体验耕田的心得体会五十字简短 体验耕田的心得体会五十字简短一点(9篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

有关体验耕田的心得体会五十字简短一

一、举办一次消防安全培训课。

本园结合幼儿的年龄特点采用丰富多彩的形式进行消防安全的宣传，例如：集体活动认识火警号码;小班段举行了安全儿歌朗诵会，稚气的童声、简单的诗歌帮助宝宝把消防安全最初步的知识潜移默化的记住。

二、开展一次强化扑救初起火灾和火场疏散逃生技能为主要内容的灭火疏散逃生体验活动。

幼儿园制定了“119”消防日活动方案，并分上下午进行了扑救初起火灾和火场疏散逃生演练。

上午9时30分，在老师指引下，小朋友们有序迅速撤出教室，用湿毛巾捂住口鼻，几园安全负责人进行全园搜索，3分钟内全体人员便安全撤出教学大楼。整体演练过程秩序井然，师生们表现沉着冷静，收到了良好的演练效果。下午15：30分，幼儿园的法制副园长又为老师们上了一堂精彩消防知识课，老师们明白了干粉灭火器的使用方法，手把灭火器到火场，并上下颠倒几下，离火点3-4米时，撕去灭火器上封记，拔出保险栓，一手握紧喷嘴，对准火源根部，另一只手的大拇指将压把按下，干粉即可喷出。

三、制作悬挂消防安全标语。

接到上级通知后，立刻安排人员喷绘了“消防安全，人人有责”“关注消防，珍爱生命”两条消防宣传标语悬挂在幼儿园操场显眼的位置，营造消防宣传的氛围，向家长及时传递消防安全的重要性。

四、成立幼儿园火灾纠察队。

为将防火意识和防火工作落实到位，幼儿园成立了火灾纠察队。队长由幼儿园园长、书记担任，队员有幼儿园副园长、幼儿园法制辅导员、工会主席、保教主任、班段长、门卫和保安。

幼儿园对纠察队职责提出了明确的要求：配合幼儿园行政做好全园大环境的消防安全巡查，发现问题及时报告;协助举办消防知识宣传、消防培训、应急疏散演练等活动。

“119”消防宣传日“四个一”活动的开展对进一步加强幼儿园教师和幼儿对突发事故的灵活应变能力，使幼儿掌握消防安全知识，从小培养消防意识;掌握更多的自救、逃生、自我保护的具体方法，为创造良好的消防安全环境打好基础。

有关体验耕田的心得体会五十字简短二

虽然我养花没有一次成功，但是我还是从中陶冶了情操，也更加培养了我的耐心!虽然我养花没有一次成功，但是我还是从中陶冶了情操，也更加培养了我的耐心!

我很喜欢养花，从小到大，我养过许多很好玩的植物，如含羞草、葫芦、喇叭花、茉莉花……我特喜欢这些不容易养活的花，因为恰恰它们是最好玩的。

在五年级，我很想要一盆茉莉花。有一次偶尔在市场上碰见卖花的了，于是我买了一枝茉莉。回到家，我立刻就把它种上了。我天天围着那些芳香的小白花闻来闻去。可惜过几天，那些小花就凋谢了。我没什么养花的经验，想想冬天快要到了吧，于是用稻草把那株小花围起来，把坏死的枝叶修掉。过不久那些叶子掉了。于是很盼望春天的到来。到了春天，看到小叶子冒了出来，我高兴极了。因为是过节，我出外玩了几天，回来看见枝桠都快烂掉了。我想这有可能是土的原因，于是我把这株花扯起来，换了土，修剪枝桠，找了个盆子，满怀希望地栽了上去。在我的悉心照料下，那株花活了下来，在开花季节还开了一朵小小的花，可是最后还是枯掉了。

于是我放弃了茉莉花。有一天，我妈给我买了一小盆含羞草。这支含羞草是用来观赏的，小小的，碰一下，叶子就缩上了。我很喜欢这花。生怕它死掉，更细心照顾它。从来都不肯让别人多碰它一下。一次我在做贴画，还剩下一些彩沙，我就把那些放在花的旁边，没管了。因为那时候我才拥有了电脑，于是转移了注意力，等到我想起那花，看到那花真的要死了，原因是土壤被彩沙腐蚀了。这别提让我多后悔了。外公送了一包葫芦种子给我，我在花盆中种上了葫芦。

葫芦的生长力真强，不到几天，就长出了小苗。再过几个星期，小苗便成了小藤，弯弯曲曲地围在防护栏上。不知道为什么，这个小藤开始长虫了。我没办法只好用杀虫剂，虫被杀死了，葫芦藤也被杀死了，黄黄的，奄答答的。这苗肯定活不成了，我只好叹息着结束了它的生命。哎，可怜的花!

虽然我养花没有一次成功，但是我还是从中陶冶了情操，也更加培养了我的耐心。现在，我家的阳台上还种着栀子、兰花，吊兰，“炮打四门”等。鲜艳的花儿，总是在不同的季节绽放，带给我芳香，带给我好心情!信念与成功

成功是树，要想渐渐壮大，开出艳丽的花，结出甘甜的果，就要用信念之水去浇灌。

成功是海，要想步步前进，尝试海水的波澜，感受波涛的汹涌，就要用信念之术去造船。

成功是塔，要想徐徐登顶，体验天地的博大，洞察世事的渺小，就要从脚印里注满信念。

成功也是灯，信念更是油，要想点灯，必须加油。

信念，不同的人有不同的认识，它存在于生活的每一个角落，就学习而言，对不同的课有不同的诠释。

语文课上，信念的前方是成功，成功的背后是坚定不移的信念。法国著名小说家小仲马，是文坛大师大仲马之子，他年轻时，艰辛创作，写了数不胜数的文章，但他并不透露自己的特殊身份，努力换取来的只是一封封退稿书，但他从不自暴自弃，直至《茶花女》问世，轰动整个欧洲文坛，一鸣惊人。

数学课上，成功必定等于信念的多次方。著名数学家欧几里德在证明“勾股定律”这一几何问题时，即使硕果只有一个小小的方程式，但他却付出了无比的艰辛，草稿纸竟装满了上百个麻袋，我想他的成功，也正是有了这些精神信念的支持，从信念中汲取的力量是永无穷尽的。

历史课上，信念开拓了成功的新纪元，越王勾践，卧薪尝胆，受尽千辛万苦，历尽千锤百炼，为了复仇的成功，他付出的不仅是血汗与屈辱，他的成功背后付出了多少艰辛。

以上成功的事例不同，但信念与成功的性质却是相同的，他们永远存在因果关系，一个无信念的人，只是一个躯壳，他丢失了灵魂，有如行尸走肉，一个连精神之柱都没有的人，怎能体会到真正的欢乐?

