手机阅读

匠人精神观看后感心得体会范文 匠人精神观看后感心得体会范文图片(九篇)

格式:DOC 上传日期:2023-01-12 02:06:47 页码:12
匠人精神观看后感心得体会范文 匠人精神观看后感心得体会范文图片(九篇)
2023-01-12 02:06:47    小编:ZTFB

我们在一些事情上受到启发后,可以通过写心得体会的方式将其记录下来,它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么心得体会该怎么写?想必这让大家都很苦恼吧。下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

最新匠人精神观看后感心得体会范文一

沁玉微凉,幽墨生香。

落款下,一枚盈寸的印,宛若一朵红的莲,绽在了素净的白宣上,美得让人心惊。

手执一方童老师刻的小印,沁凉;赤子匠心,滚烫。

拈笔古心生篆刻——初见

童迅,1959年生,江苏南京人,字正之、茂父,号心斋。

现为中国书法家协会会员、金石印坊首席艺术顾问、南京印社副秘书长、中国赏石家协会会员、南京民间抗日战争博物馆顾问、南京市书法家协会篆刻委员会副主任、南京颜真卿书画院副秘书长、江苏省甲骨文学会理事······

这些,是从百度上得来的信息,读来,不免让人心生敬畏。但与平日,老师儒雅随和,平和简静的形象,倒很是相符。

“童老师,你最先开始接触篆刻是什么时间呢? ”

“83年。因为公司的书画展,其中有篆刻,感觉好玩,从此就喜欢上了。”

粗略一算,童老师钻研篆刻,竟已经近四十年了。不免惊叹。想想自己,素日,只看到老师《童迅篆刻》系列的印选已经出到了第七本,举办一场场篆刻作品艺术展的光鲜,竟丝毫没有关注过,老师一点点倾注其中的年华。

“哇,这么早啊!那,童老师,你觉得,篆刻长久以来,给你带来的最大的影响是什么呢?”

“篆刻对我的影响太大了。从喜欢,到爱好,到玩成了职业哈哈。确实,从小爱好广泛,自接触到篆刻后,就几乎没有其他什么爱好,不打牌,不唱歌不跳舞,喜欢访古,研究古文字。”

然而我认为,童老师古雅简约的书卷灵气,便是他付诸年华的最好写照。

舒卷浑同岭上云——倾心

“童老师,可以简单讲讲篆刻的历史吗?”

“首先要搞清一个概念,所谓篆刻分为两.块:一是宋代以前,称印章,也就是工匠制作。二是宋代以后,文人参与自写自刻。

印章史,自商代始,商代,周代,春秋战国,秦,汉,魏晋,唐,宋。其中战国和汉代,是印章发展的两大高峰。

而篆刻,自宋代、元代文人参与后,至明代出现篆刻流派。”

聊到关于历史,童老师一改往日的闲静少言,侃侃而谈,介绍起来。

金石华彩,知白守黑,方寸之间,刀走凌云志,字行流云姿。

如朝行愿望青山——传承

“童老师,最后这个问题有点空喔,可以聊聊你对篆刻和大国工匠精神的理解吗?”

“这个题目有点大啊,哈哈。” 老师笑了,“工匠精神,就是一种坚韧不屈、百折不挠的坚持。一个人不管做什么,都要持之以恒、一以贯之。”

“篆刻艺术虽然是从工匠的手艺演变.成为一门艺术,但仍然要具备一种,兢兢业业的工匠精神。篆刻,包括印章,以前是具有实用性,都是工匠所为。至宋元明清之后,才逐渐成为一门独立的艺术形式。

也正是因为篆刻具有实用性和具有艺术性。所以,它是古代工匠精神的延续。”

“以前刻印章,只问耕耘,不问收获。现在也问耕耘,也问收获。而现在,最重要的,是更注重传承。”聊到现在对待篆刻的态度变化,童老师如是说。

传承,多少匠人心中,滚烫的词。

我将西泠的印泥收起,擦净了印上的丹红,小心收好。再看那朵莲。

红的,大红的。

是熊熊燃烧着的,赤子的匠心吗?

