2023年中国古代社会研究心得体会实用(优质11篇)

通过总结心得体会，我们可以更好地发现自己的优点和不足，从而有针对性地改进和增长。写心得体会时，我们应该关注读者的反馈和评价，不断改进自己的写作技巧。不同的人对于同一件事物可能有不同的心得体会，以下是其中的一些例子。

中国古代社会研究心得体会实用篇一

中国古代地理学是古代学者对中国境内地理环境的研究和认识积累，对于我们了解和研究中国古代历史、文化和发展具有重要意义。在长期的历史发展中，中国古代地理学形成了独特且深入的体系，为后来的地理学发展奠定了基础。通过研究和探索中国古代地理学，我们能够更好地理解中国古代社会、文明和人类活动的特点。

第二段：天文地理学。

中国古代地理学的研究有赖于当时学者天文地理学的成果。中国古代的天文地理学是以天文现象和地理环境为基础进行研究的。在古代，天文学家通过观测星宿、测量太阳、月亮和五行星等天体运行位置来推测地理位置和气候变化。地理学家也通过对河流、山脉、湖泊等地理要素的观察和测量，对地理环境进行了初步的划分和归纳。这一系列观测测量，为古代地理学提供了基础数据，也为后来古代地理学家的研究奠定了基础。

第三段：区域地理学。

中国古代地理学的研究也包括区域地理学。古代学者通过对不同地理环境、景物和民族的考察，绘制了大量的区域地图和地理图册。其中最引人注目的莫过于《山海经》。《山海经》是中国最早的地理著作之一，它描绘了中国境内各地的地形、气候、水文、农产品、民族等丰富多样的情况。通过研究《山海经》，我们不仅能了解古代中国各个地区的地理特征，也能对古代文化、神话和宇宙观念有更深入的了解。

第四段：河流地理学。

古代中国的发展离不开黄河和长江这两条重要的河流。历史上，黄河和长江的治理和利用一直是中国古代地理学的重要研究方向之一。古代中国学者通过对河流水文气候、地质地貌、土地利用等方面的研究，提出了造田、治河、灌溉等一系列重要理论和方法。例如，古代地理学家应用了水位测量、水流测量及土地利用调查等方法，简而言之，他们的研究为中国古代农业和灌溉工程的发展做出了贡献。

第五段：地理教育和地图制作。

中国古代地理学的研究还涉及到地理教育和地图制作。古代中国学者为了更好地教授和传播地理知识，创造了许多地理教育工具和地图。例如，中国古代的《领域图》就是一种著名的地理教育材料。《领域图》使用形状、色彩和文字的组合，直观地表现了中国地理空间的分区及其特征。通过研究古代地理教育工具和地图，我们能够更好地了解古代中国人的地理认知和视野。

结论。

中国古代地理学的研究不仅对于我们了解古代中国的地理环境和社会发展具有重要意义，而且在一定程度上为后来地理学的发展奠定了基础。中国古代地理学以天文地理学、区域地理学、河流地理学以及地理教育和地图制作为主要研究内容，中国古代学者通过观测测量、考察调查和制图等方法，对古代地理环境和人类活动进行了深入研究，为中国古代农业、工程和文化发展做出了卓越贡献。通过对中国古代地理学的研究，我们能够更好地了解中国古代社会的多样性以及人类对地理环境的认知和利用方式。

中国古代社会研究心得体会实用篇二

本学期，我学习了《中国特色社会主义理论与实践研究》的课程，在上课过程中，学到了许多知识，对马克思主义与中国实际相结合的科学理论指导有了更进一步的认识，中国特色社会主义必须坚持社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”协调发展、共同推进，只有这样，才能更稳、更好、更快的全面建设中国特色社会主义。在此，浅谈一下对这门课的学习心得体会。

不同于以前政治课灌输形式的授课方式，本学期政治课老师采用新型的教学方法，每次课都有不同的老师给我们上课，使我们领略不同老师的上课风采，又使得上课内容更加新颖，使枯燥无味的政治课变得趣味而生动。本学期政治课老师将本节课的内容分成七个主题，分别是当代中国的基本国情，中国特色社会主义经济建设，中国特色社会主义政治建设，中国特色社会主义文化建设，中国特色社会主义社会建设，中国特色社会主义生态文明建设以及当代中国与实践。每一个专题由最擅长的老师进行讲解，使我们收获颇丰。

学习完了《中国特色社会主义理论与实践研究》，使我更加坚定了要坚决拥护中国共产党的领导，一切听党指挥，没有共产党，就没有新中国。坚持中国共产党的领导是走中国特色社会主义道路的根本保证，这不仅因为这条道路是中国共产党开创的，而且只有坚持中国共产党的领导，中国特色社会主义道路才能始终坚持和不断推进。中国特色社会主义是前无古人的开创性事业，前进的道路并不平坦，会遇到各种困难和风险，包括可以预料的和难以预料的，来自国内的和来自国外的，经济生活中的和社会政治生活中的困难和风险，顺利推进中国特色社会主义伟大事业需要有一个坚强的领导核心。历史和现实证明，在中国，只有中国共产党才是这样的坚强领导核心，才具有强大的凝聚力和领导能力。

纵观历史的发展，中国能够在世界舞台上站稳脚步，这与始终坚持中国特色科学主义密不可分。20世纪后期震撼世界的重大事件——苏东剧变之所以发生，从历史原因来说，苏东国家在思想理论、体制制度上长期处于僵化状态，改革的成效不大，经济上的困难诱发政治危机和民-族-矛-盾，使社会主义逐渐失去了应有的活力；从现实原因来说，苏东国家主动放弃了马克思主义在意识形态领域的指导地位，结果导致非马克思主义和反马克思主义的思潮甚嚣尘上，思想理论的混乱引起政治上混乱，从而失去了社会发展的基本准则和方向。从历史吸取教训，为了更稳、更好、更快的全面建设中国特色社会主义，我们必须坚持中国特色社会主义不动摇。因为中国特色社会主义成功地回答了无产阶级争取解放的斗争与人类社会发展的关系，社会主义价值取向与历史发展规律的关系，不仅指明了从资本主义走向社会主义、共产主义是人类社会的发展方向，而且阐述了未来新社会的发展阶段和一般特征。 学习完了《中国特色社会主义理论与实践研究》，也使我深深的明白，为了更稳、更好、更快的全面建设中国特色社会主义，我们必须坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线不动摇。“一个中心、两个基本点”，就是以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，这是党在社会主义初级阶段基本路线的中心内容。改革开放是强国之路，是党和国家发展进步的活力源泉，是发展中国特色社会主义的强大动力。一个中心、两个基本点，是相互贯通、相互依存、不可分割的统一整体，必须全面坚持、一经贯之。离开经济建设这个中心，社会主义社会的一切发展和进步就会推动物质基础；离开四项基本原则和改革开放，经济建设就会迷失方向和丧失动力。

了初步的工业基础，也完成了向生产资料社会主义公有制的转变，从此我国进入了社会主义的建设与探索时期。80年代的改革开放将我国与国际连接，体制的改革使企业管理体制搞活，将经济现状上的一潭死水变为一簇活泉，我国的经济又被重新注入了活力，经济事业蒸蒸日上，坚持走中国特色新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化道路，推动信息化和工业化深度融合、工业化和城镇化良性互动、城镇化和农业现代化相互协调，促进工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展。

“坚持四化同步，必将促进科技进步对经济增长的贡献率的大幅上升，促进工业化和信息化的深度融合，促进城镇化质量的提高，使农业现代化和社会主义新农村建设成效更显著。”四川达州书记焦伟侠代表说。

快速发展的新型城镇化，正在成为中国经济增长和社会发展的强大引擎。到2011年，全国城镇人口达到6.91亿，城镇化率首次突破50%关口，达到了51.27%。这表明我们已经告别了以乡村型社会为主体的时代，进入到以城市型社会为主体的新时代。“工业化与城镇化良性互动，是现代经济社会发展的显著特征。工业化是城镇化的经济支撑，城镇化是工业化的空间依托，推动工业化与城镇化良性互动，相互促进，既是为工业化创造条件，也是城镇化发展的内在规律，涉及大量与群众利益密切相关的具体问题，”焦伟侠代表说。

“把信息化与工业化结合起来可以提高效率，也是提高工业经济和企业核心竞争力的重要手段，但有的地方把信息化理解偏了，以为信息化就是买设备。”新疆克拉玛依市陈新发代表说，“信息化是一个系统工程，最重要的是管理，其次是标准，第三是数据，第四是软件，相对而言，硬件恰恰是最简单的。”

在未来二三十年里，我国每年将有1000多万人口转移到城市，这必然会带来劳动生产率和城市集聚效益的提高，为农业现代化创造条件。 “这个过程中必须要以维护好、实现好、发展好广大群众的根本利益作为出发点和落脚点。”陈新发代表说，“坚持城镇化和农业现代化相互协调是一项开创性工程，有利于构建科学合理的城市化格局、农业发展格局、生态安全格局。”

同时，在坚定不移、全面建设中国特色社会主义的过程中，我们也不能忽略了中国特色社会主义政治、文化、社会、生态建设。

（1）在政治建设方面，建设社会主义民主政治，最重要的是要坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多-党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度。加强党内监督、民主监督、法律监督、舆-论监督，让人民监督权力，让权力在阳光下运行。

权力如何运行，不但关系到依法行政，也关系到群众的切身利益。胡锦涛同志在党的报告中提出加强党内监督、民主监督、法律监督、舆-论监督，让人民监督权力，让权力在阳光下运行，在代表中引起了强烈反响。

全面加强党的思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设，增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

胡锦涛同志在党的报告中提出建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党，让聆听报告的代表们心头一振，眼前一亮。

全党必须增强忧患意识，谦虚谨慎，戒骄戒躁，始终保持清醒头脑；必须增强创新意识，坚持真理，修正错误，始终保持奋发有为的精神状态；必须增强宗旨意识，相信群众，依靠群众，始终把人民放在心中最高位置；必须增强使命意识，求真务实，艰苦奋斗，始终保持共产党人的政治本色。

要坚持中国特色反腐倡廉道路，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防方针，

全面推进惩治和预防腐败体系建设，做到干部清正、政府清廉、政治清明。

干部清正、政府清廉、政治清明写入党的代表大会报告，引起了代表们的高度关注。代表们普遍认为，这反映了党推进反腐倡廉建设的坚定决心，对于提高党的建设科学化水平，凝聚党心民心，具有重要的指导意义。

（2）在文化建设方面，建设社会主义先进文化，特别是要加强以社会主义核心价值体系为根本的和谐文化建设，使人民群众的基本文化权益得到更好的保障、社会文化生活更加丰富多彩、人民精神面貌更加昂扬向上。建设社会主义文化强国，关键是增强全民族文化创造活力。要深化文化体制改革，解放和发展文化生产力，发扬学术民主、艺术民主，为人民提供广阔文化舞台，让一切文化创造源泉充分涌流，开创全民族文化创造活力持续迸发、社会文化生活更加丰富多彩、人民基本文化权益得到更好保障、人民思想道德素质和科学文化素质全面提高、中华文化国际影响力不断增强的新局面。

从十六大提出“文化体制改革”的任务，到十七大将“文化软实力”写入大会报告；从十七届六中全会首次从完整意义上制定“文化强国战略”，到报告再度强调“建设社会主义文化强国，关键是增强全民族文化创造活力”，我们党对文化建设规律的认识越来越全面，越来越深刻。

“增强全民族文化创造活力，首先必须解放和发展文化生产力。”贵州民族歌舞剧院院长殷文霞代表认为，“文化创造必定在文化改革发展中实现，过去我们是几年排不了一出戏，现在通过转企改制，面向市场，走向观众，取得了社会效益与经济效益的双丰收。”

（3）在社会建设方面，构建社会主义和谐社会，加强以改善民生为重点的社会建设，促进社会公平正义，努力达到使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的目标。我们要准确判断重要战略机遇期内涵和条件的变化，全面把握机遇，沉着应对挑战，赢得主动，赢得优势，赢得未来，确保到二〇二〇年实现全面建成小康社会宏伟目标。 “全面建设”到“全面建成”，一字之差标志着我国经济社会发展进入新阶段，报告在党的十六大、十七大确立的全面建设小康社会目标上提出了新的要求：经济持续健康发展，人民民主不断扩大，文化软实力显著增强，人民生活水平全面提高，资源节约型、环境友好型社会建设取得重大进展。过去十年，中国由世界第六大经济体成长为第二大经济体。这十年，中国城镇居民人均可支配收入和农村居民人均纯收入年均分别增长９．２％和８．１％，是新中国历史上居民收入增长最快的时期之一。当前，中国已经进入了全面建成小康社会的“决定性阶段”。

