中国历史改革心得体会和方法 中国历史改革心得体会和方法感悟(9篇)

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

对于中国历史改革心得体会和方法一

以“三个代表”的重要思想为指导，贯彻落实《国务院关于基础教育改革与发展的决定》，全面推进素质教育，培养四有一代新人，本期九年级历史不仅传授基础知识，还要向学生进行思想品德教育，增强环保意识和培养环保能力。

继续增强学生对历史的学习兴趣，使学生掌握重要的历史事件，历史人物，历史现象，理解重要的历史概念，把握不同历史时期的基本特征及其发展趋势。培养学生[此文转于出国留学网]识图、读史料的分析能力，引导学生学会收集、整理和运用相关的历史学习材料，启发学生对历史事物进行想象、联想和分析、综合、比较、概括等认知活动。注重培养学生[此文转于出国留学网]的创新意识，以及与他人合作和参与社会实践活动的能力。增强学生的民族自豪感和爱国主义情感，弘扬世界各民族的优秀文化，完成中国历史九年级上册的历史教学任务。

本学期我担任九年级x个班的历史教学，九年级学生正处于感性认识向理性认识的过渡阶段，经过二年的历史学习，掌握了一定的历史基础知识、合作技巧及自主探究学习的能力，但大部分学生还没有掌握科学的学习方法，掌握的基础知识和基本能力也不扎实。

本学期所授的内容是人教版的世界历史，其中包括世界古代史和世界近代史两部份，教科书由单元和课组成。每一个单元为一个学习主题，每一个学习主题下分若干课。本册共四个单元，共二十五课。第一 单元是世界古代史部份，又分上古和中古史，第二至第四单元是世界近代史部份。由文化课和活动课两种课型组成，以课为单位。每课课文由正文、图、表、资料、注释、阅读与思考、看图学史、历史比较以及课文中思考题和课后练习等组成。其中正文紧扣教学大纲目标要求，可作为课堂教学应完成的基本任务。其余内容，可根据学生具体情况，提出不同的教学目标与要求。

1、认真钻研新课程教学目标和要求，认真备好每节课，明确重点、难点，在传授知识的基础上，进行思想教育和能力培养。

2、教学方法要灵活多样，讲究教学技能和教学艺术，加强课堂教学的设计，增强趣味，幽默感。要充分运用多媒体、历史地理、图画、图表，积极创造条件，以教学的直观性，调动学生学习历史的积极性和兴趣。

3、增加课堂容量，精讲精练，减轻学生负担，提高课堂效率。做好课前准备工作，做好学生的导师。教会学生学习方法。在教学中注重改变学生的学习方式，从学生的实际出发，注意调动学生学习的积极性和创造性思维，使学生具有举一反三的能力;注重发挥学生的主动性，发散学生的思维,注重综合能力的培养,有意识的培养学生[此文转于出国留学网]的思维的严谨性及逻辑性,在教学中提高学生的思维素质。

4、积极参加学校教研组的教研活动，反思教学中存在的不足，将教学中的点滴进行整理，以提高自身教学水平。

5、认真完成学校布置的各项工作。

6、在历史教学中培养学生[此文转于出国留学网]良好的道德情操，激发学生的爱国热情。

对于中国历史改革心得体会和方法二

现在我将带领大家一起去了解重庆，认识重庆，最后深深的爱上重庆吧!

首先我先给大家猜一个谜语，"行千里，致广大"，猜一座城市名字，大家知道是哪座城市吗?没错，重庆!重庆重庆，千里为重，广大为庆。咱们重庆东邻湖北，湖南，南靠贵州，西接四川，北连陕西。被嘉陵江和长江环绕，幅员面积达8.24万平方千米，为北京、天津、上海三市总面积的2.39倍，是中国面积最大的城市。

重庆古称江州，后又称巴郡、楚州、渝州、恭州，公元1189年，宋广宗在此先封恭王，后即帝位，自诩双重喜庆，升恭州为重庆府，重庆由此而得名。而在后面的历史长河中，重庆曾经历三次建都：第一次为商周时期巴国都地，第二次为元末大夏国国都，第三次是在抗日战争时期，为国民政府的战时首都，所以又称“三都之地”。重庆也曾经历三次直辖，即1935年行政直辖，新中国成立初期中央直辖市，最后在1997年成为中国第四个直辖市。

随着车窗外的风景的不断变换，经过了各位的观察与感受，想必各位游客一定已经初步体会到，重庆是名符其实的山环水抱之城了吧?重庆北有大巴山，东有巫山，东南有武陵山、大娄山，地形大势由南北向长江河谷倾斜，起伏较大。重庆9大主城城区几乎完全坐落在山中。“山中有城，城中有山”是一座典型的“山城”。俗话说“有山无水则不秀，有水无山则不灵”。而我们重庆，正好有山又有水，长江干流自西向东横贯重庆全境，流程长达665千米，嘉陵江自西北而来，三折入长江。长江干流的重庆段，汇集了嘉陵江、渠江、涪江、乌江、大宁河五大支流及上百条小河流，年平均水资源总量5000亿立方米左右。毫不夸张的说，整个重庆都屹立于水中，是一座名符其实的“江城”、“水城”。

重庆有一句俗语叫做“没到解放碑，不算到过重庆城”。解放碑是重庆的地标性建筑之一，也是重庆的商业中心和购物天堂。解放碑周围商场、书店、影剧院、酒吧、酒店等鳞次栉比，一应俱全，还有市内最大的小吃街，您可以在此体会巴渝风物人情，品尝地方名特小吃，还可购买纪念品和其他物品。

现在我们眼前看到的就是解放碑了。抗日战争全面爆发后，国民政府迁都重庆。为了动员民众抗日救国， 1941年12月31日在重庆市中区建成了一座碑形建筑，名为"精神保垒"，意指坚决抗战的精神。抗战胜利后，改"精神堡垒"为抗战胜利纪功碑，从此便形成了重庆解放碑的雏形。1950年10月1日国庆节，记功碑正式改名为人民解放纪念碑，重庆人习惯称为解放碑。功勋卓著的刘伯承元帅亲自为解放碑题词“重庆人民解放纪念碑”。从此，解放碑成为重庆盛大集会、重大节日的庆典之地，成为重庆当之无愧的地标性建筑。

接下来，我们将去到"石刻之乡"大足石刻游览参观。

大足石刻位于重庆市大足区境内，是唐末、宋初时期宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，佛，道，儒三教造像并陈。是著名的艺术瑰宝，历史宝库和佛教圣地，有"东方艺术明珠"之称。大足石刻的时间跨度从九世纪到十三世纪，以其艺术品质极高，题材丰富多彩而闻名遐迩。从世俗到宗教，反应了中国这一时期的日常社会生活，证明了这一时期佛教，道教和儒家思想和谐相处的局面，被誉为九世纪末至十三世纪中叶石窟艺术陈列馆。

下面，我们将了解大足石刻的主要造像之一 六道轮回图。

现在在我们眼前的便是六道轮回图了。

在佛教中有个经典的理论叫做"因果报应，转世轮回"，意思是说每个生命都有前世今生，都是轮回的，这组造像便生动形象的展示了这个理论。首先我们看这个抱着轮子的巨人，他唤为转轮王，四川人称"无常鬼"。"无常"是佛教中的一个名词，意思是说万事万物都是在一刹那变化又在一刹那生灭的，把这个概念人格化，就成了无常鬼。由他来掌握轮回，表示大千世界没有什么是永恒的。无常鬼手中紧抱的轮子便是六道轮回图了，这个图分为四圈，我们从里往外看。轮盘中心坐着一位修行者，从他的身体里飞出六道佛光，把整个轮盘划分为六部分，这个在佛教中叫做"万缘发于心"，就是说人们的所有善恶行为都是由主观意志决定的，善心有善报，恶心就得恶报，不是不报，时候未到。

我们再看第二圈，表现的便是六道了。佛把人们轮回的世界分为六种级别:最上面的琼楼玉宇代表天道，右上方的凡夫俗子代表人道，右下方正在吃小孩儿的是饿鬼道，最下方便是我们常说"下地狱"的地狱道，左下方的动物表示畜生道，左上方的好战神仙则表示阿修罗道。佛教认为，只有前世积善修行，转世才会成为上面的三道。如此说来，我们上辈子一定都做了不少好事，所以这辈子做人了。

这轮盘第三圈便是佛教十二因缘说的形象体现了，十二因缘将人生现象分为"无明"到"老死"

十二个部分。任何生命在没有获得解脱之前，都在这个过程循环。佛教认为这个过程全都是痛苦的，只有皈依佛门修成正果才能摆脱这种痛苦，感兴趣的朋友可以仔细观摩一下。

这第四圈造像最有意思了，总共雕凿了十八个小龛，每个龛内都刻有一个皮囊。皮囊裹着一个生命，皮囊里面的尾部表示前生，头部表示来世。比如下面这个皮囊，头部是鱼，尾巴是蛇，表示它上辈子是蛇这辈子是鱼，接下来是马头鱼尾巴，表示它从鱼成了马。外面的皮囊则是灵魂，佛教认为不管你的躯体如何变化，灵魂是始终不变的。

我们再来看轮盘左下方有一官一卒，以手扶轮，这两个表示"贪"。轮盘右下方刻有一只猴子，一边抚摸下身一边望着后面的少女，这个表示"爱"。这两幅图的意思是说，正是众生的"贪""爱"之心，使得轮盘旋转不休。

好了游客朋友们，六道轮回图我就介绍到这里。

欢送辞模板：短暂的相逢就要结束，挥挥手就要和大家告别，在本次行程中如果小(红)有什么做得不好或者照顾不周的地方，请大家见谅。在这分手的时刻，祝大家一路平安，早日回到自己温暖的家，同时也希望大家回到自己的家乡后，偶尔翻起中国地图，想起请到想起曾进艘我这样一个导游和大家一起度过一段愉快地时光。最后我和x师傅在此预祝各位朋友在今后的人生旅途中万事如意一切顺利。

对于中国历史改革心得体会和方法三

专题一：中国古代的思想

本单元主题：中国传统文化主流思想的演变（儒家思想的产生和发展历程）

春秋儒家思想的出现 战国孟子荀子发展儒家思想 秦朝焚书坑儒 西汉

“罢黜百家，独尊儒术”，确立儒家思想的统治地位 魏晋南北朝儒学危机 唐宋

后三教合一 宋明理学 明清对传统儒学的批判

一、孔子与老子

（一）孔子

1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》

2、学说：

①政治学说：a、“仁”（仁者爱人 ） b、“礼”（“克己复礼”） c、“为政以德”

