大革命周年心得体会报告 大革命时期心得体会(9篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

主题大革命周年心得体会报告一

革命与法国大革命

革命，什么是革命?19世纪的《利特雷辞典》说:“革命是一个国家的政治和政府的突然地猛烈地变化”，20世纪的《罗贝尔辞典》说:“革命是在社会和道德领域中的突然地猛烈地变化”。可以说不同时期对“革命”的解释不同，如今“革命”一词的不断滥用，让我们很难准确理解“革命”一词的真正的精确含义。从广义上讲，革命指推动事物发生根本变革，引起事物从旧质变为新质变的飞跃。从狭义上讲，革命主要是指社会革命和政治革命。显然，狭义的“革命”含义更能有助于我们对法国大革命的的理解，法国大革命就是一场这样的社会革命和政治革命。马克思主义要求我们正确理解革命，他于1859年在《政治经济学批判》序言中说:“社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时候社会革命的时代就到来了。”①也就是说，随着经济基础的变更，上层建筑也会随之发生变化，上层建筑要与经济基础相适应，而革命就是要摧毁旧制度旧社会;托克维尔也曾说:“法国大革命的目的不仅是要变革旧政府，而且要废除旧社会结构”。②“真正的革命不仅意味者破坏现有的国家机器，而且还是一种对社会组织结构的破坏，并破坏设置这种组织结构的各项原则。”③无疑，法国大革命不仅是一次简单的政变或政府更替，他是一场真正的大革命。

法国大革命的始末始终贯穿着复杂的社会阶级斗争，其中特殊的表现为第三等级(包括农民阶级、资产阶级)反对特权阶级(教士和贵族)的斗争，“阶级斗争之父”基佐首次提出阶级斗争的观点，其也试图用这种观点解释历史，解释法国大革命，他说:“第三等级在法国曾起了巨大的作用···。从社会的角度和从他同国内存在的不同阶级的关系来看，被称为第三等级的那个阶级在逐渐扩大提

高，而首先是有力的改变了、随后又超出了、最终是吞并了所有其他阶级”，马

克思很好的吸收并发展了阶级斗争这一理论，马克思认为:革命是阶级矛盾和社会矛盾激化的产物，是一个阶级推翻另一个阶级的暴力行动。了解完大革命前那段历史，我们不难发现，第三等级和特权等级的矛盾已日趋紧张，专制王朝和特权等级处处侵犯第三等级(包括资产阶级)的利益，要求改革乃至革命的呼声一浪高过一浪，而专制王朝依然顽固的维持着旧制度而未能有所改变，革命喷薄欲出。而法国大革命就是一场这样的革命，是阶级矛盾、阶级斗争的产物，并最终由第三等级成功的以暴力革命的方式推翻了特权等级、打破了封建旧制度的一场革命。

大革命与中央集权制

当我们满心欢喜的认为大革命摧毁了一切封建的旧制度，重新树立了一种全

新的资产阶级中央集权制的统治秩序时，托克维尔并不这样认为，他说:“中央集权制是旧制度的一种体制而不是像人们所说是大革命和帝国的业绩。”①这句话无疑具有爆炸性的力量，颠覆了人们形成的传统观念，我们不禁也会思考:这种认识是正确的嘛?托克维尔坚持认为:“中央集权制不仅是旧制度的产物，而且进一步说，这是旧制度在大革命后仍保存下来的政治体制的惟一部分，因为只有这个部分能适应大革命所创建的新社会。”②他还说:“大革命最初的努力摧毁了君主制度这个庞大的体制，但他又于1800年重新恢复。人们常说，这是在国家行政问题上的1789年那些原则在当时以及后来的胜利，其实恰恰相反，取胜的是旧制度的那些原则，它们当时全都恢复实施，而且固定下来。”③他甚至这样断言道:“倘若中央集权制在大革命中没有灭亡，那就意味着中央集权制本身就是革命的开端和标志。”④这种表述和论断也正好印证了他认为的历史是具有延续性的思想，诚然这种历史思想无疑是正确的，但是把法国革命前后的中央集权制作为这种连续性的证明却是缺乏分析的，他模糊了不同历史时期中央集权制的阶级实质的差别。

马克思在《法兰西内战》有论述道:“中央集权的国家政权及其遍布各地的机关······是起源于君主专制时代，当时它充当了新兴资产阶级社会反对封建制度的有力武器。但是，封建领主的特权，地方的特权。城市和行会的专制以及各省的法规等这一切中世纪的垃圾阻碍了它的发展。18世纪法国大革命的大扫帚，把所有这一切中世纪的垃圾都扫除干净，从而从社会基地上清除了那些妨碍建立现代国家大厦这个上层建筑的最后障碍。这座大厦是在第一帝国时期建立起来的，而第一帝国本身则是由老朽的半封建的欧洲反对近代法国的几次同盟战争产生的。”⑤马克思的这段论述精辟的分析了中央集权制的起源与作用，并同时说明大革命以后的中央集权制这一上层建筑并非是旧制度下的中央集权制，他是

在封建的欧洲反法同盟与近代法国几次战争中产生的第一帝国的基础上建立起来的。再根据马克思有关阶级分析的方法看待不同时期的中央集权制，我们发现这其中有巨大的差异:旧制度下的中央集权制代表的是封建贵族的利益;大革命中的中央集权制--雅各宾派代表的是新兴资产阶级的利益:而拿破仑的中央集权制则代表的是大资产阶级的利益。三个历史时期虽都是中央集权制，却有着不同的阶级实质，不同的社会经济基础，政体未变，国体却发生了巨大变化(封建

的国家向资本主义国家的转变)，如果说历史是延续的，那么我们只能说，法国

是一个统一的中央集权的国家并一直有这种传统，以后的法国正是继承了这一种传统，而非继承了一成不变的中央集权制这一旧体制。

大革命与

托克维尔在第三篇第二章论非运动对大革命的影响时，认为“法国正在发生一件迄今未见事情”，“在法国，人们怀着一股怒火攻击 ，而未试图以另一种宗教取而代之”。①同时，但他也认为“在法国，教会并没有比在其他国家更应受到攻击的理由;相反，教会中混进的罪恶与流弊比大部分天主教国家较少;于过去相比，与其他民族相比，法国的教会要宽容的多。”那么，18世纪的法国人民何以对如此宽容的有如此巨大仇恨，力图要将曾充斥自己灵魂的信仰扫除掉呢?对此，托克维尔有着深刻的认识和精辟的见解，他认为解释这种现象必须在社会状况而不是在宗教状况中去寻找这一现象的特殊原因，应该说，燃气人们冲天怒火的与其说是宗教教义，不如说是政治制度，“之所以激起这样强烈的仇恨，并不是因为他是一种宗教，而是因为它是一种政治制度;并非因为教士们要自命来治理来世的事务，而是因为他们是尘世的地主、领主、十一税征收者、行政官吏;并非因为教会不能在行将建立的新社会占有位置，而是因为教会在即将被粉碎的旧社会中占据了最高特权、最有优势的地位。”②从这段话中我们可以看出，教会是国家机构的基础与模型，因此，要推翻旧制度和旧的国家机构，就必须摧毁教会机构。正因为如此，教会才成了革命的目标，也正如托克维尔所认为的那样:法国大革命是一场以宗教革命形式展开的政治革命，而并非像人们所以为的那样，是为了摧毁宗教信仰的权威。

大革命与农民

法国农民属于第三等级，属于被统治阶级，承担国家的各种赋税和税收义务，法国大革命前夕，与资产阶级等共同构成第三等级，成为反封建的主要力量。但是，一个这样的事实不容忽视，在18世纪的欧洲，法国农民的负担并不是最沉重的，相较于18世纪的德意志，那里没有一处是彻底废除了农奴制，大部分地方的人民仍牢牢的束缚在封建领地上，而在法国，早已不存在这种现象，农民可以任意处置自己的产品，农奴制在绝大部分地区已经绝迹，农民已成为土地的所有者，托克维尔认为，在大革命之前，地产的划分已经开始(而非始自于大革命)，

在此之前，法国农村已经存在大量的小地产主，那么大革命为何首先爆发于法国而非其他欧洲国家，或者说，“为什么革命不是在那些中世纪制度保留的最多、人民受其苛政折磨最深的地方爆发，恰恰相反，革命是在那些人民对此感受最轻的地方爆发”?①对此，托克维尔认为，“一方面是法国农民已成为土地所有者，另一方面使法国农民已完全摆脱了领主的通知”，②农民反对封建制度的原因竟出自于使自己封建义务相对变轻的制度本身，这样一个悖论好像不会发生，但却实实在在在法国出现了，从托克维尔的分析中，我们可以知道，假如农民不是土地的所有者，那么他们对封建制度强加在地产上的多种负担便会无动于衷;如果法国农民仍然受领主统治，那么他们便会觉得封建权利并非不能忍受，所以，鉴于此，法国农民对自己所承担的义务将会非常敏感，在这种情况下，农民心中的怨恨必然越积越深，“摧毁一部分中世纪制度，就使剩下的那些更令人厌恶百倍”。③

总而言之，本书是一本颇具价值的研究法国大革命的专著，没有一般法国大革命史著作的艰涩难懂，激情的笔触、清晰的思路、详尽的描述使每一个读者都能深深融入那似火的革命岁月，读来使人受益良多。

主题大革命周年心得体会报告二

拜访”完仰慕已久的旧制度与大革命.,感慨不已唏嘘良久，真不愧是世界级的世界名著呵。托克维尔犹如一位饱经世故饱读史书的老人讲故事拉家常般娓娓道来如数家珍，既生动有趣又别开生面。

更奇特的是，我似乎是在读一本关于中国近现代史的著作，感觉非常亲切。不仅一般道理相同，就是许多“故事情节”也极其类似。有些章节只需把其中的“法国”换成“中国”即可了。

究竟是否如此，请允许我从大处和细节两个方面来论证。.

