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简史第四章的心得体会及收获 简史第四章读后感(八篇)

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简史第四章的心得体会及收获 简史第四章读后感(八篇)
2023-01-12 20:19:13    小编:ZTFB

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么你知道心得体会如何写吗?那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好,我们一起来看一看吧。

对于简史第四章的心得体会及收获一

关于“爱党”与“爱国”的关系,经常会有人展开很多激烈的争论。有的人认为:“国是属于整个中华民族的每个人,党只是一部分人的利益集团。国家只有一个也是唯一的,政党可以多个。党可以通过权力控制国家,国家可以通过人民更换政党。爱党不等于爱国,爱国也不等于爱党。”有的人认为:“爱国是每个中国人应该的事情,而爱党是每个党员的事情。(中国人)可以不爱党,但不能不爱国。”还有的人认为:“热爱祖国就是热爱她的壮丽河山、悠久历史和文化,爱国与爱政党、爱制度没有必然联系。”显而易见,这些理解、看法和观点是错误的、片面的、表面的。

我们不回避“爱国”与“爱党”之间存在区别。由于爱国者的政治观点的不同,我们承认存在两个爱国统一战线,即拥护社会主义的统一战线和拥护祖国统一的统一战线。拥护社会主义、拥护党的领导,是爱国者;不信仰社会主义,但拥护祖国统一,愿意为国家效力,也是爱国者。新时期我国爱国统一战线的两个联盟包括:一个是大陆范围内以爱国主义和社会主义为政治基础的团结全体劳动者和爱国者的联盟,在这个联盟里,坚持四项基本原则,弘扬爱国主义精神;一个是同大陆范围外以爱国和拥护祖国统一为政治基础的团结台湾同胞、港澳同胞和国外侨胞的联盟,在这个联盟里,求爱国和祖国统一之同,存社会制度、意识形态和生活方式之异。这两个范围的联盟构成爱国统一战线的整体,体现了中华民族的大团结。虽然,不是所有的爱国者都是共产主义信仰者,都是中国共产党的追随者,但是,透过《中国共产党简史》(中共中央党史研究室著 中共党史出版社出版),我们不难发现,热爱中国共产党就是热爱中国是一条颠簸不破的真理。这是中国共产党的性质、宗旨和革命史、建设史、发展史所已证明的。

《中国共产党简史》是中共中央党史研究室为纪念中国共产党成立八十周年而编写的一本普及读物,全书10章16万字,分为三个部分:从党的创立到新中国的成立;从开国到党的十一届三中全会;从十一届三中全会到现在,全貌展现了中国共产党从1920xx年成立以来,为了求得民族独立和人民解放,实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕,已经走过的八十年艰辛而辉煌的历程。今天阅读这本书,我们把它和喜庆建党90周年联系在一起,会有更多新的感悟。其中之一就是进一步激发了爱国、爱党、爱社会主义的热情。

首先,中国共产党是最爱国的政党。《中国共产党简史》,向我们描述了中国共产党始终坚持把改造旧中国、建设新中国作为自己的历史使命。中国共产党诞生于二十世纪二十年代。当时的中国,是一个半殖民地半封建国家,中华民族沦落到深重苦难和极度屈辱的境地。正如中华人民共和国国歌所唱:“中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声!”中国共产党自成立以来,就以改造中国为己任,为争取民族独立和人民解放,实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕,开始了艰苦卓绝的斗争历程。经过20xx年的浴血奋战,中国共产党

领导人民实现了民族独立和人民解放,赢得了新民主主义革命的胜利,开始了人民当家作主的新时代。1949年10月1日的开国大典上,毛泽东主席站在天安门城楼上向全世界庄严宣告:“中国人民从此站起来了”。新中国的成立,结束了旧中国四分五裂、民族受屈辱、人民灾难深重的局面,实现了中国历史上最广泛最深刻的社会变革,实现了中国人民近代爱国主义的第一个目标——民族的独立和人民的解放,中国从此走上独立、民主、统一的道路,中华民族的发展从此开辟了新的历史纪元。在近30年的新民主主义革命历程中,中国共产党始终以争取民族独立和人民解放为己任,并为此做出了巨大牺牲,其爱国程度超过我国历史上任何阶级、政党、团体所能达到的高度。