最新匠人精神观看后感心得体会范文二

小时候写作文我的理想,总会巴拉巴拉写一遍。那时候的我不去想这些理想的可能性,不会契合经济收益和生活水平,不会想自己需要具备哪些条件,只一味地憧憬着我想干什么,干什么看起来是有趣的。有梦的人是幸福的,我梦想当一名人民教师。

如今,进入了耒阳,我成为了一名中职生,开始走向对口高考道路上,但不再是普高的物理化政史地生。我以为这好像是一条捷径,但现实告诉我并不是,真想把梦想与现实连起来,把梦想与工匠精神连起来。梦想产生于兴趣,执着于动力,用专业对口学习和工匠精神带着梦想起航。

匠心是恒心,耐得住寂寞才能守得住繁华,不管是学某项技术,亦或研发某种产品。大多开始的时候,我们会干劲十足,随着时间的推移,陆续出现的困难,各种打击会不断蚕食我们的毅力,那还能像开始一样的坚持吗?不忘初心,方得始终,半途而废是不可能获得成功的。

匠心是细心,细微之处彰显非凡品质。对学习精益求精的态度必不可少。记得我初三的时候,不爱做物理题,成绩也一直是平淡如水。学了表面知识,便觉得自己能耐非凡了,可是那些需要深究的问题如果不细心钻研难道会得到解决吗?或许很多人会说,小毛病多并不是什么大问题,却可以影响其质量,撼动其根本。

匠心是虚心,满招损,谦受益。只有保持谦虚的心,才会有足够的心里空间去学习知识,去发现不足。刚进入中职学校,觉得这里的课程较少且简单,恍然思考,是不是自己太过浮躁,自己真的优秀吗?都懂吗?对口专业学习,眼高心低,唯此才能有更高的理解与造诣。

把匠心精神当作一种责任才能找寻到自我,我们要敬畏它,所谓工匠精神,更多的是,执着专注,作风严谨,精益求精,追求创新,将思维发散出来。如果还按照以前的模式学习,不创新思维,那便是大错特错了。所以,这个时候,我们需要的更多的匠心,创新。

匠心需要专注,经得起喧嚣才能宁静以致远。专注是一种态度,更是一种境界。古来成功的人大多专注,对一种事特别感兴趣,再累也不觉得枯燥。像一颗螺丝钉一样,传承工匠精神的专注。我们既然选择了工匠人生,那就让我们风雨兼程,奔向梦想的远方。

其实我们也像《西游记》里那个桀骜不驯的猴子,冲破了匠心精神,怀揣着大有可为的想法,拥有用理想代替现实的热情,却忘了其匠心精神的根本。这只猴子十分符合我们内心的理想主义,从石头里出来就知道自己要什么,却没有付出恒心,不细心、不虚心、空有抱负。

顿时有种击中的感觉,对于平凡,对于梦想,我们似乎都诚惶诚恐吧。我是一个平凡人,平凡到我今天发生任何事能影响到的也只有几滴眼泪。平凡不是一成不变,平凡也有精彩。做一名真正的匠者,让匠心精神带着梦想起航。

最新匠人精神观看后感心得体会范文三

工匠精神,是指工匠对自己的产品精雕细琢,精益求精的精神理念。

工匠们喜欢不断雕琢自己的产品,不断改善自己的工艺,享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求,追求完美和极致,对精品有着执着的坚持和追求,把品质从99%提高到99.99%,其利虽微,却长久造福于世。

曾几何时,工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业,木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等,各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束,社会进入后工业时代,一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活,但工匠精神永不过时。

1、精益求精。注重细节,追求完美和极致,不惜花费时间精力,孜孜不倦,反复改进产品,把99%提高到99.99%。

2、严谨,一丝不苟。不投机取巧,必须确保每个部件的质量,对产品采取严格的检测标准,不达要求绝不轻易交货。

3、耐心,专注,坚持。不断提升产品和服务,因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步,无论是使用的材料、设计还是生产流程,都在不断完善。

4、专业,敬业。工匠精神的。目标是打造本行业最优质的产品,其他同行无法匹敌的卓越产品。

当今社会心浮气躁,追求“短、平、快”(投资少、周期短、见效快)带来的即时利益,从而忽略了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神,才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时,坚持“工匠精神”的企业,依靠信念、信仰,看着产品不断改进、不断完善,最终,通过高标准要求历练之后,成为众多用户的骄傲,无论成功与否,这个过程,他们的精神是完完全全的享受,是脱俗的、也是正面积极的。

