道德与法治课评课心得体会实用 道德与法治课评课建议(八篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

描写道德与法治课评课心得体会实用一

《爱护身体 珍惜生命》是《道德与法治》三年级上册教材第三单元第7课的内容。本课编写依据是《品德与社会课程标准（20xx年版）》中“我的健康成长”里的第6条“体会生命来之不易，知道应该爱护自己的身体和健康。知道日常生活中相关安全的常识，有安全意识和基本的自护自救水平”。本课从生命宝贵的角度奠定下第三单元的基础。

本单元一共安排了三个主题，分别是：《生命最宝贵》《安全记心上 》《心中的“110”》。本节课的内容是主题一《生命最宝贵》第二课时的话题，目的是让学生思考能够通过哪些行为爱护自己的身体和生命，想象身体受伤后面临的诸多困难，遭遇伤害甚至失去生命给家人带来的巨大创伤。由一系列体验性活动，激发学生理解到生命来之不易，生命只有一次，所以我们更应该爱护身体，珍惜生命。

三年级的学生正处于活泼好动的年龄，常常精力充沛，对外界事物充满好奇，但同时又缺乏自护的意识和水平，所以比较容易“闯祸”。与此形成鲜明对比的是，家庭和学校缺乏对学生的生命教育和安全教育。在我国传统文化中，死亡是个沉重、不吉利的词，所以人们会对儿童回避这个话题。儿童对死亡所知甚少。很多学校会实行安全教育，但是仅限于交通安全、防火防盗、自我保护等具体操作的层面，并没有把安全教育上升到生命教育的高度，从生命来之不易、生命不可重来的角度来讨论安全的话题。其实，热爱生命，珍惜生命，学会保护宝贵的生命，这既是对学生实行安全教育的情感基础，也是安全教育的最终目的所在。

1、情感·态度·价值观：领悟生命的珍贵，学会珍爱生命，以积极的态度面对生活；激发对父母、他人及社会的感恩之心，增强责任感。

2、水平与方法：

⑴通过观察身体受到伤害带来的不便、困难和痛苦，体验生命的可贵，体会自己的生命承载了家人的爱和期望。

⑵提升对生命的可贵与美好感受体验的水平，提升观察事物、分析问题的水平；自觉保护自己和他人的生命与健康。

3、知识：理解到生命不可重来，增强自我保护意识；学会爱惜自己的身体，有珍爱生命的意识。

重点

通过具体行动的了解，知道怎样做才是爱惜身体、珍惜生命的行为。了解身体受伤后要面临的不便和困难，以及给家人带来的巨大伤害。

难点

体验身体残疾后遇到的困难，体会家人失去孩子后的痛苦和悲伤；学会爱护自己的身体，珍惜自己的生命。

1、课件。

2、学生积累相关爱惜身体、珍惜生命的名言警句。

3、制作书签。

《爱护身体 珍惜生命》是《道德与法治》三年级上册教材第三单元第7课的第二个话题，承接上一课学习到的“我们的生命来之不易”，理解到自己的出生、成长倾注了家人无数的心血，体会家人养育自己付出的爱与辛苦，体会生命的宝贵和来之不易；本课重点讲知道怎样做才是爱惜身体、珍惜生命的行为；了解身体受伤后要面临的不便和困难，以及给家人带来的巨大伤害。由一系列体验性活动，激发学生理解到生命来之不易，生命只有一次，增强自我保护意识，自觉爱护身体，珍惜生命。针对以上的学情特点和本课的教学目标，特设计如下七个教学环节：

描写道德与法治课评课心得体会实用二

尊敬的老师、亲爱的同学：

大家好!

今天，我演讲的题目是《做一个有道德的人》。

道德是一双手，推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补。”

道德是做人的基本准则，只要我们能够从身边的小事做起，就会成为有道德的人。

做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的，做一个有道德的人，必须从一件件小事做起。

比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶;在学校里我们帮助同学解决一道难题;在公交车上我们主动为年迈的老人让个座;在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会升华一次。

道德，是一种美德，也是一种财富。在春天，道德是一片金灿灿的油菜花，闪耀着夺人眼球金光;夏天，道德是遍布荷花的池塘，让人感到一阵阵的凉爽;秋天，道德是菊花，绽放它美丽的花瓣，让人尽情的感受那份高尚;冬天，道德是腊梅花，屹立寒风大雪中……

道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。亲爱的同学们，爸爸妈妈在期待着我们成才，我们要为现代化建设努力学习知识，还要在社会上成为受人尊敬的有道德的人。

让我们从今天开始，从现在开始，培养良好的道德水平，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有道德修养的中国人!

