最新学中国教育史心得体会如何写(通用9篇)

通过写心得体会，我们可以更好地总结和归纳经验，为以后的学习和工作提供借鉴。写一篇完美的心得体会，我们首先需要思考和总结自己的经历和感受。“以下是小编根据多种心得体会写作范文整理的一些示例，供大家参考和学习。希望能够给大家提供一些灵感和启示。”

学中国教育史心得体会如何写篇一

中国教育历史悠久，可以追溯到两千多年前的孔子时代。我曾听过许多人谈论中国教育史，却从未亲自听过老师的讲解。最近我有幸参加了一次老师关于中国教育史的讲座，深感受益匪浅，下面是我对此的心得体会。

第二段：中国古代教育。

在中国的教育史里，古代教育是最为悠久的。我始终认为，古代的中国教育奠定了培养人才的基础，它强调的是人格、德行和品质等方面的培养，注重家教和传统文化的学习。在古代教育中，师父与学子之间的师徒关系是一种朴实无华的传承方式，不仅师父拥有绝对权威，更重要的是学子对他们的爱戴、尊重和信任。

中国教育的进步和发展也受到了历史上的变迁的影响。近代中国教育是由西方传来的，强调科学、自由和民主的思想成为教育改革的主要方向。这个时期的教育虽然强调理性和科学，但在选择教育内容和形式时，日落西山的国家和民族却热衷于模仿西方发达国家的模式，忽视了中华文化长久的积淀和传承。

当代中国教育则是在新时代与新形势下的发展，中国教育也走进了世界的舞台，以更加开放、多元、创新的态度发展，得到了越来越多国际社会及全球中国学子的认可和接受。在新时期，教育重视人才培养，要重视多方位的优秀品质、开发多元智能，将个性化和创新特长融入教育中，加强对教师本身素质的培养是迫切的。

第五段：结论。

在中国教育的发展中，教育从传统向现代的转变，赋予了教育新的意义和使命。回顾过去，可以看到教育的历程充满了身临其境的教育情景和科学的教育理论，明确了人才培养的意义，同时也反思了当今教育中应该改进的地方。感到非常幸运可以听到老师的讲解，我在此也借着这篇小文章，表达了我对中国教育史的心得和感触。

学中国教育史心得体会如何写篇二

数学是一门普及面广，应用性强的学科，在中国古代的《九章算术》和《孙子算经》等著作中，就有较为完备的数学理论。中国数学教育历史悠久，可以追溯到春秋时期的大衍历法和周髀算经。此后，数学在中国经历了不少变革，随着时代的发展，数学教育也在不断完善。因此，本文将探讨中国数学教育史的心得体会。

中国古代的数学教育，主要注重实际应用，重视计算和应用。如《算经十书》就包括九章算术、孙子算经等，主要内容是改善计算方法和应用，以方便生活实践。教育方式以传统的师徒制为主，学徒需听从师傅的指导，居于下位，这也为后来的官方教育奠定了基础。

现代数学教育起源于19世纪，当时的中国对西方的文化、思想有所借鉴，数学学科也有了新的视野。进入20世纪后，更多的数学教育模式和方法被引入到中国，研究生教育得到提升，各大名校的数学学科也应运而生。

新中国成立后，对数学教育进行了一系列改革，注重提高科学素质，强调数学思维和能力的培养，推陈出新，将实用性和抽象性相融合，这些措施大大促进了中国数学事业继续发展。随着时间的推移，数学教育逐步走向世界舞台，并在国际数学奥林匹克（IMO）等奥林匹克竞赛中不断获得佳绩。

第五段：结语。

中国数学教育如今走向世界，正以新的姿态继续前进。数学教育不仅仅有直接经济收益，更能人们的思考方式发生积极变化，培养人们有解决和创新问题的能力，这是数学教育的根本作用。与此同时，数学教育也需要不断提升自身，在教育理念、教学手段和师资力量等方面进行改革，促进我们的数学事业薪火相传，走向全新的境界。