“13亿人的中国全面建成小康社会，这不仅是中国人的创举，也将是人类历史的奇迹。”内蒙古大学党委书记侯元代表说。

毕世华代表认为，要破解制约边疆民族地区奔小康的瓶颈，近要抓产业、远要抓教育，必须双管齐下。希望国家加大对边疆民族地区的支持力度，尤其在交通、医疗、养老、教育上要有更多倾斜。而要真正实现小康目标，更重要的还得靠自身埋头苦干、自力更生。

（4）在生态建设方面，基本形成节约能源和保护生态环境的产业结构、增长 方式、 消费模式， 形成较大规模的循环经济模式， 并使可再生能源比重显著上升， 污染物排放得到有效控制， 生态环境质量明显改善， 牢固树立社会主义生态文明 观念。把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社 会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。

十六大以来，党中央相继提出走新型工业化发展道路，发展低碳经济、循 环经济，建立资源节约型、环境友好型社会，建设创新型国家，建设生态文明等 新的发展理念和战略举措。报告，首次提出“美丽中国”、“三个发展” 理念。

理应成为大家的责任和共识。

这些年党和政府在生态文明的发展进程上持续推进。全国单位国内生产总 值能耗10年下降12.9%；实行“最严格的耕地保护制度”、“最严格的节约用地 制度”、 “最严格的水资源管理制度”， 坚守18亿亩耕地红线不动摇；“ 十一五” 期间，中国减少二氧化碳排放14.6亿吨，赢得国际社会广泛赞誉。

只有社会主义经济、文化、政治、生态全面建设，才是中国特色社会主义，在现阶段，为了更稳、更好、更快的全面建设中国特色社会主义，我们必须始终 坚持中国共产党的领导， 通过全国各族人民的艰苦奋斗， 才能把我国建设成为一 个富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。必须更加自觉地把全面协调 可持续作为深入贯彻落实科学发展观的基本要求， 全面落实经济建设、 政治建设、 文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体总体布局，促进现代化建设各方面 相协调，促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调，不断开拓生产发 展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

“从四位一体上升到五位一体，进一步拓展了中国特色社会主义事业的发 展领域和范围， 丰富了科学发展观的深刻内涵。”环境保护周生贤代表认 为， 党的报告中提出加快生态文明建设，形成了中国特色社会主义事业总 体布局， 标志着我们党对经济社会可持续发展规律、 自然资源永续利用规律和生 态环保规律的认识进入了新境界。 中国特色社会主义，既是经济发展、 政治民主、 文化先进、社会和谐的社会，又是生态环境良好、人与自然和谐的社会。

最后， 向本次授课老师表达诚挚的谢意， 你们不辞辛苦的运用新型教学方法， 使政治课变得趣味、 生动， 引起了我们极大的兴趣。 当然， 在一个学期的学习中， 我也是有所不足的， 比如未能够搜集很多与所学课程相关的资料进行自我拓展学 习，加深对课堂知识的理解和思考。其实我深知，对当代中国特色社会主义理论 与实践的学习和理解绝对不仅仅是一学期的课程而已， 这将是一个长期的， 复杂 的过程，应该作为我一生学习的内容，更是将来做好研究的根基和前提，所以将 来我一定会继续关注和学习这方面的内容。

学 院： 信息科学与技术学院

专 业： 学 生：

2015 年 12 月 24 日

这学期我学习了《中国特色理论与社会主义实践研究》这一门课程，通过本门课程的学习使我对马克思主义与中国实际相结合的科学道理有了进一步的认识，对中国的现当代发展与社会主义在中国的发展也有了更加深刻的认识。本课程主要讲述了社会主义的创立，当代中国的基本国情，特色社会主义的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设等，最后从党的自身建设以及中国与世界的发展等方面详细介绍了中国特色社会主义在中国的发展，以及社会主义在中国未来的发展。只有坚持“四位一体”的协调发展、共同推进、同舟共济才能够更稳、更好、更快的全面建设中国特色社会主义。下面简要谈谈我对本课程的学习心得与一些小小的建议。

本课程与以往所学政治课最大的不同之处在于其不同于以往灌输式的教学，以往的教学都是一个课程同一个教师，这样的传统教学方式不仅老师上起来可能有点累，而且对于学生来说可能会觉得课程比较枯燥无味，没有达到真正教学的目的。然而本课程的教学采用的却是分段式教学，不同内容由不同的教师讲授，这样不仅老师讲起来效果较好，而且对我们来说收获更大，可以让我们体会不同教师的授课风格，这种授课方式使得原本枯燥无味的政治课瞬间变得生动有趣多了。本学期的政治课主要分为导论、当代中国的基本国情、中国特色社会主义的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设，社会主义主导力量及当代中国与世界八个部分，每个部分由各自擅长的老师进行讲解，让我们对各个部分均有更加深刻的认识与体会，对我们在分析当今的时事政治的一定程度上起到很大的作用。

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时期。1978年十一届三中全以后社会主义经济体制的改革，中国的经济由计划经济转为市场经济，农村集体分配制转为农村联产承包制，短短的几年期间就基本解决了温饱问题，中国在特色社会主义经济下已经取得了举世瞩目的成就。

本课程的学习对我来说意义重大，不仅学到了知识而且对当今中国的发展趋势有了一个比较感性的认识。对我自己以后的学习、生活、工作都将产生极大的影响。下面我简单的说一些我对本课程的小小建议。第一，我觉得老师在讲课的时候可以更加多一点的和同学互动一下，毕竟政治课的学习在于培养学生独立分析问题与发表自己观点的能力。第二，老师可以在课后留给我们一两个讨论题让我们去准备，下次上课的时候让我们发表自己的观点，这样既不会浪费太多的时间，也会让我们学到一些东西，使得更多的同学有机会参与课堂讨论中。最后，还是由衷的感谢各位老师为我们精心准备的政治课，让我学到了不少知识。

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学习《中国特色社会主义理论与实践研究》课程的体会和建议 这学期是研究生学习生涯的第一学期，中国特色社会主义理论与实践研究这门课是研究生的必修政治课，我觉得这门课是深入讲解中国特色社会主义理论的课程，并且三位老师教学风格的差异让我们领略了不同的风采，我们所学到的知识都始终是围绕着中国特色社会主义理论展开的，对于该理论的认识得到了提升。

中国特色社会主义是当代的主题。在古代中国曾经那么辉煌，近代中国落后挨打，经历了外国侵略。中国共产党在1921年成立后，艰苦奋斗不懈努力带领中国人民完成了新民主主义革命，建立了新中国，后在邓小平理论的指导下进行了改革开放，实现了国家富强与人民富裕，现在继续实现着中华民族的伟大复兴。而中国特色社会主义理论也在中国的复兴道路上得到了发展与创新。

回顾改革开放的历程，中国共产党之所以能够团结全国各族人民，戮力同心，取得举世瞩目的发展成就，就是因为我们有中国特色社会主义理论的指导，我们选择了中国特色社会主义道路，我们高举了中国特色社会主义伟大旗帜。中国特色社会主义是引领、激励党和人民团结奋斗的巨大精神力量，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国人民团结奋斗的旗帜。中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化的必由之路，是创造人民美好生活的必由之路。中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

中国在前进的道路上有机遇，也面临着许多挑战，我们必须毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义，实现全面建设小康社会的战略目标。

克思主义中国化的历史进程。改革开放以来，我们党的理论创新和实践探索都是围绕中国特色社会主义建设展开的。从邓小平同志在党的十二大开幕词中的破题，到邓小平理论和“三个代表”重要思想对什么是社会主义、怎样建设社会主义和 建设什么样的党、怎样建设党的创造性回答，再到十六大以来党中央的崭新探索，中国特色社会主义理论是不断深入和发展的。毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义，必将推动中国特色社会主义理论日益成熟和完善。

虽然关于中国特色社会主义理论与实践的课程学习结束了，但是其理论精髓与实践方法已经深入人心，我们青年学生们在未来的人生道路上也需要这些理论来指导自己的.未来之路，为自己为社会不断发展自己获得进步。最后衷心感谢三位老师生动活泼的教学，感谢你们为我们准备了丰富精彩的课堂，希望老师们可以保留这样多人教学的特色。

本学期学习《中国特色社会主义理论与实践研究》课程，在上课过程中，我学到了许多知识。当然，不光是学到了一些简单的书本上的知识，更多的是自己应该怎样树立一个更好、更科学的人生观，以怎样的态度对待科学研究，以怎样的姿态来迎接接下来3年的研究生学习、工作和生活。在此，我简单谈一下对这门课的学习心得体会。

在本科的时候，大多数思想政治老师都是以读ppt的方式来给我们上课，很少与学生互动，一味的给我们灌输一些思想和理论，感觉课堂已经不是那个原本不属于学生的课堂了。本学期政治课老师雷鉴采用新型的教学方法，不同于以前的授课方式，老师课上经常结合实际例子和不少反应过去和现在社会百态的视屏，使得上课内容更加新颖，使枯燥无味的政治课变得趣味而生动。比如说，雷鉴老师给我们看纪录片《中国人要来了》，并让我们发表自己的见解。这让我们了解到在世界的眼中现在中国人的样子，也许夹杂了一些资本主义国家对我们越来越强大的中国的羡慕和嫉妒的色彩，或者说他们所宣称的“中国的威胁论”。但是，中国的进步是不可阻挡的，中国的强大是必然的，中国人民是爱好和平的。

从历史的发展来看，中国之所以能够在世界舞台上站稳脚步，这与始终坚持中国特色科学主义、坚持中国共产党的领导密不可分。20世纪后期震撼世界的重大事件——苏东剧变之所以发生，从历史原因来说，苏联和东欧国家在思想理论、体制制度上长期处于僵化状态，改革的成效不大，经济上的困难诱发政治危机和民-族-矛-盾，使社会主义逐渐失去了应有的活力；从现实原因来说，苏联和东欧国家主动放弃了马克思主义在意识形态领域的指导地位，结果导致非马克思主义和反马克思主义的思潮甚嚣尘上，思想理论的混乱引起政治上混乱，从而失去了社会发展的基本准则和方向。从历史吸取教训，为了更稳、更好、更快的全面建设中国特色社会主义，我们必须坚持中国特色社会主义不动摇。因为中国特色社会主义成功地回答了无产阶级争取解放的斗争与人类社会发展的关系，社会主义价值取向与历史发展规律的关系，不仅指明了从资本主义走向社会主义、共产主义是人类社会的发展方向，而且阐述了未来新社会的发展阶段和一般特征。

的困难和风险，顺利推进中国特色社会主义伟大事业需要有一个坚强有力的领导核心。历史和现实证明，在中国，只有中国共产党才是这样的坚强领导核心，才具有强大的凝聚力和领导能力。

学完了这门课也使我深深的明白，为了更稳、更好、更快的全面建设中国特色社会主义，我们必须坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线不动摇。“一个中心、两个基本点”，就是以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，这是党在社会主义初级阶段基本路线的中心内容。改革开放是强国之路，是党和国家发展进步的活力源泉，是发展中国特色社会主义的强大动力。一个中心、两个基本点，是相互贯通、相互依存、不可分割的统一整体，必须全面坚持、一经贯之。离开经济建设这个中心，社会主义社会的一切发展和进步就会推动物质基础；离开四项基本原则和改革开放，经济建设就会迷失方向和丧失动力。

从建国前我国的经济现状到现在全球经济中备受瞩目的大国，其中的经济成就不得不归功于我国的几场伟大的经济改革。建国后，我国的第一个五年计划为我国建立了初步的工业基础，也完成了向生产资料社会主义公有制的转变，从此我国进入了社会主义的建设与探索时期。80年代的改革开放将我国与国际连接，体制的改革使企业管理体制搞活，将经济现状上的一潭死水变为一簇活泉，我国的经济又被重新注入了活力，经济事业蒸蒸日上，直至令我国成为世界最大经济实体之一，经济情况对世界经济起着举足轻重的作用。

