百年党史4个时期心得体会如何写 百年党史四个时期心得体会(九篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

描写百年党史4个时期心得体会如何写一

学党史，要带着信仰学、学出信仰来，做信仰如磐的带头人。中国共产党的历史，是一部内涵丰富、波澜壮阔的奋斗史，记载了无数共产党人为实现共产主义的远大理想，不惧艰难困苦、不畏流血牺牲、艰苦奋斗的光辉事迹。学习党史，是一次与革命先烈们跨越时空的灵魂对话，要在这样的对话中感悟老一辈共产党人对理想信念的不懈追求。学习党史不是单纯地观史，要带着对历史的敬畏之心学、带着对老一辈革命家们的敬意学、带着为汲取精神力量来“补钙”“筑基”“强本”的目的学。学习党史也不是单纯为学而学，而必须带着一颗信仰之心学，做到入脑入心、入情入理，学出信念来、学出信心来，积极主动地蓄满精神力量之池，做一个信仰如磐的带头人。

学党史，要带着感情学、学出感情来，做守忠守诚的领路人。中国共产党的历史，是一部前赴后继、继往开来的传承史。学党史的过程，实际上就是知识力量和精神力量不断传承延续的过程。史乃“述往以来者师也，经世之大略”，学好党史，是为了更好地传承党史，以党史力量铸魂强魄、开辟未来。对学习来说，被动学习的效果远远比不上有感情地主动学习，唯有带着对党的感情学，从内心上认可，从情感上交融，从精神上赓续，才能引起共振共鸣。学习党史，要不断增强对党的情感认同、价值认同、理念认同，在以坚定的理想信念坚守初心的同时，还要以真挚的人民情怀滋养初心，厚植为民服务的理念，勇于为党守忠、为民守诚，以实实在在的作风、一往无前的韧劲，真干实干、服务大局，做忠诚担当之领路人。

学党史，要带着使命学、学出使命来，做党的形象的代言人。中国共产党的历史，是一部克己奉公、我将无我的奉献史。习近平总书记指出，我们党的一百年，是矢志践行初心使命的一百年，是筚路蓝缕奠基立业的一百年，是创造辉煌开辟未来的一百年。回首百年征程，党一直坚持着人民至上的价值理念，牢记着为了人民的根本宗旨，践行着服务人民的铮铮誓言。正是无数党员将奉献之心时刻捧在掌心，将为民之使命时刻担在肩上，才有了新中国的欣欣向荣，才有了人民群众的幸福安康。学习党史，就要带着为人民谋幸福、为民族谋复兴的使命学。没有一颗初心，比为人民谋幸福更崇高；没有一项使命，比为民族谋复兴更伟大。唯有牢记使命，才能更好地传承使命、践行使命。要将党史这座精神宝库用好，保持始终不懈怠、不松劲的精神状态加油干，积极发挥好模范先锋的作用，做党的形象的代言人。

以史铸魂，笃学真学知史明史。学史者不茫，知史者不迷，用史者不乱。党史是我们把握今天，创造明天的“指南针”，只有学习党史，学好党史，才能深刻理解历史和人民怎样选择了马克思主义，选择了中国共产党，深刻把握坚持和发展中国特色社会主义的历史依据和丰富内涵。对于党员干部来说，要做到“寂然凝虑，思接千载”，在真学、笃学党史中寻根铸魂，把我们从党的历史中汲取的营养和智慧转化为推动中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程的强大动力。对于党组织来说，要清楚认识到“欲知大道，必先为史。”要把党史学习教育放在至关重要的位置上，既要防止出现“东一榔头，西一棒槌”的挑着学，又要避免“想起来时抓一下，忙起来时松一下”的突击学，持续不断灌输党史理论，进而增强对党的社会主义事业的坚决拥护和坚决赞同。

以史为鉴，常学常新育人励己。“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。”在绚烂的历史长河中，中国共产党用坚定的理想信念和钢铁般的意志撰写了一部丰富生动的教科书。站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，特别是在朝第二个一百年奋斗目标进军的道路上，学习和总结党史更为重要。要把党史作为“必修课”学在日常、学在实处，照我们党老一辈革命家的高尚品格，联系个人思想、工作、生活、作风实际情况，以严的标准对自身进行“体检”，补齐思想短板。要不定期回头“复检”，把红色基因浸入骨髓、融入灵魂，让党的每一个细胞鲜活起来。同时，要在错综复杂的环境中明辨是非，敢于思想交锋，坚决反对历史虚无主义，旗帜鲜明地和抹黑人民英雄的案例事件做斗争，用真历史滋养真担当，做到学而信、学而用、学而行。

以史明理，学深学透昂扬奋力。“好书不厌百回读，真理就要千次学”。党史学习不是一时的，也不是一劳永逸的。翻开百年党史，里面承载着从一穷二白到富足强盛的“奋进故事”，承载着一心向党、不怕牺牲的“铁血故事”，承载着可歌可泣、英勇顽强的“忠诚故事”。我们要坚持不懈，真挖、深挖、细挖历史的真实脉络，身临其境、设身处地讲好党史故事，注重从党的历史经验中汲取开拓前进的智慧和力量，大力弘扬党在发展进程中逐步形成的优良作风和精神，在现有理论成果的基础上与时俱进、深度融合，使党的优良传统内化为广大党员干部精神力量，外化为积极向上的行为方式。要把中华民族伟大复兴的中国梦融入党史学习教育中，汲取实现中国梦的精神动力，获得宝贵经验，练就担当的宽肩膀，积极做好“六稳”工作，落实好“六保”任务，以昂扬锐气奋力书写新时代新征程壮美华章。