新中国成立后,中国共产党领导的社会主义制度开辟了中华民族的伟大复兴之路,实现了人民当家作主和社会的全面进步。中国共产党在实现了从革命党向执政党的转变后,坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,高举中国特色社会主义伟大旗帜,领导全国各族人民为实现推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务而奋斗,战胜了一个又一个艰难险阻,不断取得新的伟大胜利。尤其是改革开放30多来,我国经济快速发展,综合国力大幅提升,国家富裕了,军队强大了,科技水平提高了,人民生活改善了,国际竞争力和影响力增强了,取得了举世瞩目的巨大成就。所以我们说,没有中国共产党,就没有新中国,就没有国家的繁荣富强和人民的幸福生活。只有中国共产党,才能领导中国人民取得民族独立、人民解放,实现民族复兴、国家富强。回顾中国共产党的革命史、建设史、发展史,印证了“中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益”。

第二,中国共产党人是爱国主义的最高典范。中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。在战争年代,他们抛头颅、洒热血,为争取民族独立和人民解放前赴后继,不惜牺牲自己的生命,不愧为现代爱国主义的最高典范;而在建设中国特色社会主义时期,他们带头参加改革开放和社会主义现代化建设,带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗,在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。共和国60多年发展与进步的征途上,每一个足迹更是都浸润着共产党人的智慧与汗水。

中央宣传部、中央组织部、中央统战部、中央文献研究室等11个部门联合组织开展评选的“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和100位新中国成立以来感动中国人物”,是共产党员的骄傲,更是全中国人的骄傲!他们践行的是“全心全意为人民服务,不惜牺牲个人的一切,为实现共产主义奋斗终身”的誓言,不愧是时代的楷模、祖国的英雄、党和人民的好儿女!

第三,在中国共产党的正确领导下,中华民族实现了空前大团结。近代以来,中国人民的爱国主义运动的任务,可以归结为争取民族的独立和人民的解放,争取国家的富强和人民的富裕,其主题可以概括为摆脱奴役使中国人民站立起来,摆脱贫穷使中国人民富裕起来。这两大历史任务的完成和两大时代主题的践行,都与历史和人民选择了中国共产党的领导、选择了社会主义道路紧密相连,密不可分。必须指出的是,真正的爱国者,都是以报效祖国为己任的,都是希望自己的祖国日益繁荣昌盛的,而中国共产党带领中国人民实现了这个愿景。所以,虽然我们不强求每一个中国人都要加入中国共产党,都信仰共产主义,但是,作为一名爱国者,没有理由反对中国共产党,没有理由不信任、不拥护和不支持中国共产党。

在近代中国,是中华民族“独立起来”的共同理想和目标,把爱国主义与中国共产党的领导内在地统一起来、一致起来;在当代中国,是中华民族“富裕起来”的共同理想和目标,把爱国主义与社会主义制度内在地统一起来、一致起来。我们说爱国主义与热爱中国共产党、热爱社会主义制度相一致、相统一,是由近代中华民族的独立和人民的解放历史进程、事实所决定的,是由当今时代和中国的国情所决定的。

爱国从来就不是抽象的,我们所讲的爱国主义,作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神,是同促进历史发展密切联系在一起的,是同维护国家独立和广大人民的根本利益密切联系在一起的。爱国就要心系民族命运、心系祖国发展、心系人民福祉。

对于简史第四章的心得体会及收获二

在全党开展党史学习教育,是党中央立足党的百年历史新起点、统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局、为动员全党全国满怀信心投身全面建设社会主义现代化国家而作出的重大决策。

通过对《中国共产党简史》的研读和思索,震撼中满怀自豪,激动里心生敬意。从上海石库门到嘉兴南湖,一艘小小红船承载着人民的重托、民族的希望,越过急流险滩,穿过惊涛骇浪,成为领航中国行稳致远的巍巍巨轮。挽狂澜于既倒,拯民族于危亡。南昌起义密集的枪声划破黑暗的夜色,万里长征铿锵的脚步迈向黎明的曙光,开国大典庄严的宣言开启巨龙的腾飞。奋斗路上筚路蓝缕,建设时期披荆斩棘,改革发展日新月异。百年征程波澜壮阔,百年初心历久弥坚。

从建党的开天辟地,到领导人民改天换地,到领航中国翻天覆地,党的历史充分表明,中国共产党的领导是历史的选择、人民的选择;充分证明了“没有共产党就没有新中国”“只有社会主义才能救中国,只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义”的历史真理。习近平总书记指出,全党同志要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行。

深入学习党的历史,就能深刻认识到中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、社会主义为什么“好”;就能对“一切为了人民,一切依靠人民”“人民至上”的理念和社会主义制度的优越性感同身受;就能增强“两个维护”的自觉性和坚定性;就能深切体会到新冠肺炎疫情冲击下,2020年中国为什么能成为全球唯一实现正增长的主要经济体。学习百年党史,在伟大的奋斗史中汲取前行的力量,是新时代每个共产党人的必修课。学习党的历史,重在学以致用、学有所获。