记住，人生只要有了信念，即使失败，失败之中也将孕育着更大的成功。

有关体验耕田的心得体会五十字简短三

盛夏的傍晚，滨河路凉风习习，成了达城最热闹的去处，我决定到那儿去学卖荧光棒。

来到滨河路，只见乘凉的人们来来往往好不悠闲。有大人牵着小孩的，有双双相伴而行的，有独自漫步的，有做健身运动的，更有三个一伙，五个一群的小朋友，或嬉戏，或交谈，或追逐，一个个乐不可支。

我连忙把带来的荧光棒拿出来卖。刚开始，不知是没有“做生意”的经验，还是“小公主”的面子在作祟，我把荧光棒拿在手里一动也不动，虽然怀着期盼的心情拿眼睛盯着来往的人们，结果好大一阵子一根也没卖出去。

我虽有点着急，但心里总对自己说：“别气馁，你能行，一定会成功的。”这时，我看见不远处有一个小孩也在卖荧光棒，他高举起手中的荧光棒，还不断地大喊着：“荧光棒，荧光棒，五角钱一根。”

不一会就有一位阿姨给她女儿买了两根。我恍然大悟，心想：“我也可以喊呀，免得一根也卖不出去。”

于是我也喊了起来，起初声音十分小，到后来胆子放大了，声音也大了。果然，一位小女孩儿买去了一根荧光棒。

我终于“开张”了，心里别说有多高兴。后来我便信心百倍地一个一个地去问别人买不买。

第一个牵着小弟弟的老奶奶说：“不要。”第二个带着小妹妹的叔叔说：“不买，不买。”

前面几个都碰壁了，但我没有灰心丧气。我又来到一位大姐姐面前，我笑着说：“大姐姐，您买荧光棒吗？”“多少钱一根呀？”“不贵，不贵，五角钱一根。”

“好吧，我买两根！”我让大姐姐挑了两根。大姐姐说：“你这么小就会做生意了，真行啦！”听了大姐姐的话，我心里美滋滋的。

我越来越起劲，最后把进来的20根荧光棒全卖出去了，一共赚了3元钱。虽说这钱赚得不多，但为了赚这点儿钱我的脚走痛了，背也湿了，口也喊干了。

此时，我才真正懂得了赚钱的不易，我想，以后哪怕是一角钱我也不会乱花了！这——就是我暑假中的人生体验。

有关体验耕田的心得体会五十字简短四

按照上级要求和学校实际，本学年我校全面实施学案教学，变课堂为学堂，很好地促进了学生学习方式的变革，我们主要围绕“四环四型”课堂教学模式的研究探讨，积极探索实践各学科各课型科学实用的教学模式，取得了阶段性成果。

主要工作及成效：

1.抓好备课关。在学期初，我校制定了并修改了导学案的书写格式，形成了适合各学科、有利于学生学习的导学案格式。先后出台了学案书写管理办法、补充意见等，对教师的学案书写起到了一个引领作用。五大学科根据教学的实际需要，调整导学案设计的格式，使导学案更加科学化、实用化。除规范新授课外，我们还将备课管理扩展到了复习课、练习课、讲评课、作文课等，使教师的教学行为更加规范。

2.听好推门课。校长及中层领导不定期的对一线教师进行推门听课，并进行依据课模和当堂效率的随堂评课。每学期开始，学校领导根据学校计划分阶段有重点地结合学校工作主题，都要进行一轮大范围的推门课听课活动，而且根据各组的教研活动计划，及时发现教学中的疑难问题和教师共同探讨，从另一方面推动了课堂教学改革的发展。

3.抓好过关课。我校在区“主体型高效”教学模式的指导下，积极研究实践以“阅读、体验、互动、巩固”为特点的“自主互动 四环四型”课堂教学模式。以教研组为单位，首先学习新的理念，领会课堂教学模式的精髓;然后进行实践、研讨，开展课模过关课活动;最后形成具有本校特色、具有学科特色的教学模式。我校在完善新授课课堂教学模式的基础上，出台了练习课、讲评课、复习课等课型的操作程序，并且完善了四种课型的导学设计，出台了四种课型的评价标准，这样，基本形成了“四环模式”、“四种课型”为主要特征的科学有效的课堂教学格局。

4.搞好研讨课。为深化课堂教学改革，激发教师主动探究、大胆实践课模的积极性，在学习实践中寻求有效的课堂教学方式，提高教学质量，学校组织了“四环四型”系列研讨课活动活动。

10月中旬，学校用两周时间，在全体教师中开展了一轮学习实践课堂教学模式研讨课活动。活动由学校教务处统一安排，各教研组长具体负责，蹲点领导把关，提前一天通知讲课教师。要求讲课教师做到三个必须：必须按进度讲课;必须讲常态课;必须运用课模。 过关执行两个程序：先听课 后说课。评价紧紧围绕一个重点：实际运用课模。

12月初，学校在各教研组开展新一轮学习实践课堂教学模式研讨课活动。 活动紧紧围绕一个重点：四种课型的操作流程研讨。先由各教研组的骨干教师上研讨课，再由各教研组针对新授课、练习课、复习课、讲评课(作文课)的操作流程及注意事项进行研讨。