②哲学观点（天命观，畏天命）：“敬鬼神而远之”

③教育思想： “有教无类” “因材施教” “知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师”

3、历史地位：

①所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。

②在世界文化史上具有重要的影响。

③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。

（二）老子：

1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》

2、学说：

①哲学思想：

a、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。

b、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化；

②政治学说：“无为而治”

3、历史地位：

①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家 ②对中国文化产生了深远的影响。

二、战国时期的百家争鸣

（一）百家争鸣的历史背景：

1、生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原因

2、分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由

3、私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才

4、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才

（二）儒家：孟子和荀子

1、孟子

①孟子的思想

a仁政学说 b性善说 c义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义；

②历史地位：a《孟子》成为四书之一 b他被称为“亚圣”

2、荀子

①荀子的思想：

a“天行有常”、“制天命而用之” b、性恶论 c 政治思想：“以礼为主，礼法并施”

②荀子思想的历史地位

a、被视作儒家异端 b、唯物思想在中国哲学上具有深远影响

（三）墨家

1、墨子：墨家学派的创始人

2、墨家思想：①兼爱 ②非攻 ③尚贤、尚同 尚力、节用、节俭

3、墨家思想历史地位

①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益

②战国一度成为显学，之后不被重视

（四）道家

1、庄子与道家

2、庄子的思想： “齐物” “逍遥” 天与人“不相胜”（天命观）

（五）法家

1、韩非与《韩非子》

2、韩非的思想：

①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家

②今必胜古、主张变法革新

3、法家思想的历史地位

①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。

②在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。

（六）兵家

1、《孙子兵法》

2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律

（七）百家争鸣局面形成的历史意义

1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则

2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想

3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。

三、汉代思想的大一统

（一）汉初的黄老之学

1、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要

2、主要内容：

①黄帝的学说：治身（养生） ②老子的学说：治国（无为而无不为，积极无为）

3、特点：兼采众家、积极无为

4、作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气，但到汉武帝时被新儒学取代。

（二）罢黜百家，独尊儒术

1、原因：汉武帝大一统事业的需要。

2、新儒学理论来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄老和法家思想

3、新儒学内容：天人感应学说；君权神授；大一统 ；

4、新儒学的影响：

有利于君主统治和巩固国家统一； 也有限制君主权力过度膨胀的作用。

5、罢黜百家，独尊儒术的提出及其影响：

①有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。

②使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。

四、宋明理学

（一）理学兴起的社会背景：

1、 魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。

2、 魏晋南北朝以来，到唐宋达到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相渗透。

3、 儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。

（二）宋明理学：

1、程朱理学（开创：程颢、程颐；集大成者：朱熹）

（1）内容：

①“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。

②把握“理”的方法 “格物致知”。

③存天理，灭人欲

（2）历史地位：

①宋朝被斥为“伪学”。 ②明初确立在思想界的统治地位

2、陆王心学

（1）内容：

陆九渊： ①“心即理也” ②通过“发明本心”以求理

王阳明： ③“致良知” ④知行合一

（2）历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。

3、宋明理学的评价：

①压抑人性，扼杀人生自然欲求

②重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。

五 明清之际的思想批判

（一）异端思想家李贽

1、李贽思想产生的时代背景：

①明代晚期的思想界因循守旧； ②商品经济冲击下人们竞相逐利；

③士人强烈追求个性和发展经济的要求。

2、李贽思想主要内容：

①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理学的虚伪，倡导个性的自由发展。

②万物源于阴阳二气，根本上否定天理的存在。

（二）明末清初三大思想家

1、代表人物：顾炎武、王夫之、黄宗羲

2、三大思想家的共同主张：

（1）经世致用思想：提倡务实学风和行为；振兴工商；“工、商、皆民生之本”

（2）君主专制的批判：批判君主专制，提出限制君权的理论和设想

3、明末清初三大思想家思想评价：

①对君主专制统治造成了强烈冲击； ②给后世民众以深刻启迪。

③构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。

六 中国古代的科技思想和实践

（一）天文学

①战国：《甘石星经》中《石氏星表》为世界最早的星表

②东汉：张衡：水运浑象仪；地圆说早1000多年；地动仪早1700多年

③唐：僧一行：黄道游仪；世界首次测量子午线长度；水运浑象仪。

④元：郭守敬：简仪早300年；《授时历》我国古代最精确的历法

（二）数学：

①春秋：九九乘法表；度量衡；筹算

②西汉：《周髀算经》勾股定理早500年

③东汉：《九章算术》

④南朝：祖冲之圆周率点后七位，早1000年

（三）四大农书：

①南北朝《齐民要术》：现存最早最完整的农书

②元：王祯《农书》介绍工具改进

③明：徐光启《农政全书》“中国近代科学先驱”

宋应星《天工开物》“中国17世纪工艺百科全书”

（四）医学：

①西汉：《黄帝内经》奠定中医学理论基础；

②东汉：“医圣”张仲景《伤寒杂病论》，介绍四诊法；华佗发明麻沸散，创立“五禽戏”

③明朝：李时珍《本草纲目》创立世界最先进分类法

（五）四大发明：

1、造纸术：西汉植物纤维纸；东汉蔡伦改进造纸术

2、印刷术：

①唐：现存世界最早的雕版印刷品《金刚经》

②北宋毕升，活字印刷术

③13世纪后传入朝鲜、欧洲

3、火药：

①唐：发明火药，孙思邈《丹经》记载，唐末用于军事。

②五代、宋：广泛应用。火炮、火箭、突火枪等

③14世纪：由阿拉伯人传入欧洲

4、指南针：

①战国：司南

②北宋：人工指南针用于航海

③13世纪：传入欧洲

专题二：中国古代的文艺

一、书法艺术

1 汉字起源和演变：

商甲骨文－商周金文－西周籀文（大篆）－秦统一小篆－汉隶书－三国楷书（钟繇）

2 书法艺术发展

1、秦汉小篆、隶书

2、魏晋南北朝时期形成书法艺术：王羲之 《兰亭序》

3、隋唐达到新高峰：张旭、怀素狂草；欧阳询、颜真卿、柳公权楷书；书法理论

4、两宋：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四大家各具情态

5、明代：平民化、世俗化，强调个性：祝枝山、文徵明

二、绘画艺术

1、起源：新石器时代

2、战国：帛画（《人物龙凤图》）

3、东晋：顾恺之《女史箴图》

4、唐代：吴道子《送子天王图》

5、宋代：山水画兴起；民间风情画：张择端《清明上河图》

6、明清：八大山人 木刻版画、年画等

三、文学

（一）诗歌

1、《诗经》：我国最早的诗歌总集

2、楚辞：战国屈原新体诗歌《离骚》

3、汉赋：司马相如

4、唐诗：李白、杜甫、白居易

（二）宋词：苏轼、李清照、辛弃疾

（三）元曲：元朝民族歧视，常用散曲抒发愁闷情怀。关汉卿《窦娥冤》

(四)小说

1、唐代：传奇《柳毅传》《南柯太守传》

2、宋代：话本

3、明清 原因：商品经济的发达和市民阶层的崛起；

代表作品：四大奇书、“三言二拍”、《红楼梦》、《聊斋志异》、《儒林外史》

（五）戏曲

1、原始－汉唐：傩舞

2、两宋：南戏

3、元代：杂剧（关汉卿、白朴、马致远、郑光祖为元曲四大家）

4、清代：京剧

中国近现代史

专题一 中国近现代的先进思想

单元主题：西学东渐（林则徐、魏源“师夷之长技以制夷” 洋务派“中体西用” 早期维新思想 维新思想 孙中山“三民主义” 新文化运动“民主科学思想 马克思主义的传播）

一、 “师夷长技以制夷”的思想

1、背景：清朝实行闭关锁国政策，造成统治者愚昧无知；外国资本主义对中国侵略加剧和中西联系的扩大；先进中国人为了解西方，抵御外来侵略，向西方学习。

2、代表人物：林则徐《四洲志》、魏源《海国图志》

3、特点：没有具体实践，但是具有启迪作用。、

二、“中学为体，西学为用”思想

1、背景：19世纪60年代，西学更加广泛的传入中国；内忧外患；

2、代表人物：曾国藩、李鸿章、张之洞

3、目的：“师夷长技以自强”、“求富”（巩固清政府统治）

4、论战：顽固派vs洋务派

5、实践：洋务运动

6、结果：19世纪90年代洋务运动的破产，说明“中体西用”思想不能使中国走向富强。

三、早期维新思想

1、背景：19世纪60年代，外国资本主义侵略的加深和民族资本主义的产生；

2、代表人物：王韬、郑观应

3、主张：最初持“中体西用”的思想，中法战争后主张改良政治，实行君主立宪制度。

4、特点：尚未形成完整理论，未付诸实践

四、维新思想

1、出现背景：

①19世纪90年代，民族工业的初步发展和民族资产阶级力量的壮大；

②帝国主义掀起瓜分中国的狂潮，民族危机空前严重；

③西学的进一步传播；

2、代表人物：康有为、梁启超、谭嗣同、严复

3、共同主张：发展资本主义；兴民权、设议院、实行君主立宪；倡西学，废八股；

康有为：《孔子改制考》《新学伪经考》

梁启超：《变法通议》变法图存，伸民权，设议院

谭嗣同：《仁学》批判君主专制和纲常礼教，倡导自由、平等；

严复：译著《天演论》，“自由为体，民主为用”

4、与顽固派论战

焦点：要不要“变法”；要不要兴民权行君主立宪；要不要倡西学，改革教育制度

5、实践：戊戌变法

6、影响：起到思想启蒙的作用，促进了人们的觉醒。

五、新文化运动(民主、科学思想)

