如何做到文化润疆心得体会范文 文化润疆经验交流材料(4篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

描写如何做到文化润疆心得体会范文一

20xx年党中央、国务院联合发出的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》本着与时俱进的观念，从我们党所处的新的历史时期的特征和担负的历史任务的高度出发，以培养什么人，怎样培养人这个重大课题为中心，再次强调了要努力实现在本科大学生中“低年级有党员，高年级有党支部”的目标。从而把高等学校大学生的党建工作推向了一个新的高度。

在当前开展的保持共产党员先进性教育活动中，高校所有的大学生党员，包括预备党员，入党积极分子，都应自觉抓住这一党性锻炼和考验的机会，并根据党中央作出的重大战略部署和提出的严格要求，用“三个代表”重要思想认真对照检查自己，严格要求自己，努力使自己在思想上和组织上都成为一名高校学生中真正的先进分子，成为一名真正合格的共产党员。那么，如何才能成为一名新时期的合格大学生党员，我以为应从以下四个方面进行努力：

一、努力培养正确的政治观

毛泽东同志早就指出：没有坚定正确的政治方向，就等于没有灵魂。也曾经指出，在大学生的思想素质、文化素质、心理素质、身体素质这四个方面，政治思想素质是关键，是灵魂，是涉及方向性的大问题。高校大学生党员和积极分子应该把培养自己坚定正确的政治方向放在第一位。简而言之，在我国社会主义初级阶段，在校大学生培养坚定正确的政治方向就是要坚持与党中央保持一致，就是要坚持党的基本路线不动摇，就是要沿着有中国特色的社会主义道路不断前进。

必须在思想上真正明白：坚持以经济建设为中心是我们解决社会主义初级阶段主要矛盾的根本方针，坚持四项基本原则是社会主义现代化建设的政治保障，坚持改革，坚持对外开放是我们适应经济全球化形势发展的必然要求和调整生产力和生产关系、上层建筑和经济基础之间矛盾的根本策略。而坚持坚定正确的政治方向归结到一点上，就是要求每一个大学生党员都要把立志成才，为建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗做为自己的崇高追求。以上要求可以从三个方面加以努力。

(一)坚持四项基本原则不动摇

四项基本原则是我们的立国之本，是社会主义革命和建设基本经验的科学总结，是建设有中国特色社会主义的根本保证。因此，党和国家把四项基本原则作为对国家性质和前途具有决定意义的内容载入党章和宪法，使之成为党的最重要的政治纪律，我们每一个大学生党员都必须坚定不移地坚持四项基本原则，对那些违背四项基本原则的言行做斗争。只有这样才能在大是大非面前站稳脚跟，不会迷失方向。

首先，要通过对四项基本原则的坚持，真正懂得：社会主义制度的确立、巩固和发展，体现了中国现代社会运动的客观规律。其次、要通过对四项基本原则的坚持懂得，要想建设社会主义，就离不开施行人民民主专政。再次、要通过对四项基本原则的坚持懂得，坚持中国共产党的领导，是几十年的斗争历史形成的，是中国人民在长期的实践中作出的正确选择。最后，还要通过对四项基本原则的坚持，懂得马克思主义是一个科学体系，是无产阶级的世界观和方法论。明白了上述道理，大学生党员的政治觉悟就会得到极大的提高，培养正确的政治观就不再是一句没有具体内容的概念。

(二)认真学习和了解形势政策

大学生党员必须经常地学习形势政策，这样可以使我们全面理解党在现阶段的路线、方针、政策，进一步看清形势，明确艰苦奋斗的目标，从而更好地完成党和国家交给青年学生的理论学习和社会实践的各项任务。缺乏对形势的了解和把握，在学习和实践过程中就缺少动力，行为往往缺少明确目标，与大学生作为社会智识阶层的特点也是不相吻合的。对形势和政策的学习包括以下几方面的内容：

一是要认真了解国际国内的形势。所谓形势，就是指国内、国际的时势发展趋势，对于形势的科学分析和正确认识，是我们党提出自己的政治任务和制定正确路线、方针政策的依据。清醒地了解当前的形势，可以加深对党的路线方针政策的理解。例如对中美关系、中日关系、台海形势的了解，可以使我们进一步明确党和政府对内对外政策的基本点，从而保持清醒冷静的头脑，对三农问题、环保问题、企业改制问题的了解，可以使我们对党的建立科学发展观问题，创建和谐社会的决定有更深的理解。

二是要认真学习党的路线、方针、政策。党的路线是党在一定历史阶段为了达到某一目标，实现某一任务所要走的道路。政策则是实现党的路线的行动准则，是党的一切实际行动的出发点，并且表现为行动的过程和归宿。作为大学生党员，首先要相信党的路线方针和政策是正确的。其次要真正认识到党的路线方针政策是代表人民群众根本利益的，是人民群众意志和利益的体现。再次要准确把握两个基本点和一个中心的关系。最后大学生党员还要学会通过接触社会，参加社会实践活动和社会调查活动，增强对党的路线方针政策的认识，提高执行党的方针路线政策的自觉性和主动性。

(三)培养自己对祖国的深厚感情

爱国主义是中华民族的优良传统，是我国人民对自己祖国的河山、历史文化语言及优秀传统在千百年来形成和巩固起来的深厚感情。中华民族富有爱国主义的优良传统，中国人民长期培植起来的爱国主义精神。

人生观

人生观是关于人生的意义、人生的价值、人生的目的、人生态度的根本看法。人生观涉及的最基本的问题，就是人为什么活着?做什么样的人?怎样做人?怎样生活才有意义等问题。大学生党员必须树立正确的人生观。首先要能够分清什么是无产阶级的人生观，什么是资产阶级的人生观。无产阶级的人生观要求我们一切从人民的利益出发，一切为人民着想，人民的利益高于一切，全心全意为人民服务是我们应当追求的目标;资产阶级的人生观是把以自我为核心，自我为中心作为信条，所引导的趋向是极端个人主义，造成的结果是利己主义的欲望同现实，同他人、同集体利益的尖锐冲突，甚至引导人们陷于悲观绝望的精神状态。因此，两种不同的人生观往往表现在个人和社会，个人和集体的关系当中。在无产阶级的人生观看来，个人需要依赖集体，同时个人也影响集体，这是一对辨证的关系。因此，大学生党员树立无产阶级人生观一个重要标志就是要学会正确处理国家、集体同个人之间的关系。在社会主义社会里，这三者的利益从总的方面看是一致的，但是也存在着局部的矛盾情况，大学生党员的先进性就表现在遇到这些矛盾的时候，能够作到勇于牺牲个人的利益，去换取国家和集体的利益。

大学生党员只有树立了正确的人生观，解决了人为什么活着，怎样生活才有意义的问题，才会使自己树立正确的成才观，才会把个人的发展和社会的需要结合起来，才会把个人事业的发展，对前途的自我设计，自觉纳入到国家的需要，人民的需要上来，才会自觉地把个人的生活、个人的命运和人生道路的选择同社会历史的发展方向统一起来，从而实现一个有价值的人生。大学生党员树立正确的人生观，要从以下几个方面进行认真思考和努力。

