红色旅游业态培育心得体会简短 红色旅游的发展模式(8篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

最新红色旅游业态培育心得体会简短一

这是一个远离都市的山镇，群山环绕，街道宽约5米，长200米左右，青石铺成的街面从低坡向高处蜿蜒，街镇上总人口有300多人。老街、老屋基本保持着原貌。镇中心竖立着一个大大的牌子，上面介绍着该镇的红色旅游景点资源，“鄂豫陕苏维埃政府葛牌镇纪念馆”就在牌子西侧的老街上，1997年12月，原副主席刘华清上将，为“鄂豫陕苏维埃政府葛牌镇纪念馆”撰写了馆名。葛牌镇纪念馆现任馆长耿宏刚介绍说：“苏维埃政府建立后，葛牌镇很快有了农会组织，红军开始领导劳苦大众抗粮、抗夫、抗丁，斗土豪劣绅，铲封建势力，打富济贫，开仓放粮，这是当地群众难忘这一历史的原因。”目前，葛牌镇已经成为共产党员保持先进性教育基地和青少年爱国主义教育基地，几乎每天都有人来此参观接受教育。

一走进纪念馆大门，呈现在我眼前的那门红二十五军当年用过的大炮，仿佛带我穿越了时空，又回到了那段不平凡的峥嵘岁月。纪念馆展出的实物资料照片400余幅，有当时红军自制的草鞋、防滑鞋、红军用过的文化课本、红军军属证、红军军歌、竹碗、草碗等图片资料，通过聆听工作人员的讲解，让我们真切地感受到当时生活在这里的红军的艰苦生活，感受到那一场场惊心动魄的战役。

通过这次对葛牌镇苏维埃政府纪念馆的参观，让我学到了很多，有了深刻的体会和感触。

首先，我深深感到中国革命胜利的来之不易。我生长在现代化的社会主义时期，从小没吃过什么苦，享受着国家给我们提供的优越的学习和生活条件。这次参观学习后，我懂得了现在享受的幸福生活是老一辈无产阶级革命家浴血奋战，用鲜血和生命换来的。所以自己必须从严要求自己，继续发扬艰苦奋斗的精神，好好珍惜现在的幸福生活，珍惜革命前辈为我们付出的一切。

其次，无产阶级革命战士永不言败的革命精神和坚定的革命意志启发了我的人生理念。在了解了当时的革命历史和生活状况后，让我感受到在如此简陋艰苦的环境里，在武器装备、兵力配备差距如此之大的情况下，我们党还能取得一个又一个的胜利，最终夺取了政权!这个奇迹，就是因为无产阶级战士具有永不言败的革命精神和坚定的革命意志而实现的。这让我深受启发，在平时的工作生活中，我会因为一些微不足道的不顺而沮丧，现在想起来是多么可笑，所以，今后我要不断地学习永不言败的革命精神，树立坚定的革命意志，铸就坚忍不拔的品质，不管遇到多大的困难，都会坚持学习提高自身素质，为国家做贡献，不负党和国家的重托。

第三，在全国上下积极响应“创先争优”的号角，为党的九十华诞献上贺礼的时候，通过这次在葛牌镇的参观学习，作为一名党员干部，我觉得我可以从以下两大方面进行努力。首先，在党组织内部，不断吸收党员的优点。就拿本人现在所在的党支部来说吧，在这个小小的支部里确是人才济济，各方面都不乏人才，只有在充分肯定与发挥他人长处优点的前提下，再结合自身的特点，从而造就与别人不同的“优”。其次，在日常工作中，发挥先锋模范作用，用实际行动来感染周围的同事。要做到这一点，是以完善自身为前提的。因此我要努力提升自己的党性修养，踏实奋进，誓用实际行动诠释“创先争优”的真谛。

回顾党走过的将近九十年的历史，我们可以清楚地看到，这是一部深刻激昂的实践史。生于和平年代的我们，无法做出过往抗战时期那些轰轰轰烈烈的壮举，但是我们却可以以涓涓细流般的虔诚与真挚回报党。

最新红色旅游业态培育心得体会简短二

尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家好!

由于“左”倾路线的危害，中央苏区第五次反“围剿”失利，中共中央和中央红军不得不离开苏区，开始了伟大的二万五千里长征。

福建是中央红军长征的出发地之一。1934年7月，红七军团进入福建，在闽赣苏区休整补充后率先北上，进入闽浙苏区与_领导的红十军团会合后，组成北上抗日先遣队。北上抗日先遣队在皖南地区遭到敌军的疯狂围攻，最终失败，_、刘畴西、等领导人壮烈牺牲。1934年10月，中央苏区红军主力八万多人开始了波澜壮阔的长征。三万多八闽儿女参加这个伟大的历史性壮举。在长达一年多的战略转移过程中，八闽儿女做出了伟大的贡献，也付出了巨大的牺牲，胜利到达陕北的，已经不足三千。湘江之战，以闽籍指战员为主的红五军团第34师和红三军团第18团承担断后任务，血战十天，以全军覆没的代价掩护党中央和红军主力渡过湘江，7000多人几无所存。在祁连山脚，西路军血洒河西走廊，红五军团悲歌高台城下，数千名历经雪山草地考验的闽籍红军指战员马革裹尸。在遵义城下，在赤水河畔，在金沙江边，在大渡河头，在皑皑雪山，在茫茫草地，在六盘山，在直罗镇，到处都洒下了八闽儿女的鲜血。(这是先遣队在那样的历史大背景前提下而进行的)

一个远离喧嚣的偏僻的小山镇——赤溪，距城关53公里，四面环山，峰峦叠起，每座山峰都在溪中长出，山清水秀，正因为这样的地理条件，尤其在上世纪三十年代的中叶，我们的先辈们，没有你们这样的幸运，在头上压着三座沉重的大山剥夺了他们的幸福感，或者说是给生活带来了痛苦。他们为了解脱这些痛苦，就付出了血的代价，为了国家，他们抛投骨，洒热血。

今天你们生长在红旗下，特别在这改革开放的大环境里，你们就很难体味到那时的背景，残忍，是的，现在我就讲讲，我们赤溪镇的一些_吧。

赤溪是一个小山镇，_年我们这里交通不便，信息不灵，但是，便于革命志士开展活动的好环境，因此，我们全镇上下基本掀起参加革命风，据完全统计有108人参加革命，比霍童镇还多三个，真是一个奇迹啊。