我认为学党史我们应该这样做。常学常思，保有真诚心，满饮绝对忠诚的信仰之“甜”。从战争年代短短28年300多万共产党员为国捐躯，到和平年代脱贫攻坚300多万名第一书记和驻村干部吃住在村、工作在村，1800多名党员将生命定格在脱贫攻坚的征程上，一抹抹共产党员的个人“红”谱写一页页生动可人的鲜活“史”。党员干部要坚持政治理论学习，紧扣真学、真信、真懂、真用，在学思践悟习近平新时代中国特色社会主义思想上下苦功夫、硬功夫，补足精神之钙，铸牢信念之魂，把稳思想之舵。要以革命先烈先辈和先进典型为灯塔标杆，学先进、争先进、当先进，不断赓续苏区精神、长征精神、延安精神等红色血脉，增强政治判断力、领悟力、执行力，坚定“砍头不要紧，只要主义真”的政治信仰，做到在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党。深学细悟，保有敬畏心，品尝左右摇摆的教训之“辣”。以史为鉴，可以知兴替。一百年来，我们党从小到大、由弱胜强，无数革命先烈先辈在黑夜里追寻光明，摸着石头过大河，探索着马克思主义和中国国情结合的正确道路。这其中既有民族独立、改革开放、脱贫攻坚的成功经验，也有左倾激进冒险机会主义、右倾保守投降主义的挫折教训。党员干部要深入触摸党史细节，吸取党史经验教训，坚持实事求是，坚持理论联系实际，一切从实际出发，不唯书、不唯上、只唯实，细细品味主观主义、经验主义、教条主义的辛辣教训。要积极追寻党史足迹，把握党史脉络和历史规律，坚持“学习—实践—再学习—再实践”，把党的历史搞清楚，把党在历史上所走的路搞清楚，把党今后要走的路搞清楚。学用结合，保有开拓心，历经筚路蓝缕的创业之“苦”。历史是今天的过去，今天是历史的延伸。我们既是党史的学习者，更是党史的见证者、参与者和开拓者。党员干部要在党史与现实的结合中汲取智慧和力量，经常学、深入学、反复学，坚持锚定“为人民谋幸福，为民族谋复兴”的奋进方向，深植厚培“一枝一叶总关情”的人民情怀，要保持“功成不必在我”的干事胸怀，拿出抓铁有痕、踏石留印的工作劲头，发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛的“三牛”精神，披坚执锐、真抓实干，不断增强谋事创业的能力和水平，续写和创造全面建设社会主义现代化国家的新时代党史篇章。

作为当代大学生我们应该不忘初心砥砺前行、努力学习科学文化知识、坚持党的领导肩负时代重任。蓝图绘就，正当扬帆破浪；重任在肩，更须策马加鞭。在党成立百年之际，要认真落实好习近平总书记关于开展好党史教育的指示要求，深入学思践悟，汲取百年党史之力奋斗新时代、奋进新征程！

描写百年党史4个时期心得体会如何写二

第一，要把笃学笃行习近平新时代中国特色社会主义思想作为补足理想信念之钙的“压舱石”，始终做到初心不改、使命不移。

总书记深刻指出，共产党人的初心，不仅来自对人民的朴素感情、对真理的执着追求，更建立在马克思主义的科学理论之上。习近平新时代中国特色社会主义思想承载着中国共产党人的初心使命，充满着“革命理想高于天”的豪迈情怀。我认为，只有对习近平新时代中国特色社会主义思想真正做到真信笃行、知行合一，才能坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念，才能支撑住、坚守好共产党人的初心和使命。今后，将把不忘初心、牢记使命作为必修课、常修课，修枝剪叶，补钙壮骨，始终做到初心如磐、使命在肩。同时，抓好党员干部的学习教育，不断丰富中心组学习、读书班学习、研讨交流学习、党校培训学习等载体，做到常学常新、常悟常进，矢志不渝做习近平新时代中国特色社会主义思想的坚定信仰者、忠实实践者。

第二，要把坚决做到“两个维护”作为把稳正确政治方向、保持战略定力的“航标灯”，坚定不移推动中央重大决策部署落地落实开花结果。

“两个维护”是推动新时代中国特色社会主义不断发展前进的根本政治保证。革命、建设年代，毛主席的方向就是中国共产党人的方向;今天，习近平总书记的方向，就是新时代中国共产党人的方向，就是新时代中国人民前进的正确方向。从地区经济社会建设发展的实践也可以看出，只要按照总书记的指示办，按照党中央的要求干，就没有爬不过的山、迈不过的坎。面对当今世界百年未有之大变局，面对错综复杂的国内外风险挑战，更需要我们把坚定不移做到“两个维护”，体现在不折不扣贯彻落实中央重大决策部署的具体行动上。具体来说，就是要把总书记重要指示精神，作为做好各项工作的“主心骨”“定盘星”，将新发展理念一体坚持、统筹推进，保持战略定力，按照既定目标坚定前行，确保总书记的殷殷嘱托和党中央擘画的宏伟蓝图变为生动实践。

第三，要把如期全面建成小康社会作为履职尽责、担当作为的“主阵地”，当好引领率先实现经济社会有力发展的“施工队长”“突击队员”。

总书记指出，当干部就要有担当，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。在即将实现第一个百年奋斗目标、全面建成小康社会的关键时刻，总书记再次“响鼓重锤”地强调干部担当作为，我认为是有着深刻用意的。当前我们全面建成小康社会已经有了很好的基础，经济增速连续十多个季度稳定在xx%至xx%之间，规上工业增加值连续xx个月保持高速增长，已经在地区建设发展中率先突围，形成了先发优势。同时也要看到，越是接近山顶，越是艰难时候;越是胜利在望，越看担当作为。前期，我们召开了全会，明确了全年的目标任务，审议了推动高质量发展的实施意见。下一步，我们将拿出“守土有责”的真担当和“守土有方”的真本领，全力以赴打好“三大攻坚战”，加快推进新旧动能转换，全面提升开放合作新优势，真正把制度优势转化为治理效能，坚决打赢全面建成小康社会攻坚战、决胜战。

第四，要把人民群众满意不满意作为检验高质量发展成效的“试金石”，在新长征路上奋力跑出属于我们这一棒的最好成绩。

总书记的重要讲话，通篇体现了人民至上的理念，强调，不忘初心、牢记使命，说到底是为什么人、靠什么人的问题;与人民同呼吸、共命运、心连心，是党的初心，也是党的恒心。我们历来高度重视民生工作，前期，在减税降费减少地方财力的情况下，我们在民生领域的投入有增不减，交出了一份有温度的民生答卷。下一步，我们将制定出台更加精准、更切合实际的民生举措，加快推进各项普惠性、基础性、兜底性民生工程，让高质量发展成色更足、亮点更多，在新长征路上，跑出人民群众认可、经得起历史检验的好成绩。

描写百年党史4个时期心得体会如何写三

中国共产党的百年历史是中国近现代以来历史最可歌可泣的篇章，是最生动、最有说服力的教科书，也是最好的清醒剂和营养剂。习近平总书记在党史学习教育动员大会上强调，“这次学习教育，总的来说就是要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，教育引导全党同志学党史、悟思想、办实事、开新局。”认真学习领会这些重要论断，切实做到学史崇德，对于我们从党的百年历史中感受共产党人的政治品格和道德风范，赓续共产党人的精神血脉，鼓起迈进新征程、奋进新时代的精气神，具有十分重要的意义。 

学史崇德是抵御“四种危险”的必然要求 

国无德不兴，人无德不立。道德之于个人、之于国家，都具有基础性意义。习近平总书记指出，我们党的用人标准是德才兼备、以德为先，因为德是首要、是方向。一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。党面临的“四种危险”是尖锐的、严峻的，我们要通过学习党的历史，坚守住共产党人的“德”，永葆共产党人的政治本色，把党和人民的事业更好推向前进。 