中国很多企业的产品质量为什么搞不好?原因虽然很多,但最终可以归结到一个方面上来,就是做事缺乏严谨的工匠精神。中国的产品质量不如日本,重要原因之一就是人家做事比我们更严谨,更具有工匠精神。

企业不能盲目学习和引进日本式管理。日式管理最值得学习的是一种精神,而不是具体做法。这种精神就是工匠精神。所谓工匠精神,第一是热爱你所做的事,胜过爱这些事给你带来的钱;第二就是精益求精,精雕细琢。精益管理就是“精”“益”两个字。在日本人的概念里,你把它从60%提高到99%,和从99%提高到99.99%是一个概念。他们不跟别人较劲,跟自己较劲。

农业生产:工匠精神是工业经济时代的一种产物,它是一种精致化生产的要求,它对农业生产同样适用。从农业生产来讲,实际上就是从源头保证食品安全,从种植开始,原料、化肥、土地等要保证安全,还有就是它的品质和质量,这里也需要工匠精神。

工匠精神企业发展:工匠精神就是要求企业如同一个工匠一样,琢磨自己的产品,精益求精,经得起市场的考验和推敲。工匠精神的核心是企业要追求科技创新,技术进步。如果说企业是国家的经济命脉所在,那么一个以科技创新,技术进步为主体的企业,就是民族振兴的动力源泉,是国家财富增加的源泉所在。

工匠精神落在企业家层面,可以认为是企业家精神。具体而言,表现在几个方面:第一,创新是企业家精神的内核。企业家通过从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等全面创新,从创新中寻找新的商业机会,在获得创新红利之后,继续投入、促进创新,形成良性循环。第二,敬业是企业家精神的动力。有了敬业精神,企业家才会有将全身心投入到企业中的不竭动力,才能够把创新当作自己的使命,才能使产品、企业拥有竞争力。第三,执著是企业家精神的底色。在经济处于低谷时,其他人也许选择退出,唯有企业家不会退出。改革开放30多年来,我国涌现出大批有胆有识、有工匠精神的企业家,但也有一些企业家缺乏企业家精神……可以说,企业家精神的下滑,才是经济发展的隐忧所在。

现存成书年代(战国初期)最早的手工艺专著《考工记》,将社会组成概略分为六种:王公、士大夫、百工、商旅、农夫与妇功,所谓“国有六职,百工与居一焉。”

在战国时代,中国人已经将卓越的能工巧匠视作具有“济世”之能的“圣人”。他们能够“烁金以为刃,凝土以为器,作车以行陆,作舟行水”。所谓“知者创物,巧者述之守之,世谓之工。百工之事,皆圣人之作也。”

唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》对中国传统工匠给予这样的描述:“工人者,艺士也,非隐非仕,不农不商……虽无仕人之业,常有济世之能,此工人之妙矣”。这是在长久以来中国传统内圣外王、修身齐家平天下主流价值之外,对能工者、善工者的勇敢歌颂,对工匠精神的至高认同。

清代人段玉裁在《说文解字注匚部》注解中说:匠,以木工之称,引申为凡工之称也。又曰:百工皆称工。

技艺精湛的鲁班,“游刃有余”的庖丁,一直被中国的工匠们视作毕生的追求。除了庖丁,《庄子》塑造了大批匠人巧者的形象。《达生》篇里的承蜩者,“用志不分,乃凝于神”,粘蝉若拾;梓庆“削木为鐻,鐻成,见者惊犹鬼神。”

道法自然,合于天道。工匠的最高境界便如是。

最新匠人精神观看后感心得体会范文四

当下,“工匠精神”成了热门名词,各行各业都在讨论“工匠精神”,会计行业也不例外。不做急功近利的“毛毛匠”,而是“慢工出细活”的能工巧匠,基本形成了大家的共识,意思就是在制造初级粗坯产品的基础上出精品,在粗放经营的基础上精益求精、提高质量、创新品牌等。这些都是理所应当的。我认为,会计人的“工匠精神”。除此之外,还应具备以下几个方面的精神。

