纪录片建筑之美心得体会总结 建筑作品心得体会(七篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

描写纪录片建筑之美心得体会总结一

知道这部纪录片是这次演出结识了著名朗诵艺术家徐涛，火车上他推荐我看这部他解说的这部纪录片，正巧这周值班，漫漫午后无事可做，便开始看了起来。

整部纪录片以玄奘法师撰写的《大唐西域记》为主，从人文、地理、历史和现状4方面来述说这段历史行程，以玄奘西行取经的过程为重点叙述了他一生的同时，又简单概述了他一路的经历和见闻，还阐述了佛教的发展史

把人的思绪带入1000多年前的。唐代，复原了当时西域的风土人情，还根据《大唐西域记》里当时的人文地理结合现状现况来讲解，使简单的一段西行取经又东归的行程变得生动、立体起来，无论是佛教徒还是喜欢地理、历史的观众来说都会有特别的意义！

玄奘能够活着从大唐偷渡、走到印度那烂陀寺绝非偶然，也不是仅凭运气，还有自己的智慧和信仰。

没有智慧，他就不会说服他的第一个胡人徒弟带他偷渡、说服他放过自己而没有被他灭口，没有智慧，他早就惨死在焉耆土匪的刀下，没有智慧，即使到了那烂陀寺也会因为辩经辩不赢对手而死去，没有智慧，即使取经返回大唐也会因为当年偷渡的行为而获死罪。

每逢遇到困难，他都用自己的智慧机智地化解了，而又是因为他有坚定地信仰来在他遇到困难的时候支撑着他，达到他的目的、获得他想获得的知识。

从他28岁西行印度到回到大唐一共19年，19年他已从青壮年变成中年人，完成这一切得需要一个人有多么强大的内心？

看片子的时候，我无数次想回到那个年代做一个唐朝人，无数次想跟随玄奘西行，哪怕受尽那九九八十一难也值得，玄奘法师，他身上一定有很强大的人格魅力和极其渊博的知识，我这个皈依弟子对于佛教的了解连皮毛都没有，惭愧至极。

下次去西安，一定要再去大雁塔看看，此生要有机会，一定走下玄奘之路！

描写纪录片建筑之美心得体会总结二

我们班有许多人得了“吉尼斯世界纪录奖”。不信，就来看看吧！

绘画大师：李荣

李荣的画画水平真高啊，无论画什么她都画得栩栩如生，这不，她又把一幅彩笔画《鸭子图》拿给我们看了，哇，太象了！就象用相机拍摄的一样。

书法大王：我

我写字很好，这可不是我自己“王婆卖瓜，自卖自夸”哟，四年级时，我还获得“全县书法特长比赛一等奖”那，咋样，厉害不？

淘气包：高闻泽

高闻泽这个在我校可是无人不知，无人不晓呀。他四年级时，曾因把一个同学的嘴撕破，而差点被学校开除，但是他仍不思悔改，现在还是像以前一样“无恶不作”。你们说，他是不是一个淘气包呢？

笑话冠军：禚怡轩

我们班的禚怡轩经常讲笑话给我们听，她好像有一肚子的笑话，怎么讲也讲不完。一次她竟然一口气给我们讲了四个笑话！更令我们佩服的是，她每次讲的笑话竟没有一个重复的，并且都能让我们笑得肚子痛。

这些就是我们班的“吉尼斯世界纪录奖”获得者。

描写纪录片建筑之美心得体会总结三

我自认为自己是一个典型的实用主义者，在感性与理性之间进行着思考和生活，缺乏幻想和想象。我看东西经常会把故事情节与现实或历史对照起来读，也正因此春节期间看到央视在播《玄奘之路》的记录片时，激起了我极大的热情，毕竟《西游记》是植根于每个中国人内心的经典，通过与真实历史人物和事件的联系，再看《西游记》或许能给自己一些现实的启发。

玄奘所著的《大唐西域记》和其弟子所著的《三藏法师传》是本部纪录片所依据的重要史实资料。看这部片子，更多是被历史人物信仰驱使下的坚持所打动，不仅经受八百里大漠和雪山等险恶自然环境的考验，而且要与不同民族、身份和信仰的人交流沟通取得支持。

《西游记》中的一些传说与《大唐西域记》中的描述不谋而合，白马驮经、经书落水的故事情节，石磐陀与孙悟空的人物形象。玄奘西游所行记录不仅启发了吴承恩，而且更为重要的是影响了中外学术和历史界，带给后人巨大的精神感召。