5.把好教研关。我校将三大教研组活动时间统一确定为星期五一天，校长和蹲点领导全程参与。教研组长提前布置活动主题和教研任务，教师按照教研要求进行活动，星期五集中进行研讨。这样在校长和蹲点领导的直接参与下，我校的校本教研取得了一定的成绩。而且我们根据工作的需要，及时调整教研计划，使教研活动成为学校教学工作和科研工作有效的组成部分，基本达到了相互促进相互补充的效果。

从20xx年4月开始，我校逐步建立和完善了教师博客建设。20xx年9月，初步确定了博客为教研为交流服务的方向。现在学校博客建设工作已经初见成效，通过博客，我们可以及时看到区教育局、教研室、乡联校、学校校长、教务处政教处、各教研组以及每个专任教师的教学、反思、成长、发展动态，通过博客，我们还可以与全区各兄弟校以及教师进行交流，还可以与郊区以外的学校和教育工作者进行交流和互相学习借鉴。教师也可以随时将自己的教学心得反思和教研资料发到博客上，达到快速广泛的教研目的。

通过以上五方面的工作，我校课堂教学改革工作正一步步扎实的向前发展，四环四型课堂教学模式已得到熟练运用，各具学科特点的模式已进一步走向成熟。

以后计划：

1.加强模式的学习和落实。领悟模式的精髓，在区、校模式的指导下，修订各科教学模式。使模式成为一个科学的、紧密结合的体系，有效指导我校“学案导学”课堂教学改革实践。

2.落实集体教研制度。体现教研组每个教师的智慧，杜绝只有分工没有合作的现象。

3.提高学生自主学习的水平。特别是低年级学生，以适应学案教学的需要。

我们将继续积极推进课堂教学改革，从落实入手，使学生的主体地位得到体现，实现课堂教学的大容量，减轻学生课业负担，提高学生自主学习能力和学习兴趣，促进教师教学观念的根本转变，切实提高课堂教学效率。

有关体验耕田的心得体会五十字简短五

在高中教材中,有这样几篇传统篇目:《渔夫》《报任安书》《兰亭集序》《赤壁赋》《〈指南录〉后序》、《五人墓碑记》,作者都直接或间接谈到自己如何看待生存与死亡的问题。这是贯穿每个人生命的首要问题。如果在教学过程中只是局限文本的讲解与分析,而不是将作者的思想置于中国传统文化的背景之下来分析思考,结论往往肤浅而不能真正给学生提供有价值的启示,甚至会造成学生思想的混乱。

对生死的不断追问从有生命以来就没有停止过。不同的生死观带来的是不同的人生追求。不同的学术流派,即使信仰不同,对生死之谜的关注却是相同的。我们只有将中国文人的生死观的形成与他们的文化背景之间的关系梳理清楚,才会更加深刻的分析作品中体现的不同的生命意识。树立正确的生死观,对于树立正确的人生观价值观是至关重要的。这也是对学生进行素质教育的基本任务。本文从以下几个方面对中国古代士人的生死观做一个基本的梳理与剖析:

中国人的生命意识来自于儒家思想的影响最为显著。儒学思想也一直是中国主流社会的主导思想。儒学精神倡导士子积极入世,读书人的首要任务是要建功立业,扬名天下。体现在生死观上,儒家希望在身后留下美名。《左传》说:“太上有立德,其次立功,其次立言,虽久不废,此之谓不朽。”所谓立德,指由“内圣外王”之道德修养实现道德圆满,以一种高尚的精神超越死亡,留给后世一个永恒的人格楷模。提倡在积极进取不断完善之中去创造永恒与不朽,用这样的方式达到永生、达到所谓的虽死犹生,生命不朽的境界。

在《渔夫》中,我们深深的感到屈原在选择自沉汨罗江之时内心的痛苦与无奈。当他预知自己的政治理想难以达成时,便以死亡来保持自己高洁的情操。可以想象,当屈原选择自沉汨罗江的时候,深受儒学思想浸染的屈原,内心的矛盾与痛苦如何被置身世外的渔夫所知晓。渔夫可以在“世人皆浊”时“扬其波”,但是,屈原不可能忘记自己的社会责任,他“安能以身之察察,受物之汶汶者乎?”“宁赴常流,葬身于江鱼之腹中,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?”就是屈原的选择。他不能完成建功立业的愿望,就只有通过完美的道德修养来达到生命的永恒。我们同情屈原生不逢时的遭际,敬佩他上下求索的执著,赞美他世人皆醉我独醒的境界。但是,作为今天的学子,有着更强烈的个性觉醒思想的新时代的青年,是不必学屈原那样做无谓的牺牲的。我们不可能用今天的个体意识的觉醒来要求屈原尊重个体的生命,但是,我们可以因此考虑自己的生命意义。

在《〈指南录〉后序》中,文天祥的那种求生也难、求死也难的处境,令无数后人为之动容。在自序中,文天祥叙述了他历经千辛万苦九死一生回到南宋想要报效朝廷时,发现已经没有人相信他,也没有人需要他,在他被元军追杀,被自己人怀疑的情况下,依然坚守拯救国难的政治理想。“死生,昼夜事也。死而死矣,而境界危恶。层见错出,非人世所堪。”这样的文字,凄楚无比。有多少人,能真正理解文天祥内心的痛苦与无奈,懂得他一腔热血赤胆忠心最终化为一缕青烟?怎懂得他历经磨难终于可以站在南宋的土地上时却已经江山易主?怎懂得此时的“予之生也幸,而幸生也何为”的哀叹?作为臣子,国君已经投降,此时,自己即使死了也不足于挽回君王的颜面。作为儿子,自己无数次历险冒死,所谓“身体发肤受之于父母”。用自己的生命去冒险是对父母的不孝。于是,不管文天祥如何努力,却难以逃脱不忠不孝的阴影。文天祥觉得自己有着深深的罪恶感。这是一颗永远痛苦着的灵魂。“使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君亲其谓予何?”于是,他希望有澄清自己的机会。但是,那种既不能为国君雪耻又不能告慰父母的现实使他痛苦万分。“诚不自意返吾衣冠,重见日月,使旦夕得正丘首,复何憾哉!复何憾哉!”像自己这样的人,死在哪里也是一样的。如今,唯一庆幸的是,可以回到南宋,能够将自己的遗骸安葬故土,也算是对自己如此历经艰难险阻的一个最低限度的交代了。最终文天祥只能用慷慨就义来向世人表明心迹。