(一)树立远大的共产主义理想

理想是人生的奋斗目标，是人对未来生活的向往和追求。理想源于现实，是对现实的反映。理想高于现实，是对现实的超越。理想可转化为现实，实现对现实的改造，理想是人生观中的重要组成部分。对大学生党员来说，理想的树立应该具有更高的着眼点，要正确认识树立共产主义理想的崇高意义，把对共产主义的理想转化为内心坚强的信念，无论遇到怎样的困难和挫折都能作到百折不挠，不懈追求。共产主义理想是迄今为止最先进的社会理想，早在19世纪，马克思就通过对资本主义社会基本矛盾的深刻分析，指出了社会主义必将代替资本主义的历史趋势，描绘了共产主义社会的美好远景。

马克思主义对共产主义理想的论证具有既有严密的科学性，又有强烈的现实性，我们党领导中国人民几十年间的奋斗过程都能让人信服地感受到这一理想和目标的具体性和确定性。每一个大学生党员从入党那天开始，就应该坚定这一理想和信念不动摇，并且把它化做永久不衰的动力，不断地进取，不懈地追求，并且在为这个理想而奋斗的过程中逐步完善自己，使自己成为一个永远保持先进性的共产党员。

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当然，还要懂得，理想毕竟是人们思维对于现实所做的超前反映的理性形态，理想总是高于现实的，共产主义理想的实现，还需要几代、十几代，甚至几十代人的艰苦奋斗。因此作为大学生党员还要善于作到把共产主义的远大理想同社会主义初级阶段的现实结合起来，把对共产主义理想的追求同脚踏实地的实践和奋斗结合起来，既要保持对伟大理想的信仰和忠诚，又要具有艰苦奋斗，百折不挠的意志和干劲。不明白这一点，在现实中遇到挫折的时候，就容易产生失望、怀疑和动摇，经不起困难和挫折的考验，就不是一个真正的共产党员。

(二)全心全意地为人民服务

全心全意为人民服务是共产主义人生观的核心，全心全意为人民服务是每个共产党员一切言论和行动的出发点和归宿，在党的章程上清楚地写着，党把人民的利益作为自己的根本利益，除了人民的利益外，党没有自己的特殊利益，全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。作为大学生党员必须时刻牢记党的为人民服务的宗旨，努力作到人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。

毛泽东同志早在30年代就曾经以为伟大的国际主义战士白求恩为例，谈到树立为人民服务思想的重大意义，指出，一个人的能力有大小，但是只要有这点精神(即为人民服务的精神)，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。毛泽东同志还在著名的《为人民服务》一文中针对张思德同志的事迹指出，为人民利益而死，就比泰山还重，替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。这些话都是我们大学生党员树立全心全意为人民服务思想的座右铭。

尽管我们当代的青年大学生党员没有赶上我们祖辈经历过的轰轰烈烈的革命运动，但在今天平凡的学习生活工作中仍然有许许多多的实践空间需要我们作出自己的奉献，需要我们忠实地为人民服务。正如一个诗人所说的：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地，如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远地坚守着你生活的岗位?一个永远把为人民服务作为自己人生宗旨的共产党员，总是能够在平凡的工作生活学习中找到自己的人生坐标，成为一个把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去的优秀党员。

(三)立志成才，实现人的社会价值

人的价值是一个表示人在社会中的地位、作用和意义的概念。青年人尤其喜欢使用人生价值这一词语，并且为实现人生价值对自身的职业和前途进行思考和设计。这里需要指出的是，衡量人的价值的主要标准是个人对社会的责任和贡献，这是马克思主义揭示的人的价值的基本观点，也是大学生党员在树立正确的人生观时需要认真思考和真正理解的基本内容。

作为大学生党员，在实现人生价值的问题上，首先要树立崇高的价值目标。崇高的价值目标是实现人生价值的首要决定因素，它能激励人们焕发出崇高的献身精神和百折不挠的意志。一个人追求的目标越高，它的才力就发展得越快，对社会就越有益。在《钢铁是怎样炼成的》这部小说里，作家奥斯特洛夫斯基满怀豪情地指出：一个人的生命应当这样度过;当他回首往事的时候，不因虚度年华而懊悔，也不因碌碌无为而羞愧，这样，在临终的时候能够自豪地宣称，我的一生都献给了人类最伟大的事业，为人类的彻底解放。这些话曾经感动了几代有志气的青年人为实现解放全人类的伟大理想而努力奋斗，促使他们树立正确的人生价值与理想，也应该成为大学生党员的人生价值的坐标。

其次，在实现人生价值的取向上，还要确立集体主义的价值导向。人生价值的实现离不开社会和集体，无产阶级的价值观是集体主义的价值观。离开集体，离开时代需要的自我价值的实现是不可想象的。再次，还要充分认识到人生价值的实现取决于他对社会的贡献和应尽的责任，只有勇于承担社会义务和责任，并且为社会作出贡献的人，才会得到社会的认可，才会得到应有的尊重和荣誉。

最后，大学生党员还处于高等学校的学习的过程中，要实现自身的价值，还必须树立正确的成才观，立志成为社会需要人才，国家需要人才，时代呼唤人才。建设事业需要大批具有真才实学的人才，这是我们国家当今发展的一个大趋势。作为大学生党员一定要刻苦学习科学文化知识，全面提高自身的素质，努力培养自己为人民服务，为社会服务的扎实本领，才能无愧于社会，无愧于时代的需要，才能真正实现自己人生的价值。

三、努力培养艰苦奋斗的作风

作为大学生党员首先要懂得这样的道理：社会主义制度是优越的，但社会主义事业不是坐享其成的事业，改革开放使我们国家很快富强起来，人民生活有了较大改善。但改革并不是让人们不花力气而贪图享受的事情，社会主义制度和改革为民主富强开辟了一条达到理想的现实道路，而理想的实现还是要靠全体人民的艰苦奋斗。艰苦奋斗的作风是献身精神的实际体现。所谓艰苦奋斗，就是要有一种奋发向上，一往无前的精神，不论遇到怎样难以忍受的困苦都要想办法克服，不论遇到怎样巨大的艰难险阻都要有压倒它，战胜它的英雄气概。

这种作风表现在工作上就是要埋头苦干，勇于开拓，在生活上要廉洁奉公，克勤克俭，在学习上要兢兢业业，刻苦钻研。艰苦奋斗是中华民族的优秀美德，也是中国共产党和中国人民的优良革命传统。物质条件差，需要艰苦奋斗，物质条件改善了，也要艰苦奋斗。国家和社会发展，是在克服和战胜各种困难中实现的，需要不断发扬各种艰苦奋斗的精神。个人成就的取得，同样是在克服和战胜各种困难中实现的，也需要不断发扬艰苦奋斗的精神。这种激励人们创造美好未来的伟大精神力量，是任何时候都不可缺少的，永远也不会过时。

每一个大学生党员和积极分子都应明确，在建设有中国特色社会主义的今天，我们还必须继续发扬艰苦奋斗的作风。我们国家人口多，底子薄，经济和科学技术还不算发达，劳动生产率不高，还属于一个发展中的国家，这个总体情况，要求我们有计划地使用有限的财力物力。因此无论国家、集体和个人，都还需要大力提倡艰苦奋斗的精神，我们没有任何理由去讲排场，摆阔气，大手大脚，铺张浪费。而且即使将来我们国家富强了，艰苦奋斗的传统也不能丢掉。如果染上挥霍浪费。贪图享受，贪图安逸，玩物丧志的作风，社会就会丧失生机，个人就无所作为。