谢谢大家。

描写道德与法治课评课心得体会实用三

是xx县国税局北周庄分局副局长，他勤勤恳恳，爱岗敬业，廉洁奉公，无怨无悔，以其高尚的道德情操、勤奋踏实的工作、清廉简朴的作风展现了一个共产党员的精神风貌。曾多次受到市局嘉奖，两次被评为全市国税系统优秀税务工作者，20xx、20xx年度获得xx县国税局先进个人荣誉称号。

多年以来，他从最基层干起，工作中，他无论做什么工作，担任何种角色，对待工作总是兢兢业业，一丝不苟。在别人认为无事可干的岗位，他总是觉得有干不完的工作，而且干得有声有色。每天，他总是把办公室打扫得干干净净，为的是给税务人员提供一个好的工作环境，为的是给纳税人留下好的印象。生活中的他注意勤俭节约、艰苦朴素，比如说收集一些因打印或复印有问题的纸张，用于打印临时性的不需存档的各类资料，全年累计收集的这类纸张就达三百张。近年以来的税收征管改革对税收业务的要求都较高，面对繁琐复杂的税务知识，没有畏惧、后退，他勤奋刻苦，谦虚谨慎，抓紧一切时间，一切机会学习。严于律己，积极主动地完成上级下达的各项学习任务，认真学习各项法律法规，认真学习科学发展观精神，不断提高自身的政治觉悟和思想觉悟。在学习中对于不懂的问题或者遇到难题时，他便主动去向其他同志寻找帮助。一次不懂再问，第三次，第四次……直到彻底清楚为止。他从不懈怠，始终怀着较强的事业心和责任感，脚踏实地做好本职工作。为提高对风险企业管理的能力和水平，他经常废寝忘食地钻研税收业务问题，利用一切可以利用的时间，学习税收征管法及实施细则，还利用网络下载相关税收政策和有关的操作规程提高自己的综合素质。在日常管理中遇到政策业务问题时，及时翻阅有关的文件，做到从实践中来，到实践中去。

位不在高，廉洁则名，权不在大，廉政则灵--深谙这个道理。由于与纳税人长期打交道，靠他诚信的服务，与大家建立起朴素的感情，一些纳税人为了表达心愿，主动提供一些好处，被他一次次地谢绝了。在日常工作中，他也经常遇到同学、朋友打招呼的情况，在任何情况下，他总是在政策允许的范围内，去帮忙解决，并不因为是同学和朋友而忘记原则。特别是在处理一些朋友吃请的问题上，如果自己知道与工作有关系的饭桌，总是婉言相拒。对一些确实不符合政策规定与工作要求的涉税事项，都能够主动与同学、朋友取得联系，解释税法规定要求，说明不能办理的原因。工作中，他经常用“吃人的嘴短，拿人的手软“这句话告诫自己，拒绝吃请已无计其数，用实际行动维护了国税干部在人民心目中的良好形象。

工作中，经常深入纳税户调查研究，宣传政策，义务辅导纳税人进行帐务处理，努力融洽征纳关系。在日常税收管理中，他能够做到“换位思考“，将办税人员放在平等的位置上，切实做好税收服务工作。他认为，当前企业财务人员工作量大，需要应用的各种税务、财务软件较多，另外还要对口财政部门、地税部门等。在与财务人员打交道的过程中，他主要采取以下服务方式：一是提醒服务，提醒新纳税户按时申报 ,提醒税负偏低的企业自查自纠。二是对企业做好辅导服务，辅导企业按规定期限、规定要求上报纳税资料，避免因工作繁忙给纳税人增加不必要的往返麻烦。为掌握纳税人申报的真实性，他充分运用各种信息资料，综合分析行业总体税收状况，具体分析企业相关纳税情况与其销售收入实现利润等指标的对应关系，做到三对比。一是将纳税人当期涉税指标与历史指标比;二是与同行业的涉税指标比;三是将实物库存与帐面记录比，分析测算纳税人实际纳税与应纳税额的差距，找出问题，严格遵照“应征不漏，应免不征“的原则，做到依法征收，确保了征管工作健康有序的开展。

不仅业务上百炼成钢，而且始终如一地保持着对困难群体关爱，服务社会的真情。逢年过节，他都会到敬老院看望孤寡老人。经常为困难户搭建猪舍、羊棚，送去农药化肥，资助其孩子上学等。在得知汶川县发生8级地震的消息后，他第一时间捐款600多元钱，并交纳特殊党费1000元。在那些日子里，一下班就投入到社区的抗震救灾活动中，成为一名名符其实的社区编外工作人员。在得知社区内一位同志赴参加抗震救灾工作后，家中老小需要照顾时，他就招呼自己的家属承担帮助接送小孩来回学校的义务。在得到社区赞评时，他说：“虽然我不能去一线，但我可以为去一线的同志提供一些帮助，让他们在前方更安心帮助灾区建设，我心里特好受。“

多年以来,始终把热心社会公益事业作为奉献之本，在爱心活动中体现税务干部的质朴和文明，彰显税务干部的素质和风格。事情虽小，但就是在这平凡的小事中，却透视出一个普通税官的高尚情操，他勤勉朴实，宽厚善良的拳拳爱心有目共睹，有口皆碑。每年考核他都会获得高分，每次测评他都被人们称颂。在他的身上看到了一名优秀共产党员的优秀品质，看到一名当代优秀税官的风范。

描写道德与法治课评课心得体会实用四

同志们：

在国际三八妇女节到来之际，我们对xx镇20xx年度妇女道德模范进行表彰。首先，我代表镇党委、政府，向受到表彰的各位妇女道德模范表示热烈祝贺和崇高敬意!向积极参与、大力支持公民道德建设的各位村干部表示诚挚问候和衷心感谢!

