观看百年百城心得体会阜阳范文 百年初心观看后的心得体会(九篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

对于观看百年百城心得体会阜阳范文一

弘扬中国传统文化

大众传媒对中学生的影响不可小视。电视、电脑和网络游戏中的那些虚幻的爱情，暴力和血腥的场面，崇尚武力、崇尚金钱的价值取向，以及大量粗制滥造的影视作品，对中学生的人生观、道德观产生了消极的影响。在中学里，学生学的科目多达十几种，对传统文化的涉及少而又少。偶尔涉及，也是以古文的形式出现。我们有的中学生、甚至于大学生，必须经过翻译才能明白其中的含义。一个国家，如果没有自己的传统文化，再怎么发展，也只能成为别人的文化附庸;一个民族，如果没有自己的民族精神，再怎么粉饰，也只能是一盘散沙。

1、促进学生对中国传统文化的认知，孕育学生的文化底蕴。 2、丰富学生的课余生活和提高学生学习中国传统文化的热忱。 3、全面发展中国传统文化与校园文化。 四、活动形式

主题班会、情境对话、才艺表演、通读传统经典。 五、活动内容

1、观看《百家讲坛》中于丹老师讲《论语》的片段 2、传统文化知识竞答 3、诵读传统文化经典 六、活动过程

(一)、情境短片：三个学生正在为艺术节开幕式紧张排练：练习拳法，剑术，一会儿，走过来一个学生乙，比比画画，来回捣蛋 ，拽着别人教他武功，别人不理他，他继续窜来跳去，无奈之下，决定教他几招，不过有个条件，要问问他为什么练武术?学生乙不屑地说，这样就可以在别人欺负我时对付他了，还能混个大哥大当当，看谁敢跟我打。这时三个学生很生气，决定让他转变错误思想，重新认识武术精神。其中一学生讲：武术是一种传统文化，武术以“尚武崇德” 为基本原则，崇尚道德修养，与人为善，宽厚处事，豁达胸怀，通过武术训练，磨练出吃苦耐劳的意志品质，树立尊师爱友，诚实守诺，团结互助的集体主义观念，培养高尚的道德情操和自强不息的精神，达到修身养性的作用，你没看见“武”字拆开是“止戈”，就是停止干戈……学生

乙蹲马步，只叫苦，嘴里不停地说，什么文化，还传统，都什么年代了，哪还有那么多的传统传统文化，out了，三个学生一气之下，决定带他见识一下传统文化的丰富多彩。走进班会现场。 (二)、你好，传统文化

1、了解传统文化的内涵：中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有：正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。 2、我是传统文化的代言：出示图片，过新年，奥运会会徽、中国结、剪纸等，请形象代言人展示。

3、小品：《如此节日》认识传统文化受到冲击，受到冷落的现状，引发思考，通过小组讨论，寻找传承、拯救传统文化的途径。 (三)你好，魅力华夏。

1、学生传统文化才艺展示：在古典音乐《春江花月夜》的背景衬托下，几名学生吟诵诗词经典，同时有学生在剪纸;有学生在书法，有学生自创中秋诗，有学生背诵弟子规，还有的学生在编中国结。曲终，学生展示作品，并做简洁说明。

2、观看班会的那几名场外同学对话交流，刚才学生乙大吃一惊，表达感悟，重新练习武术，那三名学生，让他看看，星光中学课间操练习武术操的阵容和气势，让他真正懂得了练武的意义。 3、配乐武术表演 (四)、你好!心灵盛宴 拍手齐诵：弟子规曹红莹：我是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，在一千七百余年的历史传承过程中，我的形式日益多样，春联，婚联、寿联、挽联都是我的兄弟姐妹，今天我还带来了一幅对联作为礼物送给大家。上联是 春节清明端午中秋显民族特色下联是：笔墨纸砚诗词曲赋谱华夏春秋。

黄硕： “大梦谁先觉?平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。”吟诵一首经典，品尝一杯香茗，这是何等的惬意呀。各位同学，我是中华五千年悠久历史孕育的诗词经典，我的家族可谓庞大，唐诗、宋词、元曲、歌赋，源远流长。

乔吉昊：我也是中华传统文化的一个组成部分，在我们这个多民族的大家庭中，各民族都有自己的文化习俗，一年365天，喜庆不断，有正月初一过春节，正月十五元宵节，四月五日清明节，五月五日端午节，七月七日七夕节，八月十五中秋节，九月初九重阳节，腊月初八腊八节，怎么样，丰富多彩吧。

过渡词：感谢三位同学的精彩介绍，原来传统文化就在我们的生活中，

但是传统文化的内涵实在是太丰富了，戏剧、曲艺、书法、灯谜等等不胜枚举。我听说我们班同学中还有特别热爱传统艺术的，他们想为传统文化作代言人，就让大家做评委，看看谁是最佳形象代言人。有请： 翟悦：奥运会徽代言人 张琪：中国结代言人 徐静宜：世博会中国馆代言人

过渡词：不愧是形象代言人，各出奇着，我相信有了你们的大力宣传，

将会有更多的人加入到你们的团队中，不过，在如今的生活中，随着中西方文化交流的日益

频繁，传统节日正一点一点在人们的心中淡化，面对洋节日的犀利进攻，传统节日不得不向洋节退让，不信，你看，这个小品《如此过节》一定会给你些警示。 演小品：《如此过节》

过渡词：讨论面对传统节日受到冲击，受到冷落的现状，你有哪些好的

建议。(学生讨论的时间2分钟后各抒己见) 四、您好，魅力文化

过渡词：每一个炎黄子孙都有传承民族文化，发扬民族文化的使命和责任，我们不仅要宣传，更要拿起传统文化的接力棒，用实际行动肩负起复兴传统文化的重任，请同学们行动起来，用我们的智慧展现华夏文化的魅力。我知道咱班的剪纸小组，书法小组，诗歌创作组，诵读小组都进行了精心的准备，正等着大显身手呢。咱们快去看看。 (播放轻音乐，各小组进行准备3——5分钟，展示) 剪纸作品中、书法作品、诗歌作品，诵读《春江花月夜》

味道，另一个学生说：你今天可是品尝了一顿精神大餐，现在练武为了什么?学生乙：看来练武除了强身健体外，更是传承祖先的留下的文化，培养自强不息的精神。另一个学生说，你总算是开窍了，现在中小学校都在开展传统文化系列活动，咱们校的课间操不正练习武术操吗，那阵容那气势，咱们看看去。(播一段学生表演)学生乙说：你们不也在为艺术节紧张排练吗，今天就演给我们大家看看。 欣赏：配乐武术表演《中国龙》

过渡词：正像歌中唱得那样：上山是虎，下海是龙，在人间我是堂堂的大英雄。习武是武德呀，立德才能行走天下，寡德之人必定寸步难行。同学们让我们在古训的金玉良言中，做讲诚信，崇尚道德的真君子。 拍手齐诵：弟子规。

对于观看百年百城心得体会阜阳范文二

其实很早的时候，我就听说过这部影片，据说是讲述关于人和狗之间爱和忠诚的故事，心里没去在意他，因为我承认我是一个俗人，我喜欢看的是类似于施瓦辛格和史泰龙那样的暴力大片，我从来不去关注于有关什么爱情之类的片子，那些我觉得都是虚无缥缈的，只是导演为了金钱故意去营造的一种氛围，不真实，在这个物欲横流的时代，哪有纯真的爱和忠诚的美好...但出于对狗从小的喜爱，我还是选择了观看。

《忠犬八公的故事》改编自1935年发生在日本的真实故事，讲述的是大学教授帕克在小镇的车站上偶遇一只可怜的小秋田犬，它孤苦无依的身影惹起他的怜悯，多方寻找它的主人却无果，只能暂时寄养在家里，虽然妻子极力反对，并想尽办法要把它送走，但看到丈夫和女儿对它无微不至照顾和由衷喜爱，终于决定让它成为家庭一员，因为知道这只小秋田犬来自日本，并且项圈上写着“八”，代表幸运，于是帕克为它取名“八公”。