早在50年代，毛泽东同志就说过：“要使全体青年同志懂得，我们的国家现在还是一个很穷的国家，并且不可能在短时间内改变这种状态，全靠青年和全体人民在几十年时间内，团结奋斗，用自己的双手创造一个富强的国家。社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。

有些青年以为到了社会主义社会就应当什么都好了，就可以不费力气享受现成的幸福生活了，这是一种不实际的想法。”今天我们国家的综合国力得到了大大的加强，人民生活再不是从前的水平了，但是青年一代应该成为在新的历史条件下继续艰苦奋斗创造的一代。在谈到新时期共产党员的先进性标准的时候，也把继续地坚持“两个务必”作为重要的内容予以强调，因为只有艰苦奋斗，改革创造，才有民族的振兴、国家的富强和社会主义事业的繁荣;也惟有艰苦奋斗，改革创造，才有自己这一代和子孙后代的锦绣前程。老一代靠艰苦奋斗，把一个黑暗落后的旧中国变成了一个社会主义的新中国;青年一代也要靠艰苦奋斗，把一个发展中的中国变成一个社会主义现代化的发达的中国。

培养艰苦奋斗作风是每一个学生党员和积极分子的必修课，并且要通过我们的共同努力，把这种精神带给每一个青年学生，从而树立长期艰苦奋斗的思想，以愚公移山的精神和高度的历史责任感，去实现社会主义现代化建设的宏伟目标。

四、努力培养良好的职业道德

师范院校的大学生党员从将来的职业选择来说，将有一大批成为人民教师，将要从事教育工作。教育作为传承人类文明的纽带，承载的是社会的良知和道德。所谓“学高为师，身正为范”，“为人师表”等是对教师这一职业的特殊要求。大学生党员作为未来的人民教师，必须从现在起就开始培养自己高尚的道德情操，培养与从事教育工作相应的职业道德，成为一个共产主义思想和其他先进文化的传播者。因此学生党员和积极分子应该在培养自己良好职业道德方面起带头作用，这也是保持共产党员先进性的具体要求之一。

首先应当明确职业道德的概念。道德是以社会舆论、内心信念、传统习惯来调整人与人之间、个人和集体之间、个人和社会之间的关系的思想行为的规范。职业道德同人们的职业活动紧密联系，具有自身职业特征的道德准则和规范，是一般社会道德和阶级道德在各个职业领域的具体体现。教师作为人类历史上很早出现的一种重要职业，在长期的历史发展中逐渐形成了不同于其他行业的特殊道德要求，教师职业道德就是体现了教师这一职业的特殊的道德要求，它是调整教师之间，教师与学生之间，教师与社会之间等各方面关系的行为规范和准则。

其次要明确职业道德的基本内容，概括地说，教师职业道德的内容主要包括以下方面：第一是热爱教育、献身教育事业。这是教师职业道德的基本规范，这是作好教师工作，履行其他师德规范的思想基础。热爱教育，献身教育就要具有高度的责任感和奉献精神。第二是热爱教育、热爱学生，具有献身教育事业的强烈的事业心。学生是教育的对象，一个没有对学生的爱心，没有对教育这一事业献身精神的教育者是无法全身心投入教育活动，也是无法承担教育责任的。

再次是必须具有学而不厌、积极进取的精神。学而不厌是对教师的职业要求。教师作为科学文化知识的传播者，自身必须具有良好的知识素养和较强的业务能力。过去人们常说，要想给学生一杯水，教师自己必须先有一桶水。在知识成几何级数增长的今天，在互连网已经把整个地球连接为一个地球村的今天，特别是各种学习手段的不断更新，学生的学习能力也越来越强，需求也越来越广泛多样化的今天，教师只具有一桶水已经远远不能满足学生的要求和时代发展的要求，因此，教师必须树立不断学习，终身学习的观念，不断地完善自己，不断地更新已知，才能适应时代和社会发展的需求。

学而不厌要求未来成为教育工作者的大学生党员必须认真地学习马克思主义基本理论，提高思想觉悟，学会用正确的世界观、人生观、价值观去教育和影响自己的学生，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人。学而不厌还要求未来从事教师工作的大学生党员勤奋学习科学文化知识，确立终身学习的目标，不断进步不断创新，不断用人类创造的最新的文明成果充实自己的头脑，成为一个称职的教育工作者。

再次是必须作到热爱学生、诲人不倦。教师与学生的关系是学校教育工作最主要的人际关系，诲人不倦是用来调节这一关系的重要师德规范。未来从事教育工作的大学生党员现在就必须培养这种良好的职业道德情操。热爱学生是诲人不倦的前提，它体现了教师对教育事业的忠诚。热爱学生体现在认真进行教书。

描写如何做到文化润疆心得体会范文二

按照中央和省、市委关于认真开好本次生活会的通知要求，在此前，区委常委班子聚焦会议主题，按照工作方案精心开展专题学习研讨，采取实地走访、座谈访谈、书面征求意见等多种方式，广泛听取了各级党组织、党员群众、党代会代表等方面的意见建议，累计征求意见建议80条，经梳理、汇总、分类、归纳后形成5大类15条。区委常委之间、班子成员与分管单位主要负责同志之间、与本人所在党支部党员代表之间，开展了深入的谈心谈话。在此基础上，对照党章规定，对照习近平新时代中国特色社会主义思想，联系我区实际，紧扣民主生活会主题，重点六个方面认真查摆了存在的突出问题，深刻剖析了产生问题的根源，明确了整改措施。

一、存在的主要问题

(一)增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”方面的差距

一是贯彻中央和省市党委决策部署不到位。对习近平总书记治国理政新理念新思想新战略和党章党规存在学习不系统、不深入、不全面的现象，对省、市提出的战略任务和决策部署存在把握不全面、理解不深刻，落实不到位。对如何理论武装指导实践缺乏深度研究，尚未开成深层治理对策。二是贯彻民主集中制有不足。有的班子成员全局观念和责任意识不够强，在集体研究决策时，对不属于自己分管的工作，研究不深入，发表意见不主动、不充分。部分决策征求意见不全面，征求区级领导、有关部门的意见多，征求街区、村居、企业的意见少，没能更充分发扬民主，增强决策的科学化、法治化水平。三是意识形态工作压力传导不到位。常委同志对从严抓好意识形态责任制落实上用力不多，对分管部门、联系街区要求不严不细，未能及时有效地把意识形态工作极端重要性和严峻形势层层传达到位，导致全区在抵御基督教、伊斯兰教非法传播渗透、乱建寺观等问题上存在薄弱环节。

