山河铭刻家国同心心得体会精选 家国之道心得体会(九篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

有关山河铭刻家国同心心得体会精选一

每一个中国人来说，黄河意味着民族，意味着腾飞，意味着母亲。

我很不幸，因为在这十几年中，我未曾拜访过母亲，民族的母亲——黄河，对于一个华夏子孙来说，这是一种不孝，一种莫大的不孝。

人们都说母亲是宽宏的，母亲是无边的，虽然我未曾领略过母亲的魅力，但在梦中，在心中，母亲用她的惊涛骇浪浊流宛转，激励着我，关怀着我。

一声声浪声，将我的心飘进了母亲的怀中，母亲用她的气吞山河之势领着我前进领着我奔腾，领着我感受母亲的豪迈。人们尽情的吮吸着黄河，吮吸着母亲的乳汁，他们渴望母亲的爱抚，他们需要母亲的滋润。

文人墨客以精美绝伦，豪迈壮观的语句来形容黄河，望着日夜奔腾的黄河，望着我心中的黄河，我太过心酸，千年不停的流动，母亲累吗母亲微笑着告诉我，为了这个民族，为了爱她的儿女，这是一种必须，一种必须的付出，为了华夏子孙能够腾飞，为了民族精神能够延续，她必须不停的流动，不停地提醒华夏子孙能够腾飞，必须滋养这个民族。

腾飞，子孙……我眼睛湿润了，为了她爱的人们，她甘愿受到风吹日晒，甘愿受到上天的折磨，只要民族能够腾飞，为了子孙能够过的.比她好，她甘愿随这一切，“只要你过的比我好。”从风中，从浪中传来一阵阵呐喊。

泪水情不自禁的在心中，在我的血液中泛滥，母亲啊!母亲你目睹这你的子女为了自我而自相残杀，为了自我的幸福甚至将魔爪伸向了您，可您却甘愿随，甘愿忍受，甘愿不辞辛苦的传扬着我们民族的伟大精神，啊!我伟大的母亲我心爱的母亲，你让我敬佩，你让我感动，你让我明白了什么叫做职责，你让我明白了我们应当腾飞，带着您的精神，您的祝福流向世界，流向辉煌，我懂了，我懂了，我深爱的母亲，我心中的黄河。擦干眼泪，将对心中黄河的爱化作一种永恒，带着母亲给予我的职责，我该起程了，我该付出了，我该道别了。

“母亲，请好好珍重，您的儿女不会让您失望，带着我的祝福，继续滋养您的儿女们吧，一路保重，保重。”