学中国教育史心得体会如何写篇三

看到一文，认识到一人，无论其闻名与否，想说起时，总觉得无从下笔。那种置身于茫茫迷雾中的苍茫感，迫使着我在寻找着一条走出的路径。当一种框架的思想在逐渐产生之时，便寻思着构成框架的经、纬与血脉该是什么。于是，史便成为一条清晰经线存在。

二读法之悟。

曾计划着，按照以往的看书习惯的话，估计在规定的时间内难以读完,还会剩下一百多页。没有想太多，或许就是因着一种喜欢的缘故，便只管看了开来。没有想到，提前完成阅读任务。

想起曾经和同事开玩笑地说“要训练提高阅读速度”才能看更多自己想看的好书。现在想来，或许，是因为专攻的缘故，这一想法有希望成为可能。

在读此书的过程中，没有如以前一样同时读几本。而是在看此书很累或没有感觉之时，看一些别的书，这样的阅读体现了主次分明。以一本书为主要内容之时，睡觉前思考与醒来时在被窝里的闲暇便成为了了消化与思考的时间。把一本教材当作小说来阅读，虽然这样的阅读过程会丢失好多，不过，在以理解为主要记忆方式的我而言，或许，这便是对于知识的一种最好吸收方式。不为着什么，只为着自己喜欢，只为着想了解自己想知道的。或许，这样的放松状态下的阅读，因为着专一，而成为一个思考的整体，或许已在大脑中进行了相关的储存。

三在读之思。

1换一种眼光看。

喜欢中国历史，一直是站在读故事与背诵的角度去看，作来一种静默的知识存放在了脑海里。从教育的角度去看时，体会到的是教育与中国各阶段社会命运的密切联系，特别是在辛亥革命前夕，关于中国教育与革命的关系的实践，证明了教育对于社会经济与政治的依赖、影响与制约。

从儒家思想统治中国的历史，可以看以曾经使中国一度兴盛，一度又因为宋朱理学的灭人欲的极端而成为中国的桎梏。于是，以太平天国的代表的便举着灭孔反儒的旗帜试图把天下大同的理想实现。在事实的不断证明中，作为封建统治代表思想的儒家思想却又被搬了出来。两次鸦片战争的外来侵略，使得清末的洋务运动一度促进了中国的发展。然而，穿着鞋走新路的尴尬终于被新文化运动所替代。

换一种眼光看历史，从分久必合，合久必分的历史规律中，可以看到，每一种教育思潮，或潮起潮落，总是随着社会的现实需要而存在，其适合与否，总有社会这部不断前行的机车来选择或淘汰。

由换一种眼光看历史，想到如何换一种数学的眼光来看生活，如何培养学生用数学的眼光去看待生活中的事件?或许，在以历史，以生活事件为主干，以教育，以数学为辅线，各自构建起一个相对独立又密切联系的网，是一种转换角度转换眼光的方式。

2新文化运动为什么能够成功?

因为有着位于教育先列的教授们所指导，还有着以北师大为代表的相当数量的爱国青年在影响着，实践着。

3对康有为，陈独秀等的认识改变。

在以前所学习过的历史中，一直把康有为作为变法失败的逃亡者，而与梁启超作以比较。把陈独秀作为右倾投降主义的一员来看。连同那胡适，也都因被蒙上了一层政治色彩而有着一种近乎于不屑的那种空泛的自尊感。想起那为考学所背诵的历史与政治知识，想想不免有些可笑，或许，那是道德第一的教育需求吧。

走进历史的长河中，伴随着蔡元培对中国教育的开放性思想，认识到康有为、陈独秀都在某些方面为中国的教育作出了不可磨灭的贡献。这种对于无知，对于历史从属于政治的打破，感受到是，在当下生活的每一个点都是向前前行的着的历史车轮中的一个很小很小的点。“历史不相信思想，历史要的是行动”，或许，所有的功过是非，只有置身于历史的长河中才能更加显现。

在阅读的过程中，这一直是困惑着我的一个问题。当读到唐朝的大度与教育的自由与纷繁现象之时，感受到的是儒家思想对于中国的发展那种无形的推动力量。可是从宋朝开始，到元、明、清，可以看到当时的统治者也都在努力着借助事教育来实现国家的富强与繁荣，但是，又都以维护其统治作为根本。后来，这种思想愈演愈烈，最终导致的是鸦片战争的暴发。当世界已在进行工业革命时，我们还在拿着大刀背着八股文。