由于这几天我都在忙于陈荣凯副省长要来我们镇里调研工作和《_宁德知青篇》文稿一书的征稿活动，很多精力都被用在这方面，于是今天就简单地聊聊几点有关我们赤溪镇的_吧。我们北上抗日先遣队军团长寻淮洲，政治部主任刘英，政治委员乐少华，参谋长粟裕与闽东工农红军叶飞、叶秀藩、范式人等领导人，于1934年8月21日9点许，在阳谷村会师，先遣队首先传达了党中央重要指示对闽东党政军的建设提出宝贵意见，同时也促进了闽东革命形势发展。这个队伍有6000多人马，拥有大炮、枪支弹药、无线电等设备，当时住杂暴满了夏村、桃源、赤溪三个村庄，并给我们留下50多幅标语在古民居墙壁上(连兴座、巫济业厝)，遗憾的是至今已只有三条依稀可见。第二天，凌晨，由我闽东游击队队员引路，从龙案岭出发，途径班竹、社洋，然后又直入福安磻溪、康厝，于下午两点左右攻下福安重镇穆阳镇，最后，当天我闽东游击队员原路返回。今天我们站在这块碑子面前，就足以让我们揭开当时闽东工农红军北上抗日的序幕，开展重温阳谷北上抗日先遣队和闽东红军会师为主题的红色旅游，对宣传革命历史，发扬红军精神具有重要意义。

然而，结束四年游击战后，还根据当时先遣队传达精神要求，闽东特委动员1600多人参军，经过一周后且动员了4000多人，挑选了1500名。经过军事训练后，于1938年开往前线，这支队伍就是新四军第三支队六团，叶飞任团长，阮英平任副团长。解放初期，这些队伍不是牺牲在抗日战线上，还是牺牲在_战线上，最后回乡的也只有12个老红军，迄今已全部不在人世了。

最新红色旅游业态培育心得体会简短三

曾几何时，波涛汹涌的大渡河畔，响起了红军“嗒嗒”的马蹄声;

曾几何时，冰封雪盖的夹金山上，驻扎着红军长征的营地;

曾几何时，峰峰如剑，直入云霄的娄山关前，流传着红军可歌可泣的故事!

从岷山到草地，从瑞金到湘江，从遵义到延安，二万五千里的长途跋涉，红军保存了有生力量，完成了一次重大的战略性转移，剑锋直指日寇，血染华北，挽救民族于危亡。

在茫茫的沼泽地，多少红军将士相继倒下、却义无反顾，他们的信念从不曾动摇;枪林弹雨中，多少革命前辈扎紧伤口重赴疆场，勇往直前，他们的灵魂永存。

他们是英雄，是路标，他们是丰碑!我不能不被他们所感动和震撼。

万里长征路，是人类超越自身极限的经典。其中的血雨腥风、艰苦卓绝是和平年代的学子难以想象的。险恶的环境，粮食的短缺，后有追兵，前途漫漫。每一条都足以让人恐惧和绝望。红军从艰难险阻中一步步走来，走向了光明和胜利。

而长征留给后人的，是一笔无法估量的财富。它蕴藏着一种精神，一种人类永恒追求的：“坚忍不拔”的精神。

把目光投向自己，我们的人生不也像一次长征吗?它涵盖了很多层面：

面对学习和工作中的困难，首先要战胜的是自己，战胜自己的惰性，战胜自己的恐惧，挑战自我极限。

面对家庭，朋友，同学间的矛盾，我想：更应该从大局出发，以诚信为本，协调人际关系，舍弃小我，成就大我。

面对事业、成就、前途上的迷惑，必须坚韧顽强、勇于开拓，不达目的誓不退缩。正是这种精神，鼓舞了一代代中国革命者前赴后继，换来了中华民族的解放，迎来改革开放的春风，与时俱进、昂首阔步掀开了历史的崭新篇章。

_年的风雨，_年的追求，_年的缅怀，_年的奋斗。祖国已发生沧桑巨变，足以告慰先烈英灵。

万里长征，红色的经典，那英勇的足迹，深深镌刻在人类追求解放的史册中，为红军的后人们永远铭记和传承;那革命的英雄主义精神，始终激励中国人民走向一个无人能够预言的辉煌未来。

最新红色旅游业态培育心得体会简短四

为深入贯彻系列重要讲话精神，践行社会主义核心价值观，积极投身“四个全面”，水资源与环境工程学院以纪念抗日战争胜利70周年为契机，组织了以“弘扬光荣文化传统，传承红色革命精神”为主题的暑期“三下乡”社会实践活动。于201x年7月9日起，水环青春筑梦队一行22人在管文娟、韦红刚两位老师的带领下，围绕“投身四个全面 深入革命老区 弘扬红色文化 倡导环境保护”四个方面，结合学院专业特色，开展了系列活动。

7月9日17时，院团委书记曾华、14级辅导员管文娟老师、新进团委老师王健出席了“三下乡”出征仪式。7月10日，实践队远赴红色革命老区瑞金，在近六个小时的车程中，老师们讲述红军故事，激发爱国情怀，增强集体意识;队员们唱着红歌，拉近彼此距离，驱散路途疲惫。到达目的地后，实践队立刻投入到“三下乡”活动中。

环境质量监测组在南昌、瑞金的红色革命景点——八一广场、江西革命烈士纪念堂、叶坪革命旧址群等地使用专业的测量仪器进行pm2.5检测。这不仅帮助了当地居民了解空气质量，还让队员们获得了将专业知识与实践相结合的宝贵锻炼机会，充分了发挥专业特色，提高了动手能力。

环境保护组带着前期准备的调查问卷，组织村民开展生态环境调查。问卷调查主要针对革命旧址环保问题，如旧址垃圾回收，国家相关的环保政策等。参与调查的村民都十分支持，认真填写了问卷并对瑞金革命根据地旧址环境保护提出了自己的意见和建议。

为了体验红军生活，实践队吃着红军饭，体会着革命战士们食宿条件的艰辛，接着来到了叶坪革命旧址群参观学习，旧址内有“一苏大”旧址、中共苏区中央局旧址、红军烈士纪念亭、红军检阅台、红军烈士纪念塔、公略亭、博生堡等多处文物。在苏维埃临时政府旧址，当地文艺团重现了革命时期的会议场景，先烈们坚强不屈，百折不挠的革命精神在每个队员的心中久久回荡。

