亲回来参加女儿的生日派对。

这是一部很优秀的作品，离开电影院时我是这样想的。

描写中国社会学会培训心得体会总结三

敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好！

我是来自白水镇岗路小学×年级班的×××，今天我演讲的题目是《红领巾相约中国梦》。

“鲜艳的红领巾，红领巾是国旗的一角，红领巾是少先队的标志，红领巾是无数革命先烈用鲜血染成的，红领巾是小学生心里的一个梦。.。.。.”大家还记得这首诗吗？每当我站在国旗下的`时候，每当我佩戴红领巾的时候，我都会感到非常的自豪与骄傲。我是多么喜欢这红领巾，有了它，就有了期盼；有了它，就有了力量；有了它，就有了中国梦，我爱它，爱这鲜艳的红领巾！梦想是山，一座坚定而不可动摇的山；梦想是天，一片辽阔而雄伟的天；梦想是困境中坚持的力量，梦想是迷茫中指路的明灯，它时时刻刻为我们提供前进的能量。

中华民族自古就是一个具有五千年文明历史的泱泱大国，不管是历的辉煌、坎坷，还是今天的复兴，我们每个中华儿女心中不灭的就是国家富强的宏伟梦想。我们少先队员应该从小就怀有一个梦想，用我们所有红领巾的梦一起圆我们的中国梦。俱往矣，数风流人物，还看今朝！岁月的历史积淀已经在我们华夏儿女血液中流淌，我们这代人要从小就学着该如何让自己强大起来，只有这样我们才能够挑起中国明天的脊梁！

“少年富则国富，少年强则国强！”愿同学们从小树立远大的志向为祖国的未来撑起一片蔚蓝晴空！我不论同学们未来想为祖国做什

么，反正我想当一名科学家，制造出许多高科技产品，尤其是高科技武器，让中国在世界上直得起腰，抬得起头！

相信我吧，让梦想引领我们一起前进！无数红领巾的中国梦汇集在一起，一定会让祖国越来越强大，越来越美丽。

我的演讲完了，谢谢大家！

描写中国社会学会培训心得体会总结四

我们讲中国话，写方块字，唱东方红，做中国人所应该做的事。我是中国人，我也有中国梦。

中国梦，就是中华民族的复兴之梦，是十三亿中华儿女共同拥有的伟大梦想。

梦想是什么?在李娜眼里，梦想是坚持心中永不服输的信念;在刘伟眼里，梦想是用双脚弹奏非一般的音韵;在袁隆平眼里，梦想是培育出“超级杂交水稻”。

王伟说：“每个人都有梦，但并不是所有梦想都会实现。只有锲而不舍地去努力，找对了路和方法，梦想才可能实现。个人、企业如此，国家也一样”。于是，让我们大家都拥有一双“隐形的翅膀”。人生因梦想而高飞，人因梦想而伟大。

我梦想成为一名医生。天地无情，人间有情。人生有些不幸事，他们有疾病，或者意外创伤，因为家境贫穷，而付不起医药费，无奈之下，只好辍院。最终因没有更好的治疗，他们只能在病床上忍受痛苦，甚至失去了宝贵的生命。看到他们那痛不欲生的样子，我的心都碎了。我多么想帮助他们，可是我无能为力。所以，我想当一名医生，去为那些病人脱离痛苦，重获幸福。不管梦想离我是多么遥远，我也会执着地追求，那怕实现的机率很渺小，我也不会放弃。

梦是一种欲望，想是一种行为。梦想是梦与想的结晶。平凡朴实的梦想，我们用坚持去支撑那梦想。

救死扶伤就是我的梦。有梦想谁都了不起，有勇力就会有奇迹，我一直坚信奇迹会出现。

在以前，没有人敢想象可以飞上月球，而现在，我们的“登月之梦”已成真。科学的发达了，我们普通人的“月旅之梦”将会实现。中国走向繁荣富强，是中国人的自豪，更是我们的责任。

我们都拥有中国梦。在黑夜里，需要一支蜡烛去照亮，为前方的路开敞一条光明的大道。有光的地方，一定是一条照亮人生前途的路。蜡烛的燃烧，就像中国梦已经点燃了，需要我们在它燃烧之时，完成中国梦。

中国梦，我的梦，大家的梦。

只要我们胸怀梦想，坚定信仰，又脚踏实地，苦干实干，我们就一定能实现抱美丽的中国梦!