单纯站在教育这一方面的理解是狭隘的，但是，可以从一角度看到一斑。

初步看到中国教育史，首先被吸引的是孔子、孟子、老子、墨子与荀子的思想，使我对中国古文化的“博大精深”之说叹服中沉醉。

站在书本的角度，站在中国的角度，只能从一个固定的方向来看，走出课本，走出中国，在比较的体系中，或许，会更清晰些。

学中国教育史心得体会如何写篇四

中国茶文化是一门博大精深的文化，它不仅是中国人民的饮食文化，更是中国传统文化的重要组成部分。喜欢茶的人们或多或少都会接触到茶文化，但如何讲好中国茶文化，将自己的心得体会传承下去，不仅需要广泛的学识和经验，更需要一些技巧和艺术。本文将从茶道的起源，中国的六大茶类，茶道礼仪、茶文化传承以及茶文化的未来展望等方面，分享我对如何讲好中国茶文化的心得体会。

一、茶道的起源。

茶道是源自中国的一种文化，它有着悠久的历史。据史书记载，中国的茶文化可以追溯到三千多年前的商代。当时人们把采摘的茶叶干燥贮藏，用来作药用，后来逐渐演变为了饮用茶。工匠们为了满足人们的需求，创造出了一个一个精美的茶壶、茶杯、茶匙等茶器，茶道礼仪也因此诞生。随着时间的推移，茶道从中国传到日本、韩国、越南等国家，逐渐形成了东亚三国茶道的独特文化模式。

二、中国的六大茶类。

中国是世界上茶叶品种最多的国家之一，可以说各种类型的茶品都有。根据其发酵过程的不同，中国的茶叶大致可以分为六类，即绿茶、黄茶、白茶、乌龙茶、红茶和黑茶。每种茶都有不同的特点和口感，如绿茶清淡清香，适合春夏饮用；乌龙茶茶香浓郁，适合秋季饮用；黑茶饮用时热量高，适合冬季饮用等等。了解茶叶的基本分类和特点，不仅有助于品鉴和饮用，更可以大大提升我们讲解茶道文化的能力和水平。

三、茶道礼仪。

茶道礼仪是茶文化不可或缺的组成部分，起源于唐代。茶道礼仪不仅强调了茶具的制作和使用，更是一种精神文化的传承。讲述茶道礼仪时，应注重讲解套锅出水、洗茶器、点茶等基本步骤。同时，要讲解每一个环节的含义和特点，如点茶时主人的专注与沉静、品茶时客人的尊重与感悟等。通过讲解茶道礼仪，不仅可以展示出中国茶文化的艺术和内涵，更可以带领听众感受到茶道精神的高雅与美好。

茶文化在中国已有数千年的历史，在这漫长的历史长河中，茶文化的传承是一道连绵不断的线。如何让茶文化得以延续、传承，是每一个喜爱茶文化的人们都应该思考和行动的问题。首先，我们应该积极学习和领会茶文化的基本知识和价值。其次，我们要尽自己的努力，保护古茶树资源，维护茶叶产业的稳健发展。再者，我们也应该教育下一代，让他们接受和学习茶文化传统，并继承和发扬茶文化传统。

五、茶文化的未来展望。

世界上越来越多的人正在体验和喜爱中国茶文化，这为茶文化的发展和传承带来了新的机遇和挑战。茶文化未来的发展方向可能是多样的，但需要注意的是，茶文化的发展应该始终紧贴实际、脚踏实地。茶文化的发展，需要社会各界的共同努力和支持，需要茶文化爱好者们的积极参与和推动。只有在广大学生和年轻一代的积极拥抱以及各级政府的支持下，茶文化才能不断创新和发展，让中国茶在全世界闻名。

总之，讲述中国茶文化需要全面、系统、详细和独到的表述方式，需要出色的语言技巧和表达能力。通过我对茶道起源、茶叶分类、茶道礼仪、茶文化传承和茶文化未来展望的探讨，相信每一个茶文化爱好者都可以在讲述中国茶文化时游刃有余，表达恰当。讲述中国茶文化，不仅是一份工作，更是一种文化使命和责任。