1、背景：

①帝国主义加紧侵略中国；

②袁世凯加强专制统治，掀起尊孔复古逆流（直接原因）

③中国民资主义进一步发展，民族资产阶级队伍壮大，要求在中国实行民主政治；

④西方启蒙思想进一步传入中国，辛亥革命后，民主共和观念深入人心；

2、新文化运动概况：

①标志：1915.9 陈独秀 上海创办《青年杂志》

②代表：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、吴虞、刘半农

③思想阵地： 《新青年》

④活动基地：北大（蔡元培的“兼容并包、思想自由”）

⑤旗帜：“民主”“科学”（德先生、赛先生）

⑥主要内容：（四提倡－四反对）思想解放＋文学革命

提倡民主――反对专制；

提倡科学――反对愚昧、迷信

提倡新道德――反对旧道德 (儒家传统道德)

提倡新文学――反对旧文学

3、影响：

①性质：辛亥革命在思想文化领域的延续，是一场民主主义的思想启蒙和文化革新运动。

②进步性： 沉重打击了专制主义，动摇了传统礼教的统治地位，促进了中国人民

的觉醒，为马克思主义在中国传播创造了条件，推动了五四运动的发生；推动了自

然科学的发展；

③局限性： 对于传统文化和西方文化的全盘肯定和全盘否定的态度

六、孙中山“三民主义”

（一）三民主义的提出

1、背景：19世纪末20世纪初，中国民族危机的加深；各种救国主张的失败；孙中山上书改革碰壁；同盟会成立，提出十六字纲领；

2、内容：民族主义、民权主义、民生主义

3、三民主义的评价：积极性；局限性（没有明确的反帝要求；没有彻底土地革命纲领）

4、实践：指导辛亥革命，制定《中华民国临时约法》

（二）三民主义的发展（新三民主义）

1、背景：孙中山思想的转变；俄国十月革命和五四运动带来新启示和希望；

国民党一大的召开，重新解释三民主义；

2、内容：民族主义、民权主义、民生主义（与旧三民主义最大区别是：明确的反帝要求）

3、评价：新三民主义是三民主义的继承和发展，成为大革命的指导思想；它以三大政策为核心，是国共合作的政治基础，推动了国民革命的发展。

（三）三民主义的特点：时代性、爱国性、纲领性。

七、毛泽东思想

（一）历史背景：

1、阶级基础：五四运动，无产阶级登上历史舞台；

2、思想基础：新文化运动解放思想，马克思主义在中国的传播；

3、实践基础：毛泽东及老一辈无产阶级革命家在新民主主义革命的探索和实践，

共同创立了中国共产党；

（二）毛泽东思想的形成与发展

1、萌芽：大革命时期（1924-1927.7）

（1）著作：《中国社会各阶级分析》《湖南农民运动考察报告》

（2）观点：分析社会形态和阶级状况，指出农民问题是革命中心问题。

2、初步形成：土地革命时期（1927.8-1937.7）

（1）著作：《井冈山斗争》《星星之火可以燎原》《红色政权为什么能存在》

（2）思想：“工农武装割据思想”形成，开创“农村包围城市的革命道路”

（3）标志着毛泽东思想的初步形成

3、正式形成：抗日战争时期（1937.7-1945.8）

（1）著作：《论持久战》《新民主主义论》《论联合政府》

（2）思想：“新民主主义革命”理论

（3）中共七大：1945.4 毛泽东思想作为党的指导思想

4、毛泽东思想的发展

（1）人民民主革命理论形成

著作：1949年 七届二中全会讲话、《论人民民主专政》

思想：建立“人民民主专政”思想

意义：为人民政协制度和新中国成立奠定理论基础

（2）社会主义革命、建设理论：

①“社会主义改造”思想：1953中共定“一化三改”方针

②社会主义建设探索：《论十大关系》、中共八大、《关于正确处理人民内部矛盾》

（三）毛泽东思想的主要内容：新民主主义革命理论、社会主义革命和建设理论

（四）毛泽东思想的深远影响：

1、性质：马克思主义与中国民主革命实践相结合的产物，是中共党集体智慧的结晶。

是马克思主义的中国化

2、作用：

①毛泽东思想是中国民主革命胜利的思想武器，指导民主革命赢得了胜利，建立了中华人民共和国；

②指导了社会主义革命和建设，建立了社会主义；

③是中国特色社会主义理论思想渊源和理论先导；

④创造性第丰富和发展马克思主义，是马义的继承和发展，具有承上启下，继往

开来的重要历史地位。

八、邓小平理论

（一）、历史背景：

1、社会基础：文化大革命结束，中国进入新的历史时期；

2、思想基础：1978年的真理标准问题的讨论，解放了人们的思想；

3、实践基础：建国以来若干社会主义建设的正、反经验

（二）形成和发展过程：

1、1978召开十一届三中全会 ，确立改革开放伟大决策，实现伟大转折；

2、1982中共十二大，提出“中国特色社会主义”理论（社会主义本质和“三个有利

于”标准）

3、提出社会主义精神文明建设理论，强调两手抓，两手都要硬；

4、提出科技是第一生产力的思想和“一国两制”理论

5、1987年中共十三大，提出社会主义初级阶段理论”、制定“一个中心，两个基本

点”的基本路线、战略三步走思想；

6、1992年南方谈话，阐明社会主义本质和如何建设社会主义（市场、计划手段互补）

7、中共十四大：确立了建立社会主义市场经济体制的目标；

8、中共十五大：确立邓小平理论为党的指导思想并写进党章；

（三）历史意义

1、性质：中国当代马克思主义，马克思主义理论与改革开放实践相结合的产物。

2、精髓：解放思想，实事求是

3、作用：①指导了改革开放合社会主义现代化建设 ②是当代民族精神的强大支柱

③创造性发展马克思主义，马克思主义在中国的二次历史性飞跃

九、江泽民的“三个代表”思想：

（一）背景：

1、国际形势：世界多极化和经济全球化，国际竞争日益激烈；

2、国内形势：中国进入全面建设小康社会的新阶段；

3、建设中国特色的实践中，积累治党治军经验，提出新思想

（二）主要内容

1、中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求

2、中国共产党始终代表中国先进文化的方向

3、中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益

（三）形成过程：

1、2000年江泽民第一次完整概括三个代表的思想；

2、2002年中共十六大，确立邓小平理论为党的指导思想并写进党章

（三）历史意义

1、性质特点：当代中国特色社会主义建设中重要建党理论，是集体智慧的结晶。

2、精髓：实事求是、解放思想、与时俱进

3、作用：①是加强和改进党的建设，推进我国社会主义完善和发展的理论武器；

②是新世纪全党和中国人民实现全面建设小康社会目标的根本指针；

③是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的丰富和发展。

专题二 中国现代科技和文化

一、新中国的科技成就

1、成就

时 间 重 大 成 就

1964.10 第一颗原子弹试爆成功

1965 人工合成结晶牛胰岛素成功

1966.10 导弹核武器试验成功

1967.6 第一颗氢弹试爆成功

1970.4 第一颗人造地球卫星发射成功

1975.11 返回式遥感卫星发射成功

1973 年 杂交水稻品种“南优 2 号”培育成功

1983 年 “银河– i ”型巨型计算机研制成功

1997 年 “银河–iii” 型巨型计算机研制成功

1999 年 第一艘“神舟”号宇宙试验飞船安全返回

1999年 中国加入人类基因组研究计划

2003 年 “神舟” 五号宇宙飞船发射成功

2、历史意义

①科技是第一生产力，推动新中国生产力的进步；

②为建设特色中国社会主义提供了保障；

二、新中国的教育

（一）扫盲教育

1、1950年召开全国工农教育会议，在全国开展扫盲教育；

2、1982年颁布《中华人民共和国宪法》明确要求扫除文盲；

3、1993年《中国教育改革和发展纲要》确定文盲率为5%以下；

（二）义务教育

1、义务教育含义

2、发展义务教育的措施：

①1986年《中华人民共和国义务教育法》；

②90年代，提出“科教兴国”战略；

③实施“希望工程”

3、成果：2001年中国实现了基本普及九年义务教育的目标；改变了中国的命运。

(三)高等教育

1、建国初，苏联模式的高等教育；

2、1958年教育大革命；

3、1961-1963高等教育全面调整；

4、文革十年，高等教育遭到严重破坏；

5、1977年恢复高考制度；

6、80年代后，高等教育迅速发展（1982年提出“三个面向”的指导思想）

三、文化事业：“百花齐放 百家争鸣”

（一）双百方针的提出

1、背景

①经济：1956年社会主义改造完成，探索建设社会主义道路；

②政治：社会主要矛盾变化，如何调动知识分子积极性建设新文化；

2、文化方针制定：1956 “百花齐放、百家争鸣”

3、成果：小说、散文、诗歌、话剧、电影、史学

（二）遭遇曲折

1、1957年反右派斗争的扩大化，双百方针受到严重干扰和损害；

2、文革十年，双百方针受到严重破坏；

（三）文艺的春天

1、十一届三中全会后，重新落实双百方针；

2、成果：见教材130页

对于中国历史改革心得体会和方法四

老师们、同学们：

早上好!

今天，我国旗下讲话的内容是《做个诚实守信的人》。

诚，诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。信，守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。

每个同学都听过《狼来了》的故事。故事中的那个孩子就是因为骗人，失去了别人对他的信任，结果被狼吃掉了。8岁的列宁打碎了姑妈家的花瓶，当时因为害怕没有承认错误。事后他用书信的方式向姑妈道歉，揭穿自己的谎言，赢得了姑妈的原谅和信任。也正因为他具备了这种品质而受到了人民的信任。同样是两个孩子，前者因为一时贪玩，用谎话出卖了自己，让自己成了恶狼的美餐。后者却因为自己的小过失而坐立不安，设法去弥补，最后赢得了别人的信任。

同学们，你在日常学习生活中真的讲诚信了吗?想一想当你在地板上捡到东西，你会自觉归还失主或交给老师吗?当你从图书角里借书以后能归还原处吗?当你答应别人的事你努力做到了吗?这些看起来是一件件小事，但诚信就在这点点滴滴中。

其实，讲诚信并不难，从一点一滴做起就行。例如我们买东西时，别人多找了钱要主动的还给卖主，自己捡到了钱物，要主动交给失主或老师。考试不好时，要实事求是的告诉家长，不能弄虚作假，别人向你求教知识时，会就是会，不会就说不会，答应别人的事要办到等。

同学们，让我们从小做一个诚实守信的人吧。只要人人都讲诚信，文明之花就会开遍全社会。愿每一位同学都能载着诚信之舟，驶向前程似锦的明天，愿你们因诚信多了友谊，因诚信添了风采，因诚信而走得踏踏实实，成为一个诚实守信的华园人。

我的国旗下讲话倒吸结束，谢谢大家!