描写中国社会学会培训心得体会总结五

中国梦 ，我的梦，中国梦也是我的梦。

我生在中国，长在中国，读过中华几千年的历史，曾为之激动，忧伤，悲愤，骄傲，曾为之食不能安，夜不能寐，，中国已与我紧密的联系在了一起，我为中国伤心，为中国欢乐。我还记忆犹新那句话：犯我大汉天威者，虽远必诛。它深刻的体现出我中华民族，我大汉的骄傲与荣耀，或许很狂妄，或许很嚣张，但它却让我深深为之感动，为了中华的荣耀，我可以吃苦，可以受累，甚至我可以献上我微不足道的生命，可就是这份愿意，让我为中国喝彩，让我对中华民族更加钦佩，对中华历史更加热衷。

或许，我说的对;或许，我说的不对，但是我想认同我的人总是有的，我想这么做的人总是有的!

中国梦，到底是什么，我仔细地思考过一番，我想中国梦应该是振兴中华的梦想。虽说我们消沉过几百年，但是我们也荣耀过几千年，所以我们中华民族最不缺少的便是一种资质，一种让我们曾经荣耀过几千年的资质，所以我不认为我们与其他民族相比有任何的不如之处，所以我相信认清现实之后的我们必将会取得成功，必将会实现我们近年来振兴中华的梦想。

霍去病将军匈奴未灭，何以为家。诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已。周恩来总理为中华崛起而读书......

这些历史上让人怀念的伟人们，都有一个和中国梦一样的梦。

霍去病将军将自己的一切都献给了中华民族的安危与荣耀，虽说他并不完美，但瑕不掩瑜，他守护大汉，永不后悔，留下了封狼居胥的佳话。

至于诸葛亮很多资料认为罗贯中是亲蜀派将蜀国的人物进行了美化，比如历史上根本没有他三气周瑜的事情。但是罗贯中为什么这么写，我个人认为除了刘备得民心之外，还有一点，那就是蜀汉一称，正因为蜀国在后面加上了一个“汉”，赢得了更多人的偏向。所以我想任何时代，人们对我大汉民族有着很深的骄傲和思念。或许我们会失败，但绝不会失去对中华民族的信心。

再说周恩来总理为了中华崛起而读书。我还记得当年仅十二三岁的周恩来坚定而清晰的说出这句话时，校长的喝彩：“为中华之崛起，有志向者当效周生啊!”我读到这句话是很感动，甚至眼泪都要落了下来，振兴中华的梦想，总是有人有的，或许现在当有人说出这句话时会被人笑，但是奋斗电影中说过，被嘲笑的梦，更有实现的价值。

或许我们不是谁都有他们的智慧，能力，机遇。但是我们可以有一颗赤诚的心和坚定地信念，我不怕吃苦，不怕受累，我们怕的只是不能拿回属于我们的荣耀。

突然间想喊出一句内心深处用处的话：三十年河西，三十年河东，莫欺少年穷;几百年屈辱，几千年辉煌，莫忘中国梦。

描写中国社会学会培训心得体会总结六

后人将如何书写当代青年的奋斗?接好历史的接力棒，是当代青年的机遇，更是沉甸甸的使命。

“五四”青年节前夕，领袖来到北京大学，号召广大青年要忠于祖国、忠于人民，要立鸿鹄志、做奋斗者，要求真学问、练真本领，要知行合一、做实干家，以社会主义建设者和接班人的使命担当，为全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化强国而努力奋斗。谆谆勉励，殷殷嘱托，体现了党中央对当代青年的殷切期待。

五月青年如潮头，总在地平线上跳动。无论100年前振臂一呼的新青年、七八十年前浴血奋战的英雄儿女，还是“上山下乡”年代的知识青年、上世纪90年代下海创业的追梦人，或是刚刚开始步入成年的“00后”，青年的一举一动总被密切关注，因为“青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望”。这样的信念，奔腾于历史，涌动于血液，历久而弥新。