1. 新与旧

该书的核心观点是法国大革命并不是空穴来风横空出世，而是在旧制度母体中孕育成熟的。许多所谓的革命成果不过是移花接木旧瓶装新酒罢了。

我们近代中国百年风云又何尝不是如此呢?就拿我们最引以为豪的社会主义制度的胜利而言，它不单单是共产党独自努力的结果，而是历史的必然选择。自从中国大门被西方的“坚船利炮”轰开后，为图自强须学西方已成大势。先学西方的技术，再学其体制、文化，各个告败之后最终不得不抓最后一根稻草了--意识形态。而当时各种思潮尘烟并起，立宪主义、法西斯主义、自由主义等等主张都没有经得起实践的检验。历史证明了，只有社会主义才能救中国。

再拿我们最引以为耻的wenge来“说事”。它究竟是历史的逆流畸形，还是革命的继续?我们应从其爆发的原因说起。无论其客观原因(国内左倾，国外“修正”)还是毛泽东的主观原因(打倒官僚主义、建设更加高尚的社会主义)都是大势所定，都是革命进程的因素“作怪”。毛泽东不过是煽风点火(也决非一时头脑发热),四人等不过是添油加醋而已。

可见，历史洪流总是逐波推进一浪接一浪，我们切不可割裂了片面来看。

2. 农民被抛弃

托克维尔叹道:“尽管文明取得各方面进步，何以18世纪法国农民的处境有时竟比13世纪还糟?”接着他分析其原因是农民被各阶级遗弃了，命运更加悲惨且无法自己改善。只能通过改变国家的命运来改善自己的命运。

中国农民亦是如此，近代以来，官员致仕不再还乡，农民中有文化有钱财有志向的都纷纷涌向城市。农村里只剩下一些货真价实的土豪劣绅。除了几个戴眼镜的乡村建设者和国家征税征兵时会想到他们外，大多数农民也被抛弃了。政治似乎与他们无关，这尤其在辛亥革命中表现得最明显，鲁迅作品中有着鲜活的纪录。而且因为战争频频,灾祸连连，农民的处境自然也大不如从前了。所以他们才会成为中国革命最后的主力军。

3. 文人的作用

托克维尔又称:在18世纪中，文人成为法国首要的政治家，指导思想启蒙了大革命。中国近代文人的位置虽然没有这么显赫，但其作用也不容小视，尤其是在建国以前。从林魏到康梁、严章，再到陈李等五四导师乃至以后的各色文人，是他们引进了新思想，开启了新风气，启蒙了心智，唤醒了人民，可以说，没有他们打开窗户放声喊，就不会有雄狮的觉醒怒吼。

4.宗教特征

中国革命虽然不能完全像法国大革命那样完全称之为以宗教革命形式展开的政治革命.但它也像“宗教革命一样通过预言布道深入人心,”也像宗教革命一样“在社会与政府问题上追溯到普遍性,也可以说更自然的东西.”

更相似的是非宗教倾向也在当时中国人身上成为普遍占上风的激情,并且同样作家们首先拿儒教开刀.因为“教会制度乃是国家制度的基础和楷模,是他们进攻的庞大建筑中最为暴露、最缺乏防御的部分.”“当宗教离弃灵魂时,它并不像经常发生的那样,让灵魂空虚软弱.灵魂一时充满了感情和思想.”这些情感和热情已变成一种新宗教，它产生了宗教所产生的巨大效果，使人们摆脱了个人利己主义，崇尚英雄主义和忠诚。”从一开始就揭示在如此众多的人身上具有无与伦比的忠诚的的爱国主义、无私胸怀、真正的伟大。”这是非宗教倾向有利的一方面。但另一方面，非宗教倾向也会造成巨大的公害:“因为与其说宗教倾向使人堕落或风尚破坏，不如说使人精神失常，以致那时的人们采取如此极端行为。”“在宗教法规被废除的同时，民事法律也被推翻，人类精神完全失去了常态，不知还有什么东西可以攀附，还有什么地方可以栖息。革命家们仿佛属于一个陌生的人种，他们的勇敢简直发展到疯狂。任何新鲜事物他们都习以为常，任何谨小慎微他们都不屑一顾，在执行某项计划时他们从不犹豫拖延。”中国的革命者似乎也是这个种族的一部分呵。

主题大革命周年心得体会报告三

从南昌某校内狭窄的书店角落里，穿越到烟台某县某院冷清的自习室内;从爽快清澈的南方七月夏日，到喑咽无言的十一月北国寒秋。从第一页的翻阅前行，历经多少页的步履蹒跚，却也终于到了这最后一页——《旧制度与大革命》这本书，终于在今天，被此阶段的我给吃干抹净了。

书是死物，书里作者的观点态度也许只能表达传递出万一，此刻合上尾页，想问问自己学到了多少，又进步了多少?没有直观的经验值与进度条让我去探寻——也许真的探寻量化了起来，会发现那进程不过竟也不过涨了毫末。但书本身承载的时光已经足够动人，由一本书延伸而来的，那些千千万万新的思考，哪怕我能抓住一点点，就已经很满足了。

东拉西扯这么多，一篇读后感的初衷隐隐有酿成杂文的趋势，我还是太啰嗦了，那个不舍得放弃什么都想要的坏习惯，从生活延续到笔端，浸润的是一整个偏执又虚弱的自我——写作是和自我对抗的过程，而表演一个试图写作的人，则让这件事变得丰厚。这句话之于我，可以说再恰当不过了。

言归正传言归正传，让我好好想想。在看这本书之前，法国大革命，留给我的是怎样的印象呢?他是巴黎公社的先导，是群众性的暴力反抗运动;是封建统治没落时期朝代兴衰的必然。而历经这一场彻底的、从下至上以全盘推翻的流血革命，资产阶级该成为了这个国家的主人，良币驱逐劣币，过往分利集团彻底毁灭，也总该让法国新兴的资本主义那通往近现代国家治理之路的旅途上走的快一点，该比那些王朝或是改良后的王朝走的更快一点。

钱穆讲:历史的事有发生在桌上的，也有藏在台子下的。我们多注意发生在卓子上的事，却总忽视了藏在台下的事一样有力量。”而祸患多积于忽微，要探究什么真相、真理，就该从这些细微处发力，以小见大。放到一寸一寸的见分晓。托克维尔也说过，判断一个历史事件。与其用远距离的视角观察，还不如用近距离的，视角来得准确。哦，这本书也就是从零碎微末的各方面细节，为我展示了，这个法国大革命也正从。多个角度的管中窥豹中，渐渐显露出了他的本来面目。抽丝剥茧，去伪存真。历史本就好比一件美术展览馆，多赝品而少真货。我们更应一件一件一天一天的这样去看，方能离开某些大而化之的结论，脱离低层次的认知怪圈。

一。封建体制是在复兴时期迎来了这场大革命——因它的复兴速度远远跟不上资本主义所代表的先进生产力的发展速度。

这本书每每令我想起万历十五年中的那个明王朝。自由，自1573至1610，明王朝的衰落已是一种制度发展至衰落后的必然。虽个人许有天纵之才、神机妙算，又或是智勇双全、万夫莫开。也全都已无济于事。大厦将倾，独木难支，历史的潮流滚滚向前，无人可阻挡这种发展的必然。在中华大陆轮回反复多少次的历史反复推演过了，也难怪有人讲中国历史虽长，却简单明了——不外乎就是这个道理了。

而法国作为欧洲大陆上封建皇权统治极根深蒂固的国家，与古中国在诸多方面也都有着相似共通之处:两者同有着繁荣的文化成果，或是体现对美食孜孜不倦的追求，或是体现在奢华骄逸的上层生活。中央集权曾一度让帝国达到威势之顶峰(路易十四)。但每落下一片阳光，当也投下一片阴影。所谓盛世的繁荣也总藏着积重难返的颓势，盛世，总是衰亡之始。(哪怕把所谓的康乾盛世划掉也没用，秦皇汉武贞观等等没有一个不是的。。)

但这场由法国民众组成的大革命，和明末农民起义或是中国历朝历代、世界各国在封建时期经常产生的农民起义都不一样。并非民不聊生，人民在奴隶的位置上坐不稳才揭竿而起，不是王室衰弱以致政治无药可救，人民“不争自由便是杀头”。恰恰相反，如本书第三篇第四章题目所言，“路易十六统治的年代是旧的君主专制制度最昌盛的时代，可昌盛，却加快了大革命的发生”。

从行政措施里对自己和生命的重视、到税收机制里对“平民困境的彻底关怀”、再到社会财富的快速累积发展，“所有消费税的税收收入，每年都要增加200万。”法国的贸易量在1768至1788年的70年里增加了一倍多，人口数量也增长到那个马尔萨斯都看不下去程度。如果我们照着旧的体制最后时刻的情况对其进行阐述，那描画的会是”比真实的面貌美丽，但是并不十分逼真的画像”。

主题大革命周年心得体会报告四

红岩精神是在党中央的领导下，以周恩来同志为代表的中共中央南方局老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士，在抗日战争及解放战争初期风雨如磐的斗争岁月中锤炼形成的革命精神。这种精神之所以冠名“红岩”，是因为南方局的驻地叫“红岩村”。

红岩精神的科学命题

1985年10月14日，时任中共中央政治局委员、全国政协主席、原南方局领导成员邓颖超同志重返重庆红岩村，深情回顾当年的革命岁月，题写了“红岩精神永放光芒”。红岩精神由此正式冠名，传扬开去。