同时，在坚定不移、全面建设中国特色社会主义的过程中，我们也不能忽略了中国特色社会主义政治、文化、社会、生态建设。只有社会主义经济、文化、政治、生态全面建设，才是中国特色社会主义，在现阶段，为了更稳、更好、更快的全面建设中国特色社会主义，我们必须始终坚持中国共产党的领导，通过全国各族人民的艰苦奋斗，才能把我国建设成为一个富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。

而对于我们研究生来说，首先要坚决拥护中国共产党的领导；其次要遵守学校的校规校纪；最后是要诚信科研、把握好党和国家为我们提供的如此良好的生活、学习和科研的条件，充分有效利用学校提供的资源，不断加强自己的专业素养和实验操作能力，当然，也要学会和朋友、老师处理好关系，充实并且带着收获和感恩完成学业。

一个共产党员的标准来严格要求自己，不断改正缺点，积极进取，扎实我的专业修养，加强自己实际操作能力，认真学习理论知识，并将理论与实践充分结合起来，为建设更加强大的中国奉献自己的一份绵薄之力。

中国古代社会研究心得体会实用篇三

中国是一个拥有悠久历史的古国，其丰富的地理资源使得古人对地理的研究十分重要。通过研究中国古代地理，我们可以了解古代人民的生活方式和思维方式，以及中国古代社会的发展进程。在我对中国古代地理的研究过程中，我得出了一些心得体会。

首先，中国地理的多样性作为古代地理研究的重要内容之一，值得我们深入研究。中国地域广阔，地势崇山峻岭，河流纵横交错，这些地理特点使得中国的地貌多样性非常丰富。在我的研究中，我发现不同地区的地理特点对古代人民的生活方式和文化传承产生了深远影响。比如，我发现北方平原的大片农田为古代农业提供了丰富的土地资源，而南方山地和水域条件却造就了独特的种植和渔业发展。这些多样性为我深入研究古代中国地理提供了丰富的素材和视角。

其次，古代地理研究使我认识到地理环境对古人经济和政治的影响极为深远。中国的农业和商业发展依赖于地理条件的不同，而这也直接影响着古代政治和社会制度的变迁。例如，我在研究中发现黄河流域的洪水频繁，这促使古代中国政府建立起了严格的灌溉系统和治水工程，同时也导致了集权制度的形成。而长江流域的资源丰富，使得古代中国南方政权崛起，南方地区的经济和政治影响力逐渐增强。通过研究古代地理，我意识到地理环境对古代政治和经济发展的重要性，也让我更加深入地理解中国古代社会的演变。

第三，地理环境对古代战争和外交也有着重要的影响。中国古代以其军事实力闻名于世，而地理环境的因素在古代的战争决策和军事部署中起到了关键的作用。例如，我在研究中发现山地和河谷在古代中国战争中具有重要的地理战略意义。山地地势险峻，可以提供隐蔽和防御的优势；而河流则提供了军队迅速通行的便利条件。古代战争的胜利和失败往往与地理环境的利用或限制有着密切的关系。在研究中国古代地理的过程中，我不仅深入了解了古代战争的策略和战略家们的智慧，也认识到了地理环境对古代战争的影响。

第四，中国古代地理研究帮助我理解历史文化的连贯性与发展。中国古代地理的研究揭示了中国历史文化的延续性和连贯性。通过研究中国古代地理，我发现一些古代城镇和地理特征的流动和演变。这种流动和演变证明了中国古代人民的迁徙和文化传承，也揭示出了中国历史文化的发展脉络。通过研究中国古代地理，我更加深入地认识到中国历史文化的博大精深，并对中国古代历史文化的演变过程有了更深层次的理解。

最后，中国古代地理研究激发了我对现代地理和环境问题的思考。中国古代地理的研究让我开始关注现代地理环境问题和可持续发展。从古代中国人民对地理环境的利用和保护中，我看到了一种从古到今的环境智慧。现代社会正面临着严重的环境问题，通过研究中国古代地理，我对环境问题如何影响人类的生活有了更深刻的认识，也为未来寻找可持续发展的解决方案提供了一些启示。

总之，通过对中国古代地理的研究，我获得了丰富的知识和深刻的体会。古人的地理智慧和环境意识对我们现代人有着重要的启发和借鉴意义。这种跨越时空的地理研究将有助于我们更好地理解并应对现代地理和环境问题。

中国古代社会研究心得体会实用篇四

中国古代社会是一个源远流长、丰富多样的话题，在长期的研究过程中，我有幸深入探究了这个广袤而复杂的领域。中国古代社会的研究可以说是一次颇具挑战性的历史探索，不仅需要大量的阅读和分析，更需要对古代社会的思维方式和价值观念进行深入的理解。通过这一过程，我对中国古代社会的演变、制度形成以及文化的流变有了更加深入的了解。在以下的几个方面，我将分享我的心得和感悟。

首先，中国古代社会研究需要多角度的思考和观察。古代中国的社会是一个错综复杂的群体，由不同的地区、民族和阶层组成。而在这个复杂的结构中，每一个元素都有其独特的影响力。因此，在研究中国古代社会时，仅仅通过一种视角去观察和分析是远远不够的。我们需要结合经济、政治、文化等多个领域的研究成果，以求得对古代社会形成的合理解释。例如，要理解中国封建制度的形成，除了要研究政治制度的演变外，还必须考察农业生产方式的改变，以及家族、宗族等社会团体的变迁。多角度的思考和观察不仅能够帮助我们更好地理解古代社会，也能够从中寻找到一些新的研究价值。

其次，中国古代社会研究需要注重史料的多样性和可靠性。史料是研究古代社会的重要材料，而中国古代史料的种类也是相当丰富的。除了经史子集，还有各种古代文献、敦煌文书、墓志铭、遗址遗迹等等。每一种史料都有其独特的价值和限制，需要我们进行准确的分析和判断。例如，敦煌文书中所记录的礼仪制度和政治传记对于研究唐朝社会有着重要的参考价值。而墓志铭则常常成为社会制度和社会习俗的重要证据。但是，我们也要警惕史料的局限性，因为史料常常受制于时代背景、作者立场等因素，而存在偏颇之处。因此，在分析史料时，我们需要综合各种史料的内容和时空背景，以避免产生片面和错误的结论。

再次，中国古代社会研究需要关注社会变迁的逻辑和动力。古代中国社会是在不断变革中不断前进的，每一个历史时期都有其特定的社会变迁背景和动力。我们需要通过研究历史文献和考古发现，来把握社会变迁的逻辑和动力。例如，在研究唐朝社会的变迁时，我们需要考察经济、政治、文化等因素对社会的影响。经济的迅速发展带动了社会的繁荣，而唐朝政治衰败则导致社会秩序的解体。通过对社会变迁的逻辑和动力的研究，我们可以更深入地理解古代社会的历史进程和发展规律。

最后，中国古代社会研究需要注重与其他学科的交叉与合作。古代社会的研究需要融合历史学、考古学、人类学等多个领域的研究成果。例如，考古学可以为历史学提供实物证据，提供对史料的补充和佐证；人类学可以从社会人口学、性别学等角度提供对古代社会的新解释。而与其他学科的交叉与合作，不仅可以从不同的角度解读古代社会，同时也可以解决一些疑难问题和争论。通过多学科的合作，我们可以进一步加深对中国古代社会的认识。

总而言之，中国古代社会的研究具有重要的学术价值和深远的意义。在这一研究中，我们需要多角度思考和观察，注重史料的多样性和可靠性，关注社会变迁的逻辑和动力，并与其他学科进行交叉与合作。只有通过一系列严谨的研究方法和分析，我们才能更好地理解和阐释中国古代社会的精髓。

中国古代社会研究心得体会实用篇五

中国古代社会是一个拥有深厚历史遗产的国家，其社会制度、文化传统、政治体系等方面均有独特之处。通过对中国古代社会的研究，我深刻体会到了古代社会的多样性与复杂性，并对其发展过程有了更为详细的了解。本文将从社会制度、文化传统、政治体系以及历史演变四个方面，总结与归纳我在中国古代社会研究中的心得体会。

第二段：社会制度的多样性与演变。

中国古代社会的制度变化非常丰富多样。从奴隶社会到封建社会的变革，再到近代以来的民主式国家制度，中国古代社会的演变历程是一个与国家命运相辅相成的过程。古代社会的制度演变既受到内外因素的影响，同时也与统治者及其治理策略有着密切关系。通过研究古代官制、法律制度、农村税收等方面，我深入了解到了社会制度变迁给中国古代社会带来的影响，以及对社会稳定和发展的作用。

第三段：文化传统的传承与衍化。

中国古代的文化传统深奥而广泛，与社会制度及其发展密切相关。我在研究古代文学、哲学、艺术等方面时，发现中国古代社会文化的传承与衍化，一方面受到社会制度及其政策引导，另一方面又深受人民群众的生活方式与思考方式的影响。中国古代文化的传承与衍化不仅体现在文学艺术的创作中，也贯穿于社会伦理观念、宗教信仰等方面。了解这些文化传统的传承与衍化，能帮助我们更好地理解中国古代社会的价值观念与思维方式。

第四段：政治体系的稳定性与变革。

中国古代的政治体系也是一个研究的重点。通过考察古代的封建王朝、官僚制度、统治者的统治策略等方面，我发现中国古代政治体系具有一定的稳定性，但也面临着内部腐败和外部侵略等因素。古代社会的政治体系变革既有内因，如不合理的统治政策，也有外因，如与周边国家的战争。了解中国古代政治体系的稳定性与变革，不仅有助于我们理解历史上政治事件的发展，也对现代社会的政治发展有一定借鉴意义。

第五段：历史演变的启示与反思。

通过对中国古代社会的研究，我深刻意识到历史是发展和演变的，也明白了中国古代社会的多样性与复杂性。古代社会的制度、文化与政治体系互为影响，相互塑造着古代社会的面貌。我们能从中汲取教训，加深对历史发展的理解，也能从历史中直观地感受到人类社会的变迁与进步。同时，对中国古代社会的研究也提醒我们保持谦逊与开放的姿态，以更为客观的视角看待中国古代社会，并将其与当代社会进行对照和思考。

总结：

通过对中国古代社会的研究，我对古代社会的制度多样性与演变、文化传统的传承与衍化、政治体系的稳定性与变革，以及历史演变的启示与反思等方面有了更深入的了解。这些研究心得体会不仅帮助我更好地理解中国古代社会，也拓展了我的历史视野，让我更加明确了中国古代社会在人类历史中的重要地位和价值。

中国古代社会研究心得体会实用篇六

心得体会。

这一年，我全面系统地学习了具有中国特色的社会主义理论体系，其中集中学习了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等基本理论，参加了多项专题辅导，既丰富了党建知识，又提高了自己的认知水平，受益匪浅、感受颇深。同时也更加深刻领会了中国特色社会主义理论体系的科学内涵。通过这段时间的学习使我明白了很多道理，我们学习知识的同时，既要肯定它，又要不断的对其进行创新。也深刻体会到，坚持用中国特色社会主义理论体系武装全党是建设马克思主义学习型政党和提高全党思想政治水平的需要。下面将学习中的几点心得体会总结如下：

一、加强中国特色社会主义理论体系的学习不断提高马克思主义理论水平思想理论建设是我们党的根本性建设。改革开放30年来，中国特色社会主义理论体系的形成、丰富和发展，同坚持用邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想武装全党、指导实践是紧密结合、相互促进统一的。按照党的要求加强党的思想理论建设，第一位的任务就是用中国特色社会主义理论体系武装全党。中国特色社会主义理论体系是我们党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。因此要求我们要自觉用这一理论体系指导客观世界和主观世界的改造，提高运用科学理论解决实际问题的能力。

要以中国特色社会主义理论体系指导日常的学习工作，提高自身贯彻落实这一理论体系的自觉性和坚定性，毫不动摇地沿着中国特色社会主义道路前进。在工作中，紧密结合改革开放和现代化建设的实际，紧密结合自己的思想，在实践中学习运用中国特色社会主义理论体系，努力掌握贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法，做到真学、真懂、真信、真用，不断提高理论素质、党性修养、实际能力，更好地为坚持和发展中国特色社会主义服务。当前，举国上下掀起了学习中国特色社会主义理论体系的热潮，中心支行也积极组织各处开展深入学习中国特色社会主义理论体系的活动，这使我们每一个人更加深入理解党的领导，各项政策的出台，国家机构的变化所具有的深层次的意义，让我们对中国特色社会主义发展的前景充满信心和无限憧憬。