力行,就是对党史最好的学习。我们将深刻理解和把握广播电视是党和人民的喉舌性质,进一步强化政治机关意识,牢牢把握“广电总局是政治机关、广电工作是政治工作”定位,强化“安全播出也是政治工作”理念,把学习党史的点滴收获落实到本职工作中,贯穿于各自岗位上。唱响主旋律,打好科技牌。把握和利用好数字化、网络化、信息化、高清化等重要技术变革的关键时期,深入实施“六大工程”,守正创新、培根铸魂,让新时代广播电视工作紧跟新形势新要求,加快传统媒体与新媒体的融合,不断探索全媒体发展之路。

在日常工作中,我们将全面落实“字字千钧、秒秒政治、天天考试”的要求,聚精会神、全力以赴,以最高标准、最严要求、最好状态、最实措施,确保安全播出万无一失,认真履行“传递中国声音、讲好中国故事”的神圣使命,切实做到守土有责、守土负责、守土尽责。

我们将坚定不移听党话、跟党走,在推进广电事业新发展的征程中奋发有为,在全面建设社会主义现代化国家伟大实践中建功立业,为实现中华民族伟大复兴的中国梦接续奋斗,用忘我的工作和出色的业绩喜迎党的百年华诞,这是我们学习党史的出发点,更是我们学习党史的落脚点。

对于简史第四章的心得体会及收获三

以色列作家尤瓦尔·赫拉利的《未来简史》是一本引人思考的书,同时也极具杀伤力,足以毁灭你的三观。

阅读这本书之前,也许你的三观是这样的:人是世界的主宰,人的意志需要被尊重和保护,自由、平等、博爱是大多数人信奉的普世价值观。

阅读这本书之后,你的三观或许变成了这样:数据是世界的中心,人生只是一套生化算法,哪里有什么自由意志?哪里有什么价值?一切都是虚构的故事。

未来究竟是个啥模样?

人类将长生不死。基因工程、再生医学和纳米科技等领域的飞速进展,让人类战胜死亡变得越来越乐观。

幸福快乐将由人类自己掌控,取之不尽用之不竭,痛苦将从人类的体验中彻底消失。

智人变成神人。在追求幸福和不死的过程中,人类把自己提升到神的地位,力量、性感、智慧,如果你想要,都可以购买。三条通神路径:生物工程、半机械人工程、非有机生物工程。

分享作者的几个观点:

人类超越其它物种之处,主要有两点:一是想象力,人类创造出抽象的主观世界,如国家;一是大规模合作的能力,通过语言、文字等工具,人类的合作规模几乎没有边界。

人文主义受到生物科技和人工智能等多方面的挑战。人文主义崇拜人类,认为人类自己就是意义的本源,人类体验为宇宙赋予了意义,人类的自有意志是最高权威。

人工智能将超越人类智能。

书中提到的几个印象深刻的事情:

1、两个自我

人类有两个自我:一个体验者,一个叙事者。体验者感知每时每刻的意识,但没有记忆能力,不会讲故事;叙事者唤起记忆,讲故事,做决定。

2、《剑桥意识宣言》

20xx年,神经生物学家和认知科学家在剑桥大学签署:“各种证据均指出,非人类动物拥有构成意识所需的神经结构、神经化学及神经生理基础物质,并且能展现出有意图的行为。因此,证据已充分显示,负责产生意识的神经基础物质并非人类所独有。”

3、《动物福利法修正案》

20xx年,由新西兰议会通过,在法律上承认动物也像人类一样具有情感。该法规定,从此必须认识到动物具有情感,因此在畜牧等情境下,必须适当维护动物的福利。

对于简史第四章的心得体会及收获四

最近一个多月读了尤瓦尔·赫拉利 的《未来简史》这本书,如醍醐灌顶般启人心智,因此记录下我的一些感想,与小伙伴们交流。

本书要解决什么问题?

探索科技发展所导致的人类社会的远期变迁。

研究这个问题的意义?

第一,探索未来有助于启迪当下。

第二,社会进步一向是有少数人引领推动的,你愿意做领导者,还是跟随者?

上一本书读完我写了长长的一篇整理及感悟,这次重在解析书的逻辑架构,我把书读成了一张图,这张图看似简单,却花了我不少时间,全书的主要思想都在这里了。不多说,上图:

最后再回顾几个重要问题:

生物真的只是算法?