1991年4月16日，任中共中央后第一次视察重庆，他瞻仰了红岩革命纪念馆，亲笔题词：“发扬红岩精神，沿着老一辈革命家开创的道路奋勇前进。”20xx年5月，再次视察重庆，发表了重要讲话，指出：“风雨如磐的革命岁月，培育和形成了红岩精神。红岩精神充分体现了老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士的崇高思想境界、坚定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正气。红岩精神同井冈山精神、长征精神、延安精神一样，都是中国共产党人和中华民族的宝贵精神财富。在新的历史条件下，全党全社会要大力弘扬红岩精神，使之成为我们在新世纪继续推进建设有中国特色社会主义事业的强大精神力量。”这段论述，充分肯定了红岩精神在党和民族历史上的重要地位，指出了它的时代意义和对全党全社会的巨大作用。

20xx年10月党的xx大召开前夕，到重庆考察工作时作了重要讲话，强调“要继承和发扬伟大的红岩精神，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义，真正做到一身正气、一尘不染，以共产党人的高风亮节和人格力量影响和带动群众”。这是在新形势下党中央对继承和发扬红岩精神的伟大号召。

中国革命精神中的红岩精神

中国共产党波澜壮阔的历史孕育过一系列伟大的革命精神，在井冈山时期，我们党创建了第一个农村革命根据地，成功地探索出“农村包围城市，武装夺取政权”的新民主主义革命道路，奉献了井冈山精神，其内核是“从实际出发，敢闯新路，努力探索中国革命道路的政治勇气”。在长征路上，我们党确立了毛泽东同志在全党的领导地位，克服了千难万险，实现了战略转移，奉献出长征精神，其内核是“不畏艰险，不怕牺牲，敢于胜利的英雄气概”。在延安时期，我们党实现了马克思主义中国化的第一次飞跃，确立了毛泽东思想作为全党的指导思想，奉献了延安精神，其内核是“实事求是，独立自主，自力更生，艰苦奋斗的精神”。在西柏坡时期，我们党完成了对国民党政权的战略决战，完成了全党工作重心从农村到城市的转移，奉献了西柏坡精神，其内核是“务必使同志们保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风，务必使同志们保持艰苦朴素的作风”——“两个务必”的执政镜鉴，成为中国共产党执掌政权并不断探索执政规律长期执政的伟大起点。

与这些辉煌胜利与伟大精神同样彪炳史册的是，以周恩来为代表的中共中央南方局，在抗日战争时期的大后方，在极其险恶的环境里，奉献了伟大的实践成就和光辉的精神成就。

在实践方面，南方局创造了为新中国奠定政治基础的伟大业绩：坚持政策的坚定性和策略的灵活性，维护国共合作，推进抗战向前发展，为实现和平民主团结而奋斗;创造性地贯彻执行党的统战工作方针，最大限度地争取中间势力，开拓统一战线新格局;开展国统区抗战进步文化运动，造就革命文化大军;突破国民党外交垄断，开展国际交往，为新中国外交工作奠定基础;全面加强党的建设，把国统区党组织建设成为坚强的战斗堡垒。

在精神方面，南方局培育形成了光耀千秋的红岩精神：高举抗日民族统一战线旗帜，为争取抗战胜利和为新中国奠定政治基础的时代使命;刚柔相济、锲而不舍的政治智慧;“出淤泥不染、同流不合污”的政治品格;以诚相待、团结多数的宽广胸怀;善处逆境、宁难不苟的英雄气概。红岩精神充分体现了老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士的崇高思想境界、坚定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正气。

因此，红岩精神和井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神一样，是中国共产党和中华民族宝贵的精神财富，从而丰富了与中国共产党探索马克思主义与中国革命具体实践相结合而建立的丰功伟绩相辉映的精神宝库。

红岩精神与延安精神

抗日战争时期，中国共产党创造了两大革命精神。延安精神是马克思主义与中国革命具体实践相结合的产物，是中华民族优秀传统文化的高度升华，是中国工农红军长征精神的继承和发扬，是中国共产党人全新精神风貌和崇高思想境界在那一时期的集中体现。红岩精神则是中国共产党在曲折发展中走向成熟的时代产物，是中国共产党以全国性的政党公开走向国统区的政治舞台的重要表现，是中国共产党从“山沟”走向世界政治大格局的开端。红岩精神与延安精神具有同一性和继承性。

首先，它们都是我们党一贯指导思想和宗旨在这一时期的具体表现。它们的本质都是共产主义的世界观、人生观和价值观。它们都是我们党在政治上成熟的一个重要标志。党在幼年时期，曾犯过右的和左的错误，脱离实际，脱离群众，所以屡起屡仆，屡仆屡起。遵义会议以后，我们党确立了实事求是的思想路线，才有长征的胜利，才有抗日民族统一战线的形成，才有延安精神的形成。周恩来等到重庆，带来了延安精神，带来了实事求是的作风，特别是克服了党在白区工作中的一些错误，模范地执行党的抗日民族统一战线政策，团结了大后方的大多数群众。我们党走向成熟，其中一个重要标志就是“团结多数，统一战线”。因此，红岩精神是党在政治上成熟的表现，是对延安精神的继承。

其次，它们虽同时产生于抗日战争这个特定的历史阶段，但所处的具体环境又不同，这就使得红岩精神较之延安精神既有共同的时代特征、精神实质，又有具体内涵和独特个性。延安精神产生在抗日根据地，而红岩精神则产生在国民党统治的中心城市。在这既是染缸又是虎口的重庆，要“出淤泥而不染，同流而不合污”，没有坚强的无产阶级党性是绝难做到的。这就决定了红岩精神所独具的鲜明个性，是中国共产党在适应城市政治斗争，在应对城市复杂环境中加强党的建设，抵制各种腐朽思想侵蚀的过程中产生的。从这一角度讲，红岩精神所蕴含的丰富内涵使其在当代依然具有很强的现实意义。

主题大革命周年心得体会报告五

改革开放，是1978年12月十一届三中全会中国开始实行的对内改革、对外开放的政策。回顾历史，计划经济20年政府集中资源进行工业化建设，使得我国重工业得到优先发展，建立了电力、化工、飞机等，门类较为齐全的工业基础，但是，重工业快速发展的同时，牺牲了农业、消费品工业和服务业，留下了九亿多张吃不饱饭的嘴。当时的农村人口虽然占全国的82%，但是由于人民公社实行集体生产和近乎平均分配的政策，加上当时实行以粮为纲和统购统销，这样一来，农民压根就不想干。所以，这20年间尽管化肥农药、农业机械、水利灌溉都在发展，但粮食年增量与人口年增长两持平，人均农产品供应毫无改变，2.5亿农民生活在年收入100元的贫困线下。村里人不好过，城里人也好不了多少，当时每人每月只有半斤到一斤的肉类供应，饭量大的，吃不饱饭是常有的事。这主要是因为国家实行“低工资、多就业”的政策，大家的工资都很低，1977年全国职工的人均月工资也只有48元，居民人均存款更低，只有19元。在当时的情况下农村吃不饱，城市工资低，工业化的效果差，gdp还不到世界人均的五分之一，此时不改更待何时。民以食为天，让人民吃饱成了摆在首位的问题。

中国的对内改革先从农村开始，1978年11月24日，小岗村18户农民以敢为天下先的胆识，按下了18个手印，搞起生产责任制，揭开了中国农村改革的序幕。也许是历史的巧合——就在这些农民按下手印的不久，中共第十一届三中全会在北京人民大会堂隆重开幕。在关系国家命运和前途的严峻历史关头，以邓小平为代表的中国最高层的政治家和最底层的农民们，共同翻开了历史新的一页。小岗村从而成为中国农村改革的发源地。（舆论准备：1978年5月10日，中共中央党校内部刊物《理论动态》第60期发表《实践是检验真理的唯一标准》一文（南京大学哲学系教授胡福明为主要作者）。1978年5月11日，光明日报全文刊登。当日，新华社转发了这篇文章。1978年5月12日，人民日报、解放军报、解放日报等全文转载。邓小平、陈云等对此文当即予以肯定和支持）

历史是人民创造的，但改变或推动历史的，往往是少数人，甚至是一个人。邓小平当然是顺应了大势，但改革开放采取什么形式，走到什么程度，不同的领导者会有不同的选择。1978年12月13日，邓小平在中央工作会议闭幕会上发表了题为《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话，他指出，解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放了，我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导，解决过去遗留的问题，解决新出现的一系列问题，正确地改革同生产力迅速发展不相适应的生产关系和上层建筑，根据我国的实际情况，确定实现四个现代化的具体道路、方针、方法和措施。什么叫解放思想?邓小平说:“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”“只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。”党的十一届三中全会以后，基于对党和国家前途命运的深刻把握，对历史发展趋势的科学洞察，党中央做出实行改革开放的历史性决策，开启了改革开放和社会主义现代化建设历史新时期。改革开放是中国共产党带领人民开启的一次伟大革命，实质是社会主义制度的自我完善和发展，目的是在新的历史条件下为人民谋幸福、为民族谋复兴。在这段波澜壮阔的伟大历史进程中，中国共产党紧紧扭住完善和发展中国特色社会主义制度这个关键，带领人民攻坚克难，以经济体系改革为牵引统筹推进各个领域的体制改革，快速提升了国家综合实力，有效抵御了“苏东剧变”对我国的负面冲击，不断推进我国各项事业的健康发展，使社会主义中国巍然屹立在世界东方。

党的十一届三中全会后，我们党在指导思想上完成了拨乱反正的艰巨任务，改革的春风在神州大地吹起，中国人民干事创业的热情被极大地激发出来，各条战线的工作取得重大进展。对内，搞活经济，勇于改革；对外，靠拢美国，打开国门。四十年间，谁都不能否认中国的进步。这一切，都是邓小平开了一个好头。万事开头难，接下来就是历史的惯性了。在农村，家庭联产承包责任制逐步推广。许多地方农民收入大幅增长，甚至翻了一番或两番。希望的田野显现生机活力。在城市，扩大企业自主权的改革正在推进。1979年6月25日，四川省宁江机床厂一则广告在人民日报刊发。随后，积压的机床成为畅销产品。开放大潮涌动。1980年8月，党和国家批准在深圳、珠海、汕头、厦门设置经济特区，成为实行对外开放的伟大创举。（1980年《年轻的朋友来相会》）