对于中国历史改革心得体会和方法五

中央党史和文献研究院编辑的习近平总书记《关于中国共产党历史》一书，最近由中央文献出版社出版，在全国发行。该专题文集收入习近平总书记关于中国共产党历史的重要原稿40篇。其中一些原稿首次公开发表。党史学习教育官方网站、人民网中国共产党新闻网邀请中央党史和文献研究院第一研究部副主任、一级巡视员、研究员张贺福、中央党史和文献研究院第一研究部副部长、二级调查员、副研究员肖鹏、中央党史和文献研究院第一研究部主任科学员、助理研究员张卓然三位专家，谈学习近平总书记《中国共产党历史》一书的学习体会。

采访全文。

1、主持人:中央党史和文献研究院编辑的习近平总书记《关于中国共产党历史》一书，受到很多干部大众的热烈欢迎。作为参与本书编辑的同志，请介绍本书编辑的背景和基本内容

张贺福:中国共产党百年诞生时，党中央决定在全党开展党史学习教育，这是党政治生活中的大事，意义重大。党的十八大以来，习近平总书记重视党史学习，围绕中国共产党历史发表了一系列重要论述，集中体现在我院编辑出版的习近平总书记《关于中国共产党历史》一书中。2月20日，习近平总书记在中央召开的党史学习教育动员大会上发表了重要讲话，全面动员和部署了党史学习教育，提出了明确的要求，为开展党史学习教育提供了根本遵循。

(1)关于习近平总书记这部作品的编辑背景，可以这样理解。

历史是最好的教科书，中国革命历史是最好的营养剂。我们党的百年，是矢志践行初心使命的百年，是无所事事的蓝线创业的百年，是创造辉煌开拓未来的百年。立足党百年历史的新起点，习近平总书记强调，回顾过去的奋斗之路，眺望前方的奋斗之路，要学好党的历史，总结，继承党的成功经验，发扬。

我党历来重视党史学习教育，重视党的奋斗历程和伟大成果鼓舞斗志，明确方向，以党的荣耀传统和优秀作风坚定信念，凝聚力量，以党的实践创造和历史经验启发智慧，鼓励品格。这是政治智慧，也是马克思主义政党成熟的重要标志。

习近平总书记围绕党的历史发表的一系列重要论述，体现了我党对自己历史的一贯立场和态度，体现了我党对学习运用党历史的重要性和必要性的深刻认识，形成了一系列关于党历史的新思想新观点的新论断，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，推动全党总结历史经验，认识历史规律，掌握历史主动，进一步加强四个意识，坚定四个自信，实现两个维护，具有重大的现实意义和深远的历史意义。

因此，在开展党史学习教育时，编辑出版习近平总书记《关于中国共产党历史》的着作，推进全党认真学习贯彻习近平总书记关于党历史的重要论述，从党百年伟大奋斗历史中吸取继续前进的智慧和力量，更好地实现学史明理、学史增信、学史崇德、学史力量，学习党历、理解思想、实事、新局，特别是我们在新的历史起点上，在两百年奋斗目标历史交流的重要节点上，以高姿态全面建设社会主义

(2)关于这本书的主要内容。

《关于中国共产党历史》一书，习近平总书记从2012年11月29日参观复兴之路展览时的讲话到2020年11月24日全国劳动模范和先进工作者表彰大会上的讲话40篇原稿，约18万字。其中有16篇文稿是第一次公开发表。特别是书中收录的总书记在全国各地都在观察工作时的讲话，非常珍贵。总而言之，本书的原稿主要有以下四种类型。

一是收入习近平总书记16次在重要历史节点讲话。这些历史节点是回顾历史、总结经验、展望未来、增强信心、鼓舞斗志的重要契机。例如，纪念马克思诞辰二百周年大会、纪念毛泽东同志诞辰一百二十周年座谈会、纪念邓小平同志诞辰一百一十周年座谈会、纪念五四运动一百周年大会、纪念中国共产党成立九十五周年大会、纪念中国人民解放军成立九十周年大会、纪念红军长征胜利八十周年大会、纪念中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利七十五周年座谈会、纪念中华人民共和国成立七十周年大会、纪念中央政协工作会议和纪念中国人民政协会议成立七十周年大会、纪念中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利七十五周年大会、纪念

二是收入习近平总书记在一些重要场合讲话。在重要场合总结历史，看起来更厚重。本书收入的原稿有十九大报告的内容，也有中央全会(例如十九届五中全会)、中央政治局民主生活会、中央政治局集体学习时、不忘初心，记住使命主题教育总结大会、新中央委员会委员候补委员会贯彻党的十八大和十九大精神研讨班(二次)、全军政治工作会议等重要场合的讲话等。这些演讲的想法高，视野开阔，分量重，需要认真学习理解。

三是习近平总书记在全国各地考察调查时，特别是在革命老区、革命历史纪念场所等地考察调查的演讲。在本书所得文稿中，除开在首都北京举办的各种各样活动时的讲话外，在全国性许多地方视察时对我们党的历史文稿开展了深层次的论述，大约有19个省区市，也有2次到同一省考察的讲话收入。例如，在河北、山东、上海、陕西、山西、江西、广西、吉林、黑龙江、辽宁、宁夏、重庆、安徽、甘肃、河南、福建、云南、贵州、湖南等地考察工作时的讲话。参观复兴之路等展览会时的讲话，专门领导十九届中央政治局常常仰望上海共产党大会所和浙江嘉兴南湖红船时的讲话、北京香山革命纪念地时的讲话等。这些场合的演讲，现场感的历史感很强，历史和现实更直接，能引起全党同志的深入思考和共鸣。

四是反复强调习近平总书记，但是对于不能单独编辑的重要主题的原稿，采用收集的方法来反映。这样的稿子在本书中共有八篇。例如，关于知史爱党爱国、学习四史的重要意义和要求、讲述中国共产党的故事、发扬革命精神、发扬革命老区的光荣传统、学习爱英雄、从总结历史经验中牢牢确立四个意识、继承红色基因等。

在本书收入的文稿中，习近平总书记系统回顾了我党团结带领中国人民不懈奋斗的辉煌历程，深入总结了党在各个历史时期创造的理论成果、积累的宝贵经验、铸造的伟大精神，深入阐明了党为中华民族做出的伟大贡献、为解决人类问题提供的中国智慧中国方案，展望了党和人民事业发展的光明前景。这些重要论述是我们学习党史的科学指南和基本遵循。学习党史，开展党史教育，首要要求是学习习近平总书记的重要论述，理解。

2、主持人:今年是我党百年生日，党中央决定在全党开展党史学习教育，我们如何认识到学习党史的重要意义？

张贺福:在全党开展党史学习教育，是党中央立足党百年历史的新起点，统一中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有的大变局，为动员全党全国全面建设社会主义现代化国家做出重大决策。在党史学习教育动员大会上，习近平总书记指出，在庆祝我们党百年诞生的重要时刻，在两百年奋斗目标历史交汇的重要节点，全党集中开展党史学习教育，当时是必要的。

关于开展党史学习教育的重大意义，习近平总书记在党史学习教育动员大会上做了很多精辟的论述。《关于中国共产党的历史》这本书也深深地回答了这个问题。我觉得可以从以下三个方面把握，即三个必然要求。

第一，学习党史是记住初心使命，推进中华民族伟大复兴历史伟业的必然要求。

为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命。百年来，我们党从小到大，从弱到强，根本原因是始终坚持党的初心和使命，始终与人民群众保持血肉的联系。从建党的开拓地到新中国成立的改革地，到改革开放的翻天复地，再到党十八大以来党和国家事业取得了历史成果，发生了历史变革，根本原因是我们党始终坚持为中国人民谋求幸福，为中华民族谋求复兴的初心和使命。

历史证明，我党坚持为人民服务，不仅仅是口号，更是坚持不懈的实际行动。从石库门到天安门，从兴业路到复兴路，我党付出的一切努力，进行的一切斗争，作出的一切牺牲，都是为了人民的幸福和民族的复兴。无论是弱还是强，无论是顺境还是逆境，我们党都不改变初心，志向不变，克服了一个又一个看似不可克服的难关，创造了一个又一个历史书的人类奇迹。

只有理解历史，才能看得很远，只有保持初心，才能走得很远。忘记出路的民族一定是没有出路的民族，忘记初心的政党一定是没有未来的政党。今天的世界经历了百年未有的大变局，我国发展的外部环境越来越复杂，为了克服国内外各种重大风险挑战，必须从党的优秀历史中寻找初学者，激励使命。习近平总书记要求全党通过学习党史了解党的初心和使命的重要性，了解保护党的初心和使命的重要性。他在革命老区和革命纪念地考察时多次强调无论我们走多远，都不能忘记来的时候的道路不要忘记初心，不要忘记使命，不要忘记人民的根。民族复兴梦越接近，改革开放任务越重，越需要从党的历史中寻找初心使命的力量。

二、学习党史是坚定信仰信念、坚持新时代发展中国特色社会主义的必然要求。

要充分认识信仰信念的重要性。我们党之所以能忍受一次挫折，又能奋是因为有远大的理想和崇高的追求。习近平总书记指出，中国共产党之所以被称为共产党，是因为从成立之日起我们党将共产主义确立为远大理想。总书记在这本书中提到的半被半带的故事等，总书记反复讲述的焦裕禄、甘祖昌、张富清、杨善洲、谷文昌等英雄模范的故事等，都是理想信念非常坚定的模范。我党之所以能成就今天的伟业，是因为有很多像他们这样坚定理想信念的英雄模范人物。我们今天要建设国家，实现奋斗目标，坚定理想信念。

坚持什么样的理想信念。坚定理想信念，首先是坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，在新时代条件下更好地坚持和发展中国特色社会主义。中国特色社会主义不是从天而降，是党和人民经过千辛万苦、付出各种代价取得的宝贵成果。取得这个成就极不容易。中国特色社会主义道路、理论体系、制度、文化是全党全国各族人民长期奋斗取得的，也是长期实践检验的。因此，我们强调的中国特色社会主义道路信心、理论信心、制度信心、文化信心来源于实践、历史、人民、真理。针对马克思主义过时，共产主义越来越远等错误认识，习近平总书记指出，多学党史、新中国史，自觉接受红色传统教育，经常学习新的，不断感悟，巩固和升华理想信念。我们党的革命历史都是理想信念的生动教材。只有学好党的历史，才能记住红色政权是从哪里来的，新中国是怎样建立的，珍惜我们党开创的中国特色社会主义。今天的世界，如果说哪个政党、哪个国家、哪个民族有信心的话，中国共产党、中华人民共和国、中华民族最有信心。