历代的统治者是希望有更多这样的忠臣良将来为那些末世王朝尽忠效死,以此作为后世将相的楷模的。儒家要求士人能建功立业,为君王效力是以对君王尽忠为基础的。所以,屈原多次劝解楚王能够回心转意接纳自己的治国之策却不能时是不会为自己寻求任何一种出路的。文天祥九死一生始终不忘的是拯救行将灭亡的南宋。

《孟子・离娄上》说:“为法于天下,可传于后世。”所谓“立言”指留下自己的思想给后人作为精神财富,这样也是有功,堪称不朽。这样的教诲,司马迁铭记于心。

在《报任安书》中,司马迁身受凌辱之后经历了一次生死抉择。生,意味着肉体的痛苦、人格的撕裂、灵魂的窒息;死,固然一了百了,但罪名不当,身份不显赫,被视为罪有应得。生死难题时刻折磨着司马迁重创的灵魂。司马迁“所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者”,是“恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也”。他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光,使他超脱了庸常的“死节”观念的束缚,而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。“富贵而名摩灭”的人,“不可胜记”,只有“倜傥非常之人”才能不朽。文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非的著述,都是古代“圣贤发愤之所为作也”。追求不朽的抱负与极大的凌辱形成的巨大反差使司马迁备受煎熬。“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”成为千古绝唱。只有那些功成名就之人,道德高尚之人,那些能够名垂青史的人,他们的死才会重于泰山。这样的生死观成为了后代士人衡量生死的重要准则。司马迁的深深耻辱感虽然来自于一种狭隘的荣辱观,虽然司马迁最终战胜了心理的耻辱感而选择了生存,但是,这样背负着沉重包袱的生存是异常艰难的。他留下了那本光照千秋永垂不朽的《史记》,也留下了那种坚韧的毅力、伟大的人格、超人的勇气和无与伦比的才情。

虽然在中国古代,儒道两家思想基本是相辅相成的关系,但是,处于社会主流的始终是儒家思想。体现在生死观的问题上,虽然道家思想更为合理而更符合人性,但是,始终只是士人们一时的情感需要,却不能成为他们真正的集体意识。

与儒学思想相比,道家摒弃功名利禄,在意的是个体的生命价值。儒家所信奉的道德理念在道家看来是可笑的。所以老子崇尚自然,体现在对生死的态度是一切顺其自然,不因生而喜,不因死而悲。所以庄子认为生死就像春夏秋冬四时的运行一样,“生之来不能却,其去,不能止。”因此庄子妻死,鼓盆而歌。这样的思想,应该更具有个体觉醒意识。

在《赤壁赋》中,苏子既感叹“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”,同时也深知“自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”的生命哲学。因此而更有了一种超然自适的乐观、豁达的生死观。告诫人们,不要局限于一时一地的得与失,不要局限于一人一物的变与不变,不要太在意尘世而忘却享受清风明月。但是,苏子真的做到了如庄子般的潇洒自适,乐观豁达了吗?他的《赤壁赋》中借主客之间的问答,凸显了自己内心对于功名对于生死的心理矛盾。

在《兰亭集序》中,王羲之深感生命短暂,人生无常。“况修短随化,终期于尽”,生命如此短暂,人生要有忧患意识,要在有限的生命里创造无限价值。所以,他不似魏晋时期那些士族文人以庄子的“齐物论”为借口,追求清静无为自由放任的生活,对社会人生采取消极应对的态度。他明确指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,明确肯定生命的价值。王羲之因为有着这样不同于众人的思考,也才会有出神入化的书法艺术。如果没有积极的人生观,怎么可能有如此的成就?

在《五人墓碑记》中,张溥通过对五位平民“激于义而死”的充分肯定,提出“位卑未敢忘忧国”的生死观。五人用他们挺身而出慷慨赴死的英雄气概赢得无数仁人志士的尊敬与膜拜。作者认为,这样的为大义而死比老死家中更能体现生命的意义。也因此而流传后世。所以张溥一再强调,这五人死得其所,他们舍生取义,虽死犹生。张溥将死后扬名看得比生命本身更重要。这样的生死观可以说是贯穿中国士人始终的主流意识的。今天,我们仍然非常认同,生命的意义不在于长短,而在于厚重。

中国古代士人,不管是生,还是死,他们以为的最高境界就是要青史留名。中国的士人看重的是在别人眼中的价值,能够被人称道被人怀念被人效法的人生是最成功最有意义的人生。因为如此,所以,屈原可以“形容枯槁”,徘徊于汨罗江畔实现道德完美;司马迁可以忍受他认为的奇耻大辱而实现自己的人生理想;文天祥可以出生入死为救国难。“五人”可以慷慨赴死而意气扬扬。

屈原绝不随波逐流坚守操行的气节,司马迁追求生命永恒不朽的执着顽强,王羲之珍视生命价值的积极进取,苏轼超越生死的旷达乐观,文天祥“留取丹心照汗青”的豪迈情怀,共同构成了中国古代士人生死观的主旋律,成为我们民族历经千百年而积淀成的弥足珍贵的精神财富。然而,今天,当我们站在新时代的高度重新审视那些远去的伟大灵魂时,心中总不免感觉伤感与凄凉。屈原“吾将上下求索”的呼唤依旧萦绕耳边,却最终让我们看到的是他自己难以坚持的那个瘦削孤独的背影;文天祥“不指南方誓不休”的豪言依旧荡气回肠,却最终让我们看到的是那为末世王朝散落的一缕孤魂;司马迁的“可为智者道,难为俗人言”的哀叹依旧如雷贯耳,却最终让我们看到的是他身心疲惫的跋涉者艰难的步履。其实,身体的受辱如何能掩盖灵魂的高贵!