八公陪着帕克全家一起成长，从小狗渐渐变成庞然大物。温文儒雅的帕克在自己的闲暇时间训练八公，甚至趴在地上自己用嘴示范捡球动作给八公看，但却无法教会八公捡球回 来，后来帕克的朋友提示，日本犬不像美国犬，而且秋田犬这个犬种不会特意去讨好主人，hachi和你要好是因为它和你之间有着感情上的牵绊，除非你和它之间有了什么转机，它才会去捡球。

八公每天准时陪伴帕克上班，傍晚五点准时出现在火车站门口迎接帕克下班，这可是他们的约会时光!在小镇车站的站长，卖热狗的小贩，附近商店的老板娘的眼中这都是已经习以为常的画面，周围的人都很喜欢hachi，肉铺的老板娘会喂食给hachi，并嘱咐它不要告诉自己的老公，而有趣的是他老公也会瞒着老婆偷偷给hachi喂食，看到帕克从车站出来叫出那一声熟悉的“hachi”，八公兴奋地扑上前去撒娇的样子，已经成了车站每天上演的画面。然而，有一天当帕克和往常一样去上班的时候，八公突然反常对着他叫，可能动物对未来有一定的预感，八公知道他的主人将会发生不测，所以尽量的拖延时间希望它的主人可以留 下，以前从来不屑于玩捡球的八公一反常态的叼起了球。然而，帕克教授却没能理解那位日本朋友说过的，秋田犬如果捡球的话肯定是因为有特殊的原因，八公最终无力挽回一切，只能眼睁睁的看着主人离去...

就在那一天，帕克在大学演讲时突然倒下，他因心脏病突发而死亡，再也没有回到车站，后来，帕克的女儿带走了hachi，希望hachi能和她好好生活。然而，hachi却一次次从家里逃出来，还去了原来的房子，可是那里已经有了新主人，之后，hachi去了车站，一直守在那里等待着，无论什么严寒酷暑，每天傍晚五点，八公都来到火车站里等候、凝视……第二天、第三天……春夏秋冬，一直等到自己变老变弱，等了整整十年。十年时间里，八公依然风雨无改，周围的人都已熟知它，并亲切地和它打招呼。十年后，帕克的妻子回来了，遇到的hachi，并知道它在这里默默守了十年，她坐到hachi身边陪它一起等，这一幕使周围的人湿了眼眶。直到hachi最后死去，它始终如一，它在死前看见了帕克从车站中走出，亲切地对它说：hey!hachi。一如十年前，hachi满足地缓缓闭上了双眼。

我以为这部电影会采用救主人的方式来表达他的忠诚，却没想到整部影片都是以是以平淡的方式来叙述这个故事，没有大起大落，跌宕起伏的剧情，有的只是生活中最习以为常的温情片段...

有人说八公会忽然去捡球是因为主人忽视了它，这只是它讨好主人的一种方式而已，与什么预感主人会离开无关。可我却更愿意相信，这是八公与主人间的微妙联系。为什么它会那么反常，不愿意送主人去车站，甚至对着他不停地吠叫，更令人惊讶的是，训练了那么久都不肯去捡球的它，居然主动将球送至主人的手中，并乖乖地将球捡回。

“等有一天它会给你捡球的时候，一定有什么特殊的理由”

是的，八公感觉到了。它感觉到他的主人这一去或许永远不会再回来了，所以它用它，一只狗所能做到的任何方式，去挽留它的主人。

遗憾的是，老教授没能懂得八公反常的原因，他只是为八公的第一次捡球而异常兴奋。这是他第一次看到八公捡球，但也是最后一次。最终，老教授还是踏上了启程的列车，却再也不能搭乘上那辆回程的列车。

老教授走了，但八公不明白，它还是像往常一样，在同样的时间，来到车站，在同样的位置上，等待着老教授的归来。

虽然它一次又一次地失望而归，但是在每天的那个时刻，八公总会蹲坐在老地方，等待他的主人像往常一样，在五点零五的时刻，推开车站的大门，亲切地叫它“八公”，并慈爱地摸摸它的头。

就这样八公在慢慢地老去，轻松的步履也变得蹒跚了。10年后的一天，熟睡的八公从废弃的火车头下吃力的爬出来，爬到花坛的老位子上，慢慢得闭上了眼睛，就此老去。最后的那个夜晚，八公在弥留之际看见了教授，就像《卖火柴的小女孩》一样，在幸福中到达另外一个世界。

难以相信，一只狗竟用了10年去完成了一个不会有结果的等待。10年对于一个常人来说只是生命的几分之一，而对于一条狗来说，那就是一生啊。忠诚如斯啊!正如老教授妻子回答她外甥的话一样，“实际上是八公发现你外公的”。茫茫人海中，唯独发现了你，这是一种怎样的缘分在牵扯着他们走进彼此的世界

有句老话“狗不嫌家贫”。它们只要认准了你，就会忠心相待，不离不弃。还有那么一句话“你的狗也许不是你的全部，而对于你的狗，你就是它的全部”。

当十年后教授的妻子归来，她看到八公的一霎那，她也简直不敢相信自己的眼睛。当她哽咽地对八公说“你居然还在等”“我陪你等下一班车”时，我的眼泪，瞬间落下。

最令我动容的是影片的最后，八公知道自己即将走到生命的尽头，他却在风雪之中毅然选择走向车站。依旧是那个位置，它趴在那儿，有些疲惫的，缓缓地闭上了自己的双眼，恍然间，它仿佛看见了他的主人就像十年前一样，推开车站的大门，对它说“八公，我们回家”……真好，八公，你终于等到他了。

在这里，我也没有过多华丽的辞藻与言语表达，”冥冥中的相遇是偶然，也是必然。当我们看到教授陪着八公看电视，学着八公在地上爬一起嬉戏，和八公一起抓臭鼬，给八公按摩，我们还会认为八公对教授的忠诚是本性如此吗?这种至死的守候来自于对爱的回报，在教授眼里，八公如同他的好友，在八公的世界里，教授亦如它。在他们彼此的心理已无人与狗的区别。

八公不是宠物，我们亦不是主人。在这个世界里，付出忠诚才会收获忠诚，奉献爱才会享受爱!在我们的生活中，无论是家人、身边的朋友、还是我们的同时，哪怕是一个陌生人，还是对自己所在的组织，忠诚二字，刻骨铭心，浸入骨髓。也许此时此刻你的忠诚不能得到回报，但这必将是你终生的财富。

十年，十年意味着什么?对于一个人来说，十年已足以物是人非沧海桑田。何况对于它，一只狗来说，十年是它所拥有的全部，当一个生命倾尽自己的一生去守候一段感情的时候，让眼泪在脸上泛滥是旁观者最好的致敬。

影片中还有很多感人温馨的画面，我无法一一描述，但希望每个观看完影片的人，都能心存一份感动，更加真诚地对待你的宠物，因为他们只有你。

对于观看百年百城心得体会阜阳范文三

20xx年和20xx年, 有两个特殊的地方, 分别成为以习近平同志为核心的中央领导集体, 在党的十八大和十九大结束后, 作政治宣示的见证场所。

第一个地方, 是位于北京天安门广场的国家博物馆。按照传统文化左祖右社建筑规制, 国家博物馆和人民大会堂左右对望。左边是历史, 右边是现实;左边记载初心和使命, 右边擘画着创新与未来。