别了心中的母亲河——黄河，带着期望，带着祝福，带着必须腾飞的信念，我开始奔腾，全华夏子孙们开始了辉煌的征程。

有关山河铭刻家国同心心得体会精选二

1、黄河走东溟，白日落西海。——李白《古风·其一》

2、派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。——王安石《黄河》

3、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难》

4、斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。——李白《送外甥郑灌》

5、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句·其二》

6、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词二首·其一》

7、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

8、如今直上银河去，同到牵牛织女家。——刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》

9、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

10、明月隐高树，长河没晓天。——陈子昂《春夜别友人二首·其一》

11、自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。——白居易《望月有感》

12、黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。——李白《公无渡河》

13、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。——李白《北风行》

14、牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。——曹丕《燕歌行》

15、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

16、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。——张养浩《山坡羊·潼关怀古》

17、急应河阳役，犹得备晨炊。——杜甫《石壕吏》〈ｗｗｗ．〉

18、黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。——元好问《水调歌头赋三门津》

19、黄河三尺鲤，本在孟津居。——李白《赠崔侍郎·其一》

20、明月黄河夜，寒沙似战场。——李流芳《黄河夜泊》

21、寄泣须寄黄河泉，此中怨声流彻天。——孟郊《闻夜啼赠》

22、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！——陈陶《陇西行四首·其二》

23、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》

24、君不见黄河之水天上来奔流到海不复还。——李白《将进酒》

25、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。——刘禹锡《浪淘沙》

26、星垂平野阔，月涌大江流。杜甫《旅夜抒怀》

27、路出大梁城，关河开晓晴。——谢榛《渡黄河》

28、单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。——王维《使至塞上》

29、阳台隔楚水，春草生黄河。——李白《寄远》

30、关河梦断何处，尘暗旧貂裘。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

31、黄河走东溟，白日落西海。——李白《古风》

32、黄河直北千余里，冤气苍茫成黑云。——常建《塞下曲四首》

33、竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。——章碣《焚书坑》

34、黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。——杜甫《黄河》

35、西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。——李白《西岳云台歌送丹丘子》

36、白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。——李颀《古从军行》

37、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》

38、蕃州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲。——李益《塞下曲》

39、愿衔众禽翼，一向黄河飞。——李白《古风五十九首·之一》

40、博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。——胡曾《咏史诗·黄河》

41、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。——李白《赠裴十四》

42、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》

43、黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》

44、岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。——柳中庸《征人怨》

45、萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳。——寇准《书河上亭壁》

46、亘地黄河出，天开此一门。——顾炎武

47、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫《闻官军收河南河北》

48、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白《将进酒》

49、黄河清有日，白发黑无缘。——刘采春《啰唝曲六首》

50、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。——柳中庸《征怨》

有关山河铭刻家国同心心得体会精选三

嵩山是我国驰名的五岳之一。古称“外方”，夏、商时期称“嵩高”，西周时称“岳山”，周平王迁都洛阳后称“嵩高山”，五代以后称“中岳嵩山”，与泰山、华山、恒山、衡山共称五岳。要说中岳嵩山，在五岳之中，它东不如泰山宏伟，西不如华山险峻，南不如衡山秀丽，北不如恒山奇崛。然而，山不在高，有仙则名。巩山，以它自个儿诱人的山川风貌，残暴的古老文化，奇特的演变历史，天然的地质博物，在国内外享有盛名。嵩山属伏牛山 系北支外方山山脉的一部分，大地结构为前寒武纪地块及盖层，盖层结构以断裂为主，褶皱次之，经历了多次地壳和造山运动，形成了山势陡峻、宏伟壮观、。奇峰林立、瑰丽多姿的地貌形态。由于嵩山地层发育齐全，层序清楚，在不大的领域内能看到太古、元古、古生、中生、新生五个地质年代的地层出露、类型齐全的岩石，多次地壳运动的痕迹等，是研究地质结构的一个良好的实践基地。这在国内乃至世界上都是少见的，被誉为“五世同堂”的天然地质博物馆，为中外地质学者瞩目。

嵩山分为东西两支，东为太室山，西为少室山，二山的历史由来已久。太室山下有启母庙，庙前有启母阙，庙后有启母石。相传大禹受命继父治水，禹因治水心切，凿山不止，连吃饭都不顾，和妻子涂山氏女相约送饭以击鼓为号，涂山氏女听到鼓声才来送饭。禹在凿山时化作一只大熊，力大无比。一次正干活时不小心一块石头滚下去击响了鼓，涂山氏女听到鼓声忙来送饭，一眼看到禹是只熊，惭愧难当，扭头就跑，大禹急忙在后追赶，追到太室南麓时，涂山氏女差不多化成一块大石头。此刻涂山氏女已身怀有孕，禹便向巨石大声哭喊：“还我儿来!”只听得山崩地裂一声轰响，巨石开裂，跳出禹的宝贝儿，取名为启，所以这块石头就叫启母石。涂山氏女化作石头后，她的妹妹又和大禹结了婚，住在太室山西边的一座山下，抚养夏启王长大成人。古代妻子又称为室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。少林寺一定是因为坐落在少室山阴的茂盛丛林之中，所以得名“少林寺”。