玄奘沿古丝绸之路踏上西行求经的道路，他是“运用语言的大师，描绘历史地理的能手”，是探险家，但他更重要的身份是文化使者，在“输送财富”的丝绸之路上“传播信仰”。古印度的历史因玄奘的记录得以重建，同时《大唐西域记》更加坚定了唐太宗重建丝绸之路新秩序的信念。

一个僧人不仅在弘扬佛学事业上起到承前启后的巨大作用，而且对国家、对国与国之间的文化交流起到如此深远的影响。我们应该感谢《西游记》，是它让我们有了与真实历史人物接触的冲动。

而同时，当看到英国考古学者斯坦因自称是玄奘在天之灵，欺骗看守墩煌的王圆箓掠走莫高窟大量珍贵文物时，内心一阵悲凉。

文化是一个民族的灵魂，传统文化是一个民族的根和精神支柱。看今日中国之传统文化，反而在台湾、日本和韩国等地方得到了好的继承，我们身边好多传统和手工技艺等在逐渐丢失，如果这是经济社会转型必经之痛的话，我们希望这种阵痛之后是传统文化受尊崇。

传承传统文化需要一个个像玄奘一样的坚守着。

描写纪录片建筑之美心得体会总结四

“讲纪守规，警钟长鸣”警示教育学习心得体会

根据机关党委教育警示月活动的要求，市场中心党支部于6月30日午时13:00-14:30在总行五楼第十会议室组织召开党员大会，由市场中心党支部书记涂宏同志为支部全体党员进行警示教育宣讲，开展了一堂题为“讲纪守规，警钟长鸣”的党课。结合前期支部组织开展的阅读《人民的名义》一书及《永远在路上》专题纪录片教育活动，我深刻认识了当前反腐败斗争任务的长期性艰巨性，在重温了中央“八项规定”、总行党委新“25条意见”的基础上，进一步增强了纪律规矩的意识。

一个多月来各种形式的警示教育学习，给我留下了深刻的印象，让我真切的感受到了法纪的威严，看到了两种不一样的人生观、价值观截然不一样的结果，心灵受到极大震撼，思想得到深刻的洗涤。

抚案沉思，纵观警示教育这一幕幕贪污腐败的典型案例，我们不难发现，那些因职务而犯罪的领导干部并不是天生的腐败分子，他们当初在走上领导岗位时，也曾信誓旦旦，发誓要立党为公，执政为民，干出一番成绩和事业回报组织和人民，回报国家和社会。但随着时间的推移，职务的升迁，权力的加大，诱惑的增强，他们渐渐忘记了当初的誓言，错位了职责和权力，丧失了警惕和防线，从开始忐忑不安地理解小恩小惠，到之后安心自然的大捞大贪，直至锒铛入狱。

这一个个鲜活的案例，惨痛的教训，怎能不让人深思，不令人警醒。习近平主席在兰考县常委扩大会议上讲话中提到：“干部无论大小，都要努力做到慎独慎初慎微。”作为一名国有商业银行从业人员更要努力做到“三个慎”，即：慎独、慎微、慎权。

我们要慎独。慎独既是一种修养方法，体现着自我监督、自我约束、自我完善的道德修养的自觉性，也是一种道德境界，体现着内在的道德意志和道德信念的坚定性。我们要时刻用自律磨练健康向上的生活情趣，时刻提醒自我要“慎独”，时刻规范自我的言行，常常自我克制、自我反思、自我完善，做一个高尚的、有品位的人。一般在公共场合，大家都能约束自我的言行，不会做出有违党纪国法的事情。但在一个人独处时，应对金钱、美色等诱惑，怀着“他人所不知，而己独知之”的心理，就会做出一些违法乱纪之事。所以，慎独能够被看做是培养党员干部健康生活情趣的前提要素。