(二)在做到“不忘初心、牢记使命”方面的差距

(三)在群众观点、群众立场、群众感情、服务群众方面的差距

(四)在知敬畏、存戒惧、守底线方面的差距

一是抓干部教育管理不够严。目前全区有50人受到党纪政务处分，查处形式主义、官僚主义问题20起，服务群众态度差、公车私用等问题尚未杜绝。日常工作中，有的部门不注重勤俭节约，在公务活动中执行规定不严，造成了浪费;有的部门保密意识不强，没有严格履行保密工作责任制，等等。这些问题，反映出常委班子对“四风”问题特别是形式主义、官僚主义的新变化、新表现研究不到位，对干部监督教育管理有缺失。二是从严追责问责力度不够大。在充分发挥纪委巡视问责利器的作用方面，发现问题多是提醒约谈，督促整改，直接追责问责处置少。比如，围绕省市重大决策部署落实，以及旧村改造信访占比较大的领域，开展了多轮重点督察，仅处理不作为、慢作为问题5起，约谈20人说明常委班子还存在一定程度的“好人主义”思想，从严追责问责倒逼责任落实的力度需进一步加大。三是自省自律自我要求不到位。常委班子成员有时未能恰当处理好“情理法”之间的关系，有时面对亲戚、朋友等一些人的子女上学请求，为了图方便也会打招呼。

(五)在思想觉悟、能力素质、担当作为、道德修养、作风形象方面的差距

二、产生问题的原因分析

(一)理论武装不足

(二)党的观念意识存在淡泊

(三)党的宗旨意识有所减弱

(四)担当创新精神有待提高

(五)监督制约执行不够有力

描写如何做到文化润疆心得体会范文三

根据纪念党建95周年活动的安排，党员领导干部必须在联系的基层党组织上党课。与其说是党课，不如说是结合现在开展的两学一学学习教育活动，就个人的经验与大家交流。

农村党支部是党最基层的阵地，连接方针政策，连接千家。党在农村方针政策的贯彻，最终必须依靠农村党支部、农村党员干部来实现。因此，农村党员干部担负着组织大众、联系大众、领导大众、倾听大众的声音、反馈大众的诉求、顺应大众的感情、解决大众矛盾等工作责任。上千条线，下针。一个村子的人数从数百人到数千人，党员占少数，党员是领导。对农村基层党员来说，参加两学一学的学习教育活动，以成为合格的农村基层党员为目标。那么，在现在的农村基层形势下，如何成为合格的农村基层党员呢？我个人认为主要把握以下三个方面

目前，已进入全面建设小康社会决战阶段，脱贫致富任务艰巨。俗话说小康不小康，重要的是看乡下人。如果没有农村面小康，就没有全县的全面小康。在农村奔小康的过程中，党员的作用非常重要，首先党员自己要成为有钱人，不要拖后腿。一是自己领先致富。打铁还需要自己硬。现在在农村，大众要发财，经济要发展，主要缺乏技术，缺乏道路，特别是缺乏领导。作为农村党员，要切实提高自己的财富能力，在大众中率先财富。县委、县政府非常重视三农，结合扶贫等工作制定了支持农业产业发展的优惠政策，涉及芳香苗木、油茶、灵芝、乡村旅游等多个方面，如何根据村庄规划确定发展构想，制定规划目标，发展富民产业，许多农村基层党员党员走在前面，普通人跟进。二是带领大众致富。自己富裕不富裕，带领大众富裕才富裕。能否带领大众致富，大大决定了农村党员在大众中的威信高低。党员有了自己的财富之路后，不能自私。要充分利用自己的市场经验、资金信息等优势，积极引导大众，特别是贫困大众致富，帮助大众解决发展产业过程中遇到的资金、技术、网站、销售等问题，促进共同发展。三是口袋和头都要丰富。

光靠经济发财是不行的，不断充电头脑，头也同时发财。通过两学一干、支部学习等多种形式，认真学习法律法规、党在农村的一系列路线政策和市场经济知识等，不断提高自己的综合素质。

共产党人的根本和根本植入人民群众，全心全意为人民服务是我们党的宗旨，也是所有党员必须遵守的信念基础。党员干部要真正关心大众，切实爱民亲民，加深与大众的感情基础。加深与人民群众的感情，不仅要留在口号上，还要在行动上实行。重要的是改善风格。作风关系到民心，关系到党的形象。每个农村党员干部都要自觉低大众一等工作，决不能把自己变成官员。一些农村党员干部喜欢在平民面前打官架，打官威，认为平头平民必须到处尊敬我。农村党员干部毕竟是平民的管家，为平民服务，不是所谓的人，而是承担更多的责任和义务。如果认为自己是官员，总有一天会被看起来不显眼的平头人淘汰。第二，有意识地献身。

农村工作头绪多，任务重，农村党员干部十分辛苦，为农村经济发展、社会稳定做出了积极贡献。但是，受客观条件的制约，农村党员干部的经济待遇不高，普通党员也有义务干部，完全没有报酬。在这种情况下，我们要发扬无私奉献的精神，把大众利益放在第一位，先公后私，先人后自己，考虑大众的想法，做大众的必要性。只有为大众做实事，做好事，大众才能相信你，支持你，跟着你走。第三，我们是公平的。大众看党员干部，重要的是看党员干部能否公平、公平、公正地工作。大众的利益没有小事，具体而现实。虽然有些事情不大，但对于一个家庭和一个农民来说，这是一件亲切的事情。如果农村党员干部能做公务工作，工作非常简单顺利，大众也能接受的私心奇怪，亲戚朋友，工作和亲情纠缠在一起，不仅做不好，大众也不买你的帐。四是为人民解决困难。坚持大众利益没有小事，要从大众最关注、最期待、最不满、最需要做的事情开始。例如，一些贫困家庭的生活困难、学校困难、诊察困难、饮水困难、道路困难等，要认真考虑，帮助解决，让他们感受到党和政府的温暖。只有这样，才能和农民一起，受到农民的欢迎。

农村党员是党联系广大农民群众的桥梁和纽带，是发展农村经济、推进农村社会全面进步的中坚力量。其先锋模范作用的发挥程度，直接影响着农村的稳定、农民的富裕、农业的发展。面对农村发展的新形势，农村党员作为基层党组织的分子，必须在实际工作中发挥应有的先驱模范作用。先锋模范作用如何才能更好的发挥？重要的是要切实提高党员的身份意识。俗话说党员一面旗。如果一个党员不能明确自己的身份，不明确党员的责任和义务，就不能表现党员的先进性。对于在职村干部党员来说，要保持干事创业的内在动力，以农村党建、经济发展、为民服务、社会稳定、廉洁自律、大众关注的热点难点等内容为中心，认真履行自己的岗位责任，定期向上级部门报告工作情况，真正做事务正义、发展良好、廉洁奉公、大众支持的领导者。对于农村无职党员来说，要自觉维护村两委班级的权威和形象，认真执行村班级的决议和决定，真正不利于团结，不利于发展，积极成为参谋助手，积极帮助村两委班级党员工作。对农村流动党员来说，离家不离党，异地有临时党支部的是异地的家。否则，要经常与村党支部保持联系、交流，起党支部这个家，充分发挥外出劳动者观念新、信息灵活、关系广泛的优势，积极为村里的事业发展做出贡献。二是不断加强村级基层组织建设。列车跑得快，全靠车头带。农村基层组织建设的关键是抓住村两委班的建设，抓住党支部的建设。

加强村级基层组织建设，要做的事情很多，这里重点强调村两委班团结的问题。团结才能发挥团结力，发挥战斗力。村支部书记、村主任应默契合作，多演将和，不演对台戏，在形成权责明确、科学高效、运行协调的工作机制上下功夫。其他两委班的成员，要增强大局观念，寻求大同，要求存在差异的信赖，要多怀疑，要多负责任，要少负责任，分工不分家，要补台不拆台，形成团结战斗的强大集团。