都说时代匆匆，但时代哪有脚?奔走的总是人。是青年的脚步，写下青春之歌，让人对青春之中国充满希望。北大女生宋玺参军远赴亚丁湾护航，怀揣万里赴戎机的壮心;外卖小哥雷海为在中国诗词大会夺魁，平凡生活难掩诗心澎湃;有“90后”博导走上工作岗位，芳林新叶吐翠绿;归国创业的留学生日益增多，中国的时与势撑起他们的雄心;平均年龄30多岁的中国航天科研团队，对探索更遥远处的灿烂星空充满信心。青春理想、青春活力、青春奋斗，正是中国精神和中国力量的生命力所在。

今天的中国青年，更能认识每个人的奋斗之于国家的意义。他们依然铭记着“团结起来，振兴中华”的口号，更清楚这样的愿景并非轻轻松松、敲锣打鼓可以实现。他们深知自己勇于开拓创新，“中国创造”就能更上层楼，因而创客空间里不断有新想法诞生;他们深知自己有温度，中国就温暖，因而自发投入公益事业的青年社团与日俱增;他们深知自己有担当，中国就更美好，因而愿意为时代奉献青春力量的年轻人越来越多。事实上，“80后”“90后”在其成长历程中，一次次刷新社会对青年的期待，用破茧成蝶的成长，给人们惊喜。

今天的中国青年，更能够在放眼世界中认识自己的使命。去年年末，人民日报发起“给青年的一封信”活动，在收到的回信中，有学波兰语的学生为“一带一路”倡议而自豪，感叹“大时代下，小语种并不小”;有在巴基斯坦工作的国企电力建设者，喊出“更广阔的世界等待我们去点亮”。字里行间，有满满自豪感，有磅礴使命感。这是当代青年人的世界观。因为有机会了解世界，他们更能平视世界;因为深度参与世界，他们更加懂得中国。他们的眼界，让中国更加充满信心地走近世界舞台中央。

当然，时代也需要关爱青年，为他们答疑解惑。上世纪80年代初，“潘晓之问”曾激发社会对青年心态的关注。今天，为每一个青年搭建好人生出彩的舞台，让青年人在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章，是紧迫的时代命题。毕竟，实现中华民族伟大复兴的中国梦，是集体远航而非孤帆远影，只有当所有中国青年秉持胸中那团火，相信理想的力量，信奉奋斗的意义，国家才能更有力量。

40年前恢复高考后，第一代大学生与改革开放同行，见证了中国从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，也纷纷写下了各自人生的华章。当代青年的人生黄金期，同“两个一百年”奋斗目标的实现完全吻合，后人将如何书写今天的奋斗?接好历史的接力棒，是当代青年的机遇，更是沉甸甸的使命。

描写中国社会学会培训心得体会总结七

翻开一幅多姿多彩的画卷，寥寥几笔勾勒出中国的轮廓。淡淡粉彩晕染出中国的韵味；打开一本诗意盎然的书籍，我深情凝望散发淡淡墨香的文字，所有的情感，诉说着中国的美丽。山河锦绣，仿佛镶嵌其中。

美丽中国——我在书中寻找您的影子：嶙峋的山峰、平静的河湖，一抹云雾也描绘出你的眼眸，你的美从书中翩然而至。

眼前似乎有了一幅画：群峰起伏、云海翻涌、山峰若隐若现、千姿百态、烟海千里。真是：“峰是云之家，云是峰之衣”！高耸入云的山峰，怪石林立。真是“峰峰有奇观，处处是仙境！”

嘘！轻点，我似乎听到了清脆的水声，从书中传来！

那从远方传来的水声时而柔曼悠扬，时而清脆愉快，时而雄厚低沉。半含半露，欲近故远。水姿最美的要属南方，看透字里行间，仿佛走在滴滴嗒嗒的江南雨里，水雾洗刷着黛瓦白墙，桥畔的花朵也被雨水冲刷的十分洁净。而被称为“桂林山水甲天下”的漓水，湖面碧波万顷，倒映出一片一片淡墨色的山影。点染一点青、一点白，晕乎乎的。水平如镜，不生波澜，明澈的样子不染尘，也不染纷争。无风自落的一朵云，映在水中，愈发衬得瓷白水净，缓缓的醉心啊！