学中国教育史心得体会如何写篇五

中国教育史悠久而丰富多彩，五千年的历史令人感叹。学习中国教育史，我深刻认识到教育是中华民族的传统和重要组成部分，也是我们国家繁荣昌盛的基石。通过学习，我认识到了中国教育史带给我们的宝贵经验和深刻借鉴。总结起来，我得出了以下几点体会：教育的特点与目的、教育的普及与发展、教育的改革与创新、教育的价值观与使命以及教育的未来与展望。

中国教育史是一部持续不断地为人类社会的进步贡献着文明与智慧的历史。自古以来，中国教育一直注重培养人的品德修养和实践能力。一个人只有具备高尚的品德，才能对社会有所贡献。同时，中国教育也注重知识的传授，培养人们的智慧和技能。通过教育，人们能够提高自己的素质，并运用所学知识为国家和社会做出贡献。因此，中国教育的目的是培养全面发展的人才，让每个人都能够为社会的进步和发展做出贡献。

中国古代的教育相对较为普及，尤其是在明清时期，农民的子女也有机会接受教育。这与中国的传统文化和思想有着密切的关系。在中国思想中，教育是人类发展的重要途径，是民族繁荣和国家富强的基石。因此，中国古代的教育不仅仅是少数贵族和士人的专属，而是普及到一般民众中。这使得中国的教育和文化在全民中得到传承和发展。

教育的改革和创新是中国教育史中的重要内容。历史上，中国各个朝代都进行过教育改革，推动教育的进步和发展。近代以来，中国教育经历了一系列重大的改革，包括新文化运动时期的教育创新和思想解放，以及改革开放后的教育大发展。这些改革和创新的实践使中国教育树立了科学、普及、全面、义务和差异化的原则，推动了中国教育的跨越式发展。

教育的价值观和使命是中国教育史中的重要议题。中国的教育一直注重人的全面发展和社会责任感的培养。在中国教育史上，一直强调让每个人都能通过教育得到提升，并能在社会中贡献自己的力量。中国教育的价值观强调培养学生的独立思考能力和创新意识，让每个人都能成为独立自主的人才，为社会的繁荣和进步做出贡献。

展望未来，中国的教育仍然面临着许多挑战和机遇。随着社会的发展和经济的进步，教育不仅要注重知识的传授，更要培养学生的创新能力和适应未来发展的能力。同时，教育还要与国际接轨，吸收国外的先进教育理念和经验，提高中国的教育水平。尽管面临困难和挑战，但我相信中国的教育会继续进步和发展，为我们的国家和社会做出更大贡献。

综上所述，学习中国教育史让我深感教育对于一个国家的重要性。教育是我们中华民族的传统和重要组成部分，也是我们国家繁荣昌盛的基石。我们要继承和发展中国教育的优秀传统，将其价值观和使命融入到当代教育中，培养出更多全面发展、责任感强的人才。我相信，通过我们共同的努力和探索，中国的教育会不断取得新的成就，为我们国家和社会的繁荣做出更大贡献。

学中国教育史心得体会如何写篇六

一、引言：数学教育对于一个国家的发展至关重要，而数学教育的历史则是这个国家文化、政治、经济等多种因素的综合反映。作为一个拥有悠久历史的文明古国，中国数学教育的历史也是值得探究的。在这片文章中，我要和大家分享我的心得体会，一起探究中国数学教育的发展历程。

中国的古代数学教育，从甲骨文时代开始即可见端倪。在殷商时期，古人已经掌握了一定的数学知识和技能，比如数的表达和计算方法，而到了战国时期，诸子百家中也涌现出了许多数学家和算家，他们对于数学思想和方法的提出，均具有鲜明的特点和独到的见解。然而，古代数学教育的发展也受到了当时政治、经济等因素的制约，使得古代数学教育尚未能够形成体系化和普及化的格局。

随着科技的进步和文化的繁荣，近代中国的数学教育进入了一个新的发展阶段。在清朝末期和民国初期，许多数学家和教育家如严复、杨儒贵、蔡元培等人开始推动数学教育的改革和创新，不仅开办了一批优秀的数学学府，还提出并推广了数学教育的新思路和新方法，如激励式教学、交互式教学等。这一时期中国数学学科逐渐开始形成体系化，且借鉴了西方的数学成果，促进了中西方数学的交流和互相影响。