当年的毛主席不忍心看百姓和又脏又臭的塘水，于是亲手和其他百姓一起挖了井，从此让百姓们喝起了又干净清甜的井水。“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席。”红井旁石碑上的这句话时刻提醒着人们勿忘先烈敢于牺牲，甘于奉献的革命精神。怀着对红军战士的敬仰之情，实践队在此重走了一段红军路，更加深刻地认识到红军长征的艰辛与不易。

二苏大会址——中华苏维埃共和国临时中央政府大礼堂，1934年10月红军主力长征后，军队卷土重来，被下令拆除。现今的大礼堂是1956年按原貌修复的，1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

经过一天的参观学习，队员们更加清楚的了解到新中国的诞生，是无数革命先烈抛头颅、洒热血、前赴后继、英勇战斗换来的。我们应该铭记老一辈革命家为中华人民共和国所建立的丰功伟绩，向先烈学习，传承革命文化，为“中国梦”的实现助力。

201x年7月11日，为了体验共产党建国的艰 辛，学习红色革命精神，我院实践队在早上9时抵达了瑞金有名的革命根据地“罗汉岩”。实践队踏着先烈足迹，感受革命时期恶劣的战斗环境，体会革命先辈那不畏艰难、不怕牺牲的革命精神;紧跟党的步伐，在中央革命根据地历史博物馆前，面向党旗，高举右手，紧握拳头，许下自己志愿加入中国共产党，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党的庄严承诺。

本次的活动内容可总结为“十个一”，即看一部红色电影，唱一首红歌，听一个红军故事，吃一顿红军饭，走一段红军路，做一次问卷调查，重温一次入党誓词，品一杯红井水，为群众做一件好事，拍一张全家福等。通过这些活动的开展，队员们不仅互相有了更深的了解，增进了彼此间的友谊，而且深刻地感受到了革命先烈们自力更生、艰苦奋斗、全心全意为人民服务的革命精神。新一代的大学生应勇于承担“继承和弘扬革命英雄主义精神”的历史使命，积极树立与践行社会主义核心价值观，学习八字真经，投身四个全面。

7月14日下午，我们有幸采访到一位郑山村的革命老战士，在采访过程中，他目光深深地向远处望去，眼眶里带着点点泪花，面带沧桑的叙说的他的革命情怀。

这位战士名为李春标，出生贫穷，目不识丁，却把一生都奉献给了祖国，为祖国的建设而奋斗。当我们在父母编织的摇篮里幸福生活时，7岁的他就参加了游击队，看岗放哨，在与敌人的斗争中被200多斤的炮弹炸伤，头破血流。在那战乱的时代，大大小小的战争不断的爆发，每天都有炸弹飞机袭击，伤亡无数。在一场战争中，他机智灵活，英勇擒敌，但胸部仍被敌人射中一枪，一个排48人，45人壮烈牺牲，他侥幸存活，。1951年参加抗美援朝，面对凶恶的日本侵略者，中国和朝鲜同仇敌忾，众志成城，前赴后继，英勇斗争，展开了一场波澜壮阔的抗日伟大抗战，用鲜血和生命谱写了正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的英雄史诗。

每一场战争都是冷酷的，容不得一点失误，曾今在一场战役中，由于指挥员发错了一个信号，造成了巨大的损失，牺牲了70%的战士，这让他消沉了一段时间。但是爱国的情怀一直深藏在他心中，消沉过后便是不懈的抗战动力，1953年8月，他再一次加入战争，为中国挥洒着他的青春，他的生命，把一生都奉献给祖国，为祖国服务。1995年，加入中国共产党。

采访结束后，老人对我们寄予厚望，嘱咐道“祖国的未来是你们的，需要你们不断努力”。 老人的话语真挚而朴实，“三下乡”正需要队员们学习老一辈革命战士克服一切障碍的精神，不怕苦不怕累勇往直前的信念。我相信，闪闪红星实践队的每一位队员都是最棒的，他们不会辜负老人的期望，只会做得更好，更棒。

最新红色旅游业态培育心得体会简短五

各位游客，大家好!

欢迎大家来到虎山长城观光旅游。很高兴能陪大家一起参观，希望大家能在虎山度过一段快乐时光。

我们首先了解一下长城的历史：历史上秦汉和明代曾三次大规模修筑长城，两千多年前的战国时期，丹东就开始修建长城。如今它已被联合国教科文组织定为世界文化遗产。虎山长城即属明代长城，辽宁境内的明长城也称辽东边墙。

长城是世界闻名的奇迹之一。虎山长城是万里长城的东端起点，它位于丹东市城东十五公里的鸭绿江畔，它三面环水。虎山面积四平方公里，顶峰高147米，峰顶是万里长城的第一个烽火台，站在烽火台环视四周，朝鲜的房屋，田地，丹东的鸭绿江断桥一切景象尽收眼底。有敌台三千多个;向北十余里还有六座墙台。丹东境内的这段长城是明长城遗址，是国家级鸭绿江风景名胜区的一个重要景区。

虎山突起于鸭绿江边，这里还有一步跨，老虎口，清音洞等多处景区，现开发的就只有长城遗址和一步跨。

今天的 游览到此结束，希望这次虎山长城之旅能给大家留下美好深刻的印象。

辽宁虎山长城导游词五篇(三)

青城山山青水秀，风景优美，文化灿烂、历史悠久，所以有人形象地说，青城山既是一位美女，更是一位才女。美女的特征是一个字——“幽”，才女的灵魂是一个字一一“道”。先说幽。