实践是孕育思想的土壤。在这个历史时刻，怎样看待社会主义，怎样在中国继续搞好社会主义现代化建设，是人们思考的重大问题。在这个重要时刻，1982年9月1日，党的十二大召开，明确提出建设有中国特色的社会主义的重大命题和“小康”战略目标，改革开放由此全面展开，社会主义现代化展现出光明前景。这次大会提出了党在新的历史时期的总任务，全面开创社会主义现代化建设的新局面，确定继续前进的正确道路、战略步骤和方针政策。邓小平同志在党的十二大的开幕词中说：“这次代表大会将是党的第七次全国代表大会以来的一次最重要的会议。”“我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国经验。但是，照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。这方面我们有过不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”“建设有中国特色的社会主义”重大命题的明确提出，回答了进入改革开放新时期后中国走什么样的道路这一重大问题，成为指引新时期改革开放和社会主义现代化建设的伟大旗帜。（一些老同志在参加党的十二大时激动地说：“振兴中华，在此一举！”）

这次大会后，“小康”一词迅速传播开来。大会提出到20世纪末，力争使全国工农业的年总产值翻两番，人民的物质文化生活达到小康水平的奋斗目标；提出了努力建设高度的社会主义精神文明和高度的社会主义民主的战略方针。大会还通过了新党章。一幅新时期社会主义现代化建设的壮阔画卷徐徐展开。为了提高粮食产量，针对农民积极性低下的问题，1978年，中央提出了“家庭联产承包责任制”，从1984年包产到户在全国普及，人民公社宣布解体，同时开放农产品市场，允许农民自由买卖农产品。农民的积极性一下子就提高了，从1977年到1984年短短7年间，粮食产量从2.83亿吨增长到4.07亿吨，棉花、油料、水果、肉类增幅更是达到了70%～200%，农民人均收入从117元跃升至355元，农业改革提高了生产率，但地少人多，农村还是出现了大量剩余劳动力。于是，利用剩余劳动力发展非农产业的乡镇企业在农村渐渐兴起，那会国企还没开始改革，效率较低，许多消费品严重短缺，要啥没啥，乡镇企业一下子就发展了起来。1987年产值达到4764亿元，第一次超过农业总产值，农村经济出现历史性变化。从1977年到1988年乡镇企业就业人数从2328万增长到9545万，产值比重从6.7%增长到21.4%。而国有企业在这种形势下也开始了改革，于是，国家开始了国有企业改革试验让一部分的企业先去市场闯一闯，另一部分企业按兵不动，形成了计划与市场并存，两种价格制度并存的局面。虽然，在1988年国家推行的“价格闯关”向全面市场价格体系转变没有成功，但是随着非国有制经济的发展，上世纪90年代市场价格逐步取代了计划价格占据主导地位。也许大家觉得从计划经济到市场经济，好像算不上什么大动作，但是这个还真的很了不起，就比如，隔壁的俄罗斯也想从计划转市场，结果他们搞出个“休克疗法”，物价飞涨，失败得彻彻底底。

改革开展得如火如荼，开放方面的进展也十分喜人，1979年～1980年，中央批准成立了深圳、厦门、珠海、汕头四大经济特区，区内实行自由贸易政策和外商投资优惠政策，1980年～1985短短5年间，深圳gdp增长68%，厦门增长119%，珠海增长401%，汕头增长78%。1982年12月4日，五届全国人大五次会议通过新修改的《中华人民共和国宪法》，我国社会主义民主政治建设进入一个新阶段。1984年11月，上海飞乐音响公司公开发行股票，试行股份制经营。1986年11月，邓小平同志把一张刚刚发行上市、面值50元的股票赠给来华访问的纽约证券交易所董事长约翰·范尔霖。这一年，国务院启动股份制试点。大连等14个沿海港口城市开放，长三角等开辟沿海经济开放区，形成对外开放前沿地带。到1987年，全国累计签订利用外资协议项目10350项，其中外商直接投资等达257.73亿美元。1992年召开的中共十四大上（苏联解体后提出28字方针：＂冷静观察、稳住阵脚、沉着应付、韬光养晦、善于藏拙、决不当头、有所作为＂），邓小平重新阐明了改革的方向，建立社会主义市场经济体制（北大解万英教授怀着满腔凄楚，跳楼身亡。）新一轮改革和发展浪潮来了。首当其冲的是国企改革，我们前面提到，上世纪80年代的国企改革取得了一定的成就，让不少人富了起来，但只是一部分国企进行了改革，还有很大一部分国企领导，害怕承担“私有化”和国有资产流失的罪名，坚持不改革，天天亏钱，靠财政补贴。到了1995年，更是出现了全面亏损的情况，在全国8.8万家独立核算国有工业企业中亏损企业已经上升到3.0万家，其亏损总额高达640亿元，赔掉了国企盈利的一半。中小型国企情况更严重，盈亏相抵后全面净亏损57亿元。面对这种情况，国务院果断抛弃了传统的意识形态，对国有企业实行了“抓大放小”的改革，对大型国企进行公司化、股份化改造，对小型国企进行大规模改制包括兼并、租赁、出售和破产关闭。这是因为……国家也没有余粮了，在此之前，由于财政权的下放和地方财政体制的不规范，政府的财政收入占比逐年降低。地方缺钱，中央财政更是捉襟见肘，一些原本在建设的工程不得不停工，必要的公共服务职能难以履行。于是，1994年中央开始实施分税制，按税种划分中央税、地方税和中央地方共享税，扩大了增值税的征收范围。除了分税制扩大了财政收入外，非国有工业企业也很争气，保持了年均超过18%的高增长率，领导了经济高速增长，国有企业也在改革的推动下，年增长达到10.9%。（1994《春天的故事》）

改革开放四十多年一部中国的腾飞史也是一部你我的奋斗史。年纪稍大的朋友可能还记得以前城镇住房，都是按单位分配的，年轻的小伙伴可能会想人在家中坐房从天上来，岂不美哉？但你要是住过就不会这么想了，由于当时的经济条件有限，有些分配到的房子不仅质量不怎么样，面积还小，更惨的是，有些单位的年轻人因为资历问题，混到了三四十岁还分不到住房，针对这些问题，国家很早就开始试点改革，从1978年开始尝试住房商品化，经过二十年的探索与实践，1998年国家正式停止住房实物分配，采取货币分配与经济适用房相结合。除了住房制度的改革还有一个不得不提的就是教育改革，在这个实行普及教育的年代，大学学历已经不稀奇，但要搁没改革之前，别说上大学了，就是上个大专都不容易。这个变化得益于1999年的高校扩招，所谓高校扩招，就是大专和大学招收比原来更多的学生，这一次的改革不但使我们国家的人均学历往上长了一大截，还为即将到来的新世纪储备了大量的人才。进入新世纪大家最熟悉的莫过于2001年中国经过艰难地谈判加入wto了。那么wto是什么？为什么我们要费那么大的工夫加入呢？世界95%的贸易在这里完成，加入wto不仅是一个全面参与世界市场的过程，同时也是一个国内改革的过程，我们借机把一些与国际规则相冲突的法律法规做了清理，改善了国内企业的经营环境。而国内的企业也很争气，在面对国际市场的过程中不但没有被打垮，反而激发出了他们的竞争力出口产业快速发展，净出口最高年份甚至超过gdp的8%。随着对外经济的发展，需要的人手一下子就增加了，大量的农村劳动力自发入城务工。官方也注意到了这一现象，21世纪初经过数次的政策调整，官方政策正式支持农民工进城，在官方政策的支持下，从2000年到2010年短短十年间城市人口增加了2.3亿人。另一位开挂的兄弟就是民营经济了，同样是这十年间，民营经济增长继续大幅快于国有经济增长占工业比重从54%到74%。说到工业就不得不提一提农业，老一辈下过田的都知道农民苦，农村穷，农业危险，加上原先工业不发达税收的重担大多压在农业上，随着工业外贸经济的发展2006年国务院正式废止，农业税条例并取消相关收费，极大地减轻了农民的负担，此外还建立了新型农村合作医疗制度。更惊喜的还在后面，2013年，十八届三中全会提出了关于16个方面的60条改革措施囊括了转变职能、深化教育、医疗体制改革等一系列影响重大、关系深远的问题。例如，结构调整与改革，虽然过去经济发展飞速，但是也留下了产能过剩、效率下降、杠杆率过高等问题。就好比一个人年轻的时候看起来比牛还壮，但是事实上已经存在了很多暗伤，这次的改革就是通过结构调整和改革把这些暗伤治好。2014年，改革再升级，进入全面深化改革的新时期，一系列全面深入的改革政策陆续出台。这一年，生育政策上“单独两孩”新政策全面开展，想生两个娃的父母有福了，从此再也不怕娃孤单，国家也将迎来更多的主力军。养老问题上，实行养老金并轨，所谓的养老金并轨，就是把原来不同轨的企业养老金和事业单位养老金并入同样的轨道，并轨之后，待遇更高，老有所养不是梦。而且只会越养越年轻，因为我们的人均寿命正在不断提高，从1978年的人均寿命68岁到2017年我们的人均寿命已经提高到了76.7岁。同时，也是因为我们的收入大幅度提高了，所以大家有了丰富的业余生活。要知道1978年中国的年均可支配收入仅有384元，只能勉强度日，到了2017年中国的年均可支配收入已经达8865美元，越来越多的中国人开始爱上消费走出国门，光出去看世界还不够，还得把全世界的好商品搬回家，中国自2012年起连续5年坐上世界最大境外消费国的宝座，2015年到访伦敦机场的旅客中中国游客仅占1%却创造了25%的免税品销售额。以阿里和腾讯为代表的互联网公司沿着国人的出行线路将移动支付带出了国门。这些悄无声息的变化还有很多，比如我们曾经最羡慕的摩托车现在早已被满街的汽车所取代，曾经风靡一时的大哥大如今也只能拿来砸核桃。