三是要率先执行各项政策。落实党强农惠农政策，做好。

农村各项工作，很多方面要靠村“两委”班子和农村党员去做。对党的一些政策和县委、县政府的重大决策部署，部分群众一时难以理解和接受，这并不奇怪，但我们党员干部不能糊涂，应该首先读懂弄透，主动去宣传解释。每一位党员在执行落实上级政策的时候，要确保自己的家庭成员、亲戚朋友不拉“倒车”，不做“绊脚石”，积极主动地配合好党委、政府的工作。现在，有时还会出现少数的党员与群众一道与党委、政府搞对抗的现象，这是极不应该的。四是要齐心协力推动发展。

金龙镇作为县城的中心镇，地位重要、任务艰巨。金龙镇的工作做的好不好，直接关系到全县的经济社会发展。与其他乡镇相比，金龙镇在做好自身中心工作的同时，多了一项更加艰巨的任务——征地拆迁。

当前，我县正按照市委、市政府的决策部署，着力推进“六大攻坚战”工作，“六大攻坚战”今年度计划开工的69个重大项目，年度计划要完成投资39.98亿元，很多项目建设都落在金龙镇。希望镇、村两级要善作敢担，迎难而上，配合相关部门做好群众工作，千方百计去攻克征地拆迁和项目建设中的节点和难点，为打好“六大攻坚战”提供有力保障。谢谢大家！

描写如何做到文化润疆心得体会范文四

各位同志，大家好，今天我们来讲一讲关于提升党员干部意识形态能力的若干问题。

一直以来，意识形态就是一个非常重要的问题。特别是党的十八大以来，以xxx为核心的党中央对于这个问题给予了极大的关注，提出了许多新要求、新思考。

为什么要重视意识形态能力?为什么要重视各级党员干部的意识形态能力建设呢?这里面有非常深厚的重大的政治考虑。我想原因无外以下几个方面。

原因一：意识形态事关人心聚散、政权安危意识形态问题不是小问题，而是事关人心到底是聚合还是离散、政权到底是安稳还是危险这样的大问题。

xxx在全国宣传思想工作会议上指出，“经济建设是党的中心工作，意识形态工作是党的一项极端重要的工作。”在这里，总书记就讲了一个关系。一个是中心工作，一个是一项极端重要的工作。中心工作是我们各方面工作的中心，各方面工作都要围绕经济建设来展开，为经济建设服务。但是，经济建设是党的中心工作，并不意味着削弱或弱化其他方面的工作，包括意识形态工作。xxx讲意识形态工作是党的一项极端重要的工作。为什么要加“极端”二字呢?我想，这就与意识形态工作事关人心聚散、政权安危有直接的关系。

xxx为什么要作出这样一个判断?他说：“历史和现实反复证明，能否做好意识形态工作，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。”这“三个事关”就直接而明白地说明了意识形态工作为什么是一项极端重要的工作。

进一步说，意识形态工作为什么有如此重要的地位呢?xxx又从两个方面给出了分析。一个是从理论上说，一个是从现实上说。

从理论上思考，xxx提出了两个基础的理论。xxx说，“党的群众基础和执政基础包括物质和精神两方面，精神上丧失群众基础，最后也要出问题”，“巩固党的群众基础和执政基础，不能说只要群众物质生活好就可以了，这个认识是不全面的”。xxx点出了一个非常重大的理论问题，纠正了过去我们认识上的一种偏差。比如，过去我们认为只要物质基础搞好了，只要生产力发展了，人们的生活改善了，那么我们党的执政基础和群众基础自然就加强了、巩固了。但是现在看来，这个判断有一点简单。当物质条件不好的时候，物质条件没有改善的时候，人们只有一个想法，那就是过上好日子、吃饱饭，所以那个时候思想反倒简单，思想反倒好聚拢;一旦真正吃饱了饭，吃好了，穿暖了，过上物质有保障的生活的时候，那个时候人们就会出现多种多样的甚至无穷无尽的想法，这个时候思想反倒不容易统一，不容易凝聚起来了。而恰恰是在这样一个历史方位中，党的群众基础精神方面的重要性就凸显出来了。所以，总书记这个判断契合了这个时代的时空方位。物质上出问题，肯定是影响党的执政安全;精神上出问题，最后也要影响到执政安全。

从现实层面，xxx说，“一个政权的瓦解往往是从思想领域开始的，政治动荡、政权更迭可能在一夜之间发生，但思想演化是个长期过程。思想防线被攻破了，其他防线也就很难守住。”这里面我们有很多教训，如苏联解体、颜色革命，我们能看到很多例子。很多看似很坚固、很牢靠的政权，由于思想上的防线失守，导致了其他防线全盘失守，从而导致政权更迭。从实践中来讲，思想防线、意识形态工作确实非常重要。思想防线是一个前沿阵地，前沿阵地失守了，其他防线就很难守住。如果我们守住了思想防线这个前沿阵地，那么其他防线相对来说出问题的可能性就不大。所以，在这方面我们要提高警惕，严加深思、多加考虑。

回顾过往，毛泽东同志非常重视意识形态工作，同时他也是一位意识形态大师、理论宣传大师。毛泽东同志曾经这样讲，“凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。”共产党夺取全国政权，不光靠了“枪杆子”，实际上还靠了“笔杆子”。共产党在推翻旧政权的时候，首先是在思想上、舆论上形成了对于旧政权的摧枯拉朽之势，使它在道义上、理论上、发展方向上丧失了合法性，丧失了真理性，丧失了道义制高点的位置，从而为共产党团结带领广大人民群众取得全国政权营造了一个非常好的思想氛围和舆论氛围。毛泽东同志又讲，他说“掌握思想领导是掌握一切领导的第一位。”由此可见，掌握思想领导的重要地位和重要性。

原因二：意识形态领域面临挑战长久以来特别是当前，我们在意识形态领域面临诸多挑战。这些挑战是多方面的。

首先，西方国家把我们的发展壮大视为对其价值观和制度模式的挑战，加紧对我国进行思想文化渗透，我们在意识形态领域面临的斗争和较量是长期的、复杂的。今天，中国的崛起已经是一个定局。西方国家之所以忌惮中国的崛起，不仅仅是因为中国的崛起改变了国际经济秩序，而且他们认为中国的崛起还代表着一种新的意识形态的崛起，这种崛起直接影响着它们的资本主义意识形态的主导地位，也会影响资本主义意识形态的扩张，也对旧的世界格局特别是思想文化格局产生了一种在他们看来具有颠覆性的影响。

中国的崛起可以从两方面看。作为道路来说，中国道路向其他国家展示了一种不同于西方的但同样也相对比较成功的道路，使许多发展中国家在西方道路之外看到了另外一种可能性、选择上的可替代性，从而对西方所主导的道路产生了质疑。现实中这样的例子也是很多的。同时，中国的崛起也代表了一种意识形态的张力。正是由于中国的崛起，使很多发展中国家看到了在西方的话语体系和意识形态之外，还有一套新的能够论证自己本民族、本国家、本地区发展的正当性的话语和理念思路。这套话语和理念思路不同于西方原有的话语和理念思路，但它同样也是有效的。所以，西方国家对于中国渗透的背后有这样一个格局变迁的考虑，他们试图阻碍，甚至不愿意这种变迁发生。