太室山东西起伏，奇峰相连，雄深高大，气概宏伟，犹如黄河南岸的一座天然屏障，护卫着夏代的都城--阳城，故有中岳如卧之说。太室主峰叫峻极峰，海拔1494米，古来就有“嵩高峻极”、“峻极于天”的说法。朋友们能够想一下，华山是立着的，它高2160米，泰山是坐着的，它高1545米，嵩山在躺着卧下时还有1494米，那样它立起来该有多高呢?因为清朝乾隆皇帝曾在峻仍峰上赋诗立碑，所以峻极峰又名“御碑峰”。峰顶平敞生动，犹如宝幢之盖，四周群峰相向，惟中居高巍，一览众山小。假若你登峰远望，南有箕颍，山河拱卫;西有少室，争艳夺魁;东视群山，谷幽峰奇;北望黄河，一线连天处，即是古老的伊洛河三角洲、河图洛书的出处，我们华夏6020xx年古老文化的发源地。峰岳绵延，云雾围绕，耳听松涛阵阵，眼观山花烂漫，置身这种气氛之中，朋友，你该有何感想?倘若你在夕阳西下时观嵩山，那更是彩霞四射，瞬息万变，河山壮丽，气象万千。嵩山是历代封建帝王、达官显贵、骚人雅士游览祭祀的地点。历代游人，凡来嵩山参观者，攀登极峰的，粗略一算，也该有30多个帝王到过嵩山封禅览胜。历代文人墨客，游览胜景之后，也挥毫永叹，留下了许多石刻墨迹。太室36峰中有一个万岁峰，其来历一定是汉武帝登高山时，随贺官员在这个地点三呼万岁之声，回荡山谷，此起彼伏，部下吹捧说是山呼万岁，史称“嵩呼”，皇帝老子心潮澎湃，龙心大悦，遂命名此峰为“万岁峰”。武则天是我国历史上驰名的女皇，她曾几次到嵩山禅祭游览，加封中岳，

武后天册元年(695年)，武则天嵩山峻极峰建筑“登封坛”，次年又一镒登上峻极峰加封中岳，并在坛的东南立碑一通，碑文内容是武则天的自我歌功颂德，叫“大周升中述志碑”。为了纪念她登嵩山封中岳这一隆重典礼，武则天诏令改当时的嵩阳县为“登封县”，即现如今我们所在的登封市，改阳城县为“告成”，即现如今的登封市的告成镇，以显示她“登”嵩山“封”中岳,大功“告成”之意。

刚不久我们说的是宏伟壮丽的太室山，现如今我们再说说气概险峻的少室山。少室山又名“季室山”，主峰连天峰，海拔1512.4米，是全部嵩山山脉的最高峰。因金末宣宗曾屯兵少室山顶，抵抗元兵，故又称为“御寨山”。要说少室山势，那真是群峰争艳，千奇百异，有的拨地而起，有的逶迤绵延，有的像猛虎长啸，有的似雄狮初醒，峰峦参差，峡谷纵横。从山南北望，一组山峰，互相叠压，状如千叶舒莲，所以唐人有“少室若莲”之说，现如今老百姓称为“九顶莲花山”。驰名中外的古刹少林寺面对少室山，背依五乳峰，坐落在群山围绕之中，山色绝佳，风景如画。站在少林寺南望，少室山崭然若屏，高峰之下自西向东，并列着五座山峰，依其形态，称之为棋、鼓、剑、印、钟。在剑峰的西侧，有一大块像刀削般的巨大石壁，雨过天晴之际，光洁耀眼，好似皑皑的白雪，这一定是嵩山八大胜景之一的“少室晴雪”。少林寺山门前，有一条少溪河，潺潺流水，绕寺而过，河里布满了嶙峋多姿的巨石，千姿百态，各具风采。朋友们请往那边看，少林水库南岸的断崖上，有一个“石和尚”，对，光着头，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。我们叫他礼宾和尚，客人们来去少林寺，都托付他负责迎来送往。别看我们这个地点看少室山这样险峻，上到山顶，却是宽平如寨，还分高低两层，称为“大寨”、“小寨”，大小寨四周有四天门之险。这个地点既是古和隐居避世的地点，又是历来屯兵之所，现如今山顶还有大、小饮马池和石碾、水柜及其他建筑遗址。

嵩山是世代相传的风水宝地，也是儒、佛、道三教荟萃共存之地，是我国宗教活动的重要地区。嵩山寺院林立，风景秀丽，72峰，峰峰著名，72寺，寺寺有故，寺相连，各有奇景，个时期建筑的不同作风的寺、庙、宫、庵、观、寨、台、塔、阙、石碑、书院等。文物古迹遍布，书法雕刻满山，更有古树名木，奇花异草点缀着各个景区景点，真是美不胜收。

(嵩阳书院)