今天,当我们站在新的历史时期,当我们具有更为自由而开放的思想时,我们可以穿越历史的层层迷雾,我们不仅可以从先人的生命意识的体验中汲取丰富的精神养料,也可以用理性与智慧为自己的人生准确定位。让我们的生命更充盈而厚重,珍视我们鲜活的生命,丰富我们的内心世界,提升我们的人文情怀吧。

有关体验耕田的心得体会五十字简短六

一年的考研生涯终于可以划上个句号了。在此，有许多值得我回忆的东西，有许多值得我总结的经验。下面让我慢慢说起吧：

一为什么要考研？为什么要跨考？

当初我选择考研，花了整整一个月的时间。我的家境不好，读大学就是为了以后可以改善家庭生活状况，可以让父母过上好日子，但现在的工作很难找，尤其是我们农业院校的毕业生更是难上加难。所以我选择了深造，选择了考研，让自己再上一个台阶。可是现在家里没有关系，没有钱，上了农学研究生，出来工作也不理想。于是我选择了跨考，而且要跨就要跨个名校，跨个好专业，只有这样自己的理想才有希望实现。

我家是大同的，对煤炭行业了解多一些，所以我想考中国矿业大学的'采矿工程专业'。可是我没有学过数学，没有学过物理，考矿大对我来说实在是太难了。同学们都劝我不要跨，我很纠结，为此，我有好几个晚上都失眠。关于这个问题我也请教过很多老师，老师们都说法不一，最终做出决定的还得自己。我心想一辈子也就3万多天，现在自己已经20多岁了，再过10几年就四十岁了，到那时想奋斗都无力了，何况考研再难也就几个月的时间，值得一搏，就这样，我确定了考研目标，报考中国矿业大学。

二考研准备

大三的下半学期也就是开春的四月份，我开始复习同济版的数学，当时除了上专业课外，其他时间都学数学。学习数学我认为最主要的是总结，这样才能把学到的知识点梳理好，才更有头绪。我自己每学完一章都要用一张大白纸总结，然后贴在自己床铺的墙上，没事干就看看。当时我记得五号楼自习室不好找，我花了一个礼拜的时间把五号楼周一至周六不上课的教室记在本子上，这样上自习就方便多了。学习数学课本我用了两个多月吧。

暑假开始学习专业课。当时觉得非常吃力，因为是纯力学，我又没有参考书。看了几天，想放弃，但想想家境，想想父母，想想自己的未来，我又咬咬牙，坚持了下来。看不懂的时候，我就上网搜视频看，边看边做笔记。而自己没有电脑，白天不好意思向同学借，我就早上5点起，趁着人家睡觉，自己看视频，这样的学习我坚持了一个多月。由于每天的学习量很大，我和我班几个同学每天晚上10点都要坚持跑步，这样才能让自己的大脑得到放松。

另外就是英语和政治了。英语和政治我觉得得慢慢来，不能急于求成。每天最好坚持精做一篇阅读理解，背背单词。政治可以适当往后放放，有两个多月的专攻，我认为就足够了。

三考研体会

1很多同学都认为考研很难，其实它并不难。考研不像高考，高考可真难，高考要考人的智商，高考是在有限的时间内做大量的题，而且没有重复的题，更没有原题；但考研不同，我认为它不考人的智商，考研是在足够长的时间内做少量的题，而且专业课还会出现原题，况且考研的竞争力度远远小于高考，所以大家不必为考研发愁

2也有些同学认为考研面试非常歧视跨考的同学，这是我所不同意的。我是咱农学植物检疫专业的，跨考，但我面试时并非受到歧视，有一个同学考研分数和我一样，人家还是矿大本校的，但最后他被刷了，这说明只要你下了功夫，别人不会歧视你。除非你自己看不起自己。

3很多同学都喜欢向考上研的学长学姐交流考研经验，这本身是件好事，但有很多同学都喜欢照搬学长学姐的学习计划，这是我不赞成的。每个人和每个人的学习习惯不一样，思考问题的方式方法也不一样，同样的学习计划人家合适，但换做自己未必就合适，这就像穿衣服，人家刚好合适，但到你身上未必就合身。

4还有很多同学遇到考研问题总爱问别人，其实有很多问题在网上完全可以找到答案。你报哪个学校，你就上哪个大学的考研论坛，里面肯定能找到很多你需要的东西，你也可以从考研论坛中加你报考学校的学长学姐的qq，以后有啥事可以请教他们。

5考研过程中很重要的就是坚持。我在考研过程中，只要没课，几乎都去自习室上自习。当时我们宿舍四个人在图书馆占了个桌子，每天去的最早的是我，走的最晚的也是我，到后来两个月，整个桌子就我一个人了。无论刮风下雨，我都去上自习。而且越是天气不好的时候，我越是要去，因为那时候自习室人少，安静，更有利于我学习。

6考研这个过程就像个酒瓶的形状，刚开始的时候平坦，慢慢的变得向里弯了，最后到达瓶颈，这时候是最难熬的，只要你过了这个瓶颈期，考研这个过程就算走过8成了。记得到11月份的时候，我就不想学了。当时我的调节方式是看自己喜欢的电影，连住看上一天，再好好睡上一觉，第二天再去学；要不就骑着自行车在108国道上走，一直到自己没有力气的时候再往回返；要不就找个人聊天。总之，想各种办法让自己放松！

7最后，我想告诫学弟学妹们，考研是人生道路上又一个转折点，它在某种程度上将决定你的未来，所以一定要清楚自己为什么要考研。还有，不到万不得已的时候，就不要轻易选择跨考，因为这个过程真的很苦，很苦！

20_考研的风风雨雨已经过去，无论成绩好的还是不好的，都已经成为了过去，大家都借此机会得到了锻炼，有了属于自己的丰硕的收获。20_考研已经远去，而20_考研的号角已经吹响，每每看到大三学弟摩拳擦掌，考研热情高涨，都会让我想起去年的我。在此我感觉我有责任和义务分享一下自己的一点心得体会，由于文笔功夫比较差，只能随便写几句，愿大家能有所收获，少走一点弯路。