改革开放30年来，我国各项事业取得了举世瞩目的伟大成就。党的又深刻阐明了我们党在改革开放实践中是如何坚持和发展马克思主义、如何坚持和发展社会主义、如何全面推进中国特色社会主义伟大事业、如何统筹国内国际两个大局、如何加强和改善党的领导的。这都是我们党和人民经过长期实践和艰辛探索得来的，是极为宝贵的精神财富。因此我们必须牢牢记取、坚持运用，并在新的实践中继续加以丰富和发展。现在，我国改革发展进入了关键阶段，我们在前进中面临各种各样的新问题、新矛盾，深化改革、扩大开放也还面临着攻坚克难的繁重任务。我们要深入贯彻落实党的精神，毫不动摇地坚持社会主义道路，坚定不移地把改革开放伟大事业不断推向前进。这是建设和发展中国特色社会主义不可或缺的强大动力，也是坚持和发展中国特色社会主义理论体系不可或缺的强大动力。

让我清楚地明白了中国特色社会主义理论体系形成和发展的历史过程。中国特色社会主义理论体系，是党在改革开放以来所形成的理论成果的总称，是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的科学理论体系，它的形成和发展正是经历了邓小平理论和三个代表重要思想及科学发展观这三个过程。中国特色社会主义理论体系是科学社会主义在当代中国的坚持和发展。也是马克思主义中国化历史进程的最新成果，更是我们建设中国特色社会主义的行动指南。让我明确了中国特色社会主义理论体系的独特历史地位等等。总而言之，学习了这些内容让我懂得了中国特色社会主义理论体系的重要性。

回顾历史50年代的“冒进”、60年代的“文革”我党曾经走过的弯路，以及我党今天坚持用中国特色社会主义理论体系指导中国特色社会主义建设，是我党经历了艰辛曲折和复杂的历史过程探索得来的;放眼全球东欧的剧变以及国际上社会主义阵营发展滞后的现实，同样告诉我们我党选择中国特色社会主义理论体系作为中国经济建设指导方针的正确性;着眼现实我国在短短的改革开放30年里，gdp跃居世界第二，人们精神物质生活得到极大地改善，事实向我们诠释了中国经济建设离不开中国特色社会主义理论体系的指导这一真理;但同时我们也要清醒地认识到现在还存在着“左”的思想即否定改革开放、“右”的思想即主张全盘西化，这些思潮无时无刻在影响着我们的队伍，告诉我们加强中国特色社会主义理论体系的学习重要性。所以，我们要学习中国特色社会主义理论体系，有其必要性和紧迫性，要通过不断学习，提高我们对该体系的认知和理解，不断提高自己的思想觉悟。

四、体会到要解放思想，实事求是，始终与党中央在思想上、政治上保持一致。

第3/4页不结合这些事实和过程去加以阐明，就没有任何理论价值和实际价值。”毛泽东在延安整风中，古为今用，用马克思主义认识论对“实事求是”作了全新的解释。他在《改造我们的学习》一文中这样写道：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要以国内外、省内外、区内外的实际情况，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。邓小平则明确地把“实事求是”中的“实事”即事实与实践联系起来。他说：“实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个，不要提倡本本。我们改革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践。”邓小平把“实践”与“实事求是”对应了起来，即实践的过程也就是实事求是的过程，也就是在实践中通过实践求是的过程。同时邓小平还进一步把事实与实践作为检验真理的标准联系起来，用事实证明来说明实践是检验真理的一切标准，从而进一步突出了事实的实践特征。

实事求是解放思想是马克思主义的重要原则，是共产党人必须具备的思想作风和品格。与党中央在思想上、政治上保持一致，是党员必须遵守的政治纪律，是党保持强大凝聚力、战斗力的前提，这二者是并行不悖的。思想上、政治上与党中央保持一致，并不排斥在坚持党的基本理论、基本路线的前提下大胆探索，锐意创新。“不争论”是邓小平同志提出的一条重要方针，“不争论”主要是为了避免纠缠于一些“姓社姓资”之类的问题，而贻误了我们改革开放的进程。

“不争论”不是不辨是非、不讲原则，而是让一些一时人们有争议的问题留待实践的检验。“不争论”正是有利于人们解放思想。例如，在如何进一步推进我国的经济体制改革、政治体制改革、文化体制改革等方面要加强研究和讨论。又比如，在关系人民群众切身利益的一些重大社会问题上，包括老百姓的教育、医疗、住房、就业、养老、社会保障体系建设等方面要加强理论研究和探讨。如果我们不在这些方面下功夫，我们就很难推进社会主义现代化建设事业。进一步讲，如果我们怀疑中国特色社会主义道路，把大量的时间和精力都用到争论中国社会发展方向问题上，我们就会贻误发展战机，很难完成实现中华民族伟大复兴的这一历史使命。所以我们要始终解放思想，实事求是，要与党中央在思想上、政治上保持一致。

党的xx大是在我国改革发展关键阶段召开的一次十分重要的大会，从思想上、政治上、组织上为夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面提供了坚强保证。这次大会在总结改革开放历史进程和宝贵经验的基础上，创造性地提出并深刻阐述了中国特色社会主义理论体系，这是理论上的一大贡献。中国特色社会主义理论体系，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想。党的xx大确立的一系列重大理论观点、重大战略思想、重大工作部署，都是在邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想指导下形成的。全面把握中国特色社会主义理论体系，对于深刻认识党的xx大提出的一系列新思想、新观点、新论断、新举措的正确性和科学性，切实把思想和行动统一到党的xx大精神上来，把智慧和力量凝聚到实现党的xx大确定的各项任务上来，至关重要。多次对高举中国特色社会主义伟大旗帜、坚持中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系进行了精辟论述，对我们正确理解和全面把握中国特色社会主义理论体系具有重要指导意义。今天，我主要围绕学习领会关于中国特色社会主义的重要论述，从五个方面谈谈对中国特色社会主义理论体系的学习体会和认识，同大家一起研究讨论。

指出，中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化最新成果，总体上属于马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃的理论成果。这个重要论断，从时间和空间上对中国特色社会主义理论体系的产生和发展作出了科学界定，为我们正确认识中国特色社会主义理论体系在马克思主义中国化进程中的历史地位提供了根本依据。

中国共产党是高度重视理论指导、不断推进马克思主义中国化、善于进行理论创新的党。这里所说的马克思主义中国化，就是把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征结合起来，运用马克思主义的立场、观点、方法研究和解决中国革命、建设、改革中的实际问题，坚持和发展马克思主义;就是运用中国人民喜闻乐见的民族语言来阐述马克思主义理论，揭示中国革命、建设、改革的规律，使之成为具有中国风格、中国气派的马克思主义。马克思主义中国化这个科学命题，最早是毛泽东同志在1938年10月党的扩大的六届六中全会上提出来的。他明确指出，成为伟大中华民族之一部分而与这个民族血肉相联的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。

中国共产党从诞生之日起就把马克思主义确立为自己的指导思想，之所以还要提出马克思主义中国化的任务，从根本上说这是由马克思主义的理论品质所决定的。马克思、恩格斯多次指出，他们的理论不是教条，而是行动的指南;对他们理论中一般原理的实际运用“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。列宁也指出，马克思的理论“所提供的只是总的指导原理，而这些原理的应用具体地说，在英国不同于法国，在法国不同于德国，在德国又不同于俄国”。马克思主义经典作家的这些论述告诉我们，他们的学说始终严格地以客观事实为根据，而实际生活总是在不停的变动之中。这种变动的剧烈和深刻，近一百多年来达到了前人难以想象的程度。因此，马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。

我们党在领导中国革命、建设、改革的长期实践中，把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际和时代特征相结合，不断推进马克思主义中国化，实现了两次历史性飞跃。第一次飞跃发生在新民主主义革命时期，中国共产党人经过反复探索，在总结成功和失败经验的基础上，找到了农村包围城市、最后夺取全国胜利的有中国特色的革命道路，并在革命胜利后积极探索适合我国国情的社会主义建设道路，形成了被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结——毛泽东思想。第二次飞跃发生在党的十一届三中全会以后，中国共产党人在总结我国经验和研究国际形势的基础上，开辟了中国特色社会主义道路，形成了被实践证明了的关于在中国建设、巩固和发展社会主义的正确的理论原则和经验总结，这就是中国特色社会主义理论体系。

中国特色社会主义作为新时期以来我们党继续推进马克思主义中国化的伟大历史性创造，体现在实践上，就是开辟了中国特色社会主义道路;体现在理论上，就是形成了中国特色社会主义理论体系;体现在政治上，就是要高举中国特色社会主义伟大旗帜。“道路”，用党的xx大报告的概括说，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。“理论体系”，反映了中国特色社会主义基本实践和基本经验的理论成果。“旗帜”，则体现了“道路”和“理论体系”的有机统一。中国特色社会主义伟大旗帜，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。高举这面旗帜，既要在中国特色社会主义理论体系指导下坚持中国特色社会主义道路的伟大实践，又要在伟大实践中不断丰富和发展中国特色社会主义理论体系。两者紧密结合，相互促进，就能保证中国特色社会主义伟大旗帜始终高高飘扬。党的xx大强调，“高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系”，讲的就是这个道理。

中国特色社会主义理论体系作为马克思主义中国化最新成果，是我们党领导的改革开放和社会主义现代化建设伟大实践的重要理论结晶。以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体，坚持解放思想、实事求是，科学评价毛泽东同志和毛泽东思想，彻底否定“以阶级斗争为纲”的错误理论和实践，带领全党全国各族人民开启了全面改革开放的伟大历史进程，第一次提出了“建设有中国特色的社会主义”的重大命题，创立了邓小平理论。邓小平理论是中国特色社会主义理论体系的开创之作，是最基础的重要组成部分。以为核心的党的第三代中央领导集体，坚持改革开放、与时俱进，带领全党全国各族人民经受住国内外政治风波和经济风险等种种严峻考验，在深刻认识和准确把握世情、国情、党情发展变化的基础上，创立了“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是中国特色社会主义理论体系承上启下的极为重要的组成部分。以为的党中央，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，顺应国内外形势发展变化，发扬求真务实、开拓进取精神，继续推进理论创新和实践创新，提出了科学发展观等重大战略思想。科学发展观等重大战略思想是中国特色社会主义理论体系的重要创新成果。邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想，既一脉相承又与时俱进。说一脉相承，一是它们都坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导，在理论渊源上一脉相承;二是它们都坚持为建设和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴而奋斗，在理论主题上一脉相承;三是它们都坚持解放思想、实事求是、与时俱进，在理论品质上一脉相承;四是它们都以社会主义初级阶段这一基本国情为立论基础，在理论基点上一脉相承;五是它们都坚持以人为本，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为全部理论的出发点和落脚点，在理论目标上一脉相承。说与时俱进，是说邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想，都坚持从实际出发，注重总结改革开放不同时期、不同阶段的新鲜经验，注重探索和回答不同时期、不同阶段遇到的新矛盾、新问题，在理论创新和理论发展上都作出了各自的独特贡献。它们既相互贯通又层层递进，体现了新时期以来我们党理论创新成果的科学性体系、阶段性成果和发展性要求的内在统一。

中国特色社会主义理论体系是我们党继往开来、与时俱进，团结带领全国各族人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴唯一正确的理论。在这个理论体系指引下，当代中国共产党人和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进新的壮丽史诗。近30年来，我国以世界上少有的速度持续快速发展起来，社会主义和马克思主义在中国大地上焕发出勃勃生机，给人民带来更多福祉，使中华民族大踏步赶上时代前进潮流、迎来伟大复兴的光明前景。中国特色社会主义理论体系及其指导下的创新实践，既体现了中国建设和发展社会主义的特殊性，又必然会对世界社会主义和人类进步事业产生广泛而深远的影响。正如邓小平同志所指出的，到21世纪中叶，中国基本实现社会主义现代化，“这不但是给占世界总人口四分之三的第三世界走出了一条路，更重要的是向人类表明，社会主义是必由之路，社会主义优于资本主义”。