各位团友，我们现如今来到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩阳书院。嵩阳书院，原名嵩阳寺，创建于北魏太和八年(484年)，隋朝时改名“嵩阳观”，唐朝改为“奉天宫”，五代后周时改为“太乙书院”，宋朝改为“嵩阳书院”。此后一直是历代名人讲解经典的教育场合。历经元、明、清各代重修增建，鼎盛时期，学田有1700余亩，生徒达数百人，藏书达1000多册。比较贵生的书有《朱子全书》、《性理精义》、《日讲四书》等。它是一所历史长久，规模宏敞的官办书院，和湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院、河南商丘的睢阳书院，共称为我国古代“四大书院”。宋代大儒程颢、程颐、司马光、范仲淹，都在此讲过学。

嵩阳书院明末毁于兵火，清康熙十三年重建。现存书院的基础布局，大体保持了清代的建制。有房舍近百间，面积10000多平方米。中轴线的主要建筑，从大门到藏书楼，前后五进院落，最前为卷棚大门三间，正楹为先圣殿，次为讲堂，讲堂后为道统祠，最后来为藏书楼。中轴线两侧配房，均为硬山式建筑，分别为“程朱祠”、“丽泽堂”、“博学斋”书舍等。全部书院建筑与寺院相比，别有风采，大多是滚脊硬山，灰筒瓦，出前檐，古朴典雅，廊庑俱全，巍然壮观。

嵩山的历史长久，嵩山的故事多，嵩山的自然风光更是千姿百态。当你登上嵩山之巅极目远眺我们的母亲河黄河时，那扑面而来的不正是我们民族古老文明的雄风吗?五岳中泰山的雄，华山的险已给你留下了深入的印象，那样嵩山呢?它给你的不正是华夏民族6020xx年文化的风采吗?

各位团友，嵩山的此结束，感谢大家，感谢大家给予的合作与支持。中国有句古话叫“两山不能相遇，两人总能相逢”，期盼再次相会，感谢!

有关山河铭刻家国同心心得体会精选四

泛涌着浑浊的涛沙

催绽了畔边的黄花

一路滔滔

唱着一曲皈依的歌

莫小觑那一河水沙啊

沉淀了多少畔上风月

养育了多少黄河儿女

又陶醉了多少水乡人家

告别巍巍山岳的皑皑白雪

挽起逶迤低岭的漫漫风沙

点亮正月十五的灯笼

掠过八月仲秋的月华

高唱着浑厚悠扬的信天游

低吟着凄婉动人的兰花花

就这么一路蜿蜒地走来

像秋枯春荣的千滩水草

也如披星戴月的万家灯火

是啊经过多少岁月的轮回

才有了生活的箴言

水土相依是家的内涵

灵肉一体才是爱的真谛

经过多少次生死的冲撞

才有了生命的铭刻

人以水土为本源

水土以人为魂魄

如黄河儿女擎着节气中拔节的气节

披着水土一色的皮肉风流

唱起天地一体的魂灵恋歌

撒播着惊天动地的故事

把气壮山河的传说收割

有关山河铭刻家国同心心得体会精选五

嵩山是我国驰名的五岳之一。古称“外方”，夏、商时期称“嵩高”，西周时称“岳山”，周平王迁都洛阳后称“嵩高山”，五代以后称“中岳嵩山”，与泰山、华山、恒山、衡山共称五岳。要说中岳嵩山，在五岳之中，它东不如泰山宏伟，西不如华山险峻，南不如衡山秀丽，北不如恒山奇崛。然而，山不在高，有仙则名。巩山，以它自个儿诱人的山川风貌，残暴的古老文化，奇特的演变历史，天然的地质博物，在国内外享有盛名。嵩山属伏牛山 系北支外方山山脉的一部分，大地结构为前寒武纪地块及盖层，盖层结构以断裂为主，褶皱次之，经历了多次地壳和造山运动，形成了山势陡峻、宏伟壮观、。奇峰林立、瑰丽多姿的地貌形态。由于嵩山地层发育齐全，层序清楚，在不大的领域内能看到太古、元古、古生、中生、新生五个地质年代的地层出露、类型齐全的岩石，多次地壳运动的痕迹等，是研究地质结构的一个良好的实践基地。这在国内乃至世界上都是少见的，被誉为“五世同堂”的天然地质博物馆，为中外地质学者瞩目。