自古就有“青城天下幽”的美誉，它象清丽脱俗的仙女，写一下这个“幽”字，就是“山”里藏着“丝丝”，意思就是说，青城山里蕴藏着丝丝不断、连绵不绝的生命力呀。‘

多年来，青城山的平均气温一直都是15摄氏度，非常宜人，年平均降雨量是1300毫米，非常湿润：也非常有利于植物的生长，青城山风景区的林木总面积达2350公顷，可以说是植被繁茂，晶类众多，仅木本植物就达110余科、730余种，既有挺立在庙观旁的参天大树，又有丰富多彩的原始森林和壮观秀丽的大面积人工林，其中的古树名木有银杏，它是世界上稀有的最古树种之一，俗称白果树，最著名最神奇的是青城山天师洞银杏，传说是张天师手植的，高50多米，径围20米，距今已有1800多年的历史，现在已被四川省林业厅正式封为“天府树王”，它有很多白果笋密集下垂，极为壮观，是青城山的镇山之宝，是中国道教诞生、发展的见证。另外，青城山还有大量的楠木、唐衫、棕树、珙桐等珍稀树种，青城山的花卉资源也非常丰富，青城幽兰驰名中外。青城山的森林植被，都有很高的生态、科研、旅游价值，是大自然遗留给人类的无价之宝。植被丰茂，林木有情，空气自然也就十分新鲜有灵气。

此外，青城山也是野生动物的天堂，这里的野生动物有197科50多种。禽鸟约200余种，鱼类品种有20余种，野生两栖动物、爬行动物20多种，属国家级保护动物的有：大熊猫、金丝猴、还有青城玉鸦、红嘴相思鸟、杜鹃鸟、娃娃鱼等等。

最早用“幽”字形容青城山的，是唐朝诗圣杜甫，他在《丈人山》一诗中写道：自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意。后陆游赞叹青城说“坐观山水气幽清”，近人吴稚晖更是直接说：“青城在亦雄亦奇亦秀外，而其幽邃曲深，似剑阁、三峡、峨嵋皆无逊色。故以天下幽标明青城特点。”这就是常说的“青城天下幽”的来历。

青城山与道教的关系，那可真是源远流长，可以看到道教的整个发展历史。远在东汉顺帝汉安二年(公元143年)，在青城山支脉鹤鸣山修道的张陵，来到青城山赤城崖创立道教。据说他“会三界万神于青城黄帝坛下，立二十四治”，也就是将当时的四川及汉中的部分地区划分为二十四个教区，分别管理，所谓“治”，与乱相对，含有管理、有序、安定、文明等内容，建立了中国历史上最早的政教合一的政权。

青城山的历史极其悠久，在青城山的东麓发现的芒城古遗址，出土了大量文物证明，早在新石器时代，这里就已经建立了城郭，正是以此为中心，才繁衍、发展出了后来震惊天下的古蜀文明。到了秦代，青城山就已经成为皇帝敕封的国家祭祀山川的圣地，在当时，全国也只有18座山川享受这种国家祭祀的待遇。青城山的得名也有两种说法;一种说法是说青城山有阴阳36座山峰环状排列，峰锐崖陡，林木葱笼，4就象一座绿色的城郭，以形得名，所以叫做青城山;第二种说法是说青城山原名清城山，青字有三点水偏旁，因古代神话说“清都、紫微，天帝所居”，这里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后来，道教创始人东汉的张道陵张天师以清城山为基地创立天师道，道教主张“清虚自持”“返朴归真”的教义，与清城仙都的意思一致，山名就没变。唐代佛教发展很快，清城山上发生了佛道间地盘之争，官司打到皇帝那里，当时的皇帝唐玄宗非常崇信道教，唐朝李氏天下都非常重视道教，据说是因为道教教祖老子姓李名耳，与李唐同出一家。对青城山道佛之争这段公案，玄宗亲自下诏书判定“观还道家，寺依山外”。道家胜利了。可是诏书把清城山的清字写成了没有水旁的青了。道家既借助于皇帝亲判的威力收回地盘，也就顺势把清城山改称青城山了。

这个故事并非传说，山上保存的唐碑诏书全文具在，足以作证。青城山与道教的关系可谓源远流长，从青城山这里可以看到道教的整个发展历史。早在1800多年前，我国本土宗教道教的创始人张陵来此结茅传道，开辟了东方神秘宗教——中华民族传统本土宗教“道教”的历史新篇章，因此青城山也就成为了中国道教的发源地。我们知道，中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，道教是中华民族传统文化的重要组成部分，它在近20_年的历史发展中积累成丰富的道教文化，对我国古代社会的哲学、伦理、文学、艺术、医学、养生学等方面乃至政治和军事方面以及民族心理和社会习俗等各个方面都产生了深刻的和久远的影响。道教积淀下来的大量经籍文献及宫观建筑、雕塑石刻等都是中国传统文化的宝贵遗产。

青城山是道教历史最为悠久，道教历史发展最为完整的道教名山;(从创教到发展至今)它历经了道教历史中最早的天师道正一派到后来的全真教这两个道教中最大的道教派别的角色转换;道教建筑也最有历史阶段性和代表性，这里有全国最集中的道教建筑群——始于晋、盛于唐，跨越了晋、隋、唐、宋、明清各个历史时期，而且这些建筑还体现了中国西南民俗民风的特色。像天师洞就是我国迄今保存最完整，最古老的全国重点道教宫观。前任中国道教协会会长——付圆天大师就曾居住在天师洞。道教漫长的历史铸就了青城山灿烂的道教文化，包括易经、青城气功、青城武术、洞经音乐、医药养生、膳食等，除保存下来和已经重建的宫观庙宇等文化胜迹之外，青城山还保存有大量的古遗址，古碑，古石刻造像，古墓藏，古摩岩题刻及道教印符等文化实物，这些实物都是道教留给全世界的宝贵遗产，这些遗产包含道教文化的历史信息和众多谜团。整个青城山被称为一座活的道教博物馆。联合国著名遗产专家莫洛伊博士曾被青城山的自然与文化价值所折服。他曾感慨到：“青城山都江堰是人与自然和谐统一的突出范例，人与自然和谐相处的构想在这里得到了最完美的体现”。青城山正是以它”幽甲天下”的自然风光与悠久丰厚的道教文化吸引着无数的中外名人来此游览观光，长驻短寓，著名的有唐明皇、杜甫、贾岛、杜光庭、苏轼、范成大、冯玉详、于右任、张大千等。而今天道教的养生、崇尚自然的思想更令生活节奏紧张的现代都市人群、让向往自由、向往回归自然的人们倍受崇尚，前往青城山探幽访古，前来探索东方神秘道教文化精髓的各界人士也越来越多。

1800多年来，青城山的宫观经历了很多的风风雨雨，但仍然保存得很完整，其中最大的是天师洞，也就是张道陵天师传道所在地古常道观，此外还有上清宫、建福宫、祖师殿、圆明宫、玉清宫等多处宫观，