我不会像其他的体会一样，上来就说些个具体的复习要领什么的东西，我认为考研最重要的考研的志向、勇气。众所周知，考研不光靠的是你对知识的掌握程度，关键的还有你的心理素质。每年有多少莘莘学子辛辛苦苦复习了近一年，进考场考了一两科，就失去了再次进去的勇气。更有甚者，直接放弃了，我考试的时候后面两个位置是空的。准备考研的兄弟们，首先要确定的是你有足够的考研欲望吗？如果你没有，就不要凑热闹了，早放弃总比你在最后的时刻放弃好的多。选择考研意味着你会失去很多，别人礼拜天玩游戏、打球的时候，你不得不埋头于书中；别人在晚上睡觉的时候，你不得不顶住瞌睡虫的困扰；别人在长假的时候，你可能要奔波于考研补习班之间。但我相信，你既然能做出这样的选择，就是一个已经把“神马都当成浮云”的人。下面说一下具体的复习策略，政治是大家的强项，对于政治来说我们从小学思想品德接触，初中、高中、大学又各学了一遍，你的政治要再不会，我就实在不敢恭维了。从去年的情况来看，我同学中参加考试的几乎没有因为政治不过线而被淘汰的（有的话也不过两三个）。政治的复习很简单，作为一门与时事结合最为紧密的学科，你需要熟知当前国家的一些大政方针、国际上涉及经济和政治的问题、一些社会上过正在弘扬的先进典型，不需要知道太多，知道有这么回事就ok了。

课本的话在闲暇的时候翻一遍就可以了，但是要理清脉络，答题的时候好找对答案要点，辅导书的话就推荐每年十一月份才会出的俗称“红宝石”的教育部出版的考试大纲解析，最后一两个月买一套历年的真题体验一下，政治基本上就没问题了。数学的话就需要真正的功夫了，由于我准备不充分，数学分数很低，所以就没有发言权了，但是我还是想说，无论是谁出版的书，一本足矣，就不要频繁的换了，因为每个作者都有属于自己的独特自思路，陈文灯的也好，李永乐的也罢，一本整明白了，不敢高的说，_0分绝对没问题，还有一点就是你必须得动手，只看是远远不能解决问题的，做题是帮你掌握技巧的唯一途径。很多人英语已经通过了六级，考研英语的难度大概也就这样了，但是题目的形式很不一样，所以英语基础好、不打算投入太多时间的需要通过适量的做题来适应考研题目，基础不是特好的人也不用太着急，英语想得特别高的分不容易，国家线还是比较容易达到的，近些年的英语国家线没有超过55分过。我认为投入大量的时间每天背单词没有什么实际的意义，经常看一下常考的几百个单词和词组就可以了，最重要的是通过分析10年的考研真题，认认真真的做，一句一句的把其中的长句复句弄明白，顺便还能把单词关过掉，我看的参考书是王林编的《考研真相》，这本书的起点很低，适合基础特别差的人使用，我是无意间买下的，里面对历年的真题分析很透彻、精辟，值得参考一下，还需要强调的一点是作文，现在一般是应用文加看图作文两篇作文的形式，应用文需要熟知常用的十几种格式，看图作文一定不能只背几个范文去套用，这种精辟的句子适当用几个就够了，一定要写出你自己看出来的东西。

专业课的话，今年不知道会考什么科目了，但是我需要说的是绝对不会难，以《自动控制原理》来说，不到十道题，有近一半题目是以请用某原理解答本题这样的要求的，所以需要做的是知道考点，而考点是基本不变的，剩下的你懂的，我就不多说了。最后，衷心祝愿准备考研的各位都能取得理想成绩，考研之路顺利通畅！

有关体验耕田的心得体会五十字简短七

亲爱的各位同学：大家好!很高兴今天晚上能够作为代表参加这次的书虫交流会，与大家分享读书的经验与感悟。其实我站在这里，底气并不是很足。因为台下面坐着很多比我更爱读书、读书多的人。但是呢，我仍然勇敢坚定的站在这里，因为我真心想为大家推荐一些我喜欢的书。

我们都是当代的大学生，大学二字，对我们来说是个很熟悉的名字，其实大学就是一个自我提升的舞台。至于如何去提升自我，那可以说有万千种方法，有人去参加学生会，有人出去找社会兼职，也有人通过参加各种各样的校园活动来锻炼自己。但是我想应该更多的人是通过读书这一根本途径。所以我今天要说的就是：让读书伴我们度过大学时光。

我们为什么要读书?我觉得每个人的生命只有一次，这仅有一次的生命是有限的，要如何才能让有限的生命过得充实富有、多姿多彩，又要如何才能让有限的生命飘溢着浓郁的清香，闪耀出无限的光辉，怎样才能提高生命的质量，让生命增值呢?那就是学习，就是读书。 俗话说得好，书到用时方恨少，事非经过不知难。虽说我们都是念了十几年书的大学生了。但是中国的教育制度你们也懂的，真正让我们学到能够用得上的东西并不多。可能当我们走入社会时，都会发现在大学里学到的东西也完全没有用的上。原因就在于要么是我们学的东西太少了，要么是我们学的东西适应不了社会。所以我们要多读书，提高自己的综合实力，拓展自己的知识面，提升能力和修养。那这就涉及到一个问题我们该看什么样的书呢? 我认为最应该看的就是我们自己感兴趣的书，兴趣是最大的老师。当你看一本你自己觉得很无聊的书的时候，就算你从早坐到晚一动不动艰苦的看完后我觉你你也应该不会有多大的收获，而且这一天你还过的非常的痛苦，得不偿失。就算你是对漫画书十分的感兴趣，你坐在那看一天有人觉得你浪费了时间。我觉得你值了，至少你图了个心理满足感啊。

其次我觉得我们也需要看一些生活中需要用到的技能书或者社科类的书。对于我们文科的孩子来说，电脑操作这个东西要求的档次比较低，像我们专业只需要过计算机一级，基本上和高中电脑考试一样的水准。但是在实际生活中我们可能需要用到的计算机软件却有很多，我发现有的同学可能连基本的ppt和excel有些东西还不怎么会做，所以这就需要我们自己去涉猎。