回顾历史，可以更好展望未来。40多年来，我们解放思想、实事求是，大胆地试、勇敢地改，干出了一片新天地。从实行家庭联产承包、乡镇企业异军突起、取消农业税牧业税和特产税到农村承包地“三权”分置、打赢脱贫攻坚战、实施乡村振兴战略，从兴办深圳等经济特区、沿海沿边沿江沿线和内陆中心城市对外开放到加入世界贸易组织、共建“一带一路”、设立自由贸易试验区、谋划中国特色自由贸易港、成功举办首届中国国际进口博览会，从“引进来”到“走出去”，从搞好国营大中小企业、发展个体私营经济到深化国资国企改革、发展混合所有制经济，从单一公有制到公有制为主体、多种所有制经济共同发展和坚持“两个毫不动摇”，从传统的计划经济体制到前无古人的社会主义市场经济体制再到使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用，从以经济体制改革为主到全面深化经济、政治、文化、社会、生态文明体制和党的建设制度改革，党和国家机构改革、行政管理体制改革、依法治国体制改革、司法体制改革、外事体制改革、社会治理体制改革、生态环境督察体制改革、国家安全体制改革、国防和军队改革、党的领导和党的建设制度改革、纪检监察制度改革等一系列重大改革扎实推进，各项便民、惠民、利民举措持续实施，使改革开放成为当代中国最显著的特征、最壮丽的气象。

如今，当时人们心心念念的“翻两番”目标早已实现。我们党领导人民创造了世所罕见的经济快速发展奇迹和社会长期稳定奇迹。2021年2月25日，在全国脱贫攻坚总结表彰大会上，习近平总书记强调，经过全党全国各族人民共同努力，在迎来中国共产党成立一百周年的重要时刻，我国脱贫攻坚战取得了全面胜利，现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫，832个贫困县全部摘帽，12.8万个贫困村全部出列，区域性整体贫困得到解决，完成了消除绝对贫困的艰巨任务，创造了又一个彪炳史册的人间奇迹！

江河万里总有源，树高千尺也有根。伟大成就的背后是我们对中国特色社会主义的坚持和发展。从改革开放之初的“三步走”发展战略，到新时代的“两步走”战略安排，中国特色社会主义这篇大文章被不断续写。几十年来，党的创新理论与时俱进，带来发展理念和发展方式的深刻转变。如今，中国特色社会主义进入新时代，我国发展正处于新的历史方位。

改革开放，是一系列制度的变革、一系列观念的更新、一系列行动的合力，是不舍昼夜、勇猛精进的上下求索。从敢于“大包干”到敢砸“大锅饭”，从“摸着石头过河”到“杀出一条血路”，从“逢山开路，遇水架桥”到“敢于啃硬骨头，敢于涉险滩”，从破除体制机制弊端到打破利益固化藩篱，从破解发展不平衡、不充分问题到推进国家治理体系和治理能力现代化，从赶上时代到引领时代……改革开放这场“中国的第二次革命”带来的“史诗般的进步”，极大改变了中国、中华民族、中国人民、中国共产党的面貌，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃！中国特色社会主义迎来了从创立、发展到完善的伟大飞跃！中国人民迎来了从温饱不足到小康富裕的伟大飞跃！

习近平总书记曾经指出：“改革开放是当代中国发展进步的活力之源，是我们党和人民大踏步赶上时代前进步伐的重要法宝，是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路”。在坚持社会主义基本制度的前提下，立足基本国情，遵循市场经济的一般规律，借鉴有益经验，不断对经济基础和上层建筑进行调整和完善，不断探索社会主义和市场经济相结合的有效途径和方式，我们走出了一条有中国特色的改革道路。实践充分证明，社会主义和市场经济是可以结合的，改革开放是社会主义制度的自我完善和发展，社会主义市场经济体制是“市场对资源配置的决定性作用”与“正确发挥政府作用”的有机结合。

1.不断解放思想，推进理论创新。科学的理论是改革顺利推进的思想保证。改革的进程，就是思想解放的过程，就是理论创新的过程。改革开放以来，我们党坚持解放思想，实事求是，与时俱进，将实践作为检验真理的唯一标准，不断推进理论创新、思想创新和体制创新，创造性地提出了社会主义市场经济理论及其政策体系。典型的如，党的十一届三中全会提出改革开放，十四大和十四届三中全会明确社会主义市场经济体制，十五大、十六大在国有经济战略性调整、国有资产管理体制改革、非公有制经济的地位和理顺收入分配关系等一系列重大问题上，进一步做出创造性的理论贡献。党的十八大以来，尤其是党的十八届三中全会，进一步明确了使市场在资源配置中的决定性作用，并作出了全面深化改革的决定，把改革的理论推进到新的广度和深度。

2.坚持市场化的改革方向不动摇。改革开放的历程，也是市场作为资源配置手段的地位不断提升的历程。从完全的“一大二公”和“割资本主义尾巴”到“计划为主、市场为辅”的社会主义商品经济的提出，再到从指令性计划到指导性计划的转变，进一步到社会主义市场经济的提出，最终到使市场在资源配置中发挥决定性作用。中国的改革所取得的成果，也就是社会主义市场经济不断发展的结果。我们回顾中国40年改革的经验，其中最核心的一条，就是要坚持市场化的改革方向，坚守市场经济主体平等的理念。

3.灵活运用改革方法。既先行先试、先易后难，又统筹兼顾、协调推进。我国改革的典型特征是采取了先行试点、总结推广的方式。立足于把解决本地实际问题与攻克面上共性难题有机结合起来，选择一定地区或改革领域开展试点，在对试点进行总结的基础上，对成功经验和做法再行推广。这种由点而面、先易后难的改革推进方式，既控制了风险，（避免出现颠覆性错误）又通过有效的推广机制使成功经验能够迅速普及，成为我国渐进式改革战略的重要经验，也是新时期推进改革开放、探索新的发展模式和体制模式的重要途径。

4.正确处理改革、发展、稳定的关系。改革是经济社会发展的强大动力，有效的体制是实现经济社会又好又快发展的根本保证，从长远来看，也是确保社会稳定的根本保障，同时，发展和稳定也提供了深化改革的良好环境和基本条件。要正确处理好改革与发展、稳定的关系，适时有序推进改革开放，把改革的力度、发展的速度和社会的承受能力有机结合起来，在保持稳定的前提下推进改革和发展，通过改革和发展促进社会稳定。

5.改革为了人民，依靠人民。改革的目标是人民的福祉，习近平指出：“人民对美好生活的向往，就是我们奋斗的目标。”不是为改革而改革，更不是为了权力的巩固而改革。改革是促进社会和谐的强大动力，是社会和谐体制机制的构建和完善过程。维护好、实现好和发展好广大人民群众的根本利益是社会和谐的基础，有效的体制机制是实现社会公平正义和社会和谐的根本保证。

改革为了人民，人民就有了无限的动力和创造力，改革就能够依靠人民。事实证明，以人民福祉为目标的改革就能够充分发挥群众的首创精神，能够调动各方面参与和推动改革的积极性。改革既要依靠各级党委和政府的坚强领导，又要充分扩大社会参与度。

改革的历史也表明，一系列影响重大的改革措施的推出，都是以基层单位的人民群众创造的具体改革经验和做法为基础和依据的。我们的改革始终注重充分尊重群众的首创精神，不断扩大社会公众的参与度，调动和发挥人民群众参与改革的积极性和创造性，努力把政府合理引导、积极推动与充分发挥群众改革创新的自主性、能动性有机结合起来。

世界的发展形势是波谲云诡的。在座的很多人听到课程这个进度的时候，不禁会想“中国的改革开放下一步如何发展?”当然，这个问题我也不止一次地扪心自问过自己。在我看来，中国的改革只能继续深化，开放的大门也绝对不能关闭，而应越开越大。

第一，中国要向国人、世界表明改革开放的坚定意志决心。中国已不再是近代史上唯唯诺诺、受人摆布的“东亚病夫”，已然是巨型世界发展中大国。我们有理由自豪和骄傲，但也更要有相应的底气和行动。中国要进一步大幅度放宽市场准入，创造出更有吸引力的投资环境，不断加强对知识产权的保护力度，主动增加并扩大进口渠道与途径。中国要以实际行动打开全新升级的对外开放格局，用高度的民族自信推动经济全球化并造福世界各国人民。

第二，中国要通过新一轮扩大开放来为全球经济化树立“中国榜样”。面临世界保护主义“逆流”冲击和封锁，全球经济化和自由贸易亟需国际社会共同坚守。对此，中国要采取高效手段和措施，创造更加开放的条件。正如习近平总书记所指出的，在实施扩大开放重大举措时，要秉持“宜早不宜迟，宜快不宜慢”的精神尽快落实。须知，扩大开放的举措都由中国自主决定，绝不能受第三方因素影响。那么，中国务必要尽快使开放政策“落地开花”，为世界各国升级开放“打样儿”。

第三，中国要勇于打破国际固守保护主义和精致利己主义的“零和思维”战略桎梏。中国基于自身发展需要，自主作出这样的战略抉择：“中国开放的大门不会关闭，只会越开越大”。这不单单是中国针对自我发展的声音，更是对全球经济化的威胁元素发出的呐喊和警告。针对某些将一国利益凌驾于世界利益之上的竞争对手，乃至敌人或破坏者，中国要敢于发声，呼吁世界他国相互尊重、平等相待对话，增进相互了解，实现文明交流互鉴，千方百计地杜绝对抗与损害。在全球化深入发展的今天，中国要以实际行动推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展，坚持开放融通、互利共赢，造福各国人民。同志们，新时代中国外交的总目标，就是要推动构建新型国际关系、构建人类命运共同体。这对我国的改革开放提出了更为严格的要求，需要我们国人为人类社会和平与发展重大课题提供“中国方案”;需要我们国人把握和平合作，变革创新的时代潮流;需要我们国人加大改革开放力度，为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同，推动构建人类命运共同体。