首先要理解问题的真实含义:生物的运行可否描述成算法?不然生物是实体,算法是逻辑,没有可比性。

问题等价于:生物是拥有自由意志,还是始终受基因、环境压力等塑造的算法控制而产生行为。

心理学研究:人对自我的认知并不真切,而是一种叙事自我(通常只会用事件的高潮和最后的结果来编织故事),所谓的自由个人,也是一个虚构的故事。没有正确的自我认知,又何来自由意志。

医学研究及推测:只要使用药物,基因工程,或直接对大脑进行刺激,就能操纵甚至控制人的欲望

随着科技的发展,以上这两项研究会进一步深化,结论会进一步加强。

所以生物大概率上只是一种算法,但是,我也没有说必然如此。未来的发展有无限可能性。

生命真的只是数据处理吗?

如果生命只是数据处理,那么整个宇宙的非生物就更加是数据处理了。数据处理本质上就是信息。所以问题等价于,宇宙的本质就是信息吗?

这在目前的科技环境下,恐怕首先是一个信仰的问题。就像人文主义信仰个人体验,数据主义信仰信息自由。

智能和意识,究竟哪一个才更有价值?

我的理解是这样的,智能让世界运转更高效,而意识赋予生命以意义。至于哪一个更有价值,要看是对整个社会大系统而言,还是对生命个体而言。

等到无意识,但具备高度智能的算法,比我们更了解我们自己时,社会,政治,和日常生活,将会有什么变化?

我希望是这样的:高度智能的算法公平地为每一个有意识的人类智能体所用,人类个体变得前所未有的聪明和强大,而整个社会变得更加自由、平等、和谐。这也是自由主义的愿景。

书中描绘是这样的:未来人类将会失去在经济和军事上的用途,社会系统将主要由算法控制,并会剥夺个人的权利和自由。只有少数精英阶层在身体和认知能力上远超普通阶层,不但不受算法控制,甚至掌握了一定的算法控制权,并与算法一起统治世界。(这时自由主义崩溃,进化人文主义适用。)

我个人觉得两种情况都有可能,必然有一天,人类会站到抉择的十字路口。

对于简史第四章的心得体会及收获五

断断续续的看完了《未来简史》这本书,与其称这本书为《未来简史》,不如称其为《现在简史》,因为人们的视角往往停留在过去,但是过往人类担忧的三个历史难题正在逐渐消退,饥饿、瘟疫、战争,已经不是威胁生存的重点,新的威胁人类生存的问题是健康问题和营养过剩问题。而作者所阐述的很多技术和发展,其实现在都在慢慢的实现,而作者在本书中揭露和普及了这些事实。

如果看过了《人类简史》,我相信再看《未来简史》并不会有太大的惊喜,不可否认的是《未来简史》是一本好书,它以时代的发展的角度认为人类以后会分工更加明确,每个人会更专注某一方面的能力,最终化身成神。这个理论并非危言耸听,因为处于21世纪的我们,相对于几百年前的人来说,已经发展的很不可思议了。另外书里面还有很多关于未来的技术,神性和其他的一些思考和辩论,我并不想过度的参与这些辩论,我更想以自己的角度谈谈自己对时代、对现在和对未来的一些思考。

我在一些之前的经常喜欢说一个词就是感受,我们所经历的一切苦难、痛苦、生气都应该和快乐、幸福一样被感受,而现在我想说的一个词是“体验”,生命在于感受,生活在于体验。以前随着时间的增长,我能感受到自己能力的提升,现在随着时间的增长,除了能力的提升,我还感受到了对事情、对世界、对生活和对时代的理解,这个理解的深入,离不开体验。《未来简史》这本书中提到了一个词:人文主义,也是现在世界流行的价值观。人文主义的主要训诫就是:为无意义的世界创造意义。当今时代的人更专注于内在,更专注于做有意义的事,但是人们却往往不擅长创造意义,不擅长发现真正有意义的事,更喜欢去做别人认为的有意义的事。微博报道说锻炼给人带来好处和意义,放一些健身运动员锻炼的视频和身材照,鼓励人们拼命锻炼,好像不这么锻炼,没有这样的身材,你的生活就没有这些有意义的生活。新闻报道说优秀的人的日程表是什么样子的,读了多少书,好像我们没有读够这么多书,就比别人差了多少,生活的意义比别人少了一些一样。