我们要慎微。挖掘各种腐败分子的犯罪历程，往往都是从细微小事开始、最终恰恰在小事面前栽了大跟头。他们中的许多人并不是一开始就是贪官赃官，一无是处的，也不是在大是大非问题上看不清楚、想不明白。而恰恰就是在一些所谓“小事”、“小节”的细微问题上模糊不清，重视不够，把握不住，最终使自我的思想道德防线被攻破。千里之堤，溃于蚁穴。以此为鉴，我觉得，在日常生活中注意克服上述不正确、不健康心理，对于加强党性锻炼和自身修养、筑牢拒腐防变的思想防线大有裨益。古语道：“勿轻小事，小隙沉舟；勿轻小物，小虫毒身。”在对待可能导致腐败的种种问题上，仅有对错之分，并无大小多少之分。如果在一些看似小事的问题上不在乎、无所谓，把持不住，往往就会被由此打开缺口，胆子越来越大，胃口越来越高，一发而不可收，欲罢不能，酿成大错。

我们要慎权。官员手中的权是人民赋予的。正确使用，能够谋利于民，谋富于国；反之，不但会害人害己，还会损害党和人民的事业。我们手中的权力是为人民谋福利，还是为自我谋私利，甚至被坏人所利用，这个问题想清楚了，我们才会慎重用权，正确用权。这既是为官者修身立行的重要体现，更是廉政风气养成的关键所在。在新时期，为官从政的核心问题就是如何为党和人民掌好权、用好权。领导就是服务，权力就是职责，权力越大，职责越重。我们要时刻树立“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的职责意识和“人微心系民富足，权重不移公仆心”的奉献意识，把掌权为民，权为民用，利为民谋作为用权的出发点和落脚点。任何时候都必须谦虚谨慎，正确运用手中权力。

慎独、慎微、慎权是党员干部修身养性、端正态度的不懈追求；是树立正确人生观、价值观的必然手段；是继承和发扬传统文化的美德情操。我们应努力提升自我的思想境界，造就道德上的完美人格。要时刻牢记党的宗旨，全心全意为人民服务，正确对待权力、地位和自身利益，始终做好人民的公仆；要善于从中华传统文化中汲取有益精华，身先士卒、以身作则，坚持高尚的精神追求，常修为政之身，常怀廉正之心，常思奢侈之害；培养完美健康向上的生活情趣，做到慎独以修身，勤俭以养德，以良好的形象在人民群众中展示自我的高尚境界。

描写纪录片建筑之美心得体会总结五

问官那得清如许?为将贪欲抛开来。

八集文化纪录片是一部全方位反映中国古代廉政文化精华的纪录片。跟随着《鉴史问廉》第二集《清官之念》，我走进了历史，再次目睹清官的风采。

包拯不持一砚归，狄仁杰断案如神、强项令董宣据理力争……这些一身正气、 一身硬骨头的清官早已在人们心中立下不朽的丰碑。纵时光流逝，斗转星移，他们是恒星在历史的星空熠熠生辉，照亮了世人的眼睛。

包拯有诗云：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不做钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔悲。史册有遗训，无贻来者羞。”诗的大概意思是，清心是治国的根本，正直是做人的大道。只要你是一棵参天之木，最后总会成为国家的栋梁。而好钢是不能用在做鱼钩那样的小用途的。仓库里粮食多了老鼠就会高兴，草原上荒芜了，兔子和狐狸也会发愁没有吃的。古代的典籍中已经有很多的教训了，作为我们千万不要成为被历史嘲弄的人。

包拯以其清正、清廉、清明的一生为这首诗做了最好的诠释。他无愧于“包青天”这一称呼。像他这样青史留名、流芳百世的清官还有很多，海瑞就是不得不提的一个。

海瑞是一个浑身是胆、一身硬骨头的人。他对国之忠心几乎无人能及。向皇上上疏时，他已做好死的准备，坐在为自己准备的棺材旁他一脸坦然。一个将生死置之度外的人，他的心里装的是什么?是天下百姓的疾苦，是社稷江山的安危。为官的海瑞生活极其清贫，所吃的菜都是夫人亲自种的，衣服更是缝了又缝补了又补。在他老母亲过生日那天，他破例买了一点肉，“海瑞买肉了”竟成了爆炸性新闻。海瑞死时，家徒四壁。得知海瑞逝世的消息，自发送行的队伍绵延百里。

我想起前不久以身殉职的警察。张作田是连云港市赣榆区公安分局治安大队户政中队中队长。20xx年12月10日，他在南京执行公务时突发心肌梗死，经抢救无效因公牺牲，年仅38岁。12月15日清晨6时，数以千计的社会各界群众赶到连云港赣榆殡仪馆，含泪为警察张作田送行。