[长生宫]在青城山新山门右侧有一座四星级宾馆——鹤翔山庄，它可不是一座普通的宾馆，而是蜀、晋时道教著名首领范长生隐居修真故址——长生宫，范长生精通天文术数，博学多艺，居青城山，是当时蜀地天师道首领，曾帮助李特李雄筹集军粮物资建立成汉政权，李雄曾想拜其为国君，不就。拜为宰相、尊称为范贤，在都江堰建范贤馆，青城山长生宫是他的修道之处，史传他修道长寿，活了130多岁，后主刘禅改其为长生观，旧名碧落观。宫内有紫薇树一棵，远望蓊蓊郁郁，相传为唐明皇为纪念杨贵妃亲手种植;有巨楠数十株，高数十米，围约三十尺，要数人才能合围，传说为范长生亲手所植。陆游的《长生观观月》中写道;”碧天万里月正中，清夜弭节长生宫。”正如古诗中所说的那样”万木阴阳夏气凉”，因其环境十分幽雅清净，也是青城山避暑胜地。近年来林木逐渐恢复，早先的白鹭又成群飞来。故名“鹤翔山庄”。今天的鹤翔山庄因此还创造了一道道教养生素食，取名“长生宴”。在海内外屡次获得大奖。

[山门·建福宫]建福宫，再丈人峰下，始建于唐开元十八年(公元730年)，原名丈人洞，宋时朝廷赐名“会庆建福宫”。丈人峰因宁封得名，相传宁封是皇帝时的制陶官员，能履蹈烈焰，随烟上下，又能驾御风云，这可能就是武侠小说里面所讲的“轻功”吧，宁封帮助皇帝学会“龙蹻飞行”之术，打败了蚩尤，统一华夏，被皇帝封为统领五岳的“五岳丈人”“丈人”再古时一是对老人的尊称，如老丈。二则是一种官衔，五岳丈人时统管三山五岳的最高统帅。宋时又加封蜀州青城山丈人观九天丈人、储福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，宁封便是青城山的主治神仙。虽然青城山的地位有多高。今建福宫是清光绪十四年(公元1888年)重建，近年又进行过大规模的维修和补建。

青城山山门虽然不是雄伟壮观，但它体现道教的玲珑、仙气，采用道教典型的重檐式，重檐代表两层以上的多层建筑，因为在道教中有道教好神仙，仙人好楼居的说法，所以道教建筑一般都是两层以上的多层建筑，并雕塑有各种传说中的神话人物，以示喜好神仙，而所塑的虫鸟兽则体现道教喜好自然的思想。青城山山门上有我国已故上将张爱萍手书的“青城山幽子规啼”，子规也就是杜鹃鸟，传说是很久以前的蜀王望帝杜宇变的，他为了提醒后代的帝王要爱惜人民，所以变成了鸟儿，不断地呼吁“民贵呀，民贵呀”，因为他不停地叫，就累得吐血了，所以，杜鹃乌的嘴巴就变成是红色的了。

[雨亭·天然阁]游山道上散布着许多的桥、亭和牌坊，与林相配，因山取势，形成意趣不同的风景图画。山亭多取枯树为柱，以树皮盖顶，树根为凳，枯枝古藤为装饰，符合道教的清静无为，回归自然，与青幽的山景浑然一体。亭型也随景而异，有随路转折形成的三角亭——怡乐窝;有半倚山崖的方亭——泠然亭;有伫立峰顶的八角亭——息心亭;还有山路穿过而减柱的卧云亭，有随山势而成弧形的凝翠桥，有依半岩而成的吊脚楼——步虚廓，这些山亭都应景造型，命名切景，形成亭本身是景、坐在亭子里赏外面是一道道的风景。而且这些亭子，配有贴切的楹联，更富有诗意。各位在游程中将会不断看到。这个雨亭的对联是于右任先生所书的，“山路原无雨，空翠湿人衣”，这副对联看似平淡，实际寓意很深，说出了“青城天下幽”的“幽”意，也道出了青城山多雨湿润的气候条件。天然阁，它就是青城山的道长们以枯树作为柱子，留皮带节;以树皮盖顶，以树根为坐凳，用枯枝和古藤作为装饰，不用雕工胜似雕工，一切取其自然。大家留意一下，这座凉亭上下一共三层，实际上这里面大有深意，道教很注重“三;这个数字，如等一下我们要看到的“三清”、“三天”、“三元”、“三皇”等，为什么是这样子的呢?这其实与道教的宇宙观“道生一、一生二、二生三、三生万物”有密切的关系。“道”的地位至高无上，所以是“一”，其中有“阴阳”，所以是“二”，阴阳二气互相融合生成万物，所以是“三”。道教用“三”表示万物的生成，所以有“天、地、人”为“三才”，“日、月、星”为“三光”等等很多说法。所以，这个凉亭从用料到设计，都蕴涵了多方面的道教精神。以后大家会看到三角的、圆形的、方形的、八角的等各种形状的亭子，三角的象征着“天、地、人”三才，圆形的象征着天是圆的，方形的象征着地是方的，八角的象征着八卦，这些建筑里面都体现着道教的理论，刚才我们介绍过，青城山是道教的圣地，道教文化已经成为青城之魂，渗透到青城山一草一木之中，道教主张清净无为，回归自然，所以，·这些亭子也成为完美的人与自然和谐相处的建筑艺术的代表。

[椿仙行道]伴随着青城山曲折的石梯和鸟儿的欢畅，两边高大茂盛的树木，这些树木多数是杉木，还有楠木、柏木和柳树，这些林木不仅增加了青城之“幽深”，也给青城山带来了勃勃生机。古语说“前人栽树，后人乘凉”，他说：“我们出家人;若依赖外人出条林荫道中，不得不感谢这些树木的栽种人——那就是以前的常道观主持彭椿仙道长。

[上清官·老君阁]上清官位于高台山之阳，是青城山现存38处宫观中位置最高的一座道观，海拔为1180米。宫门上有门楼，上清宫三个大字是蒋介石手书，两旁联文是国民党元老、书法家于右任撰书“于今百草承元化，自古名山待圣人”，说青城山的草木都得到了道家仙气的沾染，自古这座名山就等待各位朋友的光临。当然它也有“白草”代表当时的国民党将领，圣人指蒋介石之意。因为这首楹联是于老专程为蒋介石先生到青城山来所题写的，当时于右任先生及部分国民党领导人正好在青城山。