中国特色社会主义理论体系，是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中，在总结我国社会主义建设正反两方面历史经验和改革开放以来新鲜经验，并借鉴其他社会主义国家兴衰成败经验教训的基础上逐步形成和发展起来的。这个理论体系在建设中国特色社会主义的思想路线、发展道路、发展阶段、发展战略、根本任务、发展动力、依靠力量、国际战略、领导力量和根本目的等问题上，形成了一系列独创性的重大理论观点，系统回答了在中国这样一个十几亿人口的发展中大国如何摆脱贫困、加快实现现代化、巩固和发展社会主义的一系列重大问题。这个理论体系，内容贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等学科，涵盖社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设以及国防和军队现代化建设、祖国统一、国际战略和外交工作等各个领域，涉及改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等各个方面，是内涵丰富、思想深刻、系统科学的理论体系。

建设和发展中国特色社会主义，最根本的是要清醒认识和科学回答三大基本问题，这就是：什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展。对这三大基本问题的认识程度和把握程度，决定着中国特色社会主义实践和理论的创新程度、丰富程度和深刻程度。中国特色社会主义理论体系紧紧围绕探索和回答这三大基本问题展开，从实践到理论进行了卓有成效的创造，用一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断，深化和丰富了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。

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中国古代社会研究心得体会实用篇七

《中国特色社会主义理论与实践研究》学习心得 本学期学习《中国特色社会主义理论与实践研究》课程，在上课过程中，学到了许多知识，对马克思主义与中国实际相结合的科学理论指导有了更进一步的认识，中国特色社会主义必须坚持社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”协调发展、共同推进，只有这样，才能更稳、更好、更快的全面建设中国特色社会主义。在此，浅谈一下对这门课的学习心得体会。 不同于以前政治课灌输形式的授课方式，本学期政治课老师采用新型的教学方法，每次课都有不同的老师给我们上课，使我们领略不同老师的上课风采，又使得上课内容更加新颖，使枯燥无味的政治课变得趣味而生动。本学期政治课老师将本节课的内容分成七个主题，分别是当代中国的基本国情，中国特色社会主义经济建设，中国特色社会主义政治建设，中国特色社会主义文化建设，中国特色社会主义社会建设，中国特色社会主义生态文明建设以及当代中国与实践。每一个专题由最擅长的老师进行讲解，使我们收获颇丰。

学习完了《中国特色社会主义理论与实践研究》，使我更加坚定了要坚决拥护中国共产党的领导，一切听党指挥，没有共产党，就没有新中国。坚持中国共产党的领导是走中国特色社会主义道路的根本保证，这不仅因为这条道路是中国共产党开创的，而且只有坚持中国共产党的领导，中国特色社会主义道路才能始终坚持和不断推进。中国特色社会主义是前无古人的开创性事业，前进的道路并不平坦，会遇到各种困难和风险，包括可以预料的和难以预料的，来自国内的和来自国外的，经济生活中的和社会政治生活中的困难和风险，顺利推进中国特色社会主义伟大事业需要有一个坚强的领导核心。历史和现实证明，在中国，只有中国共产党才是这样的坚强领导核心，才具有强大的凝聚力和领导能力。

纵观历史的发展，中国能够在世界舞台上站稳脚步，这与始终坚持中国特色科学主义密不可分。20世纪后期震撼世界的重大事件——苏东剧变之所以发生，从历史原因来说，苏东国家在思想理论、体制制度上长期处于僵化状态，改革的成效不大，经济上的困难诱发政治危机和民-族-矛-盾，使社会主义逐渐失去了应有的活力；从现实原因来说，苏东国家主动放弃了马克思主义在意识形态领域的指导地位，结果导致非马克思主义和反马克思主义的思潮甚嚣尘上，思想理论的混乱引起政治上混乱，从而失去了社会发展的基本准则和方向。从历史吸取教训，为了更稳、更好、更快的全面建设中国特色社会主义，我们必须坚持中国特色社会主义不动摇。因为中国特色社会主义成功地回答了无产阶级争取解放的斗争与人类社会发展的关系，社会主义价值取向与历史发展规律的关系，不仅指明了从资本主义走向社会主义、共产主义是人类社会的发展方向，而且阐述了未来新社会的发展阶段和一般特征。

不可分割的统一整体，必须全面坚持、一经贯之。离开经济建设这个中心，社会主义社会的一切发展和进步就会推动物质基础；离开四项基本原则和改革开放，经济建设就会迷失方向和丧失动力。

从建国前我国“一穷二白”的经济现状到现在全球经济中备受瞩目的大国，其中的经济成就不得不归功于我国的几场伟大的经济改革。建国后，我国的第一个五年计划为我国建立了初步的工业基础，也完成了向生产资料社会主义公有制的转变，从此我国进入了社会主义的建设与探索时期。80年代的改革开放将我国与国际连接，体制的改革使企业管理体制搞活，将经济现状上的一潭死水变为一簇活泉，我国的经济又被重新注入了活力，经济事业蒸蒸日上，直至令我国成为世界最大经济实体之一，经济情况对世界经济起着举足轻重的作用。

同时，在坚定不移、全面建设中国特色社会主义的过程中，我们也不能忽略了中国特色社会主义政治、文化、社会、生态建设。

（1）在政治建设方面，建设社会主义民主政治，最重要的是要坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多-党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度。

（2）在文化建设方面，建设社会主义先进文化，特别是要加强以社会主义核心价值体系为根本的和谐文化建设，使人民群众的基本文化权益得到更好的保障、社会文化生活更加丰富多彩、人民精神面貌更加昂扬向上。

（3）在社会建设方面，构建社会主义和谐社会，加强以改善民生为重点的社会建设，促进社会公平正义，努力达到使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的目标。

（4）在生态建设方面，基本形成节约能源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式，形成较大规模的循环经济模式，并使可再生能源比重显著上升，污染物排放得到有效控制，生态环境质量明显改善，牢固树立社会主义生态文明观念。

只有社会主义经济、文化、政治、生态全面建设，才是中国特色社会主义，在现阶段，为了更稳、更好、更快的全面建设中国特色社会主义，我们必须始终坚持中国共产党的领导，通过全国各族人民的艰苦奋斗，才能把我国建设成为一个富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。

最后，向本次授课老师表达诚挚的谢意，你们不辞辛苦的运用新型教学方法，使政治课变得趣味、生动，引起了我们极大的兴趣。当然，在一个学期的学习中，我也是有所不足的，比如未能够搜集很多与所学课程相关的资料进行自我拓展学习，加深对课堂知识的理解和思考。其实我深知，对当代中国特色社会主义理论与实践的学习和理解绝对不仅仅是一学期的课程而已，这将是一个长期的，复杂的过程，应该作为我一生学习的内容，更是将来做好研究的根基和前提，所以将来我一定会继续关注和学习这方面的内容。

《中国特色社会主义理论与实践研究》学习心得

作为工科生，以前提起政治课就会心生厌烦，所以对政治几乎没有任何的认识与自我见解，对自己的国家，对我所生活其中的社会鲜有评价。也时常以爱因斯坦的那句“政治是短暂的，方程式才是永恒的”做一个自我安慰。但这学期的《中国特色社会主义理论与实践研究》的学习给了我不一样的感受与体会。高老师的讲解非常精彩且很富激情，课前的名人名言，课后相关著名书籍的推荐。不只是课本内容的灌输，更多的是书本知识与时政的结合，还有自己带有哲理性的独到见解与我们分享。

听完了高老师精彩的讲解后，我受益匪浅，虽然本科时也学过中国特色社会主义理论，但都只学了一些表面的东西，并且好多东西都随时间的消逝渐渐地淡忘了。通过这几次课的学习解决了我在对中国特色社会主义理论学习过程中的许多困惑，比如说中国为什么不顺应潮流走资本主义道路？现在也有部分国家是社会主义国家，为什么中国的社会主义又与之不同呢？以前上诸如此类 的政治课时我都觉得书本上的冗长的文字让人乏味，但这次关于中国特色社会主义理论与实践研究的学习，老师启发性的生动的授课方式，让我对这门课产生了浓厚的学习兴趣，每节课我都从头听到尾。我觉得这门课开设不仅使我更进一步的了解了中国特色社会主义，还让我学会了去思考问题。下面就是我学完这门课后的一些体会。

新中国成立65年，改革开放36年来我国已发生了翻天覆地的变化，尤其是改革开放以后，我国gdp持续以接近两位数的速度增长，从经济规模方面评价，我国已经成为全球第一大经济体。作为一个如此庞大的第三世界国家，已快实现全面的小康建设，九年义务教育也基本普及。近几年国家在医疗方面的投入也使得长久以来的看病难问题得到了极大的缓解，城市化建设也令发达国家都惊叹，我国城市人口已经超过半数。我国的嫦娥三号探测器成功发射，神州系列火箭已经将十多位宇航员送入太空，蛟龙号也屡破记录，歼二十和歼十五战斗机也达到世界先进水平，所有这些全球顶尖技术都有中国科研工作者的身影，这都离不开祖国的支持，祖国自由的文化环境和对科研的足够重视。

这几十年的快速进步以及其中的一些波折和探索尝试，都在说明道路是曲折的，前途是光明的。所有这些功绩都离不开共产党的正确领导，离不开中国共产党制定的正确的方针政策，伟大的邓小平同志带领我们打开国门，走上了改革开放之路，走上了富强之路。真正的富强民主文明和谐的现代化社会主义国家的面目我们已经可以想象的到，在共产党的领导下，参照目前的形势，我们有理由相信全面现代化的那一天一定会到来，而且不会很遥远。

并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情，联系当代中国历史方位的深刻变化，联系改革开放和社会主义现代化建设的实践，加深对当代中国基本特点的理解和把握。

当前中国虽然已经步入了小康社会，但要全面建成小康社会还有一段距离，我们必须还得立足于中国处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情，抓紧眼前这个可以大有作为的重要的战略机遇时期，始终坚持科学发展，坚持以人为本，促进全面协调可持续发展，坚持统筹兼顾，深入贯彻落实科学发展观，坚定不移走科学发展的道路，全面推进中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设，努力实现中华民族的伟大复兴这一近代以来最伟大的梦想。

我国已进入全面建成小康社会决定性阶段，经济建设是中国特色社会主义建设的中心任务。在新的历史时期，中国共产党坚持以经济建设为中心，大力推进实践创新和理论创新，提出了关于改革开放和经济发展的一系列重大理论观点，形成了中国特色社会主义经济理论。这就要求我们必须全面提高国内经济发展质量、更好地应对激烈国际竞争，对科技进步和创新发展提出了更加全面和紧迫的需求、须坚持走中国特色自主创新道路，实施创新驱动发展战略，全面依靠创新驱动发展，提高经济质量和效益；发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，也是国特色社会主义伟大事业的有机组成部分，中国特色社会主义政治建设需要从中国国情出发，坚持党的领导、人民当家做主、依法治国有机统一，坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多-党合作和政治协商制度、民族区域自治制度和基层群众自治制度，不断推进社会主义政治制度的自我完善和发展。要把制度建设摆在突出位置，充分发挥我国社会主义政治制度优越性，积极借鉴人类政治文明有益成果，绝不照搬西方政治制度模式；其次还有中国特色社会主义文化建设。文化是民族的血脉,是人民的精神家园，中国共产党既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者,又是中国先进文化的积极倡导者和发展者,始终高度重视文化建设的重要作用,不断推动社会主义文化的繁荣和发展。推动社会主义文化大发展大繁荣,建设社会主义文化强国,必须着力提高国家文化软实力,增强国家文化的整体实力和国际竞争力；接下来是中国特色社会主义社会建设。中国特色社会主义社会建设是社会和谐稳定的重要保证，建设中国特色社会主义社会必须从维护最广大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服务体系，加强和创新社会管理，推动社会主义和谐社会建设。必须以保障和改善民生为重点，加快推进社会体制改革，开创社会和谐人人有责、和谐社会人人共享的生动局面。最后是生态文明的建设。中国特色社会主义生态文明建设是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计，建设资源节约型、环境友好型社会是我国的基本国策,是解决资源、生态、环境问题,实现文明发展、永续发展的必然选择。建设中国特色生态文明必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。只有社会主义经济、文化、政治、生态全面建设，才是中国特色社会主义。实践充分证明，中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向，只有中国特色社会主义才能发展中国。建设中国特色社会主义，需要推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体的战略布局。实干兴邦，空谈误国，未来的中国梦一定得以实现!