臧克家在纪念鲁迅先生的一首诗《有的人》中这样写道:“有的人活着他已经死了;有的人死了他还活着……骑在人民头上的，人民把他摔垮;给人民作牛马的，人民永远记住他!”为官一任，理应造福一方，要先百姓之忧，后百姓之乐而乐。这样的清官将世世代代活在人们心里。

那些鱼肉百姓、贪婪自私的为官者无不遭到人们的唾弃。印度诗人泰戈尔说：“顶不住眼前的诱惑，就会失去未来的幸福”。那些被贪欲蒙蔽双眼的官，也许一时能享受物欲上的满足、然而，金钱、权力、美色……就像天边的晚霞，绚丽而易逝。浮华散尽，他们将陷入无边的黑暗和痛苦之中。法网恢恢，疏而不漏。那些骑在人民头上的人，终被人们狠狠地摔下，终将受到法律的制裁。

我们在欲望中生活，但不能为欲望束缚。抛弃贪欲不是一件容易的事情，没有坚定信念做不到，没有无私的精神做不到，没有决绝的勇气做不到。

当今世界，诱惑多多。如何在诱惑面前不低头，如何抛弃那些引人走向邪恶的欲望，考验着我们每一个人。古人说慎独，今人讲品格。高举起理智的旗帜。坚持做人、做官的原则，就一定能够做到“观庭前花开花落，望天外云卷云舒”。

描写纪录片建筑之美心得体会总结六

立足历史，放眼未来，回顾鸿一地产20年风雨历程，展望企业改制后，在全球化和市场经济时代大潮中搏击的宏伟抱负。重点是鸿一地产产品品牌以及鸿一地产企业品牌，借此阐释鸿一地建筑开发房地产的理念以及企业经营理念

专题片的主题，是向社会宣传鸿一地产，展示鸿一置业的历史沿革、企业文化、楼盘建筑、企业理念、辉煌成绩、品牌文化以及鸿一人的精神风貌。专题片遵循新闻和传播规律，增强专题片的亲和力和传播效果。通过专题片，使广大市民，特别是鸿一置业的潜在消费群体，了解鸿一置业的历史与现状，了解鸿一置业开发建设理念，从而达到引导消费和塑造企业品牌的目的。

专题的主体形态为纪录宣传片，展现的是鸿一置业的方方面面。以企业发展的历史作为节目的主线，从效果上讲是最佳的、最容易引起共鸣。专题片的每一篇章，都要以一个时期或与这个时期有关联的事件为主要对象，作为描述的主体内容。

这样，历史分期既是主要信息，又承担着一种结构性的功能，我们通过各个历史分期进入正题的细部，并由此呈现更深层的企业文化、楼盘建筑、企业理念、辉煌成绩以及鸿一人的精神风貌等诸要素。专题片的每一篇章，都有自己所侧重的内容，但总体遵循整个专题片的总体特征和思路，体现主流观点。

立足历史，着眼未来，回顾鸿一地产20年风雨历程，展望企业改制后，在全球化和市场经济时代大潮中搏击的宏伟抱负。重点是鸿一地产产品品牌以及鸿一地产企业品牌，借此阐释鸿一地建筑开发房地产的理念以及企业经营理念，从而达到提升企业品牌、产品品牌的目的，起到引导潜在消费者的效果。

1、鸿鹄园产品品牌

2、鸿一地产企业品牌，

3、10年历史回顾：

三、电视专题片篇章设计：

a、鸿一历史篇章：

鸿一地产20年发展历程。

b、鸿一成就篇章：

1、河花园产品品牌：

从楼盘的开发建设、园林装饰、楼盘营销、业主入住、物业管理等整个产业流程角度着眼，贯穿鸿一地产开发的一系列楼盘诸如鸿鹄园、香榭丽都、香榭丽舍、鸿一上城等楼盘，阐释鸿一地建筑开发房地产的理念，突出鸿一地产在泰安房地产界的领跑地位。