美丽中国的满眼山清水秀凭我一只钝笔，怎能为山水传神？或许书中的祖国你明明到不了，却仿佛去了又去。让我递上那情撇思捺的红笺，为你题词，用一砚墨，绘出蜿蜒曲折的山川，静水流深的倾心。

闻一缕书香，读一篇美文，走过一段风光，品味一段中国，何乐而不为？

描写中国社会学会培训心得体会总结八

乡村社会无疑是中国的传统社会，直到今天还在中国占据主流位置，尽管它已经成为新潮和时代的弃儿，成为追求现代化的心病。我们不喜欢它了，觉得背着这个名字在国际上有点欠地位，脱不了国际大款眼中的土包子形象。可是努力奋斗了半个世纪，我们还是摆不脱这样的纠缠，还在想方设法;个人想脱农皮而脱不掉，国家想脱农皮也常感为难。

因为乡村社会本来就是个稳定的不容易改变、不容易创新的社会;农业的特点是求稳，四季的轮回即可保证农业的运转，四季的轮回立刻带动人民的生活、带动人民的观念跟着轮回。乡村因为不变，所以重视传统，所以重视经验，所以有了老一辈的权威地位。长辈们继承了前代的一切方法、标准，这些旧传统，是足够把当前生活应付得服服帖帖的。后生小辈自然只能唯唯诺诺，专以学传统为务，务必把老者当权威、当老师，只能尊崇不能违反。待过几十年，自己也登上老者的尊位，可以捋着胡须满有把握地数落乳臭未干的后生了;这样的经历，好像复制一般，一批又一批地复制，如同四季的复制。

生活方式影响生活的观念。不愿意变革、只求稳定是农业社会的思想特征。老人的话就一定是对的，可以成为人生的指针，因为他传递着祖辈们的心得，是靠世世代代历经洗练淘出的金玉之珍。听话的孩子才是好孩子，后生要树立正面形象，听话是先决条件，老人的话不对你也不可以反驳，你也不可以顶撞。传统教育要求孝，孝的主要内容就是“无违父之道”，且根本不许怀疑父之道算不算是道，一怀疑就危险，一危险就可怕，后果是严重的。听话者，善守祖业者，可以得一世英名，说不定还有御赐的嘉奖。退一步讲，就算上辈人的确立错了规矩，你也没有可以顶撞可以反驳的资格，你可以阳奉阴违，但是照顾老人的面子和情绪是顶重要的事情，是严重地关乎道德的事情。此外再无可退步的地方。

费孝通称之为长老统治。

说得好像农村简直不需要进化、不需要新生事物一样，那也是不可能的，新变化总会有，只是很慢而已。老人总不希望变，对新事物要反对，要压制。下一辈在遵守祖训的同时总要冒些另类的想法，但是又要顾及自己的名声，养成“美好的德行”，就不能针锋相对来犯上作乱，必须保持恭顺的妩媚样子。这样，就诞生虚伪，就偷偷摸摸干移花接木的事情。表面赞同，实际反对，表面继承，实际修改，你定你的标准，我做我的解释。看起来祖宗之法还占着神龛享受膜拜，实际上后代的蛀虫们正阴险地一点一点侵蚀它的肌体。也正因为矛盾是靠这样一种温柔的方式来调和，所以变革的节奏缓慢。也正因为变革节奏缓慢，才产生了这样一种温柔的调和方式。

传统中国是农业社会，别说一般无智识的农民大伯不动脑筋地在链条上依次运行，就连高层知识分子、尊显的皇亲贵族也在不动脑筋地跟着运行，这是整个社会的特征，整个社会的内涵。谁能逃逸于空气之外，呼吸于无空气之乡呢?