创造精神

众所周知,鲁班被民间工匠们奉为一代宗师,一直传承至今。为什么他会被工匠们一直传承并奉为一代宗师呢?这和他的创造精神是分不开的。鲁班为了更好地工作,更快地工作,更优质地工作,他发明创造了许多工具和技艺。锯子、墨斗等都是他在劳作之中通过细心观察与揣摩、反复地试验,然后发明创造出来的。有些技艺,如他在楚国创造性地提出的“土堆亭”“鱼梁柱”,在当时低下的生产力条件下解决了在常人想来无法解决的难题。

也许有人会问,会计这门科学,讲究的就是严谨,如果一定要遵守各项法律法规,怎么还可能创造呢?其实严谨与守法并不代表不能创造,并不是说一定要墨守成规、因循守旧。随着社会经济的发展,会计也在发展。例如随着信息社会的日益发展,会计信息化的发展就必须与时俱进,否则就会被时代所淘汰。社会分工越来越细,资源会计学、环境会计学等新兴学科也是会计人创造性地提出来并被运用到了实践中的。

“大匠能与人规矩,不能使人巧”,说的是即使是大师,他也只能传授学生规矩与方法,而不能让他变得机巧。这说明我们在学习前人的基础上,只有充分发挥主观能动性,才能在技能上有所提高,有所创新,有所突破。

“匠心”精神

匠心独运、独具匠心、匠心巧妙等成语,其中都有一个词“匠心”。怎么理解匠心呢?我认为,匠心是有别于其他心思的。在现代化生产条件下,以模具和流水作业线作为典型代表的生产企业,很难做出有别于其他的产品。甚至在现代办公条件下,剪切、复制、粘贴被广泛运用,已很难见到有别于其他的作品。更有甚者,对动物加以进行克隆。这一切,来源于“心”—— —心思。因为只有有了这种流水线的心思、复制的心思、克隆的心思,才能制造出这样的生产线,才能复制出这样的文本,也才能克隆出这样的动物。

而我们现在说的这种“匠心”,就是和上述种种心思相反的一种心思。这种心思, 正因为其独到、独运,才显得巧妙,才显得别具一格。

也许有人会说,会计实行的是统一的会计法律法规与准则,怎么可能去别具一格呢?明朝理学家朱熹的理论“理一分殊”能够很好地解释这一问题。他用“月印万川”这一通俗易懂的现象进行解释。天上的月亮只有一个,可是倒映在江河湖海中的月亮倒影却有一万个,而且一万个都不相同。是不是天上的月亮本来就不同呢?不是的,天上的月亮只有一个,只不过江河湖海各自的形状特征等不一样,导致了月亮倒影的不一样。而且它们都反映了月亮的部分,而不是月亮的全部。同理,会计人可以运用统一的会计法律法规与会计准则,但是在会计分析、会计处理、方式方法的选择与运用方面,都可以根据实际情况有自己的选择。

这就是匠心。

这种匠心,体现在审计方面就是审计人员的职业敏感性与职业判断,体现在会计方面就是会计人的职业判断与独 特的会计个性。每个企业的情况是千差万别的。每个企业不同时期的情况又是各不相同的。会计人员在处理会计业务时,不会两次踏入同一条河流,也不会处理两片相同的叶子。这就是匠心在会计中的运用。

合作精神

俗话说:“三个臭皮匠,赛过诸葛亮”。这里面也有一种“工匠精神”,即合作精神。三个臭皮匠,都是平凡普通的匠人,没有丝毫的突出之处,没有奇特之才,但他们彼此合作,取长补短,形成合力,便能取得突出的成果。

会计人也是平凡普通的工作人员,但他们在工作中,不能将自己与其他的业务部门隔离开来,如果那样,则是一个“做死账”的会计,不熟悉实际情况的会计。只有当会计人融入业务部门,和业务人员进行了充分沟通后,他所处理的会计事项才会符合企业的业务实质,业务信息才能及时转化为财务信息,财务信息反过来又迅速为业务服务,达到企业效益的最大化。这个时候,会计人合作精神的价值便全部体现出来。

会计人既可以实现企业内部的互联互通,也可以实现企业与企业之间的互联互通,既可以实现企业内部的合作共赢,也可以实现企业与企业之间的合作共赢。会计人的合作精神肯定有助于企业效益的最大化,为企业的发展营造出更加和谐的氛围。

最新匠人精神观看后感心得体会范文五

con1();

誓言无声,大国重器是匠心的最好见证;生命有限,高歌以行是匠人人生的最佳注脚。各行各业中,匠人精神感动着你我,更呼唤着我们去思考:如何造就匠心精神?如何让匠心与时代同频共振?