2、鸿一地产企业品牌：

突出鸿一地产在泰安房地产界的领军地位，

c、鸿一战略篇章：

今后的发展规划以及战略，公司管理革新的历程，以及先进的管理理念。如质量管理体系和企业主题年的推广等。

d、鸿一人才篇章：

书写鸿一地产的员工，展现公司良好的精神风貌以及对企业的认同度；并展现公司员工文化素质、业务素质等各个方面。突出公司的人力资源优势。

e、鸿一文化篇章：

公司管理革新历程，以及先进的管理理念。

鸿一地产对社会的贡献以及社会对企业的认同观感。以及开展的一系列的社区活动。

专题片的时间长度为10分钟左右。

这是一个能基本完整、全面地叙述企业历史与有关背景、刻划细节，充分表现鸿一置业整体形象的时间。

本系列专题片的表现手法以实景纪实拍摄为主，辅之以适量的采访。

直白、平实、不矫饰；同时，尽量展现企业主流文化、企业介绍生动、有一定深度。

描写纪录片建筑之美心得体会总结七

我认真观看了由省纪委联合中央电视台摄制的8集大型历史廉政文化纪录片《鉴史问廉》。该片站在中华五千年文明史的高度，在历史的兴衰沉浮之中挖掘中华廉政文化的优秀遗产，探寻廉政建设与社会及文明兴衰的关系;该片主题鲜明，情节突出，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，故事引人入胜、发人深省，对当前党风廉政建设具有重要的借鉴和指导意义，是一部内涵深厚、立意高远、气势恢宏、制作精良的廉政文化重磅之作。看后，引人深思，令人清醒，体会颇深!

一、“反腐倡廉”是中华民族走向复兴的推动力量

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”这是我看罢《鉴史问廉》之《兴衰之思》的最大感受!秦国虽有万里长城，能抵御外敌的入侵，却抵挡不了“奢”的侵蚀，最终始皇千秋万代的帝国梦因“奢”而止于二世;历史上最腐败的政权之一，也是的最短命王朝之一的西晋，毁灭在“斗富”中;贞观之治的李世民明白“以史为镜，可知兴衰”，崇尚“恭俭爱民”，开创了大唐王朝的鼎盛繁荣……

纵观历史，一个个王朝的兴亡更替在中国大地上反复上演。但是，一条始终不变的规律一再显现，那就是“廉则兴，贪则衰”。 贪腐不会导致一个王朝迅速衰亡，但一定会导致这个王朝灭亡。管不住腐败，国家就有危亡之虞;遏制了腐败，国家就能长治久安。

当前，以为的新一届中央领导集体，充分认识到腐败是附着在党的肌体上的毒瘤，严重影响了党的健康和在人民群众中的形象。于是，从严治党，狠抓作风建设、反对“四风”，反腐倡廉、打虎拍蝇，清除党内毒瘤，赢得了民心，就是以史为鉴的最好体现。

就一个国家而言，“清正廉洁之日，则国家昌盛;贪污腐败猖獗之时，则国事衰微。”那么，对于一所学校、一名校长而言，廉洁同样重要。作为一名校长，一方面要做到“干部清正”守住自己节操的同时，还要加强教育与管理，使全体教师自觉树立廉洁自律的意识，让每一位教师不仅要廉洁从教，而且要把廉洁的种子种到每一位学生的心里，确保他们走上工作岗位之后，廉洁之花也能够竞相怒放。

廉洁是一种正气，更是一种风气，当一个集体里廉洁的风气盛行时，这个集体势必会欣欣向荣的发展。当廉洁的风气在校园里盛行时，团队的凝聚力会更强，学校的教学质量一定会提高。当下，我校正在开展“学规章、守纪律、正作风，争做人民满意教师”活动正体现了这一要求。

二、“制度建设”是惩治和预防腐败的根本保证

《鉴史问廉》通过一个个惊心动魄的故事，展示了历史转折点上清官能臣和贪官乱臣不同的人生轨迹，剖析他们在大是大非面前的选择，向观众讲述中华民族数千年来价值追求。同时，让我们更加深刻的认识到廉政制度建设的重要性，廉政制度是政治制度的基础工程，对反腐惩贪起着重要的保障作用。在中国几千年的历史中，如何遏制腐败和滥用权力，历朝历代在制度建设上作出了大量有效的尝试和努力。纵观历代王朝，在选任以廉、考核以廉、依法监察三方面都出现过科学规范的廉政立法，一些行之有效的廉政法令制度，对于今天仍然有借鉴意义。

西汉的《二年律令》法典的制定与执行，一时间使西汉廉吏丛生，政治清明，可见法律对惩治贪腐的威力之大;唐朝制定《唐律疏议》，整饰吏治，严惩贪赃枉法，才使得唐朝出现了贞观之治的良好政治局面和社会发展。