同志们，改革是一场革命，它不是对原有体制机制细枝末节的修补，而是对束缚中国发展的因素进行体制根本性变革（勇于承认错误，敢于修正错误）。皆大欢喜的改革多已经完成，剩下的都是难啃的骨头，但改革再难也要向前推进、不断深化。改革开放，这是不能背叛的历史使命，也是不能改变的前行方向。从小平同志的“南方谈话”，到习近平总书记“改革不停顿、开放不止步”的重要讲话，中国的改革开放一直在路上，不懈怠，不停滞，更不会倒退。实践证明，改革开放是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路;只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。改革开放符合党心民心、顺应时代潮流，方向和道路是完全正确的，成效和功绩不容否定，停顿和倒退没有出路。这是党和人民从历史和现实中得出的不可动摇的结论。今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。我们坚信，随着改革开放的不断深入和发展，中华民族必将实现真正的伟大复兴！（做好自己的事情就不惧任何外部挑战）

这节党课就讲到这里，谢谢大家。

主题大革命周年心得体会报告六

1.主旨

总的来说，在托克维尔看来，法国大革命的爆发是自路易十四以来，中央集权化的结果。这样的改革使得它“完全地丢掉了能对封建制度保护作用或为它服务的一切”(240)，包括贵族、宗教、法律等社会机制，在平等、自由的口号下，大革命彻底的打碎了旧有的国家机器与传统规章，建立起来看似人人平等的脆弱的政治制度却为中央集权制的恢复提供了广阔的空间。

2.中央的集权化

在农村地区，不同于英德，自13世纪始，法国就开始了废除农奴制，农民成为了土地的所有者，从而使得农民对于土地的徭役、租金直接敏感。另一方面，法国农民摆脱了领主的统治，从而使得农民对于这种体制的不满直接等同于对于国家政权的不满。(72-73)古老的教区制度同样受到了中央权力的扭曲。(92)

在地方管理上，国王政府通过御前会议取代了全省四分之三的地方权力，控制税收、征兵以及公共工程乃至司法制定。当领主的权力被剥夺以后，他的责任例如赈灾等交由国家负责，国家成为事无巨细的统揽者。(79-81)

在城市的管理上，1692年普遍取消选举制度，城市各种职务开放买卖，城市的政府会议和公民大会逐渐退化，到了18世纪，人民已不再作为一个整体构成全体会议。特权显贵成为全民大会的主体，人民日益不再关心市镇事务。“因此在18世纪，各城市的政府便到处蜕化为小寡头政治。”(87)摆脱这样的弊端的结果即是使地方权力越来越隶属于中央政府。

巴黎的地位同样可以体现这一趋势。“首都之所以对帝国其他部分具有政治优势，既非由于……，而是由于政府的性质。”巴黎的自18世纪初规模就不断扩大。与各地不同的面貌特征逐渐消失不同，巴黎成为国家的原动力。(115)强大的汲取资源的能力使得巴黎的中心化于行政上的中央集权化一起，成为政府迅速垮台的重要原因。

3.贵族的衰微化

不同于英国和普鲁士，18世纪的法国贵族无论在国家管理乃至农村事务上，都丧失了其政治权力，已不再治理和领导居民，“然而他们却不仅保留而且还大大增加贵族成员个人所享有的金钱上的豁免权和利益;他们已经变成一个从属阶级，但同时仍旧上个享有特权的封闭阶级”(不是贵族而更像种姓)，“他们的特权如此不可理解，如此令法国人厌恶”(240)。

封闭的贵族阶级一方面在内部排除中产阶级(新兴的资产者)加入的可能性，另一方面对人民漠不关心。这也就使得贵族们理所当然地成为了日后革命的靶子。

4.非宗教倾向

在此之前，人们攻击宗教时显示出的热忱总是产生于新宗教唤起的虔诚。然而，在18世纪的法国，知识分子乃至民众之中普遍弥漫着非宗教乃至反宗教的倾向。事实上，就教会本身而言，当时的流弊相较于过去、其他国家，法国的教会宽容得多。(190-191)

在托克维尔看来，“治反对精神由于不能在公共场合表现出来，就只能潜藏于文学之中，而作家已成为旨在推翻国家全部社会政治制度的强大政党的真正首领。”(191)

因为教会主张尊重传统，承认高于个人理性的权威，承认等级制作为社会基础，而这与启蒙运动弘扬的平等、理性格格不入。同时，由于宗教权力是所有政治权力中最直接面对私人的，因此首先从教会开刀。

与此相反，在美国和英国，“尊重宗教是国家稳定与个人安全的最重要的保障。”(195)

失去了宗教的依附，使得革命中的人类精神失去了常态。

5.知识分子

“由于不存在自由制度，因而不再存在政治阶级，不再存在活跃的政治团体，不再存在有组织、有领导的政党，由于没有所有这些正规的力量，当公众舆论复活时，它的领导便单独落在哲学家手中”，从而普遍而抽象的理论代替具体事件的指导，使得一切法律体系都在攻击之下，理想中的政治制度与现实的不满完全对立。(241)

“理论的和善与行为的强暴形成对比，这是法国革命最奇怪的特征之一，如果人们注意到这场革命史由民族中最有教养的阶级准备，由最没有教养、最粗野的阶级进行的，就不会感到惊奇。”(243)

主题大革命周年心得体会报告七

时届清明，日暖风熏，翠柏凝春，更显得郁郁葱葱。今天我们怀着无比崇敬的心情，深切缅怀革命先烈们的丰功伟绩和音容笑貌，表达我们的思念之情，告慰他们的在天之灵。

忆往昔，在血雨腥风的战争岁月里，多少优秀儿女为了民族的解放事业，为了国家的和平统一，为了实现最广大人民群众的根本利益，不惜抛头颅，洒热血，赴汤蹈火，舍身取义，矢志不渝，用他们宝贵的青春和热血，谱写了可歌可泣的壮丽诗篇，为我们创造了美好的生活和发展环境。

看今朝，我们继承他们的遗愿，在“三个代表”重要思想指导下，认真贯彻落实国家省市新时期的工作方针，大力弘扬“拼搏进取，奋力赶超”新时代的××县精神，坚持一手抓改革，一手抓发展，千方百计克服困难、启动投资、开拓市场，在广大干部群众的齐心协力和共同努力下，全县经济发展的形势出现了长足的发展。实现国内生产总值亿元，增长%;财政收入实现亿元，增长%，农民人均收入××元，增长%，各项事业呈现出良好的发展态势。

展望未来，建设富裕型小康社会任重而道远，我们必须以革命先烈为实现共产主义远大理想不畏艰难、勇于献身的革命精神鼓舞斗志;以他们为了民族的独立解放前仆后继、不怕牺牲的进取精神坚定信心;以他们为了实现广大人民的根本利益不求索取、一心为民的奉献精神勤政为民。时刻铭记自己肩负着的历史使命，牢牢记住“两个务必”，勇于接过社会主义革命和现代化建设的接力棒，继承革命先烈的光辉遗志，发扬光大革命传统，精诚团结，开拓创新，为我县的现代化建设做出积极贡献。

青山埋忠骨，史册载功勋。革命先烈，浩气长存，永垂不朽!

革命烈士抗击日寇，用自己的血肉之躯筑成保家卫国长城，为了独立、民主、繁荣、富强的新中国而浴血奋战，时间永是流逝，信念未曾更改。多少年来，革命先烈的丰功伟绩一直被人们传诵。不管时代如何变迁，先烈们舍生忘死、前赴后继、为他人谋幸福的高尚品德永垂史册，他们的无畏和奉献精神万古长青。

革命先烈们虽然壮志未酬，未能亲眼看到五星红旗在天安门上冉冉升起，但他们为革命而洒下的热血，将永远浇灌着中华民族解放胜利的鲜花。他们能为国捐躯，从容赴死，原因何在?那就是他们遵循了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生道德准则。我们有幸，有着这样英勇的开拓者;我们有幸，有着这么多高风亮节的革命先辈。先烈们虽然离我们远去已有半个多世纪了，但是，先烈精神，殷殷在怀，不敢或忘。

同学们，生命权是一个人最基本最珍贵的权利，为了他人的幸福，先烈们不惜献出自己最宝贵的生命，这是何等的高尚!然而，现实生活中，有人藐视他人生命甚至非法剥夺他人生命，也有人特别是青少年不懂得珍惜自己的生命，不懂得珍视来之不易的幸福生活。他们玩物丧志，或自私自利，一点点小小的困难，就让他们退缩;一点点小小的矛盾，就让他们大动干戈。面对这不眠的的烈士碑，让我们永远记住去珍惜生命，珍惜亲情，珍爱生活中一切美好的东西，为他人带来快乐，这才是青年人学习英雄，缅怀先烈的真谛!