自汉朝以来，孔子的儒学被统治阶层奉为至宝，是修身齐家治国的圣经，历代不求变革，唯恐不能洞悉孔子的原意。直到清代，儒家学说老而弥坚，不经历风雨却天天都是彩虹高挂。中国的王朝不断更替，后来者尽管对自己的敌人老辈子口诛笔伐，可是待自己上位，还是诚惶诚恐地照抄原文，用前代的印版印自己的朝廷。一乱一治地复制不停，社会还是老样子，换了姓名不换制度，犹如乡村换个村长，也只会用前人的方式拿锄头。北方陌生的草原民族数度入侵以至淹有全国，本来这一股陌生的力量没有儒家的传统血液流淌，可以不必用前朝的印版，但是他们自己本身也没有印版，于是面对中国广阔的农村手足无措，“英雄入彀”，立刻从征服者摇身变为奴仆，主动接受中国长者的传统教育，戴精美的中国枷锁，做稳定的中国国君。这一条，为中国史家颇感自豪，因为足以证明中国文化的博大精深和超强的魅力：军事上屡屡获胜的暴发户，在政治上、思想上无一不投入中国老当家的怀抱。的确，不求改变的传统中国社会把力图改变的外来野蛮人给改变了，最成功的改变就是把他们也改变得不求改变了。在欧洲，野蛮的日耳曼民族冲跨了强大的罗马帝国，促成了新鲜的封建制度，因为罗马帝国没有像我们这样伟大的农业;在中国，最嚣张的蒙古铁骑也被驯化成温柔的绵羊，因为中国有天下最伟大的农业。

再看看知识分子都干了些什么。从春秋战国百家争鸣以来，中国思想界虽然也人才辈出各领风骚，但是纵使历史给了这些知识分子两千多年时间，也还是没有一个出息得可以和孔子齐名。相比孔子，后世这一切的人才，都只好二流就座。因为这些著作等身的思想家们，其实只好被称作翻译家、训诂学家，他们之中绝对没有革命家;翻译家、训诂学家注重的是准确地反映本来的意思，追求的最高境界是当孔子肚子里的蛔虫。孔子思想能够经久不衰，一本《论语》能够在几千年后为我们耳熟能详，正要托这些翻译家的福。为什么不能违背他老人家另起炉灶?为什么两千多年时间不能产生另外一种学说?为什么两千多年时间没有人怀疑孔子的牌位有没有放对位置?为什么再也没有百家争鸣?放入农业社会这个大背景，就不需要再问这么多为什么了，当全社会都用农民的思维方式考虑问题的时候，一切的为什么都是危险的，一切的危险都是可怕的，后果很严重。谁还居然会想到这里居然存在一个“为什么”呢?这么一个传统可以维持社会的稳定，自然这是一个需要维持的传统，不能反对的传统。当然，社会在发展，新思想自然也要发生，翻译家们采取的方式正是乡村的后生的做法，小心谨慎地在为孔子作注的时候不着痕迹地掺入自己的想法，明明是自己的东西，就算根本和孔子唱反调，还说最接近孔子的原意。这种一点一点的渗透，有的时候也会骗过他本人，以为自己真地洞悉了孔子的心声，可以为之代言;有这种感觉的思想家，常觉得自己是有大成就的思想家。也正是这样一点一点的渗透，使得儒家学说在缓慢但是不间断地发展，有着越来越丰富而精深的内容;同样是因为这一点一点的渗透，使得革命不能发生，儒家万变不离其宗，还是儒家。

乡村社会有多慢，政治社会就有多慢，思想社会也就有多慢。传统是一切的中心，是人民心中的圣碑，那最有资格代言传统的长老们，自然就是圣人，有不可置疑的权威。乡村的老人、宫廷的老官僚、学院的老学究因为把传统守得最老，所以最为人敬重。整个社会的任意角落，都弥漫传统的触须，稍有反叛即被它缚住，吞入口中，消化于无形。中国社会正是因为借着传统的强大力量，保持着稳定，可以长期绵延，建成一部完整的，有开端，有发展，有高潮，有衰落，有结束的整个过程的封建史，建成世界上最长的一部封建史。农业在此立下大功。可以想象，没有19世纪以来东西方文化的激烈碰撞，没有西方文化的大获全胜，中国要想在20世纪繁衍出资本主义运动的风潮，繁衍出社会主义的理想，要想发生对于封建时代的全盘否定，那是何等艰难!