最后的话那就是看一些有关我们专业方面的书了，师傅领进门，修行在自身。既然我们选择了它，那就要去学好它。大学的课堂真正起到的是一个引导的作用。就像一把钥匙，为你打开一扇门，至于进不进去，进去之后该怎么办就得看你自己了。

陈四益先生有一奇文，曰《站着读还是跪着读》。文中归纳了四种读书之心态：

坐着读——从从容容、坦坦荡荡，一切以朋友的心态对待之;

站着读——指点江山、激扬文字，一切以对手的心态对待之;

跪着读——顶礼膜拜、俯首帖耳，一切以信徒的心态对待之;

骑着读——横刀立马、针风相对，一切以敌人的心态对待之。 我觉得后三者都不可取，我们应该是坐着读。以平等的观点去看待所读的书，与书的作者进行情感的交流，心灵的对话，或赞赏、或称奇、或意会、或困惑、或质疑、或建议，这样读书最为舒适、惬意。这也就是我要讲的怎么去读书。

那么最后呢，我想向大家推荐几本个人比较喜欢的书。(见ppt)

纵观曹文轩的作品，从文学作品集《暮色笼罩下的祠堂》、《红葫芦》、《蔷薇谷》，到长篇小说《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《红瓦》、《根鸟》，却又无一不是在“与往事干杯”。有评论家将之称为儿童文学，但似乎并不恰切，当一部儿童文学作品中蕴含着 永恒的文学情感与美学价值时，它所感动的不仅是儿童，而可能是我们所有的人。他的作品以庄重忧郁的风格、诗情画意的意境、充满智慧的叙述方式，呈现给了我们一个真善美的艺术世界———这里有厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解、冷漠中的脉脉温馨和殷殷情怀……这些内容在童年情怀的关照下呈现出的精神之光，感动着所有活在这个世界上的人们，让我们的心为之震动。

《草房子》是曹文轩的一部讲究品位的少年长篇小说。作品以曹文轩自己的

童年生活为素材，写了一个名叫桑桑的男孩。小说讲述桑桑在油麻地小学的六年生活中的种种故事和经历。他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、感动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，残疾男孩对尊严的执著坚守，垂暮老人在最后一瞬间所闪耀的人格光彩，在体验死亡中对生命的深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛……

《草房子》是一个美好的所在，他让我们想起浪漫、温馨、遥远，想起浪漫的童话。当我们走近曹文轩为我们搭的《草房子》时，我们确实被这样一种气息所弥漫。作者以优美的文笔，写了离我们已远去的小学生活，这种看似平常实则并不简单的生活，我们的时代未必经历过，但无疑我们都能体悟得到，那种发生在还未长大却向往长大的少男少女之间的纯真故事，有许多茫动，但也是必然。男孩桑桑刻骨铭心的经历，不幸少年与厄运抗争的悲怆，残疾少年对尊严的坚守，等等， 在这所其实并不大的草房子里扑朔迷离地上演，给人感人心魄之感，有时甚至催人泪下。

1954年1月生于江苏省盐城市农村。1974年入北京大学中文系读书，中国作协全国委员会委员,现为北京大学中文系教授和现当代文学博士生导师。北京作家协会副主席，当代文学教研室主任，儿童文学委员会委员，中国作家协会鲁迅文学院客座教授。代表作有《草房子》《红瓦》《天瓢》等;曾获国际安徒生奖提名奖、宋庆龄儿童文学奖金奖、冰心文学大奖、国家图书奖等四十多种奖项。

有关体验耕田的心得体会五十字简短八

过年回来，我发现我班的学生有很大的变化，同时班级出现了很多问题。如班级纪律有些散漫，学习态度不端正等。为此我对班级管理进行了一些调整和整顿。

一、狠抓常规教育,培养学生的良好习惯

俗话说,良好的开端是成功的一半。所以接到新班,一开始,我便进行严格的常规训练,狠抓养成教育。开学的第一节课,就是习惯的学习,使学生明确:上课专心听讲,边听边想,发言积极大胆,声音洪亮,态度自然大方;作业整洁,及时完成;下课不在教室及走廊追跑打闹,大喊大叫;要做有益安全的游戏;不仅搞好个人卫生,还要保持教室地面和桌仓的清洁。每个同学带块抹布,坐之前先擦桌面、凳子。而这一切我都避免使用“不许”、“禁止”这类冷冰冰的字眼。而是用摆事实讲道理的方式,让学生明白为什么要这样做而不应该那样做,这样师生之间便搭建起了促进彼此心灵沟通、精神上理解的平台。当学生明确什么是应该做的,应该怎样做,什么是不应该做的后,每周五的班会课上,我组织同学们进行自我评价和同学互评。表现好的给与表扬和鼓励,对表现差的不仅指出差距在什么地方,还用“传、帮、带”的办法请同学帮助改正。

二、班主任每天查阅班级日志,及时发现问题

手勤、口勤、腿勤是班主任在日常的班级管理工作中要需做到的基本要求,只有这样,才能对班级进行有效的管理。但除此以外班主任更要做到眼勤。每天一定要随时进入班级查看日志的记载。通过班级日志记载的内容及时捕捉班级内发生的大量情况,及时发现问题并解决。除了对班级日志及时查阅,还要向负责记载的学生干部询问,让学生干部参与到班级管理中,培养同学们对班级的关心度和集体感。班主任对教室日志上表扬的学生要表扬,在班中树立榜样;对教室日志所反映的突发事件及不良倾向要及时地有针对性地处理,绝不拖拉,目的在于提高学生对教室日志管理的信赖程度,使班级日志能最大限度发挥其应有作用。班主任应召开班干部会议进行班级管理的培训,尤其是负责记载的学生干部强调记录的规范，要做到公平公正，使班级日志制度始终处于良好的运行状态,保证教室日志记制度实施的效果,不流于形式。