殿的右侧南楼前有两井并列，称为鸳鸯八卦井。两井-方一圆，其泉源相通，但一浑一清，一浅一深，井旁刻有国画大师张大干手书“鸳鸯井”三字。殿右侧厅有楠木板壁刻《道德经》全文。殿左侧有长廊通向配殿，内祀孔子和关羽，取名文武殿，两旁有张大干所绘麻姑、王母、三丰祖师、花蕊夫人画像石刻。文武殿右下为麻姑池，传为麻姑浴丹处，形如半月，深广数尺，水色碧绿，长年不竭不溢。

上清宫的山门前，可以看见这个很大的照壁，照壁又叫照墙或影壁，单独耸立大门口或正厅的前面，也有结合围墙，形成院落的，照壁的功能都是有屏障和遮蔽的作用，也有塑造空间曲折的效果。照壁可以两向施用，对外辟邪和对内祈福。所以，大家看这个照壁，正面写着一个大大的“道”字，背面写的是“大道无为”四个字。道教崇奉的是“道”，道到底是个什么东西呢?这个问题十分的不好回答，2520_年前，老子看见周朝日益衰落，天下就要大乱，他只好出世的时候，当时有个关令叫尹喜，就向老子请教了这个问题，老子就洋洋洒洒写了5000字的《道德经》来回答他，开头一句就是“道可道，非常道”。2520_年来，人们一直在研究这个“道”到底是什么，每个人都有不同的理解，道就是生活，一种善良的、健康的生活就是道吧。多关注生活本身，而不是生活之外的东西，这样，就是它背后所说的“大道无为”了。大道无为实际上是道教对待社会人生的处事态度和基本法则，道教认为天道自然无为，而产生宇宙万物，包括人的生命过程来看应是自然的，符合自然规律的，所以做事应效法天道，不要妄自作为，为者终必失败，无为即遵循顺从法则。

站在了上清宫的门口，看一下“上清宫”三个字，真是规规矩矩、方方正正。蒋介石1940年4月和7月，他曾两次来到青城山，蒋介石在当时青城山主持易心莹道长所托下，手书了“上清宫”三个大字。另外，在上清宫左右两边有两副对联，“于今百草承元化，自古名山待圣人”，前面已经介绍过了，而另一幅“上德无为行不言之教，大成若缺天得一以清”，是冯玉祥将军的手笔，都是·《道德经》中的原句，上德是指那些道行很高的人，他们顺应道的要求而做事，所谓圣人处无为之事，行不言之教，道从产生到发展宇宙万物的过程来看是不能用任何语言可以说清楚的，它应是一种自然的法则，人们只能去效法遵从，大成若缺和大巧若拙一样，体现了道家所追求的是内在的积累而不是外在的浮华，“天得一以清”与“地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞”，都是在论述道的伟大作用，没有东西可以脱离了道而生存的，这里的“一”也就是指的是道的意思。在上清宫大门的左侧，有“瑶池阙”，在上清官大门的右侧，有“玄圃门”。进宫后的左右两边象许多道观一样是左青龙和右白虎两殴，青龙，白虎是道教的两大护法天神，它是根据我国古代竺豆象学说和动物崇拜演变而来，我国古代的星象学家把苎(即太阳和月亮经过的天空区域)中的所有星座分为28星宿，分东南西北四个方位，每一方位各七个星宿，东边的七个星苎排似龙，而东方属木，色青故称青龙，西方属金色白称白虎，南方七星宿形似雀，方位属火，色赤古语亦称朱，取朱雀，北方千星宿形如龟蛇，龟蛇古称“武”，方位属水、色黑古称“玄”，取玄武，它们共同构成四方天界的神，也代表着中国古建筑的东西南北四个方位。

这里还有两眼神秘的井，这两口井一方一圆、一浑一清、一深一浅，并列在一起，就象一对恩爱的夫妻朝夕相守，因此，就口旷鸳鸯井”，这“鸳鸯井”三今大字，就是张大千先生的手笔，大千先生与青城山的缘分非同一般。鸳鸯井下边的泉源是相通的，但水面却一高一低，很是神奇。

三清殿供奉的是三清尊神，中间这位是玉清原始天尊，他手持元珠象征洪元世纪;右边这位是上清灵宝天尊，他怀抱如意，象征混元世纪;左边这位是太清道德天尊，也就是老子，他手持宝扇象征太初世纪，张道陵创教时把他尊为教祖。三清是道教的最高境界，这三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。

[老君阁]92年动工，94年落成，95年开光，它位于青城第一峰绝顶(即彭祖峰顶，或称高台山、老霄顶)，海拔高1260多米。老君阁阁基宽四百平方米，共六层。下方上圆.寓意天圆地方;层有八角，以示八卦;外观呈塔形，顶接三圆宝，以昭天地人三才之意。

老君阁造像，以徐悲鸿当年在青城的遗作《紫气东来》(老子跨青牛出关图)为蓝本，经许多学者、艺术家和鉴赏家精研，并由青城山道友绘制、塑造而成。老君像高十三米六，连牛身通高十六米。悉按古典建筑规范，用钢筋水泥浇铸，精铜包里，金光炫目，栩栩如生。自古及今，绝无仅有，乃融老子的古代思想家、哲学家及古老朴素唯物辩证相对论者之道教祖师光辉造像。

最新红色旅游业态培育心得体会简短六

自记事起，便是摸着厚厚的族谱，皱黄的纸页，有些边角上墨色已经晕染开来了。那时会觉着，这恐怕是我见过“最老”的文字记录了吧。但古老厚重的气息是当时的我不可体味的。

直到前些年我再从长辈手中瞧见它，我开始有些明白，那不仅仅是留下一些名字，苍淼的笔触下，记载的是一段岁月，可凝望的是一人一生的精神。

文字本身是不具备力量基础的，它并不似灵动的生物，可以宣泄活跃之美，也不像山川树木，体现静默的伟岸，但它，作为传承，交流的载体，随着历史的推移，一次又一次地记录了那些力量爆炸，思想喷发的阶段。

前些日子，借由五·四之际，和伙伴一同参与了上级组织的红色家书诵读活动。初来或觉仅是场单纯的朗诵活动罢了，可随着对家书的行行解读，句句揣摩，字字诠释，越发觉得，这完完全全的是一场精神洗礼，沐浴在这种纯洁的感情里面，似乎是自己的感情也会得到升华。

篇篇家书，大凡在百八字，多则上千。文虽短，情确长。

牢锁、深墙，我仿佛能够看见，漆黑的夜晚，寂静阴森的地牢，风阴冷地嚎叫着，树叶的沙沙声像是死神逼近的脚步。午夜时分，执笔从容，外面寂静的可怕，仿佛黑暗要吞噬一切，可期待黎明到来的炙热却始终盘旋、闪耀、跳跃在他们的双眸!