感受生活,去追寻真正的意义,离不开体验。体验不是去找寻有意义的事情,体验是顺其自然的接受自己生活中所遇到的事情,然后认真的感受它,完成它。《人性的弱点》里面教人如何摆脱忧虑,迎接幸福快乐和健康的生活,但它不教人如何锻炼,它教人如何休息,如何放开放开娱乐。《如何阅读一本书》里面提到,阅读过多的娱乐书籍和看几场电影没什么区别,真正提升自己的是能增强自己理解力的书。知乎里面有个回答也说道,读书不在于多少,而在于读书所产生的感悟。我经常看到很多人一起玩了几盘游戏后,懊恼不已,觉得自己又浪费了时间,没有用来学习。事实上我们不需要成天逼迫自己学习,看书,锻炼,也体验游戏的娱乐,体验休息的感觉,就和体验学习的感觉没什么两样。我在以前做项目的时候,觉得写代码才是真正重要的事情,所以非常反感写一些文档、用户手册、和员工培训、做ppt的事情,觉得我们以后就是写代码的,做这些没有意义的事情干嘛,对代码能力又没有什么投稿,当这些事情真正来了的时候,也比较排斥,但我认真的把它们都完成了,那些写文档的调格式,用户手册中的文字措辞为我以后写论文,写专利打好了基础。我也制作了很多项目申请的ppt,感觉现在做ppt也成了我的强项,更加感受到了自己能力的提升。这就是生活中的体验所带来的好处,同样的,体验娱乐,学会娱乐;体验休息,学会休息;体验无聊,不怕无聊。生活,就在于这些体验。

我第二个想说的词是“信任”,我想说的信任小到人与人之间的信任,大到这个时代的信任。《人类简史》中说过一个故事。a将10万元存到了银行,b从银行贷款了10万元,b想建一个房子,于是b把这个10万元给了承运商c去建房子,c又把10万元存到了银行,又有e从银行贷款了10万元……只是a的10万元,如果他一直放在手中,那么什么事情都做不了,他也不可能将钱免费的给b去建房子,但是他放进了银行,银行可以来做这个事情,银行在这个里面所担任的一个职责,就是信任,这也是当今时代真实存在的情况。不过我们看不到我们对别人的信任,但是我们对银行有信任,因为我们觉得钱存进了银行反正随时可以取出来,由此社会的经济开始流动,开始大幅度的发展,这是以前的信任,现在也一直处于至关重要的作用。另一个信任非常典型的例子就是阿里巴巴,淘宝的诞生让中国前进了很多年,是时代造就了它,还是它抓住了非常重要的发展机会,我觉得是它让人们信任了它,信任造就了阿里巴巴。相隔几千公里素未谋面的两个人a和b,a在淘宝上挂了一个店铺,b付了钱,那么b就相信a会把他所需要的东西寄给他,这就是信任,信任对时代的发展妙不可言,那么信任以后会创造出怎样的惊喜,时代以后又会发展到什么样的地步呢,这是我们值得期待的事情?

我想说第三个词是“时代”,时代不仅仅指当今的21世纪,也指我所走过的二十多年,我时常回顾我所走过的二十多年,在我上小学,上初中,上高中,上大学,直到今年上上半年,我都觉得每个人都有每个人的路,这个路就是我心中的路,心中的感受,但我不得不承认,我的生活经历,我的衣食住行,我的所作所为这些才真正的是我走过的路的印记。看完《心理学》之后,我回顾了我的二十多年,感受自己每个阶段的心智的变化;看完《生活的哲学》之后,我回顾了自己的近几年的思想感悟,感觉整个人的内心蜕变了一道一样;而我回顾自己以前的锻炼和生活,会发现哪些习惯才是真正适合自己的。我的生活是这样,时代也是这样,时代的发展,留下了信任,留下了文化。有人通过努力奋斗走向了成功,那么以后人就相信这个时代下努力奋斗能成功,有人通过读书找到了出路,那么以后人就相信读书能够找到出路,我们现在所走的路,就是以后的人透过这个时代所看到的、相信的路,在此基础上,他们会继续创造自己的路。

我想说的第四个词是“本质”,时代的发展留下来的本质有奋斗、学习,还有容易让人忽略的信任,所以我们也相信这些。那么我的生活里真正需要坚持的本质的东西,以后需要注意的究竟是什么呢?我以前觉得是能力,所以我拼命提升能力,后来我加上了感受,所以我不排斥痛苦,甚至主动的去迎接痛苦,还有思考、体验、信任……但是在这里,我想说的是项目、生活中所能提升的却往往让人容易忽略的东西:就是耐挫力,也可以称为能承担多少痛苦的能力。一个初中优等生,120的满分,每次都是120左右,有一次他考了90多,心态承受不了,哭了一天,往往就是耐挫力不行。我在前段时间刚开始找工作的时候,对自己信心满满,觉得自己做了两年项目,还写了论文,找工作应该很轻松。后面发现不是这样,我从来没专门的复习过基础知识,所以最开始的一些公司的笔试基本都没过,因为都还不熟。到后面参加了小米的面试,面试官问我很多东西我也不是很清楚,有的直接说这个没有深入了解,当然后面还是过了。但是面试后的那几天,我开始正视为什么我的项目和论文对我没有用的这个事情,我怀疑自己这两年所受的苦、所做的事情,如果这些事情对我找工作体现出来的能力没有帮助,那么它们究竟给我带来了什么。我在两年项目中,遇到了很多头疼的事情,刚开始负责一个系统的时候有时候累的半夜两点睡不着,后面负责了所有的项目更体会了责任所带来的压力。后面写论文的时候感觉自己的思考都要枯竭了还没写完,写的好累,比做项目还累。但是这些事情完成后,后面遇到任何事情,包括现在在小米提前实习,我都觉得没什么压力,很轻松,因为我觉得现在所面对的工作和现有的生活对以前的经历来说真的不值一提。以前的项目和生活带给了我惊人的耐挫力,我觉得没有什么事情是不能解决的,所以现在遇到事情不慌,不怕,第一时间想着如何解决。同样的,以后的生活和工作,不仅会提升我生活和工作的能力,更会不断的提升我的耐挫力。