然而，文化大革命的到来打破了这一进程，中国数学教育遭受了不可估量的损失。中断的学科建设、停滞的教育改革、和失去了很多优秀的数学人才，使得中国数学教育在数学学科建设、人才培养和与国际数学界的交流等方面，都与国际先进水平有所落差。

随着改革开放的深入、国家对于教育事业的大力投资，中国的数学教育得到了快速发展。新的教育理念、新的教学手段和新的教材体系，使得中国的数学教育日益健全和现代化。国际上知名的赫赫有名的中国数学家，如华罗庚、钱学森、吴文俊、陈省身等，不仅是中华民族的光荣，也代表了中国数学教育的最高水平。

结论：

在中国数学教育史中，多少有些遗憾和不足，但更值得我们铭记的是中国古人们所创造的雄奇数学思想与精湛数学技艺，以及近现代数学家们在探索中华数学与世界数学的交融，激发了出赫赫有名的中国数学学科。整个历史过程充满着曲折和风险，但也逐渐展现出了一种历久弥新的韵味和价值，激励着我们在未来发展的进程中继承传统、创新发展。

学中国教育史心得体会如何写篇七

中国教育史为我们提供了丰富的教育经验和启示，让我们更加深刻地认识到教育的重要性和发展的规律。通过学习中国教育史，我深切感受到教育对个人和社会的巨大影响，同时也明白了教育的历史是一个不断进步、改革和完善的过程。以下是我对中国教育史的学习与体会。

一、教育是国家兴盛的基石。

中国教育史告诉我们，教育是国家兴盛的基石。在古代，教育是贵族、士人和文化精英的专属，他们通过学习和传承经典文化，为国家的繁荣和稳定做出了巨大贡献。而到了近代，随着中国经济的不断落后和国家的衰弱，再加上帝制的挫败，中国的教育也陷入了低谷。这种历史的痛感使我深刻认识到，教育是一个国家前进、兴盛的基石，只有通过教育的改革和发展，我们才能实现国家的繁荣和人民的幸福。

二、教育需与时俱进，贴近现实需求。

在学习中国教育史的过程中，我发现教育的改革和发展需要与时俱进，贴近现实需求。古代的科举制度能够培养大量的文化精英，但在现代社会已经不适用了。20世纪以来，中国的教育经历了一系列的改革，旨在培养适应现代社会需求的人才。这不仅要求教育制度的创新和改革，更需要教育内容与时俱进，贴近现实需求。教育应该注重培养学生的综合素质，强化实践能力和创新精神，使学生能够适应和应对社会的快速变化。

三、教育要促进个人全面发展。

中国教育史的学习让我认识到，教育应该促进个人的全面发展。古代中国的教育主要注重经典的传承和德育，而忽视了个体的多元发展。然而，现代社会对人才的要求已经发生了改变，需要全面发展的人才。因此，教育应该注重培养学生的思维能力、创造力和实践能力，培养学生的兴趣和特长，并提供多元化的学习机会，使每个学生都能充分发挥自己的潜能。

四、教育应弘扬中华文化。

中国教育史的学习使我更加深刻地认识到，教育应该弘扬中华文化。中国是一个拥有悠久文化传统的国家，历史悠久、辉煌灿烂的中华文化是中华民族的精神支柱。因此，教育应该注重传承和弘扬中华文化，让学生了解和热爱自己的文化传统，培养爱国主义精神、传统美德和文化自信，从而使学生具备强烈的民族自豪感和责任感。

五、教育的发展需要全社会的共同努力。

学习中国教育史让我明白，教育的发展需要全社会的共同努力。无论是古代的私塾教育，还是现代的学校教育，教育的发展离不开政府的支持和投入，离不开教育家和教育工作者的努力和智慧，离不开学生和家长的积极参与和支持。只有全社会共同努力，才能够实现教育的进步和发展，让每个人都能够享受到优质教育资源。