嵩山分为东西两支，东为太室山，西为少室山，二山的历史由来已久。太室山下有启母庙，庙前有启母阙，庙后有启母石。相传大禹受命继父治水，禹因治水心切，凿山不止，连吃饭都不顾，和妻子涂山氏女相约送饭以击鼓为号，涂山氏女听到鼓声才来送饭。禹在凿山时化作一只大熊，力大无比。一次正干活时不小心一块石头滚下去击响了鼓，涂山氏女听到鼓声忙来送饭，一眼看到禹是只熊，惭愧难当，扭头就跑，大禹急忙在后追赶，追到太室南麓时，涂山氏女差不多化成一块大石头。此刻涂山氏女已身怀有孕，禹便向巨石大声哭喊：“还我儿来!”只听得山崩地裂一声轰响，巨石开裂，跳出禹的宝贝儿，取名为启，所以这块石头就叫启母石。涂山氏女化作石头后，她的妹妹又和大禹结了婚，住在太室山西边的一座山下，抚养夏启王长大成人。古代妻子又称为室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。少林寺一定是因为坐落在少室山阴的茂盛丛林之中，所以得名“少林寺”。

太室山东西起伏，奇峰相连，雄深高大，气概宏伟，犹如黄河南岸的一座天然屏障，护卫着夏代的都城--阳城，故有中岳如卧之说。太室主峰叫峻极峰，海拔1494米，古来就有“嵩高峻极”、“峻极于天”的说法。朋友们能够想一下，华山是立着的，它高2160米，泰山是坐着的，它高1545米，嵩山在躺着卧下时还有1494米，那样它立起来该有多高呢?因为清朝乾隆皇帝曾在峻仍峰上赋诗立碑，所以峻极峰又名“御碑峰”。峰顶平敞生动，犹如宝幢之盖，四周群峰相向，惟中居高巍，一览众山小。假若你登峰远望，南有箕颍，山河拱卫;西有少室，争艳夺魁;东视群山，谷幽峰奇;北望黄河，一线连天处，即是古老的伊洛河三角洲、河图洛书的出处，我们华夏6020xx年古老文化的发源地。峰岳绵延，云雾围绕，耳听松涛阵阵，眼观山花烂漫，置身这种气氛之中，朋友，你该有何感想?倘若你在夕阳西下时观嵩山，那更是彩霞四射，瞬息万变，河山壮丽，气象万千。嵩山是历代封建帝王、达官显贵、骚人雅士游览祭祀的地点。历代游人，凡来嵩山参观者，攀登极峰的，粗略一算，也该有30多个帝王到过嵩山封禅览胜。历代文人墨客，游览胜景之后，也挥毫永叹，留下了许多石刻墨迹。太室36峰中有一个万岁峰，其来历一定是汉武帝登高山时，随贺官员在这个地点三呼万岁之声，回荡山谷，此起彼伏，部下吹捧说是山呼万岁，史称“嵩呼”，皇帝老子心潮澎湃，龙心大悦，遂命名此峰为“万岁峰”。武则天是我国历史上驰名的女皇，她曾几次到嵩山禅祭游览，加封中岳，

武后天册元年(695年)，武则天嵩山峻极峰建筑“登封坛”，次年又一镒登上峻极峰加封中岳，并在坛的东南立碑一通，碑文内容是武则天的自我歌功颂德，叫“大周升中述志碑”。为了纪念她登嵩山封中岳这一隆重典礼，武则天诏令改当时的嵩阳县为“登封县”，即现如今我们所在的登封市，改阳城县为“告成”，即现如今的登封市的告成镇，以显示她“登”嵩山“封”中岳,大功“告成”之意。