第三，学习党史是推进党的自我革命，保持党的活力的必然要求。

革命历史是党建的宝贵资源。加强党的建设，是党的自我净化、自我完善、自我创新、自我提升的客观要求。习近平总书记指出，革命历史是弘扬社会主义核心价值观、开展革命传统教育和爱国主义教育的生动教材，也是党建的宝贵资源。要加强党史学习和教育，努力从党走过的风云激荡的历史中，从党开创和不断推进的伟大事业中，从党全心全意。

民服务的根本宗旨和长期实践中，深化对党的信赖，坚定对党的领导的信念。”

党的历史上积累的党的建设的经验和智慧值得我们认真汲取。从党的历史上看，加强党的建设，既有日常的经常性工作，也有集中行动，积累了丰富的经验。延安整风就是集中行动，使全党端正了思想路线和政治路线，对夺取抗日战争和解放战争胜利产生了巨大推动作用。在全国执政后，我们党一直高度重视加强党的建设。以毛泽东同志代表的中国共产党人为此进行了艰辛探索，积累了正反两方面经验。改革开放以来，我们汲取历史经验和教训，先后开展了整党、“三讲”、“三个代表”重要思想、党的先进性、科学发展观等学习教育实践活动，对保持党的先进性和纯洁性、提高党的领导能力和执政能力发挥了十分重要的作用。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央立足新的历史起点，坚持党对一切工作的领导，把党的自身建设摆到更加突出的位置，先后领导开展了党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育、“两学一做”学习教育、“不忘初心、牢记使命”主题教育等集中教育。今年，在建党百年之际开展党史学习教育。这些都是我们党加强自身建设的重要探索。在解决党内存在的突出矛盾和问题中净化纯洁，不断提高管党治党水平，推动党的自身建设迈上新的台阶，使党在革命性锻造中更加坚强、焕发出新的强大生机活力，为党和国家事业发展提供了坚强政治保证。

我们要通过学习党的自身建设历史，提高党在新时代治国理政的能力水平。当前我们面临的国内外环境，特别是外部环境复杂多变，国内改革发展任务艰巨。要通过总结运用这些宝贵经验，更好坚持党总揽全局、协调各方，坚持科学执政、民主执政、依法执政，不断完善党的领导方式和执政方式，提高党的执政能力和领导水平，提高党把方向、谋大局、定政策、促改革的能力和定力，确保党继续沿着正确航向破浪前行。

总之，学习党史是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。习近平总书记强调，“这门功课不仅必修，而且必须修好。”我们在党史学习教育中，要把习近平总书记关于党的历史的重要论述学习好、领悟好、贯彻好，在对历史的深入思考中做好现实工作、更好走向未来。

3、主持人：《论中国共产党历史》一书全面系统反映了习近平总书记十八大以来关于我们党的历史的系列重要论述和新的思想观点论断。我们如何从总体上对学习内容进行把握呢？

肖鹏：习近平总书记在党史学习教育动员大会上，对全党开展党史学习教育提出了明确要求，强调：全党同志要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，学党史、悟思想、办实事、开新局。这是开展党史学习教育需要把握好的目标要求，同时也是贯穿《论中国共产党历史》全书的一条红线，包含一系列新的思想观点论断，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。我们在学习这本书时，要认真学习领会习近平总书记在党史学习教育动员大会上的重要讲话精神特别是这些目标要求，学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想，坚持学习党史与学习新中国史、改革开放史、社会主义发展史相贯通，坚持不懈用党的创新理论最新成果武装头脑、指导实践、推动工作。

4、主持人：按照习近平总书记提出的学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行的要求，我们在学习总书记的《论中国共产党历史》一书时，应该重点从哪些方面来把握？

肖鹏：学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行的16字要求，内涵十分丰富，可以说贯穿学习党史的方方面面。我理解，可以从六个方面进行具体把握。

一是感悟马克思主义的真理力量。在党史学习教育动员大会上，习近平总书记有一段精辟的论述：“我们党的历史，就是一部不断推进马克思主义中国化的历史，就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史”。一百年来，我们党坚持解放思想和实事求是相统一、培元固本和守正创新相统一，不断开辟马克思主义新境界，产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，产生了习近平新时代中国特色社会主义思想，为党和人民事业发展提供了科学理论指导。

《论中国共产党历史》这本书对我们党百年来的理论探索史作了集中反映。在这本书中，习近平总书记指出，指导思想是一个政党的精神旗帜。中国共产党之所以能够完成近代以来各种政治力量不可能完成的艰巨任务，就在于始终把马克思主义这一科学理论作为自己的行动指南，并坚持在实践中不断丰富和发展马克思主义。习近平总书记还深刻阐述了我们党诞生后把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来，团结带领人民进行革命、建设、改革的伟大实践，使中华民族实现从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃等重要内容。

在这本书中，习近平总书记在纪念马克思诞辰二百周年大会、纪念毛泽东同志诞辰一百二十周年座谈会、纪念邓小平同志诞辰一百一十周年座谈会上，全面科学地评价了马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的历史地位。习近平总书记还谈到陈望道同志翻译首个中文全译本《共产党宣言》追求真理的故事。

我们学习这些重要论述，就是要从党的非凡历程中领会马克思主义是如何深刻改变中国、改变世界的，特别是要结合党的十八大以来党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革的进程，深刻学习领会新时代党的创新理论，坚持不懈用党的创新理论最新成果武装头脑、指导实践、推动工作。

二是把握历史发展规律和大势。习近平总书记指出：“在一百年的奋斗中，我们党始终以马克思主义基本原理分析把握历史大势，正确处理中国和世界的关系，善于抓住和用好各种历史机遇。”中国历史上曾经是世界上的经济强国，后来在世界工业革命如火如荼、人类社会发生深刻变革的时期，中国的封建统治者却没有睁开眼睛看世界，夜郎自大，丧失了与世界同进步的历史机遇，变成落伍者，落到了被动挨打的境地。尤其是鸦片战争之后，中华民族更是陷入积贫积弱、任人宰割的悲惨状况。十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义，这就是当时的世界大势。我们党从这个世界大势中产生出来，走在了时代前列，成为时代的弄潮儿。社会主义中国的成立，改革开放的实行，都是顺应世界发展大势的结果。

《论中国共产党历史》这本书对此作了深刻论述。习近平总书记指出，“了解历史才能看得远，永葆初心才能走得远”，“只要把握住历史发展大势，抓住历史变革时机，奋发有为，锐意进取，人类社会就能更好前进”，“只有按历史规律办事，我们才能无往而不胜”。总书记还强调，一个国家、一个民族要振兴，就必须在历史前进的逻辑中前进、在时代发展的潮流中发展。

我们学习这些重要论述，就是要注意汲取党的历史上顺应世界发展大势积累的宝贵经验，胸怀中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，树立大历史观，从历史长河中来认识和把握问题，在时代前进潮流中把握主动、赢得更大更好的发展。

三是深刻认识党的性质宗旨。习近平总书记指出，我们党的百年历史，就是一部践行党的初心使命的历史，就是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史。红军时期，广大人民群众是党和人民军队的铜墙铁壁；抗日战争时期，我们党动员人民、依靠人民，使得日本侵略者陷入人民战争的汪洋大海。社会主义革命和建设成就、改革开放伟大事业，都是全党全国各族人民共同奋斗的结果。

关于这个问题，习近平总书记在《论中国共产党历史》这本书中作了精辟论述。习近平总书记十分感慨：“淮海战役的胜利是靠老百姓用小车推出来的，渡江战役的胜利是靠老百姓用小船划出来的。任何时候我们都要不忘初心、牢记使命，都不能忘了人民这个根，永远做忠诚的人民服务员。”总书记用生动形象的比喻，深入浅出地阐释了“江山就是人民，人民就是江山”深刻道理。

在这本书中，习近平总书记讲述了焦裕禄同志的人民情怀，非常感人。总书记讲到焦裕禄同志肝癌晚期仍坚持工作，用一根棍子顶着肝部，藤椅右边被顶出一个大窟窿。焦裕禄忍着剧痛坚持工作，源于他“心中装着全体人民”。习近平总书记强调，党与人民风雨同舟、生死与共，始终保持血肉联系，是党战胜一切困难和风险的根本保证，正所谓“得众则得国，失众则失国”。

我们学习这些重要论述，就是要深刻认识党的性质宗旨，坚持一切为了人民、一切依靠人民，始终把人民放在心中最高位置、把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，推动改革发展成果更多更公平惠及全体人民。

四是从历史经验中提炼出克敌制胜的法宝。习近平总书记指出，我们党一步步走过来，很重要的一条就是不断总结经验、提高本领，不断提高应对风险、迎接挑战、化险为夷的能力水平。我们党善于总结经验，从历史中获得启迪，从历史经验中提炼出克敌制胜的法宝。当年，毛泽东同志总结革命斗争经验，把统一战线、武装斗争、党的建设概括为克敌制胜的“三大法宝”，为夺取新民主主义革命胜利发挥了重要作用。我们党进行社会主义革命和建设，推进改革开放伟大事业，都是在深刻总结历史经验的基础上顺利推进的。

党的十八大以来，习近平总书记在许多重要场合，从不同角度对党的历史经验作了总结概括。这些重要论述，集中体现在《论中国共产党历史》这本书中。比如：在庆祝中国共产党成立九十五周年大会上的讲话中，总结了坚持不忘初心、继续前进的八个方面的经验启示；在庆祝中国人民解放军建军九十周年大会上，高度概括了人民军队在党的旗帜下前进、发展壮大形成的历史经验；在庆祝改革开放四十周年大会上，总结了改革开放四十年积累的九条宝贵经验；在深圳经济特区建立四十周年庆祝大会上，总结了经济特区四十年改革开放、创新发展积累的十条宝贵经验；等等。

当前，我国发展面临前所未有的国际国内风险挑战。我们学习这些重要论述，就是要从具有许多新的历史特点的伟大斗争出发，总结运用党在不同历史时期成功应对风险挑战的丰富经验，不断增强斗争意识、丰富斗争经验、提升斗争本领，不断提高治国理政能力和水平。

