中国民间美术欣赏心得体会总结 民间美术的认识和体会(五篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

对于中国民间美术欣赏心得体会总结一

原告：顾，男，汉族，

被告：，男，汉族，19xx年xx月x日，户籍所在地：浙江省宁海县xx镇xx村x组号，现居住地址：上海市xx区xx镇xx村号x室，联系电话：13。 诉讼请求：

1、 依法判令被告偿还原告借款人民币x万元;

2、 依法判令被告支付原告逾期利息人民币x元，该利息

以本金x万元为基数，自20xx年x月xx日起至20xx年xx月x日止按照中国人民银行同期贷款利率计算;

3、 依法判令被告支付原告逾期还款利息，该利息以本金x万

元为基数，自20xx年xx月x日起至本案判决生效之日止按照中国人民银行同期贷款利率计算;

4、 由被告承担本案的诉讼费。

事实与理由：

20xx年xx月xx日，被告因经营所需向原告借款并出具“借据”一份：由被告向原告借款人民币x万元;借款期限自2x年x月xx日起至20xx年x月xx日止。期后，原告曾多次向被告催讨该笔借款，被告却以种种理由拖延不还。截止目前，被告仍是分文未还。

原告认为，双方的民间借贷关系合法、有效。被告逾期不还款的行为，显属违约，理应承担相应的民事责任。为此，原告根据民事诉讼法的相关规定，特向贵院提起诉讼，恳求依法判决如请! 此致

上海市xx区人民法院

具状人：顾20xx年 月 日

对于中国民间美术欣赏心得体会总结二

我说课的内容是人教版美术教材九年级下册第三单元中国民间美术脸谱，我将从八个方面来进行阐述：

这是一堂欣赏评述课。脸谱是中国戏剧中特有的化妆艺术。以写实与象征相结合的艺术夸张手法。京剧脸谱分为生、旦、净、丑四个行当.它的各种色彩显示不同的作用与象征。本课选用了学生较为熟悉且具有典型意义的传统京剧人物形象，使学生能够很快的掌握本课学习内容，能在理解教师意图的基础上完成学习任务。

课时为1课时。

本课教学的对象是九年级的学生。学生的感知力、理解力较强，通过几年的学习积累，已经有了很好的构图基础，但我上课的是农村中学的学生，他们大部分性格淳朴、单纯，喜欢上美术课。

根据以上的分析，我制定了

知识与技能：认识脸谱，了解脸谱的四个行当及其基本特征。

过程与方法：通过脸谱图片的欣赏，初步掌握脸谱的各种色彩显示不同的作用与象征。

情感态度价值观：通过脸谱的学习和绘画，培养学生对中国民间美术的热爱。

重点：掌握脸谱的基本特征以及基本画法。

难点：培养学生对脸谱的热爱，激发学生创作思维。

在教学中，为了更好的突出重点、突破难点，侧重学生的体验过程，针对中学生的心理特点和认知规律，在教学中我采用演示法、谈话法、范例教学法进行教学，通过范例的欣赏，感受中国民间美术的悠久和深厚的内涵。

在学法上，主要通过欣赏、比较、谈话、动手画画等方法相结合。通过评价激励，引导学生积极发现并归纳，体会创作的快乐，发展学生的想象力、提高学生的创造力。

教具：多媒体课件 《脸谱》；水彩笔、油性笔、彩色铅笔等各种绘画工具。

学具：水彩笔、油性笔、彩色铅笔等各种绘画工具。

1． 感受情境 揭示主题

在《唱脸谱》的音乐中，通过欣赏造型各异、风格独特的各种脸谱，在教师的引导下畅谈感受，为后面创作做好铺垫。

师问：刚刚展示的是哪种民间美术？它有些什么特点？从而归纳出脸谱的基本特征。

2．归纳知识 化解难点

展示生、旦、净、丑图片，了解戏剧中的四个行当，并及时反馈。

生：男性演员 旦：女性演员 净：大花脸 丑：喜剧演员

师问：诸葛亮属于生、旦、净、丑四个行当里面的哪个行当？

教师现场演唱《说唱脸谱》片段，让学生听出各种色彩显示不同的作用与象征。

师问：脸谱中的各种色彩在脸谱中代表什么含义？

引导学生分析各种色彩在脸谱中所表示的含义，激发学生的创作热情。

红：忠贞 英勇的人物形象 黑：正直 无私 刚正不阿的人物形象

白：阴险 疑诈的人物形象......