20xx年11月29日, 党的十八大在人民大会堂闭幕刚刚半个月, 习近平同志便带领新一届中央领导集体来到国家博物馆, 参观在这里陈列的复兴之路展览。

驻足凝望一幅幅历史画卷, 习近平同志抚今追昔, 感慨万千, 随即为近代中国人民的奋斗, 添上画龙点睛的一笔。他说:我以为, 实现中华民族伟大复兴, 就是中华民族近代最伟大的中国梦。因为这个梦想, 它是凝聚和寄托了几代中国人的夙愿, 它体现了中华民族和中国人民的整体利益, 它是每一个中华儿女的一种共同期盼。中国人民经过长期探索, 终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路, 取得了举世瞩目的成果。这条道路就是中国特色社会主义。

第二个地方, 是位于上海市兴业路76号的那座石库门建筑, 以及由此往西南方向不到100公里的嘉兴南湖上的红船。将近一个世纪前, 中国共产党第一次全国代表大会在上海的石库门房子里召开, 在南湖的红船上完成最后议程。在高楼林立的繁华大都市中, 这栋两层砖木小楼显得格外地庄严肃穆;在湖水浪花的拍打下, 那条红船总像是在蓄势远航。

2021年10月31日, 党的十九大闭幕仅一周, 习近平同志便带领新一届中央领导集体专程从北京赴上海和浙江, 先后瞻仰中共一大会址和嘉兴南湖红船。

在中国共产党的出发地, 他们回顾建党的历史, 重温入党誓词, 宣示坚定的政治信念。习近平同志说, 我们党的全部历史都是从中共一大开启的, 毛泽东同志称一大会址是中国共产党的产床, 这个比喻很形象, 我看这里也是我们中国共产党人的精神家园。红船是我们党的母亲船, 上海党的一大会址、嘉兴南湖红船是我们党梦想起航的地方。我们走得再远都不能忘记来时的路。

来时的路, 是怎样一条路?习近平同志和新一届中央领导集体瞻仰中共一大旧址时, 驻足观看了一部题为《追梦》的电视短片, 该片浓缩了中国共产党将近一个世纪波澜壮阔的奋斗历程。

从党的十八大到十九大, 从北京天安门广场的国家博物馆, 到上海、嘉兴党的产床和母亲船, 习近平同志提纲挈领地昭示出:我们从哪里来?为什么出发?走了什么路?干了什么事?现在怎样了?要到哪里去?归根结底, 是要求中国共产党人在中华民族迎来从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃的今天, 在中国特色社会主义新时代的新的航程中, 始终做到不忘初心、牢记使命。

不忘初心、牢记使命, 是中国故事和中国共产党故事的灵魂, 是讲好中国故事和中国共产党故事的着眼点。

其中有三个关键词很重要：

第一个关键词, 是中国梦

这个精练又精辟的概括, 既浓缩了近代以来中国人民浴血奋斗的悲壮历史, 又展示了21世纪中华民族面向未来的雄心壮志。它犹如画龙点睛的一笔, 为走进和理解中国近代以来的历史, 打开了一扇新的大门。推开这扇大门, 走进历史的深处, 你会发现,170多年以来, 中国人民所追求的, 就是中华民族的伟大复兴, 它的内涵是:民族振兴、国家富强、人民幸福。

实现中国梦是一个波澜壮阔的历史过程。习近平同志在十九大报告中说:中国共产党一经成立, 就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标, 义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命, 团结带领人民进行了艰苦卓绝的斗争, 谱写了气吞山河的壮丽史诗。经过长期努力, 今天, 我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。中国共产党在将近一个世纪奋斗中遭遇的重大事件, 做出的重大选择, 创造的重大成就, 都与实现民族伟大复兴的中国梦息息相关, 都呈现为从梦想起航到接近目标的具体过程。

第二个关键词, 是中国道路

要实现中国梦, 必须走中国道路。习近平同志2021年1月5日在学习贯彻党的十九大精神研讨班开班式上的讲话中指出, 只有回头看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路, 弄清楚我们从哪儿来、往哪去, 很多问题才能看得深、把得准。中国共产党领导人民的奋斗历程, 经历了革命、建设和改革三个重要历史时期。无论搞革命, 搞建设, 搞改革, 道路问题都是最根本的问题。道路决定命运, 走什么样的道路决定着中国梦的前进方向和实现途径, 最终决定着中华民族伟大复兴能否迎来光明前景。

中国共产党在各个时期做的最主要事情, 就是寻路、定路、拓路。在战争年代, 寻找、确立和拓展的是中国新民主主义革命道路;在建设时期, 艰辛探索的是中国社会主义建设道路;在改革时期, 开拓坚持和发展完善的是中国特色社会主义这条实现中国梦的必由之路。正是在这些路上, 担当领导中华民族实现伟大复兴历史使命的中国共产党人, 带领人民创造了一个又一个奇迹。从十八大到十九大, 正是在一以贯之地坚持和发展中国特色社会主义的道路上, 取得了全方位、开创性的历史性成就, 实现了深层次、根本性的历史性变革。由此, 习近平同志在党的十九大报告中宣示:经过长期努力, 中国特色社会主义进入了新时代。

中国特色社会主义既是道路, 又是旗帜, 还是方向。习近平同志2021年1月5日在学习贯彻党的十九大精神研讨班开班式上的讲话中, 进一步指出, 新时代是中国特色社会主义新时代, 而不是别的什么新时代。党要在新的历史方位上实现新时代党的历史使命, 最根本的就是要高举中国特色社会主义伟大旗帜。

第三个关键词是不忘初心、牢记使命

中华民族伟大复兴的中国梦, 绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。全党必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。因此, 中国共产党人必须始终如一地不忘初心、牢记使命。这个关键词, 是习近平同志在党的十九大报告中概括十九大主题的第一句话。中国共产党人的初心和使命是什么?就是为中国人民谋幸福, 为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。巡看中国共产党人的来路, 四处耸立的奇观, 展示着中国共产党一路走来的初心和使命, 凝聚着共产党人前赴后继的奋斗和光荣。

不忘初心, 牢记使命, 在奋斗实践中体现为中国共产党的精神和中国精神。实现中国梦必须有信仰的牵引。共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想是共产党人的信仰之旗帜、精神之钙。中国共产党在筑梦路上不仅带领人民创造了各种各样的传奇故事, 在不同时期还创造和积累了一系列彰显政党性质、反映民族精神、体现时代要求、凝聚各方力量的伟大精神, 由此形成了中国共产党独有的精神谱系。诸如红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、两弹一星精神、大庆精神、雷锋精神、红旗渠精神、焦裕禄精神、经济特区拓荒牛精神、奥运精神、载人航天精神、劳模精神等等。实现中国梦必须弘扬中国精神, 这就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。中国共产党是中国精神的奠基者、实践者和开拓者, 中国共产党的伟大精神是中国精神的灵魂内容和精彩体现。

习近平同志2021年1月5日在学习贯彻党的十九大精神研讨班开班式上的讲话中强调, 不忘初心, 牢记使命, 就不要忘记我们是共产党人, 我们是革命者, 不要丧失了革命精神。在中国特色社会主义新时代, 唯有不忘初心, 方可告慰历史、告慰先辈, 方可赢得民心、赢得时代。无论是过去、现在还是将来, 中国共产党从来是靠自己的精神作风把人民凝聚在一起共同奋斗的, 而中国梦必须紧紧依靠人民来实现, 必须通过不断为人民造福来体现。正是在这个意义上, 我们说, 讲好中国共产党不忘初心、牢记使命的故事, 就是讲好中国共产党的故事;讲好中国共产党的故事, 是讲好中国故事的应有之义和核心体现。

对于观看百年百城心得体会阜阳范文四

是疯狂泯灭了良知，是贪婪吞噬了理性，是泪水荡涤了心灵，是忏悔昭示了新生。不要把自己的一生，当作偿还灵魂罪恶的筹码;不要让无尽的悔恨，担负人性救赎的沉重;忏悔录，警钟为你而鸣!