学史崇德有利于抵御精神懈怠的危险。习近平总书记指出，一百年来，在应对各种困难挑战中，我们党锤炼了不畏强敌、不惧风险、敢于斗争、勇于胜利的风骨和品质。这是我们党最鲜明的特质和特点。井冈山时期，国民党军队反复进攻和严密封锁，使军民面临的处境极为困难。就是在这样的条件下，我们党领导人民不畏强敌、不畏艰难，开辟了第一个农村革命根据地，取得了多次反“进剿”、反“会剿”的胜利。在中国革命即将取得全国胜利之际，毛泽东在党的七届二中全会上向全党郑重提出“两个务必”的重要论断，产生了深远的历史意义。现在，我国已经成为世界第二大经济体，各方面实力大大增强，生活条件大大改善。但是，我们党长期执政，党员干部中容易出现承平日久、精神懈怠的心态，会出现淡漠自力更生、艰苦奋斗这一重要传家宝的危险和可能。因此，要继承和发扬老一辈革命家“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的革命精神，继承和发扬共产党人“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的奋斗精神，永葆党的先进性和纯洁性，以“赶考”的清醒和坚定答好新时代的答卷。 

学史崇德有利于抵御能力不足的危险。习近平总书记指出，在干部干好工作所需的各种能力中，政治能力是第一位的。我们党历来注重从政治上建设党，提升干部政治能力。从古田会议毛泽东提出思想建党、政治建军原则，到1945年党的七大提出“首先着重在思想上、政治上进行建设，同时也在组织上进行建设”；从新中国成立后毛泽东提出“政治工作是一切经济工作的生命线”，到改革开放后邓小平同志强调“到什么时候都得讲政治”，都充分表明：注重从政治上建设党是我们党不断发展壮大、从胜利走向胜利的重要保证。抵御政治能力不足的危险，必须从历史中汲取正反两方面经验教训，坚守马克思主义政党崇高的政治理想、高尚的政治追求、纯洁的政治品质、严明的政治纪律，坚决纠正偏离和违背党的政治方向的行为，坚定不移沿着正确政治方向前进。 

学史崇德有利于抵御脱离群众的危险。我们党来自人民、植根人民、服务人民，党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。习近平总书记强调，江山就是人民，人民就是江山。一百年来，我们党之所以得到人民拥护和支持，从根本上说，就是因为能始终代表中国最广大人民根本利益，坚持群众是真正的英雄，尊重人民首创精神，最广泛动员和组织人民投身到党领导的伟大事业中来。我们党领导人民打土豪、分田地，是为人民根本利益而斗争；领导人民开展抗日战争、赶走日本侵略者，是为人民根本利益而斗争；领导人民推翻蒋家王朝、建立新中国，是为人民根本利益而斗争；领导人民开展社会主义革命和建设、改变一穷二白的国家面貌，是为人民根本利益而斗争；领导人民实行改革开放、推进社会主义现代化，同样是为了人民根本利益而斗争。我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。因此，在任何时候任何情况下，我们与人民同呼吸、共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的根本宗旨不能忘，群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢，必须始终坚持立党为公、执政为民。 

学史崇德有利于抵御消极腐败的危险。习近平总书记指出，为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心。早在1926年8月，中共中央扩大会议发出通告指出，对腐化分子混入党内的现象必须高度警惕，“应该很坚决的洗清这些不良分子，和这些不良倾向奋斗，才能坚固我们的营垒，才能树立党在群众中的威望”。新中国成立初期，我们党严肃查处了刘青山、张子善腐化堕落案件，教育了广大干部，在人民群众中树立了共产党人执法如山的形象。改革开放以来，党中央始终把党风廉政建设和反腐败斗争作为重要任务来抓，旗帜是鲜明的，措施是有力的，成效是明显的。特别是党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，各级党组织切实履行管党治党政治责任，推动反腐败斗争取得压倒性胜利并全面巩固，全面从严治党战略性成果日益显现，党内政治生态持续好转，群众对党风政风满意度稳步提升，党长期执政的政治基础更加稳固。尽管党风廉政建设和反腐败斗争取得了历史性成就，但形势依然严峻复杂。我们要以反腐败永远在路上的坚韧和执着，保证干部清正、政府清廉、政治清明，就要从党的历史中汲取道德建设的智慧。 

从党的百年历史中赓续共产党人的精神血脉 

中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范。对先人传承下来的道德规范，中国共产党在去粗取精、去伪存真的基础上，采取兼收并蓄的态度，与共产主义思想结合起来，并在长期的革命、建设和改革实践中不断发扬光大，使“德”的内容更加丰富。做到学史崇德，可以从理想信念坚定的大德、执政为民的公德、严以律己的私德三个方面来把握。 

从党的历史中体悟共产党人理想信念坚定的大德。习近平总书记指出，铸牢理想信念、锤炼坚强党性，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定，这是领导干部首先要修好的“大德”。崇高的理想，坚定的信念，是中国共产党人的政治灵魂。中国共产党从成立之日起，就把共产主义确立为远大理想，始终团结带领中国人民朝着这个伟大理想前行。革命战争年代，共产党人随时面临生死考验，支撑他们视死如归、革命到底的是坚定的理想信念。一百年来，共产主义远大理想激励了一代又一代共产党人英勇奋斗，成千上万的烈士为了这个理想献出了宝贵生命。从1921年至1949年，仅有名可查的烈士就达370多万人，无名烈士难计其数。长征时期，在红一方面军二万五千里的征途上，平均每300米就有一名红军牺牲。1949年以来，仅军人就有30多万人牺牲。“砍头不要紧，只要主义真”“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”。这些视死如归、大义凛然的誓言生动表达了共产党人对远大理想的坚贞。学史崇德，就要通过学习党的政治锻造史，筑牢信仰之基、把稳思想之舵、补足精神之钙，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者，永葆对党的忠诚之心。 

从党的历史中体悟共产党人执政为民的公德。习近平总书记指出，我们党的百年历史，就是一部践行党的初心使命的历史，就是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史。我们党从诞生那一天起，就同中国人民和中华民族的前途命运紧密联系在一起。从登上中国政治舞台的那一刻起，我们党就坚持马克思主义立场观点方法，始终不渝为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。从此，中国人民开始从精神上由被动转为主动，中华民族开始艰难地但不可逆转地走向伟大复兴。一百年来，不管形势和任务如何变化，不管遇到什么样的惊涛骇浪，我们党都始终把握历史主动、锚定奋斗目标，沿着正确方向坚定前行。学史崇德，就要牢记党的初心使命，深化对党的性质宗旨的认识，永葆对人民的赤子之心，始终把人民放在心中最高位置、把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，推动共同富裕取得更为明显的实质性进展，把14亿中国人民凝聚成推动中华民族伟大复兴的磅礴力量。 