当前，我们应积极借鉴历史上法治反腐的一些优秀精神内涵，在贪污腐败者头上高悬一柄法治的“达摩克利期之剑”，用法治的利器为我们中华民族的伟大复兴保驾护航。我们要坚持依法治国，廉洁与清正并行，努力构建反腐倡廉的制度体系，加强制度建设，真正“把权利关进制度的笼子”里，这样才能做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，达到政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。

国家如此，学校亦然。本学期，我校为加强科学管理，促进学校持续发展，围绕创建全国中等职业教育改革发展示范校，特别是学校新任班子组建以来，我们将制度建设放在突出位置，要求每位班子成员切实转变作风，对分管工作内的有关制度建设主动牵头介入，梳理完善已有制度，废止不适用的制度，研究制定新的制度，形成科学的管理机制，用制度去管人、管事、管权，使全体教职工心有制度、行有规范，真正实现科学治校、民主治校、依法治校，汇聚学校发展的正能量。

三、“道德与文化”是防止腐败的强大力量

《鉴史问廉》之《道德之择》告诉我们：在漫长的历史中，克偏、戒巫、范家、全节、修身，以及清慎勤这些被称为为官之德的警句箴言，一直被历朝历代视为官德的重要内容。除了制度因素，道德约束是克制腐败发生的有效方式。古今中外，法律和制度只能从外部围追堵截腐败发生的可能性，但道德却可以从根本上消除腐败的“迷思”。历史上不乏这样的正面事例，如清朝大臣张英和其子张廷玉“父子宰相”留下的“六尺巷”的故事，是为官者克己修身崇德重礼的见证，它启发后人遇事要行善、以宽大为怀、自甘吃亏，更不能因为是“官亲”就浅薄狂妄、目空一切，仗势欺人，横行霸道。“六尺巷”为我们从政人员诠释了“做官先做人，做人先修身”的为官修德的道理。

“悬鱼太守”羊续的为政清廉、拒绝受贿的美德令人敬仰，他甚至拒绝接受一条鱼的馈赠，牢牢地堵住了行贿的大门。这让我想到的话：我们抓中央八项规定贯彻落实，看起来是小事，但体现的是一种精神。可以说，虽然时代不同，但《八项规定》的制定与实施，与羊续的悬鱼行为可谓异曲同工。

《鉴史问廉》之《文化之力》告诉我们：廉政文化作为一种观念形态，具有极强的历史传承影响力。中华民族几千年的历史文化传统中，正心、修身、齐家、治国、平天下是无数文人士大夫的不懈追求，也是为官从政者一生戮力奋斗的终极目标。扬善惩恶、尚廉治贪、扶正祛邪，始终是社会的追求和百姓的企盼。

范仲淹的名言：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”为何能感动几百年后的海瑞?就是因为清风文化历史是超越时空的，清风文化历史是有力量的。难怪有人说，清风文化如空气一般无孔不入，它像一双无形的大手，以一种强大的力量将官员的行为拉入符合廉政价值观的轨道。“文化而润其内，养德以固其本”就是这个道理

在中共xx届四中全会第二次全体会议上的讲话中说：廉洁自律，必须筑牢思想防线，加强主观世界改造，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，加强党性修养，做到持之为明镜、内化为修养、升华为信条。要耐得住寂寞、守得住清贫。这就是对从政者必须具备的官德的具体要求。因此，治官先治德，开展各种形式的廉洁教育，让道德的力量深入内心，才能筑牢清正廉洁的思想防线。

曾说过，要加强理想信念的教育，使领导干部不想腐，其实这三个不，最高的境界是“不想”，不想腐，把社会教化同国家治理结合起来。曾引用中国最著名的“孝悌忠信礼义廉耻”这八个字来解释这个长效机制的内涵，其实这八个字就是中华民族道德标准的基因，是渗透到中华民族每一个子孙骨子里的东西。所以，《鉴史问廉》通过讲好一个个故事，达到入脑入耳入心，以此净化人们的思想灵魂，最后实现“不想”。这就是“不想”的思想带来了“不想”的行为。

我们说，思想是行动的先导，有什么样的思想就有什么样的行为。官员如果廉政，就需要有廉政的思想。官员廉政思想来自哪里?来自“学思践悟”，即首先来自学习。向谁学习?向历史学习。因为，曾经强调，历史是最好的教科书。