虽然这本书名叫《未来简史》,但是这篇里面却并没有透露出很多未来的感觉,作者担忧以后人类的发展,我却并不担忧。随着时代的发展,人们对自己独有生活的体验、感受,对时代的借鉴,他们会走出自己的路,有更强的耐挫力去迎接他们自己的时代,不管以后的人工智能发展多迅猛,以前的人不也从种田种地到了现在的建筑工人和写程序吗,那么以后的人会不会成为维修机器人呢,这些都是时代的发展的产物,未来的发展,其实从现在就可以创造,可以看到。未来简史,即是现在简史。

对于简史第四章的心得体会及收获六

陈心怡

《中国共产党简史》是经中央审定的面向广大干部群众的党史普及教育读本,系统、简明、准确地记述了中国共产党领导中国各族人民建立新中国、开展社会主义建设、实行改革开放、开创中国特色社会主体道路的光辉历程和作出历史性贡献。现在阅读这本书,我们把它和喜庆建党100周年联系在一起,会有更多新的感悟。其中之一就是进一步激发爱国、爱党、爱社会主义的热情。

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第一,中国共产党是最光明的政党。为了建设一个全新的国家,为了走出一个世纪的屈辱,中国共产党在探索中寻找适合中国自己的社会主义道路。虽然摸索前行的道路中出现曲折,但历经多年发展,中国的经济发展突飞猛进,国际地位和形象大为提高。

一个政党,在百年的峥嵘岁月中,带领中华儿女走过了各种艰难险阻,是信念、是勇气、是坚持;一个政党,给我们带来丰富的精神财富:毛泽东思想、邓小平理论、习近平新时代中国特色社会主义思想理论等重要理论,成为国家和民族发展的指南;一个政党,在历经沧桑巨变后,依然领导着国家的改革和发展。

今年是极不平凡的一年,新冠疫情尚未退散,洪涝灾害多地频发,一个国家的挫折与灾难,没有人选择退缩与逃避,医务工作者、公安干警、人民子弟兵、社区人员、志愿者,他们用涓滴之力汇聚成磅礴伟力,前赴后继,众志成城构筑起钢铁长城,用人间大爱守护芸芸苍生,这是何等的担当与勇毅,让国人倍感骄傲,不经感叹人间值得。

第二,中国共产党人是爱国主义的最高典范。中国共产党党员是中国工人阶级有共产主义觉悟的先锋战士。在2020年抗击新冠肺炎疫情的战疫中,国家累计派出4万余名医疗队员支援湖北,我看到的不是悲情、彷徨和绝望,而是强大祖国的坚强后盾所带来的震撼和感动。在防疫战危险要之时、在人民群众需要之时,总是党员干部“逆行而上”,把危险挡在前面,把责任扛在肩头,让党旗在群众最需要的地方高高飘扬。

历史是一面镜子,也是一盏明灯。100年前一批青年才俊用智慧和鲜血开创了红色历史,作为青年民警,我们有责任接过这一棒,继承和发扬优良作风,为社会安定和谐服务。在建设有中国特色社会主义的伟大征程中,我们任重而道远,在复兴中华民族的伟大历史进程中,我们高歌猛进,勇往直前。

对于简史第四章的心得体会及收获七

看完《未来简史》归结于一句话:万物互联让人类的能力指数上升,人类放弃意义而追求力量,智人失去控制权,极少数人控制世界。放下书,世界还是世界,贸易摩擦,围追堵截,崛起增长与压制,民粹主义与开放合作,现在还是柴米油盐,未来还只是未来,甚至可能永不会成为现实,当前独善其身仍然可行,一切似乎没有变化。一千六百多年前,陶渊明就说了悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非,嗯,就这感觉,感觉都没变。