师问：它采用了哪些工具材料？

了解工具材料，用笔用色。

3．教师示范 板演步骤显示重点

教师现场示范画脸谱步骤，并及时提醒同学们在作画过程中的注意事项。

通过教师的示范，学生更加直接地了解到如何去画脸谱，同时在作画过程中感受中国民间美术的魅力。

4．大胆创作 尽情发挥创造美丽

为了给学生自由发挥、创造的空间，调动同学的大胆创作热情，邀请学生上台进行添画。播放音乐《粉墨人生》，限时完成添画，并及时简评。

培养学生的自信心，体验造型活动带来的乐趣。

课件展示作业要求，学生作业，教师巡视辅导。

5．展示欣赏 互相评价感受美丽

在学生绘画基本完成时，我让学生采用自评为主，互评与教师简评为辅的方法进行评价。从构图、线条、色彩等各个方面尽情感受学生创造的美。

让学生参与到教学中，培养学生的自信心，体验成功的喜悦。

6．课堂小结

教师根据同学们在作业过程中出现的`问题加以总结，展示、分析、表扬画的扎实的同学，最后设计一小段结束语：本课主要是对中国民间美术（脸谱）的学习，通过老师的查看，同学们运用不同的色彩表现了不同的人物，我相信只要你们做个有心人，就会发现周围更多的你更喜欢的中国民间美术。脸谱艺术是前人留给我们的宝贵遗产，与戏曲艺术一样，是我们中华民族文化的瑰宝，也是人类的精品，我们应该好好的继承和发扬。

戏曲欣赏

这节课通过欣赏中国民间美术脸谱，认识脸谱独特的美感和表现特点，了解脸谱中生、旦、净、丑四个行当并且能够辨别，通过对脸谱图片的欣赏，知道脸谱中各种色彩显示不同的作用与象征。课堂上营造了非常浓厚的艺术氛围，在一定程度上激发了学生的共鸣。脸谱只是中国民间美术的一种，希望在课后能够了解更多的民间美术。

对于中国民间美术欣赏心得体会总结三

xx大学离退休工作处退休干部、中共党员，因病医治无效，于20xx年2月21日17时35分在省人民医院逝世，享年79岁。

1933年2月13日出生于江苏省xx市。1948年xx月入工兵学校，1949年4月随二野南下解放大西南，先后任39师117团3营8连战士、116团3营8连通讯员、代班长，116团3营9连通讯员、云南军区训练团4营17连学员。1955年4月转业到xx大学人事处工作。1973年2月任气象系党总支人事秘书，1976年8月起任人事处干部、副科长，1983年3月调入党委组织部老干部科任副科长，1986年6月任老干部处科长，直至退休。

在几十年的革命与工作生涯中，立场坚定，品德高尚，爱岗敬业，兢兢业业。无论在战火纷飞的战争年代，还是在新中国成立后平凡的工作岗位上，他始终表现出一名共产党员的优秀品格。他在xx大学工作近40年，为我校人事与老干部工作作出了重要贡献。

为人正直善良，作风正派，团结同事，任劳任怨，深受同事的尊敬和好评。把毕生精力都奉献给了xx大学的事业发展，他的逝世使我们失去了一位好前辈、好同事，是我校老干部工作的重大损失。对逝世，我们表示沉痛的哀悼!

，安息吧!

特此讣告。

xx大学离退休工作处

20xx年2月22日

遗体告别仪式于2月23日上午8:00在石子岗殡仪馆西中厅举行。参加告别仪式的同志请于当日早上7:00在化学楼前上车前往。送花圈的单位及个人请与离退休工作处联系，电话：。

对于中国民间美术欣赏心得体会总结四

甲方(出借人)：____________ 身份证号：____________

乙方(借款人)：____________ 身份证号：____________

丙方(保证人)：____________ 身份证号：____________

甲、乙双方本着平等自愿、诚实信用原则，经协商一致，达成本合同，并保证共同遵守执行。

第一条 借款金额

出借人向借款人借款________元人民币(小写：____________ 元)。

第二条 借款用途

短期周转 □长期借用 □其他 。

第三条 借款期限

借款期限为____日，从________年____月____日起至________年____月______日止;如实际放款日与该日期不符，以实际借款日期为准。

第四条 借款利息

借款利率为月利率____%，按月收取，利随本清;