从党的历史中体悟共产党人严以律己的私德。习近平总书记指出，严私德，就是要严格约束自己的操守和行为。只要严以律己，守住做人、做事、用权、交友的底线，就能守住党和人民交给自己的政治责任，守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值观。井冈山时期，按照规定夜晚办公可点三根灯芯，可毛泽东带头勤俭节约，只点一根灯芯，在昏暗的油灯下写出《中国的红色政权为什么能够存在？》《井冈山的斗争》等光辉著作。朱德同普通战士一起踏着崎岖山道挑粮上山，没有半点军长的架子。第五次反“围剿”失利后，江西省苏维埃政府主席刘启耀背着金条乞讨数年，历尽千辛万苦寻找党组织继续干革命，不动用分毫党的经费。这些故事都生动体现了共产党人严以律己的优秀品德。一百年来，共产党人始终做到严以律己，赢得了人民信任，得到了人民支持，创造了中华民族发展史、人类社会进步史上令人刮目相看的奇迹。学史崇德，就要通过学习党的自身建设史，坚持从小事小节上加强修养，从一点一滴中完善自己，慎独慎初慎微慎欲，培养和强化自我约束、自我控制的意识和能力，管好自己的生活圈、交往圈、娱乐圈，把好权力关、金钱关、美色关，始终做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官，永葆党的先进性和纯洁性。 

切实把学史崇德的要求转化为实际行动 

当前，我们党已经发展成为一个走过百年光辉历程、在最大的社会主义国家执政70多年、拥有9100多万党员的世界上最大的马克思主义执政党。中国共产党立志于中华民族千秋伟业，百年恰是风华正茂。面向新的征程，必须明大德、守公德、严私德，始终站在时代潮流最前列、站在攻坚克难最前沿、站在最广大人民之中。革命精神、光荣传统和优良作风、社会主义核心价值观、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，都是共产党人“德”的集中体现。我们要继承这些宝贵精神财富，把党史的滋养转化为奋斗的行动自觉。 

发扬革命精神。“人生天地间，长路有险夷。”在一百年的非凡奋斗历程中，一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗，涌现了一大批视死如归的革命烈士、一大批顽强奋斗的英雄人物、一大批忘我奉献的先进模范，形成了井冈山精神、长征精神、遵义会议精神、延安精神、西柏坡精神、红岩精神、抗美援朝精神、“两弹一星”精神、特区精神、抗洪精神、抗震救灾精神、抗疫精神、脱贫攻坚精神等伟大精神，构筑起了中国共产党人的精神谱系。这些宝贵精神财富跨越时空、历久弥新，体现着党的坚定信念、根本宗旨、优良作风，凝聚着中国共产党人艰苦奋斗、牺牲奉献、开拓进取的伟大品格，深深融入我们党、国家、民族、人民的血脉之中，成为党和人民事业开拓前进的不竭动力。我们要继承和发扬革命精神，永远铭记为民族独立、人民解放抛头颅洒热血的革命先辈，永远保持革命者的大无畏奋斗精神，增强攻坚克难的锐气和斗志，使之转化为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的强大力量。 

发扬党的光荣传统和优良作风。习近平总书记指出，不论过去、现在还是将来，党的光荣传统和优良作风都是激励我们不畏艰难、勇往直前的宝贵精神财富。我们党团结带领人民取得了革命、建设、改革的伟大成就，很重要的一条就是我们党在长期实践中培育并坚持了一整套光荣传统和优良作风。对党忠诚、理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评、敢于斗争和善于斗争、艰苦奋斗等光荣传统和优良作风，是我们党区别于其他政党的显著标志。党要继续得到人民群众的衷心支持和拥护，就必须持之以恒发扬党的光荣传统和优良作风。当今世界，百年未有之大变局正加速演进，我国正处在实现中华民族伟大复兴的关键时期，全面建成小康社会取得伟大历史性成就，脱贫攻坚战取得全面胜利，全面建设社会主义现代化国家新征程顺利开启，同时在前进道路上仍面临着许多难关和挑战。风险越大、挑战越多、任务越重，越要加强党的作风建设，以好的作风振奋精神、激发斗志、树立形象、赢得民心。我们要立志做党的光荣传统和优良作风的忠实传人，不断增强意志力、坚忍力、自制力，在新时代全面建设社会主义现代化国家新征程中奋勇争先、建功立业，努力创造无愧于党、无愧于人民、无愧于时代的业绩。 

培育和践行社会主义核心价值观。习近平总书记指出，核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，传承着中华优秀传统文化的基因，寄托着近代以来中国人民上下求索、历经千辛万苦确立的理想和信念，也承载着我们每个人的美好愿景。建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴，是鸦片战争以来中国人民最伟大的梦想，是中华民族的最高利益和根本利益。这既是我们的目标，也是我们的责任。而社会主义核心价值观的这些重要要求，和建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国要求是高度统一、互为条件的。我们要自觉培育和践行社会主义核心价值观，通过全体人民的努力和持之以恒的奋斗，把我们的国家建设得更加富强、更加民主、更加文明、更加和谐、更加美丽，让中华民族以更加自信、更加自强的姿态屹立于世界民族之林。 

弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。习近平总书记指出，民族精神和时代精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。中国曾经是世界上的经济强国，后来在世界工业革命如火如荼、人类社会发生深刻变革的时期，中国丧失了与世界同进步的历史机遇，落到了被动挨打的境地。但是，中国人民从不屈服，不断奋起抗争，终于掌握了自己的命运，开始了建设自己国家的伟大进程，充分展示了以爱国主义为核心的伟大民族精神。改革开放以来，我们总结历史经验，不断艰辛探索，终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路，取得了举世瞩目的成果，充分展示了以改革创新为核心的时代精神。爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。我们要在全党全社会大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，继承革命文化传统，坚持爱国、爱党、爱社会主义相统一，自觉培养爱国之情、砥砺强国之志，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃地迈向未来。  

描写百年党史4个时期心得体会如何写四

习近平总书记指出，今年在全党开展中共党史学习教育，全党不忘初心，记住使命，在新时代加强党的建设。这一重要论述明确要求党员干部把学习党史作为政治课必修课，从百年党史中汲取智慧，充实能量，努力前进。

2021年是中国共产党成立100周年，开展党史教育是当时正确的区别。我党走过的历史，是宝贵的财富，是最好的教科书营养剂清醒剂，能给人启发、目标、力量、方向。广大党员干部作为奋进十四五的重要参与者决策者推进者，深入学习党史，从党史中吸收智慧养分和前进力，转变为推进工作的动力，为我国实现中华民族伟大复兴增强力量增加光辉。