其次，我们看到国内有一些错误观点时有出现，有的宣扬西方价值观，有的专拿党史国史说事，有的以反思改革为名否定改革开放，否定四项基本原则。近年来，我们看到对抗日战争史、中国革命史、毛泽东、阶级、私有制、中国特色、普世价值的争论从来没有停止过。网上的各种谣传，比如“董存瑞炸碉堡是凭空捏造”、“雷锋典型系虚构”、“狼牙山五壮士拔老百姓的萝卜”……各种抹黑英雄、虚无历史的现象此起彼伏，充分反映了意识形态领域复杂而严峻的形势，也充分说明了相当一部分公众意识形态素养还不够高、警惕性还不够强的问题。

再次，在我国社会深刻变革和对外开放不断扩大的条件下，各种社会矛盾和问题相互叠加、集中呈现，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。这一方面体现了社会的进步性，另一方面也带来了社会思想意识上的分歧乃至对立。比如，曾经《辽宁日报》发表了一篇编辑部文章，题目为《老师,请不要这样讲中国——致高校哲学社会科学老师的一封公开信》。《辽宁日报》听了许多高校的课，发现“呲必中国”的现象一定程度存在,有的还很过分,必须引起教育界的警觉和重视。然而，我们看到的是，正是这封公开信引发了不同的评价。尽管支持《辽宁日报》的占大多数，但也相当一部分质疑的甚至是谩骂的声音，其中有很多还来自高校的教师甚至是所谓的知名教授。这个事件的背后也反映了我们面临的意识形态领域工作的复杂性。

提升意识形态能力，已经是我们党员干部所面临的一个非常重要的任务，必须着力在提升意识形态能力方面下一些工夫、多一些思考。

那么，意识形态能力包括哪些内容呢?我认为，党员干部的意识形态能力应当包括鉴别力、学习力、思考力、创新力和表达力这五个方面。

(一)提高意识形态鉴别力鉴别力是意识形态能力的首要方面。提高意识形态鉴别力有以下几个要点。

第一个要点，善于从政治的角度看问题。在中国的政治生活中，政治是统帅，是灵魂，是大局。凡属根本、重大、原则、方向的问题，都是政治;凡是关系到这些方面的事务，也可以被上升到政治高度。而意识形态问题恰恰是具有高度政治性的问题。凡是涉及政治层面的问题都一定意义上与意识形态问题发生着直接而有机的关联。

如果从政治的角度看，新常态就不仅仅是一个经济问题了。在认识新常态的问题上，xxx明确提出要准确把握内涵，注意克服几种倾向：首先，新常态不是一个事件，不要用好或坏来判断;其次，新常态不是一个筐子，不要什么都往里面装;其三，新常态不是一个避风港，不要把不好做或难做好的工作都归结于新常态，似乎推给新常态就有不去解决的理由了。所以正确认识和把握经济新常态就不仅仅是一个经济问题，而实际上有政治的考虑，那么这里面就有意识形态在内了。同样，如果善于从政治的角度看问题，我们也会发现供给侧结构性改革也不仅仅是一个经济问题。xxx讲，“我要讲清楚，我们讲的供给侧结构性改革，同西方经济学的供给学派不是一回事，不能把供给侧结构性改革看成是西方供给学派的翻版，更要防止有些人用他们的解释来宣扬‘新自由主义’，借机制造负面舆论。”善不善于从政治的角度看问题，最经典的例子是一个鲜明的对比：赫鲁晓夫对待斯大林与邓小平对待毛泽东。赫鲁晓夫是怎么对待斯大林?1956年苏共召开二十大，赫鲁晓夫作了题为《关于个人崇拜及其后果》的秘密报告，赫鲁晓夫在报告中讲了三个问题：第一，斯大林搞个人崇拜，破坏了苏联共产党集体领导的最高原则;第二，揭露和抨击斯大林搞个人崇拜造成的严重危害;第三，把产生个人崇拜的根源及其严重后果完全归罪于斯大林个人的不良品质，归罪于斯大林一人。那么，邓小平是怎么评价毛泽东的呢?邓小平首先认识到评价毛泽东和毛泽东思想是非常重要的一件事情。他说，“这不只是理论问题,尤其是个政治问题,是国际国内的很大政治问题。”所以，邓小平首先强调“毛泽东思想这个旗帜丢不得。丢掉了这个旗帜,实际上就否定了我们党的光辉历史”。邓小平说，“毛主席一生中大部分时间是做了非常好的事情的,他多次从危机中把党和国家挽救过来。”“他的功绩是第一位的,他的错误是第二位的。”“毛泽东同志犯了错误,这是一个伟大的革命家犯错误,是一个伟大的马克思主义者犯错误。”邓小平以实事求是的科学态度，评价了毛泽东的历史地位和毛泽东思想的指导地位，既纠正了毛泽东晚年的错误和个人崇拜，又维护了毛泽东的形象和毛泽东思想的旗帜，巧妙地解决了一个全国人民思想信仰的问题。这为人们统一思想、维护团结、保证社会政治局面的稳定奠定了重要的基础。孰优孰劣，孰高孰低，我们能够看得出来了。二者之所以作出截然不同的判断，关键就在于善于不善于从政治的角度看问题。赫鲁晓夫简单、粗暴地对待斯大林，导致了思想的混乱，甚至为苏联解体一定意义上埋下了思想上的祸根。而邓小平则成功解决了如何评价毛泽东的问题，成功扭转了中国的方向，为改革开放的实施奠定了坚实的思想基础。

邓小平是一个非常有意识形态智慧的人。在针对西方媒体来阐述自己的意识形态观时，他曾经这样说：“说我是改革派是真的，可是我也反对资产阶级自由化。如果说反对资产阶级自由化就是保守派，那么也可以说我是保守派。比较实际地说，我是实事求是派，坚持改革、开放政策,坚持党的领导和社会主义道路。”邓小平的意识形态智慧在哪里呢?就是在坚持改革开放和经济建设为中心的前提下，坚持自己明确的底线和原则，一手抓改革开放，一手抓四项基本原则，以经济建设为中心，这样一种智慧就是一个非常了不起的意识形态智慧。

第二个要点，把握一条基本原则。毛泽东讲，“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。”“马克思主义的政治，就是把敌人搞得少少的，把朋友搞得多多的。”应用到意识形态领域，就是要努力做到：把不利于我们的思想舆论搞得少少的，把有利于我们的思想舆论搞得多多的;把负能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。

xxx有“三个地带”的理论，他说：“当前，思想舆论领域大致有红色、黑色、灰色‘三个地带’。红色地带是我们的主阵地，一定要守住;黑色地带主要是负面的东西，要敢抓敢管、敢于亮剑，大大压缩其地盘;灰色地带要大张旗鼓争取，使其转化为红色地带。”这就是把我们的地盘搞得大大的，把敌人的地盘搞得少少的，就是这样的一种思路。所以，我认为，高明的意识形态工作实际上是在坚持原则和底线的前提下推动形成最大公约数的工作。我们要坚持这一个原则，因为意识形态工作本身就是一个政治性非常强的工作。