借款利率为年利率____%，按年收取，利随本清;

借款利率按中国人民银行同期贷款利率计算。

第五条 还款方式

到期日一次性还清;

分期付清：____________ 。

第六条 保证

保证人承诺：____________同意并接受本合同所有条款内容，愿意与借款人负连带返还借款本息的责任。

第七条违约责任

借款人若未按合同约定归还借款，每逾期一日，应向出借人支付借款总金额千分之 的违约金，同时，借款人还应承担因诉讼发生的律师代理费、诉讼费、差旅费、拍卖费等与此相关的一切费用。

第八条 争端解决

因合同履行过程中发生争议，由当事人协商解决，协商不成的，任何一方均可向合同签订地的人民法院提起诉讼。

第九条 其他

1、本合同自甲乙双方签字之日起生效;

2、本合同一式三份，甲、乙、丙三方各执一份，每份具有同等的法律效力;

3、本合同未尽事宜，须经甲、乙双方协商另行签订补充协议，补充协议与本协议具有同等的法律效力。

甲方(出借人)：____________

乙方(借款人)：____________

丙方(保证人)：____________

签订地点：____________

对于中国民间美术欣赏心得体会总结五

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我国的经济发展水平在不断提升，推动着我国社会的各种要素不断前进，然而在我国的文化体系之中，并不是只有科技性的现代文化具有价值，流传于民间的传统民俗文化同样具有较高的地位，社会的优质文化应当是人民群众喜爱的文化，为了保证我国的群众文化获得较好的发展，我国的文化部门逐渐加强对民间的民俗文化的研究与发展力度，通过深受人民群众喜爱的民俗文化，来提升我国的文化建设水平，本文根据对我国的民俗文化的了解情况，对其发展群众文化的所发挥的价值进行分析。

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民间民俗文化；群众文化；文化艺术

只有属于民族的文化才是属于世界的文化，将文化推向世界才能保证优秀的民族文化被传承下去，但是在我国的经济建设环节之中，一些原本具有较高文化价值的民俗文化逐渐被新兴文化淘汰，在文化竞争市场，传统的民俗文化并不占优势，无论是年轻人还年龄较大的老年人都对具有现代技术外衣的现代文化更感兴趣，而很多民俗文化受到了影响，甚至难以传承下去，而我国的群众文化中的一个重要部分，民俗文化是不应被抛弃的，因此本文对我国的民俗文化的价值以及传承方式进行分析。

中国的民间文化成长于广袤的华夏大地上，群众基础深厚，中国风格鲜明，受到世界各地人民的拥护与喜爱。伴随新世纪的来临，我们不仅要肩负起保护民族文化的重任，还要将其继续发展下去，传承给我们的子孙后代，这就要求我们在保持多样化的基础上，整合与创新符合生产力与文化发展要求的民俗文化。群众文化是从群众中走出来的，就一定要以服务群众为目标，大力发展群众文化才能将民间民俗文化更好的发扬下去，最终实现传统文化在可持续发展道路上的目标。在我国历史文化的发展过程中，将民俗文化传承下去不仅仅是对历史的积淀，更加是中华民族一种宝贵的精神财富。我们要想将群众文化发展下去就要继续保持传统民俗文化在人民群众中的地位，二者相互融合令群众文化具有更加鲜明的特色，还能为我国的社会文化发展事业打下坚实的基础。在发展群众文化的同时，一定不能忘记群众在这之中占据的重要地位，其对文化的发展的影响是深远的，他们是文化发展的创造者，是文化财富的继承者，所以在发展群众文化时，应该以群众为核心，时刻铭记“从群众中来，到群众中去”的理念，在传承民俗文化的基础上将更加鲜明的文化特色与时代性充分体现出来。文化活动作为群众文化中的重要组成部分，其不仅表现在社会文化方面，而且表现在继续建设群众的精神文化生活中。传统的民俗文化中，群众文化具有鲜明的传统性，在发展过程中就要传承这种民俗文化，并将其应用在文化活动中，从而使群众文化不仅仅带有传统的民族文化特点，更加具有现代化的时代特点。民族的民间民俗文化在群众文化中得以孕育、传承以及发展。同时，传统的文化形式与内容的传递离不开群众文化的支持。很多传统的群众文化，如赛龙舟、泼水节，都是经过一种固定的形态方式继承并发展下来的，经历了千年的演变仍未改变原貌。现如今，新兴的民俗文化正在蓬勃发展，走遍了神州大地，跨过了五湖四海，例如户县、金山农民画，当地农民就是根据传统的雕刻艺术、剪纸与刺绣等相融合再加上崭新的表现手法创造出的艺术形式，目前已经在十几个国家与地区展开巡回展示，受到了各地人民的喜爱。在继承传统的基础的同时，群众文化还会不断创造或衍生出新的活动方式。党和国家对群众文化的重视，整理、搜集、发掘和抢救了一大批优秀的民族民间民俗文化遗产，并使它们焕发出新的活力，不断创新和发展。群众文化具有共同性、稳定性、过程性、个别性、地域性和综合性等特点，也具有激励力、稳定力、约束力和凝聚力等六个方面的作用。群众文化的基础是物质文化，并以制度文化这个中间媒介向人民群众的行为规范渗透，把精神、物质和行为等层面的东西有机结合起来。