在我们这个时代，国家富强了，社会安定，人民安居乐业。为了我们今天这样的时代，先烈们用自己的行动，写下了可歌可泣的光辉业绩;他们用自己的热血，浇灌着人民的幸福之花;他们用自己宝贵生命铺就了通往胜利的革命道路。

我们要学习烈士崇高的爱国主义精神和坚定的社会主义信念，永远跟党走。我们要学习烈士艰苦奋斗、顽强不息的拼搏精神;我们要学习烈士勤于学习、不倦探索的求知精神。我们要以这种精神来求得最先进的知识、最先进的生产力，为推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务做出应有的贡献，这是历史和时代赋予我们的庄严使命。

我们要强化责任意识。革命先辈抛头颅、洒热血，无数建设者挥汗水、勤耕耘，换来了我们今天的大好局面。从前人手中接过接力棒的青年一代，应清醒地认识到，要把我国建设成为现代化强国，实现中华民族的伟大复兴，依旧是任重而道远，面对21世纪更趋激烈的国际竞争，我们肩上的压力更大、责任更重。我们一定要立志成为有责任感的一代青年，成为无愧于先辈的嘱托、无愧于党的关怀、无愧于祖国和人民的殷切期望的一代。 我们要刻苦学习，力求有所作为。面对科技飞速发展的信息时代，要不断学习掌握先进的科学文化知识，练就报效祖国和人民的真才实学，并在实践中不断经受磨炼，提高自身技能，从而把爱国之情、报国之志真正落到实处，成为一代有作为的青年。

主题大革命周年心得体会报告八

从南昌某校内狭窄的书店角落里，穿越到烟台某县某院冷清的自习室内;从爽快清澈的南方七月夏日，到喑咽无言的十一月北国寒秋。从第一页的翻阅前行，历经多少页的步履蹒跚，却也终于到了这最后一页——《旧制度与大革命》这本书，终于在今天，被此阶段的我给吃干抹净了。

书是死物，书里作者的观点态度也许只能表达传递出万一，此刻合上尾页，想问问自己学到了多少，又进步了多少?没有直观的经验值与进度条让我去探寻——也许真的探寻量化了起来，会发现那进程不过竟也不过涨了毫末。但书本身承载的时光已经足够动人，由一本书延伸而来的，那些千千万万新的思考，哪怕我能抓住一点点，就已经很满足了。

东拉西扯这么多，一篇读后感的初衷隐隐有酿成杂文的趋势，我还是太啰嗦了，那个不舍得放弃什么都想要的坏习惯，从生活延续到笔端，浸润的是一整个偏执又虚弱的自我——写作是和自我对抗的过程，而表演一个试图写作的人，则让这件事变得丰厚。这句话之于我，可以说再恰当不过了。

言归正传言归正传，让我好好想想。在看这本书之前，法国大革命，留给我的是怎样的印象呢?他是巴黎公社的先导，是群众性的暴力反抗运动;是封建统治没落时期朝代兴衰的必然。而历经这一场彻底的、从下至上以全盘推翻的流血革命，资产阶级该成为了这个国家的主人，良币驱逐劣币，过往分利集团彻底毁灭，也总该让法国新兴的资本主义那通往近现代国家治理之路的旅途上走的快一点，该比那些王朝或是改良后的王朝走的更快一点。

钱穆讲:历史的事有发生在桌上的，也有藏在台子下的。我们多注意发生在卓子上的事，却总忽视了藏在台下的事一样有力量。”而祸患多积于忽微，要探究什么真相、真理，就该从这些细微处发力，以小见大。放到一寸一寸的见分晓。托克维尔也说过，判断一个历史事件。与其用远距离的视角观察，还不如用近距离的，视角来得准确。哦，这本书也就是从零碎微末的各方面细节，为我展示了，这个法国大革命也正从。多个角度的管中窥豹中，渐渐显露出了他的本来面目。抽丝剥茧，去伪存真。历史本就好比一件美术展览馆，多赝品而少真货。我们更应一件一件一天一天的这样去看，方能离开某些大而化之的结论，脱离低层次的认知怪圈。

一。封建体制是在复兴时期迎来了这场大革命——因它的复兴速度远远跟不上资本主义所代表的先进生产力的发展速度。

这本书每每令我想起万历十五年中的那个明王朝。自由，自1573至1610，明王朝的衰落已是一种制度发展至衰落后的必然。虽个人许有天纵之才、神机妙算，又或是智勇双全、万夫莫开。也全都已无济于事。大厦将倾，独木难支，历史的潮流滚滚向前，无人可阻挡这种发展的必然。在中华大陆轮回反复多少次的历史反复推演过了，也难怪有人讲中国历史虽长，却简单明了——不外乎就是这个道理了。

而法国作为欧洲大陆上封建皇权统治极根深蒂固的国家，与古中国在诸多方面也都有着相似共通之处:两者同有着繁荣的文化成果，或是体现对美食孜孜不倦的追求，或是体现在奢华骄逸的上层生活。中央集权曾一度让帝国达到威势之顶峰(路易十四)。但每落下一片阳光，当也投下一片阴影。所谓盛世的繁荣也总藏着积重难返的颓势，盛世，总是衰亡之始。(哪怕把所谓的康乾盛世划掉也没用，秦皇汉武贞观等等没有一个不是的。。)

但这场由法国民众组成的大革命，和明末农民起义或是中国历朝历代、世界各国在封建时期经常产生的农民起义都不一样。并非民不聊生，人民在奴隶的位置上坐不稳才揭竿而起，不是王室衰弱以致政治无药可救，人民“不争自由便是杀头”。恰恰相反，如本书第三篇第四章题目所言，“路易十六统治的年代是旧的君主专制制度最昌盛的时代，可昌盛，却加快了大革命的发生”。

从行政措施里对自己和生命的重视、到税收机制里对“平民困境的彻底关怀”、再到社会财富的快速累积发展，“所有消费税的税收收入，每年都要增加200万。”法国的贸易量在1768至1788年的70年里增加了一倍多，人口数量也增长到那个马尔萨斯都看不下去程度。如果我们照着旧的体制最后时刻的情况对其进行阐述，那描画的会是”比真实的面貌美丽，但是并不十分逼真的画像”。

与其把理由归结于说减轻民众的负担，反而激发了民众的愤怒，不如更深入看看藏在这些现象背后的，该是什么。为何路易十六最不起眼的专制加强动作，要比路易十四的所有专制体制行动都难以接受?民智既开，人民享受了好日子就集体玻璃心，难以忍受过去的痛苦了?归结于人的天性或许是简单粗暴，我们大家喜闻乐见，但我总觉得引发冲突的根本还另有玄机——它在更高的地方矗立，它在嘲笑着我们的浅薄无知!

18世纪末期的欧洲大地，一场由英国引领的工业革命风暴席卷而来，正愈演愈烈，种种新技术手段，新生产方式的出现大大促进了社会生产力的发展，而工业水平的提高，消费品种类的激增，也更加刺激了人们对美好生活的向往，进而演变成对钱财和富足的喜爱和渴望。人人要求更好的生活，人人能看得到幸福似乎离自己只剩一步之遥——这种对于阶级上升的渴望如此强烈而不自觉，它无异与封建体制下的高度阶级固化严重矛盾。

在中世纪往后的欧洲，阶级固化体现在以种姓为区分的特权阶级——贵族身上。而阶级矛盾的表现形式，一开始也正是出现在贵族与平民的关系上，部分平民成为新生资产阶级，与渐渐没落失去统治权与实权的贵族，在实力上接近甚至超越，但在距离上却是更加渐趋渐远。平民对贵族过往的敬意，因中央集权的加速膨胀，贵族已难以作为他们的领主关照他们后迈入反方向的道路，愈发显而易见的不平等，也正在此般情形水涨船高。而新生资产阶级在城市里居住后得到了特权，却也失去了原来的和过往平民阶级的联系，最容易晋升为贵族的几年，反而成为了阶级隔离最严重孤立，社会整体仇视上涨的年代。国王与中央政府本有机会以此为契机，消灭掉贵族这一过往难题，在分利集团的破除中实现新一轮洗牌，加强中央集权集中力量继续办出大事，以谋得发展与革新，或能开启“伟大征程”，创造一份新的光荣。但很遗憾，僵化的行政体制、分离的赋税形式，混乱的司法结构，使得更多的矛盾最终转嫁累积在了政府与国王身上，面对改变作出行政与司法改革也成了负面推手，而给予人民的那些更多自由，起到的作用却是，让法国民众为推翻旧制度做好了准备。

1789年的法国民众们，与其说推翻了封建与专制，不如说他们挪开了一块阻碍他们追求财富上升与发展的拦路石。“他们所发起的大革命，其最终的动力来源也是那部分旧制度…他们使用旧制度的破转碎瓦，建造成了新社会这座大厦。”政体的改变与其说是另起炉灶，不如说是几块积木仅仅变了形式。在我看来，法国大革命的主旋律不是“受压迫的人民”，而是生产力的发展。这从法国大革命开启后的几十年间，中央集权继续轮回多次复辟，那罗伯斯庇尔与拿破仑等人依然轮番上台专政，可见一斑。

1789年，在那一年，政府在工业产品上成了最大的消费者，把过去都不敢想象的工程付诸实施，却也欠下了接近6亿里弗尔的债务，国家资产和个人资产从未这般紧密的交织在一起，以至于“财富管理地不周载过去只是公务上的缺陷，现在却让千万个家庭面临困难”。这是一场灾难的先兆与表现。法国政府看到了发展与改变的趋势，想得到更多，却忘了民众的眼睛同样是雪亮的，法国人民也要站起来了。而本已分离崩析的民众，在此刻，在这一点上，他们把矛头对准了国王，他们要求变革的心竟是如此同仇敌忾。水能载舟，亦能覆舟，当大海誓要掀起风暴，无论船舰在如何庞大坚固，经历多少风浪，拥有多少荣光，也只能是徒劳了。人民是历史的创造者这句话，在这里表现的如此淋漓——去除意识形态之分，这也应当是一句普世真理。

托克维尔在1831年的5月9日这天，乘船到达了美国，开启了考察民主制度的旅程，论美国的民主这部后来为他带来世界性声誉的著作，也便由此开始孕育。而124年后的这一天，我出生了~由史而来的事物里，多的是这般牵强附会的论述，似曾相识的偶然。历史这般浩渺，几千年光阴流转，多少段风云千樯，一个人，一个民族，或是一段历史，也总能和另一个人扯上点不远不近的关系——只要有人想，有人用心的话。而这本《旧制度与大革命》被国家副主席、央行副行长等高层反复推荐，内在一定有着更加深刻的原因，执象而求，咫尺千里，文至于此，作为一篇读后感已足够。更多牵强附会、未曾表述出来的东西，也已经在某些沉默处越发氤氲散放着。若是能有几个看到这篇读后感，能稍微引发思索，再自行牵强附会些什么的人，我该如何心满意足啊!