一定的思想政治教育对于培养具有爱国主义思想的青年有着重要的意义，对我个人而言，开设这门课一方面提高了自身的政治素养和修为，另一方面扩展了自身的视野和知识面。虽然关于中国特色社会主义理论与实践的课程学习结束了，但是其理论精髓与实践方法已经深入人心，我们研究生不管是在科研上还是在未来的人生道路上也需要这些理论来指导自己的实践，指导自己的未来之路，为自己也为社会不断发展自己、获得进步。

本学期，我学习了《中国特色社会主义理论与实践研究》的课程，在上课过程中，学到了许多知识，对马克思主义与中国实际相结合的科学理论指导有了更进一步的认识，中国特色社会主义必须坚持社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”协调发展、共同推进，只有这样，才能更稳、更好、更快的全面建设中国特色社会主义。在此，浅谈一下对这门课的学习心得体会。

不同于以前政治课灌输形式的授课方式，本学期政治课老师采用新型的教学方法，每次课都有不同的老师给我们上课，使我们领略不同老师的上课风采，又使得上课内容更加新颖，使枯燥无味的政治课变得趣味而生动。本学期政治课老师将本节课的内容分成七个主题，分别是当代中国的基本国情，中国特色社会主义经济建设，中国特色社会主义政治建设，中国特色社会主义文化建设，中国特色社会主义社会建设，中国特色社会主义生态文明建设以及当代中国与实践。每一个专题由最擅长的老师进行讲解，使我们收获颇丰。

学习完了《中国特色社会主义理论与实践研究》，使我更加坚定了要坚决拥护中国共产党的领导，一切听党指挥，没有共产党，就没有新中国。坚持中国共产党的领导是走中国特色社会主义道路的根本保证，这不仅因为这条道路是中国共产党开创的，而且只有坚持中国共产党的领导，中国特色社会主义道路才能始终坚持和不断推进。中国特色社会主义是前无古人的开创性事业，前进的道路并不平坦，会遇到各种困难和风险，包括可以预料的和难以预料的，来自国内的和来自国外的，经济生活中的和社会政治生活中的困难和风险，顺利推进中国特色社会主义伟大事业需要有一个坚强的领导核心。历史和现实证明，在中国，只有中国共产党才是这样的坚强领导核心，才具有强大的凝聚力和领导能力。

纵观历史的发展，中国能够在世界舞台上站稳脚步，这与始终坚持中国特色科学主义密不可分。20世纪后期震撼世界的重大事件——苏东剧变之所以发生，从历史原因来说，苏东国家在思想理论、体制制度上长期处于僵化状态，改革的`成效不大，经济上的困难诱发政治危机和民-族-矛-盾，使社会主义逐渐失去了应有的活力；从现实原因来说，苏东国家主动放弃了马克思主义在意识形态领域的指导地位，结果导致非马克思主义和反马克思主义的思潮甚嚣尘上，思想理论的混乱引起政治上混乱，从而失去了社会发展的基本准则和方向。从历史吸取教训，为了更稳、更好、更快的全面建设中国特色社会主义，我们必须坚持中国特色社会主义不动摇。因为中国特色社会主义成功地回答了无产阶级争取解放的斗争与人类社会发展的关系，社会主义价值取向与历史发展规律的关系，不仅指明了从资本主义走向社会主义、共产主义是人类社会的发展方向，而且阐述了未来新社会的发展阶段和一般特征。 学习完了《中国特色社会主义理论与实践研究》，也使我深深的明白，为了更稳、更好、更快的全面建设中国特色社会主义，我们必须坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线不动摇。“一个中心、两个基本点”，就是以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，这是党在社会主义初级阶段基本路线的中心内容。改革开放是强国之路，是党和国家发展进步的活力源泉，是发展中国特色社会主义的强大动力。一个中心、两个基本点，是相互贯通、相互依存、不可分割的统一整体，必须全面坚持、一经贯之。离开经济建设这个中心，社会主义社会的一切发展和进步就会推动物质基础；离开四项基本原则和改革开放，经济建设就会迷失方向和丧失动力。

了初步的工业基础，也完成了向生产资料社会主义公有制的转变，从此我国进入了社会主义的建设与探索时期。80年代的改革开放将我国与国际连接，体制的改革使企业管理体制搞活，将经济现状上的一潭死水变为一簇活泉，我国的经济又被重新注入了活力，经济事业蒸蒸日上，坚持走中国特色新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化道路，推动信息化和工业化深度融合、工业化和城镇化良性互动、城镇化和农业现代化相互协调，促进工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展。

“坚持四化同步，必将促进科技进步对经济增长的贡献率的大幅上升，促进工业化和信息化的深度融合，促进城镇化质量的提高，使农业现代化和社会主义新农村建设成效更显著。”四川达州书记焦伟侠代表说。

快速发展的新型城镇化，正在成为中国经济增长和社会发展的强大引擎。到2011年，全国城镇人口达到6.91亿，城镇化率首次突破50%关口，达到了51.27%。这表明我们已经告别了以乡村型社会为主体的时代，进入到以城市型社会为主体的新时代。“工业化与城镇化良性互动，是现代经济社会发展的显著特征。工业化是城镇化的经济支撑，城镇化是工业化的空间依托，推动工业化与城镇化良性互动，相互促进，既是为工业化创造条件，也是城镇化发展的内在规律，涉及大量与群众利益密切相关的具体问题，”焦伟侠代表说。

“把信息化与工业化结合起来可以提高效率，也是提高工业经济和企业核心竞争力的重要手段，但有的地方把信息化理解偏了，以为信息化就是买设备。”新疆克拉玛依市陈新发代表说，“信息化是一个系统工程，最重要的是管理，其次是标准，第三是数据，第四是软件，相对而言，硬件恰恰是最简单的。”

在未来二三十年里，我国每年将有1000多万人口转移到城市，这必然会带来劳动生产率和城市集聚效益的提高，为农业现代化创造条件。 “这个过程中必须要以维护好、实现好、发展好广大群众的根本利益作为出发点和落脚点。”陈新发代表说，“坚持城镇化和农业现代化相互协调是一项开创性工程，有利于构建科学合理的城市化格局、农业发展格局、生态安全格局。”

同时，在坚定不移、全面建设中国特色社会主义的过程中，我们也不能忽略了中国特色社会主义政治、文化、社会、生态建设。

（1）在政治建设方面，建设社会主义民主政治，最重要的是要坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多-党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度。加强党内监督、民主监督、法律监督、舆-论监督，让人民监督权力，让权力在阳光下运行。

权力如何运行，不但关系到依法行政，也关系到群众的切身利益。胡锦涛同志在党的报告中提出加强党内监督、民主监督、法律监督、舆-论监督，让人民监督权力，让权力在阳光下运行，在代表中引起了强烈反响。

全面加强党的思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设，增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

胡锦涛同志在党的报告中提出建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党，让聆听报告的代表们心头一振，眼前一亮。

全党必须增强忧患意识，谦虚谨慎，戒骄戒躁，始终保持清醒头脑；必须增强创新意识，坚持真理，修正错误，始终保持奋发有为的精神状态；必须增强宗旨意识，相信群众，依靠群众，始终把人民放在心中最高位置；必须增强使命意识，求真务实，艰苦奋斗，始终保持共产党人的政治本色。

要坚持中国特色反腐倡廉道路，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防方针，

全面推进惩治和预防腐败体系建设，做到干部清正、政府清廉、政治清明。

干部清正、政府清廉、政治清明写入党的代表大会报告，引起了代表们的高度关注。代表们普遍认为，这反映了党推进反腐倡廉建设的坚定决心，对于提高党的建设科学化水平，凝聚党心民心，具有重要的指导意义。

（2）在文化建设方面，建设社会主义先进文化，特别是要加强以社会主义核心价值体系为根本的和谐文化建设，使人民群众的基本文化权益得到更好的保障、社会文化生活更加丰富多彩、人民精神面貌更加昂扬向上。建设社会主义文化强国，关键是增强全民族文化创造活力。要深化文化体制改革，解放和发展文化生产力，发扬学术民主、艺术民主，为人民提供广阔文化舞台，让一切文化创造源泉充分涌流，开创全民族文化创造活力持续迸发、社会文化生活更加丰富多彩、人民基本文化权益得到更好保障、人民思想道德素质和科学文化素质全面提高、中华文化国际影响力不断增强的新局面。

从十六大提出“文化体制改革”的任务，到十七大将“文化软实力”写入大会报告；从十七届六中全会首次从完整意义上制定“文化强国战略”，到报告再度强调“建设社会主义文化强国，关键是增强全民族文化创造活力”，我们党对文化建设规律的认识越来越全面，越来越深刻。

“增强全民族文化创造活力，首先必须解放和发展文化生产力。”贵州民族歌舞剧院院长殷文霞代表认为，“文化创造必定在文化改革发展中实现，过去我们是几年排不了一出戏，现在通过转企改制，面向市场，走向观众，取得了社会效益与经济效益的双丰收。”

（3）在社会建设方面，构建社会主义和谐社会，加强以改善民生为重点的社会建设，促进社会公平正义，努力达到使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的目标。我们要准确判断重要战略机遇期内涵和条件的变化，全面把握机遇，沉着应对挑战，赢得主动，赢得优势，赢得未来，确保到二〇二〇年实现全面建成小康社会宏伟目标。 “全面建设”到“全面建成”，一字之差标志着我国经济社会发展进入新阶段，报告在党的十六大、十七大确立的全面建设小康社会目标上提出了新的要求：经济持续健康发展，人民民主不断扩大，文化软实力显著增强，人民生活水平全面提高，资源节约型、环境友好型社会建设取得重大进展。过去十年，中国由世界第六大经济体成长为第二大经济体。这十年，中国城镇居民人均可支配收入和农村居民人均纯收入年均分别增长９．２％和８．１％，是新中国历史上居民收入增长最快的时期之一。当前，中国已经进入了全面建成小康社会的“决定性阶段”。

“13亿人的中国全面建成小康社会，这不仅是中国人的创举，也将是人类历史的奇迹。”内蒙古大学党委书记侯元代表说。

毕世华代表认为，要破解制约边疆民族地区奔小康的瓶颈，近要抓产业、远要抓教育，必须双管齐下。希望国家加大对边疆民族地区的支持力度，尤其在交通、医疗、养老、教育上要有更多倾斜。而要真正实现小康目标，更重要的还得靠自身埋头苦干、自力更生。

（4）在生态建设方面，基本形成节约能源和保护生态环境的产业结构、增长 方式、 消费模式， 形成较大规模的循环经济模式， 并使可再生能源比重显著上升， 污染物排放得到有效控制， 生态环境质量明显改善， 牢固树立社会主义生态文明 观念。把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社 会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。

十六大以来，党中央相继提出走新型工业化发展道路，发展低碳经济、循 环经济，建立资源节约型、环境友好型社会，建设创新型国家，建设生态文明等 新的发展理念和战略举措。报告，首次提出“美丽中国”、“三个发展” 理念。

理应成为大家的责任和共识。

这些年党和政府在生态文明的发展进程上持续推进。全国单位国内生产总 值能耗10年下降12.9%；实行“最严格的耕地保护制度”、“最严格的节约用地 制度”、 “最严格的水资源管理制度”， 坚守18亿亩耕地红线不动摇；“ 十一五” 期间，中国减少二氧化碳排放14.6亿吨，赢得国际社会广泛赞誉。

只有社会主义经济、文化、政治、生态全面建设，才是中国特色社会主义，在现阶段，为了更稳、更好、更快的全面建设中国特色社会主义，我们必须始终 坚持中国共产党的领导， 通过全国各族人民的艰苦奋斗， 才能把我国建设成为一 个富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。必须更加自觉地把全面协调 可持续作为深入贯彻落实科学发展观的基本要求， 全面落实经济建设、 政治建设、 文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体总体布局，促进现代化建设各方面 相协调，促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调，不断开拓生产发 展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

“从四位一体上升到五位一体，进一步拓展了中国特色社会主义事业的发 展领域和范围， 丰富了科学发展观的深刻内涵。”环境保护周生贤代表认 为， 党的报告中提出加快生态文明建设，形成了中国特色社会主义事业总 体布局， 标志着我们党对经济社会可持续发展规律、 自然资源永续利用规律和生 态环保规律的认识进入了新境界。 中国特色社会主义，既是经济发展、 政治民主、 文化先进、社会和谐的社会，又是生态环境良好、人与自然和谐的社会。