第三个要点，心里面要装几把尺子。马克思主义指导思想是一把尺子，中国共产党的领导地位是一把尺子，中国特色社会主义制度是一把尺子，中国国家利益与国家形象也是一把尺子。凡是涉及意识形态的问题，我们就要用这几把尺子量一量，有利的我们就要去做，有害的我们就要去反对。意识形态领域很复杂，有的是认识模糊，有的是思想方法问题，有的是政治立场问题，情况是不一样的。检验的标尺就是马克思主义、就是中国特色社会主义，既不能以“左”为标尺，也不能以“右”为标尺。“左”和“右”的标尺一定意义上都有形而上的成分在，有了这几把尺子，我们就做到心里有数。

我们要牢记几个关键词：一个是底线思维，一个是战略定力，一个是颠覆性错误。底线思维，就是一定要守住我们的原则和底线。刚才那几把尺子，我认为就可以作为原则和底线。战略定力，就是要明白我们做工作不是为了讨好某些人，不能因为别人批评、指责、谩骂我们就不去做，不能因为别人鼓掌、喝彩、叫好我们就去做，我们是为了自己而工作，这叫战略定力。同时，我们不能犯颠覆性错误。一些理论、一些口径、一些标尺，一旦松动，就有可能会犯下颠覆性错误。

第四个要点，有些问题不妨想得多一些。对那些看似与意识形态工作不相干的事务要多想一想。对于一些流传甚广的网络帖子包括一些“正能量”的谣言要多想一想。比如，所谓的哈佛大学校训，所谓的西点军校军规，所谓的德国幼教专家解读，所谓的美国某某学会的推荐……在裹挟着商业利益目的之外，有可能也会对很多人造成一种思想上的、价值观上的误导。对于某些所谓客观的新闻报道也要多想一想。对于某些所谓的客观现象也要多想一想。比如，有的人认为中国的大学有思想政治教育课，具有强烈的意识形态色彩，而西方的大学没有这方面的课程，所以他们就没有意识形态色彩。我们说西方的高等教育中充满了意识形态色彩，这个话当然牵强，但是如果说它不受意识形态影响，那肯定是不对的。在美国哈佛大学本科教育的核心课程中，文学名著和西方思想制度是两大门类，而这两类核心课程就是经过精心设计，通过各种不同的方式向学生灌输具有倾向性的理论、学说和观点的课程，其目的是对学生进行西方主流价值观的教育，是要将共同的价值观念传输给来自不同背景的学生。你能说这里面没有思想政治理论的教育吗?只不过他们做得更巧妙、更隐蔽。

(二)提高意识形态学习力

第一，把系统掌握马克思主义理论作为看家本领。我们要认真学习马克思主义理论，特别是中国特色社会主义理论体系，掌握贯穿其中的立场、观点、方法，提高战略思维、创新思维、辩证思维、底线思维能力，正确判断形势，始终保持政治上的清醒和坚定。马克思主义理论是我们做好各方面工作的看家本领，但首先它是我们做好意识形态工作的看家本领。意识形态理论工作者如果没有马克思主义这个犀利的武器在手，那是根本做不好的、看不透的、弄不明白的。

第二，适当了解思想意识领域的热点问题。对于历史虚无主义、新自由主义、“普世价值”等思潮的基本观点、基本立场、论证的基本方法，我们都要了解一下。比如，政治学领域的民主话题，法学领域的宪政问题，新闻学领域的所谓“新闻自由”，社会学领域的公民社会，都附着了大量的意识形态因素。对此，我们不可不察。

(三)提高意识形态思考力第一，善于观察问题。我们要运用马克思主义的立场、观点和方法来观察和解决问题，坚定理想信念，提高辩证思维能力，做到虔诚而执着、至信而深厚。

在善于观察问题方面，xxx给我们作出了一个榜样。他在一次重要的讲话中提出了“八个能否”的标准。他说，评价一个国家政治制度是不是民主的、有效的，要看“国家领导层能否依法有序更替;

全体人民能否依法管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业;

人民群众能否畅通表达利益要求;社会各方面能否有效参与国家政治生活;国家决策能否实现科学化、民主化;各方面人才能否通过公平竞争进入国家领导和管理体系;执政党能否依照宪法法律规定实现对国家事务的领导;权力运用能否得到有效制约和监督”。

第二，善于抓住关键。xxx提出了“13个如何”，我认为这“13个如何”就是当前和今后我们做好意识形态工作的关键问题，把这“13个如何”想清楚了，我们的意识形态工作就比较好做，如果想不清楚，那么意识形态能力就得不到提高。哪“13个如何”呢?第一，如何看待马克思主义的真理性。第二，如何看待社会主义本质特征。第三，如何看待中国特色社会主义理论体系的科学性。第四，如何看待加强和改善中国共产党的领导。第五，如何看待自由、民主、平等的科学内涵和实践。第六，如何看待西方所谓“普世价值”。第七，如何准确把握“四个全面”战略布局。第八，如何深刻领会新的发展理念。第九，如何科学认识经济发展新常态。第十，如何看待使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用。第十一，如何看待坚持我国社会主义制度优越性和全面深化改革。第十二，如何看待坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一。第十三，如何看待党风廉政建设和反腐败斗争。如果我们在这13个问题上获得了一个明确而清醒的认识，那么我们的意识形态能力就将大大提高一步。

第三，善于进行一些分析。这些分析有理论上的分析。当年，苏联解体、东东剧变，世界社会主义运动处于低潮的时候，很多人开始怀疑、悲观、失望，甚至质疑“中国的红旗到底还能打多久?”就在那个时候，邓小平说了这样的话，他说：“从一定意义上说，某种暂时复辟也是难以完全避免的规律性现象。”“因此，不要惊慌失措，不要认为马克思主义就消失了，没用了，失败了。哪有这回事!”20多年过去了，我们发现邓小平同志的判断是准确的。马克思主义在中国并没有消失，中国特色社会主义并没有消失，反而一步一步在崛起。这就是分析力、判断力和思考力。

(四)提高意识形态创新力意识形态工作是一个特别需要创新的工作，不是简单的攻和守这么简单，它要求我们保持思想上最大的敏锐性和开放性，要不断地打破传统的思维定势，要不断地保持思想上的灵活性和多样性。

第一，善于进行理论创新。邓小平是一个理论创新大师，提出了“完整理解论”。完整准确理解毛泽东思想，从而强化了毛泽东思想中的“四个现代化”理念，为经济社会的发展解除了思想上的一个大障碍。同时，为了摆脱传统的关于社会主义的思维定势，提出了“社会主义本质论”，从而赋予了社会主义新的生命力、新的动能。这就是理论创造。中国也有很多其他的理论创新，比如协商民主，我们对“协商民主”这个外来词进行了中国式的改造，把它从一个具有强烈的自由主义理论背景的词改造成为一个合乎中国国情的词，所以我们讲民主协商、协商民主、政治协商，这就已经完全的归化为中国的一个词。对于“治理”这样一个具有新自由主义背景的词我们也进行了改造，所以我们有了中国国家治理现代化的理论。我们还提出了网络主权这样一个中国创造的词汇，而正是借助于网络主权、信息主权，我们在面对西方强势的网络霸权的时候就有了自己的正当性、道义的制高点、理论的制高点。