五是赓续共产党人精神血脉。在党史学习教育动员大会上，习近平总书记指出，在一百年的非凡奋斗历程中，一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗，涌现了一大批视死如归的革命烈士、一大批顽强奋斗的英雄人物、一大批忘我奉献的先进模范，形成了一系列伟大精神，构筑起了中国共产党人的精神谱系，为我们立党兴党强党提供了丰厚滋养。

在这本书中，收入的《革命精神是党和国家的宝贵财富》集纳了习近平总书记2013年11月至2020年11月期间讲话中有关这个问题的重要论述。全书集中阐述了红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、雷锋精神、焦裕禄精神、王杰精神、抗疫精神等伟大精神。比如，有前面谈到的“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”的焦裕禄精神；有“一不怕苦，二不怕死”的王杰精神。习近平总书记指出，这些伟大革命精神跨越时空、永不过时，是砥砺我们不忘初心、牢记使命的不竭精神动力。

《论中国共产党历史》这本书中，习近平总书记还用生动形象的语言讲述了许多感人至深的党史故事。他强调，我们党有很多感人肺腑的动人故事。要讲好中华民族的故事、中国共产党的故事、中华人民共和国的故事、中国特色社会主义的故事、改革开放的故事，特别是要讲好新时代的故事。要用这些红色资源教育党员、干部传承红色基因、走好新时代长征路。

我们学习这些重要论述，就是要大力发扬红色传统、传承红色基因，赓续共产党人精神血脉，始终保持革命者的大无畏奋斗精神，鼓起迈进新征程、奋进新时代的精气神。

六是增强党的团结和集中统一。习近平总书记指出：“旗帜鲜明讲政治、保证党的团结和集中统一是党的生命，也是我们党能成为百年大党、创造世纪伟业的关键所在。”在党的历史上，遵义会议是一次具有伟大转折意义的重要会议。会议确立了毛泽东同志在红军和党中央的领导地位，开始确立了以毛泽东同志为主要代表的马克思主义正确路线在党中央的领导地位，开始形成以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体。延安时期，我们党开展了大规模的整风运动，使全党达到了空前的团结和统一。党的十八大以来，党中央全力推进党的政治建设，健全维护党中央权威和集中统一领导的各项制度，党的团结统一更加巩固。

在这本书中，习近平总书记对这个问题作了精辟论述。他引用了毛主席在党的七大预备会议上讲过一段名言：“要知道，一个队伍经常是不大整齐的，所以就要常常喊看齐，向左看齐，向右看齐，向中看齐。我们要向中央基准看齐，向大会基准看齐。看齐是原则，有偏差是实际生活，有了偏差，就喊看齐。”习近平总书记指出，经常喊看齐是我们党加强自身建设的规律和经验。只有经常喊看齐，只有各级党组织都经常喊看齐，才能时刻警醒、及时纠偏，使全党始终保持整齐昂扬的奋进状态。这本书中集纳稿《总结党的历史经验，牢固树立“四个意识”》对这个问题作了集中反映。

我们学习这些重要论述，就是要从党史中汲取历史经验，坚定不移向党中央看齐，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。

5、主持人：习近平总书记在党史学习教育动员大会上强调要树立正确党史观，请您结合这本书谈谈这一重要论断和要求。

张卓然：习近平总书记非常重视这个问题。树立正确党史观，就是要以正确的立场、观点、方法对待党的历史。其实这本书中的每一篇文稿，都体现了习近平总书记关于树立正确党史观的重要论述精神，比如《正确认识改革开放前和改革开放后两个历史时期》《在纪念毛泽东同志诞辰一百二十周年座谈会上的讲话》等篇目重点论述了树立正确党史观的问题。此外，习近平总书记在庆祝中国共产党成立九十五周年大会上的讲话、在庆祝中华人民共和国成立七十周年大会上的讲话、在庆祝改革开放四十周年大会上的讲话等篇目中的相关论述，都蕴含着总书记正确认识党的历史的思想观点。

具体来看，可以从两个层面来理解总书记的要求。

第一个层面，从马克思主义哲学的高度出发，运用历史唯物主义认识和把握历史发展规律。习近平总书记指出，学哲学、用哲学，是我们党的一个好传统。历史唯物主义作为马克思主义哲学的重要组成部分，是关于人类社会发展一般规律的科学。从总书记的重要论述中，可以很清楚地看到，在革命、建设、改革各个历史时期，我们党是怎样运用历史唯物主义，认识规律、把握规律、运用规律的。

一个是运用社会基本矛盾分析法。通过这本书，回顾我们党的百年历史，可以发现我们党是不断科学分析发展变化着的社会主要矛盾，并通过解决社会主要矛盾来推动党和人民事业发展的。举例来讲，我们党成立时，中国社会的主要矛盾是什么呢？是中国人民同帝国主义、封建主义、官僚资本主义的统治的矛盾。为了解决这个社会主要矛盾，我们党团结带领中国人民进行28年浴血奋战，打败日本帝国主义，推翻国民党反动统治，完成新民主主义革命，建立了中华人民共和国。再比如，改革开放后，我们党提出我国社会主要矛盾是“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”，随着改革开放的深入推进，随着中国特色社会主义实践的发展，我国社会主要矛盾发生了重大变化。2017年，习近平总书记在党的十九大上指出：“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”为了解决这一主要矛盾，以习近平同志为核心的党中央团结带领人民进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，推动党和国家事业取得全方位、开创性历史成就，发生深层次、根本性历史变革。我们现在开启了全面建设社会主义现代化国家新征程，也是在沿着这个方向继续前进。通过总书记的论述，可以看到，我们党一百年来走过的光辉历程，团结带领人民取得的辉煌成就，都离不开正确运用社会基本矛盾分析法，都是正确运用历史唯物主义的结果。

再一个是运用人民群众是历史创造者的观点。在这本书中，习近平总书记反复强调“人民是历史的创造者，是真正的英雄”，这就是唯物史观的生动反映。他指出：“如何认识人民群众在历史上的作用，是社会历史观的重大问题。同历史唯心主义英雄史观相对立，历史唯物主义群众史观第一次彻底解决了这个重大问题，提出人民是历史的创造者。”遵循历史唯物主义这一观点，我们党提出了群众路线，并把它作为党的生命线和根本工作路线。

在革命、建设、改革各个历史时期，我们党都坚持紧紧依靠人民。比如，习近平总书记特别强调，“革命老区是党和人民军队的根”，他强调老区和老区人民，为我们党领导的中国革命作出了重大牺牲和贡献。他在这方面有很多动情的论述，比如，他讲过一首战争年代广为传唱的民谣“最后一碗米送去做军粮，最后一尺布送去做军装，最后一件老棉袄盖在担架上，最后一个亲骨肉送去上战场”。这首民谣反映的党和人民深厚情谊，生动体现了我们党是在人民群众毫无保留的支持下取得了革命的胜利。再比如，习近平总书记指出，“改革开放35年来的历程表明，许多改革都是由基层群众自发推动、自下而上形成的，广大人民群众是推动改革的重要力量。”当年，正是安徽凤阳县小岗村18户群众摁下红手印，发起“大包干”，揭开了农村改革的序幕。正如习近平总书记所指出的，“人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量”。通过学习这本书，我们可以深刻体会到总书记的重要论述所蕴含的唯物史观的思想光辉。

第二个层面，就是以马克思主义为指导，以正确的立场、观点、方法对待党的历史。习近平总书记对待党的历史，一直坚持实事求是的原则，他反复强调，“奋斗的道路不会一帆风顺”；“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的”。我们党的百年历史，既有辉煌的胜利，也有过曲折和失误。我们应该怎么认识？总书记对此作出了解答，他指出要“准确把握党的历史发展的主题主线、主流本质，正确认识和科学评价党史上的重大事件、重要会议、重要人物。”就是说要整体地、全面地看待党的历史。我们党100年的奋斗史，中华人民共和国70多年发展史，改革开放40多年探索史，是一脉相承、不可割裂的，我们党始终为争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福而不懈奋斗，这是党的历史的主题主线。我们要把握好这一点。

习近平总书记在书中也实事求是地指出，“虽然我们党在历史上，包括建国以后的三十年中，犯过一些大错误，甚至犯过搞‘文化大革命’这样的大错误，但是我们党终究把革命搞成功了”。关键就是如何科学地认识这个问题。总书记在书中特别强调“对改革开放前的历史时期要正确评价，不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。”两个历史时期决不是彼此割裂的，更不是根本对立的。因为改革开放前和改革开放后两个历史时期本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索，而且“改革开放前的社会主义实践探索为改革开放后的社会主义实践探索积累了条件，改革开放后的社会主义实践探索是对前一个时期的坚持、改革、发展。”总书记强调，社会主义基本制度的确立“为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础”。没有社会主义基本制度的确立和改革开放前的实践探索，就没有改革开放取得的辉煌成就，也没有今天的强大综合国力和人民美好生活。

总书记的这些深刻论述指导我们要坚持实事求是的思想路线，分清主流和支流，坚持真理，修正错误，发扬经验，吸取教训，在这个基础上把党和人民事业继续推向前进。

对历史人物的评价，也是关于树立正确党史观的一个重要问题。习近平总书记在纪念毛泽东同志诞辰一百二十周年座谈会上指出，应该把历史人物“放在其所处时代和社会的历史条件下去分析”，“不能把历史顺境中的成功简单归功于个人，也不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人。不能用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的业绩来。”其实就是要坚持实事求是原则。这为我们科学评价党史人物提供了基本遵循。

6、主持人：关于中国共产党的历史，社会上总是存在一些不正确的认识特别是像历史虚无主义等错误思潮。请您结合总书记的有关重要论述，谈谈如何反对历史虚无主义等错误思潮？