最后， 向本次授课老师表达诚挚的谢意， 你们不辞辛苦的运用新型教学方法， 使政治课变得趣味、 生动， 引起了我们极大的兴趣。 当然， 在一个学期的学习中， 我也是有所不足的， 比如未能够搜集很多与所学课程相关的资料进行自我拓展学 习，加深对课堂知识的理解和思考。其实我深知，对当代中国特色社会主义理论 与实践的学习和理解绝对不仅仅是一学期的课程而已， 这将是一个长期的， 复杂 的过程，应该作为我一生学习的内容，更是将来做好研究的根基和前提，所以将 来我一定会继续关注和学习这方面的内容。

本学期作为研究生的必须课程，我参加了中国特色社会主义理论的课程，在学习中我感到学习内容针对性强，既丰富了党建知识，又提高了党建工作水平，受益匪浅、感受颇深。下面就中国特色社会主义理论体系一课的学习，谈谈自己的一点学习感受。

一、更加深刻领会了中国特色社会主义理论体系的科学内涵。党校常务校长王观松对中国特色社会主义理论体系所作的授课，是对中国特色社会主义理论体系知识一次很好的普及，他对中国特色社会主义理论体系系统的阐述，让我们对中国特色社会主义理论体系的来源，发展过程，以及它对中国经济建设的重要性有了一个更全面的把握。

二、更加清楚地认识到，在现阶段开展中国特色社会主义理论体系学习的重要性。回顾历史50年代的“冒进”、60年代的文革我党曾经走过的弯路，以及我党今天坚持用中国特色社会主义理论体系指导中国特色社会主义建设，是我党经历了艰辛曲折和复杂的历史过程探索得来的；放眼全球东欧的剧变以及国际上社会主义阵营发展滞后的现实，同样告诉我们我党选择中国特色社会主义理论体系作为中国经济建设指导方针的正确性；着眼现实我国在短短的改革开放30年里，gdp跃居世界第二，人们精神物质生活得到极大地改善，事实向我们诠释了中国经济建设离不开中国特色社会主义理论体系的指导这一真理；但同时我们也要清醒地认识到现在还存在着“左”的思想即否定改革开放、“右”的思想即主张全盘西化，这些思潮无时无刻在影响着我们的队伍，告诉我们加强中国特色社会主义理论体系的学习重要性。所以作为基层党务工作者，要认识到在党员思想教育活动中开展中国特色社会主义理论体系的学习，有其必要性，紧迫性，要通过不断学习，使广大党员群众把贯彻执行党的方针政策变成一种的主观能动行为。

通过学习，本人深刻体会到，坚持用中国特色社会主义理论体系武装全党是建设马克思主义学习型政党，提高全党思想政治水平的需要。世界在变化，形势在发展，中国特色社会主义实践在深入。不断学习、善于学习，努力掌握和运用一切科学的新思维、新知识、新经验，是党始终走在时代前列引领中国发展进步的决定因素。只有坚持共产党人的崇高追求,能始终坚持党的全心全意为人民服务的宗旨，才能坚定不移地高举中国特色社会主义旗帜，才能领导人民群众把中国特色社会主义事业不断推向前进。

学号：2011201573 姓名：杨海源

本学期《中国特色社会主义理论与实践研究》这门课程由多位老师负责讲解，每位老师负责讲一节相关内容。我很喜欢这样的授课方式，因为每位讲解老师性格、观点、讲解方式、个人经历等与课程内容的结合使我更有兴趣学习这门课。每位老师对生活、社会、未来的看法或多或少影响着我。这也是我上这门课程的一大收获。在上课过程中，也学到了许多知识，对马克思主义与中国实际相结合的科学理论指导有了更进一步的认识，中国特色社会主义必须坚持社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”协调发展、共同推进，只有这样，才能更稳、更好、更快的全面建设中国特色社会主义。在此，浅谈几点对这门课的学习心得体会。

一． 特色的授课方式是理论与实践结合的体现

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构安排上以研究生教育和培养为本，贴近研究生的学习实际、思想实际和生活实际。每一个专题由最擅长的老师进行讲解，课堂内容大多结合了国内外的最新事件、重要会议内容等，使我们有了一个从历史出发，着眼于未来的观念。从中教导我们在看待、分析、解决问题时要有历史观、全局观、责任感。我认为这些都是特色授课方式的成果。使我们收获颇丰。中国特色社会主义的全部理论与实践紧紧围绕四个基本问题展开的：即坚持和发展中国特色社会主义，最根本的是要从理论和实践上清醒认识和科学回答四个基本问题：什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展。

二． 学习完了《中国特色社会主义理论与实践研究》，使我对

这门课程有了一个更新更深的认识。

有坚持中国共产党的领导，中国特色社会主义道路才能始终坚持和不断推进。中国特色社会主义是前无古人的开创性事业，前进的道路并不平坦，会遇到各种困难和风险，包括可以预料的和难以预料的，来自国内的和来自国外的，经济生活中的和社会政治生活中的困难和风险，顺利推进中国特色社会主义伟大事业需要有一个坚强的领导核心。历史和现实证明，在中国，只有中国共产党才是这样的坚强领导核心，才具有强大的凝聚力和领导能力。

政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设取得重大进展，谱写了中国特色社会主义事业新篇章。中国的经济实力、综合国力不断增强，经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设和党的建设取得显著成就，人民生活总体上达到小康水平，并正在向更高水平的小康社会迈进。中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。历史将证明，高举中国特色社会主义伟大旗帜，中国就一定会迎来更加光明灿烂的发展前景。

更快的全面建设中国特色社会主义，我们必须始终坚持中国共产党的领导，通过全国各族人民的艰苦奋斗，才能把我国建设成为一个富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。

三． 我认为硕士研究生的学习不同于本科阶段的学习，我们应

充分把握和利用在北京这样一个政治、文化、经济、科教和国际交流中心，充满人文先进思想大融合之地学习的机遇来提升自身修养。

我认为作为研究生应该更加注重学习的理论性、研究性，更加注重在学习基本知识的基础上，不断增强独立研究和思考问题的能力，努力达成新认识、收获新体会。我们应该挤出时间、抛弃电脑、走出校门。去北京市东西南北走走，这里有国家高层领导人、有世界500强企业的精英、有代表中国过去最浓厚的历史遗迹、有世界各地的人才聚集于此，可以看到不同文化碰撞产生的火花。看看他们之间文化有何差异，和我又有何不同。应该去博物馆、艺术馆走走，去寻找历史的痕迹和你想要的东西。可以去北京各高校走走，看看不同性质的高校内的人文环境、他们的想法，他们大部分人对就业、考研、爱情等等选择的方法与标准。他们对未来的期盼是什么样的？我们也可以参与一些社会慈善机构、慢慢将自己融入这个城市。

化。不断学习、善于学习，努力掌握和运用一切科学的新思维、新知识、新经验，是我们成文国家新型人才的决定因素。作为一名研究生，努力把学习的体会和收获，不断转化为谋划科研和人生规划的思路，强化学习的方法，解决问题的能力，将学习的成果转化为推动自我发展、推动自我建设、推动融入社会的伟大实践，转化做好本职工作的具体行动。

四．结语

向授课的所有老师表示感谢，你们不辞辛苦的运用新型教学方法，使政治课变得趣味、生动，引起了我们极大的兴趣。课程结束了，可是学无止境。我深知对当代中国特色社会主义理论与实践的学习和理解绝对不仅仅是一学期的课程而已，这将是一个长期的，复杂的探索过程，应该作为我一生学习的内容，更是将来做好研究的根基和前提。自己始终会抱着这样的心态去面对生活、学习、未来。

中国古代社会研究心得体会实用篇八

从家字中品味中国古代风俗文化(网友来稿)。

乐晓峰。

内容提要：本文考证了“家”字反映的古代婚姻中的风俗文化，从古代“家”的形成、“家”的命名理据及其特征、“家”的字型考证、古人“家”的观念的本质特征和“家”字的词义引申五个方面来展现“家”的丰富内涵。

关键词：家古代婚姻观命名理据字型词义引申。

汉字素来有历史文化的“古化石”之称，所以，想要了解我们传统文化蕴涵的精髓，似乎就离不开汉字文化的研究。有时，一个字，就能串出上下几千年的历史，就能勾画出一幅幅精美的古代民风民俗图景。

在这里，我想聊聊这个“家”字。一说到“家”，仿佛就有一股温馨、甜蜜的滋味萦绕舌间。也许，这就是典型的中国人的“家庭情结”。难怪那么多的诗词篇章里思念家乡，怀念亲人的句句言言，总是生生不息，读来定能勾起那些游子们的思乡情怀。看，杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”的无奈；贺知章的“少小离家老大回”的辛酸，无不征显我们对家的无比眷念。

就简简单单一个“家”字，细细分析它的来由，古人的家族观念、婚姻观念、价值取向乃至于宗法伦理等方面的文化体认都能从中衍生出来，并得到一一例证。

（一）“家”的形成。

“家”这个义位的出现要追溯到远古时期的母系氏族……在对远在六千多年前的半坡遗址和河姆渡遗址的考古中，有许多证据能帮助我们了解当时的婚姻习俗。在母系社会里，我们的先民还处在“族外婚”阶段，实际上就是我们现在所说的走婚制。女孩长大成人后，家族的长辈们就帮她建一所房子，让她单独居住。以便接受其他氏族的男子的拜访和住宿。黎明时分,这位留宿的男子就会急忙爬起来,回到自己的氏族中去劳动、吃饭、休息。黄昏后,这位男子可以重新面临选择:再次去昨晚那位女子的家中留宿，或是到另一个女子的家中去,或者那儿都不去。也就是说，氏族中的男子是居无定所的，他们的全部职责只是繁衍后代。至于哺育和抚养后代，他们无须过问，当然也不用承担家庭的责任，所以家庭成员中并无父亲这种角色的出现。女子怀孕，日后生下的孩子“但认其母不认其父”。与孩子相亲相爱的是孩子的母亲、姨妈、姥姥或者家族中更老的女性长辈。孩子如果是男孩，他长大后依然要像其他男子那样，到外族女子的家中留宿，留下个人血缘的孩子。在这种婚姻状况下，是不可能追究孩子的父亲是谁的。那么，由此推断，“家”形成，就是单身女人的居住处或单身妈妈的居住场所。这种婚姻习俗，直至现在在云南纳西族的走婚制度中，我们仍可见到。

当然，对于“家”的形成，恐怕还存在其他的看法。比如，有人认为，族外婚的方式可能是两族中的适龄男女青年，到了一定时期，就相约到两族外的中间地带寻觅一个场地，建立一个类似零时“度假村”的新居住地供年轻人们相处，休息。而其间，必定有那么一些年轻人双双对对不愿分离，就形成了两两独居的“小家”。究竟那种说法可靠呢？到下面文中我们再来辨析。

（二）“家”的命名理据及其显著特征。

《诗》邶风击鼓：“爰居爰处，爰丧其马。”易系辞下：“上古穴居而野处。”可见，古人的居住要求是：走到哪儿，居到哪儿。只要可供藏身栖息即可居。但对“家”的要求一定要高一些。《诗》大雅棉：“未有家室。”又周南桃夭：“宜其室家。”这里的“家室”、“室家”都是说通过一定方式组建起来的。也就是说，“家”是“居”的更高级的形式--存在一定关系的人的小群体的定居。那么“家”的原初就是母系氏族单身母亲之家的标示，因为这是最早的由小群体共居产生的居住方式。

可是，“家”还有一个同源字“嫁”。“嫁”：女子适人，与“娶”相对。列子天瑞：“国不足，将嫁于卫。”张湛注：“自家而出谓之嫁。”到这里，古人的婚姻观已经变成了“女子出嫁才算有家。”故造“嫁”字，就是为了标志父系氏族的出现，女子在婚姻关系中的地位就此完全改观。

（三）“家”字字形考证。

以“豕”作为“家”的.一个部件，不论是合意作用，还是组形作用，还是声符，都值得我们探究这猪的来由。前文曾提到，在考古中发现，半坡遗址和河姆渡遗址中，都有先民豢养猪的遗物证明。这自然可以证明远古的家庭（家族）经济与畜养（家畜代表私有财产）之间的联系。但是，这也不能说明“家”里的温馨和舒适能让一头公猪来享用。