《匠人精神》一书中给出三条途径——守、破、离。在我看来,如果仅有坚守而无突破,难免会在时代洪流的冲刷下落得个“抱残守缺”;而无“破”先“离”的创新,恐怕也是无根之木,无源之水。造就匠心精神,只有以思考为基础,才能在突破和完善中不断超越。

一代科学巨匠牛顿曾说:“我之所以看得远,是因为站在巨人的肩上。”然而,回眸先贤,遗迹如烟,为何只有牛顿提出了三大定律,建立起伟岸的经典力学殿堂?究其原因,是缜密的思考推理才实现了重大突破,开创超越前人的理论。同样,没有对地心说漏洞的深入思考,哥白尼怎能描绘出太阳系运行的真实图景?没有对黑格尔哲学的扬弃,没有对费尔巴哈思想的认真思考,马克思怎能构建起历史唯物主义的大厦?正是不懈的思考与突破,正是这一份匠心精神,才有了人类历史的辉煌。

鲁迅先生说:“不满足是向上的车轮。”匠人们突破的动力恰恰来自对现状的不敢自满。一眼千年满分作文网https:///,与时光长谈,但他们清醒地认识到技艺唯有符合现代人的审美情趣才能更好地融入现代社会生活,才能让匠心在历史长河中永放光芒。

2015年春晚流行歌手谭维维与关中民间艺人合作的老腔火爆全国。老腔何以让人震撼?我们看到的是老腔艺人对表演形式的苦苦追索,是老腔与摇滚的艰难融合,是前无古人的突破勇气,才让华阴老腔完成了华丽的转身,让无数人再次醉心于来自生命的原始呐喊。

秉突破之笔,书匠心真章。所谓“破”,不是全盘地否定昨天,怀疑今天,鄙薄明天,那样只会陷入历史的虚无。“破”,应是有批判地继承,有智慧地完善,有胆魄地突破,超越历史的同时更超越自己。

“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。”在批判继承的基础上勇于突破,自铸伟词,这是杜甫的匠心。从毛泽东思想到邓小平理论、从三个代表重要思想,再到习近平新时代中国特色社会主义的提出,这是马克思主义在中国的突破与飞跃。而当今中国,不仅需要以开放之姿怀抱国外先进技术,更应破中有立,用思考和智慧实现中国创造的弯道超车。

不要排斥裂缝,那是阳光照进来的地方。让我们秉突破之笔,书写下匠心飞扬的灵动之章!

最新匠人精神观看后感心得体会范文六

匠人精神,是一种执着,是对事情不放弃的一种思想上的深度,从而淬炼心性,唤醒每个人的一流精神。

大学时,我经室友推荐读了秋山利辉的《匠人精神》,书中主要讲述了如何培养具有特色的合格“匠人”,作者经过列举秋山木工的“匠人须知三十条”,阐述了其心目中一流人才培养的核心:即对一个人的品格重视远高于对其技术的要求。同时,经过讲述自我从进入木工行业,努力自我培养,直到成长为一名行业领袖的人生历程。在现代社会中,一个人若想实现真正的自我,企业若想恢复凝聚力,重拾失落的“匠人精神”势在必行。

书中有这么一段话是我最喜欢的,如果抱着“我只做我薪水分内的事”这种心态的话,就不会学到知识,做不成一名合格的匠人。在每一天的学习工作中,我们要拿出全身心的精力,持续做着有意义的事,要不断地积累经验,坚持开朗的心境,帮忙身边的人。拿门岗工作来说,有的保安员穿着邋遢,帽子歪着带,衣服扣子不扣,举止散漫,遇到外来人员不询问、不登记直接放行,遇到问题不汇报,能躲就躲,不愿承担任何职责。而有的保安员穿戴整齐,严格要求自我的言行举止,做好职责内的每一件事。这就反映出,不一样的保安员在相同工作中的不一样态度。