学党史，坚定百年之路，苦难辉煌的理想信念。心有信仰，脚下有力。中国共产党自1921年成立以来，一直将对马克思主义的信仰、对共产主义的信念融入灵魂血脉，作为一生的追求，经历挫折，坚定不移，经历苦难，开辟历史新纪元，建立新中国，建立社会主义制度，改革开放，引领中国人民进入新时代，推动中国发生翻天复地的变化。中国共产党的历史是中国共产党人经历苦难，创造辉煌的历史，是中国共产党人保护理想信念，坚定人生信仰的奋斗历史。党员干部要学习党史，把党史作为坚定理想信念的基础，在不断学习中咀嚼苦难，反省挫折，观察自己，完善自己，提高自己，锻造坚定的品质，构筑坚定的人生信仰。

学习党史，保护百年风雨，初心如磐的民情。我没有我，不服从人民。中国共产党从诞生之日起，将人民二字刻在自己的旗帜上，把人民群众放在心中的最高位置，全心全意为人民谋福利，谋幸福。人民可以说是共产党人的衣食父母，对我们有养育之恩

人民是共产党人的力量源泉，让我们有坚强的后盾。我党一百年来，一直以人民为中心，把人民二字刻在心里，考虑人民的想法、人民的焦虑、人民的愿望，不断满足人民对美好生活的憧憬和追求。党员干部要学习党史，把党史作为培养人民感情的活教材，在不断学习中重温初心、感悟使命，升华思想境界，加强宗旨意识，更好地实践党的初心和使命。

学党史，弘扬百年奋进，斗争相伴的奋斗精神。路是蓝线，玉汝成功了。回顾党的奋斗历程，我们党在建党初期不到60人的新事物。

政党到现在拥有9000多万名党员的大党，从上海石库门和嘉兴南湖出发到如今的新时代，历经千难万险、付出各种代价，攻克了一个又一个“娄山关”“腊子口”，创造了令世人瞩目的“人间奇迹”，“中国号”巨轮始终沿着正确航向前行。“船到中流浪更急、人到半山路更陡”。站在新时代征程上，广大党员干部面临的挑战更多、风险更大、矛盾更广，唯有坚决斗争、勇于斗争，在斗争中奋进、在斗争中前行，才能取得更加辉煌的胜利。党员干部学习党史，就要把党史作为培育斗争精神的“关键一招”，在不断学习中回顾艰难险阻、汲取不竭动力，主动投身到各种斗争实践中去，带领人民群众把党和国家各项事业不断推向前进。

学习党史，强化“百年大计，本领为先”的执政理念。观今宜鉴古，无古不成今。从党的历史中获取经验、汲取营养，是我们党一直以来的优良传统和宝贵经验。回顾党的历史，我们不难发现，中国共产党一路走来，累积了大量的先进经验，有丰富的事例可参考、可借鉴，是取之不尽、用之不竭的“智慧宝库”，为我们解决前进道路上的各种困难、推动党的各项事业发展提供历史借鉴和有益启示，为我们提高执政本领提供历史滋养。因此，党员干部要深入学习党史，从党史中学会历史思维、培养历史眼光，站在历史的高度、以历史的发展的眼光对现实进行“准确性”把握、对未来进行“科学性”预判，真正把党的历史上形成的“好经验”“大智慧”继承好、发扬好、传承好，切实增强解决问题、化解风险挑战的本领，跟上跟好时代发展的脚步。

描写百年党史4个时期心得体会如何写五

10月16日晚8点，区财政局投资评审中心通过电视、网络、手机等多种形式，认真收看了由中央组织部、中央广播电视总台联合录制、由中共中央党校副校长谢春涛主讲的《党课开讲了》第1期——《党的光辉历程》，重温党的百年征程。

只有认真学习党的历史，我们才能更好地把握今天和创造明天。我们这代人要承担承上启下的历史任务，传承和发扬党的优秀传统和红色精神，在中华民族富国强民的发展道路上创造新的辉煌。

通过党史的学习，我们明确了许多自己以前不曾知道或记忆模糊的东西，革命前辈在硝烟中前仆后继，无数英雄为祖国解放事业而奋不顾身，曾经的苦难，曾经的悲怆，让人难忘，今天的成就，今天的伟业，让人自豪。

中国共产党在民不聊生、破败不堪的旧中国诞生，领导亿万中国人民建立起富强民主的新中国，到今天有了建设和发展特色社会主义的大好局面。100年风雨历程充满艰辛和坎坷，我党历经战火洗礼和历史考验，其历史凝聚着无数革命领导人的智慧和力量。只有牢记历史，才能更好地以史鉴今、资政育人。

中国共产党领导中国人民，经过抗日战争和解放战争推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的统治，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民民主专政的中华人民共和国。在建国以后，党领导各族人民继续前进，战胜了帝国主义、霸权主义的威胁、颠覆、破坏和武装挑衅，维护了中国的独立和安全。

通过学习我们党100余年的光辉历程，重温我们党从成立以来，为中华民族和中国人民建立的不朽功勋，让我们更清楚地认识到，只有在中国共产党的领导下，坚持走建设中国特色社会主义道路，才能发展中国，才能实现中华民族的伟大复兴。

党史的学习，让我们更加懂得，当前我们的任务是拥党、立志、向党。在共产党的领导下中国人民过上了幸福的生活，我们应当拥护党，努力学习、工作，为共产主义事业而奋斗，与一切反党反人民的行为做斗争。在高度文明的现代社会，一切都在迅速发展，我们青年人必须树立正确的人生观、世界观和价值观，要有远大的抱负和奋斗目标，并为实现目标而积极努力。作为新时期的青年，我们应当肩负起建设祖国、保卫祖国的重任，这就要求我们要有过硬的本领，同时要有坚定的立场和正确的思想认识。我们平时不仅要努力学习文化知识，而且要加强身体素质的锻炼，使自己成为一个文武兼备之才。

无论是谁，尽管只是一个平平凡凡的小角色，但是同样也应该在自己的工作岗位上兢兢业业，克己奉公，努力做好自己的工作，奉献自己的光和热。

描写百年党史4个时期心得体会如何写六

各位领导、各位来宾：

大家好，今天我演讲的题目是《党在我心中》，在座的各位，一定都熟知中国的历史，当我们领略着眼前明媚的春光，沐浴着党的阳光雨露时，请允许我带大家再一次回望千年。公元1000年，正值北宋统治时期，农业发达、军事强大、商业繁荣、科技进步，欧美诸国对当时中国难以望其项背，谁知，其后就每况愈下，到了十九世纪中叶，无论是昏君还是明主，一个个步入“固步自封”、“夜郎自大”、的怪圈，在对外关系上“闭关锁国”、“孤芳自赏”，遂从先进变为落后，从让人难以望其项背到难步他人后尘，直至帝国主义的坚船利炮轰开了“天朝”的大门，中国人才猛醒：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”