自20xx年以来，我镇不断探索总结新形势下加强村民思想道德建设的新经验，在全镇开展了加强公民道德建设活动，极大激发了人民群众投身道德建设的热情，在全镇形成了学习道德模范、关爱道德模范、崇尚道德模范、争当道德模范的浓厚氛围。总体来看，我镇公民道德建设呈现出以下几个鲜明的特点：

一是坚持群众路线，突出了群众评、评群众。各村道德评议协会通过广泛开展“我推荐、我评议身边好人”等活动吸引群众广泛参与，真正做到了群众评、评群众，做到了广泛性和代表性的高度统一，使道德模范可亲、可敬、可信、可学，切实起到了用身边事实教育引导身边人的良好效果。

二是坚持贴近实际，推动形成良好社会风尚。各村把道德评议活动与群众性精神文明创建活动紧密结合，与深入开展学雷锋活动相结合，与“讲文明树新风”活动紧密结合，广泛开展 “评模范、学模范、当模范”等活动，引导人们从自己做起，从身边事情做起，在为他人送温暖、为社会做贡献、为家庭谋幸福中提升人生境界，使评议过程成为广大群众学习道德模范、弘扬真善美的过程，成为普及基本道德规范、推动道德建设的过程，为进一步培育知荣辱、讲道德、促和谐的文明风尚提供了持久的精神力量。

三是坚持宣传引导，最大限度扩大社会影响。中国妇女报、河北经济日报、石家庄日报、石家庄广播电台及各大网站，报道我镇道德评议协会活动进展情况和社会反响，浓墨重彩地宣传我镇道德模范风采。我镇道德评议协会及时开通博客推出一批群众喜闻乐见的道德模范“故事”引起良好反响，有力地促进全镇兴起学习道德模范的热潮。

实践证明，评选表彰道德模范，是引导广大村民参与道德实践的成功探索，是新形势下推进公民道德建设和精神文明建设的创新之举，对于在全镇弘扬中华民族传统美德、自觉践行社会主义荣辱观起到了极大的榜样引领作用，受到人民群众广泛赞扬，得到各级领导的充分肯定，成效十分显著，经验弥足珍贵。下面，就进一步发扬成绩、巩固成果，总结提高、创新发展,不断开创公民道德建设新局面，我讲几点意见。

一、正确认识公民道德建设面临的新形势，进一步增强做好工作的责任感使命感紧迫感

党的xx届六中全会以来，党中央对加强公民道德建设高度重视，摆上重要位置，开展全国道德模范、感动中国人物评选表彰活动，广泛开展做新时期雷锋活动，开展“讲文明树新风”活动，开展志愿服务活动，文明单位、文明村镇创建活动，各市也相应开展了各种公民道德建设的活动。通过在我镇走访调查，广大村民反应部分村民拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、诚信缺失等道德失范现象时有发生，封建迷信、黄赌毒等社会丑恶现象沉渣泛起，这些问题严重败坏了社会风气，群众反应强烈，强烈呼吁要加强公民思想道德建设，通过一年来道德评议协会工作的开展，我镇道德评议协会共记录各类好人好事300多件，一批群众喜闻乐见的道德模范“故事”引起良好反响，但是一些村干部对道德建设的地位和作用认识不足、重视不够，活动开展一年来仍有个别村没有宣传阵地，没有建立档案，一件好人好事也没有上报，这些都与党委、政府的要求、人民群众的期望有较大差距。希望会后各村要认真挑选人员组成道德评议协会，3月15前将道德评议协会名单报镇。

二、充分发挥道德模范的榜样引领作用，在全镇推动形成知荣辱、讲道德、促和谐的文明风尚

我们的时代需要崇高精神的支撑，我们事业需要榜样力量的引领。道德模范是群众推选出来的身边榜样，在他们身上集中体现了中华民族的优秀品质，集中表达了人民群众的道德追求，集中反映了社会进步的时代精神。一个典型就是一面旗帜，一个模范就是一座丰碑，他们是推进公民道德建设最有说服力、最有影响力的鲜活教材。要深入开展学习宣传道德模范活动，使他们的先进事迹广泛传播、让他们的崇高精神广为弘扬，转化成全镇道德建设的共同财富和形成良好文明风尚的自觉行动。

三、要坚持群众路线，发挥群众主体作用，在思想上尊重群众，感情上贴近群众，工作上依靠群众，多向群众问计，多向群众请教，使道德建设获得最广泛、最可靠、最牢固的群众基础和力量源泉。要把解决社会反映强烈的道德领域突出问题和工作中的薄弱环节作为着力点，集中力量办好作用大、影响大的实事，让人们切身感受到道德建设的实际成效，不断增强参与道德建设、推动道德建设的积极性、主动性、创造性。

总之，新的形势和任务、机遇和挑战，对做好公民道德建设工作提出了新的更高要求。我们必须充分认识到，加强和改进公民道德建设，是提高村民素质文明程度的迫切需要，是构建共有精神家园的迫切需要，是巩固全镇村民团结奋斗共同思想道德基础的迫切需要，是推动我镇各项工作顺利发展的迫切需要。要紧紧抓住学习践行社会主义荣辱观这个关键环节，加快与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系，以增强诚信意识为重点，大力加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，大力倡导爱国、敬业、奉献、诚信、友善、互助等道德规范，把社会主义荣辱观的基本要求贯穿到人们的日常学习生活工作之中，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标，不断提高村民思想道德素质和社会现代文明程度。

      道德模范表彰领导讲话稿篇3

同志们:

今天，我们在这里召开大会，隆重表彰全市首届道德模范。今天的表彰大会，既是对近年来我市公民道德建设成果的一次大检阅，也是对今后进一步开展公民道德建设的一次总动员。在此，我代表市委、市人大、市政府、市政协和市文明委，向荣获我市首届“道德模范”荣誉称号的同志表示热烈的祝贺，并致以崇高的敬意!