张卓然：其实这个问题和前一个问题息息相关，只有树立正确党史观，正确认识党的历史，才能更好地认清历史虚无主义、反对历史虚无主义。

习近平总书记非常重视反对历史虚无主义的问题。他引用古人的话讲过：“灭人之国，必先去其史。”而且他也多次提及苏联前车之鉴。他在《正确认识改革开放前和改革开放后两个历史时期》这篇文稿中说：“苏联为什么解体？苏共为什么垮台？一个重要原因就是意识形态领域的斗争十分激烈，全面否定苏联历史、苏共历史，否定列宁，否定斯大林，搞历史虚无主义，思想搞乱了”。所以党的历史不仅仅是单纯的历史问题，或者说仅仅是学术研究问题，而是一个很重要的政治问题。总书记在提出“两个不能否定”的重要观点时也说过，“这个重大政治问题处理不好，就会产生严重政治后果。”还是在这篇文稿中，总书记提醒我们“国内外敌对势力往往就是拿中国革命史、新中国历史来做文章，竭尽攻击、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞乱人心，煽动推翻中国共产党的领导和我国社会主义制度。”比如，我们的一些革命先烈和英雄人物，如黄继光、邱少云、雷锋、卫国戍边英雄官兵，就曾遭到恶意诋毁贬损。这些都是历史虚无主义的表现。

那么，认清历史虚无主义的表现和危害之后，如何反对历史虚无主义呢？最根本的一点还是坚持以马克思主义为指导，解决真懂真信的问题。习近平总书记指出，只有真正弄懂了马克思主义，“才能更好识别各种唯心主义观点、更好抵御各种历史虚无主义谬论。”

在这个基础上，要敢于斗争，旗帜鲜明地反对历史虚无主义。习近平总书记非常重视坚持和发扬斗争精神，针对一些否定党的领袖，并借此否定党的领导和我国社会主义制度等错误观点，总书记旗帜鲜明地指出，“革命领袖是人不是神”，“不能因为他们伟大就把他们像神那样顶礼膜拜，不容许提出并纠正他们的失误和错误；也不能因为他们有失误和错误就全盘否定，抹杀他们的历史功绩，陷入虚无主义的泥潭。”

他还多次强调，前进道路从来不会是一片坦途；必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争；必须发扬斗争精神；要敢于亮剑；坚决反对一切削弱、歪曲、否定党的领导和我国社会主义制度的言行，等等。总书记的这些重要论述，为我们发扬斗争精神、旗帜鲜明反对历史虚无主义提供了科学指导。

对于中国历史改革心得体会和方法六

新课程的教学改革代表着中国二十一世纪教育发展的方向。自2004年秋季宁夏普通初中进入全国新课程首批实验省区，我校新课程改革已经推行三年多了。新课程体系以全新的理念，从课程目标、结构、内容、评价和管理等方面所作的全方位变革，给基础教育的改革和发展带来全面深远的影响。以下对我校初中历史新课程教学改革实践工作做一简要总结。

1、教师在学习实践中的发展：

自新课程改革实施以来，我校专职历史教师共参加区、市、县各级各类新课程培训12

场次18人次，撰写学习总结18篇。通过学习培训，历史教师的新课程教学理念和素养有明显提高。同时学校和本学科组利用校本培训、公开课、集体备课讨论、自主学习、校际之间的交流研讨等形式组织历史教师进一步学习新课程目标、理念、教学要求。通过在学习中实践，在实践中学习，在学习实践中提高，我校专职历史教师新课程教育教学理念，历史课堂教学能力，专业素养都有很大提高和发展。

2、历史教师新课程学习和教学实践中理念的转变和实践

新课程改革首先要求教师转变教学理念。初中历史新课程阐明了课程的六个方面的理念，指明了课改的方向和要求。在三年的初中历史新课程改革中，我校历史教师在学习和教学实践中积极转变教学观念，探索教育教学规律，努力用新理念指导教学：坚持“为了每一位学生的发展”的指导思想，促进学生全面、健康成长；激发学生学习兴趣，培养学生终身学习意识；以学生发展为中心，重视学生主体地位；关注个体差异与不同需求，实现全体学生的共同发展；良好的师生关系，和谐、民主化的课堂是新课程教学成功的基础；良性的、多元化的、以综合素质为目标的教学评价是促进学生学习的动力；历史教学的主体功能是引导学生学会学习、学会生存、学会做人；教学中运用多样化手段和方法，力求三维目标的统一；注重教学反思。教师把新课程的教学理念不同程度地在教学当中加以运用，初步形成了师生互动、合作探究、历史感悟、情景体验、学生主体、师生平等、民主和谐等为特点的新型课堂教学氛围。

在新课程实践过程中，我们认识到：由于种种因素，教师教学理念的更新需要一个过程，在教学中贯彻落实新课程教学理念更是一件长期而复杂的工作。

1、教材的选用

必修教材：按照统一安排，我校课改以来始终选用人民版教材。

选修教材：三年课改过程中，我们始终坚持先将六个选修模块向学生做简单介绍，广泛征求学生建议的基础上作出选择。一界学生选修两个模块，三年来，先后选修的模块有：《历史上重大改革回眸》、《20世纪的战争与和平》、《中外历史人物评说》《近代社会的民主思想与实践》。以上教材均为入教版。

2、对教材的认识

新课程教材编写原则是“一个课程标准，多种版本教材”，这给了历史教师选择教材的自由。但由于新课程标准不够具体，编写者的理解认识不同，各种版本教材有较大的差异，各有千秋。我们在教学过程中，坚持“用教材教，而不是教教材”的理念，注重对教材内容进行整合，使之作为教学工具更有效地服务于教学。同时，不断探索校本课程的开发。

3、课程安排

我校安排在初一年级完成历史学科三个必修模块的学习及学分认定，每周三课时。必修模块学习完成后参加自治区组织的学业水平测试。初二分科后文科班每周四课时，在第一学期内完成两个历史选修模块学习，之后进入全面复习。实践中，这样的课程安排有利于减轻学生学业负担，提高教学质量。

1、以集体备课和课程整合实现课堂教学设计的优化

面对新的教学理念和新的教材，习惯于传统教材和课堂的我们，起初是惶恐不安的。设计一堂什么样的课才能符合新课程的要求，是摆在我们面前的一个现实而迫切的问题。备感困惑的我们只能聚集在一起共同商量、讨论，互相发现优点和不足，共同设计课堂教学。随着课改过程的深入，这种不自觉的商量、讨论，成为自觉的、定时定点的集体备课。集体的智慧优化了课堂教学设计，大家既是合作者，又是相互促进者，推动了新课程课堂教学发展。

初中历史新课程各种版本教材有较大的差异，各有优缺点，同时新课程中考方案也没有明确具体的要求，这就要求我们对课程内容进行有效的整合。通过集体备课，大家集思广益，结合学生学习实际，有针对性的选择一些课程内容，对比新老教材、各种不同版本教材，依据课程标准进行整合。对课程内容进行有效的整合，优化了课堂教学，提高了教学效果和质量。

2、努力贯彻新课程教学理念，采用多种教学方法和手段优化历史课堂教学。

在新课程历史课堂教学实践过程中，我校教师努力贯彻新课程教学理念，打造精品课堂。教师在课堂教学中努力创设良好的教学情境，鼓励学生主动参与，合作学习的意识，拓展学生的发展空间、开发学生的创造力。在教学中注重学生的探究过程，鼓励学生大胆质疑。教师抛弃旧的课堂教学模式，大胆创新，形成个性化教学。教学中努力让学生成为学习的主人，培养学生的问题意识，教师不再把传递书本知识作为主要教学任务和目的，而是把精力放在如何教学生“学”上，使学生“学会学习”。以教材为载体，让他们看到更精彩的世界，学到更广泛的知识，掌握更科学的方法，培养能力，增长才干。在教学中更多地运用双向互动的教学方式，加强师生之间的交流。使教学活动更多地体现民主性。充分发挥学生的能动性，让学生自己去分析问题，提出解决问题的方法，让学生更多地获得探索新知识的经历和获得新知识体验。教学中注重知识与技能、过程与方法、情感与价值观三位一体的课程目标，注重学生经验、学科知识和社会发展三方面内容的整合。

我们在历史新课程课堂教学中，充分开发一切对学生有益的历史教学资源，运用情景设置、问题探究、自主学习、课堂讨论辩论、合作学习探究等教学方法，同时利用先进的多媒体和因特网技术，开发教学课件作为历史教学的辅助，推动和深化课堂教学改革，有效地提高了课堂教学效果和质量。

3、课堂和课外想结合，以多元化、个性化的学生历史习作巩固知识，培养学生的历史素养和能力。

我们在新课程实践过程中，注重探索学生历史习作的改革。在传统的习题练习之外，结合学生学习情况和青铜峡本地实际，在课堂和课外适当布置学生完成一些多元化、个性化的历史习作，如：历史小论文，历史小报，历史漫画，研究性课题，历史遗迹的参观，本地历史的考察研究等。这些历史习作，提升了学生的学习兴趣，同时有助于巩固知识，拓展学生视野和思维，培养学生的历史素养和能力。

4、以良性的、多元化的教学评价为动力，转变学生的学习方法和习惯，追求教与学的协调发展，使同学们乐学、会学并且学实、学活。

在新课程教学过程中，原来的一份试卷来判定学生优劣的评价机制已不能适用。我们在实践中逐步建立一套有效的对学生的评价机制

（1）每一节课都对学生的发言次数做统计，并给予相应的鼓励性等第评价（占20％）；

（2）对每位学生的独到见解做统计（与教材课文不完全一致，但又符合辩证唯物主义和历史唯物主义观点）（占30％）；

（3）对每位同学做的历史习作做统计（篇数和质量，有较高质量的小习作，还要班级、年级展示、交流，（占20％）；

（4）完成有适当容量和难度的历史基础知识试题测试（平时学校统一要求完成的练习、作业或考试）（占30％）。

对于中国历史改革心得体会和方法七

一颗星辰划过苍穹，照耀着楚霸王的帝王星陨落于历史的长河中，为他准备了舟楫的船夫知道，项羽的一句自叹“无颜面对江东父老”吹散了他回家的渴望。但这不是他轻生的原因，他只不过是不想再让江东父老再遭战乱，这时一个复杂的人也简单了。

那伟大的失败，使我记住了项羽。谁说他输得彻底，在与故乡一江之隔的战场上，在最后一次冲锋倒下，这反而让人记住了江东，那果然是出人才的地方。

刘邦呢？那胜利的刘邦呢？人们也记住了他，在《高祖还乡》中，他尽情演绎了一个泼皮无赖的角色，论军事他不如朝信，论文采他不如张良，论人品才干，萧何远在他之上。他死后连他的吕后也篡了权。他对故乡又有几分情谊？这样一个人，怎么当的皇帝？笑，也许项羽也在痛诉，我怎么能输给他呢？