综上所述，学习中国教育史是对教育发展规律和现实需求的深入思考和领悟。通过学习中国教育史，我明白教育是国家兴盛的基石，教育需要与时俱进，贴近现实需求，教育要促进个人全面发展，教育应弘扬中华文化，教育的发展需要全社会的共同努力。只有不断总结和实践这些经验和启示，我们才能够为教育的发展贡献自己的力量。

学中国教育史心得体会如何写篇八

“教师要热爱自己所教的专业，教师要热爱学生，好老师最重要的是要有教育情怀，要有专业精神和专业素养。”我国教育中师生关系的变化随着社会发展的不断发展和进步，传统的教育方法随之也发生了变化。我们虽然有着几千年的传统教育，积淀了丰富的文化底蕴，中华人文精神丰富人类历史文化宝库，但毋庸置疑，教育发展道路今天，新的师生关系就传统的教育和新时代的教育纪委不协调，在新课程背景下我看到了新型的师生关系对学生的身心发展至关重要。从古人早在两千年前就提出了“亲其师，信其道”的教育思想，到五六十年代，小学教师提出“母爱教育”。我国著名教育心理学家提出构建的素质教育模式——和谐教育，乃至今天我们所倡导的是“以人为本”的教育理念，这些教育理念异曲同工。它们无一例外都是从建立一种良好的师生关系入手，以积极的情感为动力去推动认知学习的。

这些年的变化都是围绕这如何建立好良好的师生关系让孩子更愿意去学习去探索，加强感情沟通，做学生的良师益友，在一线教育忠我深有体会，一个学生是否愿意上你教授的科目就是看你是否跟学生有了情感上的沟通，只有了解了彼此的感情和信任，孩子很愿意上你的课，期盼上你的课，也有很多教六年级的班主任深深地体会到青春期的孩子不好教，不懂得尊重学生，确实，在过去，老师为了在学生面前树立起所谓的威严，往往会使用让人难以理解的手段，要知道，得不到尊重的学生，他们会尊重自己的老师吗？我认为是我们老师太不了解我们的孩子，如果在拿出以前的教育方式一味地批评相信这些孩子根本就是跟你对着干，还像以前在门缝里偷看然后抓着学生到办公室使劲批，这种不公平的关系，势必让学生讨厌老师，只有做到了相互尊重。现在看到了心理学这门课走进了学习每个老师都是心理专家，对每个时期的学生用每个时期的方法，效果很显著。

小学课本中有一则寓言叫《狐狸和葡萄》，很久以前我在上这篇课文的时候，孩子都是听老师讲的。到了2021年，我第二次讲这篇课文。刚刚提出问题，孩子就七嘴八舌地抢着回答。是孩子变得越来越聪明了？仔细一问，孩子拥有了更多课外的学习资料，能自学了，这对老师是一个极大的挑战。2022年，我第三次讲这篇课文，刚讲完，一个小朋友举手提问了。他说，老师，狐狸无论怎么样都吃不到葡萄，它找一个借口放弃了，不是很快乐吗？如果它一定要吃到这个葡萄，不是很痛苦吗？放弃也是一种智慧。小朋友还说，我从网上看到，医院里有一种疗法叫“酸葡萄疗法”。“网络时代，孩子们的学习意识、学习能力远远超过了我的想象。这就是学生的改变推动教师的改变、推动教育的改变。一个合格的先生首先要成为永远的学生，不断地学习”。

在以前每个学校的计算机的数量很有限，哪还有计算机这门学科，现在呢，每位老师一台，还有计算机教室，保证每个上计算机可的孩子们都有电脑用。

每个学校还配备科学实验室，所有的实验器材很全面，图书室琳琅满目让孩子们知识的海洋里遨游。

以前的校园都是水泥地孩子上体育课游戏都会有体伤事故，引出很多的麻烦，现在每个学校的操场都是塑胶跑到，有效防止了一些不必要的麻烦。

虽然我已经退休，但是在我的心目中一个好老师标准，是能为孩子燃起一盏向上向善的心灯。教师的价值观念、道德品行，更是关乎学生的一生，关乎民族的未来。如今，我们欣喜地看到，越来越多有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的好老师涌现出来，他们用爱与责任，诠释出三尺讲台的全部内涵。