刚骨、柔情，他们绝不知道，此刻，他们为后世镌刻出多少贯穿时空的力量。对党的无限忠诚，对革命胜利的无比坚定，对父母爱人的万千不舍。

王孝锡“自古英雄多患难，岂徒我今然!”，吉鸿昌“夫今死矣，是为时代而牺牲”，史砚芬“我的死是为着社会，国家和人类，是光荣的，是必要的。”…

满腔热血，浩然正气，慷慨赴死，气节永存。

翻看家书，一纸空白入帘，先是一楞，随即倒是不觉泪目了。

最新红色旅游业态培育心得体会简短七

我们党已经走过了_年的历程，但我们要永远保持建党时中国共产党人的奋斗精神，永远保持对人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘记走过的路;走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。面向未来，面对挑战，全党同志一定要不忘初心、继续前进。

“中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变。”“在_年波澜壮阔的历史进程中，中国共产党紧紧依靠人民，跨过一道又一道沟坎，取得一个又一个胜利，为中华民族作出了伟大历史贡献。”“走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。

梳理近年来的讲话，“不忘初心”是个多次提及的高频词。

20_年7月1日，给国家测绘地理信息局第一大地测量队六位老队员、老党员回信，充分肯定国测一大队爱国报国、勇攀高峰的感人事迹和崇高精神，同时向全体共产党人提出“不忘初心，方得始终”的谆谆告诫。

20_年12月11日，在全国党校工作会议上强调：“我们干事业不能忘本忘祖、忘记初心。”

今年春节前夕，第三次来到江西井冈山，来到井冈山革命烈士陵园，来到茅坪八角楼革命旧址，来到毛泽东同志、朱德同志战争年代工作和生活的地方。说，伟大的理想信念要有扎实的理论基础，井冈山道路是马克思主义中国化的经典之作，从这里革命才走向成功。行程万里，不忘初心。井冈山革命理想教育要坚持下去，希望你们继续作出贡献。

在庆祝中国共产党成立_周年大会上，更是_次强调“不忘初心继续前进”。

“不忘初心，方得始终”，是《华严经》中的名句，意思是只有始终如一地保持当初的信念，才能取得圆满的成功。在讲话中对“不忘初心”做了全新的诠释和解读：一切向前走，都不能忘记走过的路;走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。

中国共产党之所以叫共产党，就是因为从成立之日起我们党就把共产主义确立为远大理想，把人民放在心中位置，全心全意为人民服务是党的根本宗旨。这就是中国共产党人的初心，只有牢记“全心全意为人民服务”的初心，才能不断把为人民造福事业推向前进。

正是不忘初心，党的十八大以来，先后到河北省阜平县、西柏坡、沂蒙、福建古田、延安、遵义等革命圣地和革命老区考察，强调让延安精神、井冈山精神、西柏坡精神、沂蒙精神、长征精神、遵义会议精神等红色精神放射出新的时代光芒。

20_年7月11日，与西柏坡干部和群众座谈时郑重表示，“当年党中央离开西柏坡时，毛泽东同志说是‘进京赶考’。60多年过去了，我们取得了巨大进步，中国人民站起来了，富起来了，但我们面临的挑战和问题依然严峻复杂，应该说，党面临的‘赶考’远未结束。”

20_年11月25日，来到山东华东革命烈士陵园，向革命烈士纪念塔敬献花篮，并参观沂蒙精神展。说，这次来沂蒙就是看望老区人民，重温沂蒙精神。革命胜利来之不易，主要是党和人民水乳交融，党把人民利益放在第一位，为人民谋解放，人民跟党走，无私奉献，可歌可泣啊!沂蒙精神要大力弘扬。

20_年10月下旬，全军政治工作会议在福建上杭古田镇召开，出席会议并发表重要讲话。期间，与官兵一起津津有味吃起了“红军饭”——红米饭，南瓜汤。同大家边吃边谈，回顾老红军艰苦卓绝的战斗岁月。语重心长叮嘱大家，青年一代是党和军队的未来和希望，革命事业靠你们接续奋斗，优良传统靠你们继承发扬。军队政治工作要大家一起来做，基层做好工作是重要环节。要带头学传统、爱传统、讲传统，带动部队官兵传承好红色基因、保持老红军本色。

20_年农历春节前夕，来到陕西考察调研时，来到延安杨家岭瞻仰中共七大会址。指出，党的七大把毛泽东思想确立为党的指导思想，在思想上、政治上、组织上为党领导人民夺取抗日战争胜利和新民主主义革命胜利提供了坚强保证。强调，我们党之所以能够历经考验磨难无往而不胜，关键就在于不断进行实践创新和理论创新。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观都是在实践基础上的理论创新。我们要继续与时俱进，推进马克思主义不断发展。

20_年6月，第三次来到遵义;20_年2月，来到井冈山;20_年4月，来到革命老区、将军县安徽金寨县……

在遵义会议陈列馆，这样叮嘱讲解员：“要给大家好好讲，告诉大家我们党是怎么走过来的”。

不忘初心才能行稳致远，不忘本来才能开辟未来。全面建成小康社会，是我们党向人民、向历史作出的庄严承诺，是_亿多中国人民的共同期盼。用“不忘初心”告诫全党，用延安精神、井冈山精神、西柏坡精神、沂蒙精神、长征精神、遵义会议精神告诉全党同志，一定要不忘初心、继续前进，永远保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，永远保持艰苦奋斗的作风，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，继续在这场历史性考试中经受考验，努力向历史、向人民交出新的更加优异的答卷!这答卷就是中华民族伟大复兴的中国梦!