三、以理明理

现在的学生大部分是独生子女，由于家长对孩子过分疼爱，一些孩子养成了不少坏习惯，有些学生自以为成熟，以与众不同为荣，他们的“个性”多自私、狭隘。这学期我们班有一个同学b，在学习上他是一个比较好的学生，但在做人上却有较大的瑕疵，如考虑事情以自我为中心，交给他工作故意推三阻四，没有自知自明;曾经有两次因学习上的问题，被我批评过。但他并不虚心接受，而是使性子，摔门而出，这两次，都被我狠狠地处罚。一个人犯了错误，要给他改正错误的机会。事后，我再跟他慢慢地聊，讲清自尊、自爱、自律是人性中最基本上进因素，与此矛盾的性格特点无疑要改正，讲清在集体中，如何学会与他人相处，让他认识到不良的“个性”，只能让他离周围的人越来越远。如今，他身上的坏习惯已经改掉了很多。学生做错了事，要让他明白错在何处，让学生在理解的过程中自己教育自己。

初中时期正是一个人叛逆心理最强的时期，他们听不进父母、长辈的劝告，自以为是，看问题从个人的角度出发，难以说服。我常常鼓励学生用“换位思考”的方法解决问题，“假如我是老师”或“假如我是父母”，也在班级开展“今天我是班长”活动这种换位思考的情感体验使学生少了一份苛求，多了一份宽容;少了一份埋怨，多了一份理解;少了一份指责，多了一份尊重。班级纪律更严谨，气氛更和谐，让他们在自己的切实感受中，在老师的循循引导下，明白一点为人处事的道理。

四、准确定位，转换角色，树立威信

走近学生可以帮助班主任了解班级的状况，不过也要把握好与学生的距离。像我这样的年轻班主任与学生相处时比较容易沟通，共同的话题也多。但我发现班主任与学生走得太近未必是好事，师生间过度亲密的朋友关系，表面上看是气氛融洽，师生同乐，实际上会造成对学生的溺爱与放纵，会让学生错误地认为班主任是“自己人，一切好说”，从而自损威信。但与学生距离太远也不行，长期一副居高临下、不苟言笑的表情，会让学生难以接受，避而远之。如此下来，班里很多情况就无法获悉，工作自然难以开展。所以，我明白，班主任要把握和处理好与学生的距离，既不能太远，也不可过近。一句话，那就是若即若离。

随着时代的发展，班主任工作出现了许多新情况、新问题、新特点，面临着新挑战。尤其是教育环境和教育对象的新变化，使班主任工作更加繁重，对于年轻的班主任而言，如何在短时间内成为一名幸福、快乐、有成就感的班主任，“实践、学习、反思”是必不可少的，它们相辅相成，缺一不可。

虽然现在对于班级管理，我感到有些力不从心，但我会坚持，我相信自己可以的。所以我想说，也许你曾放弃过许许多多的机会，但请不要放弃做一名班主任，因为它会使你不断进步与成长。

有关体验耕田的心得体会五十字简短九

近两年来，全国各地课堂教学改革风起云涌，许多先进经验纷纷亮相，成为了新课程教学的亮丽风景。在改革中，我采取了扬长避短、学为我用、创新理念、稳步推进的课堂改革策略，有如下心得体会：

一、教学理念的更新

1 学生是主体

学生是课堂的主人，教师是学生学习的引路人。在过去的教学中，我们把学生放在了被动学习的地位，教师不重视培养学生学习的兴趣，一味的采取压制、强迫的手段，常常适得其反。近一年的改革，改变了我错误的认识，学生被放在了课堂的主体地位上，教学时能够首先考虑学生的实际情况，根据学生的最近发展区进行教学，调动了学生的积极性。

2.自主学习值得提倡

学生的学习能力存在差别，但完全依靠教师的课堂教学教会学生不利于学生学习习惯的培养和能力的培养。所以，在教学中根据学情、知识的难度适当教会学生预习、学习、复习的方法，有利于学生学会学习。联合国教科文组织也指出，21世纪的文盲是不会学习的人。

3.小组合作的优势

传统的课堂是少数尖子生的课堂，学困生成为被遗忘的角落。小组合作，有利于让学生之间互相帮助，有利于让每一个学生参与到课堂教学中，体验到学习与成功的快感，从而整体提高教育教学质量。因此，在教学中建立小组并发挥小组的作用不可忽视。

4.教学目标是课堂的指向标

课程标准要求落实三维目标，课堂教学要落实三维目标，都需要教师在教学前早将目标定位下来。一节课的任务完成与否，也需要对照目标。目标的展示，还有利于学生的学习，使学生学习的方向更明确。

5.新课程教学的核心是思维能力和创新能力的培养

“吾生也有涯，而知也无涯。”学生对知识的探究永无止境，而教师教学不能仅传授知识，把学生当作知识的容器，更重要的是教会学生思考、创新，在学习生活中养成动脑、动手、探究的习惯。

二、教学模式的创新

在教学中总结了“三自”学习法，培养学生自主学习与合作学习的能力。“三自”即自主预习、自主学习、自主探究，预习课侧重于基础知识的掌握，内容的初步感知;阅读课侧重于思维的训练、表达能力的培养;复习课则侧重于知识的落实。课堂设计上，以理念引领教学，体现学生的主体，培养学生的能力。

三、教学手段的革新

让学生真正做课堂的主人，教师的教学方法、教学手段对实现目标有至关重要的作用。这几年的教学经验告诉我，传统的学究式经验教学已不受学生欢迎，学生内心的情感调动、自我碰撞才是教学的最高境界。况且，学生的作题能力不是靠教师的讲而培养出来的。为此，我在教学中从课本内容，学生心理因素出发，创设情境，让学生体验成功的快乐，体味到做主人的幸福。

四、教学内容的添新

新课程改革的一项重大突破是改变了过去教材天下一统的格局，社会、生活、实践一切可以利用的资源都成为教学内容。死抱住练习册不放，必然导致视野狭隘。

五、实践活动的出新

活动是让学生在娱乐中学习，在学习时娱乐，它对于解决当前困扰学校的教师厌教、学生厌学这一问题有着独特的意义。我不喜欢板着脸孔教学生学习，愿意用自己的热情和阳光去感染每一个学生。