有一个有趣的发现，远古先民在豢养“豕”的时候，会发现野公猪，也就是“豕加”常常在晚上光临他们的猪圈，并且使他们的母猪怀孕，生下一窝小猪崽。这些不请自来的公猪，就像上古时期的男子一样，黎明时悄悄离去。这种相似也许不只是一次巧合。我们的先民创造了“豕加”这个字，是不是为了留下这信息符码呢？这也给我们上文中的那个问题提供了答案：“家”字是远古时期走婚式婚姻风俗的鉴证。

（四）古人“家”的观念的本质特征。

“家”中的母亲全权挑起了家庭的重担，盖屋建房，发展经济生产，支撑这个“家”。这就体现人类自身的生产与生产资料的生产的结合，以此构成了人类生存与发展的基础。可见，古人的生殖崇拜是非常明显的，她们认为自己的氏族能得以繁衍生息就是依靠母亲的生养和哺育。于是，“家”的出现就是古人的生殖观念的表现--在以血缘关系维持人的生存群体的远古时代，由于生产方式的原始落后，以及血族战争的频繁爆发，人口的增殖乃是部落或家族生存兴旺的重要保证，由此激发了人们繁衍后代的强烈欲望。与此同时，由于人类控制自然能力的低下，整个生育过程不免时时遇到种种非人力所能抵御的灾难。这就更加深了人类对人口生养的渴求和所谓的生殖崇拜。所以，造“家”字，以征显母亲的地位。

（五）“家”字词义引申。

“家”字的含义很广泛，仅以四次演变作为参考。

夫妇互称为家泛指亲人家口、家小。

以家为概念的小团体学术流派，专业人员儒家、道家；科学家、行家。

（名词性）家庭，家乡（动词性）以之为家“三王家天下”《汉书》。

士大夫的家族邦域国家。

由此表可见，“家”的含义越来越广泛，地位越来越高。我们中国人的“家庭情结”的文化渊源就在于此吧。

参考书目：

1、宋唐.汉字密码.北京.学林出版社,。

2、王力.王力古汉语字典.北京.中华书局..

3、辞海.上海.上海辞书出版社.1979.

4、陆宗达.说文解字通论.北京.北京出社.1981.

5、诗经.广州.广州出版社..

作者邮箱：zengle365@。

中国古代社会研究心得体会实用篇九

中国历史上有许多杰出的古代地理学家和探险家，他们的研究成果和经验对于我们了解中国的地理环境、发展历程和文化传承具有重要意义和深远影响。古代地理研究不仅仅是一种学术追求，更是对于国家发展和民族认同的一种重要方式。通过古代地理研究，我们可以认识到古代人们对于地理环境的了解和认识，以及他们在生产、生活和文化领域的相应的应对方式，这对于了解我们的历史和文化传统至关重要。

古代地理研究涉及到地图制作、勘探探险、经验记载等多种方法和技术。古代中国的地图制作技术非常发达，有许多具有地貌和水系的详细记录。古代人们通过观察和实地考察来积累地理知识，这就需要一种特殊的探险精神和技术手段。例如，郑和远航记录了大量的航海日志，对于我们探究中国古代远洋交通和地理环境变迁具有重要价值。同时，古代中国的经验记载也为地理研究提供了宝贵的资料来源，包括诸如《山海经》和《东观经》等多部地理著作。这些方法和技术为我们研究中国古代地理环境提供了重要的依据和辅助工具。

第三段：古代地理知识与文化传承（300字）。

古代地理研究是中国文化传承的重要组成部分。中国古代地理学家不仅仅关注地理环境，更注重地理与历史、文化之间的联系。例如，《山海经》不仅记载了山川地理，还流传下来很多山川神话传说，这些神话与历史相互交织，形成了独特的文化传承。中国古代地理的研究也与农业和水利工程紧密相关，如《太平御览》对于水利工程的记录有很大的参考价值。在古代，地理知识是需要日积月累和文化传承的，通过这种传承，人们发现了中国的地理环境和资源的宝贵价值，造就了中国具有独特的文化特色。

古代地理研究与现代科学有着紧密的联系和相互依存的关系。古代地理学家的研究成果为现代科学提供了重要的历史和文化背景。例如，古代地理学家对于地球的几何形状和引力的认识已经超过了纯粹的几何和物理学领域。而现代地理学研究也忽略不了古代地理学家对于中国地理环境特点和资源分布的研究成果，这仍然是解决现代人类活动和可持续发展问题的重要参考依据。古代地理研究与现代科学的因果联系是一个循环往复的过程，在相互融合中不断推动地理学的发展。

虽然古代地理研究已经为我们了解中国的地理环境、文化传承和历史发展提供了重要的基础，但是古代地理研究仍然面临许多挑战。其中包括研究资料的稀缺和散失，对古代地理学家观察和经验的解读也存在一定的困难。另外，随着现代科技的发达和研究方法的更新，古代地理研究需要更多的跨学科交叉研究，以应对新的挑战和问题。然而，我们坚信，通过更多的人参与到古代地理研究中来，对于继承和发扬中国古代地理智慧的研究具有积极的意义和影响力。

综上所述，古代地理研究是一项具有重要意义和价值的学术追求。它不仅帮助我们了解中国的地理环境和文化传承，也为现代科学研究提供了重要的历史和文化背景。虽然古代地理研究面临一些挑战，我们仍然坚信通过更多的人参与到这一领域的研究中来，将会有更多的发现和突破。

中国古代社会研究心得体会实用篇十

中国古代社会历史悠久，是世界上最为复杂和变化多端的社会之一。对于研究者而言，深入了解和透彻地探究中国古代社会，是我们了解自己历史渊源的重要途径。在进行这一研究的过程中，我体会到了中国古代社会的魅力与独特之处。下面，我将结合自己的研究经历，分享我的心得体会。

首先，中国古代社会的特点之一是重视家族观念和亲情。在古代中国，家族不仅仅是一个生活单位，更是一个社会组织的基本单位。人们视家族和亲情为至高无上的价值观，注重维系家族的荣誉和传承家族的血统。通过我的研究，我发现这种家族观念的传统在中国古代社会扮演着至关重要的角色，奠定了中国社会的基本结构。这种观念使得亲情成为了一个人生活中最重要的支撑点，也为中国古代社会带来了许多独到的风俗习惯和文化传统。

另外，中国古代社会的政治体制也是我研究中感受深刻的一方面。古代中国的政治体制以君主专制为主，皇帝一人独揽大权，统治全国。这种体制在中国古代历史上长时间存在，深刻影响了中国社会的发展。通过学习古代文献和历史资料，我了解到君主专制体制的优缺点，以及它对中国古代社会造成的影响。这种政治体制给予了皇帝们很大的权力和责任，同时也导致了一些弊端，例如官僚体系腐败、民众权益得不到保障等。通过研究这些方面，我更加深刻地认识到政治体制对于一个国家的发展和社会的影响。

此外，中国古代社会还以农耕经济为主导，农业文明对中国社会的影响也是我研究的重要部分。农业是中国古代社会的支柱，农民是整个社会的基石。通过研究农业文明，我了解到农业社会的特点，以及它对经济、文化、社会结构等方面的影响。农业经济的体制促使人们形成了勤劳致富的思想观念，在艰苦的劳动中培养了坚韧不拔的精神品质。同时，农业也催生了许多农耕文化和农民文化，例如丰收祭祀、农事节庆等。这些文化传统至今仍深深地植根于中国人民的心中，影响着我们的生活方式和价值观。

最后，中国古代社会的宗教信仰也是我研究中不可忽视的一个方面。古代中国人民对宗教信仰非常虔诚，形成了众多的宗教体系，包括儒教、道教、佛教等。通过研究宗教信仰，我理解到宗教对于人们的世界观、价值观和行为规范的重要性。宗教信仰对于中国古代社会的存在和发展产生了深远影响，塑造了古代中国人的思维方式和道德准则。无论是儒家的仁义道德，还是道家和佛家的修身养性，宗教信仰都对于中国古代社会的文化产生了积极的影响。

总的来说，通过研究中国古代社会，我深刻认识到了中国社会的复杂性和丰富性。家族观念的重要性、政治体制的特点、农耕经济的影响和宗教信仰的力量，都构成了古代中国社会的基本特点和独有魅力。这样的研究使我对中国古代社会有了更深入、更全面的了解，也让我对自己的历史文化有了更为自豪的态度。相信通过不断深入的研究，我们能够更好地理解中国古代社会，从而更好地认识和把握我们自己。

中国古代社会研究心得体会实用篇十一

这段时间，我集中学习了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等基本理论，参加了多项专题辅导，并自学了邓小平、等党和国家领导人的专著和讲话，自己对中国特色社会主义理论体系又有了全新的认识，政治理论水平进一步提高。在学习过程中，我始终保持边学习边思考的做法，紧紧围绕中国特色社会主义理论体系基本问题去思考目前自己的管理、技术和学习方面的工作，进一步解放思想，实事求是，解决了很多以前迷惑不清的问题，找到了应对各种新问题、新形势的理论基础和依据。下面将学习中的几点心得体会总结如下：

一、中国特色社会主义，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。

国实际赋予其鲜明的中国特色。”这些重要论述告诉我们，马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，中国共产党人一贯富于理论创新。在马克思主义中国化理论成果中，毛泽东思想形成于革命时期，邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等一系列重大战略思想则形成于改革和建设时期，都是属于建设中国特色社会主义理论，都是坚持和发展中国特色社会主义的理论基础。我们只有高举马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，深入贯彻落实科学发展观，自觉用发展着的马克思主义指导新的实践，才能使中国特色社会主义道路越走越宽广，进而实现中华民族伟大复兴。

二、解放思想，事实求是，与党中央在思想上、政治上保持一致。

践的检验。“不争论”正是有利于人们解放思想。例如，在如何进一步推进我国的经济体制改革、政治体制改革、文化体制改革等方面要加强研究和讨论。又比如，在关系人民群众切身利益的一些重大社会问题上，包括老百姓的教育、医疗、住房、就业、养老、社会保障体系建设等方面要加强理论研究和探讨。如果我们不在这些方面下功夫，我们就很难推进社会主义现代化建设事业。进一步讲，如果我们怀疑中国特色社会主义道路，把大量的时间和精力都用到争论中国社会发展方向问题上，我们就会贻误发展战机，很难完成中华民族伟大复兴的历史使命。

三、加速社会主义市场经济建设和法治进程，走有中国特色的社会主义道路。

《中华人民共和国反垄断法》的出台，标志着社会主义市场经济及其法治在我国进人了一个新的发展阶段。它回应了我国社会主义市场经济规律的本质要求，体现了保护市场公平竞争，提高经济运行效率，维护消费者利益和公共利益的立法意图。

比在以私有制主导的发达国家来得高。该法第7条规定，国有经济占控制地位的关系国民经济命脉和国家安全的行业以及依法实行专营专卖的行业，国家对其经营者的合法经营活动予以保护，可谓一项中国特色。世上无难事、只怕有心人。相信我们的社会能够尽快学会按照反垄断法的内在要求来实施《反垄断法》，以此为契机，加速社会主义市场经济建设和法治进程，使之获得一个从量变到质变的提升。

四、努力推动我国文化的大发展、大繁荣，提升“软实力”

力建设社会主义核心价值体系，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。先进文化包括先进的思想道德和先进的教育科学文化两个部分。思想道德作为社会意识形态，作为思想上层建筑，它规定着整个文化的性质，支配整个文化发展的走向，是先进文化的主要标志。先进文化的核心是价值观，它的重要职能是通过核心价值体系的构建来提高人的境界。因此，必须把建设社会主义核心价值体系当作大事来抓，努力使这一核心价值体系为广大社会成员所感知、所认同、所接受、所掌握，真正成为社会精神生活的主旋律，成为社会发展进步的生命线。同时，要把思想道德建设和教育科学文化建设结合起来，不断促进人的全面发展。要大力推进文化创新，全面推进文化体制改革，最大限度地焕发广大文化工作者勇于创新的积极性，使全社会的文化创造活力充分释放、文化创新成果不断涌现，使当代中华文化更加多姿多彩、更具吸引力和感染力，更好地为改革开放和现代化建设提供重要的思想保证、强大的精神动力和广泛的智力支持。