让我们心中欣喜的是，十月革命一声炮响，给我们送来了世界上最先进的思想武器-马克思主义，当“戊戌变法”、“辛亥革命”都不足以解救中华民族时，中国******的成立给灾难深重的中国人民带来了光明和希望，指明了斗争的道路，遂使中国社会制度发生巨变，将“三座大山”推到，使人民政权矗立。

血沃中原肥劲草，正是那浓得呛人的血腥，浇灌了幸福之花;长夜难眠赤县天，正是那厚重得剌不破、掀不动的黑暗孕育出了如此妖娆的黎明，我们永远不会忘记那些伟大的名字和伟大的时刻，将永远仰视井岗山、遵义城，雪山和草地以及延河边巍巍的宝塔和韶山冲喷薄的日出，心中将永远珍藏朱老总的扁担和沂蒙山红嫂的乳香;永远珍藏____的最后一笔党费，和江姐离开渣滓洞赴刑场时的微笑;永远珍藏狼牙山五壮士的壮烈和从白区发出的无线电的嘀嘀声。

那座经受了数百年风雨的城楼与一位伟人浓重的湖南口音相结合，演奏出人世间最伟大、最美好的音乐：中华人民共和国成立了!中国人民从此站起来了!这寥寥2xxxx字，是汉文字自发明以来最伟大的组合，从东北漠河到“天涯海角”，从东海之滨到阿拉山口，从中原大地到喜马拉雅，96xxxx平方公里如波涛汹涌，如火山爆发，中国从没有经历过如此巨大的幸福，华夏儿女，从没有流淌过那么多喜悦的泪水。

在整个人类的历史进程中，这样的时刻少而又少，两条伟大的河流同时欢啸，无数美丽的山川挽手共舞，世界上人口最多的国度如莽莽昆仑横空出世，而这一切都归功于您--伟大的中国******，是您一次又一次从危机中挽救了国家和民族!

往者已去，来者可追，邓小平的话是我们欣喜的理由，邓小平设计改革开放蓝图的实现，是我们欣喜的现实，我们失去了500年，赢得了50年，创造了(奇迹)20年，当我们站在新世纪的起跑线上之时，我国已从积弱积贫的地位，综合国力一跃排名世界前列，我们痛定思痛的是：要始终坚持中国******的领导，顺应时代潮流，抓住历史机遇，站立潮头，抢占先机，我们知道，做好中国的事情关键在党，关于“三个代表”的思想是立党之本、执政之基、力量之源，并以此扬帆远航。

把发展作为主题，牢记并突出;把结构调整作为主线，闪亮而鲜明;把改革开放和科技进步作为动力，强化又加速;把提高人民生活水平作为根本出发点，扎实再巩固。

是的，我们的祖先在洪荒中起步，创造了灿烂的古代东方文明，我们的党在废墟上创业，树起了迎风飘扬的五星红旗，开辟出振兴中华的改革之路。做为一名年轻的税务工作者，一名入党积极分子，我们有责任把机遇和挑战扛上双肩，让智慧与才华交替闪耀，去搏击、去创新、去开拓、去成功，用“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的从容始终拥护中国******的领导，把粒粒金沙垒成山脉，把滴滴银泉汇成大海。努力完成新世纪党赋予我们税务工作者的神圣使命。

或许，我略带沙哑的歌喉过于逊色，不敢在您面前引吭高歌，--那就让歌声在我自己的心里流淌吧!

或许，我的激情过于袒露而有失稳重，痴人般的呓语也似白日说梦，--那就让我到广袤的草原上狂奔吧!

因为我知道，对于您的功绩，任何矫情的赞歌都显得多余，多么华丽的词藻编织的颂扬都很苍白……

让我们注视吧，注视珠穆朗玛峰上盘旋的苍鹰;注视天山雪线上盛开的雪莲;注视京九路上呼啸的铁龙;注视奥运赛场上一次又一次冉冉升起的五星红旗--无言的注视中有无言的歌流过我们的心田，党啊，您永远在我心中!我的演讲完了，谢谢大家。

描写百年党史4个时期心得体会如何写七

孤独的结尾正如孤独的开始一般巧妙，从近亲结婚生出猪尾巴的恐惧开始，从尽情欢愉的不伦之恋生出的猪尾巴结束，尾巴头尾巴尾连成了一个孤独的世纪。从何塞.尔卡蒂奥.恩迪亚扎根马孔多的孤独，到奥雷里亚诺不胜神话的孤独小金鱼，到阿玛兰坛守望着自己处女之身的孤独缝纫机，继而乌尔苏拉持家有道百年飘摇的孤独，还有老仆人一言不发地收拾到一言不发离开的孤独，还有梅尔基亚德斯的鬼魂守望自己写下的还未被揭示的预言的孤独，还有那些各个角落欢愉或沮丧的孤独身影。孤独千奇百怪，理由万千不同，没有谁的孤独谁更优谁稍劣，只有存在形式的无奈和本质孤独本性的膨胀发展。

感觉读完脑中倍感混乱，理不清任何一条线索可以充当这本书的主线。刚以为这是主要人物的时候他就不合时宜地死了，刚以为这是无关紧要的马上就要消失的任务却又苟活了百年看尽了无奈享透的孤独，刚以为读懂了这部分的孤独却又有更巧妙形式的孤独人物带着更巧妙的孤独故事窜出。最后，真的走到了百年，孤独也带着诙谐带着奇妙带着荒诞带着沉重的孤独感走向了飓风的终结。

孤独是最难以诠释的感受，也是最笼统、最复杂的体验。唯一与之近似的或许是爱情，而排除荷尔蒙因素和基因携带的本能，爱情也注定是由孤独所催生。

孤独教会人们生存所需的一切，指引人们阅读、思考、龃龉独行，教会人们适应时间的漫长和短暂，把握着每个人的命运走向。但或许更多的，孤独会为我们带来一种不易察觉的、微妙的快感，正是这种快感使孤独具有了莫大的魔力。

在那些成长的岁月里，孤独是每个人精神的毒品，是一种想要摆脱却无法摆脱的愉悦。孤独会让人痛苦，痛苦催生敏感，对世界与自我存在的敏感。如同用伤口感受冷风的流向，孤独的痛苦能让人在虚幻的一生中感受锋锐如刀的真切。当这种敏感成为习惯，孤独也将不再是痛苦的来源，它是人存在的证明，是存在的形式，是一片澄澈的真实感，妙不可言。