当今中国，无可争议已经认可并诚心地接纳了来自西方的新风尚。但是几千年农业文化的滋养，诞生的眩目的光芒，很容易让人骄傲，“很有面子”。至今人们仍然津津乐道，畅谈四大文明古国的荣耀、四大发明的卓越、文明延续数千年不断的个性，以及汉唐引领世界的风骚，每每有依依不舍的情愫。的确这一切的宣讲可以增强民族自豪感、增强民族向心力。但是要警惕自己，别做了翻译家，别迷失在传统的光芒中，思想家一个人的迷失，常常会导致众多人的迷失。要切记：固然我们的传统中有值得骄傲的东西，但是我们的传统中有更多值得惋惜的东西。为什么连绵两千多年的传统社会仅仅只奉献了四大发明而没有更多?为什么我们那么发达的农业始终催生不出现代化的生产工具?为什么有数千年雄厚基础的大中华的帝国会被区区小国轻易超过?……有很多会让我们觉得很没面子的为什么呢!要切记：后生可畏!更要培养可畏的后生!

当今中国，正在努力摆脱农业大国的形象，要褪掉农业文明的神光，降低农业的比重，减少农民的成分，因为我们已经认识到了农业文明的背后隐藏的诸多弊病。但是，也许对于农业思维的顽固存在，我们的认识还没那么明确。“听话的才是好孩子”，这样的思想，起码现在还占着统治地位;在广阔的农村，传统的生活方式、传统的思维观念仍然悠悠然、施施然地捋胡须教训着后辈。更重要的是，改变这样的思想，别再让它阻碍新生事物的成长，别再让后辈们只能偷偷摸摸地搞小动作了。

描写中国社会学会培训心得体会总结九

《美丽中国》这部纪录片带给我们的是震撼的视觉冲击，更是一种心灵上的洗涤。

《美丽中国》远离现代城市的浮华，把镜头瞄准了自然中的生物与沿袭了几千年传统生活的人们，表现出中国历史长河中根深蒂固的和谐淳朴与天人合一的观念。这个定位是十分准确且适时的，因为在现代都市的快生活中，中国的古典特质已经日渐湮灭了。

看到在巨大的洞穴中的_学校，既有同情也有羡慕。西藏几千年的对自然的敬畏，保护了当地原始的自然生态。那里的人们贴靠着大地，向着朝圣路，他们一心向善，信仰今生保护关爱这片圣洁之土与万物，定会有美好的来生。而如今我们大部分人类生活在物欲横流、人心冷漠的城市，没有想到中国很多地方，人与自然还是那么融洽，他们可能在世俗眼中是穷苦贫乏的，但事实是这些人的心灵才更为澄澈与充实。

镜头展现了奇趣的动物与绝伦的景色后总会加上诸如此类的解说：此物种已经濒临灭绝，此环境带已经严重缩减。这沉重的事实令我不禁生出无限忧心。

纪录片目的是记录，更是留给大众以思考。中国面临的不止是环境危机、还有文化危机，我很难想出代表现代中国的符号是什么?看吧，外国人没有把镜头对准拔地而起的高楼，真正的中国不在大都市，而是在小巷胡同、竹林深处，在香格里拉，在楼兰。民族的信仰就在那些与自然生活了上千年依依不舍的村民心中。他们会坚守到最后一刻，只为那圣洁的天地。

喜马拉雅的巍峨山峦孕育了世界上一半人口，是众多文明的源头，几千年繁衍不息。然而再过30年，80%的冰川将不复存在，领略了神圣的恢宏之余更多的是对人类自我糟蹋，导致古老文明危在旦夕的震撼。

从香格里拉到丝绸之路，从蒙古草原到喜马拉雅，从大兴安岭到热带海洋，整个系列看下来，我更加了解了自己居住的土地，以及土地上几千年的人与生物。

《美丽中国》关注了自然与人生存的大命题。更多了种人文关怀，对古老的风土人情进行了深入地了解。人与自然的不断疏离违背了宇宙的规律，纪录片重新唤起了人们对自身环境的审视。自然不会毁灭，即便人类灭绝，天也照蓝，归根结底，人类毁灭的只是自己。

中国虽然地大物博，但是更需要我们去精心呵护，有很多稀有物种已经永远的消失，我们就不能让现在还存在着的东西消失，所以我们要做好自己，让我们国家越来越美丽。