自从20xx年9月《公民道德建设实施纲要》颁布以来，我市各级各部门积极开展社会公德、职业道德、家庭美德教育，广泛开展爱心捐助、结对帮扶、志愿服务、评先评优等活动，社会风气不断改善，公民道德素养进一步提升，涌现出了一大批先进典型。这次评选出的道德模范，都是践行社会主义荣辱观的典范，其中有淳朴无华的农民、富不忘本的企业家、默默奉献的干部职工、扶贫助学的退休老人。他们来自不同的行业和领域，在各自平凡的工作岗位上，用自己的实际行动，向世人展示了他们助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲的先进事迹和高尚品质，感动和教育着许许多多的人民群众。刚才，全市道德模范代表肖光盛、陈建初分别介绍了典型事迹，他们语言朴实，感人肺腑，听后很受教育和启发。我们要通过广泛宣传他们的道德理念、感人事迹、崇高精神，通过道德模范人物的带动和引领，进一步推动市民思想道德水平的提高和良好文明风尚的形成，为创建全省卫生文明城市营造良好的社会环境，为推动全市的经济社会发展提供强大的精神力量。下面，我就新形势下推进我市公民思想道德建设，谈两点意见。

一、提高认识，切实加强公民道德建设

公民思想道德建设是社会主义精神文明建设的核心内容和重要环节，是我们肩负的一项重要的任务。 20xx年9月18日，在接见全国首届道德模范时指出，在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的进程中，我们始终要高度重视和切实加强社会主义道德建设。这为我们加强社会主义道德建设提出了明确要求、指明了前进方向，我们必须从思想上进一步提高认识，切实肩负起责任。同时还要看到，加强社会主义道德建设，既是发展先进文化的重要内容和中心环节，也是人民群众提高自身素质、创造幸福生活的重要方面，是全体公民的共同责任。时代呼唤道德，文明呼唤道德。

当前，我市实施“矢志发展，科学跨越”战略既取决于经济实力，也取决于文化实力。市民素质是最重要的软实力。这几年，涟源城乡面貌发生了翻天覆地的变化，硬件方面已经明显加强。但是在我们身旁，也存在着一些不道德、不和谐的因素，有些人放松道德建设，是非、善恶、美丑界限混淆，封建迷信活动、黄赌毒等丑恶现象沉渣泛起;一些领域道德失范，诚信缺失，见利忘义、欺骗欺诈等现象屡禁不止;一部分人爱国主义、集体主义、社会主义观念淡薄，有损国格人格的现象时有发生。这些行为和举止，严重损害了社会道德。因此，涟源要在新一轮经济发展中抢得先机，就必须在软环境发展上下工夫，重点就是要在全市形成诚实守信、爱岗敬业、乐于奉献、善于创新的社会风尚。实现这一目标，就需要进一步加强公民道德建设。

二、开拓创新，扎实推进公民道德建设

中华民族是拥有五千年历史的古老民族，仁、义、礼、智、信始终贯穿在民族发展的过程中，要让礼仪之邦名副其实，就必须把新时期的道德建设抓紧抓好。今年，我们面临着前所未有的新挑战：全市大事、难事、要事多，敏感问题多，经融危机的蔓延使就业更难、收入下降、人们思想认识不一、信心指数下降，可能诱发的社会问题增多，特别是互联网等新型媒体的发展与普及，成为社会新思潮、利益诉求的集散地，把握不好容易造成复杂的社会问题。这就要求我们必须创新内容、拓展领域、丰富手段，增强公民思想道德建设的针对性、实效性、吸引力和感染力。

第一， 要进一步突出公民道德建设的重点

公民道德建设是在思想领域搞建设，主要是培养一种观念、塑造一种精神、树立一种风尚，必须紧紧围绕构建社会主义和谐社会，坚持以德治国，坚持以人为本，把培育和谐文化作为重要任务，把促进人的全面发展和社会全面进步作为根本目标。加强公民道德建设是一项复杂的社会系统工程，必须立足当前、着眼长远，突出主题、抓住重点。

一是要坚持以社会主义核心价值体系建设为根本。建设社会主义核心价值体系，是党的xx届六中全会提出的一项重要任务。要紧紧围绕社会主义核心价值体系这个根本，扎实推进公民思想道德建设。在普通公民中，广泛开展“爱国、守法、诚信、知礼”教育;在党员干部中，广泛开展“理想、责任、能力、形象”教育;在青年学生中，广泛开展“立志、修身、博学、报国”教育。