看着《镜鉴》中一个个忏悔的面容，让我想起了中央电视台社会与法频道《忏悔录》节目中的这段旁白。

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴衰;以史为镜，可以明事理;以人为镜，可以明得失。”作为一名运营管理岗位工作者，工作之余观看了《镜鉴》视频，使我感慨颇多，给人教益，启人思考，助人为德。

俗话说“千里之堤，溃于蚁穴”，生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自己，最终就会滑入罪恶的深渊。我们农行人，只有常怀知耻之心，常思贪欲之害，正确对待权力，正确对待金钱，才能看到自己的未来和农行的未来。

一、要常怀知耻之心

《镜鉴》中那些犯案的人员心存侥幸，无视国法制度，铤而走险，却在深陷牢狱之后痛哭流涕，向单位向家人忏悔。早知今日，何必当初?西方相传人类意识的觉醒，来源于亚当夏娃偷吃禁果，从此洞晓廉耻，而我国古代早将“廉耻”视为首义。孟子曾说“人不可以无耻”，“羞耻之心，义之端也”。欧阳修也认为“廉耻，是立人之大节”。这就是说，自我修养，应该从知耻开始，一旦有了羞耻之心，社会上的道德建设也就开了一个头。做人有小节大节之分，知道何为羞耻是做人的“大节”，万不可轻视。我们每个农行人都必须在小事小节上过得了关，大事大节上才会过得硬。康有为曾讲过“人之有所不为，皆赖有耻心”，“风俗之美，在养民知耻”，做人要从知耻做起，知耻才能明德。要树立忠于党、忠于人民事业的大德，也要培养待人处事行为规范的“小德”，而后者是达到更高思想境界的基础，在我们农行队伍中要倡导个人修养、内省、自律，这是我们民族的传统美德。

二、要常思贪欲之害

古人云：贪如火，不遏则燎原;贪如水，不遏则滔天。每个人都有欲望，只是多少的区别。有人心如止水，淡泊明志，他们明白“正”字近乎“止”，是以杨震拒金，以清廉为荣;林则徐不治家产，以俭朴为荣。有人贪图享受，私欲膨胀，他们不明白“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”，是以成克杰、胡长清之类身败名裂，遗臭万年。我们每一名农行员工，要想抵御住各种腐朽思想的侵蚀，就必须在树立崇高理想，坚定理想信念的同时，通过警示教育，常思贪欲给单位、给家庭、给自己带来的危害，做到廉洁自律，警钟长鸣。

三、要正确对待权力和金钱

正确对待岗位赋予自己的权利，因为权力是一把“双刃剑”，用好了可为民服务，用得不好，就可能把自己给害了。钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。银行工作的特殊性决定了我们天天要与资金打交道，因此我们更要有坚强的意志，思想上要有过硬的“防火墙”，才能经得住金钱的诱惑。一旦被金钱迷住了方向，到头来就会鸡飞蛋打，人财两空。

以上是自己学习《镜鉴》后的体会。面对社会上形形色色的诱惑，应该坚守道德的底线，坚守做人的基本准则，坚守法律的刚性条款。如果人生是一条河，船上的水手就是我们自己。“慎”与“不慎”，往往是一念之差，一步之遥。是翻船落水还是经得起大风大浪的考验，命运掌握在自己手中，不要把自己的一生，当作偿还灵魂罪恶的筹码。

对于观看百年百城心得体会阜阳范文五

我们近代的中国历经苦难，我们没有胜过，我们一败再败。

第一次鸦片战争失败，《南京条约》签订，割让香港，赔款二千一百万两白银，第二次鸦片战争接着又失败。

对方都很少的兵力，第一次鸦片战争英国军舰二十八条，军队一万五千，第二次鸦片战争英法联军两万五千人，长驱直入北京，杀人放火，将圆明园付之一炬，以如此小的兵力顷驾于大国首都，世界战争史上的奇迹。

1894甲午战争更是空前的割地赔款，赔款白银两亿两，割让辽东半岛、台湾，所以当时的澳门报纸有这么一段评价：中国之装备，普天之下为至软弱的极不中用之武备，其所行为之事，亦如纸上说谎而已，国中之兵，说有七十万之众，未必有一千人合用！

中国当时如同破茅草房子，谁上来都是一脚踹倒，我们用梁柱支起来，再上来一脚又踹倒了，再支起来，再踹倒了。

到了八国联军1900年入侵北京的时候，我们达到空前的虚弱，八个国家打我们，我们如何打得过啊！

但你看八国联军来了多少人，日军最多8000、俄军4800、英军3000、美军2100、法军800、奥地利58人、意大利53人......

八国联军1900年8月3日从天津向北京出发，满打满算18811人，就这么点兵力，还有七千德军在海上来不及赶到，都等不及向北京攻击出发，十天之内攻陷北京，而北京一带有清军十五六万，义和团五六十万。

我们挡住了没有？没有挡住啊！

中国近代以来这种衰弱，这种无力达到极致，一个大国衰弱至此。

庚子赔款空前的四亿五千万两白银，庚子赔款之后我们对美国人印象不错，美国西奥多·罗斯福把部分赔款返还给我们，我们办了留美预备学校、协和医院，还有燕京大学的一部分，那留美预备学校也就成了我们今天著名的清华大学，所以我们很多人对西奥多·罗斯福印象不错。

不管他怎么说，他把中国的赔款返还我们一部分办了医疗、办了教育。

但是你看西奥多·罗斯福，他极度看不起中国。他说，要是我们重蹈中国的覆辙，自满自足，贪图自己疆域内的安宁享乐，渐渐地腐败堕落，对国外的事情毫无兴趣，沉溺于纸醉金迷之中，忘掉了奋发向上，苦干冒险的高尚生活，整天忙于满足肉体暂时的欲望，那么毫无疑问，总有一天我们会突然面对中国今天已经出现的这一事实。

畏惧战争、闭关锁国，贪图安宁享乐的民族在其他好战、爱冒险民族的进攻面前肯定是要衰败的。

罗斯福提醒美国人，我们一定不能像中国人这样衰败，近代以来有多少中国人为了克服这一点历经选择。

洪秀全的“太平天国”是一种选择，太平天国的意识形态其实就是基督教义的中国化，就是我们在完成马克思主义中国化之前，洪秀全完成了基督教义的中国化。

用这套改革可能成功吗？不可能，所以洪秀全失败了。

镇压洪秀全的曾国藩、左宗棠和李鸿章，他们推出洋务运动。

他们认为，中国的大问题在哪呢？器不如人。

机器制造、科学技术不行，一定要搞上去，学习西方先进科学技术。

洋务运动30年，最大的成果是北洋水师，1894年甲午海战全军覆没，洋务运动失败。

洋务运动失败，康有为、梁启超出来了，他们认为，曾、左、李的器不如人太肤浅了。

中国的问题在哪呢？制不如人，制度层面出问题了。梁启超讲，唤醒吾国千年之大梦，实至甲午一役始也。制不如人，体质出问题了要改制，戊戌维新就是改制。孙中山辛亥革命也是改制，建立共和。

君主立宪没有成功，戊戌维新失败，但是辛亥革命成功了，共和建立了。

但结果怎样？北京九易政府，24次内阁改组，换了26届总理，军阀混战，生灵涂炭，共和也没搞成。

所以1919年的“五四运动”已经打出旗号了，打倒孔家店。“五四运动”讲，器不如人、制不如人都太表浅了，中国的问题是什么呢？思想文化不如人，要彻底抛弃中国思想文化，即孔孟之道。

我们当年这种思想偏激和极端，认为万事规矩一点，找个替罪羊，只要把它解决就全解决了。

我说当年打倒孔家店的旗号，与今天遍布全世界的孔子学院，形成多么大的反差啊！

我们就今天看来，孔子没有妨碍我们走向现代化，我们出了问题，不是孔子的问题，我们只是在找替罪羊。

当年不仅把孔子当替罪羊，汉字也成了替罪羊，“五四运动”先驱胡适、钱玄同、郭沫若、陈独秀、鲁迅都讲到汉字问题了，他们认为，导致中国落后的罪魁祸首：汉字！当年多么激进。