但有些想法在悄悄地变化:

1、认识到靠虚拟的愿景、文字和货币,人类开展了大规模的分工协作,从此一骑绝尘。大规模协作是人类力量提升的核心关键。

2、对自由人文主义,平等,自由,自由意志,独立意志,追随自己的内心,不那么确定,那么执着了。

3、对万物互联,个人隐私,数据自由,有了新的认识,或许,这是人类进行大规模协作,大幅度提升力量的必然趋势,势不可挡,顺者昌逆者亡。

4、意识到如果生命最终只是技术问题,会有截然不同的价值观。

另外,我会想人和人的差异在哪里?答案是:能力,见识和眼光。

1、能力包括了决断力、执行力、理解力、与人连接力,意志力,当然也包括了语音能力,运动能力,发现问题与解决问题的能力,逻辑推理能力,总结能力,洞察能力,规划能力,情绪控制能力等。

2、眼光高低取决于见识,见识又取决于知识和能力。为什么会目光短浅,因为没有见识,为什么没有见识,很多知识不知道,知道了也没有能力抽丝剥茧,归纳总结形成自己的观点啊。

不同的选择造就了不同的人,而选择是基于已有知识、能力、见识和眼光的选择。

有些事我们知道自己知道,我们也知道自己有些事不知道,知道的东西多少,决定了人和人的不同。有些事我们不知道自己知道,但它总是通过直觉、感觉,隐隐地,经常性地影响我们的选择,而大部分的,是那些我们不知道自己不知道的部分,我们不知道,所以就会执,就会固执己见,就会画地为牢,就会刻舟求剑。你的不知道自己不知道的部分,是他人知道自己知道的部分,这就是眼光、境界、定位的差异来源。

对于简史第四章的心得体会及收获八

作为《人类简史》的姊妹篇,《未来简史》为我们提供了一种可信度颇高的人类未来命运的预测。简而言之,我们的未来很容易受到人工智能的威胁。当我读到全书第三部分的时候,不由得倒吸一口冷气,人类每一次面临大革命时,变化都是如此巨大。从认知革命到农业革命,再到工业革命,时间跨度都很大,可是这一次,变化可能无需太久就会到来。

《未来简史》千字精华:人类未来结局几何?

饥荒是之前前年来人类的大问题,之后是瘟疫传染病,再是战争。我们有能力解决好这三个问题,但是历史不会允许真空,一定会有新的问题来困扰我们。比如:人类想要长生不死、找出幸福快乐的关键、把自己升级成为神。

数千年来,科技经济社会政治始终在变,唯独人类本身未变。如果我们能再造人类心灵,智人就将消失,智神将登上历史舞台。

1、人类的时代

相对于其它物种,人类可以说是“神”了,过去几亿年,人类是全球生态变化唯一重要因素,并改写游戏规则,突破地球各生态区之间的阻碍。我们驯化了动物,却给这些被驯化的个体带来了苦难,我们忽视了他们的主观需求。农业革命后,我们已不用与动物们对话,工业革命后,我们不用与神对话,仅剩我们自己的独角戏。

生物也是算法。哺乳动物的情感,是生存繁衍最关键的生物算法,我们99%的决定都是由这些算法决定,包括感觉、情感和欲望。

2、人类的特质

说人比其它动物优越,可能是因为人有心灵,它是一种脑中主观体验的流动。主观体验重要性在于,让我们感到饥饿和恐惧,促使我们生存下去,能够解释人们的行为。我们判断动物是否也有心灵,就看它是否能与人类建立情感关系。大多数动物都有自己独特的天赋,但是使人类胜出的是合作能力,胜利几乎都属于合作顺畅的一方。而合作,基于一套想象的秩序。

现实除了客观现实和主观现实外,还有“互为主体”。它并不因为个人的信念或感受而存在,而是依靠许多人的沟通互动而存在。

1、虚构

单一个体能力变化不大,但是虚构的故事,推动了历史。文字帮助推动社会进步,人们组成网络,分工细致。文字也构建了强大的虚构实体,也能重塑现实。事情细节,大家都以文字记录的为准,而不管是否真实。

2、科学与宗教

上帝存活在我们心里,信仰促使人们去做事,是一种动力。而科学,可能让神话更强大,更能控制客观与主观现实。人类受制于宗教这种道德法则系统,并非由人创建,也没法改变。宗教故事包括伦理判断、事实声明、具体指示三个部分。