第一种人,就是抱着“我只做我薪水分内的事”想法的人,他们已经不是合格的保安员了。抱着这样想法的人,也是不可能传承“匠人精神”的。我们仅有战胜自我,每一天付出百分之百的努力,抱着不断学习、提升自我的态度,不仅仅把自我分内的工作干完,还要干好。“认真只能把事做对,用心才能把事做好”,仅有这样,才能到达所谓的“匠人品格”,从而更好地传承“匠人精神”。

书中提到“守破离”这个词,它的原型来自于确立了传统戏剧“能乐”的世阿弥之教导,泛见于艺术、茶道、武道、体育等领域。

首先是“守”。从跟着师傅学习,“守”就开始了。要模仿作为工匠的心理建设,以及作为工匠必须具备的一切技能。在这个阶段,对于师傅所说的事情,要全部回答:“是,我明白了。”忠实、全力地吸收师傅所传授的知识。

其次是“破”。所谓“破”,指的是将师傅传授的基本形式,努力下功夫变成自身本领的阶段。经过一边摸索、一边创新,在师傅的形式中加入自我的想法。此时,如果没有坚实的基础,自我擅加修改也是行不通的。

后是“离”。所谓“离”,指的是开创自我新境界的阶段,也就是从师傅那里独立出来。在“秋山木工”,工匠从第9年开始独立,迈向崭新的道路。

工作本就是一种修行,修行是指修正内心,改变行为。将毕生的岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰,这有多少人能够做到呢?每个行业想要做好,都需要全身心地投入。首先你必须热爱自我的工作,没有怨言。并且你必须穷尽一切的时间磨练技能,这也是让你的团队敬重你的关键。作为一名保安员,要时时刻刻把安全放在首位,努力钻研业务,认同团队,认真贯彻落实“安全第一,预防为主”的安全原则,结合实际情景进取开展“抓预防、查隐患、堵漏洞、保安全”的保卫工作。

正如秋山先生所说,所谓“执着”,就是对事情“不放弃”,“不放弃”也是一种“思想的深度”。为自我、为他人、为社会工作,生命将会熠熠生辉。对于安保工作来说,我认为“执着”,就是坚持不懈地抓安全工作,克服麻痹思想,}肖除侥幸心理,在工作中不断发现安全隐患并把它排除,对安全隐患实行“零容忍”,对隐患整改情景进行“回头看”,做到发现问题、紧盯问题、解决问题,提高安保水平。紧绷安全弦,让安全成为一种习惯,才能到达必须的思想深度,才能进取主动的为群众服好务,成为一个有价值的人。

《匠人精神》这本书,不仅仅教会了我怎样做事,更教会了我怎样做人,去做—个富有活力、有职责感的保安员。《匠人精神》通篇没有讲怎样运用哪些工具,也没有讲做家具的具体细节,只是讲在进入工作之前要做的一些准备工作,这些工作要做到实处。做一名保安员也是如此,首先做好工作前的准备工作,把安保工作做到实处,不断地严格要求自我,做到把保安工作真正融入到血液中,把专注、活力、感恩这些心理能量投入到工作中。

做一个匠人比较容易,只需要掌握一些关键的技术就行;但拥有一颗匠心,却要在生活、工作中不断磨练,将自我的这种匠人精神内化到工作中,投射到事务上。仅有这样,我们才能传承真正的“匠人精神”。

最新匠人精神观看后感心得体会范文七

第一次读到付守永先生的《工匠精神》一书,是在今年3月中旬到河南许昌胖东来游学参观时,封面并不花哨的这本书却用烫金工艺突出了“工匠精神”四个字,好奇引导我继续读下去。