二是要坚持以社会主义荣辱观教育为主线。以“八荣八耻”为主要内容的社会土义荣辱观，是当代中国最基本的价值取向和行为准则。树立社会主义荣辱观，重在深入人心、重在联系实际、重在弘扬正气。要深入进行社会主义荣辱观宣传教育，理论、新闻、文艺、出版工作要发挥优势、形成合力，学校、家庭、单位、社会教育要相互配合、形成联动，使社会主义荣辱观成为全体公民的共识。要结合社会热点和典型事例，广泛开展道德评议活动，对符合“八荣”的言行进行褒扬，对属于“八耻”的现象进行鞭挞，引导人们明辨是非、善恶、美丑。要以青少年为重点，把树立社会主义荣辱观与未成年人思想道德建设结合起来，引导广大青少年培养高尚的思想品质和良好的道德情操，成为学习实践社会主义荣辱观的生力军。

三是要坚持知行统一，引导人们把道德要求转化为自觉行动。知行统一是公民道德建设的关键环节。加强公民道德建设的最终目的，就是要把道德观念内化为人们的自身修养，把道德要求转化为人们的自觉行动，从而实现道德认知与道德行为的统一。要坚持从基本规范抓起，鼓励人们从身边小事做起，从一点一滴做起，把道德实践体现到日常生活、社会交往中，在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会做奉献的过程中，增强道德认同，养成良好行为习惯。要坚持从实践活动抓起，紧密结合各行各业的工作实际和行业特点，结合重要节庆、纪念日，开展必要的礼仪礼节活动和丰富多彩的群众性创建活动。要坚持从具体事情抓起，着力解决公民行为习惯和社会风气中存在的突出问题。在农村，深入开展“十星级文明户”、“乡村好人”、“美德家庭”等创建活动;在城市，深入开展“讲文明、树新风”活动;在中小学校，广泛开展“树文明风尚、创和谐校园”活动，力争在日常礼仪、公共秩序、社会服务、食品安全、医疗卫生、旅游出行、城乡环境、网络文明等方面取得实质性进展，使群众反映强烈的不良风气得到改善，让人们切身感受到道德建设的强大力量和推动作用。

第二，要进一步加强对公民道德建设的领导

加强道德建设，提高公民道德水平，既是加强我市精神文明建设工作的核心内容，也是建设文明涟源、和谐涟源的必然要求，更是创建文明城市的基础性工程，各级各部门一定要秉着对党、对人民高度负责的态度，摆上重要议事日程。

1、营造氛围，让加强公民道德建设成为全市思想共识。公民道德建设是一项需长期坚持的系统工程，既要利用重大活动等有利时机，开展集中宣传教育，更要建立公民道德建设宣传教育的长效机制，打持久战。因此，各级、各部门对公民道德建设工作要有长效规划和整体考虑，把公民道德建设与党群工作有机结合，统筹安排，从而达到扎实推进、循序渐进、潜移默化的结果。市新闻媒体要把公民道德建设工作的宣传常态化，突出宣传好先进典型，发挥典型示范的引领作用。通过全方位、立体式的宣传发动，促使全市上下形成共识，形成氛围。

2、加强协调，让开展公民道德建设成为各届统一行动。在市文明委的统一组织下，各部门要按照《公民道德建设实施纲要》的要求，各负其责，展开各项工作。一是要与各项文明创建活动结合起来。通过文明行为劝导、不文明行为曝光、五好家庭、十星级文明户、 “百城万店无假货”示范店(街)等，教育和引导广大群众注重社会公德，树立职业道德，养成家庭美德。二是要注重发现和培养先进典型。全市要两年一届地定期进行评选表彰，推出一些具有代表性的道德模范，并通过组织事迹报告团、制作展板等形式大力宣传，在全社会形成崇尚先进、学习先进、争当先进的良好风气。

3、扎实推进，让实践公民道德建设成为群众自觉行为。公民个人道德素养的形成与发展，既与个人自身内在因素的影响有着密切的联系，也与来自于社会、家庭等方面诸多客观因素的影响有关，是多种因素相互作用、相互影响的结果。因此，提升公民道德素养，一方面要抓教育、抓自省，提升个体的内在素养，打牢人的基本素质;另一方面要抓外在的公共道德素养，通过各种形式的实践活动、示范活动，推动道德要求的行为化、习惯化，努力构建美好的道德环境。 道德素质的养成不是一蹴而就的，是一个长期的培育过程。当前,公民道德建设过程中，还存在一些“短板”，诸如目前的随地吐痰、乱穿马路、抢道行车、乱丢乱扔、粗话脏话、插队加塞等陋习问题，往往是我们日常教化难以一时达到目的的，需要我们有一个集中性、运动式的推进活动，需要我们集中一个时期，开展一个问题的专项整治。这样一个重点一个重点的推进，一个难点一个难点的突破，扎扎实实，步步为营，以强势推进公民自觉养成，使人们养成并不断巩固良好的道德习惯，破除和摒弃不良行为，促进社会公民道德建设中热点、难点、重点问题的解决。

同志们，道德的力量是巨大的，榜样的力量是无穷的。隆重表彰全市道德模范，广泛宣传他们的先进事迹，目的就是在全社会树立起道德建设的旗帜和标杆。希望全市社会各界要以道德模范为榜样，积极投身到公民道德教育和实践活动中，不断提高道德觉悟和道德素质，努力为提高全市道德水平和争创省级卫生文明城市做出新的贡献。同时，希望这次受表彰的道德模范珍惜荣誉，再接再厉，在各自的岗位上再创新业绩，再铸新辉煌!