学中国教育史心得体会如何写篇九

在中国近几千年的教育史上，涌现了许许多多优秀的教育思想、教育理论和教育者。这本书对中国历代教育制度和教育思想进行了全面的介绍，对教育家也给出了简单的介绍，其中给我留下了深刻印象的有三个教育家：孔子、王守仁、陶行知。

孔子在中国史乃至世界史上都是名气很大的教育家，他的思想也流传了数年，经久不衰。他的教学思想是非常丰富的，包含了很多有价值的教育主张，而且还包含了深刻的教学理论和教学经验。即使从他的思想提出直到现在，中国社会已经发展了两千多年，但是他的一些思想对于当代的教育研究和教学原则仍有深远的意义。

几千年前，他就提出了教学过程不仅是教师教的过程，还是学生学习的过程，而且在学习过程中，要有三个环节，即：学，思，行。还提到了一些教学原则，比如，因材施教，启发诱导，学思并重等等。记得初中时就学过《论语》，上面说“学而不思则罔，思而不学则殆”，也就是说只学习不加思考就会迷乱，只思考不学习就会空乏不实。因此在学习过程中要学思结合，不偏不重，才能达到很好的学习效果，这对我们的学习是很有启迪作用的。思考在学习过程中是很重要的，只有通过自己的思考，才能将学到的只是融入到自己的知识体系中，只有通过思考，在理解的基础上加深印象。这在我们的学习过程中是极为需要的。

至于王守仁，他比孔子的名气小了很多，但是经历过考研的人至少都会熟悉一些。他在哲学史上是有名的主观唯心主义者，因此他的教育思想是以他的主观唯心主义哲学观为基础的。学哲学的时候一直就有一种印象在头脑中存在着，就是觉得王守仁是个“坏人”，当考试时出现在选择题中的时候，一见到这个名字，就会想到主观唯心等等。但是现在这些想法已经得到改观了。

王守仁一生对教育十分关注，他将自己的哲学思想贯穿于他的教育研究之中，以非常独特的视角对教育提出了自己的见解与主张，这在整个封建统治时代都是非常大胆和有创见的。王守仁的教育思想中有许多值得我们学习借鉴的地方，例如，他强调立志、勤学、改过和责善。并且王守仁坚持了我国古代儒家教育的传统，把道德教育与修养放在学校教育工作的首要地位。其实这样做对于我们的素质教育是有一定启迪和帮助的，要加强对学生的道德修养素质。

他还多次提到了循序渐进，并且还强调了因材施教，要根据学生的资质、个性、长处、短处给以不同的教育。他的这种主张是应该肯定的。其实因材施教这一说法，孔子的教育原则里都已经提到过。说起因材施教，就想到了当前的教育现象，虽然素质教育已经提了很多年，但是始终成效不是很显著，几千年钱提出的教育原则，到现在也没有好好地实践，不能不说这是教育的一大遗憾。

陶行知也是我们十分熟悉的一位教育家，也是中国近代史上一位卓有成效的教育家,他毕生致力于人民教育事业,提出许多教育理论，比如生活教育理论等等。

他的教育思想对我国的教育事业有很大的历史和现代意义，特别对于今天的教育改革具有重大的指导意义。其中他的素质教育思想，对于我们加快和深化教育改革，搞好素质教育，有着现实和深远的意义。

他还强调了教师的重要性，还提到了对教师的一些要求。将来我们很大可能就要成为教师，我们应该具备什么样的师德呢?这是一个值得我们思考的问题。

他曾经说过必使学生得学之乐，而耐学之苦，才是正轨。若一任学生趋乐避苦，这是哄骗小孩子的糖果子，决不是造就人才的教育。这句话原本是说老师用来教育学生的方法要乐学和苦学相结合。但是我觉得这句话也是适合学生用来自我教育的。尤其是对我们这门不很成熟的学科的研究生来说，更是具有教育的意义。

只有我们从学习中得到乐趣，我们才会继续地钻研，只有我们能苦学，能够坐下来深入地理解并体会专业的精髓，甚至创新，才会让不够成熟的学科慢慢地走向成熟!