我看书的习惯是先看目录,翻开目录看到了我熟悉的企业案例,比如德胜洋楼,比如热门的乔布斯。这都是让我尊敬和敬畏的企业与企业家,我倒想看看作者都会怎样来剖析和介绍。

重新翻开封面,扉页上的第一句话牢牢的吸引了我:“工匠平静、安适、充实、愉悦、幸福,活在当下,强在内心;打工者焦躁、忧郁、惶恐,永远为看不清的明天奔忙,外表强悍,内心空虚。”在当今这个浮躁的社会里,每时每刻都在热议商业模式、盈利模式的这天,在时代热情鼓噪快公司大跳跃的时刻,我们距离平静、安适、充实、愉悦、幸福都貌似太远了,所以为什么中央电视台会在新闻栏目中发起“你幸福吗”的问话。我也问过身边很多朋友,多数朋友都会觉得并没有到达自我想象的幸福,问及他们想要的幸福,回答是“农妇、山泉、有点田”或者“在海边有一套房,面朝大海,春暖花开”。也许物质程度能满足,却唯独失去了内心的幸福。前几天罗永浩的锤子手机因为质量问题给当初宣传自我的工匠精神一个响亮的耳光,其实互联网时代,怎样营销、推广、吸引粉丝,那都是后话,互联网时代,产品仍然是最本质的核心。

何谓工匠精神工匠精神就是有信仰的踏实和认真!小野二郎的寿司店、苏州德胜洋楼、河南许昌胖东来都是对工匠精神最纯真的呈现。

用一生为代价去做一件事情,那是一种纯粹的伟大。用修行的价值观代替浮躁功利的工作观,才能让你的生命沉淀下来,才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑,才能抑制你的贪欲,才能让你专注、聚焦,才能让你把“简单的动作练到极致就是绝招”。很多企业都在追求做大、做强;很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。试问:什么是真正的大,什么是真正的小小的事业做到极致并一向去追求更高的极致,这事业就是“大”,就是“强”;一旦你决定好职业,就务必全心投入到工作中去,你务必爱自我的工作,千万不要有怨言,怨言会扼杀你的活力和价值。成功其实很简单。成功不在大小。工作无论大小,如果毕其一生去做,那就是一种巨大的成功。敬畏自我的工作,用正确的工作理念指导自身工作,才会有善果。

我们经常被宣导,“知识就是生产力”“知识就是力量”其实这话是不对的,单纯的知识储备不会成为生产力,更不会给你力量,仅有将这些知识应用到实践中才有可能产生生产力和力量。所谓明白并不必须会做到,做到不必须会做好,做好才能产生成就感。手工艺的匠人们从来不贪多求快,任何一点的小细节都会深思熟虑、仔细斟酌。匠人们把自我的一生奉献给一门职业,埋头苦干,孜孜不倦,精益求精,视工作为修行,视品质如生命,这样的人最有魅力,也最能打动自我与别人的心弦,感动自我的灵魂。所谓“慢就是快”“不走捷径就是最快的捷径”。“砍掉剩余的野心,专心地做一件事,要胜过马马虎虎地做一堆事。”不要让自我走的太快,有时也要停下来,等一等我们的灵魂。

西方人找工作的观念是:只选对的,不选贵的;中国人找工作的观念是:只选贵的,不选对的。其实,打工的状态不可怕,打工的心态很可怕。敬畏自我的工作,因为你所做的工作就是你生命价值的体现,敬畏工作就是敬畏自我的生命。

实践正确的为人之道,磨练自我的灵魂,提升自我的人格,在工作中体悟生命的正道。真正的践行者,必须是工匠精神的受益者,推荐朋友们必须要有机会仔细品读这本书。我做不到像人民币一样人人都喜欢,我更做不到像太阳一样普照大地,但我期望能做一盏明灯,哪怕只能照亮身边的几平米,也是对我生命价值的尊重与体现!做一名“明灯式”的合格匠人!

最新匠人精神观看后感心得体会范文八

大师,是有突出成就的、天赋异禀的杰出人才,他们开拓领域、致力革新。工匠,则是铸造产品、资质中等的优秀人才,他们持之以恒、默默无闻。世界上不能没有大师,世界同样也少不了工匠。因为,一个大师开辟的道路,需要无数工匠去平整。