描写道德与法治课评课心得体会实用五

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

这天来到那里参加“做一个有道德的人”主题演讲活动，我的心里个性高兴。正因，在那里，我能够为道德插上翅膀，让她在天空自由飞翔;在那里，我能够把道德人物颂扬，为我们树立行动的榜样;在那里，我能够让更多的人知道，道德不用苦苦寻找，翘首观望，她就在我们的身旁。这天，我演讲的题目就是《道德，世界因你而美丽》。

道德是什么呢?是礼貌?是诚信?是感恩?还是职责?是啊，这些美丽的词汇都在以不一样的方式描绘着道德。但是我要说，道德绝不仅仅仅是这些。在我的眼里，道德宛如山间的涓涓细流，虽然没有惊涛骇浪的雄伟壮观，但是能默默地润人心田;好像颗颗细小的沙砾，虽然没有碧玉的青翠欲滴，却能成就万丈高楼。

说起道德，前些日子的云南大旱再次牵动了我的心。那一幅幅感人至深的画面无一不是道德的缩影，无一不在展示着道德的力量。我清楚地记得，在旱情最严重的地方有一名小学生，把学校发给她的矿泉水偷偷地攒了起来。当记者阿姨问她为什么要这样做时，她说要留给山顶的妈妈。看到那里，我哭了。在电视里，我看到了她那被太阳晒得黝黑的脸，不舍得用水洗一洗的蓬乱的头发，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也必须干涩了吧，或许她渴得只剩下为妈妈带矿泉水的力气了。她攒下的不仅仅仅是矿泉水啊，更是一个孩子对妈妈真诚的爱，是传承了几千年的中华民族的传统美德。在云南，有比我还要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守护着全村唯一水源的老爷爷，还有许多为那里送水的车辆和叔叔阿姨……在大家的发奋下，那里最后挺过来了。我为他们感动了，我在想，道德就像那清清的水，没有颜色，没有味道，那么清澈，那么纯净，却能够让人们心里甜甜的，暖暖的。

道德让我们的生活环境更加清新亮丽，让我们的情绪更加愉悦舒畅。当我们随着爸爸妈妈漫步在清洁而美丽的清水绿堤，是道德让我们享受着那里的鲜花、绿树和青草;当年迈的老人挤进公共汽车，是道德让他们拥有了座位;当放学时几百名学生一齐涌出校门，是道德使机动车绕行或停止行驶，让我们的道路畅通无阻……

道德，让我们感动，让我们享受，更让我快乐而幸福。

校园里，我弯腰拾起一团废纸，老师夸我讲究卫生;在家里，我为年迈的奶奶打上一盆洗脚水，奶奶把我紧紧地搂在怀里，说我是个孝顺的孩子;小区里，我主动为抱着小弟弟的阿姨开门、拎东西，阿姨夸我有爱心……一句句表扬，让我感受到了讲道德的快乐，让我体验到了讲道德的幸福。

道德，就像是蒲公英的种子，随风飘散，落到哪里，就在哪里生根，成长，就会在哪里开出美丽的金色小花。而我们的行动就像那传播种子的缕缕轻风。让你，让我，让我们大家都行动起来吧，共同播下道德的种子，让我们的身边开满道德的花朵，我们的世界必须会更加绚丽多彩，芳香宜人。

描写道德与法治课评课心得体会实用六

作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，用不多的字数，阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式，事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。虽然文章大部分用近乎诗体的语言，有些晦涩难懂，但用“博大精深”来形容它丝毫也不过分。

我对《道德经》的理解主要是讲求“无为”，“尊重规律”。

第一段“道可道，非常道，名可名，非常名。”是说作为世界本源的道是可以用语言来形容的，但并不是永恒的。“名可名，非常名。”说的是可以称呼的名不是恒常的名。“无名天地之始，有名万物之母。”是说天地刚刚呈现时是没有名的，万事万物逐渐出现时才有了各自的名（但并不永恒）。“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。”意思是之所以经常在没有欲求时来探究它的奥妙，有的时候探究它的倪端。“此两者，同出而异名。”是说有和无这两方面都同出于道却有不同的名称。“同谓之玄”都同样可以被认为深远微妙，难以把握。“玄之又玄，众妙之门。”这里指的是这种玄而又玄的道是一切奥妙的门径。

这一段作为《道德经》的起始，详细阐述了老此文来源于文秘写作网对规律的理解。在《道德经》里，道指的就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”对待规律的根本态度是“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想。全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲目的，是非常有计划、有科学根据的，它不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，其影响也远远超出了中国的范围。