第二，善于进行内容创新。比如，《马克思主义能够给予我们什么——从个体受益角度所作的思考》一文认为，马克思主义能够给予我们的，从个体受益角度来思考，大致有三大主要方面：马克思主义给予我们科学把握世界和社会发展的思维与方法;马克思主义给予我们正确理解生活和人生命运的智慧与启迪;马克思主义给予我们充实精神世界并抚慰心灵的哲理与感悟。过去，我们都讲马克思主义给我们一个科学的理论指导，而这个文章却发掘出了马克思主义对于我们个体、对于我们心灵、对于我们精神世界的指导和抚慰作用，这就是一种创新。

第三，善于进行应用创新。意识形态工作中，应用创新也很重要。比如，毛泽东提出了马克思主义中国化的命题，实际上就是创造性地把马克思主义运用到中国的具体实际中，这就是一个伟大的应用创新。邓小平提出了中国特色社会主义，在社会主义前加上中国特色，实际上就是在中国的语境中创造性地运用社会主义的理论，这也是一个伟大的应用创新。

(五)提高意识形态表达力第一，善于拿捏词句。比如，过去我们讲和平发展，后来一度我们使用了“和平崛起”这个词，但是从意识形态的角度看，“和平崛起”这个词在意识形态的可接受性及传播力上，不如“和平发展”这个词更容易得到理解和接受。还有一个例子是，xxx提出了“两个不能否定”，这是拿捏词句的一个经典文本。xxx讲，不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。这两者有机统一在中国特色社会主义中，这就打破了过去在意识形态上的一个不可通约性，把两者的统一提到了一个新的高度，这实际上就是一项非常伟大而重要的、具有创造性的意识形态工作。比如面对西方的“普世价值”，我们提出共同价值。他讲他的“普世价值”，我们讲我们的共同价值，中国并没有脱离人类文明的大道，但是我们对于人类文明的价值有着自己的理解，而这个理解并不同于在西方语境下所创造出来的所谓的“普世价值”。还有“狮子论”，xxx说：“中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。”这里面对词句拿捏达到了一个非常艺术化的高度。

第二，善于创新话语。比如毛泽东通过创造性地化用“实事求是”这个词，赋予“实事求是”这个词以伟大的马克思主义的思想内涵，从而使实事求是成为中国化马克思主义的一个活的灵魂。邓小平通过“一国两制”一词创造性地解决了一个国家之内两种制度共容的理论解释问题，通过“摸着石头过河”揭示了改革开放方法论的问题。xxx通过“中国梦”这样一个词带动和激发了全民族的凝聚力和向心力。中国梦在意识形态方面也是一个创造性的典范，它激发了中国共产党的理论创造力和想象力，提升了人民群众对于我们党的事业的参与感和效能感，同时让世界认同中国也有了一个比较好的切入视角。所以，有人说，中国梦不但有仙气，还很接地气，从而打通了各种语言的阻隔，为我们党开辟新的话语空间。而新的话语空间开辟的背后实际上是新的社会共识的形成、最大公约数的形成。“中国梦”的提出，出现了一系列与此相伴而生的话语，如民族复兴、人民幸福、中国精神、中国力量、中国故事、个人梦、民族梦、大众创业、万众创新等，甚至产生了“中国梦”与“美国梦”“欧洲梦”的类比，为我们党开辟新的话语空间，在国际国内都赢得了思想上的一个公约数。

第三，避免掉入话语陷阱。比如，西方政治理论，西方的传播理论，在有意无意地设置了若干话语陷阱，我们稍加不慎就可能掉入话语陷阱，比如合法性、宪政、文明冲突论、历史终结论、民主和平论等。一方面，它们有一定的理论创新价值，但是另外一方面，如果简单地用这些理论来观察和分析中国，我们可能就会被他们套上话语的牢笼、话语的紧身衣，从而挣扎不得，动弹不得，处处被动。再比如，我们国内也有一些话语有一定的陷阱性质。比如探讨党大还是法大、一党执政滋生腐败、人民性高于党性、党政分开，等等。甚至一些国外领导人发表的谈话也有助于我们提高对意识形态陷阱、话语陷阱的认识。

第一，把握一个核心任务。意识形态工作是一个争取最大公约数的工作。它不是一个简单的敌我攻守的工作。争取最大公约数的工作，在一定意义上既要有敌情意识、攻防意识，同时还要把握、了解核心任务。核心任务是什么?就是怎样让人家了解、理解、认同我的想法、说法，或者说怎样用我的想法、说法打动、感召、说服人家。意识形态工作本质是一个争夺人心的工作。而xxx指出，人心是最大的政治。如果经过我们工作，人心凝聚力提高了，老百姓的认同感、认同度提高了，那么这个工作就是成功的;如果老百姓的认同度下降了，那么我们就要反思意识形态工作在哪里可能出现了偏差。

第二，坚持“双百方针”。我们党讲“百花齐放、百家争鸣”。百花齐放主要指的是文艺，偏重于文艺，百家争鸣偏重于思想。那么我认为，在意识形态领域恐怕也要讲一讲“双百方针”。中国历史上讲“防民之口甚于防川”。邓小平同志也讲“最可怕的是鸦雀无声”。毛泽东也讲，“让人说话天塌不下来”。所以，在意识形态工作上，我们还是要坚持“双百方针”。

第三，秉持“三不主义”。不打棍子、不扣帽子、不抓辫子。争取最大公约数，那就要善用“三不主义”。我们要秉持一种就事论事的智慧，是什么事就解决什么事，出了什么问题就解决什么问题。

第四，破立并举、重在建设。破立并举，既要有破，又要有立。既然意识形态工作有一定意义上的敌我攻防性质和功能，那么破还是要有的。我们要善于破，善于用“笔杆子”来对付“笔杆子”，善于用“枪杆子”来对付“枪杆子”。重在建设就是立，要大力加强能力建设，关键在于我们自己。《孙子兵法》讲，“用兵之法，无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”在意识形态问题上，我们要有这样的思想，要有这样的智慧，这样我们的工作就比较主动了。

第五，把握好三个基本维度。一是，重点解决好挨骂的问题。xxx形象地讲：“落后就要挨打，贫穷就要挨饿，失语就要挨骂。”经过几代人不断地努力，挨打、挨饿的问题基本解决了，但是挨骂的问题还没有根本解决，甚至一定意义上成为我们所要解决的中心问题。意识形态工作重点要解决好挨骂的问题。二是，在态度上要明确，要敢抓敢管、敢于亮剑。我们要着眼于团结和争取大多数，有理有力有节地开展舆论斗争，帮助干部群众划清是非界限，澄清模糊认识。三是，手上要有“几把刷子”。xxx说，担任宣传思想部门领导工作的，除政治上可靠之外，总是需要在理论上、笔头上、口才上或其他专长上有“几把刷子”。做到坐下来能写字，站起来能说句，走起来能办事。改革开放之初，我们面对的是思想僵化的问题，思想僵化就要解放思想，但是现在我们一定意义上面对的是思想分化问题，思想分化就要统一思想。而统一思想要比解放思想工作难度还要高。前者需要智慧和勇气，后者需要方法和艺术。所以难度更高，要求我们刷子就得更多。

xxx曾在哲学社会科学工作座谈会上说，“这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代，也是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。”我们不能辜负了这个时代!广大党员干部甚至包括我们的每一公民，必须提升自己的意识形态能力。只有我们的意识形态能力强了，我们才能不负这个时代。只有我们的意识形态能力得到了大大加强，我们才能更加昂首挺胸，阔步行走在中国特色社会主义大道上。