大师情怀,是以才华为基础的狂放不羁,是以视野为前提的自我革命;工匠精神,是追求完美、一板一眼,心中只有作品,没有对名利的妄念。

大师固然无价,但工匠精神更值得大多数普通人学习。

工匠精神易学,难度容易接受。王羲之四海放浪形骸,鲁迅怒怼整个文坛,那是建立在极高的才华与极强的自信之上,甚至借助了运气的成分。敢于挣脱世俗束缚,需要巨大的勇气;而悲悯整个民族,首先要宽恕你的宿敌;聆听心灵的召唤,还要有召唤才行。这些大师情怀,实在难学。而工匠精神,概括起来只有恒久、完美和单纯。与大师相比,工匠只需要剔除随便、马虎与浮躁这些小缺点,不必苛求太多。

工匠精神普适,不对人要求太严。大师情怀只适用于大师,而加之于普通人身上,就成为狂人。大师毕竟是以天赋为基础的,在全人类中也是极少数。而工匠精神是普适通用的行为准则,大多数人都有条件具备。与人才辈出的犹太民族相比,德国人貌似少了一份才气与灵气,但德国至今仍在医学、工业成为典范,离不开全国上下的匠人精神。德国人将规则看得神圣,将流水线上的每部产品乃至每个结构件当做艺术品看待,愿意并乐于把自己的一生奉献给某项工作。人民在充实中幸福,国家在沉默中富强。平凡的工匠带来了非凡的成就。

其实,工匠精神与大师情怀并非天涯相隔。日本服装大师三宅一生,每年两次参加时装大会,二十多年来从未间断。他曾这样评价自己:(我这一辈子)只是做了一块布。没有自我炒作,没有追随潮流,也没有野心勃勃。这位大师级的服装设计者,却又这一颗谦卑、专一、精益求精的心。这位大师本就是一个工匠,水到渠成,厚积薄发,是工匠精神培育出了一位大师。

脚踏实地,心平气和,专心致志,这样的工匠精神,会为世界留下无数精良可靠的作品,会让无数天马行空的梦想落地开花。

最新匠人精神观看后感心得体会范文九

大师,是有突出成就的、天赋异禀的杰出人才,他们开拓领域、致力革新。工匠,则是铸造产品、资质中等的优秀人才,他们持之以恒、默默无闻。世界上不能没有大师,世界同样也少不了工匠。因为,一个大师开辟的道路,需要无数工匠去平整。

大师情怀,是以才华为基础的狂放不羁,是以视野为前提的自我革命;工匠精神,是追求完美、一板一眼,心中只有作品,没有对名利的妄念。

大师固然无价,但工匠精神更值得大多数普通人学习。

工匠精神易学,难度容易接受。王羲之四海放浪形骸,鲁迅怒怼整个文坛,那是建立在极高的才华与极强的自信之上,甚至借助了运气的成分。敢于挣脱世俗束缚,需要巨大的勇气;而悲悯整个民族,首先要宽恕你的宿敌;聆听心灵的召唤,还要有召唤才行。这些大师情怀,实在难学。而工匠精神,概括起来只有恒久、完美和单纯。与大师相比,工匠只需要剔除随便、马虎与浮躁这些小缺点,不必苛求太多。

工匠精神普适,不对人要求太严。大师情怀只适用于大师,而加之于普通人身上,就成为狂人。大师毕竟是以天赋为基础的,在全人类中也是极少数。而工匠精神是普适通用的行为准则,大多数人都有条件具备。与人才辈出的犹太民族相比,德国人貌似少了一份才气与灵气,但德国至今仍在医学、工业成为典范,离不开全国上下的匠人精神。德国人将规则看得神圣,将流水线上的每部产品乃至每个结构件当做艺术品看待,愿意并乐于把自己的一生奉献给某项工作。人民在充实中幸福,国家在沉默中富强。平凡的工匠带来了非凡的成就。

其实,工匠精神与大师情怀并非天涯相隔。日本服装大师三宅一生,每年两次参加时装大会,二十多年来从未间断。他曾这样评价自己:(我这一辈子)只是做了一块布。没有自我炒作,没有追随潮流,也没有野心勃勃。这位大师级的服装设计者,却又这一颗谦卑、专一、精益求精的心。这位大师本就是一个工匠,水到渠成,厚积薄发,是工匠精神培育出了一位大师。

脚踏实地,心平气和,专心致志,这样的工匠精神,会为世界留下无数精良可靠的作品,会让无数天马行空的梦想落地开花。

您可能关注的文档