老此文来源于文秘写作网认为坚持按规律办事，一切都会顺利，而违背规律会得到大自然的惩罚。在第三十九章中，他是这样阐述的：“昔之得一者”古来大凡按规律办事的人，“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以天下正。”这句话承接上句举了很多例此文来源于文秘写作网证明尊重规律的好处。上天尊重规律可以清澈，大地尊重规律可以安宁，神灵尊重规律可以带来安宁，河流尊重规律可以水满，自然界万事万物尊重规律就可以生生不息，君侯大王尊重规律就可以得到天下。“其致之”推而言之。“天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶。”说的是天空不清澈就可能会爆裂，大地不安宁就可能会塌陷，神明不显灵就可能会消失，河流没有水就可能枯竭，万事万物不能生长就可能灭亡，君王不能统治天下就可能颠覆。“故贵以贱为本，高以下为基。”所以富贵以穷贱作为根本，高贵以低下作为基础。“是以侯王自谓孤、寡、不x，此非以贱为本邪非乎？”这局是举例说明上面一句，意思是所以说侯王都用孤、寡、不x这类贬义词自称。这难道不是以贱为根本吗？难道不是吗？“故致数舆与舆。世故不欲如玉，如石。”这是对上面的申论与例证的总结，说的是所以最高的荣誉就是没有荣誉，于是不要要求像美玉那样美丽，像石头那样坚硬。

由此可见，以老此文来源于文秘写作网位代表人物的道家学派对规律是十分尊重的，这在几千年前的中国是很难能可贵的，这种辩证法虽然很不健全，但却具有非常强的科学性，这对现在我们的唯物论十分有帮助，为后来人们对唯物论的更深一步的研究奠定了一个十分坚实且广泛的基础。而且，从这一段中，我们也可以体会到老此文来源于文秘写作网对无为的崇拜。

在现实和一些文艺作品中，我们常常会看到云游四方的道人，他们虚幻而飘渺，空灵且高傲。从他们身上我们看到的是飘逸，感受到的都是那种无为。

老此文来源于文秘写作网说：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不智。”所以说圣人的治理方法是让人谦虚，让人博学，减弱人的志向，增强人的体魄，让百姓没有知识和欲望，所以智者也不敢滋事妄为，以自然无为的态度治理天下便没有做不好的事。

描写道德与法治课评课心得体会实用七

也许有人会问，什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭努力上进;道德更是遵纪守法，洁身自好;道德还是文明礼貌自尊自强。

当春回大地的时候，重抬道德的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，与社会同生。

也许有人会问，什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭努力上进;道德更是遵纪守法，洁身自好;道德还是文明礼貌自尊自强。

人们时常感叹生命短暂，时光来去匆匆，谁都渴望和平安宁的生活，谁都期待阳光灿烂的景色。然而现实却难随人愿。走出校园，充满耳目的常常是暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌;弱者无肋，壮力血流;大街污水满地，人嘴脏话漫天……凡此种.种，让人感觉道德巳被扭曲，人进已经丧失。

三月的一天，我亲眼目睹了这样一件事，那是一个烈日炎炎的中午，在我家门口的三岔路口上，两位满头日发的老人搀着一位同样衰老的病人走来，病中的老人低着头，垂下的一丝丝白发在风中飘动，两脚拖在地面，划出一道道印痕，随后赶来的一位老婆婆双手不停挥动，招呼着来往的车辆，丧地呼喊回荡繁体的大街上：“救救他吧!救救他吧!”可是一辆接一辆车从老人身边绝尘而去。我分明看见，那满是皱纹的脸上写满了悲衰。还有一次在报上看到这样一则消息，南京一时很久未出门的老夫妇兴致勃勃来到市区，准备好好看看家乡这几年来的变化，怎料因行动缓慢被走在身后的一位年轻市民拳脚踢和辱骂，气得老大悲愤欲绝，以头撞墙，走老伴的劝阻下，才颤抖着离开了这伤心之地。令人揪心的一幕幕让人恐不信呐喊：良知何在?道德何在?

假如长此下去，可以设想：世态炎凉，人间冷淇，社会大乱，人心变态，身临其境，人人自危。无数先烈壮士用生命和鲜血换来的成果将毁于一旦，这可不是危言耸听。善良的众呼唤着正义现身，呼唤着良知发现，更呼唤着道德回归。

一位哲人说过：“道德普遍被认为是人类最崇高的目的。”时代在发展，社会在进步，道德是国家民族兴旺的基础，一个国家应该有一个国家的精神脊梁，一个民族应该有一个民族的孔繁森，李素丽更是道德的表率。他们用自己的实际行动向众展示了忘我为民的风貌，如一缕春风，暖人心。

每一个人都渴望拥有美好的明天，生活在鲜花盛开的大地渴望不是等待，幸福美满的生活必须创造和拥有以人与人的道德标准为标志的精神文明和物质文明。加强法制建设，遵守市民公约，请相信，蓝天、白云、阳光、雨露、幸福。和平将永远与我们同在。

描写道德与法治课评课心得体会实用八

不知什么时候开始，一群笨偷——小蚂蚁不请自来，住进了我家新装修没多久的墙壁里，它们不仅偷吃我的蜂蜜，搬走我的白糖，还沾污我的餐具、红酒。不仅如此，当我们一家人就餐时，它竟然也爬上了餐桌，当我在房间里度步思考时，有时竟然也看到它在地上晃荡，面对此景，何止是火冒三丈啊。

其实，这些小东西是很笨的，更谈不上思考了。比如当它们偷吃蜂蜜时，竟然不知道蜂蜜是液体会沉，以至我的蜂蜜罐里浸满了它们同类的尸体，当它们侵入我的白糖罐搬白糖时竟会迷失了方向，在那迷宫般的糖堆里打转。我就奇了怪了，这么笨的小东西是怎么在这充满了智慧的世界上生存下去的?