灵性之旅与宗教相反,以神秘的方式把人带向未知目的地。宗教巩固世俗秩序,灵性要逃离世俗秩序。

宗教能为科学提供伦理上的自由,也能够影响科学研究的议题和科学发展的使用方式。宗教在乎秩序,而科学在乎力量。

3、现代契约

现代生活就是在一个没有意义的宇宙里不断追求更多的力量。科技进步与经济增长一同推动社会对力量的追求。现代的理念,在于解决问题的途径是增长,把饼做大。所以增长也是几乎所有现代宗教、意识形态、社会运动的追求重点。

增长需要资源,原材料和能源是有限的,但是知识作为一种资源,是无限的。知识增长,能带来更多原材料和能源。但是,现代经济的真正问题是生态崩溃。

4、人文主义

之前人们信教,圣经是权威。但是人文主义认为,人类自己就是意义的本源,自由意志是最高权威。我们不仅能提供个人生活的意义,也能为社会和政治程序提供意义。艺术创作唯一来源是人的感受,现代自由市场以顾客自由意志为主导,我们也教育学生要自己思考。

科学革命无法处理价值和意义的问题,人文主义提出知识=体验*敏感性。要追寻内心体验(知觉、情绪、想法),并要主要到其影响自己。

人文主义裂变为自由人文主义、社会人文主义、进化人文主义。后来,自由人文主义取得最终胜利。

1、实验室里的定时炸弹

从科学来看,人的选择不是生物预设就是随机,并没有什么自由意志。如果生物确实没有自由意志,那么用药物、基因工程直接刺激大脑,就能操控人的欲望。科学不相信信念,自由主义的故事就是神话而已。人并不是由什么单一的自我做决定,而是有2种自我:体验自我、叙事自我。体验自我主管意识,叙事自我用来编制故事与计划。生命科学认为,所谓自由个人,也是一个虚构故事,人只是生化算法的集合。

2、大分离

自由主义赋予每个人价值,每个人都很重要。如果智能与意识脱钩,人类可能失去经济价值。实现超级智能可能并不需要意识,如果人类再不强大,迟早变得没有用途。但是在可以预见的未来,创意类工作还是会交给人类。

生物是一种算法,算法不受物质影响,所以机器算法有可能比生物算法更强大。人类走向专业化,所以用计算机取代人类将会更加容易。财富和权力将会集中在更加少数人身上,激化社会政治不平等。想要不被淘汰,只有不断学习。

社会未来可能还需要人,但不需要个人。社会更了解个人,会为个人做决定,剥夺个人权威和自由。权威将从个人转向算法构成的网络。

未来,精英阶层与普通人之间的身体及认知差距还将扩大。20世纪医学帮助大多数人,因为20世纪是大众的时代。21世纪则是要让健康的人再升级,针对大众的医学将结束,没必要让大量无用的人维持基本健康水平。

3、科技人文主义

新的科技宗教分为科技人文主义和数据主义两大类。科技人文主义认为,智人已经完成历史使命,应该创造智神,一种更优秀的人类形式。身体和心理升级,可以对抗最复杂的无意识算法,甚至可以引发第二次认知革命,让智神接触到目前还未想象到的新领域,成为整个星系的主人。

医学着重让健康的人升级,而非治愈。从治愈精神问题转向让心智升级。但是最后,我们有可能身体与大脑都升级了,但是失去了心智,因为没有找到心理的完整频谱。这样反而会造成人类的降级。只要我们相信人类的意志和经验是权威和意义的本源,就永远无法处理和这些科技的关系。

4、数据主义

数据主义认为,宇宙由数据流组成,任何现象或实体的价值就在于对数据处理的贡献。这样,同样的数学定律可以同时适用于生化算法及电子算法,各种学科都能统一于单一的理论之下。数据主义认为,数据的流动量已经大到人类无法处理,应该交给电子算法处理。

民主和专制本质上是两套收集和分析信息的对立机制,专制用集中式处理,民主用分散式处理。民主制度可能衰败。因为在过去,科技进步速度很慢,但是现在科技进步速度超过了政治演变速度,现在的政治体制已经无法处理大量数据流。

我们可以把全人类看成是单一的数据处理系统,每个人都是里面的一个芯片。如果人类整体就是单一的数据处理系统,那么其产出就会使一个全新的甚至效率更高的数据处理系统,称之为“万物互联网”,除人以外,每个物体都能参与进来。

数据主义最高价值就是信息流,要链接更多媒介、事物,产生更多有价值的信息,让数据流最大化。要追求信息自由,信息自由所赋予的对象是信息,而非言论自由对应的人类。信息流通的权利应该高于人类拥有并限制数据流通的权利。

对于数据主义,体验不分享就无价值,我们无需从自己的内心里找到价值,我们只要记录自己的体验,连接到整个大数据流中。算法会帮我们找到体验的意义,并指示下一步操作。

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