我们今天讲他们，没有丝毫否定他们的功绩，他们都是探索者，都在探索、寻找一条摆脱灭亡的路径，我们后来探索都是再他们基础之上的。

当然我们今天讲中国梦，当时中国社会也有中国梦，当年北京、上海的学者们联合做了一次演讲：你的梦想是什么？

清华大学教授林语堂这样回答他的梦想：我的梦想只希望中国可以不打仗，无苛税，人民不用跑入租界而可以安居乐业的干浄土。

我们今天很难设想这是什么样的中国，因为距离非常遥远了。

很遥远吗？七八十年前中国就是这个样子。

燕京大学教授顾颉刚，他的梦想：没有人吸鸦片、吞红丸，这是最重要的事，这种嗜好延长下去非灭种不可，只要吸毒，什么制度都救不了你。

上海大学者施蛰存的梦想：中国人走到外国去不被轻视，外国人走到中国来，让我们敢骂一声“洋鬼子”。

施蛰存在上海，上海外滩“华人与狗不许入内”，你敢骂谁？

罗文干的梦想：政府能统一全国，免人说我无组织，内争的勇毅转用来对外。武官不怕死，文官不贪钱，妇女理家崇尚勤俭、不学摩登，青年勤俭刻苦、不穿洋服、振兴国货。

当年这些知识分子，中国社会的良心啊！他们的呼吁，他们的梦想集中在一起就是四个字：民族救亡。

民族到了危亡的边缘，到了亡国灭种的边缘，大清王朝被推翻，民国建立了，灾难没有停止；

“九一八事变”，关东军一万九，东北军十九万，三天丢掉奉天，即是今天的沈阳，一周丢掉辽宁，两个多月东三省沦陷；

“七七事变”，日本华北驻屯军八千四，宋哲元二十九军十万，一个月华北沦陷......

我觉得我们近代以来反复讲一个问题：帝国主义嗜血成性、杀人成性、凶残无度。

我们总说我们的对手如何野蛮、如何凶残，很少检讨自己为什么这么虚弱，为什么谁都想弄你一下，你谁都无法有效抵抗。

我们近代出了什么问题，问题出在哪里？

你看第一次鸦片战争发生了什么。广东三元里抗英，大多数民众在远处观战，英军登陆后民众主动向其出售蔬菜、牲畜和粮食，洋人在跟皇帝打仗，皇帝打败了，皇帝割地赔款，与我何干？

1900年八国联军攻打北京，从老照片上我们看到那么多人帮着人家后勤辎重推小车，画面上洋人就两个，其他都是中国人。帮着联军供应后勤，给钱就可以，哪有国家观念、民族观念？

八国联军攻到了北京，北京城高池厚，八国联军一万多人攻不进来，北京附近居民向八国联军提供消息：广渠门下水道未曾设防。

八国联军从广渠门下水道鱼贯而入，八国联军排队走进来，我们周围那么多民众揣着手站在两边麻木的观看洋人在跟皇帝打仗，进攻皇宫，多少民众帮着八国联军填平壕沟、绑梯子、扶梯子，还有民众坐在墙头上帮着八国联军往里瞭望。

孙中山讲的四万万中国人一盘散沙而已，数量不能提供力量，如果你不凝聚的话，数量没有意义，我觉得这是中国近代以来最大的问题，非常松散。

我们一盘散沙这个局面被各个帝国主义所窥破，板垣征四郎1948年被国际军事法庭判处绞刑，1931年“九一八事变”之前，他是关东军高级参谋，关东军即将发动“九一八事变”，面对十万余东北军，关东军也是人心惶惶，他们没有把握，板垣征四郎给他们做战前动员：没问题，搞得过。

他认为，从中国民众的心理上来说，安居乐业是其理想，至于政治和军事，只不过是统治阶级的一种职业，在政治上和军事上与民众有联系的，只是租税和维持治安。

从一般民众来看，国家意识无疑是很淡薄的。不就交税吗，交给满洲国也是交，交给日本人也是交，交给张作霖张大帅也是交，交谁都一样，他们不在乎，所以能搞得过他们。

我们近代的灾难，绝不仅仅是帝国主义如何的杀人无度和猖狂，也是我们极度的衰弱和分散，不团结一盘散沙，被对方分而治之。

抗战开始，国民党副总裁汪精卫以下20多位中央委员58位将官投敌，一些部队成建制哗变，当时出现的问题不是民众出现问题，是精英层出现问题，出现大问题，精英都成了汉奸，汪精卫、陈公博、周佛海、王克敏、殷汝耕、梁宏志……

当时中国出现的，叫集团性精神沉沦和人格沉沦，不是一个两个，是团团伙伙精英们的沉沦。

在最关键最困难的时候，共产党人就与众不同。共产党人的杰出代表，东北抗日联军第一陆军总司令杨靖宇，抗到最后只剩自己一个人。

程斌，抗联第一军第一师师长，杨靖宇最信任的得力助手1938年率部投敌，组成“程斌挺进队”把杨靖宇的秘密营地全部捣毁，逼杨靖宇于绝境。

第二个叛徒张秀峰，军部警卫排长，父母双亡的孤儿，被杨靖宇抚养成人，1940年2月携带机密文件、枪支、抗联经费叛变投敌，向日军提供杨靖宇的突围路线，他是杨靖宇的贴身警卫，他知道杨靖宇的行踪，二月份叛变，杨靖宇三月份牺牲。

第三个叛徒，张奚若，抗联第一军第一师特等机枪手，叛变后在伪通化省警务厅长岸谷隆一郎命令下开枪射杀杨靖宇，杨靖宇的特等机枪手把自己军长开枪打死。

这是被板垣征四郎、石原莞尔所窥破的，中国人的走向，发现提供情报，最后打死杨靖宇的都是中国人，一盘散沙的中国，它不仅是松散的问题，出卖自己国家民族利益，出卖自己的战友，出卖自己的国家，出卖自己的民族。

最后赵廷喜劝杨靖宇，我看还是投降吧，如今满洲国不杀投降的人，赵廷喜哪里知道，只要杨靖宇投降，日本安排出任伪满洲国军政部长，不但不杀他，还让他当大官，利用他的影响摆平东北抗联。

杨靖宇最后跟赵廷喜讲了一句话：老乡，我们中国人都投降了，还有中国吗？

这一句话惊天动地！一点胜利的希望都没有，那也不屈服。

我经常讲，中华民族总在关键时刻有这样的人物成为民族的脊梁，这个脊梁不是大众在支撑的，关键时刻、关键人物在大家万念俱灰的情况下，成为民族精神的图腾和脊梁。喜欢这篇文章的读者，小编推荐大家微信搜索关注公众号九龙军事。可阅读更多精彩好文。

一批年轻人，年纪轻轻干大事，年纪轻轻丢性命，他们不是为了自己的住房，为了自己的公司或者自己的待遇而干的，是为了完成民族救亡。

当年中国共产党在上海成立，中国社会有200多个政治团体和党派，中国共产党成立了还是200多个，所以当年一伙热血青年在上海的石库门房子成立中国共产党的时候，谁看得起他们？谁都没想到他们能怎样？

他们13个人，中国共产党发起人，何等重要的历史地位，但当年有谁在意？中国共产党刚刚成立，走的走散的散，各奔东西，有更好的前程都走了。

自己走掉的、被党开除的、牺牲的，13个人从头走到尾只有两个：毛泽东、董必武。只有这两个人从头走到尾。

中国共产党的艰难，我们不要说形容词、副词，不要什么妙笔生花、添油加醋、无中生有，你仅仅看13个代表各自走向，就知道这个党何其艰难。

无尽的流血牺牲和叛卖，以及万水千山的阻隔。中国共产党1921年建党，是中国政治舞台边缘性力量。能够从舞台边缘，走到东方政治舞台的中心，今天影响世界格局，改变世界格局，我们讲一句话：毛泽东居功至伟。