刚不久我们说的是宏伟壮丽的太室山，现如今我们再说说气概险峻的少室山。少室山又名“季室山”，主峰连天峰，海拔1512.4米，是全部嵩山山脉的最高峰。因金末宣宗曾屯兵少室山顶，抵抗元兵，故又称为“御寨山”。要说少室山势，那真是群峰争艳，千奇百异，有的拨地而起，有的逶迤绵延，有的像猛虎长啸，有的似雄狮初醒，峰峦参差，峡谷纵横。从山南北望，一组山峰，互相叠压，状如千叶舒莲，所以唐人有“少室若莲”之说，现如今老百姓称为“九顶莲花山”。驰名中外的古刹少林寺面对少室山，背依五乳峰，坐落在群山围绕之中，山色绝佳，风景如画。站在少林寺南望，少室山崭然若屏，高峰之下自西向东，并列着五座山峰，依其形态，称之为棋、鼓、剑、印、钟。在剑峰的西侧，有一大块像刀削般的巨大石壁，雨过天晴之际，光洁耀眼，好似皑皑的白雪，这一定是嵩山八大胜景之一的“少室晴雪”。少林寺山门前，有一条少溪河，潺潺流水，绕寺而过，河里布满了嶙峋多姿的巨石，千姿百态，各具风采。朋友们请往那边看，少林水库南岸的断崖上，有一个“石和尚”，对，光着头，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。我们叫他礼宾和尚，客人们来去少林寺，都托付他负责迎来送往。别看我们这个地点看少室山这样险峻，上到山顶，却是宽平如寨，还分高低两层，称为“大寨”、“小寨”，大小寨四周有四天门之险。这个地点既是古和隐居避世的地点，又是历来屯兵之所，现如今山顶还有大、小饮马池和石碾、水柜及其他建筑遗址。

嵩山是世代相传的风水宝地，也是儒、佛、道三教荟萃共存之地，是我国宗教活动的重要地区。嵩山寺院林立，风景秀丽，72峰，峰峰著名，72寺，寺寺有故，寺相连，各有奇景，个时期建筑的不同作风的寺、庙、宫、庵、观、寨、台、塔、阙、石碑、书院等。文物古迹遍布，书法雕刻满山，更有古树名木，奇花异草点缀着各个景区景点，真是美不胜收。

(嵩阳书院)

各位团友，我们现如今来到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩阳书院。嵩阳书院，原名嵩阳寺，创建于北魏太和八年(484年)，隋朝时改名“嵩阳观”，唐朝改为“奉天宫”，五代后周时改为“太乙书院”，宋朝改为“嵩阳书院”。此后一直是历代名人讲解经典的教育场合。历经元、明、清各代重修增建，鼎盛时期，学田有1700余亩，生徒达数百人，藏书达1000多册。比较贵生的书有《朱子全书》、《性理精义》、《日讲四书》等。它是一所历史长久，规模宏敞的官办书院，和湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院、河南商丘的睢阳书院，共称为我国古代“四大书院”。宋代大儒程颢、程颐、司马光、范仲淹，都在此讲过学。

嵩阳书院明末毁于兵火，清康熙十三年重建。现存书院的基础布局，大体保持了清代的建制。有房舍近百间，面积10000多平方米。中轴线的主要建筑，从大门到藏书楼，前后五进院落，最前为卷棚大门三间，正楹为先圣殿，次为讲堂，讲堂后为道统祠，最后来为藏书楼。中轴线两侧配房，均为硬山式建筑，分别为“程朱祠”、“丽泽堂”、“博学斋”书舍等。全部书院建筑与寺院相比，别有风采，大多是滚脊硬山，灰筒瓦，出前檐，古朴典雅，廊庑俱全，巍然壮观。

嵩山的历史长久，嵩山的故事多，嵩山的自然风光更是千姿百态。当你登上嵩山之巅极目远眺我们的母亲河黄河时，那扑面而来的不正是我们民族古老文明的雄风吗?五岳中泰山的雄，华山的险已给你留下了深入的印象，那样嵩山呢?它给你的不正是华夏民族6020xx年文化的风采吗?

各位团友，嵩山的此结束，感谢大家，感谢大家给予的合作与支持。中国有句古话叫“两山不能相遇，两人总能相逢”，期盼再次相会，感谢!