愿生命因思索自由，灵魂因自由无憾。

主题大革命周年心得体会报告九

按照召开党史学习教育专题组织生活会的有关要求，本人认真学习了习近平总书记在党史学习教育动员大会上的重要讲话和党中央指定的4本学习材料，集中观看了习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话，联系思想和工作实际，重点围绕以下四个方面作检视如下。

一、深入学习习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话精神体会按照统一安排，7月1日我收看了庆祝中国共产党成立100周年大会，深受鼓舞、倍感振奋、备受激励。总书记重要讲话总书记系统阐述了九方面的历史经验，以及“新的征程”上必须坚持的九方面经验启示和根本要求，为新征程上党和国家各项事业发展明确了方向，充分展现了伟大领袖引领伟大政党、伟大民族实现伟大复兴、伟大人民创造伟大历史、伟大时代书写伟大光荣的宏大场景，是意义深厚的“历史光荣榜”、高举旗帜的“政治宣言书”、接续奋斗的“时代动员令”。认真聆听并反复学习习近平总书记重要讲话，进一步增强了道路、理论、制度、文化自信以及实现中华民族伟大复兴的信心，更加坚定了投身伟大事业的决心。深刻领会到中国共产党之所以能带领全国各族人民创造千秋伟业，历经百年依然风华正茂，是因为有永续理论创新的引领、深厚群众根基的支撑、勇于自我革命的锻造以及博大世界胸怀的包容。作为一名新时代共产党员，要积极响应党中央的号召，时刻牢记习近平总书记的嘱托，听党话、感党恩、跟党走，自觉提高自身崇规、守规、执规意识，增强组织纪律观念、向优秀党员看齐的意识，努力树立新时期党员干部的良好形象。立足本职岗位，主动担当，加强沟通协调，当好参谋助手、搞好服务保障。发扬敢挑重担、敢打硬仗的顽强作风，始终坚持高标准、严要求，积极履行岗位职责。

二、学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党中央指定学习材料的感悟和收获在党史学习教育过程中，抓住点滴时间，下发的4本学习教育材料中已全文学完2本，另两本已学了近一半，根据机关统一安排，认真学习了总书记重要讲话、中央两个通知精神和省委家义书记在全省党史学习教育动员大会的讲话精神。通过重温历史上的重要会议、重要事件、重要人物，体悟革命传统的孕育，延续党的优良作风，提高了自身崇规、守规、执规意识，增强组织纪律观念、向优秀党员看齐的意识。通过体悟党的历史进程中培育的伟大革命时期的井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神，建设时期的大庆精神、“两弹一星”精神、雷锋精神，改革时期的九八抗洪精神、抗击非典精神、抗震救灾精神等等，让我更加坚定对党的忠诚和对党领导的信心，让我对岗位建功充满着决心。

不足之处是对讲话精神的精髓要义理解领悟不够到位，缺乏整体把握、系统认识和辩证思考，主要跟随机关统一安排学习，关注学习任务完成多，结合职责、结合实践深入消化吸收不够，还停留在只看一看、读一读和记重点的层面，对与自身从事的改革方面工作相关的内容关注比较多，对全局性综合性指示要求领会思考少。

三、对照党史学习教育目标要求存在的差距和不足党史学习教育活动开展以来，我能按照“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”的目标要求，从思想、政治、行动三个方面增强开展党史学习教育的自觉性，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。但还存在以下几问题：

一是在主观上缺乏提升理论知识水平的自觉性。对学懂弄通习近平新时代中国特色社会主义思想，没有从主观上引起高度重视，没有作为最大的根本的政治任务来完成。总感觉自己是只要不犯政治错误就可以了，学习时热情不足，深度广度都不够。对习近平中国特色社会主义思想的学习理解还不全面、不系统，存在一知半解、浅尝辄止的情形。

二是思想政治锻炼自觉性不强。对新时代党的建设总要求的深刻内涵理解不深透，对思想建设是党的基础性建设，理想信念是党的思想建设的首要任务认识不到位。认为自己参加工作、入党十几年，接受组织培养教育多年，在大是大非面前立场是坚定的、态度也是明确的，能够严格执行各项党纪党规，只要自己认认真真、兢兢业业、规规矩矩地做好本职工作，就是守住了规矩和纪律，没有在遵规守纪方面提出更高的标准，对政治上高标准、严要求有所放松，对照党员义务要求，离党章的要求还有所差距。

三是办实事的能力本领需要进一步增强。在工作中习惯于凭经验考虑问题，用老办法解决新问题，用老经验解决新矛盾，尤其在推动xxx方面，思想还不够解放，大胆探索的方式方法比较少，学用转化、学用互促还不够紧密。

按照分工，我近年来一直从事xxx等改革工作，时间长了，产生了一定惰性，有时候满足于一般的被动工作，新思路、新方法少，工作思考还不够。主动担责、主动干工作的想法不多，被动接受任务比较多；考虑办好眼前事、急要事的多，而考虑长远打算少；墨守成规、按部就班多，有时候对相关工作，文件一发就认为完成任务，跟踪问效不及时主动。主要体现在以下四方面：

一是在思想上有等靠的想法，思想上还有顾虑，调度工作时还有怕得罪人的老好人思想，工作不够大胆，有图清闲、怕麻烦的苗头。

二是为群众办实事水平还不高，思考不够深入。认为省级部门离一线比较远，xxx等工作主要对着的是建设单位，一般群众体验机会不多，为群众办实事态度不够热烈，雷声大雨点小，行动不够有力，老想着抽空去做，到xx社区报到和参与公益活动不够。

三是作风不够务实，习惯于电话里问情况，资料上找数据，在一定程度上还存在着“官僚主义”作风。平时只顾忙着尽力去做好本职工作，不太注意周围发生的事情，对自己关系不大的事还不够热心、不够主动。

四是对于自己业务能力范围内的工作能做好，但对于自己不涉及的方面缺乏主动学习的积极性，导致业务面不宽，开展起工作来底气不足。同时，日常工作中还存在领导提醒一下，自己动一步的现象，常有只要正常完成本职工作即可的心态。作为一名党员干部，没能做到对自身高标准严要求，存在较大差距。

对照党史学习教育安排，针对个人存在的不足，紧密结合岗位实际，我将做到以下四个方面：

（一）强化理论武装，提升党性修养。树立终身学习的意识，把学习当成一种工作、一种境界、一种习惯，始终坚持把党的创新理论学习作为终身课题，抓住工作点滴时间，争分夺秒学思践悟习近平新时代中国特色社会主义思想，严格落实“三会一课”等基本制度，积极参加集体学习，不断提升个人理论素养，切实以理论上的清醒确保立场上的坚定。充分用好“八小时”以外的时间，对以完成的必读书目进行再学习、再思考，对未完成的必读书目在10月份之前全部学习完毕，形成自己的心得体会。长期坚持阅读党报党刊的习惯，坚持使用学习强国app进行学习，不断改善自己的知识结构，丰富自己的知识储备，在厚重的党史中锤炼过硬党性。

（二）转变工作作风，提升执行效能。不断锤炼脚踏实地抓落实的工作作风，在工作中不说空话多干实事，围绕岗位职责和领导交办的任务不打折扣、不讲条件，想方设法落实实处。始终保持与基层单位的密切联系，充分用好下基层调研督导的工作机会，切实摸清基层状况，能够为领导决策提供真知灼见，确保各项工作能够拿出实在管用具有操作性且接地气的措施。加强工作上的请示报告，所负责的各项工作要形成闭环回路，保证自己经手的工作经得起推敲检查，经得起时间和实践的检验。要坚持把为群众服务作为头等大事，坚持从点滴做起，从社区报到小事做起，时刻树牢为群众服务的意识，立足自身岗位多为群众谋福祉。

（三）树牢进取意识，提升工作质效。牢固树立“见第一就争、见红旗就扛”的进取意识，对于自己负责的工作拿出最高的标准、最快的速度争取实现最大的成效。要求自己努力把事情做到极致，把工作做到尽善尽美，要我们有一种永不止息、追求卓越的进取心态。要重新审视自己的工作，审视自己的岗位，始终保持一种昂扬向上的精神状态，保持一种要做就做最好、要争就争一流的豪气，按照科学化、精细化、规范化的要求，瞄准高标准、追求高水平，用创先争优的一流业绩回报组织。无论是逆境还是顺境，都要保持乘风破浪的气势，绝不随波逐流，顺境中要“百尺竿头，更进一步”，勇于挑战自我，突破极限，逆境中要迎难而上、克难攻坚，不断提高岗位工作质量和效率。

（四）加强学习思考，提升业务素质。坚持不断研究新情况、学习新知识、掌握新业务，使自己的思想认识随着实践的发展而发展，随着时代的前进而前进。把抓紧学习、刻苦学习作为提高自身能力的基本途径，始终保持紧迫感，自觉把学习作为经常的、不间断的任务，当成人生目标、价值观念和生活方式，融入工作、融入生活，推动学习工作化、工作学习化，既要学习理论，又要学习履行职责所必需的各种知识，做到博采众长、厚积薄发，不断增加知识储备，改善知识结构，提高工作水平和能力。对照检查只是开始，自我革命对共产党人来说只有进行时没有休止符，我将以此次对照检查为起点，进一步解剖自己、找准症结，不断净化提升，努力做一个纯粹的共产党员。