这个人的名字永远与中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国紧紧相连，他贡献太大了，就像小平同志讲的，如果没有毛泽东，我们可能至今在黑暗中摸索。

我觉得这是中国革命非常大的变化，中国近代想变革者比比皆是，毛泽东绝不是头一个，李鸿章、康有为、孙中山，没有一个不想变革，没有一个不想挽救民族命运于危亡，都是变革者，但他们的问题在哪里？

从李鸿章、袁世凯、康有为、孙中山，他们基本上都是力图依托少数精英完成对社会的改造，都没把唤醒民众、动员民众、组织民众作为变革和革命的重点，在他们眼中，民众只是改造的对象，而不是推动变革和革命的动力，最终只能导致变革与革命一败再败。

毛泽东说群众是真正的英雄而我们自己则往往是幼稚可笑的。不了解这一点，就不能得到起码的知识，共产党胜利最大的根源，民众的支持。毛泽东讲，动员了全国老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成了弥补武器等等缺陷的补救条件，造成了克服一切战争困难的前提。

毛泽东不再把民众作为包袱、改造的对象，而作为动力推动社会变革的最巨大的力量，毛泽东讲，日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。

说到了中国至弱之源，我们这种无组织状态，导致我们最后的灾难。西方有一句话：直到列强不再把中国当作一个国家看待，中国人才真正感觉到，有组织一个现代国家的必要。

我们第一次觉醒，1895年康有为“公车上书”，我们可以讲封建官僚士大夫阶层的觉醒，统治阶层一小部分人觉醒，力图建立现代国家，君主立宪；1919年“五四运动”，知识分子层的觉醒；1937年全民抗战，民族总体的觉醒，一直到了1937年全民抗战，我们才发现地无分南北、人无分老幼全民抗战，日本人到中国来侵略不仅是打国民党，不仅打共产党，而且杀中国人占中国地，是全民族的问题，真正让我们感觉到国家民族利益共同体。

1949年新中国的建立，是中国共产党人为苦难深重的中华民族献上的一份大礼，真正意义上的现在民族国家。

西方现代国家学说的奠基者霍布斯讲，什么叫国家，为什么要有国家？

霍布斯说，当人人难以自我保存时，人们便自觉自愿的放弃权力开始缔约，指定一人或多人组成集体，来代表他们的人格，将自己的意志服从于集体意志，将自己的判断服从与集体判断，在此基础上实现联合，这就是国家。

国家不是个慈善团体，不是个人权机构，国家一定要形成集体意志、集体判断，国家让人民自觉自愿的放弃部分权利开始缔约，形成集体意志、集体判断。

历史证明只有新中国，才能真正实现中华民族的集体意志和集体判断。绝不是个理论问题，他是个实践问题。

新中国刚刚成立面临的朝鲜战争，我们猝不及防，当时部队都在转业，国民经济百废待兴，朝鲜战争爆发，1950年9月15日美军仁川登陆，把朝鲜军队压缩在中朝边境三个区域范围内，我们当时面临朝鲜战争的严重的局势，我们反复对美国提出警告，一定不能过“三八线”，过了“三八线”是不行的，影响中国安全，美军越过“三八线”，直攻平壤。10月8日毛泽东下令，中国人民志愿军迅即向朝鲜境内出动。

这场仗过去了多时，你看美国人怎么评价的：从中国在整个朝鲜战争期间，显示出来的强大攻势、防御能力之中，美国及其盟国再清楚不过的看出，共产党已经成为一个可怕的对手，他再也不是第二次世界大战时，那个软弱无能的国家了。

他们得出的结论，在涉及国家安全问题上，新中国再也不会退让，旧中国一退再退，我们总想退一步海阔天空，最后退到无处可退，美国人明白了，新中国再也不会后退。

美国人亚历山大·温特，美国建构主义鼻祖讲了这句话：一个国家，在生存、独立和经济财富这三种利益之上，还必须加上第四种国家利益，那就是集体自尊。

不要以为国家利益就是生存、独立、发展繁荣，还有集体自尊，尊严也是国家利益，非常重要的国家利益，尊严必须靠胜利来捍卫。

我觉得这是我们新中国，共产党人给中华民族第一次带来集体自尊，不但从根源上消除了封建半封建、殖民地半殖民地的痕迹，而且从根源上清除了社会一盘散沙的状态，中国人民被前所未有地组织起来动员起来，开创了中国历史上第一个持续、稳定、繁荣、昌盛。既能完成民族救亡，也能完成民族复兴双重使命的现代民族国家，我觉得这是中国共产党为中华民族创造的最大礼品。

中国今天的国力和军力发生了历史性变化，我们跟过去完全不一样，当今世界，国民生产总值超10万亿美元的就两个，美国和中国。

鸦片战争以来，中华文明一直在与西方文明抗争，中华文明节节败退，新中国成立使中华文明在政治上摆脱了颓势，跨过鸭绿江，中华文明在军事上摆脱了败势，四十年改革开放，使中华文明在经济上扭转了劣势。

今天崛起的不是一个民族啊，一个文明，全新的经过洗礼的文明。

共产党自我更新，共产党的领导从来没有放弃自己的担当，那是民族救亡和民族复兴过程中的自我担当。

我最后以这几句话结束今天的演讲：

第一句：

亨利·基辛格：大国塑造本国安全环境两个必要条件一是国力的日渐增强；二是旧国际秩序的逐渐瓦解。

第二句：

英国人哈米什·麦克雷特：中国越是不团结，世界就越感到高兴。

第三句：

俄罗斯普京：国家越强大，个人越自由。

第四句：

我们最高领导人：对为国牺牲、为民牺牲的英雄烈士，我们要永远怀念，给予他们极大的荣誉和敬仰。

对于观看百年百城心得体会阜阳范文六

20xx年和20xx年, 有两个特殊的地方, 分别成为以习近平同志为核心的中央领导集体, 在党的十八大和十九大结束后, 作政治宣示的见证场所。

第一个地方, 是位于北京天安门广场的国家博物馆。按照传统文化左祖右社建筑规制, 国家博物馆和人民大会堂左右对望。左边是历史, 右边是现实;左边记载初心和使命, 右边擘画着创新与未来。

20xx年11月29日, 党的十八大在人民大会堂闭幕刚刚半个月, 习近平同志便带领新一届中央领导集体来到国家博物馆, 参观在这里陈列的复兴之路展览。

驻足凝望一幅幅历史画卷, 习近平同志抚今追昔, 感慨万千, 随即为近代中国人民的奋斗, 添上画龙点睛的一笔。他说:我以为, 实现中华民族伟大复兴, 就是中华民族近代最伟大的中国梦。因为这个梦想, 它是凝聚和寄托了几代中国人的夙愿, 它体现了中华民族和中国人民的整体利益, 它是每一个中华儿女的一种共同期盼。中国人民经过长期探索, 终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路, 取得了举世瞩目的成果。这条道路就是中国特色社会主义。

第二个地方, 是位于上海市兴业路76号的那座石库门建筑, 以及由此往西南方向不到100公里的嘉兴南湖上的红船。将近一个世纪前, 中国共产党第一次全国代表大会在上海的石库门房子里召开, 在南湖的红船上完成最后议程。在高楼林立的繁华大都市中, 这栋两层砖木小楼显得格外地庄严肃穆;在湖水浪花的拍打下, 那条红船总像是在蓄势远航。