有关山河铭刻家国同心心得体会精选六

今天下午，我们问体育器材室借来一根长绳，准备当拔河用的绳子。听说要拔河比赛，班上的“大力士”们都兴奋极了，个个摩拳擦掌，跃跃欲试。

“叮叮叮”下课铃响了，我们都迫不及待地涌入操场。开始比赛了，在我拿起绳子的那一刻，有一种说不出得紧张------

“准备！”小裁判大喊，“three,two,one,go!”在经过几秒钟的短暂停止不动后，绳子上的红条儿渐渐向我们靠近。我来了个“力拔山河”，绳子上的红布就更靠近我们了，看来，过白线不过是个时间问题。我还没使“霸王举顶”，红布条便超过我们的白线，第一局，我们赢。

第二局一开始，就对我们不利，红布条一下子就被他们拉去。我跟排头兵祝俊溢一商量，决定诈降。我大嚷：“好了，别拽了！我认输！”“这话当真？”“不骗你们，我真的认输！”我趁机让排头兵告诉其他人，我的计策。果不其然，他们都放下了绳子，准备交换场地再战。“咳！”我干咳一声，队员们立刻拿起绳子，拼命地向我们队伍拉过来。我呢？双手插在袋子里，在一边观看。对方反应慢得，都来不及拉，反应快的只有几人，硬是被我们连绳带人拽了过来。这一局，我们又赢了。

对方质问：“你都发誓了认输，怎么反悔了。”我回答：“没有啊！”“那你们怎么这样用尽拉？你们说过认输的！”“对啊！”我装糊涂，“我是认输，但我没说他们认输呀！刚才他们拉的时候，我手都插在袋子里呢！这不是认输是什么？”

事后，队友们跟我说：“见过狡猾的，没见过像你这样狡猾的------”

第三局开始了，因为凭力气，计谋赢了前两局。第三局我们有点掉以轻心，开始几乎没有僵持，就节节败退。他们快赢了，我们还在做垂死挣扎------他们加了一把劲——第三局，我们输了。

我们看看被绳子磨得通红的手，一屁股坐在了地上------

有关山河铭刻家国同心心得体会精选七

1、波澜壮阔。意思：比喻声势雄壮浩大(多用于诗文、群众运动等)。

2、惊涛骇浪。意思：凶猛而使人害怕的波涛。比喻险恶的环境或遭遇。

3、黄河水清。意思：黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。

4、气势磅礴。意思：形容气势雄伟浩大。

5、泾渭分明。意思：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊的界限很分明。比喻界限清楚，是非、好坏分明。

6、一泻千里。意思：形容江河奔流直下。也形容文笔气势奔放。

7、俟河之清。意思：俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。

8、气吞山河。意思：气势可以把山河吞没。形容气魄很大。

9、河山带砺。意思：黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

10、不到黄河心不死。意思：比喻不到绝境不肯死心，也比喻不达到目的决不罢休。

有关山河铭刻家国同心心得体会精选八

黄河你从盘古开天的斧声中诞生

一路奔腾浩瀚向东奔去……

心向大海，激情澎湃……

西决，昆仑。触地动天

白云万里卷风色

黄波九道出雪山

穿越了千年冰山，万年草地

一万里坎坷，一样浩荡向前

咆哮万里奔腾入东海

惊涛拍岸，掀起千尺触天狂澜

九曲，十八，九十九道弯，

巨浪长风，万山翘首，苍茫雄万古

华夏民族伟大的摇篮

中华八千年文化从这里起源

你养育了多少英雄的儿女

书写了不朽的诗篇

一往无前，前赴后继,统揽大地中原

混浊，粗犷，汹涌磅礴

倔强，豪放，澎湃的奔流,涛声震天响

一路携雷裹电,豪情万丈入东海

啊!黄河我们的母亲河

我们因为有你而骄傲!而自豪!