在我看来，人最大的快感不来源于感官，甚至也不来源于精神，它源于“活着”，纯粹而清醒地活着。

活着，是最大的快感，也是孤独的真身。

《百年孤独》中的“孤独”能够如此透彻心扉，是因为它未曾在“孤独”的表象上倾注一字，而只是将沉闷的“活着”娓娓道来。

在这个比《红楼梦》还要繁复、难记的家族体系中，“活着”是所有情节发生的唯一起源。为了寻找活着的可能，为了寻找活着的方式，为了寻找活着的意义……为了活着，一个生存在地球角落的百年家族陷入了无限的疲惫与孤独之中，在茫茫岁月之中上下求索，按照命运的规划忙碌。

有趣的是，这并不是一个悲剧。

书的内容如果除去荒诞奇妙的羊皮卷，除去家庭里不断飘荡又不断思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金币，除去放荡不羁的乱伦恋和纵情声色的放纵外，实际上就只是一个家族从开始、到壮大、到完结的故事。如此看，很简单却也很无趣的。里头有趣的就是那些千奇百怪的孤独形式，还有没有伤感的离亡和没有快乐的出生，当然还有放纵却不觉有违道德的情爱纵欲。

如果还有，就是马孔多变化的历史。从二十一对夫妻披荆斩棘穿越大沼泽之地，试图发现东之大海，却最后绝望地放弃梦想驻扎在这片离大海只剩两天路程的不可思议有着西班牙大航舰的着魔丛林之地。然后扎根，繁荣，跟带来飞毯、魔冰、巨人、炼金术的吉普赛人交流，却不知道走两天路去发现一个什么都有的城镇。当然，最美好的阶段就是完全断绝联系的、唯有和吉普赛人交换惊喜的美好村落。可是，乌尔苏拉发现了路带来了商队后，也带来了自由党和保守党的战争，带了铁路，带来的家族的繁荣，也带来的垄断，带来了死亡和压迫，带来过期待，带来过时髦和迷醉，却不论带来什么都挡不住孤独的滋生和扩散，一如在那个最初的夜晚丽贝卡带来的失眠症一样，让每一个家族的人都没有好受过。

噢，除了那个小仙女一样的智慧的蕾梅黛丝，会一丝不挂的出现在受惊且痴沦的异乡人面前，会不守繁文缛节地自由自在，会预言偷看洗澡的人随后的死亡，更神奇的是，会带着一床天鹅绒的真丝白被如天使一样地飞走在人们的希望和永远的记忆里。唯一一个不守孤单感传染病的人似乎就只有她，永远带着最亘古的美丽和最高远的智慧离开了这个一开始就不属于她的百年孤独之地爱。

说完了她，说完了这份无法描绘的美丽，这个家族悲哀得只剩下说不尽的孤独。我也在不经意、不情愿之间比对了他们的孤独，也认识了自己的孤独并非无由的作态，也并不无奈的悲哀，始终相形见绌，相形有愧，相比难忘。

但我有理由相信，布恩迪亚家族的每一个成员，甚至马尔克斯本人，都在这个过程中找到了快感，孤独的快感。在二十多万字中，出现最少的，是眼泪;出现最多的，是希望与欢乐。在孤独中，每一个小说中的人物都找到了“活着”所需要的一切，他们不是哲人，不是思想者，却做到了哲人和思想者都难以企及的程度——看透这个世界，并且活下去，直至死去。他们不满足于肉体的存在，而追逐精神独立的快感，追逐一种自身与世界的微妙平衡。对于他们中的每个人而言，世界或许简单之至，或许复杂至极，却都无一例外的是身外之物——这是一群自我存在的生命体，因为存在，所以孤独。

他们远离了故乡，远离了熟悉的一切，远离了属于那个时空的一切常规，选择了一条痛苦却又妙不可言的、只属于自我的生存之路。他们彼此之间不曾有丝毫的理解，更不为外人所明白，却又深深地感悟到了自己生命的要求。

百年之中，每一个家族成员都因“活着”的选择而陷入深深的孤独，却没有一个人因为孤独而痛苦。在孤独中，这些平凡人获得了一种意识的觉醒，一种冥冥之中出现的引力以不同的方式吸引着他们每一个人，走进了这个虚构却又无比真实的世界。血缘的纽带并不是维系家族的脉络，“孤独”才是这个家族唯一的标识。这也许就是《百年孤独》中那些魔幻情节发生的确切答案：一切皆是孤独的快感使然。

所以他们披上了“魔幻”的外衣，选择了常人无法理解的行为，选择了牢牢抓住宿命中的孤独，用孤独的方式去捕捉活着的快感，一种生命中唯一真实的体验。那种莫可名状的欲望使这些由文字构成的形象在虚幻的情节中真实无比，而马尔克斯之所以会在上校死后伏案哭泣，是因为他才是这孤独家族中仅存的一员。

一个人最纯粹、最强烈的情绪和感受，只会出现在两个时间段：幼年和老年。前者是序，后者为跋，中间的所谓人生经历，是漫长的验证与积淀，精彩，却不免主观和失实。所以，在老年到来之前，童年的体验将是每个人仅有的“真实”，是相伴一生、塑造一生的灵魂素材。所以，我们的人生不是用粗糙有力的双手建筑的钢筋混凝土结构，而是用稚嫩的手指随意搭起的几块飘摇的积木。在那些积木中，我确信有一块是“孤独”，每个人都有。所以，如果让我推荐一部名著给一个刚刚有自我意识的孩子时，我会推荐这本《百年孤独》。让一个人学会什么都不会有让他学会孤独来得实在和重要，在孤独中获取快感是生存的必备能力，在孤独中成长是每个人的必经之路。

世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之时水滴就已不复存在——我们就已“死去”。所以，孤独的一滴水，才是我们“活着”的形态。如歌所唱，“我们生来就是孤独”“我们是这美丽世界的孤儿”。生来孤独是注定的，而随后活着的岁月中，孤独却不一定是每个人都能拥有的。孤独的快感，大多数时候，是一种奢侈的享受。

我想，这是一种悲哀，一种遗憾。不过也好，有了孤独，似乎才会一如每一代人中始终会有的拿一个深深闭门于梅尔基亚德斯房间潜心研读羊皮卷的孤独者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴会之间，不致于迷惘于左右矛盾上下犹豫的悖论里，不致于陷在自己“臆想”的却也是真实世界而听不到讽刺的笑声和侧视里。

描写百年党史4个时期心得体会如何写八

我始终都记得这样一段短小却深刻的句子，在小说的开篇带着我们走入一个魔幻现实主义世界的未来、过去和此刻的三个时间层面，庞杂纷扰，眼花缭乱。

“加西亚·马尔克斯以小说作品创立了一个自我的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困”。这是1982年诺贝尔文学奖给《百年孤独》的颁奖词。《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。