2021年10月31日, 党的十九大闭幕仅一周, 习近平同志便带领新一届中央领导集体专程从北京赴上海和浙江, 先后瞻仰中共一大会址和嘉兴南湖红船。

在中国共产党的出发地, 他们回顾建党的历史, 重温入党誓词, 宣示坚定的政治信念。习近平同志说, 我们党的全部历史都是从中共一大开启的, 毛泽东同志称一大会址是中国共产党的产床, 这个比喻很形象, 我看这里也是我们中国共产党人的精神家园。红船是我们党的母亲船, 上海党的一大会址、嘉兴南湖红船是我们党梦想起航的地方。我们走得再远都不能忘记来时的路。

来时的路, 是怎样一条路?习近平同志和新一届中央领导集体瞻仰中共一大旧址时, 驻足观看了一部题为《追梦》的电视短片, 该片浓缩了中国共产党将近一个世纪波澜壮阔的奋斗历程。

从党的十八大到十九大, 从北京天安门广场的国家博物馆, 到上海、嘉兴党的产床和母亲船, 习近平同志提纲挈领地昭示出:我们从哪里来?为什么出发?走了什么路?干了什么事?现在怎样了?要到哪里去?归根结底, 是要求中国共产党人在中华民族迎来从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃的今天, 在中国特色社会主义新时代的新的航程中, 始终做到不忘初心、牢记使命。

不忘初心、牢记使命, 是中国故事和中国共产党故事的灵魂, 是讲好中国故事和中国共产党故事的着眼点。

其中有三个关键词很重要：

第一个关键词, 是中国梦

这个精练又精辟的概括, 既浓缩了近代以来中国人民浴血奋斗的悲壮历史, 又展示了21世纪中华民族面向未来的雄心壮志。它犹如画龙点睛的一笔, 为走进和理解中国近代以来的历史, 打开了一扇新的大门。推开这扇大门, 走进历史的深处, 你会发现,170多年以来, 中国人民所追求的, 就是中华民族的伟大复兴, 它的内涵是:民族振兴、国家富强、人民幸福。

实现中国梦是一个波澜壮阔的历史过程。习近平同志在十九大报告中说:中国共产党一经成立, 就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标, 义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命, 团结带领人民进行了艰苦卓绝的斗争, 谱写了气吞山河的壮丽史诗。经过长期努力, 今天, 我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。中国共产党在将近一个世纪奋斗中遭遇的重大事件, 做出的重大选择, 创造的重大成就, 都与实现民族伟大复兴的中国梦息息相关, 都呈现为从梦想起航到接近目标的具体过程。

第二个关键词, 是中国道路

要实现中国梦, 必须走中国道路。习近平同志2021年1月5日在学习贯彻党的十九大精神研讨班开班式上的讲话中指出, 只有回头看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路, 弄清楚我们从哪儿来、往哪去, 很多问题才能看得深、把得准。中国共产党领导人民的奋斗历程, 经历了革命、建设和改革三个重要历史时期。无论搞革命, 搞建设, 搞改革, 道路问题都是最根本的问题。道路决定命运, 走什么样的道路决定着中国梦的前进方向和实现途径, 最终决定着中华民族伟大复兴能否迎来光明前景。

中国共产党在各个时期做的最主要事情, 就是寻路、定路、拓路。在战争年代, 寻找、确立和拓展的是中国新民主主义革命道路;在建设时期, 艰辛探索的是中国社会主义建设道路;在改革时期, 开拓坚持和发展完善的是中国特色社会主义这条实现中国梦的必由之路。正是在这些路上, 担当领导中华民族实现伟大复兴历史使命的中国共产党人, 带领人民创造了一个又一个奇迹。从十八大到十九大, 正是在一以贯之地坚持和发展中国特色社会主义的道路上, 取得了全方位、开创性的历史性成就, 实现了深层次、根本性的历史性变革。由此, 习近平同志在党的十九大报告中宣示:经过长期努力, 中国特色社会主义进入了新时代。

中国特色社会主义既是道路, 又是旗帜, 还是方向。习近平同志2021年1月5日在学习贯彻党的十九大精神研讨班开班式上的讲话中, 进一步指出, 新时代是中国特色社会主义新时代, 而不是别的什么新时代。党要在新的历史方位上实现新时代党的历史使命, 最根本的就是要高举中国特色社会主义伟大旗帜。

第三个关键词是不忘初心、牢记使命

中华民族伟大复兴的中国梦, 绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。全党必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。因此, 中国共产党人必须始终如一地不忘初心、牢记使命。这个关键词, 是习近平同志在党的十九大报告中概括十九大主题的第一句话。中国共产党人的初心和使命是什么?就是为中国人民谋幸福, 为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。巡看中国共产党人的来路, 四处耸立的奇观, 展示着中国共产党一路走来的初心和使命, 凝聚着共产党人前赴后继的奋斗和光荣。

不忘初心, 牢记使命, 在奋斗实践中体现为中国共产党的精神和中国精神。实现中国梦必须有信仰的牵引。共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想是共产党人的信仰之旗帜、精神之钙。中国共产党在筑梦路上不仅带领人民创造了各种各样的传奇故事, 在不同时期还创造和积累了一系列彰显政党性质、反映民族精神、体现时代要求、凝聚各方力量的伟大精神, 由此形成了中国共产党独有的精神谱系。诸如红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、两弹一星精神、大庆精神、雷锋精神、红旗渠精神、焦裕禄精神、经济特区拓荒牛精神、奥运精神、载人航天精神、劳模精神等等。实现中国梦必须弘扬中国精神, 这就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。中国共产党是中国精神的奠基者、实践者和开拓者, 中国共产党的伟大精神是中国精神的灵魂内容和精彩体现。

习近平同志2021年1月5日在学习贯彻党的十九大精神研讨班开班式上的讲话中强调, 不忘初心, 牢记使命, 就不要忘记我们是共产党人, 我们是革命者, 不要丧失了革命精神。在中国特色社会主义新时代, 唯有不忘初心, 方可告慰历史、告慰先辈, 方可赢得民心、赢得时代。无论是过去、现在还是将来, 中国共产党从来是靠自己的精神作风把人民凝聚在一起共同奋斗的, 而中国梦必须紧紧依靠人民来实现, 必须通过不断为人民造福来体现。正是在这个意义上, 我们说, 讲好中国共产党不忘初心、牢记使命的故事, 就是讲好中国共产党的故事;讲好中国共产党的故事, 是讲好中国故事的应有之义和核心体现。

对于观看百年百城心得体会阜阳范文七

一、活动主题

铭记历史，肩负使命

二、活动背景

时逢五四青年节来临之际，特组织此次团组织生活，纪念五四运动，发扬五四精神。

三、活动目的

弘扬以爱国、进步、民主、科学为核心内容的五四精神，引导班级同学正确爱国。

四、活动对象

国贸q1041班全体学生

五、活动时间

_年5月10日

六、活动地点

教1-211

七、活动流程

1、主持人讲解五四爱国运动的历史事件和五四精神以及其给我们带来的思考，让同学们详细了解五四;

2、观看《建党伟业》片段纪念五四运动团日活动策划书。使同学们从视觉、听觉上近距离感受国家和党以及进步分子为我们国家做出的贡献;

3、有奖竞答环节。以五四为主题设题，大致包括五四运动的来历、精神、杰出代表等，采取竞答方式，增强趣味性;

4、游戏环节。画图猜物文章纪念。随机选八个同学，两人一组，共分为四组。每组派出一人按照范本画图，由另一个组员猜图片代表的物品，一分钟，猜出最多的队获胜;

5、合唱歌曲《相亲相爱一家人》。既是对祖国的祝福，也是对班级同学的祝福：我们都是一家人!