是因为你领先世界多少个第一……

华夏第一座房子，从你的源头筑起

华夏的第一点星星火种，从你的源头燃起

华夏第一个姓氏，从你的身边叫起

华夏的一个文字从你的身边诞生

就在伏羲的坎卦上，走向中原……

世界的四大经典之一的《易经》,在你的浸润中长大

华夏第一种远射程武器弓箭,在你的身边诞生

华夏第一部兵书《风后握衍尾奇图》,在你的冶炼中写就

华夏的第部药典《神农本草经》,在你的流域里提炼而成

华夏第一部《农书》,在你的浸泡中长大

中华的《二十四史》,在你的洗濯打磨淬火中写成

古中天霞起,远沧海回澜

你的声威震撼天下河坛

你的气势力压四海群雄

你两岸风光旖旎，华彩斑斓

你博大雄奇伟岸，奔腾浩瀚

金波粼粼，浩浩荡荡

逶迤于辽阔的三北大地

曲曲折折，百转千回

啊!黄河我们的母亲河

中华文明的河,云横秦汉决昆仑

涛卷河西聚龙门……多少个千年的烽烟

多少个千年的回环,沧桑与五千年的岁月中

你的不朽，就是中华的不朽

你的流淌，就是中华的流淌

你见证了华夏各民族泣血的历史

你承载了五千年岁月的升荣尊辱

你的一朵浪花,都咆哮着炎黄的不屈不挠

你的一声巨响,都流淌在中华的激昂希望

你的身躯是智慧通达的象征

你的脚步是劈开洪荒的力量

你那伟岸的雄姿,与日月同辉

你那浩瀚的情怀,与天地共流，

恩泽大地和中原,德惠五千载人民，

一万里风尘浩荡,五千年文化绵长

黄帝乘龙五千岁,一条龙脉滚滚来

太空大写中华梦,黄龙腾飞耀苍穹

三皇云烟潇潇去,五帝风雨滚滚来

尧舜禹汤开基垂成于万世

周汉唐宋造就盛世几千秋

十三个王朝与你并肩向东走

大秦沿着河走，挺进中原

建立大秦帝国,大汉帝国创盛世

逆河而行横扫大漠,开创凿空之举丝绸之路

陇西李氏沿河而行创大唐盛世

大宋帝国经营大河两岸

创大宋盛世经济繁荣文化兴旺

啊!多少个王朝座落大河两岸

壮写他们不朽的斑斓

你是中华汹涌的血液

长城是民族不屈的脊梁

依河而居，沿河而走

血脉，热泪，泥沙，咆哮

悲悯，苍茫，灾害，水患

一齐筑进一个民族的坚强

千帆背影离去怅惘，望北斗

把族谱举过头上方

一声信天游吼出来心来向外走

奔四海，下五洲……黄色的血液

喷扬着一个伟大民族奋进的激昂

有巢避兽患，乐业居安，燧火免鲜食，解除腥膻

伏羲绝混婚，创立易经，神农尝百草五谷，留百草经

仰韶图陶片，文字雏形，仓颉象形字，甲骨传承

铜鼎筑世，日月经天，砥柱中流，江河行地

写大漠落日，唱长河东流

你与中华紧紧相连,一刻也不曾离开

你那黄色的血

时时的拍打着中华心底的盛开

昂扬中华一代代奋斗与开创

凝血含泪人民一路铁血雄风

激荡着炎黄奋进不息的足迹

你穿越历史……你穿越苦难……

夕阳晚照，金身入海，翻动逶迤，气贯山河

雪山之白，红色圣地，大海之蓝

草原之绿，黄河之黄，黄金海岸

纵横八千里大气磅礴，浩荡苍莽

黄龙入东海，黄涛震天响

啊!东营一幅多彩壮丽的画卷

啊!黄河我们的母亲河

你的不朽，就是中华的不朽

你的流淌，就是中华的流淌

浩瀚奔腾向前!汹涌翻卷向前!

有关山河铭刻家国同心心得体会精选九

1、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》

3、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——《登鹳雀楼》

4、泰山成砥砺，黄河为裳带。——阮籍《咏怀》

5、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》

6、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

7、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登鹳雀楼》

8、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。——张养浩《潼关怀古》

9、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。——李白《赠裴十四》

10、黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。——唐·杜甫《黄河二首》

11、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》

12、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。——《将进酒》

13、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——唐·王之涣《凉州词》

14、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。——刘禹锡《浪淘沙九首》

15、派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。——宋·王安石《黄河》

16、黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。——李白《西岳云台歌送丹丘子》

17、黄河九曲天边落，华岳三峰马上来。——黄滋《送李佑之赴陕西参议》

18、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。——李白《北风行》

19、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——苏轼《惠崇春江晓景》

20、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难》

21、江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。——范仲淹《江上渔者》

22、黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。——李白《公无渡河》

23、博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。——唐·胡曾《咏史诗·黄河》

24、江北秋阴一半开，晓云含雨却低徊。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。——王安石《江上》

25、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》

26、西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。