项羽确实输了，输给了刘邦，但他分明又赢了，至少，他做到了一点刘邦没有做到的事情，故乡的爱。他也许在最后一刻向故乡告别过，告别宝马，告别巨戟，告别虞姬，告别故乡，回为他爱他们，人们看到了，看到了项羽的义薄云天，信守诺言，遵守道义，也看到了刘邦的无情无义，对故乡人的冷淡。在人们心中，怀念着项羽，敬佩着项羽。

胜者为王败者为冠，这一名言在那一时代被改写了。更多的是对高祖的讪笑。在中国历史上林林总总的真假英雄的生平中，霸王别姬，是对亲人的亲情；破釜沉舟，是对人民的友情；乌江自刎是对故乡的乡情。如此多情之人，更被人民接受，也成了一个神话。

项羽失去了江山，却没有失去故乡，失去故乡的爱。他不愿自己的挫败连累故乡，独自吞下了苦果，他此时应该有句潜台词：“对不起了故乡，让你失望了，让我独自承担代价吧！”

生当做人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

人杰、鬼雄是对项羽的评价，这也是对他情义的诠释。人们对于市井泼皮的刘邦和亡楚贵族的项羽也有了嘲笑与敬佩。

无情无义的人，人们顶多把他当作一个土霸王来看待，怎么会视作真英雄呢？胜负乃兵家常事，而情义无价，情谊与情义才是决定一个终极意义上的成败。古人不远，项羽让我们懂得了生命与情义的释义，楚霸王就是我们共同的老师。

对于中国历史改革心得体会和方法八

我最喜欢的历史人物是武则天。

武则天，是一个颇有历史魅力的名字。她是唐朝开国功勋武士的次女，唐大宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。她在协助高宗处理军国大事，佐持朝政三十年后，亲登帝位，自称圣神皇帝，废唐祚于一旦，改国号为周，成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，历史功绩，昭昭于世。诚如宋庆龄对她的诚恳评价：武则天是“封建时代杰出的女政治家”。

武则天，本名武照，称帝后改为武曌。“曌”字为武则天异常欣赏，拿过来作为自我的名字专用，任何人不得使用这字。从字形上看，“曌”象征着日月当空，象征着女皇君临天下的气势。“曌”字拆开来看，又成“明空”。或“空明”，颇含几分佛理禅机，切合武则天向佛的心意。

武则天，出生在唐初新贵显宦之家，显赫的权势，豪奢的生活，滋养了她无限量的权力欲。然而，初唐极重士族的门阀之风盛行，而武氏庶族的门第，低微的出身，又使她饱受流俗的轻视，而不甘埋没。这一特殊的境遇与遭际，强烈地刺激着青年时代的武则天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高权力，以达唯我是从的欲望，和以冷酷而不择手段地去报复一切的心理。

则天自幼聪慧敏俐，极善表达，胆识超人。父亲深感她是可造人才，遂教她读书识字，使她通晓世理。史载，则天十三、四岁时，已是博览群书，博闻强记，诗词歌赋也都奠定了必须基础，并且长于书法，字态卓荦不群。

贞观十一年（637年），14岁的则天以长相俊美，入选宫中，受封“才人”。入宫之后，则天行事干练，善解人意，再加上姿色娇艳，颇得太宗欢心，遂赐号“媚娘”。时日既久，太宗又发现则天学识尚好，且懂礼仪，便把她从侍穿衣着的行列，调人御书房侍候文墨。这一变故使武则天开始接触皇家公文，了解了一些宫廷大事，并能读到许多不易得见的书籍典章，眼界顿阔，日渐通晓官场政治和权术。

贞观二十三年（649年），太宗死去，则天与所有嫔妃，发送长安感业寺削发为尼。太宗九子李治唐高宗即位后，因早先与则天暗通款曲，对她极有兴趣，遂经常往来于感业寺，并于两三年后重召则天入官，晋封为“昭仪”。

永徽六年（655年），极受高宗宠幸的武则天，在内宫的斗争中稳操胜券，并日促高宗立己为后。然而，在封建社会中，皇后的废立乃国之大事，须与重臣们商定。当高宗把废皇后王氏，立则天为皇后的打算向诸遂良、长孙无忌等元老重臣说明后，立即遭到强烈的反对。

他们认为武氏出身卑微，不宜为后。可是，高宗的主张也得到武则天的同谋许敬忠以及李义府、徐世等一些朝中要员的支持。在他们的帮忙下，高宗最终在这年的十月断然颁诏，废皇后王氏，正式册立则天为皇后。自此，皇家内宫大权，全部落人武氏之手。

则天登上皇后宝座后，机智精明，“通文史，多权谋”的长处，得到长足的发挥和发展，使高宗对她宠爱之余，别眼相看。她亦利用皇后的身份，皇上对己的宠爱，进取参与朝政，“百司奏事，时时令后决之”。从永徽六年（655年）到显庆四年（659年）的五年时间里，她设法清除政敌，贬尚书右仆射诸遂良，使其郁闷而死；黜同中书门下长孙无忌，逼其自缢；罢免朝中诸遂良、长孙元忌的支持者，巩固和扩大了自我的影响和权力，扫除了她参政道路上的障碍。

显庆五年（66o年），高宗李治因患凤眩，目不能视，遂下诏委托武后协理政事。自此，则天从参政步人执政，“黜陟生杀，决于其口，天子拱手而已”，人虽在幕后，却遥控了朝廷实权。之后，高宗后悔，图谋收回大权，并密令中书侍郎上官仪草诏废后。岂知机事不密，“谋泄不果”，武后手辣心狠，先下手为强，立将上官仪处死。高宗之举，功亏一篑，反使武后更为警觉。

由于则天武后处理政务有章有法，不似高宗久诿不决，甚为群臣敬服。高宗虽厌其独行独断，许多国家大事又不能不倚重她。这样，就使武后逐渐从幕后走向前台，竟与高宗同临紫殿，一齐理解群臣朝拜。上元元年（674年），高宗号天皇，皇后号天后，天下人谓之“二圣”。自此，高宗形同虚设，唐朝权柄，尽在武后则天掌握之中。

从上元元年（674年），则天以“天后”之尊开始执政，至天授元年（690年）正式称帝的16年中，武氏为当皇帝做了很多的长时间的准备，采取了多种有力有效的措施。首先，在王位的继承上，高宗想禅位于长子李弘。武后则不念母子之情，将李弘毒死，立次子李贤为太子。李贤被高宗委以临国之任，处理政务颇为精干，武后则废李贤为庶人，立三子李显为太子。弘道天年（683年），高宗卒，中宗李显刚刚继位，武后则以皇太后名义临朝称制。一年后便废掉中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是睿宗。李显、李旦都是昏庸无能之辈，在皇帝位上也是傀儡，处处受制于武后。

对于中国历史改革心得体会和方法九

着眼于学生的发展，注重弘扬中国和世界各民族的优秀文化，重视学生的思想情感教育，培养正确的世界观、价值观和人生观。注意引导学生进行探究性学习，开展丰富多彩的教学实践活动，营造良好的教学环境。

通过学习，使学生了解重要的历史事件、历史人物、历史现象及历史发展的基本线索，理解重要的历史概念，引导学生学会收集、整理和运用相关的历史学习材料，启发学生对历史事物进行想象、联想和分析、综合、比较、概括等认知活动。注重培养学生的创新意识，以及与他人合作和参与社会实践活动的能力。进一步认清历史前进的大趋势和当代中国的基本国情，坚定建设中国特色社会主义的共同理想，树立为实现共产主义而奋斗的远大理想，肩负起时代赋予的社会责任和崇高使命，当好社会主义事业的建设者和接班人。进一步培养学生运用知识分析解决问题的能力，培养学生的创新能力和自主学习的能力，提高学生的各方面素养。

八年级学生处在长身体、长知识的阶段，每天都接触社会，他们的一些想法是对社会现实的反映，而他们受到年龄与知识的限制，社会分辨能力正在形成之中，虽然是不定型的思想，但也会影响其行为。教师有责任帮助他们正确认识社会，激发他们的学习兴趣，端正学习态度，应经常了解、分析学生的心理与思想状况，以便做到心中有数。其次要切实了解学生的知识结构，认真分析其学习状况，发现其长短处，在此基础上制定切实可行的教学方案，从大多数同学的实际情况出发，同时也要兼顾两头。

本学期所授的内容是中国历史近代史部分，由文化课和活动课两种课型组成，以课为单位。课本按历史时期或学习主题编写了“单元回眸”，梳理基本线索，小结重要内容。书中还设计了一些开放性习题以及“动脑筋”等栏目，旨在启发思维，提倡各抒己见，答案不求唯一。

在把握教材时，教师应从总体上突破原有学科之间的界限，使学生能在多学科的背景下掌握教学内容。在宏观上，应保持合理的综合结构;在微观上，更要注重各人文学科知识间的合理渗透、相互融合和必要联系。

2.注重改变学生的学习方式

倡导真正立足于学生发展的新的学习方式，即自主学习、合作学习、探究学习，使学生真正成为学习的主体。在教学中，通过那些能够带给学生理智挑战的教学;通过那些在教学内容上能够切入并丰富学生经验系统的教学;通过那些能够使学生获得积极的、深层次的体验的教学;通过那些给学生足够自主的空间、足够活动的机会的教学，真正做到“以参与求体验，以创新求发展”的教学，有效地促进学生的发展。

3.突出能力目标的主导

即强调学生思考能力、创造精神和自主探究能力的培养。以能力目标为主导,教师在教学中要以平等、理解、信任的态度，创造融洽的教学环境，给学生足够的空间，促使学生主动地参与教学活动。在教学中，始终围绕能力目标的实现，努力探讨用能力目标主导教学的途径和方式，真正地把知识、能力和人格培养有机结合起来。

第一周：思想教育

第二周：第一课

第三周：第二课

第四周：第三课、第四课

第五周：五课 第六周：复习迎接月考

第七周：月考

第八周：第六课、七课

第九周：八、九课

第十周：十、十一课 第十一周：期中考试

第十二周：十二、十三课

第十三周：十四、十五课

第十四周：十六、十七

第十五周：十八、十九

第十六周：月考

第十七周：二十、二十一

第十八周：二十二、二十三

第十九周至二十一周：考前复习