最新红色旅游业态培育心得体会简短八

各位老师，各位同学：大家好！

由于左倾路线的危害，中央苏区第五次反围剿失败，中共中央和中央红军不得不离开苏区，开始了伟大的2500英里长征。

福建是中央红军长征的发源地之一。一九三四年七月，红七军团进入福建，在闽赣苏区休息补充后率先北上，进入闽浙苏区与方志敏领导的红十军团会合后，组成北上抗日先遣队。北上抗日先遣队在皖南被敌人疯狂围攻，最终失败，方志敏、刘畴西等领导人英勇牺牲。一九三四年十月，中央苏区红军主力8万余人开始了波澜壮阔的长征。三万多名福建儿童参加了这项伟大的历史壮举。八闽儿女在一年多的战略转移过程中，做出了巨大的贡献，也做出了巨大的牺牲，胜利到达陕北的，已不到三千人。湘江之战，以闽籍指战员为主的红五军团第34师和红三军团第18团承担断后任务，血战十天，以全军覆没的代价掩护党中央和红军主力渡过湘江，7000多人几乎没有存在。祁连山脚下，西路军血洒河西走廊，红五军团悲歌高台城下，数千名经过雪山草原考验的闽籍红军指战员马革裹尸。遵义城下，赤水河，金沙河，大渡河，雪山，茫茫草原，六盘山，直罗镇，到处都是八闽儿女的鲜血。(这是先遣队在这样的历史背景下进行的)

赤溪，一个远离喧嚣的偏远山镇，距离城关53公里，四面环山，山峦叠叠，每一座山峰都在溪流中生长，风景优美。正是因为这样的地理条件，尤其是20世纪30年代中叶，我们的祖先们没有你们那么幸运，头上压着三座沉重的山，剥夺了他们的幸福，或者给生活带来了痛苦。为了摆脱这些痛苦，他们付出了血液的代价，为了国家，他们投骨头，洒血。

今天，你在红旗下长大，尤其是在这个改革开放的环境中，你很难体会到当时的背景。是的，现在我来说说赤溪镇的一些党史。

赤溪是一个小山镇。在过去的30年里，我们这里的交通不便，信息不灵。然而，方便革命志士开展活动的良好环境。所以我们全镇基本都掀起了参加革命的风。据完全统计，108人参加革命，比霍童镇多三人。这真是一个奇迹。

因为这几天忙于陈荣凯副省长来我们镇调研和《文革宁德知青篇》的征文活动，很多精力都用在了这方面，今天就简单说一下我们赤溪镇的党史。我们北上抗日先遣队(红七军)的领导人寻找淮洲，政治部主任刘英，政治委员乐少华，参谋长苏羽，闽东工农红军叶飞，叶秀藩，范式人等领导人。1934年8月21日9时许，先遣队首先传达了党中央的重要指示，对闽东党政军的建设提出了宝贵意见，促进了闽东革命形势的发展。这支队伍有6000多人，拥有大炮、枪支弹药、无线电等设备。当时住在夏村、桃园、赤溪，在古民居墙上留下了50多个标语(连兴座、吴济业厝)。可惜到目前为止只有三个隐约可见。第二天一大早，我的闽东游击队成员带路，从龙案岭出发，经过班竹和社洋，然后直接进入福安攀西和康厝，下午2点左右攻下了福安重镇穆阳镇。最后，我的闽东游击队成员当天回来了。今天，站在这块碑子前，足以揭开当时闽东工农红军北上抗日的序幕，开展以重温阳谷北上抗日先遣队和闽东红军会师为主题的红色旅游，对宣传革命历史、弘扬红军精神具有重要意义。

不过，四年游击战结束后，还根据当时先遣队精神要求，闽东特委动员了1600多人参军，一周后动员了4000多人，选择了1500人。军训结束后，于1938年开往前线，这支队伍是新四军第三支队六团，叶飞任队长，阮英平任副队长。解放初期，这些队伍要么牺牲在抗日战线上，要么牺牲在抗美援朝战线上，最后只有12个老红军回国，到目前为止还没有死。

还有闽东游击战，官岭很重要，比如官岭单岔处的官岭战斗遗址，闽东著名的高山小红军故事。有曾志(原中央组织部副部长)先辈领导的社会分田运动。有龟山之战等遗址。

那么，红军窑就很奇妙了。这个地方位于官岭村外200多米处，是一个自然的陈瑶窑。周围自然铸造的削壁占地50平方米，深30米，大大小小。人们来回爬绳，影子随着风景而移动。原人大副委员长叶飞也来了，召集革命先辈开会讨论闽东革命发展。你可以你可以看到这个古镇更悠久的历史。

官岭，今天穿过古巷道，脚步磕在满是雨痕的旧石板路面上，发出清脆的回响。百年前，古宅、青苔无人房、年轮痕迹的空房闪过，思绪萦绕在藤蔓之间。真的，似乎这里疲惫的灵魂终于找到了皈依的地方。世纪之交，年轮顺转，在无尽的时间里，在深宅的废墟中，这个古村落积累了数百年的历史性格，坚持与开放兼容，传统与现代互动。是的，今天，让我们近距离审视这些沧桑的古村落和非物质文化遗产的轨迹，同时触摸它们的脉搏，欣赏它们的感觉。

虽然今天的村庄没有以前那么好了，尤其是一些废弃的古宅长满了青苔，在阳光下特别刺眼。这可能是巧合，也可能是错位。有多少革命志士(安德县委书记九位中，我们官岭占了三位)被废弃，这无疑是一个不和谐的音符。在现代文明环境下，一代又一代的家企业突然惊叹不已，生出了很多格式的遗憾。

当然，历史归历史，现实归现实。到目前为止，这个村庄表明，由于许多因素，失去了过去的风景，它失去了理智。简而言之，过去的都过去了，但历史留下了一份不可估量的遗产，这绝不是让今天的人因为遗产而困住自己。还然有村民像往常一样住在黑檐乌瓦的老房子里。除了鸡犬之声，村里很难听到随着时代节拍的流行歌曲。这里墨守成规吗？当然，闽东志士从游击队到随叶飞北上抗日，到全中国解放后，今天已经不在间了，但今天我们站在这里意味着继承他们的遗产，为改革开放时代的国家建设做出贡献。