《百年孤独》经过革命军总司令奥雷里亚诺·布恩地亚上校一家七代人的经历，描述了整个家族百年的兴衰、荣辱、爱恨、福祸和文化与人性中根深蒂固的孤独。当第七代继承人被蚂蚁吃掉时，他的父亲最终破译出了吉普赛人梅尔基亚德斯的手稿。手稿卷首的题词是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最终一个人将被蚂蚁吃掉。”这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最终一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个儿马孔多镇刮走，从此这个村镇就永远地消失了。

像七代人循环往复使用同一个名字一样，循环出现的情节与叙述，整个马孔多被严密的包裹成一个环形废墟。然而，每个人的内心都是孤独的，没有一刻感受过家庭的温暖，这个家族实际上是分散的，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管每个人都在用自我独特的办法抵抗孤独，参加革命，反复做手工活，沉迷情欲，读书翻译……却始终无法找到一种有效的办法把分散的力量统一齐来，逃可是家庭分崩离析的命运。这个家只是一个家，一个房子，一个载体，而不是一个给人以心灵安慰和温暖的港湾。除了贯穿全文的灵魂人物乌尔苏拉，所有的人都不懂得爱与被爱，他们的所作所为只是为了填满自我的空虚和私欲，以致终身活在执拗与孤独中。

这个不可思议的奇迹和最纯粹的现实交错的生活之中，就是一部哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，那血淋淋的现实和荒诞不经的传说，最深刻的人性和最令人震惊的情感。这之中始终浸淫着的孤独感，是整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代礼貌世界进程之外的愤懑和抗议，又是拉美大陆独特的生命力和生存状态的认知和渴望走出孤独的倔强。这不仅仅是叙述一个家族，更是对一个民族的自我反省。

作家是在用一颗悲怆的心灵，去寻找拉美迷失的温暖的精神家园。

如同我们此刻，在高楼林立，速度多元的时代，我们失去了方向，陷入了百年孤独。越发感觉到一种冷漠在蔓延，侵蚀着我们脆弱而敏感的心，爱与完美，成了奢侈的字眼。

然而真正的孤独，不是寂寞、无助等浅显的意义，是停留在人内心的冷淡。生命从来不曾离开过孤独而独立存在。真正意义上的孤独，无论是我们出生、成长、相爱还是成功失败，直到最终的最终，犹如影子一样存在，时不时地出来提醒你一下它的存在。孤独的存在，提醒我们珍惜眼前，督促我们体验人生，让我们在成功的时候能够清醒，在失败的时候淡然一笑。

抬头仰望星空吧，去审视自我，去认知社会，去拥抱他人，向阳而生吧！

描写百年党史4个时期心得体会如何写九

前几天读完了马尔克斯的《百年孤独》，一向打算写篇读后感，苦于无从下笔。一方面是对作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌乱以至于理不出头绪。

对我而言，单从读《百年孤独》的直观感觉来说，是十分的微妙且有意思的。与以往容易入书入戏的我不一样，百年孤独里的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别似乎和我之间隔了一层下雨中的玻璃墙。也许是因为作者总以戏谑的口吻描述类似神话的种种场景，也许是因为书中人物狂野的孤独离世俗的自我太过遥远。

《百年孤独》的叙事结构不一样一般，马尔克斯采用了连环、环环相套、循环往复的叙事结构来展现小镇马孔多的历史。仿佛一个循环向上的气流。这种环环相套的结构恰如其分地表现了小说的一个主题：人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。作者对“孤独”这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。

马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他期望于整个民族的团结。“布恩地亚家族都不懂感情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密”，他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的欢乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟能够将一个昔日以往繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。

整本书中，每个人都是一个孤独的个体。从家族第一个何赛阿尔卡蒂奥布恩迪亚，到最终一个具有家族明显特征的奥雷里亚诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷里亚诺上校到精力充沛平凡而伟大的乌尔苏拉老妈妈，从纯洁如天使的俏姑娘雷梅黛丝到喜欢热闹的奥雷里亚诺第二。

这些人，从出生开始就是孤独的，逐渐的，有人在孤独中失去自我，比如何赛阿尔卡蒂奥布恩迪亚、梅梅；有人在对抗孤独中失去自我，比如丽贝卡；有人清醒的明白自我的孤独，可却无能为力，比如阿兰玛坦；有人孤独一生却不自知，比如乌尔苏拉，比如俏姑娘雷梅黛丝；还有人在生命的最终幡然悔悟，可惜为时已晚，比如上校奥雷里亚诺。

一部繁杂庞大的百年家族史，一部脉络清晰的地方兴衰史。在时间的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力。羸弱娇小的被夺去生命，孤独执着着的留下悲伤的痕迹。无端去世的雷梅黛丝的萝莉像被作为祖母的形象保存，到最终仍然在咬手指的丽贝卡执着的不肯死去。经历夺走3000人生命骚乱的阿尔卡蒂奥得不到任何人的相信。他们都是人群的异子，孤独的极端。

总的来说本书的基调还是黑色的，结尾那句话“遭受百年孤独的家庭，注定不会在大地上第二次出现了”。我的理解与书中的简介不一样，书前面的简介说这句话代表的是进取，黑暗总会过去，光明即将来临，我却觉得这句话是为这个杯具魔幻的家族100年的孤独历史画上句号。并不预示着以后的家庭就不孤独，而孤独其实是挥之不去的，谁也逃不掉的。书中的人物都是孤独的，但每个人应对的方式有所不一样，奥雷里亚诺上校采取的方式是战争，永无休止的战争来排遣孤独，但战争只让他更加寂寞，梅梅用的是感情，可惜他的感情不被母亲允许，寂寞也就依然如影相随。

叔本华的哲学认为，人生注定是无聊的，如果实现了梦想，那么就会觉得无趣，如果无法实现梦想，又很挫折，总是就是很郁闷无聊。解决方法有两个，一个是在宗教中寻求解脱，另一个是经过欣赏高雅艺术。

人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境就需要有人出来安慰，因为你体会不到他的孤独，你那善意的劝解反而更加刺痛他孤独的感伤，使他倍感孤独，适宜的离开也是一种默默的关怀。也许他需要一首悲伤的乐曲，也许他需要一段文字，他需要的无非就是将他的孤独表达出来的艺术，而这期间仅有他自我明白。

孤独期望与安静和黑暗为伍，但人却要面向阳光，否在会在无限的孤独里被黑洞吞噬。

如果你和我、和大多数人一样，周期性的抑郁，不妨看看这本书，让书中孤独人的鲁莽激起你无畏抗争的勇气。也许，我们能够活得更高大，至少在别人眼中。奥雷里亚诺上校死去的时候，我心中一阵痛楚，就是这么想的。

我相信，这本书能给我的，远远不止于此。