不过要消灭它们却也有一定难度，由于它们住在墙壁里，要找出它们巢穴的准确位置比较难，而且更为主要的是即使找到了，碍于装修好不足二年的墙壁和家俱，却显得有些无可奈何。这里我突然想到了我小时候玩的一个叫“诱蚂蚁”的游戏，小时候在农村，闲着没事时，我们一群小伙伴就用小动物(如蜻蜓、苍蝇之类)的尸体去引诱蚂蚁倾巢出动来搬，然后就用水或火来杀死，这是当时我和小伙伴们玩得最起劲的游戏之一。

在一个星期天，我决定如法炮制。由于没有小动物的尸体，我决定提高档次，用它们最喜欢的冰糖，我从密封的罐里找出一小块冰糖，看准了一只正在找食物的蚂蚁，突然把冰糖放在它的面前。一开始时它还吓了一跳，以为突然来了一个什么大怪物，不一会，发现这怪物不会动，对它没有威胁，它就试着用触角去碰了碰，没反应，再进一步用嘴去添一添，发觉正是它喜欢的美味，它似乎一下了来了精神，它快速围着小冰糖块转了一圈多，然后又倒着转了转，又用嘴添了添，确认这正是它们的美食后，似乎更有点兴高采烈了。它快速地往回跑，从墙壁踢脚线和地钢砖间的一个小缝隙中钻了进去。我不竟暗自得意：小东西，连这么简单的引诱你都看不出来，我看你怎么活。

不一会，原地又钻出二只小蚂蚁，快速来到冰糖处，绕着糖块正着反着转了几圈，其中一只还用触角去碰了碰，再用嘴去添了添，然后它们就分开了，其中一只留在原地，另一只则又快速返回巢穴，不一会，踢脚线和地钢砖间的小缝隙中又钻出蚂蚁来，一只、二只、三只……成群结队地出来了，直奔糖块处而去，这次它们也不再用触角去碰，就直接用嘴去啃了，它们有的站在地钢砖上吃，挤不下的、够不着的就直接爬上冰糖块，从上往下吃，把这块冰糖围得严严实实，而更多的蚂蚁正源源不断地赶来，路上形成一条浩浩荡荡的蚂蚁队伍。不一会有的开始往家里走了，似乎是吃饱了又似乎是去通知更多的蚂蚁来一起享用。奇怪的是这次它们只拼命地吃并没有要往家搬的意思，记得小时候蚂蚁是把小动物往家搬的，现在怎么不搬了?进化了还是习性改变了?

这时我突然想，它们既然不往家里搬，那第一个发现冰糖的蚂蚁要是不回去告诉别的蚂蚁，那这块冰糖就是它一个的了，别的蚂蚁也不一定会刚好找到这里来呀，那就足够它躺在冰糖块上享用一二个月的了，它怎么还要傻乎乎的回去告诉其它蚂蚁呢?这时，我又突发奇想，现在要是有一个人类突然发现这么个宝藏(冰糖对于蚂蚁就好像宝藏之与人类)，他(或她)会怎么办呢?他(或她)会去告诉同事吗?会去告诉小区的邻居吗?会去告诉他或她的国家吗?以现实情况看，我猜99.9%是不会的了，不仅不会，我估计他(或她)还会把它隐蔽起来或设置陷阱以防被其它人看到拿去。实际上，从现实社会的情况看，不要说这些意外的无主财物，有些已有主即已明确是别人家的财物，却还总有那么一些人在挖空心思地想要把它占为己有，君不见，为了占有别人的财物，有杀人抢劫的、有偷窃的、有行骗的、有以权谋私的、有以次充好的、有不顾别人死活乱排污的等等;往细里说，比如各种各样的电话诈骗、短信诈骗以及地沟油、毒奶粉、毒淀粉、毒生姜、毒韭菜、毒豆芽、染色馒头、塑化剂、瘦肉精、苏丹红鸭蛋、老鼠肉做的羊肉……总之一句话为了抢占别人的财物而不顾别人的死活，什么事都干得出。

老子曾说过“不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。”可看看现实社会，奢侈品、富翁及排行榜都听得耳朵生茧，现在是污染环境越多、掠夺资源越多、挣的钱越多、得到的头衔和荣誉就越多，只要钱多其它的错误几乎可以不论，即使偶而有批评富翁或“富二代”、“官二代”生活奢靡的，可那口吻却分明是羡慕，巴不得那被批评者就是自己，活生生的一个笑贫不笑娼。在这样的社会里，道德还会在人的脑子里被想起吗?再看教育，现在强调的从小孩开始就要“不能输在起跑线上”，然后整个社会向他(她)们灌输的就是竞争、排名、考试，可曾教育过要友爱、团结、互助?这样一来，本来应是亲如兄弟的同学活生生地成了你死我活的竞争对手。为了排名可以不择手段。呜呼，这样的“智慧”又有多大意思呢?团结、友爱、亲情、道德这一切都已成了真正的奢侈品了……

这时，我再回过头看了看在地上正吃得欢的一群没有“智慧”的小动物，不竟悲从中来：难道人类真的不应该拥有“智慧”吗?蚂蚁，蚂蚁，我怎么忍心杀你啊，我多么希望我是你的同类啊。