八、活动应急措施

对于同学中途离场的情况，班委和寝室长应给于制止，若有紧急情况应说明原因才可离开。万一活动冷场，负责的团小组成员应想办法带动气氛，可以预先准备一些与主题相关的游戏或歌曲等应急。

九、经费预算

项目

明细

费用/元

布置教室

气球、彩带

奖品

笔记本、笔

对于观看百年百城心得体会阜阳范文八

20xx年和20xx年，有两个特别的地方，分别成为以习近平同志为中心的中央领导集团，在党的十八大和十九大结束后，作为政治宣传的证词场所。

第一个地方是位于北京天安门广场的国家博物馆。根据传统文化左祖右社的建筑规制，国家博物馆和人民大会堂左右对视。左边是历史，右边是现实，左边记和使命，右描绘创新和未来。

20xx年11月29日，党的十八大在人民大会堂闭幕半个月后，习近平同志带领新的中央领导人集体来到国家博物馆，参观了这里陈列的复兴之路展览。

停下来凝视历史画卷，习近平同志抚摸现在，感慨万千，为现代中国人民的奋斗，增加了画龙点睛的笔。他说:我认为实现中华民族伟大复兴是中华民族近代最伟大的中国梦想。因为这个梦想，它凝聚了几代中国人的宿愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是所有中华儿童的共同期待。中国人民经过长期探索，终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确途径，取得了世界瞩目的成果。这条路是中国特色社会主义。

第二个地方是位于上海市兴业路76号的石库门建筑，从此向西南方向不足100公里的嘉兴南湖的红船。近一世纪前，中国共产党第一次全国代表大会在上海石库门家举行，在南湖红船上完成了最后的议程。在高楼林立的繁华大城市，这座两层砖建筑特别庄严肃穆的湖水浪花的拍摄下，那艘红船似乎总是蓄势远航。

2021年10月31日，我党的十九大闭幕只有一周。习近平同志带领新一届中央领导集团从北京到上海和浙江，展望了中共大会的地址和嘉兴南湖红船。

在中国共产党的出发地，他们回顾了建党的历史，重温了党的誓言，宣定的政治信念。习近平同志说，我们党的所有历史都是从中国共产党开始的，毛泽东同志说大会的地址是中国共产党的床，这个比喻是形象，在这里也是我们中国共产党人的精神家。红船是我们党的母船，上海党的大会所，嘉兴南湖红船是我们党梦想起航的地方。不管我们走多远，我们都不能忘记来的路。

来的路是什么样的路？习近平同志和新一届中央领导人集体仰望中国共产党的旧址时，驻足观看了以追梦为题的电视短片，该电影浓缩了中国共产党近世纪波澜壮阔的奋斗历史。

从党的十八大到十九大，从北京天安门广场的国家博物馆到上海、嘉兴党的产床和母亲的船，展示了近平同志的纲。我们从哪里来？为什么要出发？你走了什么样的路？你做了什么？现在怎么样了？你要去哪里？结果，中国共产党人要求中华民族迎来站起来、富裕起来的伟大飞跃的今天，在中国特色社会主义新时代的新航程中，不忘初心，记住使命。

不要忘记你的首创精神，记住使命和中国共产党故事的灵魂，是讲中国故事和中国共产党故事的关注点。

其中三个关键词非常重要:

第一个关键词是中国的梦想。

这个精致精致的总结，浓缩了近代以来中国人民血腥奋斗的悲壮历史，展示了21世纪中华民族面向未来的雄心壮志。就像画龙点眼一样，为了进入和理解中国近代以来的历史，打开了新的大门。推开这扇门，走进历史深处，发现170多年来，中国人民追求的是中华民族的伟大复兴，其内涵是民族振兴、国家富强、人民幸福。

实现中国梦想是一个波澜壮阔的历史过程。习近平同志在十九大报告中说:中国共产党一成立，就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标，义无反顾地承担着实现中华民族伟大复兴的历史使命，团结带领人们进行了艰苦的斗争，谱写了吞山河的壮丽史诗。经过长期的努力，今天，我们比历史上任何时期都更接近，更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。中国共产党在近一个世纪的奋斗中遇到的重大事件，做出的重大选择，创造的重大成就，与实现民族伟大复兴的中国梦密切相关，呈现出从梦想起航到接近目标的具体过程。

第二个关键词是中国的道路。

要实现中国的梦想，必须走中国的道路。习近平同志在2021年1月5日学习贯彻党的十九大精神研讨会开班式上的讲话中指出，只有回顾过去的道路，比较别人的道路，眺望前进的道路，明确我们从哪里来，到哪里去，看很多问题中国共产党领导人民奋斗的历史，经历了革命、建设和改革三个重要历史时期。革命、建设、改革、道路问题都是最基本的问题。路决定命运，走什么路决定中国梦想的前进方向和实现途径，最终决定中华民族伟大复兴能否迎来光明前景。

中国共产党在各个时期做的最重要的事情是找路、定路、拓路。战争时代，寻找、确立和扩大的是中国新民主主义革命道路的建设时期，艰苦探索的是中国社会主义建设道路的改革时期，开拓和发展是中国特色社会主义实现中国梦想的必由之路。在这些道路上，担任领导中华民族实现伟大复兴历史使命的中国共产党人，带领人们创造了奇迹。从十八大到十九大，在一贯的坚持和发展中国特色社会主义的道路上，取得了全面、创造性的历史成果，实现了深层次、根本的历史变革。因此，习近平同志在党的十九大报告中宣布，经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代。

中国特色社会主义是道路、旗帜、方向。习近平同志在2021年1月5日学习贯彻党的十九大精神研讨会开幕式上的讲话中，进一步指出新时代不是其他新时代，而是中国特色社会主义的新时代。党要在新的历史方向上实现新时代党的历史使命，最基本的是举起中国特色社会主义的伟大旗帜。

第三个关键词是不要忘记你的首创精神，记住使命。

中华民族伟大复兴的中国梦，决不能轻易敲锣打鼓。全党要做好更艰巨、更艰苦的努力准备。因此，中国共产党人必须始终不忘初心，记住使命。这个关键词是习近平同志在党的十九大报告中总结了十九个主题的第一句话。中国共产党人的初心和使命是什么？为中国人民谋求幸福，为中华民族谋求复兴。这一初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。巡视中国共产党人的来路，展示了四处耸立的奇观，展示了中国共产党走来的初心和使命，凝聚了共产党人前往后继的奋斗和光荣。

不要忘记你的首创精神，奋斗实践中体现了中国共产党的精神和中国的精神。实现中国梦想必须有信仰的牵引。共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想是共产党人信仰的旗帜、精神的钙。中国共产党在构筑梦想的道路上，不仅引导人们创造了各种各样的传说故事，还创造了表现政党性质、反映民族精神、表现时代要求、凝聚各方力量的伟大精神，从而形成了中国共产党独特的精神谱系。例如红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、二弹一星精神、大庆精神、雷锋精神、红旗渠精神、焦裕禄精神、经济特区开拓牛精神、奥运精神、载人宇宙精神、劳动模型精神等。实现中国梦想必须弘扬中国精神。这是以爱国为中心的民族精神和以改革创新为中心的时代精神。中国共产党是中国精神的创始人、实践者和开拓者，中国共产党的伟大精神是中国精神的灵魂内容和精彩体现。

习近平同志在2021年1月5日学习贯彻党的十九大精神研讨会开幕式上强调，不要忘记初心，牢记使命，不要忘记我们是共产党人，我们是革命者，不要失去革命精神。在中国特色社会主义的新时代，只有不忘初心，才能慰问历史，慰问前辈，才能赢得民心，赢得时代。无论是过去还是现在，未来。中国共产党总是以自己的精神作风凝聚人民共同奋斗。中国的梦想必须依靠人民来实现，必须不断为人民带来利益来表现。在这个意义上，我们讲述中国共产党不忘初心，记住使命的故事，讲述中国共产党的故事，讲述中国共产党的故事，是讲述中国故事的意义和核心表现。

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