如果想要将民俗文化当做群众文化的重要组成部分进行传播，可以通过以下方法来实现，首先可以借助新旧媒体对民俗文化进行传播，提升群众对于民俗文化的了解程度，一般民间的民俗文化传输途径比较落后，很多民俗文化的表现需要观众到现场去观看，但是现代人的生活节奏比较快，很难有时间到现场去看风俗表演，因此可以通过改变民俗文化的传播方式来实现对民俗文化的宣传，可以通过电视播放的方式进行传播，还可以借助微博以及微信等新媒体来推广民俗文化，我国为了应对民俗文化的生存危机已经做出了很多行动，如通过综艺节目以及春节晚会来宣传民俗文化。事实上，民俗文化并不都是被现代人厌烦的小众文化，比如民俗中的“吃”文化，在过春节时，家家都要吃饺子，而我国的饺子已经被成功地推广到国际中，其他国家以我国的饺子为基本形式，进行了改进，使饺子这种具有文化价值的食物获得了新的生命力，另外，与之相类似的端午节的粽子，中秋节的月饼，在现代社会呈现的方式也越来越丰富多彩，商家不断对其呈现方式进行翻新，我国的不同地区的呈现方式也存在差异性，而这种差异性也使传统民俗食物成为网友在新媒体上的热议话题。这种传承民俗文化的方式主要是通过创新来实现的，创新同时也是民俗文化发展的根本动力，如果民俗文化一直保持原有的形式，不作出改变，是很难在新时期以及新的社会中获得发展的权利，只有保证民俗文化不断创新，才能不断发展。为了使民俗文化在群众文化中发挥更大的价值，相关人员还要以辩证的眼光来看待民俗文化，因为民俗文化既有积极的方面，同时也存在消极的一面，在传承时，需要对其进行消极的部分进行剔除，使其成为真正的新型群众文化。

我国的民俗文化内容十分丰富，但是传承的难度比较大，这主要是由于民俗文化的物质价值比较低，现代社会中的人，尤其是年轻人，处于生存与发展的需求，具有更强的功利心，对于物质价值相对比较低的民俗文化的接受程度较差，不仅导致民俗文化的追随者逐渐变少，更为严重的是，一些民俗文化甚至由于后继无人而难以传承下去，我国的文化部门应当对民俗文化加大重视，通过政府的力量来使民俗文化从小众逐渐走向大众，使其逐渐成为群众文化不可或缺的部分。

[1]杨玮.浅谈我国西部贫困地区民间民俗文化的发展———以甘肃岷县的传统音乐“洮岷花儿”为例[j].价值工程，2010（35）.

[2]孙耀祖.我国民间民俗文化传承发展之我见———以甘肃省通渭县民间民俗文化为例[j].青年文学家，2011（17）.

[3]杨开颜、江丽瑜.中国非物质文化遗产的传承———民俗民间艺术[j].中山大学学报论丛，2007（5）.

[4]冯光钰.非物质文化遗产的保护与中国传统音乐的传承[j].乐府新声（沈阳音乐学院学报），2006（2）.